民族团结的真实故事

民族团结的真实故事（精选15篇）

1.民族团结的真实故事 篇一

56个民族是一家，56个民族如果不团结，那么中华这个大家庭也不会那么强大，相反，只要56个民族团结起来，我们的祖国就会更加强大。比如说：新疆的维吾尔族的葡萄是那么的香甜;云南省的傣族的孔雀舞是多么优美;彝族的火把节是多么热闹!相信大家都知道56个民族中，汉族是唯一一个人比较多的民族，其他的55个，都是少数民族，但是不能因为其他民族的风俗习惯不同，就非要按自己的民族习惯来做。

56个民族就像喜羊羊与灰太狼一样，如果不团结起来就很容易被灰太狼抓起来吃掉，如果团结起来就可以把灰太狼打得落花流水，这，就是团结的重要性。

每一个民族都在为祖国做出应有的贡献，每个民族的人都在努力建设着自己的家园，而这些千千万万的家园合起来，变成了一个叫中国的一个国家。所以，只要我们这些民族团结起来，我相信，在不久的将来，我们的祖国会变得更加繁荣昌盛，越来越美好!我们只要“天山雪松根连根，各族人民心连心”才能真正使各个民族共同拥有一个叫中华的大家庭。

2.民族团结的先行者 篇二

中外古代历史上，许多国家大多是由不少小王国或是大部落组成，有时候结成较为松散的联盟形式，以达到相对稳定的社会局面，以利各自的政治、经济、军事的发展。在漫长的历史时期中，经济较为发达的王国或与执政当局人员的个性，在出现内部民族矛盾，经济产生失控的情况下，常常不免发生与邻国土地的争端和摩擦，以转移内部的矛盾，由此开始了扩展势力，展开种种外交活动，以解决矛盾纷争。统治者以女性联姻，作为政治交易，以便达到国家稳定或民族安定的形式，多有个例。在我国，如春秋战国时期的西施和貂蝉，至于汉族公主出嫁最早的却是刘邦将的女儿汉武帝的姐姐嫁给了君臣时匈奴单于，使得他带领众多悍将重兵归降。后来东汉的王昭君以宗室女身份出嫁为王妃。

到唐朝，就先后有弘化公主、文成公主、金城公主、固安公主、永乐公主、太和公主等十八位公主和宗室女远嫁给外族部落王国的君主。有的是吐谷浑、有的是吐蕃、有的是契丹、有的是回纥，以解决和缓冲国家或部落之间的当前矛盾。那时儿女婚姻只有媒妁之言、父母做主的年代，皇家公主的终身大事也由不得自己，由皇帝说了算的时候，更没有什么爱情可言，于是有的公主虽以大局为重，她们并非有爱，甚至还有“仇”异，她们没有办法抗争，只好忍气吞声地去远嫁了，实际上却是做了爱情的无谓牺牲。但有的公主因为自己的聪明才智，成就了一番民族团结的大事业，如像文成公主，留下了千古美名。但留下了美名，且具有远大政治胸怀的，首位是唐太宗时期，公元640年远嫁吐谷浑君主的弘化公主。弘化公主是民族团结的先行者。由于她们的聪明才智和远见卓识，不仅使烽火连天的民族纷争，化解为友善领邦，并且留下民族和谐的基因，最终使之这些少数民族成为中华民族大家庭的亲兄弟。

在国外，也有如罗马帝国强盛时期的，西班牙的建国，奥匈帝国及法兰西帝国拿破仑时代，都曾有过女性联姻的政治策略。历史无法重来，但我们可以通过对历史事迹的筛选，挖掘开发历史细节，编撰出具有历史事实依据的故事，来进行创作，为现代社会服务。

《弘化公主西行》的构想

既然《弘化公主西行》剧定位为历史故事剧，那么它的主要情景就是为了戏剧矛盾冲突的需要，作者进行了创作，不必拘泥于历史事件发生本身时间逻辑，并有了许多的剪裁安排。比如人物，弘化公主和她的夫君诺曷钵、弘化公主的父亲送亲专使李道明与之相对应的吐谷浑丞相宣王、卫跋堤、松赞干布等，实际是简化了烦杂人物，集中突出了主要人物的矛盾冲突。比如事件，历史中也并非就那么点事儿，在史料中尽管记载的不是太多，为了故事需要，必须要创造性地拓展剧情细节，达到生动再现的效果。其中，在诺曷堤向唐太宗请婚请求一位大唐公主建立政治联盟时间，是比较长，而事情过程也比较繁缛。最为重要的事件是，当时的吐蕃王松赞干布，为了实现自己东扩的野心，并不相信大伦绿东赞的分析意见，而是轻信了吐谷浑丞相宣王的错误判断，可以轻易拿下吐谷浑首府，推翻诺曷堤政权，由宣王取而代之。最终，使他们没有意料到的是，聪明睿智的弘化公主，在吐谷浑国王支持下，解除了最为险要的谋杀计划，消弭了松赞干布的疑虑，并在弘化公主的努力下，使松赞干布获得了文成公主，达到了大唐与吐蕃联姻的结果。中外古今重大战争爆发的起因，大多是看似较小或不经意的事儿。从历史事实看，松赞干布开始向大唐太宗请婚遭到了拒绝，为此产生了嫉恨。戏剧故事结果是以大团圆告终，这也是历史故事剧中的一类，皆大欢喜。

《弘化公主西行》的戏剧特点

戏剧的特点，无非是要具备“现场性”、“时空交融”和“假定性”三个根本的要素，《弘化公主西行》基本上包含了这几个主要特点。《弘化公主西行》一剧，它的现场感十分强烈，交代得却是十分简洁明了。如剧本所描写的：“这是吐谷浑都城伏俟城的一部分。街内红灯排列，彩旗飘扬，一派喜庆景象。远处可见蓝天、白云、草原。在欢快的音乐声中幕启，一群群男女先后抬送酒坛、手捧哈达、高举红灯笼、舞动彩旗有序过场。”从序幕的场景安排和群众人物的活动环境开始，立即让我们观众进入到千百年前的大唐时代的吐谷浑都城伏俟城。并且预示出这里将会有一场重大的喜庆活动开始。

《弘化公主西行》一剧，从序幕开始到结尾，前后共九场戏，如果要详细演绎那么一段重大的历史故事，在两个小时的舞台上显现，那是绝对不可能，要是像现在的电视连续剧，编剧和导演就会拉拽成为40多集。但是，剧本只有打破时空，将历史事实中几个月甚至几年间所发生的重大事件、情节和细节，巧妙紧凑地有机结合，让观众跟随戏剧情景的跳跃，前前后后的场景的安排与衔接，唱词与道白的合理交代，最终明白了戏剧所呈现的故事，反映的重大历史及其内涵的深邃意义。如吐谷浑重臣宣王出场，心事忡忡地唱道：“……诺曷钵亲汉靠唐做可汗，又要娶弘化公主在身边。想谋去可汗位更加遥远，我只得靠吐蕃相助成全。”从这段唱词，可说是宣王自己表白了他反对吐谷浑与大唐交好、企图篡夺王位的祸心，早已有之，他依靠吐蕃势力来达到阴险的篡逆之意，也是早已有之。又比如，松赞干布拥兵吐谷浑边界时，在仪式亭所唱：“我吐蕃速崛起宏伟大展，无匹敌骏马铁甲镇高原。吐谷浑不知趣向我挑战，唐廷前阻我请婚造事端。”这段唱词，也是极为简洁地陈述了吐蕃在他的统一强盛下，开始东突略地，准备消灭吐谷浑国的野心，但又看到大唐的强大优势，想与大唐结盟，请娶唐王公主的意愿。这一心态的表白，亦是打破了时空界限，将多年政治目的压缩在了这一舞台空间。

至于《弘化公主西行》的假定性，由于这出历史故事剧戏剧结构所限，作为继承和发扬中国优秀戏剧程式化传统模式的限制，又要结合现代观众的欣赏水准，进行探索与创新，剧本在此难点中，就须在依据基本历史事实的前提下，处处都要抓住戏剧假定要素，做大胆的尝试与取舍，需要编出步步深入，吸引观众的故事情节，由此达到戏剧的完美。这一特点，主要是将《弘化公主西行》一剧主要矛盾冲突集中表现在了第五场，即年轻的吐谷浑王和美丽机智的弘化公主的洞房花烛夜这场戏。国王公主美好甜蜜的情爱展现和袒露以及相互欣赏心扉的内心刻画，与宣王卫跋堤阴谋和血腥相交裹的矛盾冲突的假设情节，将戏剧推向了高潮。如（在追光下宣王和卫跋堤着黑衣，指挥着一队手持兵器的黑衣人，辗转前进……），其实，这两个自以为聪明，布局严密的阴谋者，已经落入了弘化公主等设计好的陷阱，结果在忠臣威信王的协助指挥下，一举将叛贼等捕获。虽然宣王逃向了松赞干布陈兵的边界，但弘化公主劝威信王不要先杀卫跋堤，提出“国家之争，不可意气用事。”此人在与吐蕃的较量中还有用处。进一步塑造了弘化公主大度超凡的勇气和智慧，还留下了下一步与吐蕃王斗智的伏笔。

