高考作文素材美德

高考作文素材美德（精选11篇）

1.高考作文素材美德 篇一

美德类作文素材

生命因人格而高贵——2014年必读美德类素材

在这个世界上，成功的人并不少，但能够让我们记住的实在不多。很多时候，让我们震撼的也许并非他们的事业，而是人格。要知道，世上没有哪一种花儿，能够绽放出如此绚丽的光彩。

黎明：不想吓到小朋友

前一段时间，香港乐坛巨星黎明花500万元购买了一辆法拉利跑车。不过这辆车没开多长时间，就被忍痛卖掉了。这究竟是怎么回事呢？原来，黎明白天事务繁忙，只有晚上才有时间驾车外出兜风。一天晚上，黎明像往常一样驾车外出，意外看到邻居太太在哭泣，于是上前询问。邻居太太欲言又止，过了好半天，才吞吞吐吐地说：“黎先生，真不知道怎么跟你说，我也不好意思开口啊！”在黎明的再三追问下，邻居太太终于道出了实情：“每次你开车进出，我女儿很害怕听到这种声音，所以每次她听到都会哭！”

黎明这才意识到，虽然自己这辆车的引擎声并不是很大，但是其低频容易震动旁边物体，加上这里的房子属于低密度住宅，所以会使引擎音更加响亮。黎明觉得很不好意思，他当即就向邻居太太致歉。第二天，黎明又特意订了一个水果篮，送给邻居的小妹妹赔礼道歉。考虑到车辆进出影响其他人，黎明决定忍痛将爱车卖掉。虽然这款跑车属于抢手货，根本不愁卖，但黎明却在最短的时间，以低价亏本出售给了车行。黎明说：“如果能再等一等，卖给私人或者其他朋友，应该不会亏的，但我不想浪费时间，因为我不想再吓到小朋友了！”

【多维解读】

1.宽厚待人。无论是道歉的言行，还是卖车的举动，展示出的正是黎明为人处世的魅力。身为巨星，还能如此低调待人，这便是他的与众不同。.小中见大。熟话说，“人看极小，马看蹄爪”.一件看似寻常的小事，却让他做出了坚定的选择。牺牲自己，成全他人，这便是我们看到的黎明。

【适应话题】

低调、感动、美景、细节、关爱、厚度、尊重、美德。

李娜：微笑比奖杯更美

澳网女单决赛上，定格在我们脑海中的，不仅是冠军奖杯与满场的烟花；我记住的，还有她那招牌式的东方微笑。从来没见过这么爱笑的李娜，打了个臭球也能笑，这真是大变化啊！只有偶尔对自己发个小火，或冲着看台上的丈夫吼两声的时候，才发现李娜还是那个李娜，只是在场上更爱笑了。

以前的李娜，挺两极化的。球打好了，心情就好，接受采访的时候自然滔滔不绝，妙语如珠，没事还能开上两句玩笑。球打臭了，心情就糟，冲着看台上的丈夫发火，有一次甚至大吼起来，要求他离场。看到李娜在广告片中近乎完美的形象，以至有媒体称，李娜似乎只愿意把微笑留给虚构的舞台，而非真实的生活。这一切，如今似乎已成历史。多数时间，我们一直看到李娜在微笑。每次比赛结束，总有工作人员递上网球来，让李娜为看台的观众签名。李娜总是很配合地与观众互动，这也让她在国外有着相当不错的人气。在赛后的采访中，甚至与一个外国球迷，有一搭没一搭地聊起来了。这样轻松的心态，似乎是过往看不到的。带着微笑翩翩而来的李娜，让我们看到了比奖杯更美的光彩。

【多维解读】

1.完善自我。虽说“金无足赤，人无完人”,然由于脾气的倔强，舆论曾将李娜一次次推到了风口浪尖。令人欣慰的是，在成长的路上，她终于找回了自我。

2.微笑最美。我们也许无法记下那场惊心动魄的球赛，但我们却无法抹去她近乎惊艳的笑脸。这便是微笑的魅力，这也是李娜展示在我们面前的新形象。

【适应话题】

微笑、成长、>挫折、面对、改变、姿态、光彩、成功。

梁凤仪：如果只是平凡女人

梁凤仪的身上，有太多的光环。这位香港中文大学的博士生，不仅是香港著名的商界大腕，还是香港三大畅销作家之一，拥有上百部畅销财经小说和散文集。在外人看来，她就是成功杰出女性的代名词，被人羡慕不已。然而在这种成功和羡慕的背后，梁凤仪却有着一个无法弥补的遗憾。

年轻时，梁凤仪的家里并不富裕，再加之自己很忙，以至于在他们家当了一辈子佣人的姨妈到了晚年时，不得不被送进香港一家破旧便宜的养老院里去。一天，梁凤仪去养老院看姨妈，临走时，姨妈突然对她说：“这里的护士个个都好凶的！”姨妈说这话时的语气显得很害怕，既胆怯又可怜，就像一个被生人拐走的小孩。梁凤仪几乎要哭出来，但她还是忍住了眼泪，说：“姨妈，你在这里等等我，我有钱的那一天，一定把你转到条件好的养老院去。”姨妈信任地朝她点了点头，那种信任让梁凤仪终身难忘和愧疚不已。因为姨妈终究没能等到梁凤仪赚到钱的那一天，凄苦地死在那个护士都很凶的养老院里。多年后，梁凤仪这样遗憾地感慨道，“如果我只是一个平凡的女人，不用那么辛苦地开创事业，不用那么忙碌地写作，那就可以抽出时间和精力来把姨妈接回家里，亲自来伺候她，那她一定会快乐>幸福很多。”

【多维解读】

1.重视亲情。在生命的长河里，事业也许什么时候都可以从头再来，但亲情则有可能一去不返。关爱亲人，真是一件任何人都等不起的大事！

2.共享美好。当你成功时，如果找不到一个与一同受苦的亲人分享，这其实是一种永远都无法扳回来的失败。与亲人共享美好，那也是一种幸福。

【适应话题】

亲情、平凡、幸福、等待、背后、珍惜、反思、错误。

郭台铭：把订单分给>对手

郭台铭的企业走上正轨后，各地的订单如同雪花一样飞来。这年年初，郭台铭又接到一笔大订单，一旦完成这个订单，集团便可傲视群雄。就在集团上下摩拳擦掌，准备大干一场之时，郭台铭突然做出了一个意想不到的决定：向几个关系不错的同行发出邀请，希望和大家一起完成这笔订单。郭台铭的决定一宣布，立刻响起一片反对声。郭台铭耐心地解释说：“我们的利润正高速增长，可我们和同行之间的关系却越来越差，大家的生意已经到了举步维艰的程度。我们不仅要想着怎么赚钱，也要学会和别人一起赚钱。”

几年后，郭台铭的经营遭遇到危机。企业陷入困境时，得到郭台铭帮助过的同行们纷纷伸出援手。有很多根本不认识郭台铭的人，也竭尽所能地给予帮助。那次危机，让郭台铭的企业再次成了万众瞩目的焦点。人们惊奇地发现，这个商人的人缘和魅力，居然可以使他得到那么多人的帮助。一个和郭台铭有多年生意往来的朋友，在接受采访时说道：“像郭台铭这样重情重义的人，如果不帮他，我的良心都会不安。”郭台铭今天能够成为台湾地区首富，自然和他这种顾全大局的思维方式，有着密不可分的关系。

