选择与放弃的写作素材

选择与放弃的写作素材（精选14篇）

1.选择与放弃的写作素材 篇一

高考写作素材：懂得放弃

没有人有义务必须透过你邋遢的外表，去发现你优秀的内在。你必须干净、整洁、甚至是精致，这是你做人的基本与尊严，不分男女。

懂得放弃是种成熟美

看清一个人又何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样;那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。

懂得放弃是种成熟美

成败聚散，都是人生中的一种成长。

人，各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人生观，各有各的价值观。不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长，看淡，心情才好，看开，日子才美。

懂得放弃是种成熟美

心是一块田，快乐自己种。

人活着不是靠身体，而是靠心。有时候，换个心情，你会快乐些。心是一块田，靠自己去播种，种善因，故得善果;种恶因，故得恶果。如果你有一颗宽容的心，有一颗善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会收获一颗快乐的心。

胸襟决定器量，境界决定高下。

人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少;装的简单多了，纠结自然就少;装的满足多了，痛苦自然就少;装的宽容多了，仇恨自然就少。胸襟决定器量，境界决定高下。活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐;修得一颗满足心，无处不是幸福。

心若年轻，则岁月不老。

事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时，澄然;有事时，断然;得意时，淡然!心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中那一季春暖花开，其实，我们想要的`幸福一直都在。

人生无常，心态最重要。

人生，因静而从容，因从容而优雅。淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。

人生不在于获得，而在于放下。

一些得到，不一定会长久;一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈;让灵魂，在痛苦中学会微笑。向前走，潇洒心情，收获淡定。人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树;放下一处烦恼，收获一个惊喜;放下一种偏见，收获一种幸福;放下一种执著，收获一种自在。

人生宛如单程列车，一去不复返。

人生是一趟单程车，我们最应该做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。那些走过的，错过的，都不再回来;丢掉的，失去的，都不复拥有。所以我们不要走得太匆忙，该爱的要用心去爱;该留的，要真诚挽留;该感受的要充分感受，该珍惜的要好好珍惜。该记得记下，该忘的忘掉，来的欢迎，走的目送，不以物喜，不以己悲，泰然若处，冷暖自尝。

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2.选择与放弃的写作素材 篇二

一、积累写作素材

“摆事实, 讲道理”是议论文最基本的写作方法, 在议论文中“摆事实”是为“讲道理”服务的, 要写出有理有据的文章来, 我们就要先学会摆出“事实”, 因此, 我们得积累写作素材, 让“事实说话”。

(一) 写作素材的宝藏———教科书。

课程标准要求:“教科书选文要具有时代性和典范性, 富于文化内涵, 文质兼美, 丰富多彩, 难易适度, 能激发学生的学习兴趣, 开阔学生的眼界。”所以教材可以为我们提供丰富的写作素材。我们为什么坐拥宝库而不去开发利用呢?学习写作时可用如下方法。

1. 准确地引用诗句。

引用古诗文说理且说理透彻是2008年湖南考生《远近焦距》的一大亮点。开篇引用“仰观宇宙之大, 俯察品类之盛”, 点题又增势, 并引发悬念;接着文章从大到小进行论述。一句“眼肉有尘三界窄, 心中无事一床宽”对人的价值观进行解说, 得出眼界开阔由人看事物的距离决定, 这是大;紧接着用“寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟”这一富有哲理性的话语对个人的行为进行论述, 并且很巧妙地与上面的禅语进行了呼应, 这是中;然后用现实生活之例让文章贴近了生活, 得出“只有跳出来, 才能明白生活之美好”, 这是小。引用的诗句达八句以上, 可谓匠心独运, 恰到好处。2005年天津考生《留给明天 (四) 》引用李白﹑杜甫﹑柳永的诗句, 引发了对“我将要怎样的人生”的思考。

2. 巧妙地化用材料。

“化用”可以使材料成为行文的组成部分, 自然而不着痕迹。使文章有文采, 并显出作者的文学素养。如2005年安徽考生《月亮的正面和反面》:“文王拘而演《周易》, 你想起了父亲临终之嘱;仲尼厄而作《春秋》, 你想起了雄才多磨难;左丘失明而有《国语》, 你想起了百炼成钢;孙子膑脚, 兵法修列, 你想起了花香从苦寒;韩非囚秦而作《说难》、《孤愤》, 你想起了英志还未竟。”此段化用《报任安书》, 贴切自然, 评析司马迁, 富有深度。2005年福建考生《圆形与星形》:“在这里, 他与朋友诵明月之诗, 歌窈窕之章, 看白露横江, 水光接天, 感受飘飘乎如遗世独立, 羽化而登仙;他以小舟夜泊绝壁下, 探究石钟山的得名, 毫无顾忌地叹郦元之简笑李渤之陋;他以樽中美酒酹江上明月, 看乱石穿空, 惊涛拍岸, 卷起千堆雪, 感慨人生如梦……”化用《赤壁赋》、《石钟山记》、《念奴娇·赤壁怀古》, 浑然天成。

3. 课外延伸教材。

以教材为本, 课外延伸。如学习苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》的时候, 我们可以了解苏轼的生平背景;学习《指南录 (后序) 》的时候, 我们可以关注文天祥的点滴信息。由课本的一个作者的一个作品延伸开来, 我们又将积累很多素材, 因为他们的经历精神思想同样可以成为写作的素材。如2005年全国乙卷《位置和价值》, 文章选取了苏轼人生的两个点: (1) 被贬黄州; (2) 修筑苏堤。这两个事例恰恰发生在两个“位置”:黄州赤壁、杭州西湖, 这两个事例恰好又是苏轼的两个重要人生阶段, 苏轼在这两个阶段处于不同人生位置:低谷、中间。在这两个“位置”上苏轼都取得了非凡的成绩, 创造了不朽的价值:在黄州成就文学顶峰, 在杭州修筑千古苏堤。只有对苏轼全方面地了解, 考生才能将这些素材为己所用。

(二) 写作素材的源泉———生活。

信息化时代笼罩下的我们, 自然会涉猎各种新闻, 大到国事家事天下事, 小到我们身边的琐事, 做生活的有心人, 作文素材就会很多。2008年虽然过去了, 但很多事情已成为我们记忆中不可磨灭的一部分, 雪灾、地震、奥运让我们在大灾大难面前经受住了考验, 让我们为之振奋、为之骄傲的同时, 也有一些让我们痛恨和反思的事, 如“三鹿奶粉事件”为我们敲响了警钟。2008年, 国庆60周年, 让我们因中国强大而激动不已的同时, 也让我们重新审视“90后”的一代。长江大学学生手拉手结人梯救人献身的事例重新引发我们对生命价值的思考。所以我们可以充分利用广播、电视、网络等媒体, 扩展语文学习的渠道。

二、运用写作素材

积累储备了丰富的写作素材确实有助于写出好文章, 但有一缸米却不知倒到哪口锅里, 素材积累再多也没用, 这就要求学会对素材进行加工整理。

(一) 品味、提炼主题。

大多数材料都蕴含着一定的人生哲理, 需要反复玩味。如果我们不去细细品味《面朝大海, 春暖花开》的气息, 怎能与孤独的海子同悲同喜?如果不同史铁生一起“生活”在《我的地坛》, 又怎能把“出入人生”感悟得彻底?如果对《逍遥游》心存难以消弥的隔阂, 又怎能与庄子一起逍遥在蝴蝶翩翩的文学世界中呢?在占有大量素材的基础上, 可以思考:这素材表现的是一种什么样的思想、情操?这种思想、情操是否具有时代性、先进性、典型性呢?我们需要的是有目的、有思考、有系统地内化或积累。我们占有材料, 提炼主题, 还要根据主题分门归类。有的一个材料可适用多个话题, 如李密的《陈情表》可适用“双赢的智慧” (2005年山东卷) ;“一枝一叶世界” (2005年浙江卷) , 《赤壁赋》可适用“乐观”、“挫折”、“包容”、“和谐”、“自然”等话题;司马迁的素材可适用“遭遇挫折和放大痛苦”、“转折”、“心灵的选择”、“自我认识与别人的期待”、“变通”、“挑战”等话题。有的多种素材同适用一个话题, 如2004年全国乙卷, 《遭遇挫折和放大痛苦》的作者用王勃、李白、司马迁的素材说明他们面对挫折, 并没有放大痛苦的观点。

(二) 联想、捕捉材料。

占有大量素材, 却不一定能写出好的文章来, 我们还要根据作文话题内容进行横向联想, 搜索自己素材库中与之相关的内容。如2008年重庆考生《在自然中生活》, 作者联想到了余光中的《听听那冷雨》, 索罗在小木屋自由生活的情景, 谢安徜徉湖光山色的情形, 内容丰富, 观点极具说服力。

(三) 选择、组织材料。

对联想到的材料鉴别后, 选择与作文话题内容相关的素材, 使之与根据作文话题内容而提炼的主旨相匹配, 可集中笔力, 深挖细掘写一两个素材, 如2007年辽宁考生《我能》文章紧扣项羽和苏东坡的事例, 深入分析, 使文章具有厚重的意蕴。也可将多个材料按一定的顺序串联, 如2007全国卷《滴水之恩, 以何报?》选择了诸葛亮、李密、贝多芬的材料, 按照中外的顺序排列, 思路清晰。

