党员的魅力在哪里

党员的魅力在哪里（12篇）

1.党员的魅力在哪里 篇一

党员的先进性体现在哪里？

在保持共产党员的先进性教育中，一个十分重要的问题是要准确把握“先进性”的尺度。这种尺度，简洁地说就是：平素工作能够看出来，关键时刻能够站出来，危难之中能够豁出来。具体说，是否可参考以下一些方面：要有争先恐后的工作姿态。共产党员与普通群众的一个明显区别就在于素常的工作中表现不一样。党员总是争先恐后，生怕自己落在群众后面。

这一点，连“三资”企业里的“老外”都能发现。他们说：“谁是党员，我们一眼就能看出来！”要有永当先锋的精神状态。共产党是工人阶级的先锋队组织。每个成员都应该成为先锋战士，都应该永葆“先锋”的精神状态。它不因职位升降而变化，不因遇有困难而变化，不因年龄增长而变化，不因身体状况而变化。

总之是要一以贯之、终生坚持。多少老一辈革命家的一生作出了最好的注解。要有识见于先的思维能力。思维决定思路，思路决定出路。在当今信息化社会，在今天变革的年代，创造性的思维，识见于未然的思维能力，对于共产党员来说，显得特别重要。

“共产党员不能等同于普通老百姓”，很明显的是思维水平不能等同。远的不说，近段时间宣传的“时代先锋”--党员领导干部楷模牛玉儒、公正新型法官宋鱼水、工人杰出代表许振超、人民好卫士任长霞„„等等，哪一位不是想群众所未想，察群众所未察，料群众所未料？恰如有的百姓所说：“人家想的、做的和咱们就是不一样！”要有先人后己的品德。古代先哲都有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟和情怀，以天下为己任的共产党员更应该具有先人后己的品德。这大概正是共产党受群众拥护、立于不败之地的重要缘由。

在当今改革大潮中，利益格局发生较大变动的情况下，党员具备不具备先进性，体现得淋漓尽致。特别是在与群众相处中，在与其他党员相处中，能不能做到不仅从不与人争利，还要让利、献利，这是一道分水岭。要有吃苦在先的风格。“苦”，在某种意义上说，是一种常态。即使实现了全面小康和四个现代化，无论生活中还是工作上，都还会遇有这样那样的“苦”。面临这样那样的“苦”，共产党员一定要吃苦在前，享受在后。有没有这种风格，这是衡量是否保持“先进性”的一把标尺。要乐于担当实现群众利益的“先行官”。

我们党以全心全意为人民服务作为自己的宗旨，从建党那天起，就为保护好、发展好、实现好人民群众的根本利益尽心竭力。“打土豪分田地”、“斗地主分财产”、“打倒蒋介石，解放全中国”„„每一历史时期，都在担当着实现群众利益的“先行官”，都有出色的业绩。在这全面建设小康、群众求富奔富的年代，党员的先进性更要在这种“先行官”方面有上佳的表现。要勇于做好改革的“先行者”。

一说“先行者”，人们自然联想到孙中山、孙悟空，想到先吃螃蟹的第一人。在当今改革不断深化的年代，特别需要有众多的探索者、开拓者，共产党员就应该扮演这样的角色。改革开放以来，许许多多的党员就是这样的“先行者”，带领群众不懈求索，因而取得优异成绩，获得群众的好评。在保持先进性的教育中，每一位党员应该在此方面检点自己：是否是一个改革的“先行者”？要敢于开风气的先河。

“风气”，并非全部都可倡导。一些庸俗之风、封建之风、迷信之风、奢靡之风、腐败之风等等，共产党员不仅不能倡导，而且还要大加反对；相反地，淡雅之风、节俭之风、清廉之风、科学之风等有益于社会、有益于家庭、有益于自身的风气，共产党员却要敢开“先河”，并身体力行、大力倡导。

有没有这种勇气十分重要。这些年来，一些共产党员正是被不良风气吹晕了、刮倒了，栽了跟斗、摔了跤子，甚至跌进深渊。要善于充任观念更新的先导。“观念更新天地宽”，这是改革开放以来的经验之谈。在今天之中国、今天之世界，万事万物都在发生急剧变化，观念更新不会也不能有“完成时”，总是处在“进行时”之中。

因此，共产党员要率先成为更新观念的先导，成为引领时代潮流的标杆。上述所言，似乎把共产党员说成了完人、超人。本人并无此意。只是想在“先进性”方面多提出一些思考、剖析的内容。作为党员特别是党员领导干部，如果能努力做到上述几个主要方面，就会显示出“先进性”，也就会受到群众的拥护。

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2.党员的魅力在哪里 篇二

一、教师应具备较为扎实的教学基本功

在课堂教学中, 教师扎实的教学基本功, 是使自己的课堂教学能有魅力的必备的条件之一, 我曾经参加过一个教学培训, 在培训会上一个语文教育专家说了这样一句话:“语文教师应走专业化的发展道路。”听了这句话, 心里颇有感触, 从教这么多年, 还真没有看到哪一个学校在语文教师专业化发展道路上真的作出了实质性的努力, 特别是我们乡镇学校, 语文老师缺少时, 体育老师都能顶上, 他们不具备教语文的资格, 又怎能教好语文, 如此下去, 语文课在学生心目中的地位只有不断下降, 没有诱惑力的语文课堂使学生逐渐丧失了学习语文的兴趣, 在这里我不希求语文教师要多么的专业化, 只要有较为深厚的文学积累, 一字一话 (教师的粉笔字, 普通话) 过关, 定会使你的课堂教学不断地荡起涟漪, 每当板书时, 教师一手漂亮的粉笔字, 定会吸引学生的眼球, 使学生从内心敬佩你, 教师一口纯正流利的普通话, 在朗读文本时, 也定会拨动学生的心弦, 迅速搭起学生与文本之间产生共鸣的对话的桥梁, 引起学生对文本学习的强烈欲望, 教学中我这样探求过, 实践过, 我刚劲而又不失秀丽的粉笔字曾一度成为学生模仿的对象, 我的忘情的生情并茂的课文朗读, 也总能赢得学生的阵阵掌声, 由此, 我的学生非常喜欢我的语文课, 有时和学生一起赏读美文, 下课铃响了还都沉浸其中, 相互不愿离开, 语文课已经成为我们的共同享受, 课堂上我乐于投入地将我的“文采”毫不遮掩地展示给我的学生, 我的学生也在课堂上给了我许多惊喜, 无论是哪一级举办的写作、日记、朗读等比赛, 只要我的学生有机会参加, 他们都会有非常出色的表现。教学中我凭借较为扎实的教学基本功, 使我的课堂教学充满了激情与魅力, 赢得了学生对我课堂教学的认可。

二、教学流程应清晰明了, 简约实在, 多关注学生的“生成”

一堂有魅力的语文课, 一堂扎实有效的语文课, 还需教师在课堂中的教学流程一定要清晰明了, 扎实有效, 不能拖泥带水, 目标不明, 在教学中, 老师不能仅仅关注自己课前的预设, 更多的还应该关注在课堂教学中学生的生成。有的教师在教学中为了完成自己课前的预设目标, 教学中强行让学生跟着自己的感觉走, 定会让学生产生厌烦之心, 因为学生在学习中缺乏成就感, 这样的课堂也是没有魅力的。有时听一些老师的课, 一堂课下来, 听课老师都弄不清他想重点讲什么, 学生更是糊涂, 有的课堂教学热热闹闹一节课, 华而不实, 繁而低效, 课堂中眉毛胡子一把抓, 花拳绣腿不实用, 教学中没有真正地关注学生, 自己成了一言堂, 没有把学生与文本有机的融合起来, 这样的课堂永远都不会精彩起来。