【多维解读】

1.生存智慧。一个普通的商人，往往只会关心自己赚钱的多少；一个商业大家，考虑的则会是方方面面的收益。这或许就是成功者和伟大者之间的差距。

2.学会付出。在这个世界上，没有永远的获得，也不会有永远的付出。要相信，你的每一次付出，都将为你赢得成功的筹码。

【适应话题】

关爱、智慧、生存、情义、援助、感恩、共享、成功。

吴孟达：让你为配角而来

如今看电影，不少人是奔着主角的名气而去，很少有人是为配角而来的，不过达叔是一个特例。想当年，《笑林小子》笑倒世人无数。有哭有笑，有哀伤有欢喜，曾经是无数孩童的最爱。尤其是随着《大话西游》在内地的热播，吴孟达的最佳配角形象，更是深入人心。有网友甚至称，看电影，只为达叔而来，大家看达叔的搞笑和精湛的演技，欣赏达叔对每一部戏都付出的努力和诚意。

曾几何时，只要是周星驰的戏，一定有吴孟达；只要是喜剧配角，必定少不了达叔！他不抢主角的光，却又能在戏中恰如其分地散发热量。试问，哪位有本事能用自己的幽默把周星驰一路烘托至喜剧之王的位置，相映生辉的同时却一点也不会威胁到喜剧之王的地位？除吴孟达，别无他人！问吴孟达演配角的心得，达叔回答的也很有意思。他说：“就像煮鱼，每条鱼都有不同的新鲜程度，不同的鱼又有不同的做法。看鱼下料！该下葱的就下葱，该下酱油的就下酱油！”很多人感叹，看周星驰的电影，没有吴孟达就像吃面包没有水，难咽许多。当然，你也许没有想到，这位号称香港最高价码的男配角，片酬比许多主角都要高。

【多维解读】

1.做到最好。熟话讲，“行行出状元”.正如吴孟达，大半辈子都在电影里面当配角，可他的努力与成绩谁会否认呢？就算是配角，也要做个金牌的角儿！

2.全心投入。没有丰富的人生阅历和经验，如何拿捏精准？吴孟达全心投入在自我的世界里，他用成功告诉我们，配角也可以生活得有滋有味。

【适应话题】

位置、角色、投入、认真、滋味、付出、>收获、幸福。

莫拉：良知是她的国籍

莫拉是一名美国摄影记者。越战爆发后，她被派往西贡。随着采访的深入，莫拉越来越不安，她发现无数无辜儿童和妇女，成为了战争的牺牲品。于是，她决定把镜头对准一个个在战争中灰飞烟灭的生命。国内的上司对莫拉的工作很不满意，他们给莫拉发了一封电报，要求她马上改弦更张。莫拉立即回复道：“如果你亲历了这场战争，就会意识到，无论战争的理由如何冠冕堂皇，但它本身就是邪恶的。”随后，莫拉又收到了解雇的电报。

被解雇的莫拉，并没有回国。她把镜头当成枪口，要击穿那些掩盖屠杀的谎言。一幅幅记载着无辜者血泪的照片，被她寄往欧洲的一些反战媒体。照片刊登后，引起强烈世界反响，甚至有人高举莫拉摄下的照片，举行反战游行。美国官方知道此事后，决定将“叛国者”莫拉开除国籍，并驱逐出美军控制区。走投无路的莫拉，只得打算离开越南，前往缅甸。然而载着她的马车刚离开西贡，在一条林中的小路上踩响了地雷。战争末期，越来越多的越南人知道了莫拉的事迹，他们为这个美国人重新举行了厚葬。有人还向胡志明主席建议，请政府追加她为越南国籍。胡志明思忖了片刻，意味深长地说道：“不必了，她是全世界人民的女儿，她的国籍是‘良知’。”

【多维解读】

1.坚守正义。莫拉其实只是一个普通的战地摄影记者，但因为她的博爱，她对正义的坚守，让自己成为了一个深受世界赞誉的英雄。

2.呼唤和平。只有经历过战争之苦的人，才会对和平有一种深深的渴望。人类虽然从来就没有停止过战争，但莫拉却用她的生命，发出了真情的呼唤。

【适应话题】

和平、渴望、和谐、正义、良知、追求、最美、铭记。

王献之：献墨不论君王百姓

东晋时，孝武帝司马曜修建了一座太极殿，宰相谢安把书写的任务交给了当时最知名的书法家王献之。面对这一无上光荣的政治任务，王献之却不耐烦地一摆手，对来人说：“快把匾牌拿走，不然我就扔到门外去了！”来人只好把匾牌原封不动地给谢安抱了回去。没过多久，王献之随谢安进宫办事，经过太极殿时，谢安转过身，瞧瞧王献之说：“献之啊，你就顺着梯子爬上去，把字给题了吧，以前魏国的不少书法家，就是这么干的。”王献之不高兴了，回答说：“你知道为什么魏国那么快就亡了吗？就是因为这个！”说罢，一甩衣袖，扬长而去。面对远去的背影，宰相也只能无奈地摇摇头。

皇帝的金銮宝殿上，王献之不愿提笔，哪里才是他献墨宝的地方呢？据说有一天，王献之外出时，看中了一堵刚刚粉刷一新的洁白墙面，他顺手抄起一把扫帚，以泥汁为墨，把墙壁当纸，挥洒起来。每字达一丈见方，一时观者如潮，令人叹为观止。还有一次，他到外甥羊欣家，看到正睡午觉的羊欣穿着一件崭新的白绢裙。一时来了灵感，他抓起桌上的毛笔，饱蘸浓墨，就在羊欣的绢裙上狂草起来。羊欣醒来之后，喜不自胜。一场梦，让他得到了一幅艺术珍品。

【多维解读】

1.坚守人格。精美的艺术，往往需要美好的人格来滋润。正因为有了只为艺术、不畏权势的美德，才有了他与父亲王羲之并称“二王”的至高地位。

2.执着追求。任何一种艺术，都需要有心无旁骛的执着追求。正如王献之，因为热爱，无论是墙壁还是绢裙，都是他尽展才情的天地。

【适应话题】

个性、专注、成就、影响、拒绝、坚守、魅力、文化。

2.高考作文素材美德 篇二

叶圣陶说过,作文就是写话。事实上,很多学生在作文上最大的难题就是无话可说,在高考作文中用所给材料凑字数的现象很普遍,如何做到有话可说?笔者认为以乡土素材入题,在高考作文的复习备考过程中不失为一种有效途径。

一、现存问题

1. 乡土素材与学生实际能力的提高之间的关系尚待深化。

从全国范围看,校本教材及乡土教材的开发成为当下教育教学扩充内容的一种有效手段,很多地方及学校做得有声有色,成为国家统一教材的有力补充,但就如何将之与提高学生实际能力相结合,还有待研究、探讨与深化。

2. 素材繁多,难以取舍。

现在市场上关于作文素材的书籍和资料多如牛毛,让人应接不暇。有的教师对这些素材是不加取舍全部让学生看;有的教师比较好,对素材书籍进行了详细分类,但仍然种类繁多,给学生造成了较重的学习负担。从写作的本质来说,这些手段不仅不能从根本上解决学生写作中存在的问题,反让学生觉得眼花缭乱,无所适从。因为作文是要用“心”写的,所谓用“心”的材料,即是自己最熟悉、有切身经验与体会的材料,没有这个前提,就无法做到得心应手,心手联动。

二、乡土素材与历年高考作文的比较与对应

乡土素材是一种极具特色的语文课程资源,在新课改倡导充分开发利用各种课程资源的今天,开发乡土素材有极为重要的作用,其不仅对日常教学还是对备考复习,不仅为阅读教学还是对作文教学都有重要意义。本文以迪庆州乡土素材与历年高考作文的比较与对应来说明如何在高考作文中有效植入乡土素材。