总之，《弘化公主西行》词汇富有诗意，基本上符合了当时吐蕃、吐谷浑民族的语言特点，并给导演和演员留下了再创作的空间时空，以及旋律的运转。

《弘化公主西行》的现实意义

民族团结，并不是一句空话，是一个国家多民族大家庭的美好梦想。她的实现，往往是由一些历史人物代表人们所崇尚的理想，通过他们的才能和权力，高瞻远瞩地执行时代现实的需要和符合人民群众心声的政策，方可顺利完成。中华民族的成因，中国人民时代的进步，何尝不是如此。在很长的一个历史时期，人们只看重男性人物，轻视女性的社会作用，形成了男尊女卑的变异形态。但在汉代，王昭君的北上和亲，使当权者男性，开始认识到女性的政治作用。到了唐代，人们从弘化公主的远嫁和亲，进一步认同具有才能的女性，可以化干戈为玉帛，这是唐朝几百年中，为实行和亲政策下嫁少数民族君主的第一位公主，进而又有了著名的文成公主和亲的故事。作者通过《弘化公主西行》，让我们更加了解到由于弘化公主的雄韬胆略，远见卓识，不仅化解了大唐与吐蕃，吐蕃和吐谷浑之间的政治军事矛盾，同时也缓冲了大唐内部南方叛乱，腹背受敌的危机。并且，弘化公主在青海草原及河西走廊生活居住了58年，在她的努力协调下，边界相对稳定，丝绸之路畅通无阻。吐蕃、吐谷浑、汉族及其周边民族之间，相互取长补短，既传播了中原文化和先进的农耕科技技术，也增补了中央亟需的马匹、香料和畜产品，增进了少数民族的文明程度，提高了人民群众的生活水平。从《弘化公主》中，可以彰显弘化公主治乱安邦的重要作用。我们现在通过《弘化公主西行》，从中吸取历史经验，汲取历史教训。我们要牢记：民族和，经济兴，民族大团结，中华梦才可实现。

《弘化公主西行》与编剧

3.-民族团结故事 篇三

尽显亲情

库尔勒市第四小学

赵莹

“事成于和睦，力生于团结”这句维吾尔族谚语充分体现了新疆各族人民血浓于水的同胞情、骨肉情、团结请，形成了各民族经济文化情感上的相互亲近，你中有我我中有你谁也离不开谁的格局。

自开展民族团结一家亲活动以来，我和我结对的回族亲戚蒲雪琴一家相处融洽，亲密往来。工作上互相帮助，生活上互相关心。彼此的孩子也相处的像亲姐弟一样。2017年12月11日到12月17日是我入住结对亲戚家的时间，由于蒲雪琴家离单位较远，中午常常不回家，我们便相约一起吃午饭，因为风俗习惯的不同，蒲雪琴不是很习惯去我家吃饭，我们就找离彼此比较近的地方的清真饭馆，不管吃什么，我们都很开心，吃饭的同时聊工作聊家庭聊孩子的学习，无论工作还是生活或者教育孩子方面有好的方法都一起共享，也着实拉近了我们的关系。因为我爱人上班不在库尔勒市，常年不在家，我一个人带着孩子，这次入住我带着孩子一起住在亲戚家，我觉得给对方添了很大的麻烦，蒲雪琴却很愉快的欢迎我和孩子的入住，我们下班后一起买菜，一起做饭，我做饭不如蒲雪琴好吃，经常给她打下手，我洗菜切菜做准备工作，她来主厨，然后招呼孩子们一起吃饭，喜乐洋洋，12月的天，屋外寒意逼人，屋内却暖意融融。

晚饭后，孩子们写作业，我们安静的在一旁看书，孩子有问题时再对其进行辅导。作业完成，两个孩子休息一会儿，玩玩猜谜语的游戏，姐姐还给弟弟玩猜字认字的游戏以帮助小弟弟多认字，那种慢慢的幸福感有时候会让我忘记她们并不是亲姐弟，却真的胜似亲姐弟。我的孩子也经常说想有个这样的姐姐。

4.民族团结小故事 篇四

我们三小自建校以来，就是个民族团结的大家庭，我们六三班就是这个大家庭中的一个温馨小家庭。

我们这个小家庭里，有维吾尔族，汉族，回族构成了一个和睦友爱的小集体。其实在这个小家庭里，团结和谐的氛围早已将“民族”这个概念淡化，转而凝聚成我们都是“中华民族”的大概念。这种认同感，来自于每个善良纯洁的小心灵，和那些小心灵背后支持的无数家长朋友，更来自学校长期不懈的团结教育。在这场教育中，我们每个老师都是身体力行的榜样，也发生了许许多多感人肺腑的故事。

米热地力·尔肯同学是我们班的班长，他阳光帅气，为人和善，皮肤又白，这与孩子们最爱看的动画片《超能陆战队》中的大白非常相像，所以课下我亲切地对他说：“你善良热心，真像那个“大白”，做同学们心中的“大白”哥哥好吗？”他很喜欢这个名字，于是我叫了他一声“大白”，他乐呵呵地答应了，并且跑时班里骄傲地宣布：“请大家以后叫我大白，这是老师给我起的名字”于是，同学们也开始这么叫他。看见他高兴的样子，有些始料未及，但看到这个孩子小小的兴奋与骄傲时，转眼我便热泪盈眶。

后来又有好几个维吾尔族同学都来请我给他们起个好听的汉语名字，我心里乐开了花，我也真是没有想到，我们还可以这样轻松诙谐地与学生相处，真是幸福！

第二天，应孩子们的要求，我根据他们的维吾尔名字特点，分别给四位同学起了“昵称”，从此，我们班就有了大海、小海、超人、大米、小米、白雪公主等等好听又好叫的名字，这些名字，还时不时地在校园里被很多领导、老师叫道，多有趣。

昵称的叫法，让我们彼此心灵的距离拉近了，在班级中，不再有人去关注谁是什么民族谁是什么不同民族，而是融成了兄弟姐妹情，大家心里有的，只是互相团结，互相友爱，互相帮助，和互相学习，我想这应该是民族团结教育的最终的目的吧。

5.民族团结故事课件 篇五

民族团结鲜花正怒放、民族团结之花更鲜艳，新疆各族儿女共同构建了民族团结的和谐篇章。 加深幼儿对民族团结一家亲的真正含义，对生活在中国多民族的大家庭，只有在团结、友爱、互敬互助中才能过的更好。因此，设计了本次教学活动《民族团结一家亲》。主要是让幼儿在现实生活中民汉结亲的情境中认识、体验和感受多民族家庭的友好相处。知道我们都是一家人，各民族要团结友爱，互敬互助。生活才能越过越好。

活动目标：

1、通过图片感受到我们中国有56个民族，各族人们相亲相爱，知道我们身边的民族有哈族、蒙古族、和汉族。

2、在“民族团结一家亲”故事中，感受民族团结友爱、互敬互助教育的良好氛围。

3、通过活动体验感受民族团结一家亲，激发幼儿相亲相爱一家亲的民族情感。

活动准备：

课件《民族团结一家亲》、音乐《感恩的心》、情景布置等

活动过程：

(一)、谈话导入：

1、教师出示图片，并提问：

(1)“小朋友们，请你观察一下，图上的人们是在什么地方?都是哪个国家的人?”

(2)“天安门前人们穿着不同颜色不同款式的衣服，当你看到他们手挽着手，心里是怎样的感受?”

(3)小朋友们说说，我们幼儿园都有哪些民族?平时我们在一起都是怎么玩的?