我曾多次听过特级教师于永正老师的课, 他的课总能让我们听课老师为之惊叹, 那深厚的教学功底, 清晰明了而又简约实在的课堂教学, 幽默风趣的教学风格, 铿锵激昂的文本朗读, 教学中处处关注学生的得失, 总能把教学的魅力演绎到极处。

三、教学方法应灵活多样

我们教师接受教学任务, 一般要与所带班级的学生共同学习至少一学年, 师生共同相处长了, 彼此相互有了了解, 学生对老师的教学方法已经适应, 原来的新鲜感已经荡然无存, 他对你在教学中所采取的一些教学手段也已熟悉, 学生在课堂上的表现往往不如开始阶段, 怎么办才能一如既往的在课堂上抓住学生的心, 那就要求教师在上课时要采用灵活多样的教学方法, 多种教学方法的灵活使用, 能有效地调动学生学习的积极性, 激发学生的潜能, 教学中灵活的教学方法就如同一个饭店的厨师只有不断地推出新的菜肴, 并形成自己的特色, 才能更好地吸引食客, 同样的教材, 如同一个土豆, 可以切成块, 可以切成丝, 可以切成片一样, 采用不同的方式, 就会给人带来不同的感受, 教学也是如此, 只有不断地变化自己, 每天都能让学生从自己的身上感受到一种新的气息, 让自己的课堂教学魅力无限, 时时感染着学生, 自己充满魅力的语文教学的常青树就会永不衰败。

3.教师，你的魅力在哪里 篇三

其实，魔力，就在于教师的人格魅力。

教师的人格魅力是十分重要的，是教师对学生、事业以及自己的态度在其言行中的反映。人格魅力并不是一项单纯的性格或特质，而是多方面的综合呈现，它是通过长期的教育实践而形成和发展的独特的感染力、影响力与号召力之总和。优秀教师总是具有非凡的人格魅力。

首先，教师的人格魅力体现在渊博的知识、灵动的智慧上。教师是“传道、授业、解惑”者，教师绝不能用昨天的知识，教今天的学生，适应明天的社会。教师要避免走向“思想的穷乡僻壤”，还要警惕“语言的穷山恶水”。教师必须成为读书人，爱上读书，以书为友，终身学习。教师学习的速度必须大于社会前进的速度，成为一个时代的进步者，才能培养出爱读书的学生。教师以其丰厚的学识、幽默的语言打动学生，以其独特的思想、文化的内涵吸引学生，推动学生健康成长。知识是水，魅力是舟，魅力需要知识的承载方能显出迷人的风采。当今世界，知识更新日新月异，教师作为知识的重要传播者和创造者，只有不断学习，才能掌握最新学术动态，更新、优化自身的知识系统，使自己在教学和科学活动中更具主动和优势，才能为学生的发展提供最优的精神食粮。正如著名教育家叶圣陶先生所说的：“惟有教师善于读书，深有所得，才能教好书。只教学生读书，而自己少读书或不读书，是不容易收到成效的，因此，在读书方面，也得要求‘教师下水’”（叶圣陶《论集》第490页）。所以，身为人师应紧跟时代步伐，进一步开阔视野，拓宽学习领域，不仅自己所学专业要“精深”，相邻学科也要“广博”，向“博、大、精、深”迈进，真正成为专博相济、一专多能的人。

其次，具有堪为人师的高尚品德———这是教师人格魅力构成的根本。“师者，人之模范也”。教师是以培养人为终极目标的，其身正，堪称典范，为人师表。他们接人待物，出于公心，在他们的眼里，人无等级之分，在他们的胸中，无世俗之染，在他们的情感世界里，极少有“晕轮现象”。对待权贵子弟不偏爱，对待贫寒学生给予物质上的帮助和精神上的特惠，“皮格马利翁”的效应不断光大，同学们背后都说他“忒公平”。他们的学生走出校门后，也许不会成为某方面的专家，但他们会是一个和谐的人，是一个有健全人格的人，因为他们在安全、温暖、宽松、公平的环境中成长。所以，身为教师应“淡泊以明志，宁静以致远”“朗如日月，清如水静”，积善成德。尤其是在纷繁复杂的社会中，从事教师这样一个特殊的清贫职业，保持平和的心态尤为重要。著名儿童教育家、江苏情境教育研究所所长李吉林老师在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，是我们教师身边可亲可敬、可学可效的师德楷模，是优秀教师的杰出代表，彰显了新时期人民教师的理想情操、高尚师德和人格魅力。

再次，具有诚挚博大的无私爱心———这是教师人格魅力构成的前提。没有爱，就没有教育。师爱要成为孩子喜欢的爱、有吸引力的爱。爱应出于真诚，发自内心，才可以成为学生进步的动力。爱需要尊重及宽容，特别是当学生犯错误的时候，尊重和宽容可让他们感念于心。爱应该建立在学生需要的基础上，教师要细心去体察，捕捉学生的需要。爱需要技巧，注意方式。当面指出别人的错误，虽出于好意，却往往让人受不了。恰当的表达方式，才可能让人产生感谢之心，产生奋发向上的动力。爱需要提醒。长期的接受，令学生觉得一切都理所当然，不再感动。提醒他们关注周围的爱，特别是来自父母的爱，可激发他们内在的动力。

其心胸豁达，为人热情。他们不因“荣”而趾高气扬，目中无人，因“辱”而耿耿于怀，仇视一切，永远挺直身子做人。他们知道自己的言行将为潜在的因素影响学生，所以严于律己，以身作则。他们宽容地对待学生的每一次错误，却不肯原谅自己的错误，不掩饰自己的小小的过失。他们用自己的热情点燃了学生的热情，在学生的心里他们永远年轻。一个要让学生真正喜欢的教师，必须要有诚挚博大的无私爱心，如慈母般地用真挚丰富的情感去感染、教育学生。一个教师是否赢得学生的信任和爱戴，主要是看他是否真正地去关心爱护学生。具有诚挚博大的无私爱心，是教师具有人格魅力的前提。因此作为教师，必须有一种为教育事业，为学生的成长和发展鞠躬尽瘁的奉献精神，才会产生强大的震撼与感染，显出十足的人格魅力。北京22中特级教师孙维刚堪称当代师表中的佼佼者，他为学生勤勤恳恳、呕心沥血的那份执著与奉献，无时不震撼着学生的心灵。为了学生，他长期强忍受着癌症的剧痛毅然站在三尺讲台。在孙老师病逝那天，八宝山上4000多名学生自发前来送行，白花点缀的悲壮使他的人格在天国里升华。最后，教师的人格魅力还表现在拥有一定的人文修养上。

其学高，堪称大师。他们有深厚的专业知识，广博的科学文化知识和教育知识，但他们还在不断进取，敏锐的观察力、深刻的思维，无不闪烁着智慧，诙谐和幽默中又显示出他们的机敏。他们有演说家的口才或艺术家的气质或企业家的管理能力或教育家的风范，让学生从语言上到行动上模仿他们，亲近他们。一方面，人文素质的高低决定着教师师德水平的高低。一个教师的人文修养在一定程度上影响着他能否具有爱岗敬业、乐于奉献的精神和品格，影响他能否真正做到教书育人。另一方面，人文修养的高低还决定着教师学识水平的高低。教师的学识水平，不仅包括他在本专业学习研究中的深度与广度，还包括教师对本民族人文精神的深刻理解，对民族历史文化的熟练掌握。较高的人文修养有利于教师把握社会发展趋势，使他们勇于接受新事物；有利于教师汲取传统文化的精华，拥有取之不竭的教育资源；拥有较高的人文修养的教师，在平素的教育教学中，不仅能使学生获得某种自然、社会和思维领域的规律性知识，而且还可以给学生以人文方面的启迪和美的享受，教师的影响就能更多地渗透到学生生活的一切领域。