1.2008年高考作文:关于小鸟放生的话题。

对应乡土素材:纳帕海湿地的候鸟;随处可见的自由自在的鸟类;人与动物和谐共处的景象等。

2.2009年高考作文:关于诚信的话题。

对应乡土素材:牧场上藏獒对主人的忠诚,即使面对强大对手也要保护主人的财产,对主人不离不弃;草场上的牦牛无人看守,但从不丢失等。

3.2010年高考作文:关于成长与环境的话题。

对应乡土素材:很多学生来自边远山区,有的甚至几乎与世隔绝,到城里读书后的变化等。

4.2011年高考作文:关于中国崛起的话题。

对应乡土素材:几年前有的乡村还未通公路,现在铁路、高速路、飞机场、大型电站已出现在高原等。

5.2012年高考作文:一位修船人顺手修补好船上的一个漏洞而救了一家人的故事。

对应乡土素材:高原牧场上的木屋从不上锁,行路人可以到里面喝水或寻找食物充饥;村里看到谁家的牛羊走失主动帮忙赶回家等。

6.2013年高考作文:关于同学关系的话题。

对应乡土素材:很多从牧区来城里读书的学生与城里同学融洽相处的现象;立志走出大山,相互激励,在艰难中共同奋进的同学关系等。

7.2014年高考作文:给保护区里的动物喂食、易使它们丧失觅食能力的话题。

对应乡土素材:白马雪山保护区里的滇金丝猴,野性十足,充满生机活力等。

8.2015年高考作文:“三个人物(大李是科学家;老王练就一身绝活,变普通技术为完美艺术;小刘擅长摄影,留住美丽乡愁)中,谁更有风采”的材料。

对应乡土素材:尼西土陶原来只是本地人煮茶做饭烧制的陶器,现已成为艺术品,成为人们喜爱的旅游商品;杜鹃花海留影;普达措国家公园的美景等。

作为有悠久藏民族文化传统及美丽神奇的诸如梅里雪山等世界级自然景观的香格里拉,相对应的素材还有很多。教师如能在平时的作文教学中注意让学生搜集、挖掘、整理,它将是一座十多丰富的宝藏。

除以正面乡土素材的运用外,乡土素材中还可以运用反面事例,如受读书无用论的影响而中途辍学的例子,就可以用在2013年同学关系的作文中;还有偷猎现象的事例可以用在2008年的高考作文中。选用什么素材要根据作文的需要而定。因为人类有多种生存生活方式,表现形式不同,但本质却大致一样,都体现着人类追求的真善美,各地区的乡土素材都可以成为写作中的好帮手,成为自己身边随手拈来的资料库,为自己的文章增添一道独特而亮丽的风景线。

三、乡土素材运用应注意的问题

并非有了乡土素材就一定能写就一篇好文章,还要将素材为积极健康的主题服务。好的文章不仅要赋之于形,还要赋之于神,才能体现出素材的价值。如果是记叙文体,可以将乡土素材化为一个动人的故事;如果是议论性文体还需运用其他素材作为充分的论据。作家乔叶说过:“文学好比是河床,无论河水流向何方,河床总是长久地卧在那里。”河床其实就是我们的故乡和家园,乡音乡愁永远是我们最熟悉、最感动的情愫,以乡土素材入高考作文最终是要写出最真实、最感人的文章。心由像生,才能避免言不由衷和千人一面的套作及模板效应。

现代社会发展迅速,即使是边远地区和农村学生,接受新事物的能力也在增强,但与此同时,对传统文化和身边的风物却很少关注,总喜欢与时髦和流行看齐,体现在写作中,总难找到本色作文。殊不知,扬长方能避短,乡土素材恰恰是自己的珍宝,自己的特长,正是人无我有的鲜活材料。以功利之心去取得高分,很多时候文章或面目可憎,或不忍卒读;相反,有时候无心插柳,却展现出令人耳目一新的美丽天地。莫言谈到自己的写作经验时说:“虽然我身居闹市,但我的精神已回到故乡,我的灵魂寄托在对故乡的回忆里,失去的时间突然又以充满声色的画面形式,出现在我的眼前。”归根结底,写作的主要方面还是心灵与思想。精神家园丰足了,任何话题的文章都能如汩汩流水,自然流淌。

四、乡土素材进作文案例

“百闻不如一见”,道理听得再多也还需落到实处。笔者曾要求学生到教室外用10分钟时间,观察远处的石卡雪山,用一小时时间写一篇800字左右的文章,不限文体。

实践结果:字数不足800字,内容都为写山的外形、山顶积雪、山上的森林等,无明显与人的联系及无明确的主题。

点评:同学们作文中对百卡雪山的景色做了很好的描摹,也有一定的想象力,如将山的外形比喻为一头雄狮或欲腾飞的巨龙等,但是没有同学把山与人联系起来。教师提问:难道我们世代生活在这里的人们与山没有相似之处吗?经过思考,部分同学有了答案。

同学甲:大山像男人,挺拔、俊美。

同学乙:大山的巍峨象征我们山里人的坚强。

同学们七嘴八舌地议论起来。

教师:为什么大家的作文字数没达到800字的要求呢?找一找原因。

学生:因为没有把大山和人联系起来。

教师:对,如果联系起来,大家作文的字数不会达不到要求,文章内涵也会比较深刻。

学生在教师的点拨下再次对文章进行丰盈,但由于先前作文中并未涉及这些内容,教师的本意也在于考查学生由材料生发主题的能力,学生由于经验、知识积累的不足,不能按教师的设想完成任务。这也给教师提了个醒:教师在指导学生作文的过程中,要引导学生注意从素材中提炼主题,有了材料的“米”,更主要的还要把“米”做成可口的“饭”。

3.高考作文素材 篇三

“问文哪得妙如许，惟有素材活水来。”愿广大考生厚积薄发，活学活用，以期文思如泉涌，挥笔若行云。用生花妙笔，绘锦绣前程。

低下一寸，高看一眼

□田 野

春秋时期，齐国丞相晏婴有一位车夫，名叫吕成。吕成不仅驾车技术好，而且身高八尺，威武雄壮。又因为是给丞相开车，掌握着丞相的方向路线，因此仆随主贵，吕成的心里常常有一种满足感、自豪感和优越感。有了这种感觉，吕成在同行面前往往自觉高人一等。

这天，吕成下班回家，看到妻子正在收拾衣物，准备出门。吕成问：“老婆，你这是要去哪里？”妻子答非所问地说：“我要与你离婚！”吕成诧异了，瞪大眼睛问：“难道家里没有钱了吗？”妻子说：“不是！”吕成又问：“难道我不够威武吗？”妻子说：“不是！”吕成说：“我长得好，又有钱，你为什么要与我离婚呢？”妻子说：“因为你的头昂得太高啦！”

原来，吕成这天驾着马车从自己家门口经过。妻子偷偷从门缝里观看，看到丞相晏婴坐在车上，面部表情非常深沉，态度谦卑。而自己的丈夫吕成，挥舞着马鞭，趾高气扬，一副一人之下万人之上的高傲神态。

妻子说：“晏婴身高六尺，做了齐国的丞相；而你身高八尺，只做了一个车夫。晏婴贵为丞相，却谦虚谨慎，就连平头百姓他也敬重有加；而你只是一个为丞相开车的车夫，却趾高气扬，常常看不起这个，瞧不上那个。你若不把你高傲的头低下一寸，估计你的死期也不远了。与其将来陪你上刑场，不如现在早点离婚，还能保全我的性命！”吕成一听，惊出一身冷汗。自此，吕成就像变了一个人似的，不仅工作兢兢业业，而且态度谦虚，对人敬重有加，就连说话的声音也放低了许多。

晏婴很快发现了吕成的变化，得知事情的来龙去脉后，便对他高看一眼。经过一段时间的考察，晏婴觉得吕成的品德和才能可以独当一面，就推举他做了大夫。自此，吕成从驾车的人变成了坐车的人，这真是“低下一寸，高看一眼”呀。