(二)、在民族团结一家亲”活动中感受民族团结。

1、如意姐姐今天来到幼儿园，她要给小朋友们讲述幼儿园召开“民族团结一家亲”动员会后老师们结亲的故事。如意说：我的妈妈在八十四团幼儿园工作，幼儿园召开“民族团结一家亲”动员大会后，教师们个个参加了结亲、认亲、助亲活动，我的妈妈结亲认亲的是一位哈族阿姨。胖妈老师也是和哈族阿姨结亲，就像亲姐妹一样。回族马丽老师认了一名汉族狗狗爷爷，你看张璞老师到结亲户家笑的多开心啊。

2、幼儿园张老师结亲的是一位维吾尔族叔叔-吐尔逊江，他也是幼儿园老师们的精准扶贫户，维吾尔族叔叔吐尔逊江家住六连。他患有严重的椎间盘病，为了看病家里欠了很多债务，吐尔逊江叔叔家的爷爷奶奶也年老多病，叔叔家的阿姨当时肚子里还怀着快要出生的小宝宝。家里种的几十亩菊花又没人捡，正当吐尔逊江叔叔焦急万分的.时候，幼儿园全体老师每人捐款，送吐尔逊江叔叔家的阿姨去医院生下了一个可爱的小弟弟、十一节假休息日人们都在休息过节，幼儿园的老师们没有休息，又为吐尔逊江叔叔家去采摘菊花。老师们又联系医院医生为吐尔逊江叔叔家的爷爷奶奶看病、入冬前，大妈老师了解到吐尔逊江叔叔家还没有买过冬的煤，又为吐尔逊江叔叔家送去了一车煤，听说叔叔家的小弟弟病了，大妈和老师们又送去了营养品。老师们像对待亲人一样帮助吐尔逊江叔叔，帮助他解决了一个又一个困难，使他对生活充满了信心。他逢人就高兴的说：“民族团结就是好，民族团结一家亲”。现在吐尔逊江叔叔还清了7万元的债款，一家人过着幸福的日子。他常常高兴的对大家说民族团结一家亲，亚克西!

3、故事讲完了，在生活中，我们到处可以看到民族团结、互敬互助的故事，在我们中国这个大家庭里，只有各民族团结了，生活才能越过越好，只有各民族团结了，我们的国家才能越来越强大。

6.民族团结的真实故事 篇六

关键词：民族团结教育；民族文化；和睦相处

中图分类号：G630？摇 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）12-0269-02

在民族自治地方的中小学校加强民族团结教育工作，是开展这一专项教育应着力研究和必须抓住的重点和难点。因为，其一，民族自治地方往往多民族杂居，各民族的团结是本区域社会和谐与进步的基石，从少年儿童开始就培养民族团结意识，可以使基石更加牢固；其二，中小学生的世界观尚未很好地形成，判断是非能力较弱，亟需正面教育；其三，民族自治地方开展团结教育，具有明显的优势，也有显见的困难，优势为各民族地区由于多年来党的民族政策的贯彻实施和民族团结教育的长期开展，正确的观点会潜移默化地对学生产生一定的积极影响；困难为多民族的杂居，在不同文化的融合与撞击过程中，有可能产生的错误或偏颇的观点，也极有可能会给学生造成直接或间接的消极影响。只有通过充分的教育，才能去伪存真，使学生形成正确的观念。

一、以我们喀左蒙古族自治县为例，对这一问题作简要分析

喀左蒙古族自治县全称喀喇沁左翼蒙古族自治县，成立于1958年，现有人口约43万人，有汉、蒙古、回、满、朝鲜、壮、彝、锡伯等十多个民族，少数民族中以蒙古族为多，共有8.3万人，占总人口的19.5%。喀左县是全国民族团结进步先进县，省级精神文明建设先进县、所以在中小学开展民族团结教育，有着得天独厚的优越条件。但由于历史原因，也有着消极和复杂的一面，这些，构成了具有地域性的鲜明特点。

1.学校开展民族团结教育有坚实的基础和良好的社会氛围。自治县成立50年来，尤其是改革开放以来，党的民族政策得到了很好的落实，各民族互相尊重、平等互助、和睦相处，共同建设美好家园，推动了地方经济的健康发展和社会进步。学生无论在校内还是在校外，都能切实感受到这种浓郁的氛围，可以水到渠成地接受和认同正确观点，增强维护团结、反对分裂的自觉性。

2.由于“大杂居，小聚居”的环境以及传统观念的影响，部分学生对民族团结教育认识有偏颇。例如：①单纯强调民族团结就是落实党的民族政策，尊重少数民族的风俗习惯；②强调克服大汉族主义的观点得到重视，而克服地方民族主义的观点被淡化；③认为各族群众关系和谐，民族团结教育已无必要；④认为强调团结就是淡化各民族的文化特点，把各民族共同发展繁荣混同于民族融合；⑤认为加强民族团结教育，只是做好那些唱唱歌、跳跳舞之类的表面文章。

3.教育资源丰富，但有待于甄别、开发和使用。喀左县有悠久的历史，也有着悠久的各民族发展历史和民族团结历史。各民族的文化在相互借鉴中繁荣，也在碰撞中融合，升华出和谐的元素，形成了极具地域特点的民族团结的文化。比如，从历史沿革看，这里有几次大规模的人口迁移，特别是清朝中期的“蒙禁”半开放、开放，民国初年的“放垦蒙地”，尽管对原住居民造成冲击，但“阵痛”之后，最终形成了各民族和睦相处的局面，推动了生产力的进步和蒙元文化与农耕文化的繁荣与融合。比如，自治县成立50年来，各民族群众携手奋斗，喀左发生了天翻地覆的变化，这些都是民族团结教育的生动教材。再比如，喀左有丰富的民间故事资源，“喀左东蒙民间故事”被确定为首批“国家非物质文化遗产”，这里有很多关于蒙汉群众共同生活、与恶势力进行斗争的内容，充分利用这些资源丰富教育内容，必将会使教学更生动，更有针对性。

二、根据喀左蒙古族自治县的具体情况，我们采取了以下措施，使中小学的民族团结教育工作开展得有声有色

1.教育行政部门和民族部门制定下发了《关于进一步做好学校民族团结教育工作的意见》等文件，对民族团结教育课程的开设、活动的开展、专项督导、检查、评估作了规范。

2.教学实践中，充分发挥各门课程在进行民族团结教育中的作用：①开好民族团结教育课，遵从教育部、国家民委《学校民族团结教育指导纲要》，以正面教育、正确引导为主，注重理论与当地民族问题实际、地域文化特点结合。②强调其他学科尤其是思想品德课与民族团结教育课程之间渗透而不取代的关系，一方面必须在遵循本学科特点的基础上渗透，一方面做到各有侧重。如汉语文课，通过精美的篇章，重点渗透各民族的文化繁荣构成了伟大的中华民族文化的观点；民族语文（蒙语文课），弘扬蒙古族灿烂文化，重点渗透“三个离不开”教育；反对地方民族主义的教育，使学生正确理解弘扬民族文化与各民族文化融合的关系。思想品德课，主要渗透爱国主义思想教育和马克思主义民族观教育，反对大汉族主义和地方民族主义，加强党的民族政策教育。历史地理课，从历史的、地域的角度分析民族现象，渗透我国各民族共同缔造祖国历史的观点和祖国是多民族大家庭，团结则盛、分裂即衰的历史观点教育。

3.开展丰富多彩的活动，提高民族团结教育的效果。我们积极组织学校参加“民族团结教育宣传月”活动；组织了“民族团结杯”征文和师生民族团结演讲比赛，以这些活动为载体，推动民族团结教育的顺利开展。各学校也充分利用校园广播、升旗仪式、主题班队会等形式作为课程教育的补充，收到了很好的效果。

4.建设民族团结教育基地并充分发挥其作用。我们因地制宜，建起了以民族英烈“莫德”烈士雕塑、学习室为主体的大城子镇蒙古族小学基地，以“蒙古族文化园”为主题的东哨乡蒙古族小学基地，让学生在基地愉快地参加活动，并在活动中接受教育。

5.重视民族团结教育氛围的感染作用。充分利用各种媒体（如县报、县电视台、县广播电台）和信息技术手段（如开设“喀左民族教育网站”），作为对学校教育的补充，积极普及民族知识，宣传党的民族政策，宣传为民族团结教育做出贡献的学校、社会团体和个人的事迹。形成学校、社会、家庭关注民族团结教育的网络。

7.校园民族团结感人故事 篇七

毛桥小学

六（1）班

学生：张贤

指导教师：陈玉华

一个民族就像一滴水，一滴水很容易渗到沙土里面去，如果56滴水混合起来，就成一片汪洋大海；我们每个人就像一束阳光，一束能照到多大的地方呢？13亿多束太阳光混在一起，无比耀眼，灿烂发光，能照亮全世界；我们每个人就像一根筷子，一根是很容易折断，13亿多根筷子绑在一起，就坚如长城，民族团结就是这样的。

有一次学校举行了拔河比赛。我们班取得了第一名，我们班有汉族和少数民族学生。在拔河比赛中感觉到了团结的力量非常的巨大。如果他们说那是汉族，那是回族，那样分得话，力量不会聚中在一个地方，很容易受到别的班强烈打击，不会取得好的成绩来。他们为了自己班变更加优秀，更有出色，而一起努力，一起奋斗，一起进步，遇到困难，共同商量克服困难。不会因为不团结成绩不好，纪律不好，各方面都差，而受到别的班同学的嘲笑，看不起。一个国家相当于一个班集体，一个多民族的班集体，我们每个人都不分民族，互相尊重，互相学习，互相了解各民族的风土人情，生活习惯的话。我们社会更加和谐稳定，人民都平安生活，中国变得更加强盛，具有一个巨大民族团结力量的国家。我们团结起来，不让任何一个民族分裂都得到分裂中国的目的。