其现代意识强。教师要有良好的学生观，学生是学习的主人，更是发展的主体，学生的学习过程就是探求新知、学会做人、学会合作、学会审美、学会健体的全面和谐的发展过程。教师不再是知识的垄断者，不再是传道授业解惑的唯一执行者，而更多的是学生成长道路上的引导者、激励者、帮助者。教师的责任更重要的是鼓励与唤醒———鼓励学生的进步，唤醒学生的梦想。教师要从多角度看学生、多赏识学生各方面的优点，才能提升自身的吸引力，才能更好地成为学生的朋友，帮助学生成长。

他们懂得教育要促进人的现代化，其中教师自身个性品质的现代化，就是一个极为重要的条件。他们不断转换观念，提高意识，他们身上有民主意识，平等意识、法律意识、竞争意识、合作意识、市场意识、主体意识、科技创新意识、世界意识，以及相应的能力。他们会充分地尊重学生的个性，承认学生在个体上、发展速度上、发展过程中的阶段性的差异，激活学生的潜能，让学生体会思维的乐趣、创造的乐趣，或自我实现的乐趣。因为是他们让学生体验到了这样的快乐，所以他们就有了不可抗拒的吸引力。

其为人，宽以待人，严于律己，取人之长，补己之短。他们为同事的成功由衷欢欣，对同志的困难鼎力相助，他们提携晚辈，激励学子胜于蓝，他们一身正气，对社会丑恶现象敢于拍案而起，决不做丧失人格的事。

简而言之，教师的人格魅力在于没有卑劣、没有猥琐，坦荡出磊落，肝胆照日月。他们以高尚的人格熏陶学生，塑造学生的美好心灵，从他们那里，学生不仅学到了渊博的知识，更获得了终身受益的做人的道理，熔铸了道德的丰碑。教师无欲而刚，不怒而威，举止有道，学生因敬其人，信其道，修己身。这就是教师的人格魅力。教师人格魅力的力量是巨大的，对学生有强烈的感召力和凝聚力，可以给学生以震撼人心的影响和冲击。“教师的人格对学生的影响是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量。”教师的一言一行无时无刻不在影响学生的成长、成人、成才。具体来说，教师的人格魅力对学生起着如下作用。

一是示范作用。教师是学生心中景仰的道德标尺，学生都有“向师”的模仿心理。学高为师，身正为范。与学生朝夕相处、教书育人的老师自然是学生模仿和学习的对象，教师光明磊落、纯洁高尚的道德人格对学生来说无疑具有显著的示范作用。教师的人格魅力能形成无形而强大的“校园教育场”，能促使学生自觉按照教师的要求，去规范自己的一言一行，及时纠正错误与不足，从而不断自我发展、自我完善。

二是激励作用。尊重和热爱学生是教师职业道德的核心，具有人格魅力的教师无一不是信任、尊重和热爱学生的。这样的老师能让其尊重、理解、关怀、信任如阳光一样照耀在每一位学生的身上，使学生倍感亲切和温暖，从而产生心灵的和谐共振，学生自然会产生“士为知己者死”的心理效应。这样就会牢固树立起教师在学生心目中的“精神父母”高尚而可亲的形象，学生自然会自愿接受约束，不断增强自我教育、自我修养的主动性和自觉性，从而促进学生的自我发展、自我提高。鲁迅先生为什么总时时记起仅教过他两年的藤野先生，并对他充满感激之情呢？原因就在于藤野先生没有狭隘的民族主义观念，对鲁迅毫无民族偏见，师德感人，使鲁迅深切感受到藤野先生人格的崇高伟大。这种崇高而伟大的人格又时时激励着鲁迅以笔为武器，为民族的新生而摇旗呐喊，为祖国的光明而奋斗终生。这一事例极好地说明了教师的人格魅力对于学生个性、品格的深远影响。

三是熏陶作用。孔子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”优秀教师能通过自身的人格力量去积极影响和作用于学生，努力培养学生的“慎独”精神，让学生能够在不断自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的人格品质。长期的教育熏陶，犹如春风化雨，润物无声，能够不教而教，使学生能够自觉进行自我教育、自我反省，促使学生把道德规范、行为准则内化为一种自觉行动，一种行为习惯，促进学生健康、自由、生动活泼地发展。

同样一份工作，有的人干起来索然无味，有的人却能有滋有味。究其原因，后者的秘诀就在于常干常新，不断迸发出创造灵感。教育是继往开来的事业，只有在继承中创新，才能推动人类文化和整个社会不断向前发展。创新是一个国家、民族发展的不竭动力。创新人才的培养需要肥沃的中小学教育土壤。只有具有创新精神的教师，才能带来创新的教育。创新的教育才能更好地吸引学生、激发学生的好奇心，才能更好地培养创新人才。

4.党员的魅力在哪里 篇四

格魅力

党员教师先进事迹：细微之处体现人格魅力

作为教师，她成为学生很好的朋友;作为同事，她是你的铮铮挚友;作为主任，她是老师和学校之间的润滑剂。她被熟悉她的每个人称赞，因为她的优秀就在于能把每一件小事做好、做完美!这位党员教师就是——于平凡之中见伟大的z主任。

和她在一个组将近两年，我看到了她对待工作认真负责、兢兢业业，当遇到事情时考虑周密、顾全大局。z总说：她并不是最优秀的，她所能做到的，老师们都能做到而且都能做得更好。她所

做的没有惊天动地的大事。她所呈现的，仅仅就是自己思考碎片的堆积，可能相比而言，她多了一份乐观，多了一份坚持，多了一份信念。“成功之花，人们只惊羡她现实的明艳，然而谁又知道，当初她的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”冰心的这首小诗，可以说是闫老师工作历程中最精辟的注解。

这一年多z的工作我感觉最为准确的形容是“忙碌”。因为忙碌，她只能利用周末到医院就医；因为忙碌，她连拿化验结果的时间都没有；因为忙碌，她天天晚上半夜才可以休息；因为忙碌，她不知多少次午饭没时间吃；因为忙碌，她的孩子一次次饿着肚子在办公室等她到很晚;因为忙碌,她年迈的父亲杵着拐杖坐着公交帮她接孩子；因为忙碌……太多发生在她身上的事真是举不胜举!用一个同事开玩笑的话来说就是“z，我们一郁闷时比比你，我们立马就有了幸福感、家人有幸福感、孩子有幸福感！”

别的先不说就说说“东兴杯”吧，“东兴杯”选手煎熬、教学干部同样也备受煎熬，我们低部上学期五年以下“东兴杯”共计六人，从初赛、复赛z和乔主任一直和他们在一起。最后我校四人进入复赛，他们天天加班、加点备课、说课，穿梭于各个教室之间听试讲。那时候我们办公室每天都可以见到这几个年轻并靓丽的脸。他们脸上每天传递的信息都不一样，这时z更是先鼓励、赏识，接着进行评课、提出修改建议。