适用话题：狐假虎威、谦卑和傲慢、自省

（张晓玛荐自《渤海早报》）

铁匠请教孔子

□李晓燕

春秋时期，楚国都城里有一个铁匠，他的手艺精湛，无论打造兵器，还是制做农具，都供不应求。看自己的手艺这么受欢迎，铁匠便让他的儿子跟自己学打铁。

对于自己的儿子，铁匠毫无保留，几十年的经验和盘托出。而且，为了让儿子学得更快，少走弯路，铁匠几乎是手把手地教儿子如何炼铁，又如何打磨成型。在父子俩的齐心合力下，打造出的每一件铁器都很精美。

流光飞转，儿子很快成年。老铁匠便打算着让儿子在都城里再开一家铁匠铺，去独立谋生。他认为凭儿子的手艺，绝对有这个实力。可他怎么也没有想到，儿子的铁匠铺开业没多久，非但没有生意兴隆，反而受到很多人指责。人们都说，他的儿子打造出来的铁器常会有一些瑕疵。无奈，儿子的铁匠铺只好半途夭折。

对此，铁匠除了悲戚，更有疑惑，他教得认真负责，儿子学得也是努力刻苦，怎么会没有学成呢？

有一天，大教育家孔子来到楚国，铁匠早闻孔子善于育人，便找圣人解惑。

孔子听了铁匠的疑惑，便问他：“你可是一直手把手地教他找铁？”铁匠点头。“在你手把手地指点下，他是不是一次都没有出过错，打出来的铁器都很完美？”孔子又问。铁匠又点了点头。

两个问题问完，孔子捻须而笑，说：“问题就出在没有出过错上，你总是把手把手教他如何把铁器打好，一点出错的机会都不留给他，他怎能学得精？要知道，练好一门技术，需要好的经验，更需要错的教训呀！”

孔子说完，铁匠明白了，原来是自己太心急了，不想儿子走弯路，便手把手地不让他出错，反而是让儿子走上了弯路。

适用话题：弯路、挫折、吸取教训

（罗中杰荐自《生命时报》）

画一百头骆驼

□赵元波

唐伯虎早年曾以画扇为生，他画技超群，家喻户晓。一天，有人要求唐伯虎在扇面上画出一百头骆驼，画得出的话，愿出三倍价钱购扇；若画不出，就要白拿走三把上等的扇子。

这分明是刁难，可唐伯虎也不恼，提笔就在扇面上画了起来，只见他画了一片沙漠，又画了一座沙丘，扇面就快填满了，也没画出一头骆驼来。来人看了，不免得意：区区方寸之间，怎能画出一百头骆驼来？看来是赢定了。

不料，没过一会儿，唐伯虎把笔一搁，说画完了。那人一看，唐伯虎在山丘的左侧画了一头骆驼的后半身，前半身被沙丘挡住了；在沙丘的右侧，又画了一头骆驼的前半身，后半身藏在沙丘后。

那人说：“明明只有两头骆驼，还有九十八头没画呢！”

唐伯虎说了声“莫急”，又拿起笔，在画旁题了一首诗：“百头骆驼绕山走，九十八头在山后，尾驼露尾不见头，头驼露头出山沟。”来人哑口无言，只得服输。

一座沙丘，藏起了九十八头骆驼，也把不可能变成可能。

适用话题：变通、灵活思维

（胡东风荐自《故事会》）

给目标一个斜坡

□高 翔

在英格兰巨石镇，一根14米高的石柱顶端，架着一块40吨重的巨石。在没有大型机械设备的远古时代，人们是如何把如此大的巨石搬到石柱上的呢？考古学家经过分析研究，认为当时人们采取的是土屯法，即在石柱的一侧垒土，使“地面”高至与石柱顶部齐平，并与地面形成一个斜坡，用累土的方法不断提升自己的高度，最终把巨石推到了石柱的顶端。

对于高大的人生目标，当我们无法直接实现时，也不妨给目标一个斜坡，给目标一个缓冲的坡度，缓冲的时间，缓冲的距离。在这个缓冲的过程中，不断在脚下“垒土”，打牢我们事业的基础，垫高我们的能力和水平，直至抵达我们目标的高度。

给人生的目标一个斜坡，看似走了弯路，实则是我们抵达目标的一条智慧而最有效的捷径。

适用话题：累积、基础

（陈光生荐自《百姓生活·上半月》）

4.高考作文素材美德 篇四

美德如一泓清泉滋润我们的心灵，给予我们心灵的慰藉。

—题记

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了美德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑；人，靠美德来支撑起无比睿智的人生。

中华文化源远流长，在人类漫漫的文化长廊中，一直都是一颗神秘璀璨的东方明珠，一幅精美绝伦的传世之作，无论历史的车轮怎样的前进，人类社会怎样的变迁，都不能使它暗淡无光，相反它会慢慢沉淀下来熔铸成龙的脊梁，使龙的传人更加儒雅，更加睿智。

美德雕琢着这颗明珠。文明是美德。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾„„

文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

诚信是美德。

坚守诚信，就是坚守气节和操守；坚守诚信，就是坚守做人的根本。在中国传统文化中，诚信首先是一个伦理范畴，所谓诚者信也、信者诚也，《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释，验证了诚实守信的内在联系。重诚守信，历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家，中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。中国诚信走过了历史，走进了现代，也必定要走向未来！然而在我正视中国诚信的时候，我的视线在一个个令人咤异的新闻中逐渐模糊，心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告；从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范„„凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸！

人，因充满美德而变得更美丽。国家，因充满美德而变得更和谐。世界，因充满美德而变得更缤纷。

拾起迂腐不堪的浑浊人性，抛出不法的道德行为，诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物。

在历史的进程中，我们人类创造了日益发达的高度文明，华夏民族以自己的勤劳和智慧在这历史的一页中，给人类史留下了不可磨灭的印象。21世纪，我们又站在了新的起点上。我们有责任将中华民族的优秀美德发扬光大，让美德照耀每一个人。

5.高考作文素材美德 篇五

高考语文作文预测：高考作文素材“莫言”

高考作文一直都是学生们热议的话题，高考语文作文预测之莫言有关作文素材，供大家学习参考。

“今年高考肯定要考莫言!”很多学生都猜测。

于是阅读莫言的小说、了解莫言的生平故事也成了很多高三学生高考准备的必要部分。

若是“莫言”走进2013高考考场，会考些什么呢?

我也在思考琢磨这个问题——

我个人观点：关于莫言的话题有可能在文学作品阅读或者作文中设题。但是应该只是会以试卷材料的形式出现，而不是把作家本身作为考题出现，所以会仅仅只是材料，这和选择其他作家的作品没有什么区别，所以学生要提高的是自己解题的能力，而不是把重点放在莫言这个人身上，作家不是重点。

如果考到莫言，最大的可能性会在作文上，有可能从三个方面来考学生，第一：让学生来分析中国人为什么获得诺贝尔文学奖，第二：一个人持之以恒做一件事情，总会取得成功，以此作文，第三:就是讲故事的魅力，因为莫言是一个很会讲故事的人，如何学会讲故事，用语言的魅力来折服人。

如果他真考这些，我们又该为莫言做些什么准备呢?