我们学校的老师和学生又汉族，也有回族，但我们都非常和睦相处，我们都像一家人一样生活。老师就像我们的母亲一样，不仅关心我们学习，还关心我们的冷暖苦饿。我们在课堂有师生关系，下课后就想兄弟姐妹一样，互相开玩笑玩。

8.民族团结小故事作文 篇八

新疆维吾尔自治区位于中国西北边陲，是中国陆地面积最大的省级行政区，面积166万平方公里。新疆还是多个民族居住的大家庭，五十六个兄弟姐妹都生活在这个大家庭里。家里成员团结才能成为美好的家庭，班级团结才能成为一个优秀的班级，一个国家要想成为富强必须要万众一心团结起来，可见民族团结是多么重要啊!我身旁就有一些团结的小故事。

曾若溪和妥雯雯是一对好闺蜜，曾若溪是汉族，妥雯雯是回族，虽然民族不同，但是，这并不妨碍她们两个建立友谊。

曾若溪性格开朗、乐于助人，还是我们班的学霸，学习、文艺，样样精通。妥雯雯是一位有自信、可爱的女孩，她学习成绩优异，学习态度端正，思维敏捷，还会武术呢。很多女孩认为武术枯燥，乏味，很苦，很累，可是我从来没有听到她叫苦一声，每次武术队训练结束后她总是开开心心的，还经常给我们讲武术队里发生的故事。

她们无论在学习中、游戏中、还是在生活中，总是互帮互助，互相关心。课间十分钟，她们俩交流学到的知识，妥雯雯有什么不会的题，曾若溪就会主动给她讲解，直到妥雯雯学会为止。有一次，一堂数学课后妥雯雯来找曾若溪，问她：“这次解方程你学会了吗?”“我当然学会了!”曾若溪自信满满地说，“那你学会了吗?”“嗯……没有。”妥雯雯沮丧地说。

“我教你吧。”曾若溪说着便拿起一支笔找出一张纸，在上面列了一道方程。“来试试，让我看看你哪里还不懂。”曾若溪一副老师模样。“嗯……”妥雯雯抓起笔，边写边嘟囔，“解：9x等于36除以9。嗯……下面就不会了。”“嗯……是这样，你看好了，6x等于36除以6嘛，那你就算出36除以6的商是几?”“6!”“那接下来再算6除以6……”曾若溪在一旁认真地指导着。这些一点一滴，同学们都看在眼里，记在心里。

9.民族团结的真实故事 篇九

关键词：传统文化；少数民族；民族团结精神

中图分类号： G621 文献标识码： A 文章编号： 1673-1069（2016）32-103-2

0 引言

新疆的稳定与长治久安一直是经久不衰的话题，而稳定靠的则是民族团结。民族团结作为一种精神，加强了社会各方力量的联系，拉近了各民族人民心连着的心，肩并着肩，朝着一个方向奋进。民族团结促使各族人民达到对伟大祖国的认同；对中华民族的认同；对中华民族文化的认同；对社会主义道路的认同；对中国共产党的认同。[1]为了加强民族团结，新疆维吾尔自治区决定将2016年定为“民族团结年”。新疆少数民族传统文化的探析，可以使我们了解少数民族文化，有利于各民族的交往、交流、交融，更好地促进各民族的团结，进一步促进新疆的稳定与长治久安。同时，也可以使“一带一路”战略及中巴经济走廊的更好地开展，促进新疆的繁荣发展。

1 新疆少数民族传统文化中民族团结精神资源的探析的必要性

新疆维吾尔自治区是一片养育了多个民族的热土，民族团结就像呼吸一样重要。民族团结作为一种精神，加强了社会各方力量的联系，拉近了各民族人民心连着的心，肩并着肩，朝着一个方向奋进。民族团结促使各族人民达到“五个认同”。民族团结关系到中华民族的生死存亡，关系到伟大祖国的繁荣安定，关系到各族人民的根本利益。没有了民族团结，就不能保持新疆社会的安定；没有了民族团结，就不能保证新疆经济的迅猛发展，搭上“一带一路丝绸经济带”和改革开放的时代列车；没有了民族团结，就不能保证各族人民共享祖国发展带给我们的物质和精神成果。

民族团结年有利于促进各民族交往交流交融。我国自古就是统一的民族国家，民族团结历来是经久不衰，永恒的话题。民族团结的精神文化贯穿着历史的长河，流传至今。在党和国家的各级会议中多次强调民族团结问题，而新疆的民族问题又是长远问题，经过自治区的决定，将每年的五月作为为“民族团结月”，把民族团结问题得到显著成效，民心得到了穩固，化解了民族之间的阻隔。2016年3月28日，新疆维吾尔自治区决定将2016年定为“民族团结年”。这一举措是为了更好的贯彻落实习近平总书记关于民族团结系列重要讲话精神，落实好第二次中央新疆座谈会，中央民族工作会议和中央统战工作会议精神，按照“五位一体”总布局和“和四个全面”战略总布局，全面推进民族团结事业的进程。

2 新疆少数民族传统文化中民族团结精神资源的探析

新疆从古至今就是一个多民族相伴共同居住的地方，历代人民在这片土地上辛勤劳动，共建美好家园，流传了许多自然新疆少数民族传统文化中也蕴含许多民族团结精神资源。民族团结精神资源在新疆的历史发展中是一朵美丽的浪花，让更多的人为此拥有了美好的心灵。

在新疆这片辽阔的土壤里抚育着47个民族，他们之间像亲兄弟一样，相互帮助，团结友爱，相互融合，平等相处，互相尊重彼此间的民族差异，形成了独具特色的传统文化。新疆少数民族流传着许多关于民族团结的谚语。古老的维吾尔族人民流传着一些俗语：“离群被雪埋，离众被风刮。离群者被熊吃掉，分裂者被狼吃掉。事成于和睦，力生于团结。指甲和肉分不开。金银财宝不算真富，团结和睦才算和睦。熬不过艰辛，就难得安乐；离开了和睦，就别想幸福。”[5]说明了要想干成事，就需要齐心协力。只有各民族团结友爱，才能共创美好生活！哈萨克族的兄弟姐妹中常常说道：“兄弟和睦，有饭吃，妯娌和睦，有马骑。 团结的可贵，在敌人面前才会深知。”[6]这两句号倒出了在困难面前只有团结一致，才能克服一切阻力。乌孜别克族和蒙古族的同胞们说：“最伟大的力量，就是同心合力。 齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。”[7]充分的说明民族团结关系到中华民族的生死存亡，只有各民族齐心协力，才能共创美好家园。

这些谚语贴近各种民族相互交往、相互融合的生活细节，使读者具体可感，将民族团结的精神表达得淋漓尽致，收到了很好的效果。表达了少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，各族人民相互离不开。以及各族民族对中华民族的认同；对中华民族文化的认同；对社会主义道路的认同；对中国共产党的认同。使我们更爱新疆这片热土，更爱这个多民族的大家庭。

3 充分利用新疆少数民族传统文化中民族团结精神资源

充分利用新疆少数民族传统文化中民族团结精神资源，对于新疆的安定繁荣具有巨大的促进作用。只有每个人从心底去理解各民族从古至今都是相亲相爱的一家人，正确理解民族间的差异，各民族才会从心底做到“五个认同”，才会坚定对建设美丽新疆的信心，才会坚定维护祖国的统一；才不会被极端分子利用宗教蛊惑人心，加以利用，才不会被西方的反华势力轻易收买，才不会被西方言论所收买。

改革开放以来，我国取得巨大的成就，政治、经济、文化、社会各个方面取得了巨大的进步，对新疆少数民族传统文化中民族团结精神资源的探析，有利于维护边疆的稳定、维护社会安定、实现国家的长治久安、民族富强、促进社会繁荣稳定、和谐。民族团结是催人奋进的号角，民族团结是昂扬奋斗的战歌，民族团结是热情与梦想擦出时代最美得乐章，它是各民族人民永不停歇的脚步。民族团结作为一种精神，整合着社会各方力量，凝聚着各民族的心，促使各族人民达到对伟大祖国的认同；对中华民族的认同；对中华民族文化的认同；对社会主义道路的认同；对中国共产党的认同。只有各族人民从心底建立起共同的认同感，齐心协力担任起维护祖国团结统一责任，祖国才能全面建成小康社会，实现现代化，最终达到共同富裕，进入共产主义。

4 结语

只有深入对新疆少数民族传统文化中民族团结精神资源的探析，才能使各族人民的思想对中华民族有强大的认同感，使各族人民亲如一家，打牢各族人民反对分裂、维护民族团结、社会稳定、祖国统一的思想基础。对这些传统文化的探析，可以使我们更好地了解少数民族族的文化，有利于我们更好地相互交流，彼此融合，更好地促进民族团结。对新疆少数民族传统文化中民族团结精神资源的探析，才能打击非法分子的分裂势力，才能打击三股势力，维护新疆的稳定，为建设美好新疆而努力！只有各族人民从心底建立起共同的认同感，齐心协力担任起维护祖国团结统一责任，祖国才能全面建成小康社会，实现现代化，最终达到共同富裕，进入共产主义！

参 考 文 献

[1] 陈乐天，郝达富.关于加强新疆籍高校毕业生赴苏高校培养过程中“四个认同”教育的探讨[J].继续教育研究，2013.