总之, 积累素材贵在有心, 运用素材贵在用心。我们相信, 只要对生活和阅读的书籍认真思考, 用心体会, 并努力把对生活和书籍的思考与体会储藏进大脑, 写好作文就不是一件困难的事。

摘要：许多中学生写作议论文时是抓耳挠腮, 搜肠刮肚, 不知所云。这已成为一种普遍现象, 原因之一是“巧妇难为无米之炊”, 原因之二是即使有了米也不知道怎么煮熟这锅饭。因此学生必须从教科书和生活中积累写作素材, 积累储备了丰富的写作素材确实有助于写出好文章, 但有一缸米却不知倒到哪口锅里, 素材积累再多也没用, 这就要求学会对素材进行加工整理, 学会运用写作素材。

3.选择与放弃 篇三

面对同学们的疑问，佳佳总是笑着说：“我想当一个全面发展的‘才女’，累点没关系！”

这学期刚开学，班主任让大家报课外兴趣班时，佳佳一口气报了5个培训班：周一美术班，周二作文班，周三书法班，周四计算机班，周五……周五麻烦大了！学校有健美操班，校外佳佳还报了钢琴班。

“佳佳，你在校外有钢琴班，这健美操班就算了吧！”班主任看着报名表劝她，“一个人的精力有限，你白天要上课，晚上回家要写作业……”“老师，没问题！我可以参加完健美操，再去上钢琴课！”佳佳拍着胸脯，“不就是比其他同学少玩一会儿嘛，没关系！为了当‘才女’，我就得吃得苦中苦呀！”

“你呀……”老师见佳佳如此坚持，拗不过她，只好同意她报名参加健美操班。兴趣班如期上课了。周一美术课，佳佳忙着画国画；周二作文课，她得写作文；周三周四的兴趣班也有额外作业。到了周五，好家伙，佳佳简直成了小陀螺，飞快地转起来。健美操班5点下课，课外钢琴课6点上课。而从佳佳的学校到钢琴课班搭公交车也得半个多小时。最倒霉的是，这个时间段是下班高峰，佳佳为了挤上公交车不得不使出浑身的力气。当她气喘吁吁地赶到钢琴课的教室时，已经累得筋疲力尽了。

一周、两周、三周过去了，佳佳越来越觉得有些力不从心。每天要完成家庭作业不说，还得完成兴趣班的作业。佳佳觉得自己每天都像在爬高山，翻过一个山头，又迎来下一个山头，而周五的山头显得特别难翻越。

“请参加健美操班的同学去舞蹈教室。”今天又是周五，健美操班的班长西西到各班来通知大家去上课。“佳佳，今天你又要赶公交了吧？”西西关心地问，“你怎么不让你爸爸或妈妈送送你？”

“送我？哎……我们家又没车，他们骑车送我还不如我自己搭公交车呢！”佳佳郁闷地看了西西一眼，“走吧！”

“一二三，二二三，三二三……注意踢腿、抬胳膊！”教健美操的老师一边拍手，一边用眼神注意着每一个人，“佳佳，注意踢腿，腿抬高，用力往上！”

“是，是！”佳佳费劲地踢腿，再踢腿。

“注意表情，微笑起来！健美操需要好的精神状态！注意：要精神抖擞，要青春焕发，要朝气蓬勃！”

精神抖擞？青春焕发？朝气蓬勃？佳佳真希望自己能再抖擞一些，再青春一些，再蓬勃一些，可惜她已经没力气了。好不容易熬到下课，佳佳还得拎起书包，飞速向公交车站跑去。

“佳佳，你这个音怎么老弹不好？”钢琴课的老师狠狠在佳佳头上敲了一下，“你已经连续错三次了！注意：从左手到右手，从低音到高音，逐个弹，要一个一个地把音弹出来，要清晰，要准确！不能含糊，不能拖泥带水！”

“是！”佳佳答应着，可手上根本使不出力气。哎……刚才跳健美操累得要死，现在哪里有力气再弹钢琴？佳佳这时才觉得自己并不想象的那么坚强。话说回来，一周要上完这么多课，就是“铁人”也会变成软塌塌的泥人吧！

周一的早上，佳佳没有准时起床，她发烧了。妈妈心疼地带着佳佳到医院检查。

“你这是过度疲劳引起免疫力下降！”医生一边开处方，一边埋怨佳佳的妈妈，“怎么给孩子安排这么多课外兴趣班？想把孩子累死吗？”

“我……”妈妈正想解释，可看着佳佳一个劲地使眼色，无奈地在佳佳头上轻轻地敲了一下。

回家的路上，妈妈劝佳佳：“佳佳，想多学习是好事情，有多种爱好也是好事情！但一个人的精力有限，如果想每件事都做得出色，最后会什么都做不好！”

“妈妈，我懂您的意思！”佳佳打断妈妈的话说，“您别说了，行吗？我已经得到深刻的教训啦！”

“好好好，妈妈不说你！妈妈希望你能学会选择和适当放弃，让自己的学习和生活变得充实，而不是忙乱！”

佳佳恢复健康后，到学校上课的第一天便找到班主任老师：“请把我原本满满的兴趣班全部‘删除’吧！我仔细考虑过了，我以后只会认真学习弹钢琴，因为我发现弹钢琴才是我真正热爱，并能坚持下去的爱好！”

刷刷姐姐的话：

其实，很多人总会有这样的感觉：这也好，那也好，不知道如何选择，更不愿轻言放弃。但是我们应该牢记一点：鱼和熊掌不可兼得。有舍才有得，如何选择应该取决于你想实现的目标。如果有些选择会影响你达到目标，放弃未尝不可！

4.选择与放弃的作文 篇四

世上最大的骗子就是如果。如果真的有那么多如果，那又哪来那么多是非对错。生命中不断地有人离开或进入、有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。人生没有如果，只有后果和结果。成熟，就是用微笑来面对一切小事。

生活中，每个人都无法避免遭人猜忌和伤害，也无法保证自己事事顺意，更无法保证上天总是站在自己这边让你要风得风要雨得雨。俗话说得好，人生不如意十之八九，如果事事都去计较弄个明白，恐怕这个人也就别想活得轻松。人心只有一拳那么大，如果装下了太多的是非和计较，就装不下正事了。

有些人有些事，看不清会纠结，看清了会心痛。人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着。很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。本来就没有完美，什么都看清了，污点也昭然了。优点越多，污点越显得刺眼。活得太认真，所以很痛苦。

越好的人，就越会被嫉恨，被打击。所以，当你承受压力时，千万别让自己融入平庸，不用去跟别人解释自己，关于未来只有自己明白。因为嫉妒，本身就是一种仰望。只要做好自己的本分，用实力证明自己，时间会为你说话。

一块冰在沙漠，被太阳融化得只剩小小一块。冰感叹着说：沙漠是冰的地狱，北极才是冰的天堂。沙对冰块说：冰在沙漠时才最珍贵，冰在北极是最不值钱的东西。如果我们处于苦难绝境，正是显彰最高自我价值的时候，处于太平顺境之时，无论是谁大家都相差不多。

5.选择与放弃作文 篇五

我们活在这个世界上，很多事情在经历过后才学会懂得，像感情……痛过了，才学会如何保护自己;傻过了，才学会如何坚持与放弃;而在失去和得到的过程中，我们才一点点看清自己。才明白原来生活其实有时不需要这么多所谓的执着，有时执着是一种重负或是伤害，放弃反而是一种美丽。

不属于自己的就要选择放弃，在不舍也要潇洒的放弃。虽然选择了放弃，但是心依然很痛，谁又知道在这潇洒的背后藏了多少痛与多少不舍。可是不放弃又能怎样?是哭是闹，还是恳求?不，既然缘尽情薄不如早早的放弃，让彼此自由，何必彼此相互折磨呢!不管有多少的苦痛都由我自己承担，不再任何人的面前流泪，我要学会坚强的面对未来的人生路。但是因此我的心好痛，像是有一把刀扎在心上面，隐隐约约的听见滴血的声音。不经自问放弃真的有那么困难吗?可是事实告诉我，放弃说的容易做起来难啊!有时会想起他，想起过去。我的眼睛又湿了。但是我知道我们再也不可能了，因为我们曾经的相遇只是像流星般的擦肩而过。什么都不可能在发生了，放手吧!选择放弃一切不属于自己的东西;选择放弃，在眼泪落下的瞬间转身离去，留下那简单的背影;选择放弃，将痛苦埋藏在心底，留着曾属于彼此最美丽的回忆。一路上的悲悲喜喜走到现在，如今只能转身离去，彼此说声再见!一路走来是谁的错，这份愁肠如何说!