一、首先要关注莫言的精神内涵。

“莫言认为，在小说中要保持真正的民间立场和视角，就要求作家丢掉知识分子立场，要用老百姓的思维来思维，否则，你写出来的民间就是粉刷过的民间，就是伪民间。他在谈到《四十一炮》时说道：因为本书是用罗小通的口吻诉说，作者深藏幕后，或者说，在这本书里，没有作者的思想。而罗小通的思想，罗小通对老兰的矛盾心态，正代表着民间的标准。老百姓有自己的是非观念，也有自己的道德标准。比如说往肉里注水，我作为一个生活在城市中的人，那是深恶痛绝的，因为这种肉会损害我的健康和利益，但从罗小通和老兰的角度看，那就是注水有理。你如果不注，别人也要注。农民往肉里注水，不是一个孤立的现象，是这个时代的产物，是诸多****现象中的一个现象。这跟出版行业中的盗版、制药行业中的假药、医疗行业里的红包、官员们的假数字和贪污腐化等是一样性质的问题。在这样的社会环境下，人人都是害人者，人人都是受害者。解决这些问题，需要时间，需要痛苦。”

二、读一些莫言的短篇小说,了解他曾获得矛盾文学奖后的获奖感言。

许多人也问我这部小说到底写什么的，我说写人，写姑姑这样一个从医50多年乡村妇科医生的人生传奇，她的悲欢离合，她内心深处的矛盾，她的反思与忏悔，她的伟大与宽厚，她的卑微与狭隘，写出她的职业道德与时代的对抗与统一，写的看似一个人实则是一群人。《蛙》其实也是写我的，学习鲁迅，写那个躲在旗袍里小时候的我，几十年来我一直在写他们、写外部事件，这次写自己、写内心，是吸纳心情、排除毒素，揭露社会阴暗面容易，揭露自己内心阴暗困难，这是人之常情。作家写作必须洞察人之常情，但又必须与人之常情对抗，因为人之常情经常制造罪恶。在《蛙》中我自我批判的彻底吗?不彻底，我知道今后必须向彻底的方向努敢对自己下狠手，不仅仅是忏悔而是剖析，用放大镜盯着自己写，盯着自己写也是盯着人写的重要步骤。得了茅盾奖当然是好事，但得了奖则忘乎所以是可耻的行为，必须清楚的知道与这个时代相匹配的好小说还没被发明出来，要把目光往那个方向看，盯着那个在荆棘丛生没有道路的地方，那里有绝佳的风景，那里有伟大的小说在向我们招手。

最后感谢中国，感谢读者、感谢评委，感谢那些批评过我、表扬过我的朋友们。感谢那些用他们的真诚情感不断激励我写作的朋友们!

三、了解莫言的生平事迹。

莫言生于1955年2月17日，原名管谟业，祖籍山东高密，中国当代著名作家。北京师范大学文艺学硕士，北京师范大学教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。《生死疲劳》和《蛙》这两部作品所具有的罕见的宗教情怀，使它们超越了中国作家同行，而进入了世界文学的行列。莫言的业绩，也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣。

四、了解人们对于莫言的评价。

1.莫言的历史观，以及富有神话性、传奇性的叙述文体是世界文学中的一朵奇葩。

我感到莫言文学的起点，那就是对在挫折中却顽强生活下去的人的关注。

莫言依然是属于 相信‘文学’力量的作家。

—— 【桑岛道夫】(日本静冈大学副教授、中国文学专家和翻译家)

2.莫言的作品定义为魔幻现实主义,会很容易让人联想到南美大文豪马尔克斯,联想到他是在模仿马尔克斯的作品。但实际上,莫言不是模仿马尔克斯,莫言对发生在中国的故事有自己的表现形式,在结合幻想和现实方面他甚至超越了马尔克斯。——【谢尔.埃斯普马克】诺奖评委会主席

3.对我而言没有更幸运的候选人了，他的获奖毋庸置疑，他是我们时代最重要的作家，可与福克纳比肩。然而，莫言也让德国文学界见识到中国文人自相矛盾、难以捉摸的特性，也有论者认为这再次表明中国超过想象的复杂面向，德国社会需要改变对中国的陈词滥调和刻板印象。——【马丁·瓦尔】德国当代文坛大家

4.莫言的文学作品令我们想起两位熟悉的作家，我们仿佛是在同时阅读卡夫卡和加西亚·马尔克斯的作品。——【安赫尔·费尔南德斯】西班牙凯拉斯出版社创始人

5.莫言在长篇和短篇小说中描绘了中国纷乱而复杂的农村生活，常常采用丰富的想象——动物叙事者、地下世界、神话故事元素——让人联想起南美魔幻现实主义的手法。——【纽约时报】美国高级报纸/严肃刊物的代表

6.莫言的作品在很多方面来讲都是独一无二的，并将其与威廉福克纳、狄更斯和拉伯雷相媲美。莫言的文学作品从一个独特的视角透视了一个独特的环境。——【Peter Englund】瑞典文学院终身秘书

7.一九五五年出生于中国北方一个农民家庭的莫言，借助残忍的事件、魔幻现实主义、女性崇拜、自然描述及意境深远的隐喻，构建了一个令人叹息的平台。——【约翰萰湓代克】美国当代著名小说家

8、莫言回避文革后的现实是中国体制内作家的通病，难以避免。

——《中国当代文学评论》

五、了解莫言诺奖授奖词

瑞典文学院诺奖委员会主席瓦斯特伯格：

尊敬的国王和皇后陛下，尊敬的诺贝尔奖得主们，女士们先生们，莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。

高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。在这些民间故事中，驴与猪的吵闹淹没了人的声音，爱与邪恶被赋予了超自然的能量。

莫言有着无与伦比的想象力。他很好的描绘了自然;他基本知晓所有与饥饿相关的事情;中国20世纪的疾苦从来都没有被如此直白的描写：英雄、情侣、虐待者、匪徒--特别是坚强的、不屈不挠的母亲们。他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世 界中的人鲁莽、无助且可笑。

中国历史上重复出现的同类相残的行为证明了这些苦难。对莫言来说，这代表着消费、无节制、废物、肉体上的享受以及无法描述的欲望，只有他才能超越禁忌试图描述。

莫言的故事有着神秘和寓意，让所有的价值观得到体现。莫言的人物充满活力，他们甚至用不道德的办法和手段实现他们生活目标，打破命运和政治的牢笼。

《丰乳肥臀》是莫言最著名的小说，以女性视角描述了1960年的大跃进和大饥荒。他讥讽了革命伪科学，就是用兔子给羊受精，同时不理睬所有的怀疑者，将他们当成右翼。小说的结尾描述了九十年代的新资本主义，会忽悠的人靠卖化妆品富了起来，并想通过混种受精培育凤凰。

莫言生动的向我们展示了一个被人遗忘的农民世界，虽然无情但又充满了愉悦的无私。每一个瞬间都那么精彩。作者知晓手工艺、冶炼技术、建筑、挖沟开渠、放牧和游击队的技巧并且知道如何描述。他似乎用笔尖描述了整个人生。

他比拉伯雷、斯威夫特和马尔克斯之后的多数作家都要滑稽和犀利。他的语言辛辣。他对于中国过去一百年的描述中，没有跳舞的独角兽和少女。但是他描述的猪圈生活让我们觉得非常熟悉。意识形态和改革有来有去，但是人类的自我和贪婪却一直存在。所以莫言为所有的小人物打抱不平-从日本占领到毛泽东的错误到今天的疯狂生产。

在莫言的小说世界里，品德和残酷交战，对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的文学浪潮席卷了中国和世界么?莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。

瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。

诺贝尔委员会给其的颁奖词为：The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan “who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary”(将虚幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起)。

六、了解莫言的经典语录

1、无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。

2、总在不经意的年生，回首彼岸，纵然发现光景绵长了十六个年头。

3、因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。

4、我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下，5、提笔伏案之年，窗边，是心灵奔向青春的黑色河流，突兀的世界。

6、有些人，在不经意间，就忘了;有些人，你想方设法，都忘不了。

7、我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。

8、当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。

9、黄昏是青春短暂的悲伤。

10、所以，兵荒马乱也要轻装简从。

11、回首，才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。

12、满腹经纶是黔驴之技，易于迁延与迟滞。

13、当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。

14、在年生里，我们因无知荒唐而美丽。

15、年月里，五味杂陈。

16、把每一个句子后面加一个完结的句号，记作虚无而迷惘的守候。

17、久远是迷途里酝酿的酒，愈陈愈香。

18、安然的在被窝中躺过一世春秋，浑噩自知。

19、极度的顺从是悖逆。

20、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。

21、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。

22、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

23、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。

24、因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。

25、即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐!