“小苗”们的“东兴杯”将要进入尾声时，z接到任务做是市级公开课。还记得上学期听闫老师的市课《我为你骄傲》，那精彩的教学语言，精湛的教学功底和扎实的教学效果，给我留下了深刻的印象，原来，语文课可以讲得那么轻松，可以讲得那么美！听到参会老师对闫老师的夸奖我想说的是：“作为你的同事我为你骄傲！”

这学期“东兴杯”有六个进入复赛，她的忙碌程度可想而知。虽然她这样的辛苦，但每当我们谁心情低落的时候，她总是耐心劝解，用她豁达乐观的态度影响着我们，使我们很快调整心态，忘掉烦恼。她不仅关心我们的工作，还关心我们的生活。谁病了，谁家里有事，她总是走在前面。

5.心在哪里,风景就在哪里 篇五

文芜

心在哪里，风景就在哪里。从哲学角度上讲，它是唯心论。

无可置疑，心灵的力量无比强大，但它的效用的发挥，是建立在现实当中的实践基础之上的。我们一直有一个心灵鸡汤似的言论，譬如“心有多大，舞台就有多大。”一味强调心灵、精神、信仰的力量。正如时下流行的“中国梦”，分散在社会政治和经济生活中各个领域的“中国梦”，是我们心灵坚守的方向。可它一定会成真吗？

美梦成真，心想事成，一直是我们的祝愿之语。可想到和得到之间，最重要的就是要做到！行动需要精神和心灵的指引，这是普罗大众所接收的观点。殊不知，要成就人生的风景，需要有一颗勇敢、正确、坚守的心灵之外，还要有不懈的行动。

遥想当年毛主席在抗战、抗美援朝时期，心在胜利，志在解放。“纸老虎”三个字、《论持久战》一本书，激励了多少人前仆后继建立了新中国！然而，大跃进、赶英超美的“雄心壮志”，又给新中国带来了多少不可挽回的损失？这就告诉我们，只有把心放在合乎事实规律、历史潮流的事情上，付诸坚定与不折不挠的行动才能创造成功的风景。

回溯历史的潮流，苏东坡一生之穷苦自不待言，然而他一心济世救民，以天下为己任，不管多么忧愁困苦，杭州苏堤、徐州抗洪、惠州东坡井、儋州第一个海南进士都是苏东坡创造的别样风景。“心如已灰之木，身似不系之舟，问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”朝廷的尔虞我诈、权名争斗让苏轼之心饱经沧桑，但一颗为民为国的的心成就了苏轼的千秋不灭的功业。正如陶潜心在田园，躬耕陇亩，才能成就后世流传的隐士佳话。

细看浮躁的现代社会，官员无心正法，腐化堕落，心在名利，助长了“四风”，如此作为，人生等待他的不是风景，而是苦果。商人心在私利，见利忘义，不顾良心道义，给我们的社会制造着一次次的食品危机。然后黑暗的影子存在的地方必然有阳光的照耀。心比金坚的守墓老兵陈俊贵，守望的是战友情，昭示的是诚正心，创造的是人性美好之风景。还有那为一粒种子而坚守，终究梦想成真的“油菜花父子”----沈克泉、沈昌健，身为村民，三十年的研发，艰难困苦酝酿了那一片灿灿金黄。

6.雾在哪里仿写雨在哪里 篇六

有一天，他来到一片稻田，这里的禾苗都渴了，无精打采的。“哗哗”，下了一场大雨，禾苗一个个露出了笑脸，精神抖擞的!

雨又来到花园里，看见花园里的花都干枯了。“哗啦啦”，又下了一场大雨，小花们一个个乐弯了腰!

雨来到院子里，那里晒满了衣服，“哗啦啦”，又下了一场大雨，把妈妈洗的衣服弄的湿淋淋的。

看来，爱管事也要分清是什么事，要不然，就会好心办坏事啦!

7.郭台铭的魅力来自哪里？ 篇七

我是山西人

可能是郭台铭继承了当年晋商的好传统，一贯地兢兢业业不慕虚名的他处世一向低调，连其转投资的“赛博数码广场”，名气似乎也比鸿海大。而鸿海的大陆子公司之一，位于深圳的富士康集团，是中国台商投资的大型企业，与其并肩的是东方国际、中国石化、普天信息、摩托罗拉(中国)等大公司。

然而有趣的是，郭台铭虽然对自己及鸿海不事张扬，却毫不吝于张扬其故乡山西。郭台铭最爱说的话是“我是山西人”，最爱喝的酒是汾酒。在山西，郭台铭扮演的角色不仅仅是一个台商，更多的是一位衣锦还乡的骄子。

2001年6月16日，郭台铭偕夫人林淑如、女儿郭晓琳回到山西晋城市，捐献2350万元资助家乡发展公路、教育等公益事业。此次郭台铭捐资的公益项目有：捐资200万元修建晋城一中富士康图书馆；为建设家乡的牛土公路捐资500万元：为贫困地区的陵川一中修建学生公寓捐资50万元；向山西大学、太原理工大学各捐赠500万元奖学金，用于资助品学兼优但家境困难的大学生完成学业；向山西大学网络中心、山西省残疾人康复中心和山西省贫困干旱地区各捐资200万元等。

2003年10月，郭台铭回到故乡山西，参加富士康企业集团(太原)科技工业园的开工仪式，总投资10亿美元的富士康科技工业园暨鸿富晋精密工业(太原)有限公司，占地1000余亩，首期开发500余亩，2004年6月正式投产，成为山西引进的最大台商投资项目。

很多人难以理解这位纵横三大洲、麾下五万兵的IT枭雄，居然对这个自己37岁才踏足的“家乡”一往情深，也许只有他自己才知道在这厚重的“三晋黄土”中，究竟是什么吸引着他。

从30万新台币到岛内首富

20年前在台湾，郭台铭名不见经传，所属企业规模在行业内排在千名之外。郭台铭本人更是典型的草根创业者。

郭出生于1950年，是家中老大。由于家境贫寒，1966年郭台铭进入台湾“中国海事专科学校”学习，靠半工半读完成学业。服完兵役后，郭台铭在复兴航运公司当业务员。1973年2月，郭台铭出资10万元新台币，与朋友在台北县创立了鸿海塑料工业有限公司，生产塑料产品。不过一年时间，因经营不善，原股东逐一退出，企业成了郭台铭的全资公司。

当时黑白电视机刚刚在台湾地区兴起，郭台铭便从制造黑白电视机选台的旋钮做起。这时的鸿海不过是个规模只有30万元新台币的小公司，仅有15名员工。1975年，公司易名为鸿海工业有限公司。1977年，公司开始扭亏为盈，郭台铭立即从日本购买设备建立模具厂，为日后发展奠定基础。其后他又陆续投资建立了电镀部门与冲压厂。

20世纪80年代，世界进入个人电脑时代，郭台铭靠所掌握的成熟模具技术，以连接器、机壳等产品为重心，力行“量大、低价”的竞争策略，迅速占领市场。1982年公司再度更名为“鸿海精密工业股份有限公司”，郭继续投资1600万元进入计算机线缆装配领域。1985年，郭在美国成立分公司，开始在台湾之外开拓市场，并创出“FOXCONN”品牌。至此，郭台铭已经成功打造出他的“连接器王国”。

1988年，郭台铭经过慎重考虑，决定投资大陆，在深圳成立了广东深圳富士康精密组件厂，生产电脑周边接插件。在这里，郭台铭找到了他成功的着力点，即得到了丰沛廉价的土地与劳动力资源，开始了企业飞速发展的历程。

到上世纪90年代，富士康依靠前期积累的力量，在深圳和昆山分别设立了科技工业园。如今，鸿海在深圳、昆山、杭州、天津等地设有36家全资子公司，专业生产电脑接插件、精密零组件、机内线缆、精密模具及电脑整机。