6.《得与失 选择与放弃》心得体会 篇六

真理往往都是非常简单的，而且越是伟大的真理其道理越是简单。《得与失、选择与放弃》就是一本讲述一些简单而伟大的人生哲理的书。书中不讲空乏的大道理，有的只是些充满人生睿智的故事、预言甚至笑话。品之愈久，其味愈浓。可以说，好的故事正如一杯杯甘醇的美酒，浓郁而不醉人。品味故事何尝不是在品味人生？！

有味的人生，只有会品味的人才能知其滋味，这本书让你懂得了如何真正体味人生，书中讲到“舍得舍得，有舍才有得，中国有句老话：有所不为才能有所为。去除那些对你是负担的东西，停止做那些你觉得无味的事项，只有放弃才能专注，才能全力以赴”是的！豁达的人懂得超脱；真情的人懂得牺牲；幸福的人懂得放弃；智慧的人懂得得与失。“得”的快乐往往与“失”的痛苦相随，成功的选择来源于明智的放弃。

学会选择是人一生的课程。人的一生其实也就是一个不断选择的过程，当你为太多的机会难以选择而苦恼时，所有的机会实际上都与你擦肩而过了，而我就是抓住了最后的机会成就了如今的我，那一年自己还是莘莘学子时，面对当兵与继续延考俩难！自己依然选择了卫国奉献2年的热情，回来后被幸运之神眷顾分到了引以为自豪的地方！你的选择造就了你的人生，就说与人相处吧，如果你在寻找坏人，你就真的会遇到坏人，如果你在寻找好人，你就一定会见到好人。不善于与人相处的人，到了哪里，都会认为别人难于相处；善于与人相处的人，见到任何人，都会与人相处融洽。

7.选择与放弃的写作素材 篇七

针对以上现状, 我在平时的写作教学中进行了如下尝试。

一、梳理教材, 建材料之宝库

写作不是急功近利, 厚积方能薄发, 没有丰厚的积累, 学生是难以在短短的四五十分钟内完成一篇优秀文章的。行之有效的办法, 就是注意学习课文时, 对教材内容进行分类梳理, 整理并建立出自己的作文材料库。比如必修一教材, 有一个专题是“月是故乡明”, 在引导学生欣赏佳作、感叹深深的游子情怀之时, 再要求学生诵读有关思乡的优美诗句或精美段落, 并提供给学生一些化用该专题的某些片段的高考优秀文章。

孔子曾经说过:“诵《诗》三百, 授之以政, 不达;使于四方, 不能专对;虽多, 亦奚以为?”积累是为了释放, 学以致用方谓目的。在梳理教材的基础上, 许多学生已经产生了写作的欲望, 甚至产生了共鸣。学完“月是故乡明一专题”, 学生们就写出了许多优秀随笔, 如读《想北平》有感、读《乡土情结》有感、《家园》、《故乡的魅力》等。有些学生甚至写出了富有内涵的语段, 如:

故乡是我们终生的精神归宿。每一次面对繁华热闹的都会, 我们都想冲出故园的羁绊、游走于熙来攘往的人群中去拼搏。可是, 当我们累了, 倦了, 有一个声音总是想起, 那就是故乡在召唤。

历经岁月的洗礼、沧桑的巨变, 也许故乡已改变, 但它永不会消亡。她早已封存在我们精神的角落中, 当我们遇到与故乡相似的景致, 回忆的钥匙打开故乡的大门, 心海便激荡起万千思绪……

正是由于这种魅力, 故乡才于我们心中得以永生!

二、感知自然, 得造化之灵气

“阳春召我以烟景, 大块假我以文章。”大漠孤烟、长河落日、青山横斜、绿水绕田……许多优秀的诗人正是从自然中得到灵感, 写出了许多脍炙人口的诗篇。

虽然现在的学生远离自然, 但我仍引导学生感知四时不同的风光, 观察最能触动心弦的事物。像《糖的天空》《看海》《四季之歌》《一棵树的遐想》《丝瓜的遐想》等都是一些优秀的随笔。不读这些随笔, 你也许体会不到满墙碧绿的丝瓜竟会引起作者强烈的荣枯兴衰之叹;更不会想到天空是糖做的, “那个大大的骄傲的不可一世的太阳, 透着红彤彤的圆圆的脸庞, 看样子应该是香橙味的吧?”“那些云朵啊, 仿佛是厚厚的一大包棉花糖, 在天空中漫无目的地飘来飘去。”这天空可不就是糖做的吗?

三、融入社会, 洞察世事学问

“世事洞明皆学问, 人情练达即文章。”社会万象会教会学生如何明辨是非, 知晓善恶美丑。在课堂上我经常朗读一些报纸上的评论性文章, 引导学生聚焦社会热点, 关注社会名人, 品评国家大事。

“水尝无华, 相荡乃成涟漪;石本无光, 相击乃成灵光。”在思维产生强烈碰撞之下, 许多学生有感而发, 当堂就能写出一些有价值的文章。如《艺术生涯仅仅是获奖吗》《不倒的信念》《高中生的气魄》《留得残荷听雨声——怀念季老》等, 这些杂感式的文章都是学生对一些社会现象的深刻思考与感悟。

四、走进历史, 寻求人生智慧

“读史者, 考实录, 通古今, 若亲目。”学生由于其身阅历有限, 再加上视野较窄, 如何写出更有内涵的文章来呢?于是我告诉学生, 可以走近历史经典从中寻求人生的智慧。在平时的教学中, 我们通过自办文摘《扬帆起航》、校本教材《品读经典》等, 让学生了解一些重要的历史名人, 感悟他们深邃的思想, 学习他们高尚的品质, 并且给出不同的话题, 让学生凝练概括, 借用文中的优美语句, 形成自己的美文。

像《听, 那庄子的声音》《用雷雨浇灭贪欲之火》《近代史上第一人》等, 这些文章或是对历史进行深沉反思, 或是与历史人物对话。《为生命着色》中有这样的句子:“史铁生着的是坚韧, 画的是乐观, 以一抹绿色照亮了我们日益幽暗的心。”“为生命着色, 苏轼掬水月在手, 领悟‘九死南荒吾不恨, 兹游奇绝冠平生’, 为生命着上旷达之色彩;为生命着色, 宝黛弄花香满衣, 对抗封建礼教, 追求真爱至纯而留下千古一梦, 为生命着上痴情之色彩。”这些无不让我们感叹学生了解历史人物之深刻, 驾驭语言之娴熟。

五、走入心灵, 关注自身成长

中学生正处于世界观形成时期, 在成长的过程中有欢乐也有忧伤, 有成就也有失意, 有幸福更有烦恼相伴。如何引导他们朝着正确健康的方向发展, 写好随笔是我和学生交流的重要渠道。

8.学会放弃的话题作文素材 篇八

两个青年无意间发现了一份能将清水变汽油的广告，他们大喜，马上买来了广告上所谓的资料，夜以继日地研究起来。他们一直没有成功。过了不知多久，其中的一个青年通过这些天所学的知识发现，将水变成汽油是根本不可能的事情，于是他毅然放弃了，转而从商;离去时他劝说另一位青年：“我们要做的事情根本不合自然规律，别再瞎忙了。”可仍在研究的青年压根不听，他头一昂，回答说：“只要坚持下去，我相信总会成功的。”

五年过去了，那位转而经商的青年已成了百万富翁，他的商业天赋得到很多人的赞叹;而另一位青年仍在研究中一次次失败，他最后变得疯狂，因严重的精神妄想症住进了医院。

[思考点]

因为太多坚持到底的故事，人们便常认为坚持与放弃永远是一正一反的矛盾，赞扬坚持而鄙夷放弃。其实坚持代表一种顽强的毅力，它就像不断促使人奔向成功的马达。但是，在前进的同时还需要一定技巧，有时如果方向不对，则会越走越远。这时，惟有先放弃，等找准方向再重新努力才是明智之举。可见，要在生活中抓住成功，我们不仅要学会坚持，更要学会如何理智地放弃。

[材料二]

有一次甘地乘火车，他的一只鞋子摔到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只鞋的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这鞋无论多么昂贵，留下一只也没有用了，将这一只也扔出去，捡到这铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子了。”

[思考点]

本来令人很沮丧的事，让老人这么一处理，给人一种挺舒坦的感觉。既然努力已无任何成功的可能，与其在那里无望地坚持，白白费力劳神，还不如果断放弃。有时适时的放弃会使我们放下某种没有必要的负担，而且还会看到因放弃某事而产生的新的希望。哲学家说，一扇门关闭了，另一扇门却有可能为你打开。

[材料三]

世界顶尖级科幻小说作家艾萨克?阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学，在教学和研究中，他发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析：“我不走可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。”阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的.科幻小说家的荣誉称号。

[思考点]

舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时之痛苦，就有可能招来终生的痛苦。阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台，内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，成就了后来的大业。不做出舍弃，那才是阿西莫夫终生的痛苦和悔恨，甚至是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。

[材料四]

大学教授向日本明治时代著名禅师南隐问禅，南隐以礼相待，却不说禅，他将茶水注入这来客的杯子，杯子已满，还在继续注入。教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于不能沉默了，大声说道：“已经漫出来了，不能再倒了。”“你就像这杯子，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说禅?”