[2] 坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路.网页.

[3] 路玉甫.民族“民族团结进步宣传月”活动举行启动仪式[J].沈阳年鉴，2010.

[4] 《马恩选集》第二卷.第273-1978页.

[5] 高莉琴.维吾尔谚语与维吾尔文化[M].语言与翻译，1989.

[6] 许庆光.在互帮互助中加深情谊[J].兵团日报（汉），2015.

10.六年级民族团结小故事 篇十

在这五十六个民族小，汉族人口最多，其他五十五个民族人口虽少，但他们居住的地域十分广阔，很多多地方都居住者回族。我国回族集小居住的地交广。这些地方大都位于祖国的边界，战略地位十分重要，回族人民世代为保卫祖国边疆而奋斗不息。

我们伟大的祖国五十六个民族，在漫长的历史发展小和谐相处，开拓了祖国的大好江山，这和我们各民族之间的团结互助是分不开的。在我们社区辖区内也有一位热情好客的汉族干部，在母亲年迈，自己体弱多病的情况下，主动要求为辖区内的一个回族孤寡老人吐拉汗每天送去午饭，主动上门打扫房屋。他把吐拉汗当做自己亲人，关心她的生活。他用自己的收入，给生活不好的吐拉汗买衣、买粮，经常去照顾她。在辖区内掀起了一股民族团结之风，团结就引领着幸福，这不是什么高深的理论，而是一个生活常识。团结和未来的幸福相连，这个未来既是我们的未来有时我们后世的未来。我相信，在不久的将来，祖国，宁夏就会成为人人羡慕的地方，因为我们都清楚的了解到了民族团结的重要性，只有团结了，敌人才不会侵犯我们。团结就像我们的眼睛一样重要。而“团结”二字深深地扎根在我们每个人心小，而我们每个人都是一个世界，每个世界都有一座团结花园，守住了团结，就守住了整个世界。

民族团结一家亲

在我国这个十几亿人口的大国里，拥有着五十六个民族，而这五十六个民族，都拥有着不尽相同地风格特色。他们把自己的习惯，风情毫无保留地展示给这个热闹非凡的范文九九网世界，为神州大地增添了许多生机和趣味。

我是一名汉族学生，以前我只是从大人们的谈话小了解到少数民族的特色习俗。上学以后，我结识了许多少数民族同学，才发现知识就在我们身边，爸爸妈妈、叔叔阿姨口小地那些仿佛离我很远的情景，活灵活现地呈现在我的眼前。那些曾经似懂非懂地名词，也完全可以在现实生活小通俗的用行动表达出来，就像“民族团结，民族互助” “像石榴子一样紧紧抱在一起”“民族团结一家亲”。作为一名宁夏学生，我对这些语句再熟悉不过了。

我是宁夏许许多多普通小学的一员。我在这里结识了很多回族朋友，当然也有最要好的。我和他们整天嘻嘻笑笑，玩玩闹闹，但我们之间有界限，忌讳的话不能说，出格的行为不能做，我们会保持克制，所以从开始到现在三年多了，感情都很好。其实这不只是单纯的朋友关系，这也是促进民族团结的一大举动。本来我们就是一家人!我们学校还一些多回族同学，汉语基础较为薄弱，经常把汉语倒过来说；在学习小经常遇到不懂的题和语文书小的词句；在作业中常常出现不理解的题目要求；还有许多文不对题、词不达意的情况。这时候我们的汉族同学可帮了大忙。各种习题，汉族同学都会热心给回族同学解答，让他们能渐渐熟悉汉语、理解汉语，能准确流利的使用汉语，提高学习成绩。今年，我们学校新入学了很多回族小朋友。我真希望这些可爱的弟弟妹妹在我们学校这个温暖的大家庭小快乐成长。我也会尽自己的力量，在各个方面帮助照顾他们。

民族团结不是口号，而是我们甜甜的微笑，民族团结不是要求，而是我们不经意的牵手。在以后的学习生活和社会生活小，我们一定还会遇见更多的回族，结识更多的朋友，了解更多的民族习俗。因此，要学会尊重他们的习惯，使祖国各民族团结友爱，不断进步，共同加油!同学们，我们就是民族的希望，要搞好民族团结，让我们的祖国更加富强!

范文二：民族团结讲故事

美丽盛开的民族团结之花

***和我住在一个小区里，也是我的同班同学，虽然他是满足族，可是他的汉语说得非常棒，学习也很好，和他在一起，我们是好兄弟、好朋友，我们一起上学，一起玩耍，建立起了深厚的友谊。

***很热情好客，每周都会把自己家的好吃的比如馓子、核桃等食物拿到学校和同学们一起分享，周末，他还会邀请大家去他家里做客，他的妈妈会给大家做好吃的，比如拉条子、纳仁，我们吃得可开心了。平时，他特别喜欢帮助他人，有一次，***上课忘了带学习用具，他豪爽的拿出自己心爱的文具借给他。他还很热爱劳动，班里的脏活、累活他总是抢在先，只要哪天他值日，他总顾不得吃早饭，就急急忙忙赶到学校做值日，等其他同学到校后，教室早就被他打扫得干干净净了。有一次，学校组织大扫除，他不但自己干得又好又快，他还主动帮助其他干活慢的同学，我们班他负责扫地，不一会，他就把自己的任务完成了，可他没有休息，马上拿起拖把帮助其他同学一起拖地，最后，我们班是年级打扫卫生最快的班，同学们都很感动。

在学校，由于他汉语说得好，他就主动做我们的维语老师，从上学期开始，每天他都会教我们几句日常维语，比如“你好”，“我是„„”“一、二、三、四„„”。刚开始，大家都说

不好，他就鼓励大家，一句一句地给我们教，有时候我们问他好几遍，他都会耐心细致地给我们讲明白。为了让大家学得更快，他发明了一个学习维语的简便方法，他把维语先翻译成汉语，一句一句写到纸上，比如“好”就写作“亚克西”，“睡觉”就写作“呼啦木”，这样一来，大家学习方便多了，学习速度也快了很多。除了这些，他还会给我们“出题”，比如有时候早上一起上学的时候，他会用维语向我们问好，让我们也用维语问好，路上看到一些物品，他就会用手指着物品让我们用维语说出物品的名字，看谁回答的快，这样，不但很快就到学校了，还温习了一下学过的维语。从开始学习到现在，我们都学会了一些常用的维语。

***作为满足族，他的品质很高尚，是我们大家学习的榜样，我们都要像他一样，努力学习，关心同学，不管是汉族，还是满族，我们都要互相帮助，互相爱护。我觉得，我们是一家人，互相团结就像是一颗小树苗，我们都要用心给它浇水，给它施肥，让它茁壮地成长，开出一朵朵美丽的花朵，结出丰厚的果实。

4我们宁夏是一个多民族共同生活的地区，我们光辉小学是一所民汉 回族合校，我 们学习、生活在这个大家庭里，相处和睦、相亲相爱。

至今我还清楚地记得，一年级时我们班有一名回族同学叫黄灿，由于不同的文化差异和习惯，给他的生活和学习带来巨大的困 难。他不会说汉话，害怕老师不喜欢，怕同学欺负，但他的疑虑在班 主任老师和同学的帮助下慢慢地打消了。作为同桌的我也经常帮他学 拼音，教他写汉字、帮他说好汉语，做游戏时还当他的小翻译??后 来，为了感谢同学们，班里的桌凳坏了，他总是让爸爸帮忙修好;班 里谁摔倒了，他总是第一个前去扶起;每天早上他会第一个来到班里，擦门窗、洒水、浇花，每天下午放学，他总是帮助值日生把班级打扫 的干干净净，关好门窗最后一个离开教室。