正是靠着在大陆的投资，郭台铭得以实施“扎根中国，放眼全球”的策略，达成全球最大的电脑整机和零组件生产企业集团及全球个人低价电脑的主要制造基地的经营目标。

1999年，郭台铭连续合并了岛内的华升、广宇等企业，不仅开启了内部上下游整合，事业版图也正式从鸿海精密工业单一公司发展成为企业集团，郭台铭也开始跻身岛内大企业家的行列。到20世纪末，鸿海已在欧亚美三大洲设立了60多个海外制造中心及分支机构，成为全球最大的PC连接器、PC准系统的制造商。

近几年，郭台铭的扩张行动更加如火如荼。继成功打人电脑主板与手机生产领域后，他于2000年在捷克设立光通讯事业生产基地，2002年投资创立群创光电公司，进入液晶显示面板制造领域，2003年收购芬兰公司扩大手机机壳生产。现在除了半导体产业外，鸿海的投资几乎遍及台湾岛内高科技明星产业。

分享一天的首富荣耀

2005年3月12日，郭台铭先生的妻子林淑如病逝台大医院。而美国《福布斯》杂志日前刚刚公布郭台铭以身价高达32亿美元当选台湾首富，林淑如却只和他分享了一天的首富荣耀就撒手人寰。

当年富家女林淑如下嫁给穷小子郭台铭的故事，从此成了绝响。或许就是郭台铭的认真与执著感动了林淑如．让林淑如不顾家人反对，以富家小姐兼台北医学院校花之身嫁给一文不名的郭台铭，过着辛苦的日子。

回首30年来，林淑如一直陪在郭台铭身边，陪他创造了鸿海帝国。但是，傲人的财富终究没能挽回爱妻的生命。

对于自己，郭台铭却显得有些抠门。他不穿名牌、不开名车、不注重打扮，走在路上，很难看出他是台湾首富。有人总结说，鸿海赚钱的秘诀就在一个“省”字。

上班时间，公司走廊的灯间隔着亮，用餐时间，用餐者办公室的灯一律熄灭。会议室的墙基本没什么装饰，地上用的也是最便宜的地毯。为此，郭台铭常被朋友取笑“没品位”，而他说：“我现在有什么买不起，可是如果我要真去搞品位，那股东们就要担心了。”

郭台铭的经营哲学

郭台铭有“科技枭雄”之称，他爱读《孙子兵法》，而且意志剽悍。早在其成功之前他就说：“在我的领域，没有竞争对手”，并自喻“寒冬中的孤雁”。他独创的CMM代工模式、颠覆市场的游戏规则的经营模式、卓尔不凡的经营风格，开启了华人创办世界级企业的传奇一页。

郭台铭深知，“一个产业里，做第

一名才可以稳定赚钱，第二名有点钱赚，第三名损益打平，第四名随景气沉浮，第五名往后要么等着被收购，要不就是被淘汰出局。”自初创鸿海，郭台铭的奋斗目标就很明确，就是要成为台湾第一、亚洲第一、世界第一。

为了达成目标，他曾经在美国自己开车，住12美元一天的汽车旅馆，跑了美国52州中的32个，跟世界大厂商做生意。自进入个人电脑领域，鸿海的客户就锁定了IBM、英特尔、康柏、戴尔等国际一流大厂。

为了拿到康柏公司的订单．郭台铭索性在康柏总部旁边投资建了一个成型机厂，康柏只要有新设计，当天就能看到模型，最终获得了康柏的长期订单。为巩固与这些大厂商的关系，郭台铭坚持不做自己的品牌，只做零件供应商。可以说正是这些大厂的订单成就了鸿海今天的格局。据说，现在全世界每5台电脑中就有一台装有鸿海的产品。

在企业内部，郭台铭实行的是类似军事化的管理，每一个进入公司的基层员工，上岗前必须接受为期5天的基本训练，包括稍息、立正和整队行进等。对于高层主管，郭台铭的要求更为严格。他随时向他们提问，如果答不上来，骂人的话立刻脱口而出．这些千万富翁们，照样要在会议桌前罚站。郭台铭下达的命令，即使远在地球另一端．相关负责人也要在8小时内做出回应；没有时差的，则必须在15分钟内答复。平日里，郭台铭常问主管们：“你们尿尿黄不黄啊?”如果回答“不黄”，他立即劈头痛批：“那表示你不够努力啊!”

急脾气的他．可以3天不睡觉把货赶出来，甚至直接冲到生产第一线，卷起袖子，操作机器。如果遇到客户退货，他除了生气骂人外，更会放下董事长的身份，亲自带着员工上门赔礼道歉。靠着这样的严格要求，郭台铭对鸿海的产品质量相当自信。有一次在演讲会上，为了显示鸿海的手机最好，他在讲台上连摔3次手机，然后请台下的好友试拨他的电话。

郭台铭自己是一位工作狂，基本上每天都要工作15个小时以上，自创业以来没有休过3天以上的假。有时即使晚上刚下飞机，他也会马上赶到公司开会，而且一开就是12个小时，好像永远都不知道疲倦。老板如此努力，鸿海的员工也是丝毫不敢懈怠。

另一方面，对待表现好的员工，郭台铭也相当慷慨。在2002年的年终庆祝会上，他拿出2．3亿元新台币犒赏先进，最高奖是价值2800万元的鸿海股票。每年，郭台铭还会为上百名主管安排最精密的核磁共振身体检查，一出手就是上千万。与经理们吃饭，他时常动几筷子就不吃了，而是忙着催厨房上菜。等大家都吃饱了，他再把每盘剩下的菜倒到自己碗里一拌，“呼噜呼噜”吃下去。

8.教师的幸福在哪里 篇八

案例：杨瑞清是这样看待教师的奉献与成长的关系：

我终于用一种特殊的方式，回报了关心我的人，我相信对于这种回报他们会满意的。抓住这份感觉，我很开心很幸福。用成长来感激，要拼命地成长。

我喜欢用三个词描绘自己的状态，自己的样子：第一个词是“坚持”，第二个词是“感激”，第三个词是“成长”。

人们对我有不少夸奖，也有不少非议，有人说“高尚”，有人说“勤奋”，有人说“聪明”，有人说“能吃苦”，也有人说“虚荣，爱出风头”，也有人说“走运”。其实，对我的这些描述都不够准确，谈不上“高尚”也谈不上“虚荣”。我给自己找了一个感觉最能描述我的状态的词，就是“坚持”。我在乡村小学20多年没挪过步子，一直坚持走行知之路，所以就使得我所做的事情似乎有了一个好的局面。我坚信任何一个人只要肯把10年、20年的生命集中起来做一件事，都一定会有一个大气象。一心坚持，使我在行知之路上找到了人生的立足点。这个立足点实际是生命的根基，你把这个根基扎在事业上面，就会获得源源不断的力量，源源不断的滋养，从而生长出自信心来。

诚心感激，使我在行知之路上找到了人生的平衡点。找到了这种平衡点之后，就不会再自负了，再自以为是了。人既不自卑又不自负，就真的很轻松，很快乐了。因为感激而快乐，因为快乐而感激，不是为感激而感激，不是好像欠人家的才感激，所以这种感激是真诚的，是从内心深处自然而然流淌出来的。全心成长，使我在行知之路上找到了人生的制高点。这个制高点不是一定跟别人相比，主要是对自己的生命而言。充分地发挥自己的潜能，拓展生命的空间，就找到了自己生命的制高点。而且，这个制高点是没有限高的，成长是没有止境的。