[思考点]

有时候，如果我们只抓住自己的东西不放，就很难接受别人的东西。特别是现代社会，人变得越来越贪，有些人什么都不愿放弃，结果却什么也得不到。有所弃才会有所得。对于高人来说，放弃不是失败，是智慧。

[材料五]

一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人照哲人说的去做了。之后哲人问他有什么感觉。那人说：“越来越觉得沉重。”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这个世界上捡一样东西放进去，所以有了越走越累的感觉。”

[思考点]

9.中考素材：萧敬腾 不放弃的路 篇九

2017中考素材：萧敬腾 不放弃的路

不放弃的路是青春唯一的出路

我从小在台北的一个叫艋的小区长大，我家7口人，那个时候家里要抚养4个孩子是相当辛苦和艰难的，可那时的我却是一个不珍惜、不自爱的孩子。我小学三年级就做尽了所有的坏事：抽烟、打架、翘课、抢东西……相当暴力，相当令人讨厌。

有一次，我们五六个人殴打了一位同学，因为怀疑他向老师告发我们吸烟的事。他当场就被打昏了，后来被送到医院，我们也被警察抓了起来。医生说这位同学脑中有一个血块，如果这个血块扩散的话就会有生命危险。我听了医生的话之后特别紧张，我没有想到结果会这么严重，我并没有想让他怎么样的，我特别害怕自己会坐牢。那是我第一次镇定下来，好好地想了想自己的未来。现在想起来，难道我们的青春一定要走到这一步才愿意停下来，好好思考自己未来的.路吗?不要走到无路可走，无路可退，无路可选的时候，我们才来好好思考，那个时候已经来不及了，所以我相当庆幸这位同学没事。

我家人从希望我功课能够好到希望我不要给社会添加任何麻烦，我已经让父母绝望到这种地步。其中我学过一次音乐，学了两个月，然而因为我叛逆暴力的性格跟老师闹翻了，这是我第一次学习音乐的过程。

之后我接触了青少年辅导组，这是我生命中相当重要的一个单位。在我没遇到他们之前，我认为这个世界就艋舺区那么大，我什么都不怕。直到遇见少辅组的同仁，他不要你改变任何行为，他做到了一点：陪伴。陪伴很重要，他陪我做我依然在进行的事情，比如抽烟，他不陪我抽烟，他看我抽烟，用陪伴的心情，然后问我烟有什么好抽的，这是什么味道?之后我就戒烟了。

后来他问我喜欢什么，我说我很爱打鼓，但是跟之前的爵士鼓老师吵了一架。然后我放下身段、放下脾气、放下暴力，告诉督导：我想去学音乐，你可以陪我去找我的老师吗?我不敢!于是他就陪我去了，从此之后我变得很乖，很谦虚。他们试图让我觉得我是这世界上有用的人，是一个能够帮助社会的人，我得到了自信，感谢他们给我的一切。所以我的青春还多了一点，就是太多的感恩。

我不喜欢讲苦，我也希望你们，在还没有成功，在你还在努力的时候，不要告诉人家你有多苦，当你成功的时候也不需要你自己来说，他们会知道。有人问我有没有遗憾，我当然有遗憾，我生命中最大的遗憾，就是在我最叛逆最坏的时候，我的奶奶去世了。我遗憾的是她还没来得及分享我现在的成就跟喜悦，而在她离开以前，我在她心目中还是那个坏孩子，这是我的遗憾，但是我相信她在天上看得到，所以我的青春还多了一个珍惜。

10.选择与放弃的写作素材 篇十

一、纳税遵从与纳税不遵从的含义与类别

按纳税人是否依法纳税, 将纳税行为分为纳税遵从行为和纳税不遵从行为。

纳税遵从行为(有时称为纳税人遵从行为)和纳税不遵从行为的含义与类别是从西方税收理论中引进我国的,比较规范和正式地出现在国家税务总局税收科学研究所编著并由中国财政经济出版社1997 年出版的《西方税收理论》一书中。 我国国内的研究者大都以该理论为蓝本进行了扩展研究,其中刘剑文和朱青二位教授的观点比较具有代表性。

刘剑文(2003)认为:纳税人遵从是指纳税人的实际涉税活动完全遵从税法的规定, 强调纳税人的行为客观上符合法律,而不论纳税人的主观意愿如何。诸如没有在适当的时间完成纳税申报、 过多申报或过少申报都属于纳税人不遵从,无论是出于故意、粗心还是不了解信息等原因。

朱青(2008)认为:纳税人按照税收法律规定的内容和程序,在适当的时间填写所要求填写的申报表,表中的应纳税额按照适用于填表时的税法、规定或法院的裁决填写,从而做到诚信纳税的行为可以视为纳税遵从。 和纳税遵从行为相对应, 一切不符合税收法律的意图和精神的纳税行为均是纳税不遵从行为。

刘剑文和朱青二位教授都赞同西方学者对纳税遵从与纳税不遵从所作的分类。这种分类方法认为:纳税遵从分为防卫性遵从、制度性遵从、自我服务性遵从、习惯性遵从、忠诚性遵从、社会性遵从、代理性遵从、懒惰性遵从八类;纳税不遵从分为程序性不遵从、无知性不遵从、懒惰性不遵从、自私性不遵从、象征性不遵从、社会性不遵从、经纪人不遵从(也被称为代理性不遵从)、习惯性不遵从八类。除了上述分类方法,也有学者采用其他分类方法。例如我国学者马国强(2000)把纳税不遵从行为分为自私性不遵从、无知性不遵从、情感性不遵从三类。

总结国内外的观点, 可以发现人们对纳税遵从和纳税不遵从所做的定义和分类在形式表述上大同小异, 在内容实质上基本相同。大家达成了以下共识:纳税遵从的核心要求是纳税人的纳税行为完全遵从税法的规定, 完全符合税法的立法意图和立法精神; 凡是不符合此核心要求的纳税行为就是纳税不遵从行为。

二、我国的增值税法规中有关免税的规定及应用举例

(一)相关规定

自1994 年1 月1 日起我国开始施行 《中华人民共和国增值税暂行条例》及其实施细则至今,增值税成为我国最主要的税种。 2008 年11 月国务院修订了增值税暂行条例,财政部和国家税务总局相应修改了增值税暂行条例实施细则,修订后的增值税暂行条例及其实施细则都从2009 年1 月1日起施行。从2012 年1 月1 日起,我国开始在上海试行营业税改征增值税(简称为“营改增”)试点,2013 年部分行业的“营改增”试点扩大到全国范围,目前“营改增”的范围正逐步扩大。 相关法规中大量涉及到货物、劳务和服务的增值税免税问题,现仅举如下几个和本文有密切联系的例子。

增值税暂行条例一直规定:销售、提供免税货物或劳务不得开具增值税专用发票。 财税[2007]127 号文件首次规定:生产、销售、提供免征增值税的货物或劳务的纳税人自2007 年10 月1 日起要求放弃免税权的,应当以书面形式提交放弃免税权声明,报主管税务机关备案;纳税人自提交备案材料的次月起按照现行的有关规定计算缴纳增值税;放弃免税权的纳税人被认定为一般纳税人的,其销售的货物或劳务可以开具增值税专用发票;纳税人自税务机关受理放弃免税权声明的次月起12 个月内不得申请免税。 财税[2008]56号文件规定:自2008 年6 月1 日起,纳税人生产销售和批发零售有机肥产品,免征增值税;享受上述免税政策的有机肥产品是指符合财政部和国家税务总局规定的特定标准的有机肥料、有机—无机复混肥料、生物有机肥;纳税人销售免税的有机肥产品时应当按规定开具普通发票,不得开具增值税专用发票。自2009 年1 月1 日起施行的《增值税暂行条例实施细则》把纳税人放弃免税的规定修改为:纳税人销售货物或者提供应税劳务适用免税规定的,可以放弃免税,依照条例的规定缴纳增值税, 放弃免税后的36 个月内不得再申请免税。 财政部和国家税务总局发布的《关于在上海市开展交通运输业和部分现代服务业营业税改征增值税试点的通知》(财税[2011]111 号)规定:纳税人提供应税服务适用免税规定的,可以放弃免税,依照规定缴纳增值税;放弃免税后的36 个月内不得再申请免税。 财政部和国家税务总局在此后发布的扩大“营改增”实施范围的财税[2013]37 号和财税[2013]106 号文件中都延续了上述规定。

(二)举例说明

[案例]位于广西壮族自治区境内的某有机化肥生产企业为增值税一般纳税人, 其生产的化肥一直享受增值税免税优惠。 该企业所生产的有机化肥既作为最终消费品直接销售给农业生产者,又作为原材料销售给其他化工企业,这些企业均为增值税一般纳税人。 在享受增值税免税优惠的情况下,该企业每吨有机化肥的对外售价均为2 500 元,每吨有机化肥的生产成本为1 755 元, 这1 755 元中包含从“应交税费 ———应交增值税(进项税额转出)”明细账户中转入的255 元(因为享受增值税免税优惠而导致的原材料被购进后不能抵扣的进项税额)。该企业生产有机化肥所用的原材料均从一般纳税人处采购并取得增值税专用发票。

2016 年初该企业的管理层讨论了是否放弃享受增值税免税优惠的问题。有关资料如下:假设放弃享受增值税免税优惠,为了不影响销售量,销售给农业生产者的有机化肥的含税售价仍为2 500 元/吨;又由于放弃享受增值税免税优惠后购买方能够取得该企业开具的增值税专用发票用于抵扣, 所以把销售给其他化工企业的有机化肥的价格提高为不含税售价2 500 元/吨。 以销售总量为100 吨为例,对农业生产者的销售量超过多少时, 和享受增值税免税优惠相比,放弃增值税免税优惠将对该企业不利?