6.高考作文素材的积累与应用 篇六

一、培养意识，形成习惯

学问贵在“积”。对于写作而言，厚积才能薄发；胸藏万汇，方能吞吐翕张。从何处厚积？细心观察，留心体会，由点到面、由表及里、由现象到本质地观察事物，从大自然中寻找生活的真谛。搜寻生活的每一角落，正所谓留心处处皆学问，自有一片灿烂的天地，一方无尽的宝藏。

巴金在《文学生活五十年》中说：“我最主要的一位老师是生活，中国社会生活。我在生活中的感受使我成为作家。”写作要联系社会生活实际可以说是一个永恒的主题，白居易所谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”正是如此。人的一生，时时感知着生活，它们为我们提供着最鲜活的写作素材。引导学生有意识地、主动地关心时事、国事，了解时代特点，摸准生活的脉博，跟上潮流前进的步伐，会比被动地、零散地积累材料高效得多。

有效的信息从哪里找？报纸、杂志、电视、网络有大量的合适素材，家事、国事、天下事，事事皆可关心；诸如食品安全、广州恒大足球现象、小悦悦事件、美国航天飞机整体退役、黄岩岛事件，最新发明和发现，社会热点、名人事迹、时尚动态、影视作品、文化交流等无不可入文。要求学生在阅报的时候、看电视的时候、上网的时候多思考、多联系，从而形成自己的思维习惯和积累素材的习惯，为写好作文打下坚实的基础，如了解“虎照”新闻，可联系诚信、科学观念，观看中央电视台《赢在中国》节目，可体验团结、创新精神。如此，下锅的“米”便不难找到。

我指导学生写随感笔录、心得体会。指导他们透过一点点生活浪花，窥及市井百态，了解人生大舞台，明白生活底蕴。学生处于敏感的年龄阶段，他们对生活往往有许多独特而精辟的见解，这些见解恰恰是在激情驱动下的刹那火花，如果不及时把它记下来，也就瞬息即逝，因此应该要求学生养成“采蜜”的好习惯，把每天新颖而独特的感受都记下来，这样日积月累就为考场作文建立了一个丰富的素材库。

二、联类引申，调动素材

社会瞬息万变，信息纷繁芜杂，若寻找不得法，别说充分调动素材，反而可能让自己“眼花缭乱”而迷失其中。老师要加强“采蜜”方法的引导。那么，该如何让学生炼就“慧眼”？可采取“联类引申法”。

引申，顾名思义，一定要“引”，但更重要的是要“申”，不能只停留在所引事例和义理上。所谓“联类引申法”，是指从某一新闻、信息中触发个人思绪、积极调动素材库里的相关材料，引申深化开去，将原本可能很不起眼的素材经精心“调配”后，让其焕发出一般人意想不到的别样光彩，从而达到鲜、活的目的，成为作文的亮点。

比如，《中国青年报》曾有一则图文简讯：银川市科技馆启动“科技进校园”活动，图示为“机器人进小学校园”。面对这样一则毫不起眼的“边角”新闻，我指导学生从科技角度和意识角度去处理材料，挖掘适合题意的内涵：由这则新闻联想到不久前举行的第十二届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛（得到了国内外众多高校的关注、参与并取得了多项价值不菲的成果）；再进一步联想到我国航天史上划时代的壮举天宫神舟太空交会对接成功，从而可以深化得出一些结论：国家乃至民众的科技意识正在快速提高；我国的科技实力不断加强；民族凝聚力不断增强，民族的自信心、自豪感在人民心中与日俱增。这样，原本看似很难进入文章的“石质”素材便为慧眼选中甚而至而成为“金玉”了。

联类引申关键是要抓好、抓紧触发点，并进行深思扩散。苏轼作诗有个经验是“作诗火急追亡逋，清景一失再难摹”，移至作文也是一样的。另外，触发点一定要抓准确，只有触发点准确了，道理才能说得清，引申发挥才会有明确的方向，才能顺畅地进行借题发挥，才能有的放矢。联类引申的触发点角度要小，切入的口子要小，就好像“定点爆炸”一样，才会有强大的爆破力;但要站得高，只有站得高才能切得准，切得深。

三、分类“贮存”，合理使用

素材的积累必须要整理分类：要时常浏览记诵；要对素材进行发散思维。最后一点尤为重要，它可以使我们的素材成倍地增长起来，还可以使许多素材“化腐朽为神奇”，翻出无数新意来。

拥有、挑选后，还要学会分类“贮存”，合理使用。老师要重视“酿蜜”的辅导，对学生“采来的蜜”，教师要鼓励学生及时“酿成蜜”，运用到写作中。老师要指导学生将泛读与精读、随意浏览与专题材料的搜集结合起来，让学生以全新而又独特的视角有意搜集建立一些素材库，如重大活动题材、道德修养题材、环境保护题材、人际交往题材、爱国题材等。如可将“感动中国”人物杨振宁、袁隆平归入到“个人修养”类；将钱学森、“神六”“神七”航天集体归入到“爱国”类；将温州动车组追尾事故的责任人和冒死拦车的收破烂老人归入到“社会”类等等，使素材库形成网络化。归纳贮存时可详可略，但都要遵循“真实、客观”原则。使用时可同类并举，可正反对举；可详尽举例，亦可概括举例。要求要分析到位，注意合理性、针对性和适用原则，准确反映题目要求和文章主题。

通过长时间的训练，学生逐渐由无目的关心生活到有意识注意社会生活，由害怕写作到樂于动笔、勤于动笔。最主要的是，学生在写作时不再无甚可写、下笔无言，或言必屈原、司马迁等人。他们已能把自己平时的积累与思考有机结合起来，熟练地将历史类、时事类等各种类型的素材糅合起来，写作出不错的文章甚至文质兼美的佳作。

学生勤于“采蜜、酿蜜”，养成了积累素材的习惯，写好作文并不是难事。学生具有一定的敏感性和主动意识，就能善于发现大量鲜活的社会性强的素材，就能提高自身的责任感和分析能力，进而培养创新思维。将生活中的“石”点化成“金”成“玉”，进而雕琢成“器”，在写作时就能达到旁征博引、信手拈来之功效，当可避免无“米”之虞。

7.举手之劳也是一种美德高考作文 篇七

船上的漏洞本不属于漆工约定工作范围，只要把油漆漆好了，任务就算是已经完成，可是漆工却顺便将船上的漏洞补好，就是这么一个不经意的“举手之劳”，却避免了一场重大事故的发生。

看完此则故事，令人想到另一则故事，一个大雨瞬间倾泻而下的午后，一位浑身湿淋淋的老妇，步履蹒跚地走进费城百货商店。看着她那狼狈的`姿态和简朴的衣裙，所有的售货员都对她视而不见。这时走出一位小伙子走进里间，搬出一把椅子。“夫人，不必为难，坐在椅子上休息就是了。”这个年轻人叫菲利，老妇人就是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的母亲。后来菲利来到卡内基公司，以他一贯的诚实和诚恳，成为“钢铁大王”的左膀右臂。菲利的举手之劳，成就了他的“扫天下”的伟业。两个