坚持、感激、成长要处理好几对关系：处理好公与私的关系，才能够坚持；处理好得与失的关系，才能够感激；处理好行与知的关系，才能够成长。坚持、感激、成长三者之间是互为条件，互相制约的，不可以割裂开来去对待。我是在坚持、感激、成长的状态中走过来的，我还将弘扬行知精神，在坚持、感激、成长的状态中走向未来。

三、在敬业中感悟教师的幸福

有学者认为，教师的职业境界可分为四个层次，一是把教育看成是社会对教师角色的规范、要求；二是把教育看作是出于职业责任的活动；三是把教育看做是出于职业良心的活动；四是把教育活动当作幸福体验。显然，教师的最高境界就是把教育当作幸福的活动。也可以这么说；作为一个教师所追求的职业目标应该是：做一个幸福的教师或者幸福地做一个教师。

那么，怎么样才能做一个幸福的教师或者幸福地做一个教师呢？

教师的幸福是什么？叶澜教授是这样说的：幸福是一种体验，是对教育中生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。教师的幸福是一种精神享受。教师的幸福来源于奉献，教师的幸福来源于创造。

第一，教师的幸福来源于奉献。日本著名教育家小原国芳说过：教育是没有物质实惠的神圣事业，有物质欲望的人压根儿就不能成为教育者。教师的工作是清苦的，既无显赫的地位，也没有丰厚的物质待遇。教师的工作是平凡的，没有轰轰烈烈、动人心魄的大场面，也没有举世皆知的辉煌业绩。教师的劳动没有严格的时空界限，课上课下，白天夜晚，总是默默地向学生倾洒着心血和汗水。可以说，选择了教师这一职业，就意味着选择了吃苦。当然，教育事业是一项永恒性的事业。不论社会如何变化，教师都应具有“超越”时代的不变的价值，即永恒的价值，甘于奉献的无私忘我精神。苏霍姆林斯基说过，一位教师只有把为别人作出贡献视为自己的最高享受，他才能成为共产主义信念的真正培养者。一个人为他人而奉献出自己的精神力量，并由此享受到高尚的、无私的欢乐——这种榜样是照耀青年一代生活道路的强大光源。是的，教师在物质上也许是清贫的，但在精神上却是富有的，老师拥有教不完的学生，当他们自觉地将自己的全部精力和感情投入教育事业中并为之奋斗，从中体味学生成长的快乐，享有“桃李满天下”的幸福。在追求社会价值的过程中找到个人的幸福与快乐，实现人生的真正价值。

被周总理称为“国宝教师”的霍懋征，一干就是60年。霍懋征老师为什么在小学教师的岗位无怨无悔地奉献60年？

首先，来自于她对教师这一职业价值的深刻认识：“教师是一种职业，但在我眼里更是一项事业。这种观念在我的脑子里越来越清晰。”霍懋征认为，小学教育是启蒙教育，是一个人一生中最重要的教育。基础打好了，才能盖起高楼大厦。当记者问起霍老师做了一辈子小学教师，放弃了那么多“高升”的机会，后悔不后悔时，霍老师坚定地说：“不后悔，因为我喜欢小孩子。”

其次，来自于她对教育事业和学生的爱。霍懋征认为，一位优秀的教师，最重要的素质就是“爱这个事业”。教育是一项事业，不是一种职业，要有很强的事业心和责任心。“没有教不好的学生，只有不会教的教师。”“好教师的标准”，在霍懋征看来，只有深沉的四个字：“敬业”，“爱生”。

再次，来自于她对教师这一职业自觉地克服困难，排除障碍而进行行为抉择的力量和坚持精神。霍懋征一生扑在基础教育事业上，经历几番打击都未放弃：1962年6月，霍老师正在给学生上课时，二女儿病逝；1966年6月，她被打成“资产阶级反动学术权威”，不能回家，孩子们丢在家里无人照管，13岁的儿子被人轧死，15岁的小女儿吓傻了；在一年零九个月的“牛棚”生活后，她没有屈服，依然坚持着基础教育事业。组织上希望她能出任北京市实验二小校长，霍懋征的态度无比坚决：“不！我的生命在课堂上，我的事业在课堂上，我要重新回到课堂中去，而且，我要教语文。”

从“职业”到“事业”，这也许是一位优秀教师的必经之路。对一个人来说，最重要的支撑就是信念的支撑。也只有这样的支撑，一个人才能在自己选择的区域内排除万难取得成就，忠诚地履行自己教书育人的道德义务。

这是霍懋征的座右铭：“当教师是最辛苦的，但也是最光荣的，最幸福的。当你的学生一批又一批地成为国家栋梁之才的时候，你获得的欣慰是任何人也理解不了的。”霍懋征对自己从事基础教育工作60年感到无悔。1993年，在人民大会堂召开的“霍懋征从教50周年研讨会”上，霍懋征老人将自己的感受归结为六个字：光荣、艰巨、幸福。她说：“做一名教师实在是一件非常幸福的事情。”这也是霍懋征优秀的个体道德品质最充分的体现。

(选自《特级教师家园》)第二，教师的幸福来源于创造。

教师的教育教学过程从本质上讲，是一个不断创新和创造的过程，教师每一天创造者一个个生动活泼的教育场景，面对每一个富有个性的孩子，他巧妙地施展因材施教的艺术，使自卑的心灵自信起来，使懦弱的性格阳光起来，使狭隘的心胸开阔起来，使迷茫的眼睛光明起来。而教师从中体会到满足与快乐。教师还每天用自己的智慧创造着课程，把“干瘪”的教材丰盈起来，把抽象的教材生动起来，统一的教材鲜活起来，当他们在课堂上词采飞扬，诗情洋溢时，教学方法的更新，教学效果的突破，都能给教师带来成就感，令教师幸福不已。当教师面对一个个鲜活的生命个体传递爱与自信，以自己的真情滋润着学生的心灵时，作为教师伴随着热情和激动，感受着幸福，体会着幸福。相反，一个固步自封、墨守成规的人，每天都是机械的重复，没有刑期的劳役，那么，他只有痛苦和绝望。所以，有人说过这么一句话；“只有用创造的态度去对待工作，才能在完整意义上懂得工作的意义和享受工作的快乐。”

第三，教师的幸福来源与学生的成长。

学生活泼、健康、全面地成长、发展是教师劳动的根本指向，也是教师幸福感的源泉。全国特级教师张学钊老师说；教师最大的快乐就是创造出值得自己崇拜的学生，教师的成功就在于让更多的学生超过自己。对教师而言，学生的成长进步，就是他们辛勤劳动的最好回报，也是他们全部付出的价值所在，更是他们的最大的快乐与幸福。学生是教师幸福的源泉。学生快乐成长的过程正是教师生命增值的过程，是教师灵魂的延续，是教师价值的实现，是对教师生命的肯定，法国作家雨果说过；生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。教师由于自己的付出，能够得到爱的回报，这就是教师拥有的最大的幸福。

全国师德标兵黄静华曾经深有体会的说：“33 年的班主任工作，让我懂得了什么是真正的爱，什么是真正的美，什么是真正的幸福！教育工作是一项幸福的事业，我们的幸福来自于学生。有一年年年底，我感冒发烧，但医生误诊通知我立即住院，我的学生听说后都急哭了。傍晚，全班 50 个孩子谁也不愿回家。没有人讲话，没有人做作业，大家都静静地坐在教室里，焦急地等待消息。六点多钟，我回到了学校。当班长冲进教室，向大家报告 “黄老师一切平安” 的好消息时，同学们都欢呼起来。第二天，孩子们自发组织的 “师生情” 主题班会召开了。在 “祝你平安” 的歌声中，孩子们把一束象征着纯洁、健康、幸福的百合花和一张有全班同学签名的贺卡送到了我的手中，我激动得哭了，我又一次感受到一个教师的 “富有” 和幸福。