[解答]设对农业生产者的销售量为x吨,则对其他化工企业的销售量为(100-x)吨。 为了便于解答和易于理解,以如下的相关会计分录作为辅助的分析工具并且不考虑除增值税之外的其他税费。

1.享受增值税免税优惠的情况下,该企业不需要计算增值税销项税额,也不能抵扣进项税额,相关的会计分录如下。

(1)购进1 吨原材料:

(2)把购入的1吨原材料转入生产:

(3)向农业生产者销售1吨有机化肥:

向其他化工企业销售1吨有机化肥:

(4)结转1 吨有机化肥的销售成本(不考虑原材料之外的其他成本项目):

2.放弃增值税免税优惠的情况下,该企业应当计算增值税销项税额,并且抵扣采购原材料等负担的进项税额,相关的会计分录如下。

(1)购进1 吨原材料:

(2)把购入的1吨原材料转入生产:

(3)向农业生产者销售1吨有机化肥:

向其他化工企业销售1吨有机化肥:

(4)结转1 吨有机化肥的销售成本(不考虑原材料之外的其他成本项目):

评价不同的纳税方案时,可以使用不同的评价指标,以取其各自合理之处。由于增值税是价外税,从价计征并实行税款抵扣机制,所以,增值税税额的增加往往伴随着收入的增加, 从而应纳增值税税款的增加往往并不意味着纳税人获得的可支配的经济利益减少,所以,应交增值税额这个指标往往不能反映出纳税方案对纳税人的总体影响, 因而应当使用具有综合衡量功能的评价指标。 本着能够说明问题并且简化的原则,本例使用销售毛利润作为评价指标。

享受增值税免税优惠的情况下, 该有机化肥生产企业获得的销售毛利润:

放弃增值税免税优惠的情况下, 该有机化肥生产企业获得的销售毛利润:

当R1>R2时,获得的销售毛利润相对减少,放弃增值税免税优惠对该有机化肥生产企业不利。 此时有:

所以,如果采用销售毛利润作为决策评价指标,且销售总量为100 吨时,则当对农业生产者的销售量超过88.66 吨时放弃增值税免税对该有机化肥生产企业不利;反之亦然。

三、纳税人选择是否放弃增值税免税对纳税遵从的影响

从上述举例可知: 我国现行的增值税法规允许纳税人自由选择是否享受增值税免税; 如果一般纳税人选择适用增值税免税,则在一些情况下可能减轻其税收负担,而在另一些情况下却会加重其税收负担。 导致此现象的原因在于我国现行的增值税实行多环节征收、层层抵扣制度,一般纳税人在某一环节享受增值税免税待遇, 就意味着增值税抵扣链条中断,在此环节丧失了抵扣权,必须负担此前所有流转环节已由国家征收的增值税款。 选择增值税免税能否减轻一般纳税人的税收负担取决于很多因素,例如:该一般纳税人在整个应税货物、劳务或服务流转链条中所处的位置,购买方采用增值税简易计税方法还是一般计税方法, 购买方是否属于“高征低扣”的情况,等等。

如果增值税纳税人属于小规模纳税人, 因为不存在抵扣进项税额的问题, 所以选择增值税免税一定会减轻其税收负担,从而,小规模纳税人的纳税行为一定是纳税遵从行为, 因为这种纳税行为符合税法设置免税这一税法要素的立法意图和立法精神。

既然一般纳税人选择适用增值税免税的结果是可能减轻其税收负担,也可能加重其税收负担,那么一般纳税人选择适用或放弃增值税免税所导致的后果是纳税遵从还是纳税不遵从?对纳税遵从度、税收征纳关系和税收征管效果产生了什么影响? 必须从以下方面来回答这些疑问。

(一)免税的性质是什么? 税法设置免税这一税法要素的直接的立法意图和立法精神是什么?

经过广泛考查,张学博(2012)指出:免税是世界各国普遍采用的税收优惠方式。王霞(2012)指出:免税是按照税法的规定免除全部应纳税款的形式,是税收优惠的种类之一。

国家税务总局在《关于印发<税收减免管理办法(试行)>的通知》(国税发[2005]129 号)中指出:本办法所称的减免税是指依据税收法律、 法规以及国家有关税收规定给予纳税人减税、免税;免税是指免征某一税种、某一项目的税款。自2015 年8 月1 日起取代上述国税发[2005]129 号文件的 《税收减免管理办法》(国家税务总局公告2015 年第43号)指出:本办法所称的减免税是指国家对特定纳税人或征税对象,给予减轻或免除税收负担的一种税收优惠措施,包括税基式减免、税率式减免和税额式减免三类。

由中国注册会计师协会编著的历年 《注册会计师全国统一考试辅导教材———税法》 都把免税作为各个税种的优惠措施之一。 例如2015 年度的教材在“(企业所得税的)税收优惠” 一节中写到:“税收优惠是指国家对某一部分特定企业和课税对象给予减轻或免除税收负担的一种措施。 税法规定的企业所得税的税收优惠方式包括免税、减税、加计扣除、加速折旧、减计收入、税额抵免等。 ”

由上述观点可见, 我国的官方和民间都对以上观点达成了共识: 税法设置免税这一税法要素的直接的立法意图和立法精神是欲减轻纳税人的税收负担, 由于纳税人通过免税获得了实惠和好处, 所以免税在性质上就成为了一种税收优惠方式。

(二)构成纳税遵从和纳税不遵从的核心要件是什么?

如前所述,国内外学者达成了以下共识:纳税遵从的核心要求是纳税人的纳税行为完全遵从税法的规定, 完全符合税法的立法意图和立法精神; 凡是不符合此核心要求的纳税行为都属于纳税不遵从行为。本文认为,上述核心要求规定了纳税遵从的成立必须同时具备形式上和实质上两方面的要件:在形式上,纳税人的纳税行为完全遵从税法的规定,形式上合法,例如符合征税的形式要件;在实质上,纳税人的纳税行为完全符合税法的立法意图和立法精神, 例如符合实质课税原则的要求。 凡是不同时具备形式上和实质上的要件的纳税行为都属于纳税不遵从行为。

基于以上两个回答,结合上文案例,分析一般纳税人选择或放弃增值税免税所导致的后果是纳税遵从还是纳税不遵从。 如下表所示:

A:我国税法设置免税这一税法要素的立法意图和立法精神(即:如果享受免税待遇,则税收负担减轻;如果不享受免税待遇,则税收负担加重)。B:我国现行的增值税法规允许放弃增值税免税的立法意图和立法精神(即:如果放弃增值税免税,则增值税税收负担减轻)。

四、结论

通过上文的分析,我们看到了一个“悖论”:税法设置免税这一税法要素的直接的立法意图和立法精神是欲减轻纳税人的税收负担; 但在一些情况下增值税一般纳税人选择适用增值税免税却会加重自身的税收负担, 导致纳税不遵从行为的发生; 而在一些情况下增值税一般纳税人选择放弃增值税免税却会减轻自身的税收负担,导致纳税遵从行为的发生。这是对传统的、主流的、普遍的观点的挑战和颠覆。 这种“悖论”的成因有以下两个:一是税法适用原则之一的“特别法优于普通法”原则在增值税领域的应用;二是增值税计征制度的设计。这种“悖论”产生的消极影响至少有以下几点:第一,导致纳税人困惑。 税收和税法具有复杂性、专业性、技术性,属于专业阶层的专有知识,一般民众很难确切理解和掌握,只能了解一些税法常识(例如免税的后果就是减轻税收负担),并据以安排自己的应税行为(例如选择免税)。 这种情况在现阶段的中国尤其明显。 假如一般纳税人选择适用增值税免税后经过一段时期却发现自己的税收负担实际上加重了,则必然疑惑:免税究竟是为了减轻纳税人的税收负担还是为了加重纳税人的税收负担?第二,导致纳税人质疑税收法律法规和征税机关的权威和诚信。税收作为一种公法上的非对等的金钱给付,是公权力对纳税人的私人财产的强制掠夺, 趋利避害和追求自身经济利益最大化是人的天性,所以纳税人一般不乐意纳税。如果一般纳税人选择适用增值税免税一段时期之后自觉发现或经由他人指出而发现免税反而加重了其税收负担, 则必然认为国家采取愚民的手段获得了税收收入, 进而对国家制定的税收法律法规和征税机关的权威和诚信产生质疑。第三,上述两点消极影响的进一步后果就是导致税收征纳关系趋于紧张,税收征管的质量低、效果差。

为化解上述消极影响,采取以下应对措施是必要的:第一,积极开展税收理论创新。 要拓展免税的含义和后果,应当在理论上明确指出:事物的存在皆依存于所处的条件,在一定的条件下免税能减轻纳税人的税收负担, 而在另一些条件下免税则加重了纳税人的税收负担。 第二, 从国家层面, 税收立法机关和执法机关都应当增强纳税人权利保护意识,积极采取措施加大保护纳税人权利的力度。例如采取多种方式详细地解释税法, 帮助纳税人避免无知性纳税不遵从(是指因税法复杂或意义不明导致纳税人不了解而发生利益受损和纳税错误)。 第三,积极培育和支持专业的税务代理机构发展,营造代理性纳税遵从(是指纳税人寻求税务代理人的帮助从而实现纳税遵从)的氛围。 第四,纳税人要积极学习税法知识,克服懒惰性纳税不遵从。

参考文献

[1]刘剑文.税收征管法[M].武汉:武汉大学出版社,2003.