故事虽说不同，但是结果都不同寻常。

举手之劳无须付出多大的代价，也无须多大的成本，简简单单，一举手，一抬足就可以做好，却给他人和社会带来意料不到的好的效果。在现实生活中：坐公交不少人给急需的人员让座;看到老人跌倒顺手把其扶起来;公共场所顺手关灯，关闭水龙头等并不少见，举手之劳有的是一种传统习惯，有的则是要细心的观察，举手之劳看似简单，但却反映出一种内心的美德。

与惊天动地的奇迹相比，举手之劳微不足道，但由小见大，与微之外见精神，古人云：“不积跬步，无以至千里”，一个人要成功，不仅要干大事，还要从小事做起，不仅要做好份内的事，而且还得做好份外的事，细节决定成败，只有注意细节的人，才能全心投入，对待工作严谨认真，习惯举手之劳之人，才是胸怀宽大，能替他人所想，把他人放在心上的人，社会需要温暖，人与人之间需要真诚，人人都献出一点爱，都来点举手之劳，社会发展将更美好。

船主给漆工送了一大笔钱，其意不仅是金钱，而是一种报恩，菲利的举手之劳，成就了其“扫天下”的伟业。诚然，大凡举手之劳者都不图回报，但是让人铭刻在心，此种回报是意想不到，比起金钱更珍贵。举手之劳人人可做，但愿社会有更多的此类漆工，同时也希望得到帮助者能象船主那样，知书达理，给予爱心者以奖励，共同营造“我爱人人，人人爱我”的良好氛围。

【点评】

8.高考作文素材之人物素材 篇八

贝拉克·侯赛因·奥巴马，1961年8月4日出生于美国夏威夷州，美国民主党籍政治家，第44任美国总统。他是首位拥有黑人血统并且童年在亚洲成长的美国总统，还是唯一一位向穆斯林国家表示友善的美国总统。1991年，奥巴马在哈佛大学获得了“极优等”法律博士学位。20xx年2月，正式宣布参加20xx年美国总统竞选并于当年顺利当选。20xx年，奥巴马获得诺贝尔和平奖。20xx年11月6日，第57届美国总统大选中，奥巴马击败共和党候选人罗姆尼，成功连任。

·我们就是我们正在寻找的变化!

·如果你选择的道路正确，并且能坚持不懈地走下去，那么最终你会成功的!

·我们的国家也许从不完美，但一代又一代人的奋斗表明，它总能不断走向完美。

·你的未来，并不取决于你现在的生活有多好或多坏。没有人为你编排好你的命运，在美国，你的命运由你自己书写，你的未来由你自己掌握。

·哪怕你表现不好，哪怕你失去信心，哪怕你觉得身边的人都已经放弃了你——永远不要自己放弃自己。因为当你放弃自己的时候，你也放弃了自己的国家。

·虽然这些真理也许不言自明，但它们从不会自动生效;虽然自由是来自上帝的礼物，但它必须由地球上的子民们去争取。

·一个伟大的国家必须照顾弱者，并保护他们不受到生活最恶劣的伤害和不幸。

·哪怕这一切都达到最好，哪怕我们有最尽职的教师、最好的家长和最优秀的学校，假如你们不去履行自己的责任的话，那么这一切努力都会白费——除非你每天准时去上学，除非你认真地听老师讲课，除非你把父母、长辈和其他大人们说的话放在心上，除非你肯付出成功所必需的努力，否则这一切都会失去意义。

曾国藩：治世与自省

曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。中国近代军事家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。“晚清四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。他无疑是中国历史上极具争议的人物之一，肯定者誉其为“千古第一完人”，谓其立德、立功、立言，“三不朽”，谓其成就震古烁今;否定者则谓其为“吾祖民贼”“民族罪人”，谓其愚诚而不顾民族大义。孰是孰非，历史自有评说。

曾国藩语录

·治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

·终身让人道，从不失寸步。

·大处着眼，小处着手;群居守口，独居守心。

·不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

·胸怀广大，须从“平淡”二字用功。凡人我之际，须看得平。功名之际，须看得淡，庶几胸怀日阔。

·人之制性，当如堤防之治水，常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

【腹有诗书气自华】

曾国藩的治世与自省

梁启超对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集，不可不日三复也”。梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙;其所遭值事会，亦终生在拂逆之中;然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古烁今，而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈;不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚……”

民国著名的清史学家萧一山在《清代通史》中将曾国藩与左宗棠对比：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜。”中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩。毛泽东青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论，即使在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式、静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。

在严重的内忧外患而大多数士大夫沉湎于义理考据之时，曾国藩能独立时代潮流，把握风云际会，并且汲取中国传统文化的精华，继承和发扬林则徐、魏源的经世致用之学，大力倡导学习西方，开展自强新生政运动，从而成为中国近代化的风云人物。

曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河;建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育;第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界;安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪、中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书(部长)梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。

中国自古就有立功(完成大事业)、立德(成为世人的精神楷模)、立言(为后人留下学说)“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”;他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”;他克己唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一致的拥戴;他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”(蒋介石)，实现了儒家修身、齐家、治国平天下“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人”。

“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人;第二，做官最好，政声卓著，治民有言;第三，官位最稳，历尽宦海**而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。

曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拔于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重;他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再厉，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。

曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”(毛泽东)。《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。

【操千曲而后晓声】

真正聪明的人

都是下笨功夫

湘乡流传着这样一个笑话，说是曾国藩在家读书，一篇短短的文章，朗读了多少篇还背不下来。一小偷本想等他入睡之后偷窃。可是左等右等，就是不见他睡。小偷忍无可忍，跳出来大叫：“这种笨脑袋，读什么书!” 这个笑话并非毫无根据。曾氏一族的天资并不出色。曾国藩的父亲曾麟书笨得出名，一生考了十七次秀才，一直到四十三岁，才勉强过关。

但另一方面，曾国藩又是个极为“精明”的人。

他是一个高明的军事家、战略家。太平军起，举国束手无策。只有他独辟蹊径，以超人之胆识创立湘军。在从皇帝到大臣或急于求成，或悲观绝望，满朝如无头苍蝇，纷无定计之际，曾国藩提出了“以上制下、取建瓴之势”的平定太平军战略，即“争夺武昌，控制长江中游，再指向九江、安庆，进而攻陷天京”。事后证明，这是一个极为高明的战略，清王朝正是在这个战略指导下取得了最后的胜利。

他非常善于审时度势。自古功臣，像他这样善于把握进退者不多。剿灭太平军之后，他的功名事业如日中天，此时他却极度冷静，在大盛之中察觉大衰的先召，毅然上疏请求辞去节制四省的大权，并采取果断手段，裁撤自己的权力之本——湘军。他一生出将入相，没有大的挫跌，在传统官场上像他这样的成功者并不多见。

他深通官场韬略，官场功夫如同太极高手，善于化解种种难题于无形之中。曾国藩的秘书赵烈文的日记中记载了这样一个细节：曾国荃攻打南京不下之际，朝廷令李鸿章协助进攻。李鸿章一方面不想夺了曾家兄弟的首功，向曾家邀功买好;另一方面又想把抗旨之责推给曾氏，因此私下到处解释，做了很多小动作。

而曾国藩的对策是回复给皇帝一道辞气卑约的奏折，坚请派李鸿章前来，不望有功，但求无过，言语恳挚，不温不火。相形之下，李氏的小算盘一目了然。赵烈文评价说，曾国藩的手段，平直无奇，却实高于李数倍。

仅举此就可看出，曾氏的“精明”已臻最高层次，实非常人可比。正是与众不同的“笨拙”，成就了曾国藩非同一般的精明和高明。曾国藩的人生哲学很独特，那就是尚“拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”