教师是把祖国的昨天、今天和明天连接起来的人格与智慧的桥梁，教师的劳动铺就了一条学生成才之路。为了学生早日成才，优秀的教师总是呕心沥血，日复一日、年复一年地耕作，岁月消逝了他们的青春，劳累熬白了他们的鬓发。他们不企望成为显赫的名人，但当他们看到学生一批批成才时，却感到无限的喜悦。因为他们从成才的学生身上看到了祖国的未来，看到了事业的兴旺发达，看到了光辉灿烂的美好前景。

总之，时代对教育寄以厚望，对教师赋予重任，教师要以国家、社会的大业为己任，珍视自己所承担的职责，爱岗敬业，乐于为之奉献自己的宝贵年华。

教师的幸福在哪里

一起参加工作的老师转行了，在政界干得风生水起；一个办公室的同行下海了，几年时间便赚得盆满钵满。而我呢？还在这里！十年如一日，领着微薄的工资，每天紧张忙碌的工作着，送走了一批又一批毕业生。

面对这样强烈的反差和对比，我不禁苦苦的思索，教师的幸福在哪里？

是的，教师在物质上也许是清贫的，但在精神上却是富有的。面对外界的诱惑和同事们成功的案例让我曾经动摇过，可我选择了坚守。因为每天看着孩子们天真灿烂的笑脸，像一群小燕子一样围拢在你身边，感受着孩子们对你的爱，幸福感油然而生。法国作家雨果说过，生活中最大的幸福就是坚信有人爱我们。由于自己的付出，能够得到爱的回报，这就是教师拥有的最大的幸福。

教师的幸福还体现在学生的成长进步。从每一个学生踏入校门开始，学生的点滴进步，都离不开教师辛苦的努力和付出，因此对教师而言，学生的成长进步就是对教师辛勤劳动的最好回报，也是教师全部付出的价值所在，更是教师的最大的快乐与幸福。

教师的幸福来源于创造。对于一个没有追求，没有梦想，固步自封，墨守成规的人，每天都是机械的重复，没有刑期的劳役。那么，他只有痛苦和绝望。相反，用积极乐观的心态去工作，创造性的去完成工作，才能懂得工作的意义，才能享受工作带来的快乐。

也许每个人对幸福的诠释不一样，而我认为，身体健康，知足常乐也是一种幸福；有人说，当你无法走路的时候，你才知道双腿的重要；当你失去光明的时候，你才知道眼睛的可贵。当我们看见那些由于意外伤害而导致身体残疾的人，真是心如刀绞，我们应该庆幸，我们拥有健康的身体，并学会珍惜和爱护它，这也是一种幸福。当我们看到街边上，涵洞里某个角落出现的流浪的乞讨者的时候，我们除了怜悯和送上爱心之外，也许我们更应该思考的是，为什么在社会高速发展的今天，还会有这些可怜和不幸的人呢？和他们相比，我们是否在幸福之中呢！

俗话说，知足常乐，教师的幸福其实就在我们心里，淡泊明其志，宁静致其远；我坚信，一群又一群小燕子会踩着我的肩膀从这里起飞，在祖国的蓝天上自由翱翔。因此甘为人梯，默默奉献也是一种幸福，虽然每个人的信仰不同，对生命的意义和人生的价值理解不同，但是人生不能没有追求，做一个幸福的老师，幸福的做一个老师，这是一种人生态度，也是一种人生追求。也同样可以实现生命的意义，实现人生的价值。

第二，教师的幸福来源于创造。

教师的教育教学过程从本质上讲，是一个不断创新和创造的过程，教师每一天创造者一个个生动活泼的教育场景，面对每一个富有个性的孩子，他巧妙地施展因材施教的艺术，使自卑的心灵自信起来，使懦弱的性格阳光起来，使狭隘的心胸开阔起来，使迷茫的眼睛光明起来。而教师从中体会到满足与快乐。教师还每天用自己的智慧创造着课程，把“干瘪”的教材丰盈起来，把抽象的教材生动起来，统一的教材鲜活起来，当他们在课堂上词采飞扬，诗情洋溢时，教学方法的更新，教学效果的突破，都能给教师带来成就感，令教师幸福不已。当教师面对一个个鲜活的生命个体传递爱与自信，以自己的真情滋润着学生的心灵时，作为教师伴随着热情和激动，感受着幸福，体会着幸福。相反，一个固步自封、墨守成规的人，每天都是机械的重复，没有刑期的劳役，那么，他只有痛苦和绝望。所以，有人说过这么一句话；“只有用创造的态度去对待工作，才能在完整意义上懂得工作的意义和享受工作的快乐。”

教师是把祖国的昨天、今天和明天连接起来的人格与智慧的桥梁，教师的劳动铺就了一条学生成才之路。为了学生早日成才，优秀的教师总是呕心沥血，日复一日、年复一年地耕作，岁月消逝了他们的青春，劳累熬白了他们的鬓发。他们不企望成为显赫的名人，但当他们看到学生一批批成才时，却感到无限的喜悦。因为他们从成才的学生身上看到了祖国的未来，看到了事业的兴旺发达，看到了光辉灿烂的美好前景。

是的，教师在物质上也许是清贫的，但在精神上却是富有的，老师拥有教不完的学生，当他们自觉地将自己的全部精力和感情投入教育事业中并为之奋斗，从中体味学生成长的快乐，享有“桃李满天下”的幸福。在追求社会价值的过程中找到个人的幸福与快乐，实现人生的真正价值。教师最大的快乐就是创造出值得自己崇拜的学生，教师的成功就在于让更多的学生超过自己。对教师而言，学生的成长进步，就是他们辛勤劳动的最好回报，也是他们全部付出的价值所在，更是他们的最大的快乐与幸福。

9.春天在哪里的教案 篇九

1、能在课文的语言环境中正确认读“哪、枝、柳、脸、换、新、豆”8个生字，能描写“枝、脸、换、豆”4个字。

2、能正确朗读课文，做到不加字、不漏字，能按标点正确停顿。

3、在阅读的过程中，了解春天里的风、雾、雨、阳光以及植物的一些特点，感受春天的美丽。

教学准备

生字卡片，多媒体课件，歌曲《春天在哪里》

教学过程

一、激发兴趣，导入新课。

1、春节过后，春姑娘悄悄地来到了我们的身边，你知道哪些带有“春”字的词语?

2、春天究竟在哪里呢?

3、揭示课题，齐读。

(1)学习生字：哪

(2)读出问句的语气

二、整体感知，了解内容。

1、听录音，整体感知课文。

口头完成填空：

春天在哪里?春天在，在，在，在。

2、交流并出示句子。

春天在枝头上，在草地上，在竹林里，在田野里。

(1)学生自读句子。

(2)学习生字：枝(整体认读音节，书写时注意第四笔和最后一笔)

(3)指导读句子。(读好“上”、“里”字的轻声)个别读，齐读。

三、阅读课文，感受内容。

1、春天的枝头、草地、竹林和田野各有什么特点呢?先自由读课文，再用直线划出相关句子。

2、根据学生的回答，出示句子：

(1)春天的风微微吹动，柳条儿跳舞，桃花儿脸红。

(2)春天的雾轻轻细细，草儿醒过来，换上了新衣。

(3)春天的雨飘飘洒洒，竹笋从地下探出头来啦。

(4)春天的太阳那么暖，那么亮，麦青，菜花黄，蚕豆花儿香。

3、学生选择读句子。

要求：学习句中的生字，把句子读正确，不理解的地方做上记号。

4、随机交流。

句子1：

①学习生字：枝、柳、脸

枝、柳：形声字，木字旁的特点;柳：右边共有几笔，第三笔、第七笔是什么?脸：形象记忆法。

师：多美的景色呀!谁愿意来读一读?