[2]朱青.税收管理[M].北京:中国税务出版社,2008.

[3]张学博.减免税法律制度研究[M].北京:中国政法大学出版社,2012.

[4]王霞.税收优惠法律制度研究[M].北京:法律出版社,2012.

11.放弃作文素材 篇十一

非洲土人抓狒狒有一个绝招：他们将狒狒爱吃的食物放进一个口小里大的洞中，同时故意让躲在远处的狒狒看见，然后就走得远远的。等人走远后，狒狒就欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但是由于洞口太小，它的爪子握成拳后就无法从洞中抽出来了，这时，人慢慢走回来，只管不慌不忙地来收获猎物，根本不担心它会跑掉。因为狒狒舍不得那些可口的食物，它们越惊慌，越急躁，就越是将食物抓得越紧，爪子就越无法从洞中抽出。

仔细想一下，狒狒们真是够傻的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它们偏偏不这样做。问题就出在狒狒们太贪心了，在该撒手时没能果断撒手。有时候，人类就像那些傻傻的狒狒，对一些贪念抓住不放手。

12.与爱心有关的作文写作素材 篇十二

尊严、尊重、温度、希望、感动、担当、奉献爱心、关心弱势群体、社会正能量等。

【素材展示】

4月12日，陕西省公安厅副厅长陈里在其微博上发起“待用快餐”活动。他表示，将倡导“待用”，比如“待用快餐”、“待用咖啡”、“待用饮用水”、“待用电影票”等，让有需要的人有尊严地享用。

陈里的微博是4月12日晚上11点在高铁上发出的。4月13日早上，西安有一家台湾人开的餐厅开始响应，当天老板本人就捐出了5份爱心餐，同时有4个网友响应，去这家餐厅吃饭并买了爱心餐。到目前为止，这家餐厅已经有28份爱心餐，有一位老人领走了一份。河南“感动一座城市的面馆”主人李刚也表示要加入“待用快餐”活动，以此来回报社会。

陈里说，为更好地推行“待用快餐”，会邀请媒体来监督，并通过媒体告诉大家都有哪些爱心餐厅，制作爱心贴，全国统一标识20xx年中考最新作文素材:免费午餐20xx年中考最新作文素材:免费午餐。

在陈里的倡议下，很多网友留言表示愿意参与这个活动，已经有多家餐饮企业提供“待用快餐”。爱心汇聚成河，在网络上下翻滚。

【多维解读】

1、爱心传递

2、体面享用

13.巧将生活素材变为写作素材 篇十三

一.组合式处理

组合式处理形式多样:一是时间组合, 即把发生时间相隔较久的事放到一起;二是人物组合, 即把发生在几个人身上的事集中到一个人身上;三是事件组合, 即把没有关联的事联系在一起;等等。

如一学生在三篇随笔中分别写到了这样三个素材:⑴父亲的电瓶车车胎被路上的玻璃碎渣扎破;⑵上了高中, 学校离家远, 为了安全, 父亲决定骑车接送我。⑶弟弟把玻璃瓶随手扔在路上。这几件事, 很难单独成文, 即便成文内容也很平淡单薄。笔者引导学生将这几则材料组合起来, 改写成了这样一件事:中午, 父亲送我上学, 在路上电瓶车车胎被玻璃碎渣扎破;修车师傅拔出车胎上的玻璃碎片, 随手扔到路上, 父亲仔细找了好—会儿, 把那块玻璃碎片又拾了起来, 放进上衣口袋。看, 把这几则材料组合、充实后, 事件便有了意义, 也显得感人了。这种组合素材的能力在很大程度上影响着学生作文的谋篇布局。在积累的大量的生活素材中, 选其所需为我所用, 组合式处理必不可少。

二.添加式处理

如果生活素材只是事件过程, 我们可以给它添加背景, 这样一来, 文章就会显得充实、感人。例如, 有学生写《我的邻居》这篇作文, 写“我”和父母回家时, 看见邻居王奶奶正在给“我”家的花浇水。这则材料体现了邻里之间的真情互助、和谐友善, 但学生只是叙述了耳闻目睹的事情过程, 情节平淡, 不能感染读者。经过笔者引导, 学生给这件事添加了这样的背景:当时正是暑假, 虽然天气十分炎热, 但我和父母还是出去旅游了十天, 王奶奶担心我家的花会枯死, 天天傍晚给花浇水。还回忆了去年王奶奶家的小狗跑到“我”家花坛乱踩踏花, 被父亲看见, 他气上心头, 从地上捡起拖鞋就砸, 结果把小狗砸伤, 为这事两家还发生过不愉快。这样的添加不但不失真实, 反而大大地提升了素材的价值, 人物形象鲜明感人了, 同时也使文章有了波澜。作文应源于生活而高于生活, 但不能脱离生活。适当地加工素材是提升作文质量的突破之处。

三.细节式处理

“细节是文章的生命”。很多时候, 学生作文的细节描写还不到位, 以致缺乏表现力。有一学生在随笔中写到了这样的一个真实素材:打扫卫生时, 手上不小心弄了个刺, 疼死了, 可我怎么拔也拔不出来。还是妈妈细心, 她帮我挑出了刺。文章主要是描写妈妈的细心, 但在细节上处理还不够。笔者指导学生继续充实了这些内容:妈妈的细心是通过挑刺体现的, 要用微妙的描写感染人。后来学生改成了这样:“……妈妈让爸爸紧紧捏住我手指的两侧, 她看准刺的部位, 沿着刺的周围拨开皮层, 露出藏在肉里的刺儿。妈妈小心翼翼地一针一针地挑, 一针一针地拨, 刺终于露出了头, 妈妈手上的汗也露出了头。她用针尖朝上拨一次, 我便咬一次牙, 眉头拧成了疙瘩……。”亲身经历的生活素材, 通过这种细节式的处理, 描写将生动感人。

四.深化式处理

很多学生写到的生活素材, 常常只是事态发展中的某一阶段或过程, 如实写进文章中, 大多挖掘不够, 过于肤浅。针对这种情况, 教师就要引导他们往下深入。如有篇题为《我是一个大傻瓜》的文章, 内容梗概是:别人都叫我傻瓜。一次店主多找了一百元, 我返身还给了他, 当我出店时, 听到顾客说我傻。在路上, 只要遇到乞丐, 我就会把身上的钱都给他, 同学们都说我傻。我后悔了, 决定以后要学聪明些。一次坐车, 见车上有个座位, 就连忙挤过去, 想当一回“聪明人”, 不料却坐在了一块口香糖上, 被旁边一位姑娘当“傻瓜”笑了一顿。此文生动有趣, 但实写到这里, 文章显得缺乏正确的价值取向。经过笔者引导、启发, 学生延伸了这样一个结局:走下车, 我想到了一些事情, 那店里的顾客, 那围拢上来的同学, 那大笑的姑娘, 难道他们才算聪明?我真的是傻吗?唉, 人为什么要扭曲自己纯真的本性, 去获得些许“好处”, 甚至伤害他人图得几丝“快慰”呢?我并不傻, 想到这, 我轻松多了。这样主题就深刻了, 表现出对生活的内省与感悟, 表现出对美的积极追求。对审美价值取向的矫正, 使这件小事有了积极的意义, 文章也就不再小气浅俗了。学生的许多作文, 虽然素材来自生活, 但不懂得如何处理才会提升作文的价值。这就需要实实在在的引导, 特别是那些大众化的素材, 常写的素材, 更要帮助学生“深入一层”, 在深入中有所创新。

采用什么方法去处理生活素材, 只是一个技巧, 最终的目的是要让学生领会到:作文应源于生活高于生活, 但不能脱离生活。适当地加工素材是提升作文质量的突破口。

摘要：高中生具备了一定量的生活素材, 但往往缺乏将这些素材进行思维加工, 将其转化为写作素材的能力。如何巧将生活素材变为自己的写作素材是本文阐述的重点。

14.写作素材——付出与回报 篇十四

如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。------马明·西比利亚克 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。------罗曼·罗兰

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。------泰戈尔

真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。------巴尔扎克 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。-------蒙 田 鞠躬尽瘁，死而后已。------诸葛亮

我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。------李 卡

掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。------林基路

我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。------巴 金 壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。------华罗庚

想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命运？-------屠格涅夫 有了母亲在身边，我们不必去寻求别人。她对我们的教诲是非常宝贵的：和善、友爱、体贴别人居于首位；不要伤害别人；决不乞求；决不占别人的便宜。与之相反的做法在我们家都是罪过。她总是要我们给予，但她从不要我们索取或乞求。她就是这样的人。-------迈克尔·杰克逊

倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。--------巴 金

利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。-------奥斯特洛夫斯基

只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。--------泰戈尔 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。-------杜 甫