在学校这个大家庭里，在我们这个温暖的集体中，黄灿就像一 棵努力汲取营养的小树茁壮成长着。后来因为家庭原因，他不得不转 学走了。在和同学道别时，他那双水汪汪的大眼睛，写满了对老师、同学的不舍。但从那以后，在黄灿和我们的心里就有了“同学之间就应该互相帮助，民族之间就要团结友爱”的民族团结之花。

这学期，我们班来了一位同年级娜菲 莎同学，负责教我们朗诵回族诗歌，她非常亲切、有耐心，每次都 一句一句地教我们读，甚至一个一个的帮助我们班的同学用阿语朗 诵，同学们都很喜欢这个热情的回族姑娘，每次学完后都会热情地 跟她再见。前一阵子，我因为生病，阿语诗歌朗诵的不太熟练，娜菲 莎还利用午休时间专门来给我辅导，我现在已经可以流利地朗诵了，真感谢娜菲莎同学。

我们学校就是这样一个和谐、温暖、互帮互助的大家庭，在这里，我幸福地学习着、生活着、成长着!此时此刻，我的耳边不由得又想起了这首歌——“家是一个家，国是大中国，家国万事心，有你也有我;家是一个家，国是大中国，都是一家人，不分你和我。”它唱出了我们宁夏各族人民的心声，我 虽然年龄小，但是我下定决心，要为宁夏的民族团结事业做出自己小 小的贡献，我相信：只要人人都献出一点爱，世界变成美好的明天。

5宁夏是一个多民族共同生活的地区，我们光辉小学是一所民汉 回族合校，我们班就有很多回族学生。

我记得我有一位同学被玻璃碎片给割伤了，手上血流的很多。我和受伤的人都是汉族的人，我们几个汉族同学和回族同学都一起上前帮忙。我们几个女同学去找老师，可老师还没来学校。我们焦头滥额、心急如焚，那位受伤的同学的血更多了，俩个回族女同学浮起受伤的同学边走边对我们说，让我们等到老师回来以后控诉老师，她们先去学校附近的医院了，还好那位同学及时到医院，现在差不多好了。那几她去医院的女同学，还去帮他补课，这时我感到了民族团结的力量。

还有一次，一位回族同学跑步时伤了脚，她在地上正哭，这时，有一位汉族同学看到了她，就问她怎么回事。可是她哭得泣不成声，那位同学听不清楚，就帮她擦了擦眼泪，还让她慢慢说，那位受伤的同学指了指脚，她才明白那位同学的脚伤着了，并帮她把鞋子脱掉，那位同学的脚已经肿的不能走路了，她马上去向老师借来了冰快给受伤的同学傅上了并让老师送她去医院。

11.二2班民族团结小故事 篇十一

征文类别：小学组汉语言授课班组

守静园游记

——民族团结小故事

昌吉州木垒县第三小学二年级2班

张馨月

指导老师姓名：李爱菊

指导老师联系电话：*** 我的家乡木垒是一个哈萨克自治县，这里生活着汉、哈、维、回、乌孜别克族等各族人民。

我所在的二年级2班就是由这些民族的小朋友组成的。在平时的学习和生活中，各民族同学之间相互帮助，相互学习，融合成了一个包容互助，彼此尊重的大家庭。在这里，点点滴滴的温情温暖着每一个人。

在传统佳节古尔邦节和中秋节到来之际，我们班的部分同学和家长相约来到木垒县守静园，共度双节。大家精心准备了各种水果，糕点，月饼，带着欢快愉悦的心情使民，汉双节的祥和，喜庆交织在一起。长亭外风和日丽，湖光山色景致怡人。长亭下欢歌笑语，热闹非凡。同学们一起品尝美食，互致祝福。在精彩的互动游戏环节，同学们更是全身心的投入。民汉同学配合默契，奔跑迅速，反应机智。大家心意相通，没有丝毫的隔阂。

不知不觉中，我们懂得了老师常常给我们讲的相互包容，相互帮助，相互学习，彼此尊重的全部含义。

12.民族团结的真实故事 篇十二

关键词 民族团结 经济发展 国家统一 社会稳定

在人口数量上，我们这个多民族的大家庭里，少数民族有1亿多人口，占全国总人口的8%以上。在人口、民族分布上，我国实行“大杂居，小聚居”的方式，少数民族分布在全国各地，但有一定的集中性。在地理位置上，民族自治地方占国土总面积的64%左右，西部和边疆绝大部分地区是少数民族聚居区。这一基本国情，决定了我国维护民族团结的必要性。

（一）维护民族团结促进国家经济的发展

目前西部地区的经济发展水平相异于东部地区，西藏、新疆等少数民族聚居区由于自然环境恶劣、交通运输不便，经济发展受到阻碍，严重滞后，远远落后于东部沿海地区，而大力维护民族团结，汉族和少数民族互相援助，将会推动少数民族经济的发展，缩小东西部地区的发展差距，减轻我国经济发展的不平衡和不协调。就眼前而言，广西的北部湾的经济发展与各个民族的支持与帮助是离不开的。再放眼未来，日益前进的西部地区发展，其民族团结进步的作用亦是不可忽视的。全国五个少数民族自治区以及众多个少数民族自治州、县要摆脱贫困面貌，与其他相对发达地区一起走向小康，实现共同富裕也必须要以维护、加强民族团结为基础的，需要各民族人民团结一心、共同努力的。大力维护和加强民族团结有利于维护整个中华民族和全体中国人民的根本利益，有利于加快我国的现代化建设进程。

（二）维护民族团结促进国家统一和中华民族伟大复兴

首先，大力维护和加强民族团结是维护国家统一和领土完整的前提。民族和国家是相伴而生的，各民族的前途命运与祖国的前途命运始终紧密联系在一起，只有56个民族团结一心众志成城，才能维护国家统一，共同抵御外来势力的侵略和渗透。纵观历史，自1840年鸦片战争至新中国成立这屈辱的一百年间，中华民族遭受西方列强入侵，割占领土剥夺主权的痛苦和耻辱。那时的中国处于四分五裂的状态，民族不团结导致了整个国家和人民的灾难。20世纪30年代，中国国民党和共产党进行频繁内战，日本一个小岛国的铁蹄竟然也踏在了中国的领土和人民身体上，后来国共合作抗日，全中华民族团结起来，一致对外取得了抗日战争的胜利。其次，大力维护和加强民族团结有利于建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴。民族团结进步事业是中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分，是党的民族政策的重要内容，是顺应历史发展趋势的国策，也是全国人民的共同愿望。党提出建立平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系，实行民族区域自治制度，颁布民族自治政策，将有利于建设中国特色社会主义。中华民族的伟大复兴，根本动力来自于全国各族人民，只有各民族大团结，各族人民当家作主，才能确保各族人民的主体地位落到实处，激发各族人民建设中国特色社会主义的参与热情和创造活力，使社会制度下一切物质的和精神的、现实的和潜在的积极因素竞相迸发其正能量，让一切有利于造福社会和人民的源泉充分涌流，从而使中华民族伟大复兴的光明前景真正变为现实。

（三）维护民族团结促进文化繁荣

我国灿烂的文化是由各族人民共同创造的，中华民族文化是由各民族文化共同构成的，加强民族团结，各民族文化相互交流、融合、借鉴，资源优势共享，将有利于实现民族文化的进步。例如：有些少数民族的花草植物营养价值高，药效强，能够治疗现今人们常得的疾病；少数民族借鉴汉族的方式加强文化教育事业，培养大批各级各类人才，从思想和内涵方面促进民族发展。民族团结是一种精神，一种思想整合力量，一种追求，它对凝聚人心、增强民族意识起着至关重要的作用。

（四）维护民族团结促进社会稳定

党的十七大提出建设和谐社会的需要，只有56个民族一起团结进步，才能把和谐社会的喜人景象展现出来。如果民族不团结，社会主义和谐社会就无从谈起。在社会主义现代化建设的新时期，“藏独”“疆独”分子抢烧掠夺，企图分裂国家和民族，造成社会秩序的混乱和不稳定，这便是民族团结意识薄弱的后果。民族团结和民族凝聚力是一个国家综合国力的重要标志，团结就是力量，经过60年的发展，我国综合国力大大提高，社会主义和谐社会的不断构建成型，这与我国各族人民大团结产生的巨大力量有着密切的关系。60年来，我们始终坚持党的民族政策，不断巩固全国各族人民的大团结，维护了社会和谐稳定，保证了国家长治久安。

（五）维护民族团结促进国防巩固

西藏、新疆、内蒙古、云南等少数民族聚居区均处于我国边界地区，与国外仅一墙之隔，守护着我国的国门，维护民族团结在边疆地区安定中起着甚为关键的重要作用。加强和维护民族团结，尤其是少数民族聚居区，能够巩固我国国防，防止境外敌对势力的入侵和干扰，维护国家边疆的稳定，形成强大的军事力量。

作为当代大学生，身负希望和使命，是祖国未来发展的栋梁之才，我们要发挥自身的力量和模范作用，从身边的点滴小事做起，不歧视少数民族同胞，尊重少数民族的风俗习惯和文化信仰，吸收、借鉴各民族优秀的文化成果，和少数民族形成互帮互助、和睦相处的友好关系。我们也要努力学习科学文化知识，以科学的力量武装自己，为中国民族团结建言献策，身体力行，将理论知识更好的融入在实践中，为以后维护民族团结做贡献。

只有维护民族团结，才能更好的凝聚整个民族的力量，加快国家建设的步伐，更好的在国际上展现中华民族团结奋进，朝气蓬勃的雄姿，使中华民族真正的自立于世界的民族之林。

参考文献：

[1]丁龙召，李晶.民族理论与民族政策[M].内蒙古大学出版社，2008.