②媒体出示“桃红柳绿”的画面，指导感情朗读。

③(读准儿化音：春天的风微微吹动，柳条儿、、、跳舞，桃花儿、、、

脸红。)句子2：

①学习生字。学习：醒、换：与“穿”比较;新：反义词(旧)(初步感受拟人化的写法)

②媒体出示画面，理解“轻轻细细”。

③指导读句。

句子3：

①学习生字。洒：注意平舌音;探：注意右半部分的书写。

②媒体出示：春笋钻出头的录象，指导读句。

句子4：

①学习生字。豆：(结合生字写字指导)

②媒体出示相应的画面，指导感情朗读。

5、为画面配音朗读各小节。(学生选择朗读或背诵)

再次体会：春天里的风、雾、雨、阳光以及植物的一些特点。

6、串读课文。

3四、复习巩固，总结全文。

1、欣赏歌曲《春天在哪里》。

2、巩固识字，指导写字

(1)通过游戏复习字词。

游戏：“春天百花园”

(2)指导写字。

A观察“枝、脸、换、豆”四个字，“枝、脸、换”注意共同点：左右结构，左窄右宽。注意观察着三个字在“竖中线中”起笔的笔画。

B指导写“换”。

C学生选择一个书写。

D教师巡视指导。

E师生评价。

五、适时拓展，布置作业。

师：多美的春天呀!让我们也一起来找找身边的春天。

1、依照课文，学当一回小诗人，说说春天在哪里?

提示：

春天在哪里?

春天在： ， 。

2、作业

(1)读读生字，词语。

生字：哪、枝、柳、脸、换、新、豆

词语：春天哪里枝头柳条桃花清醒交换新衣

(2)有感情地朗读课文，试着背诵。

10.真正的友谊在哪里? 篇十

最近没伙伴已我玩，我好寂默又孤独。我多想回到和溪和哥哥姐姐一起玩，那是多么快乐啊！我恨透了广州了。我讨厌这里，其实来自里笫二个新期也是许多好朋友，不过因为绝交，把那种美好的友谊沉入可柏的哏中似的，哥哥姐姐你们知遁吗？我在这里有多么痛苦啊！我真的很想家乡，和你们玩真的特别快乐。在现那些快快乐乐的时光只能戍为回忆，难道我在这里真的没有快乐呜？怎样才能找到真正的友谊，哥哥姐姐你们比我更懂埥你们告诉我吧。我真特别想一直在家乡和你们玩！

11.党员的魅力在哪里 篇十一

【作文题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

【范文】

花开边缘，不曾凄凉

中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。

边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。

帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。

其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的`靡靡之音，是换不来认可的。

当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。

菜根谭有言：“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”的确，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其寂静，得其深远，唯其清冷，得其安然。或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清楚;或许是一直远离，回望时才会看得更加真切。

既然如此，何必执拗于身处何处?心在哪里，中心就在哪里，边缘之地，鲜花自然开放，边缘之地，不曾寂寞凄凉。待明日，我心自定，问天下谁人不识君?

12.党员的魅力在哪里 篇十二

一块不起眼的石头，由于你的珍惜、惜售而提升了它的价值，竟被传为稀世珍宝。只要你自己看中自己，自我珍惜，生命就有意义，就有价值。个性是一种气质。它或高贵或朴素、或端庄或优雅，在经历了时间的推移和生活的洗礼之后，才成为所拥有的独特气质。自己把自己不当回事，别人更瞧不起你。生命的价值就象一块石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。生命的价值首先取决于你自己的态度，珍惜独一无二的你自己，珍惜这短暂的几十年光阴，然后再去不断充实、发掘自己，最后世界才会认同你的价值。

把事做好之前，必须先把事做对。当你读错了一本书，不要以为只是读错了一本，因为你同时失去了读一本好书的机会。价值标准，是每个人内心的准绳，考虑问题，以价值为依据，不要动不动就把难易搬出来阻挡自己。千万不要丢失自己的个性，那是一个人惟一真正有价值的地方。失去个性，是一件值得悲哀的事，因为失去个性，意味着失去自已，而失去自已的日子，还能有多少真正的快乐可言呢?

每个人都在自己的标准之下判断问题，标准，成为选择的.依据，标准改变，选择就会改变，结果就会改变。个性是一种品位，不同的生活环境，不同的兴趣爱好，不同的价值取向，不同的人生目标，形成了一个人生活品位的高下。人生不过百年，要敢做敢为，不要知难而退。内在的干劲，来自坚韧不拔的精神。就算几经风雨，也要划出最绚丽的彩虹。一个真正有个性的人，一定也在追求着充满智慧的高品位的生活。

综观古今，凡是成就了一番事业的人，都是坚持自己的个性和特色，敢于从流俗和惯例中出列的人!我们的生活在有限的时间内，昼夜相循，运动有序，各不相犯，多数人所追求的人生价值，更经不起死亡的审视。再大的事业，再多的财富，在死亡面前，都像泡沫般脆弱短暂。当事业结束时，为我们的生命留下什么?回顾历史，哪怕贵为帝王，称霸一时，同样是灰飞烟灭。所以，外在一切都是要过去的。当这些成为回忆，给生命带来什么影响，才是我们真正应该重视的。

价值标准，左右着一个人的命运。当你一定要，所有困难，都会给你让道。花一定会开，请找到花开的土地，再把种子深深的埋下去。破土，要历经艰辛，生长，要投入热忱。如若选择的不是自己想要的，经营它，如何找到意义?很多时候，在成长的过程中，都想保持保留自己的个性，不想因为外在因素的变化而改变自己。但由于竞争的激烈，生存的需要，有时会不得不做出一些改变，比如由童稚变得世故，比如由真实变得虚伪等等。找到价值标准，在选择的时候，它会告诉你，可为不可为。

每一步行动，都书写着人生的轨迹，付出在哪里，收获在哪里，在哪里付出，是最值得深刻思考的问题。不要自己吓唬自己，所向无敌!时间的价值正如金钱的价值，二者的价值在于很好的使用它们，死到临头才舍得花钱的鬼，实际上是个穷光蛋，他的钱就好像是一堆伪钞，同样的，谁要不把时间用在增加自己和他人的幸福上，他的岁月年华也是虚假的。付出的精神，值得歌颂，但选择的能力，才是重中之重。否则，所有的辛劳，都是苦劳。

活着的意义，就在于了解并开发自身潜在的高尚品质。惟有这样，我们才有能力完成生命版本的升级，才有能力给予众生究竟而长久的帮助，这也正是佛教所说的自觉觉他，自利利他。孟子说：“人人皆可为尧舜。”佛教则认为，每个生命都具有潜在的、佛菩萨那样的高尚品质，也就是众生本具的佛性。我们的心固然会制造种种烦恼，但同时也具备解除烦恼的能力。若不开发这一能力，轮回将永无止境，因为无明就是制造痛苦的永动机，使我们在苦海中沉沦辗转，迷失方向。