没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。--------狄更斯

有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。-------鲁达基

像母亲有时为她所分娩的亲爱生物而牺牲一样，我们就不应该爱惜自己，就应该准备为它的成功而捐弃我们的生命。[言者]左拉，法国作家。[提示]为了人类的伟大事业，应当去私心，以勤奋的精神为之奋斗到底。贡献没有够，也永远做不够。-------佚 名 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。-------范仲淹

上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。-------松下幸之助 我是世界的公民，应为人类而生。-------诺贝尔

埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。--------泰戈尔

一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。-------爱因斯坦

世间最庄严的问题是：我能做什么好事？-------佚 名

剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！-------柔 石 不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。--------赫尔岑

我们能尽情享受的，只是施与的快乐。-------穆 克

人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。--------韦斯利

安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。--------白居易 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜我头。--------吉鸿昌 青山埋白骨，绿水吊忠魂。-------朱 德

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。--------雷 锋

人需要有一颗牺牲自己私利的心。------屠格涅夫 船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。-------普列汉诺夫

凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。------狄更斯 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。------泰戈尔

我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。------武者小路实笃

你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。--------歌 德 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。-------苏霍姆林斯基

我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。-------爱因斯坦 给予比接受更快乐。-------《圣经》 德行善举是惟一不败的投资。-------梭 洛

好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。-------缅甸谚语

人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。-------弗罗姆 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。-------茨巴尔 尽力做好一件事，实乃人生之首务。--------富兰克林 贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。--------张笑天

历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。-------马克思

月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。-------泰戈尔

肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。-------华纳梅格

人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。-------马丹·杜·加尔 光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。-------钱三强 小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。------佚 名 有一分热，发一分光。-------鲁 迅

科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。-------巴斯德

点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。-------莎士比亚

生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。------裴多菲 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。-------列夫·托尔斯泰

贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。-------苏 洵 只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。------芒 奇

我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。-------罗 丹

牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。------《增 广》

个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进的人流的流量。------安诺德

奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。------阿德勒

像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。-------法拉第

给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。------弗罗姆

我们的报酬取决于我们所做出的贡献。-------韦特莱

快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。------爱默生 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。-------马克思

真正高宏之人，必能造福于人类。-------亚里斯多德 但令身未死，随力报乾坤。-------文天祥

我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。-------史威焚

我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的、暗淡的世界，我们没有烟囱的林舍、赤裸的空地，却不要和蔼地对我凝望着的晴朗的天空。-------果戈里 落红不是无情物，化作春泥更护花。------龚自珍

如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。-------果戈里 要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。-------马雅可夫斯基

在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。-------鲁 迅 奉献乃生活的真正意义。-------阿德勒 行善是一种无意识的播种。-------佚 名

仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。-------莎士比亚 壮心欲填海，苦胆为忧天。-------文天祥

一个人若能为别人的生命与人道的法则着想。纵使他正在为自己的生命挣扎，并处于极大的压力之下，也不会全无回报的。-------邱吉尔

英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。-------托尔斯泰

有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。------《五卷书》

有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。------司马相如

一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱、荣誉和一切财物，只求自己的高尚。------亚里斯多德

有所作为是生活中的最高境界。-------恩格斯

我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。------海 塞 但愿苍生皆饱暖，不辞辛苦出山林。------于 谦

我不会半心半意。我要么把整个心都献出来，要么就什么也不给。-------捷尔任斯基

科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。------马克思

世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。--------狄更斯

当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第二回。------欧 文

自己脑子里只装满着自己，这种人正是那种最空虚的人。------莱蒙托夫 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休，一息尚存须努力，留作青年为范畴。------吴玉章

人能尽其才则百事兴。------孙中山

为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。------毛泽东 不管好不好，这是我的祖国。-------狄卡杜尔

点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。------杰弗逊 磨刀石牺牲自己，把锋利赠给宝剑。------佚 名

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。------肖伯纳

当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。------葛登纳 绿叶丝毫不嫉妒花朵，而且为花朵的美丽勤垦地工作着。------佚 名 给予比接受更为有福。------《新约全书》 一个人不论赋有什么样的棋，他如果不知道自己有这种棋，并且不形成适合于自己棋的计划，那种棋对他便完全无用。------休 漠

以身许国，何时不可为？------岳 飞

我没有别的东西奉献，唯有辛劳、泪水和血汗。------丘吉尔

有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。------罗曼·罗兰 只要你曾经尽可能地贡献出来，就已经值得感激了。------屠格涅夫 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。-------孙中山

你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。------莎士比亚

自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。------茅 盾

我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！--------巴 金 我以我血荐轩辕。---------鲁 迅

一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。--------莎士比亚

人们赞美流星，是因为它燃烧着走完自己的全部路程。------凌光

要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。-----屠格涅夫

你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。-------巴斯凯利亚 人心公则如烛，四方上下，无所不照。-------薛文清 为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘。------佚 名

我们不能只要有所得，也要有所贡献。耀得暗室象白昼一般呢，但至少有些用处，可以使暗室中的人认识到一点周围的真正情形。------恽代英

你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。--------高尔基 要重返生活就须有所奉献。------高尔基 纤弱的东西捆到一起就刚强。-------英国谚语 生的人远比死的人更须要慈善。-------阿诺德

燃烧自己！这样，即使你化为灰烬，人们也会从火光中找到你。------佚 名 我惟一的希望是能够多做贡献。------白求恩

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。------鲁 迅

当你在大树下安祥地乘凉时，可曾想到大树在坚强地承受酷热？------顾吹文 给予是能使人产生优越感的。-------雨 果

我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。------泰戈尔

贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。------欧洲谚语

人当活在真理和自我奉献里。-------庞陀彼丹

一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。------爱因斯坦

经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。-------查尔斯·巴克斯顿

土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。------别林斯基 在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着、劳动着，然后像影子一样消失。------普鲁斯

一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。-------托马斯·哈代 祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。-------秋谨 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残职。-------李纲 勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。-------拿破仑 人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。------福楼拜

朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。-------戴尔·卡耐基

我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。------霍姆兹

真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。------洛克 儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。-------洛克

人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教给他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。-------卢 梭

不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。因为怜悯可以使他们的心理变脆弱，使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住，结果往往是，他们更加沉浸于受伤的部分，伤害更加扩大化了。------洛克

不能以坚忍为借口，把孩子们训练得残忍。使之具有坚忍的品性，最终的目的是保证德行的存在，而使之具有仁爱之心。-------洛克

人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。-------洛克

当孩子年龄较大之后，他就应该能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。最初要帮助他逐渐让他去做，直到练习产生了较大的自信力，做的好了为止。-------洛克

要在和他玩得高兴的时候或称赞他的时候去实施，最初要从痛苦最小的事情上面开始，然后不知不觉地逐步推进。一旦能使他明白，他虽然受了痛苦，可是因为有了勇气，得到了别人的称赞，得失已足相抵；一旦他能够从他那种刚毅的表现上感到光荣，能够不逃避小小的痛苦，不在他们面前畏缩，而宁愿取得勇敢的名誉之后，就不怕不能改进他的脆弱本性了。-------洛克

要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。-------洛克 一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。------洛克

他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。-----巴尔扎克 要向大目标走去，就得从小目标开始。------列宁 凡是自强不息者，最终都会成功。------歌德

在奔向目标的道理上支持不懈、持之以恒，充分意识到自己的力量……-------陀思妥夫斯基

患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。-------莎士比亚 升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。------莎士比亚 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。-------莎士比亚

世界是归强有力者管辖的，应当做强有力者，应当超于一切之上。-----莫泊桑 充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。------狄更斯

勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。------邱吉尔

在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。------培根 如果问：在政治中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，大胆，第二，大胆，第三，还是大胆。尽管大胆常常是无知与狂妄的产儿，但却总能迷惑并左右世上许多愚人。甚至这种狂妄的盲勇有时还能唬住某些智者-----当他们意志不够强的时候。------培根

匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。------苏轼

我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。------巴尔扎克

真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。------塞万提斯

许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过；他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。-------席巴·史密斯 在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。-------勃 朗

你若失去了财产----你只失去了一点，你若失去了荣誉----你就会丢掉了许多，你若失掉了勇敢----你就会把一切失。------歌德

大胆的见解就好比下棋时移动一个棋子，它可能被子吃掉，但它却是胜局的起点。------歌德

愚勇的人当危难未来之时，激昂急躁，情不自禁，而在危难之事临头时又销声匿迹，热血冰销，……------亚里士多德

如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。-------柏拉图 慎重者，始若怯，终必勇；轻发者，始若勇，终必怯。------苏轼

坚强、稀有的性格便是这样创造出来的；苦难，经常是后娘，有时却也是慈母；困苦能孕育灵魂和精神的力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的乳汁。------雨果

因循观望的人，最善于惊叹他人的敏捷。------莎士比亚

有些人很镇定果敢，他们把危险看作一次决斗中的敌手，他们计算它的动作，研究它的进攻，他们后退只是为了喘一口气，并不是表示怯懦。他们懂得一切于自己有利的地方，能一举杀死敌人。------大仲马 勇敢精神正像任何精神力量一样，一定要在考验中得到锻炼和巩固。罗兰一直在追寻强大的力量，所以他早就是他这一时代最勇敢的人。------茨威格

勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。------列夫·托尔斯泰

成功的人，都有浩然的气概，他们都有是大胆的，勇敢的。他们字典上，是没有“惧怕”两个字的，他们自信他们的能力是能够干一切事业的，他们自认他们是个很有价值的人。------戴尔·卡耐基

一个人的胆子大，才能有作为；畏怯的人，懦弱的人，他虽然没有身临其境的危险，但只要一听到人家的恐吓言语，早已吓得不知所措，试问这样的人可能有什么建树呢？-------戴尔·卡耐基

如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧；如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。-------司汤达

我们要时时注意，勇气常常是盲目的，因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难，因此，勇气不利于思考，但却有利于实干。因为在思考时必须预见到危险，而在实干中却必须顾及危险，除非那危险是毁灭性的。所以对于有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而绝不能当领袖。-------培根 既然他有勇气去死，他应该有力量去干斗争。拒不接受苦难不是力量的表现，而是懦弱的表现。-------巴尔扎克

庸庸碌碌、心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。------罗曼·罗兰 到了热血沸腾、理智允许的时候还不敢挺身向前的人，就是懦夫；达到了预想的目的后还在冒进的人，就是小人。------海 涅

凡是我不了解的现象，我总是勇敢地迎着它走上去，不让它吓倒。我高高地站在它的上面。人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的万物，甚至比他不能理解的，像是奇迹的东西都高，要不然他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。-------契诃夫

你为人像水一般软弱。这一点人家很快就会发现的。他们不用费什么劲就会发现你为人没有骨气。他们可以像对付一个奴隶一样对付你。-------马克·吐温

考验越是巨大、严峻、繁杂。对于善于承受考验的人就越有好处。无论多么强烈的痛苦，对于任何一个能够看出这痛苦给人带来非同一般的裨益的人，都会丧失效力。--------卢 梭

成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击------不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的------打击。-------傅雷 苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个的人自我努力。------爱因斯坦

惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。------屠格涅夫

要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。--------列夫·托尔斯泰 幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍。------费·培根 我们最重要的原则是：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。------居里夫人

世界上的事物永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫付脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。------巴尔扎克

对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败！对别人放手，而他仍然坚持；别人后退，而他仍然前冲的人，没有所谓失败！对每次跌倒，而立刻站起来；每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败！-------雨 果

人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。------巴尔扎克 千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。------莎士比亚 不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难；然而更难的是何以善终。-------莎士比亚 所谓天才，不过是最大的毅力而已。-------布封

一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。------海明威

忍耐-----肉体的小心和道德的勇气的混合。--------哈 代

如果你陷入艰难的境地，一切都有同你作对，你似乎再也撑不下一分钟，千万不可放弃，因为那正是时势扭转的关键时刻与境地。------哈里特·毕却·史多

凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得过这番痛苦。-------陀思妥耶夫斯基 要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。-------比阿斯

世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕见至焉，故非有志者不能至也。------王安石 君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。-------苏 轼

奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。-------吕 坤

所谓天才，就是比任何人都先抵挡痛苦的经验本领。-------卡莱尔 “不可能”三个字，是我字典中所没有的。------拿破仑

奋斗只是一种行动的昭示，而实际的行动却应该有详细的计划，清楚的段落，坚定的意志和力量。-------戴尔·卡耐基

成功的第一个条件就是要有决心；而决心要不得迅速、干脆、果断、又必须具有成功的信心。-------大仲马

当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。------卢 梭

如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可发现新大陆。--------纪 德 在胆小怕事和优柔寡断的人眼中，一切事情都是不可能办到的，因为乍看上去似乎如此。------司各特 真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。------莎士比亚

鲁莽往往以勇敢的名义出现，但它是另一回事，并不属于美德；勇敢直接来源于谨慎，而鲁莽则出于愚蠢和想当然。------凯瑟琳·雷恩

怯懦是你最大的敌人，勇敢则是你最好的朋友。------莱昂纳德·弗兰克转 一个顽强坚持自己在正义事业中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫“错了”而动摇决心，也不会因暴君威胁恫吓的脸色而恐惧退缩。------贺拉斯

不懂得害怕的人不能算勇敢，因为勇敢指的是面对一切风云变幻坚强不屈的能力。-------里欧·罗斯顿 我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯 勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇 临着一切不平常的急难，只有勇敢和坚强才能拯救。——沙甫慈伯利

勇敢来自于斗争，勇敢在同困难顽强奋斗中渐形成。我们青年人的座右铭就是勇敢、顽强、坚定，就是克服艰难险阻…… ———奥斯特洛夫斯基

勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。——菲力浦·劳顿·玛丽

勇敢就能扫除一切障碍。------帕斯捷尔纳克

当一个人敢于用自己来冒险，敢于体验新的生活方式时，他就有可能变化和发展。------赫伯特·奥托 除了恐惧，世界上不存在任何其他事情，其程度能与勇敢相比较。-----约翰·温赖特

生活随人的勇气大小而收缩或膨胀。-------安耐丝·尼恩

极其重大的第一条戒律：别让敌人把你吓坏了。------埃尔默戴维斯

怯懦只是夺去安全的手段，它不仅减削我们的卫护能力，甚至于驱我们于毁灭之崖，使我们碰着从来无意干犯我们的灾祸。-------沙甫慈伯利

真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。------伯利克里

勇气有许多种，但一等功勋应该留给那些举世无双的人们，他们单枪匹马，敢于面对整个社会，在最高法庭进行了宣判，而且整个社会都认为审判是合法公正的时候，敢于大声疾呼正义。-----房 龙

勇气不仅仅是一种美德，而且还是各种美德在经受考验时，也即在最逼真的情形下的一种表现形式。--------刘易斯·西里尔·康诺利

任何卓越的胜利总多少是大胆的成果。------雨 果 无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼，混乱和面对巨大危险可能引起的情感。正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种平静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。-------拉罗什富科

报复不是勇敢，忍受才是勇敢。-------莎士比亚

勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。--------鲁 迅 卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？------鲁 迅

英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器价值之中，而是存在于我们自身之中。------蒙 田

刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。------克劳塞维茨

勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。------希 拉

勇气就是一种坚韧；正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这上点，勇气也多少与德行发生了关系。-----叔本华

勇气通往天堂，怯懦通往地狱。------塞内加

我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。------罗斯福

勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其他的特质自然也就具备了。-----丘吉尔 勇敢是与深思和决断为伍的。------俞吾金 勇敢里面有天才、力量和魔法。--------歌 德

你若想尝试一下勇者的滋味，一定要像个真正的勇者一样，豁出全部的力量去行动，这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。--------丘吉尔

谁是不可战胜的人？那种在任何时候都临危不惧的人。------爱比克泰德 一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不能被人剥夺。-------雨 果 有胆气的人是不惊慌的人，有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人；在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的，轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险是因为他不知道危险。--------康 德 在下决心以前，犹豫也许是必要的。然而，一旦下了决心，就应该一直往前走。-------石川达三

勇敢是处于逆境时的光芒。-------茨威格

人心忧惧则前途之光明，幸福顷刻间为黑幕所遮。-------远 嘱

对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。-------罗 素

患难可以试验一个人的品格；非常的境遇才可以显出非常的气节；，风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞争；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。-------莎士比亚 天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。------拿破仑

此外，这些胆怯的人不会明白，冰一裂脚下就要崩塌-----这就证明：人在走路，只有一种方法才不会坍塌-----这就是不停地一直往前走。------托尔斯泰

勇敢征服一切：它甚至能给血肉之躯增添力量。--------奥维德

认为痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的；认为享受是最大的幸福的人，是不可能有节制的。-------西塞罗

如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都有保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。------柏拉图 英雄就是对任何事都有全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。-------波德莱尔

要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。------亚米契斯

畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。------莎士比亚

只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激。------福克纳

痛苦有个限度，恐惧则绵绵无际。-------浦利尼斯二世 有德必有勇，正直的人绝不胆怯。-------莎士比亚

如果你是懦夫，你就是你自己最大的敌人；但如果你是勇者，你就是你自己最大的朋友。-------弗兰克 大胆产生勇气，多疑却产生恐惧。--------康拉德 你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。-------《箴言》 勇敢是一种基于自尊的意识而发展成的能力。------拿破仑 表现勇敢则勇气来；往后退缩则恐惧来。--------康拉德

侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。--------米克沙特·卡尔曼 没有不冒风险就能克服的风险。---------皮布里吕斯让·诺安

虽然危险并未临近，而迎头邀击比长久注视其前来的好，因为如果一个人注视过久，他是很有睡觉的可能的。-----培 根

软弱甚至比恶行更有害于德性。--------拉罗什富科 人的勇气能承担一切重负；人的耐心能忍受绝大部分痛苦。------塞缪尔·约翰逊

在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。-------卢 梭 你要像一棵桷树，大风将树吹折，然而巨大的树干却永远挺直。----裴多菲 勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。-------卡赞扎基 “拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。------雨 果

冒险是历史富有生命力的元素，无论是对个人还是社会。-------威谦·博利多 在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！------贝多芬 谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。------蒙 田