[2]杨云峰.浅议大学生民族精神的培育[J].广西民族学院学报，2003（5）.

13.真实的团结需要真诚的批评 篇十三

来源：《求是》期号：2013/16作者：杨庆春

批评与自我批评是党的三大作风之一。90多年来，我们党始终坚持批评与自我批评，不断揭露党内的各种错误和不正之风，巩固和发展了党的团结和统一。总书记强调，要倡导开展积极的善意的实事求是的批评与自我批评，大家坦诚相待、如切如磋、如琢如磨，总结经验教训，交流思想认识，达到帮助同志、增进团结、做好工作的目的。这再一次告诉了我们一个道理：真实的团结需要真诚的批评。只有严肃认真、真诚如一的批评和自我批评，才能实现上下同欲、众人同心的团结，实现我们的奋斗目标。批评是一种责任，也是一种境界。批评公道正派，才不会言不及义。领导批评部属，上级批评下级，同志间相互批评，都是负责任的表现。如果只是维持表面上的一团和气，大家都做老好人，那就不需要、也不会有健康的批评。只要批评不是借机泄私愤、寻机报私怨、伺机穿“小鞋”，批评就是同志间的相互信任和关爱。正确的批评不是背后的指责，应是当面的指正。在延安的一次会议上，有人对彭德怀组织指挥“百团大战”提出不公正的批评甚至责难。彭德怀决心和毛泽东交换意见，并要求周恩来作中间人，于是有了著名的“延安君子协定”。毛泽东开门见山：第一把话讲透；第二可以骂娘；第三各自检讨，不准记仇，不影响工作。毛泽东自我批评、开诚布公；周恩来坚持事实、不偏不倚；彭德怀言无不尽、胸怀坦荡。党的领导人对批评的诚恳态度，更激发了中华民族团结一致、共御外敌的抗日热情。开展批评难，难在有私念；批评要真，真在一片公心。真，既是认真，又是真诚。这是很高的一种境界。

批评是一门学问，也是一种风气。坚持原则、出于公道的批评，一般不会得罪人。如果引起被批评者厌烦，不管批评者怎么认识，首先有责任问自己，为什么批评的对象经不起批评？批评的方法是否得当、火候是否欠妥？这都是批评的学问。是私下进行，还是公开交锋；是点到为止，还是摸清搞透，全靠批评者对这门思想武器掌握运用得如何。当干部工作顺利时，及时提出要注意的问题，提醒小心摔跤；当干部犯了错误时，又从不恶言厉色、冷嘲热讽，而是耐心地批评帮助，因此，当事者都能心悦诚服，信心倍增。

批评的目的是为了团结，倘若适得其反，有违初衷。有的领导怕批评人，主要是担心民主测评时丢选票。这种担心岂不是私心？批评要凭底气硬。底气不足，心气就不顺，风气必不端。

14.民族团结结亲周故事 篇十四

我们了解此次“结亲周”活动的重要性。同事们都想要去看望自己的民族亲戚了，周五下班就出发。

晚间更是寒冷了。12月22日，第二批结亲教师来到了×××村，大家一步步踏在这土地上，路边密集的白杨树，挺拔耸立，直插夜空，似守卫着村庄；不远处的棉花地也倾听着我们的话语和脚步声，不知不觉地，村子里仿佛即将温暖起来。书记告诉大家：“我们先到村委会，亲戚们也在那里等我们。”我们一行34人，男女都有，几乎全是学校工作多年的教师，村里的孩子大都在他们的呵护下成长，所以每次到来，村民们都会很高兴。

所以当我们到达村委会的时候，村民们和我们热情的握了手，要带我们去房屋里休息。×××是我的结亲对象，他也在人群中。发现我后，高兴的跑过来握着我的手说：“朋友，你可来了，这两天我可要好好的招待你啊，以前多亏你的帮助！”“×××，这几天我们都吃住一起，我们是一家人，是亲人，这次好好体会你的生活状况，无论什么困难，都能彻底解决了！”我回答道。屋子里，亲戚们邀请我们品尝他们的核桃、梨子等，把我们当做真正的亲人，盛情是难却的。我们知道很多人是不富裕的，但他们的热情却是富裕的。亲戚们的热情和关心，我们都很感动，觉得这是最平凡的幸福。作为教师，我们肩头的责任更重了，为了祖国的繁荣富强，为了各民族能够共享新时代的发展成果，我们要教育好孩子们，把祖国的下一代接班人培养好，他们会把祖祖辈辈相传的民族文化传承和发扬好，把希望播种到未来的脊髓里。

很多村民讲不好国语，但国家的惠民政策却在他们心中得到了深深的体会。而两年后，当我们国家实现了全面建成小康社会的目标时，我们新疆地区全面推行国语交流的目标也将实现，到时候六成以上的他们都将能够用祖国的语言表达他们的情感。

当然，×××也将是其中之一，他是我的结亲对象，也是我的亲人和兄弟。有一天他会用国语与我亲切交流，叙述我们从认识到那刻的经历和感情，也会说起今晚和接下来两天的故事。我们在火炉边畅谈，一会儿唱起了歌，一会儿热情拥握，一会儿又跳起舞来。他们十分欢迎我们，我们也十分喜欢他们，这是时代和民族赐予我们的亲情，这亲血浓于水，这情沁暖人心。

不久，×××带我回到了他的家中。他的家几乎没有院子，因为没有围墙，三面敞着；唯一的房屋是较为崭新的，装修也不错，这是政府2015年援建的。自从它建成后，我对他们一家子的担心降低了不少。我们都十分感谢政府的帮助。确实，政府带来了太多的帮助，从农业政策、医疗政策到低保政策，一切惠民政策如坚强的能量罩呵护着神州大地上的每一个村子、每一户村民。即使是在此时这黑夜中，抬头望去，也感受到它隐隐熠熠散发的正能量，我心中涌起无限的自豪感，我知道祖国的意志在这片大地的上空注视着我。

我不知道×××是否感受到我的情感，但他见我站着不动，就冲过来给了我一个拥抱，说道：“兄弟，我现在过的好着呢，你还担心什么？走吧，我们一起过去睡觉！”

×××是个勤劳的人，五十多岁了，又瘦又高，牙齿也没有了，但他很喜欢唱歌，有空还爱喝点酒，是个活泼、洒脱的人。但这么早起床显然不是为了唱歌，因为今天上午我们要去田地里拔棉花柴。种植棉花是我们最主要的经济来源，曾经这片平阔的土地被白灿灿的棉花开满，每一株都有饱满的精神，允许你为其弯腰欢快地摘捡。如今虽只剩下被大地同化的枯黄，但依然贡献它的能量，所以×××正在前面热情高涨的“收获”，期望着这些棉花柴将带来一冬的温暖。他今天格外高兴，因为还有个兄弟陪在他身边，我也为之高兴，建议道：“×××，我们拔了这些棉花柴，下午我带你去镇上逛集市吧，买更暖和的裤子！” 集市常叫做“巴扎”，是人们勤劳的结晶，在镇子上的每周六都相当的繁荣热闹，是我们特色的文化之一。在巴扎上，你可以尝到最有味的羊肉串、可以买到最优惠的各色水果以及衣服等。学校里今年新进的来自内地的教师都相当歆羡和喜爱巴扎，而×××是这里土生土长的，自然对这个巴扎相当的熟悉，边逛还能唱起歌来：“这是我最爱的地方，这里有我最亲的人……” 我们自然是买到了最暖和的裤子，但是晚上回到村子后还有了更大惊喜：原来这一批结亲的教师们为村子买了一整只羊，用肉做晚餐，用骨头做汤。所有人大概都是很高兴的，脸上洋溢着笑容。因为大家都常拥感恩之心，昨晚亲戚们请我们吃了食物，今晚我们来请亲戚们，大家其乐融融。期间，校长还为大家宣讲了党的十九大精神，让亲戚们对祖国的发展充满了希望，都坚定不移的维护党中央的权威和集中统一领导，渴望能够获得更多关于十九大的知识。

自然，×××也对十九大精神和新时代的发展充满了兴趣，晚上睡觉时和第二天都不停的请教我一些问题，我自然也乐此不疲，把我知道的和我来时准备的十九大报告的内容全都讲给他听。

直到离开，×××学会了很多，他希望我能多来看他。

15.关于“民族团结教育问题”设题 篇十五

[背景材料]

2009年7月5日，新疆乌鲁木齐发生一起典型的境外指挥、境内行动，有预谋、有组织的打砸抢事件。事件造成近200人死亡，给新疆地区的社会稳定和经济发展造成巨大影响。事件发生后，党中央、国务院和自治区政府高度重视，第一时间通过各种媒体发布信息，让群众了解事件真相，把事件的影响降低到最低程度。

为加强对我国民族政策等问题的认识，根据教育部的要求和部署，我国将把民族团结教育纳入小学阶段考查和中、高考及中职毕业考试范围，试题分值不低于政治科目分数的15％。

[命题预测]

将民族团结教育内容纳入各类考试范围，并给出所占比例，说明国家对青少年思想教育之重视，也可以看出我们国家在处理民族问题时所持的态度，目的是要实现民族团结。根据高中阶段的知识结构和学科特点，高考以民族为背景的考查角度较多，综合来说，地理学科主要涉及我国民族的分布地区及地区环境、民族间的文化交流与融合、民族政策等；政治学科则多涉及我国的政治体制的优越性等；历史学科多以时间为序考查民族经济、政治体制、民族文化等的发展历史。因该知识点可涉及三个学科的知识，因此高考时极有可能以文科大综合题的形式出现，所占分值可能会较高，应引起我们的足够重视。

[文综训练]

1．下页图中，甲图是我国某省级行政区地形图；乙图为该区域某河流某河段及其两侧的等高线、等潜水位线示意图，图中箭头方向表示河流流向。读图，回答下列问题。

(1)本地区农业生产具有哪些有利的自然条件?

(2)乙图中表示等潜水位线的是_____(实线或虚线)，该图是_____(夏或冬)季的水位分布示意图，该河流的主要补给水源是_____，请简述该河流的水文特征。

(3)20世纪80年代以后，上海市的部分产业向图甲中P地及其附近地区转移，其中转移最多的可能是哪两种指向型工业?主要原因是什么?

(4)荒漠化是本地区面临的主要生态环境问题之一，请简要说明防治对策。

2．根据材料，回答下列问题。

材料一建国60年来，新疆地区在党中央、国务院的正确领导下，在国家的民族区域自治政策的光辉照耀下，全区各族人民同心同德、艰苦奋斗，取得了社会主义建设的巨大成就，新疆的面貌发生了翻天覆地的变化。

(1)结合材料一，运用政治常识有关知识说明新疆取得成就的原因及我国民族区域自治制度的巨大优越性。

材料二建国前新疆处于一片荒凉之中，经济落后、人民生活困苦。而建国后新疆经济走向发展、政治走向民主、文化走向繁荣。这是国家的统一和发展的结果。

(2)请运用整体和部分的关系原理，说明新疆和国家的关系。

3．根据材料，回答下列问题。

材料一汉宣帝神爵二年(公元前60年)在此设西域都护府，名为乌垒城(前名轮台国)，是当时汉朝管理西域三十六国的政治、经济、文化和军事中心，当时西域都护由皇帝亲自任命，3年1替(也有延长和缩短的)从未间断。据《汉书》记载：西汉历任都护18人，其中立传可考的历史上著名的有10人。当时轮台国是个城郭之国，都护府直接对其统辖，相当于现在的首府，似乎比其他绿洲城国和游牧行国的权力稍大。轮台王曾多次受皇帝亲召幸朝。汉朝另设置戍已校尉、戍部候等行政、军事机构，对当地的少数民族上层人物封以王、侯、将、相、大夫、都尉等官职，他们均受西域都护府的管辖。

(1)根据材料一，运用所学知识分析西汉是如何在西域实现统治的，并指出其意义。

材料二1865年，沙皇控制下的中亚地区浩罕国的军事头目阿古柏率军侵入新疆，占领喀什噶尔(今喀什市)，不久占据天山南北的广大地区。那时，俄英都力图在新疆扩张侵略势力，竞相勾结和支持阿古柏。1871年，俄国借口“安定边境秩序”，派兵侵占伊犁地区，对当地各族人民进行残酷的殖民统治。1875年，清政府派左宗棠率军进军新疆。1878年初，清军在各族人民的支持下，击败阿古柏侵略军，收复新疆。但是。俄国仍旧霸占伊犁。清政府派曾纪泽出使俄国，交涉归还伊犁问题。曾纪泽据理力争，在左宗棠的军事支持下，经过半年多的交涉，终于迫使俄国归还伊犁，但仍丧失一些领土和主权。1884年，清政府在新疆设立行省，加强了新疆同内地的联系。

(2)材料二所反映的事件属于19世纪中国边疆地区新危机的一部分，结合所学知识，指出“俄英都力图在新疆扩张侵略势力”的国际背景。请简要对左宗棠和曾纪泽的行为进行评价。

材料三新疆农业区的土地改革完成后，政治、经济、文化事业有了相当的发展，大批少数民族干部得到培养，维吾尔族以外的其他少数民族聚居区的民族区域自治工作已经完成，建立以维吾尔族为主体的省级自治区的条件业已成熟。1955年9月，新疆省第一届人民代表大会第二次会议选举产生了新疆维吾尔自治区人民委员会组成人员，正式成立了中华人民共和国新疆维吾尔自治区。撤销新疆省建制。新疆维吾尔自治区人民委员会由维吾尔族、汉族、哈萨克族、蒙古族、回族、柯尔克孜族、塔吉克族、塔塔尔族、乌孜别克族、锡伯族、达斡尔族等民族构成。1955年10月1日，乌鲁木齐各族各界群众6万多人在人民广场举行盛大集会，庆祝新疆维吾尔自治区成立。

(3)材料三反映建国后新疆地区行政建制经历了什么变化?根据所学知识分析党和政府进行这一决策的目的。

参考答案：1、(1)①夏季高温，日照时间长，光热充足；②昼夜温差大，有利于养分积累；③有灌溉水源。

(2)虚线夏冰雪融水水文特征：①河流水位低，流量较小；②含沙量小；③夏季流量大，冬季会断流；④从上游往下游河流流量逐渐减小，最后消失。

(3)原料指向型和廉价劳动力指向型工业。当地有丰富的资源，如棉花、羊毛等纺织工业原料；劳动力价格低。

(4)①保护植被；②利用生物措施和工程措施构筑防护体系；③调整产业结构，合理控制农、林、牧用地比例；④合理利用水资源；⑤控制人口增长。

2．(1)新疆取得成就的主要原因在于我国实行了民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的基本原则及民族区域自治制度。同时中国共产党的正确领导、国家的优惠政策和少数民族自力更生、艰苦创业也是发展的重要原因。优越性：民族区域自治制度是我国的一项基本民族政策，也是我国的一项基本政治制度。适合我国的国情，充分保障少数民族当家作主的权利，体现了坚持民族平等、民族团结和共同繁荣的基本原则。有助于把国家的集中统一和少数民族自治结合起来，有助于把国家方针政策和少数民族地区具体特点结合起来，有助于把国家富强和民族繁荣结合起来，有助于把各族人民热爱祖国的感情和热爱本民族的感情结合起来。

(2)整体和部分是联系多样性中的一种具体形式。国家与新疆的关系就是整体和部分的关系。整体和部分相互依存、不可分割。新疆作为整体中的部分在现代化建设中起着举足轻重的作用，而国家的强大使得新疆的政治、经济等各项社会事业迅速发展。

3．(1)把乌垒城即轮台国作为管理西域的政治、经济、文化和军事中心；设立西域都护府，直接统辖轮台国；皇帝直接任命西域都护，作为西域的最高军政长官，任期3年，从未间断；设置其他各级行政、军事机构；皇帝注意笼络当地少数民族上层，如接见轮台王，册封少数民族上层以官职，受西域都护府管辖。意义：通过西域都护管理西域，保护商旅往来，促进了西域的社会发展，加强了西域与内地的经济、文化交流，保障了丝绸之路的畅通，标志着西域正式归属中央政权。

(2)背景：19世纪70年代以后，西方资本主义国家开始向帝国主义阶段过渡，为适应垄断资产阶级的需要，列强加紧争夺商品市场、原料产地、资本输出场所和殖民地。评价：左宗棠率军收复新疆，保卫国家的神圣领土，反对外来侵略；曾纪泽作为外交家，通过谈判据理力争，维护国家领土主权，对国家和民族有重大贡献。