曾国藩能够打通科举这条路，靠的完全是“笨劲”。父亲要求他，不读懂上一句，不读下一句。不读完这本书，不摸下一本书。不完成一天的学习任务，绝不睡觉。他不懂什么“技巧”，什么“捷径”，只知道一条路走到黑，不撞南墙不回头。这种“笨拙”的学习方式，在他身上培养起超乎常人的勤奋、吃苦、踏实精神。

积苦力学的经历给了曾国藩独特的启示，他发现笨拙有笨拙的好处。笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心;笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗击打能力特别强;笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。相反，那些有小聪明的人不愿下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。所以，“拙”看起来慢，其实却是最快，因为这是扎扎实实的成功，不留遗弊。

虽然曾国藩考秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人，又四年，高中进士。而那些早早进了学的同学，后来却连举人也没出来一个。他总结自身经验，多次说这得益于自己基础打得好，所以“读书立志，须以困勉之功”。

曾国藩打仗靠的也是笨拙精神。曾国藩一生善打愚战、笨战，不善打巧战。

他打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打。他说：“打仗要打个‘稳’字。”他一生不打无准备、无把握之仗。他花极大心血去研究敌我双方情况、战斗的部署、后勤供应、出现不利情况如何救援等等，指导每个环节都算到了，算透了，才下定打仗的决心。

曾国藩一生待人接物更是以诚为本，以拙为用。他一生要求自己“不说大话，不求虚名”，做事“情愿人占我的便益(宜)断不肯我占人的便益(宜)”。别人以巧以伪欺骗他，他却仍然以诚以拙相待。

左宗棠在“瑜亮情绪”的促使下，一生不服曾国藩，始则挖苦打击，终则以怨报德，曾国藩却终生未还一手。李鸿章作为他的弟子，也时常和他耍心眼、逞私心。曾国藩却因为爱李之才，始终不改对李鸿章的关心、爱护、包容、提携。李鸿章因此终生感激涕零，到晚年更开口不离“我老师”三个字。因为这种质朴的为人处世方式，曾国藩一生朋友极多，麾下谋士如云、猛将如雨，指挥如意，得道多助，成就了“洪杨一役”的最终胜利。

当然，曾国藩最有意义的“笨拙”，还是他的思维方式，正是“扎实彻底”的思维方式，使曾国藩避免了几千年来“中国式思维”的局限和弱点。

每遇到一件事，曾国藩都要从正反两方面去看，反复琢磨，细细分析。而“正”“反”这两个方面，他也要进行细分，把“正”面再分两面，分析它的正反。同理，“负”面也自有其正反。他把这件事中包含的每一个因素都研究到位，不使其有一点含混不清之处。这样分析下去，对这件事物就会观察得分外透彻。

曾国藩说自己“天分不甚高明，专赖学问以求精明”。曾国藩一生经历过千难万险，处理过无数大事，大体都很得当。其过人之处就是不怕费心费力，对事物进行不留死角的深入分析。在对事物进行了精心分析的基础上，再找出要害，把握关键。每次处理完了之后，还要总结经验教训，为下一次作参考。

曾国藩的精明，就是建立在这样的笨拙之上，这样的绞尽脑汁、殚精竭虑之上的。确实，“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。

【问渠那得清如许】

选将以德，治军以礼

曾国藩的湘军是一支很有特色的军队。他把选将作为治军第一要务，“行军之道，择将为先”。他的选将标准是德才兼备、智勇双全。德在首位，并把德的内涵概括为“忠义血性”。在这种思想的指导下，曾国藩所选择的将领大多是儒生士子，因为他认为儒生士子受封建礼教熏陶又少官场恶习。这在历代军事史上都是罕见的。此外，曾国藩主张用儒家学说治军，即用封建伦理纲常去教育官兵，以“仁礼忠信”作为治军之本去陶冶官兵，以此来维系军心，培植出一支绝对服从于自己的私家军队。“用兵者必先自治，而后制敌”，这也是曾国藩的用兵秘诀。

处世以穷，交友以诚

曾国藩在交友处世方面颇有见地，为世人所推崇。在处世方面，曾国藩认为“处此乱世，愈穷愈好”，此言道人所未道，富有见地。他身居高官，“总以钱少产薄为妙”。他为人着意于一“淡”字，“不持富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。他在官威最盛时，却践行“功成身退，愈急愈好”，急流勇退，令世人惊叹。在交友方面，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。与人相处，他提倡，“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”，同时，他坚持集思广益，兼听而不失聪。这些基本上概括了他的处世交友之道。

笨小孩有大智慧

曾国藩天资并不高，甚至可以说是比较笨。可这就是曾国藩的厉害之处。他自己的学习方法是：一篇未读完，不读下一篇;一本未读遍，不看下一本。正是以这种笨到极点的方法，他成为了清未最大的儒学家，也成就了曾国藩一家的百年大业，真可谓“笨到极点是极智”。

【绝知此事要躬行】

9.高考作文素材美德 篇九

那么，同学们如何对普通事例进行“深加工”，使之转化为一则合适的作文素材呢？

一、素材要能极为精炼地概括出事例的核心情节并表露作者所持的态度

概括素材要做到两个基本点：一是概括事例情节，需要找出有关人物最核心的事迹，浓缩成关键词写入文中。二是表露作者态度，使用感情色彩浓烈、褒贬鲜明的形容词来展示自己的态度，可以放在叙述中使用（夹叙夹议），也可以放在叙述之后使用。

例1：红极一时的打工皇帝唐骏出版《我的成功可以复制》，张牙舞爪下的投机取巧反被聪明误，被查出是“野鸡大学”的伪文凭后反而咄咄逼人，声讨公众。（《睿智》）

例1中唐骏的事例要是详细叙说可能不下千字，但是作者只选取了其中的“打工皇帝”“伪文凭”“声讨公众”几个关键词，便勾勒出了事例的梗概。而“红极一时”“张牙舞爪”“咄咄逼人”这样几个形容词便在叙述中鲜明地显示出作者所持的批判态度。

例2：中国的动车事故发生以后，铁道部发言人却狡猾地把责任推到老天爷身上，脸上那狞笑简直如阎王爷身边叫嚣的小妖一样可憎。然而，德国总理在二战中死去的犹太人墓碑面前的惊人一跪，像那炽热的太阳在刹那之间放出耀眼光芒，安息了那些被杀戮的亡魂，融化了两个民族的坚冰。（《睿智》）

例2中有两个素材，铁道部发言人为动车事故推卸责任，以及德国总理为二战犹太人墓碑下跪。概括情节的词有“动车事故”“铁道部发言人”“把责任推到老天爷身上”“德国总理”“犹太人墓碑”“跪”。体现作者态度的词语有“狡猾”“可憎”“光芒”“安息”。第二个素材中，作者便是在叙述后用文学性的句子来表意抒情。

二、要根据表达的需要，对素材进行灵活分类概括

（一）根据素材的语气分类概括。

1． 陈述性概括类。陈述性概括是最常用的一种概括类型。它要求我们准确地提炼出事例中的关键词，如时间、地点、事件、人物、数字、意义，然后将事例简要地复述出来。这种概括的好处在于能让人比较理性而详尽地了解某事的详情。这种概括一定不能过长，否则容易造成文体不清。

例3：日本新干线撞上市内建筑，造成八十多人伤亡。铁道公司社长身着白衣，头系帛带，在全国人民面前深深地鞠了一个躬，那样庄严，那样悲痛。这是大睿智，在鞠躬中，在眼泪中，给人民抚慰，让人民动容。（《睿智》）

2． 抒情性概括类。抒情性概括并不需要特别详尽的叙述，一般只需要在抒情的笔调中注入若干关键词，能勾勒出事情的大意即可，这类概括适合表现人所共知的事例，而且需要作者有较高的文学功底。注意：作文的题目或话题如果带有抒情性质，如《春来草自青》《怀想天空》等，那么使用抒情性概括特别合适。

例4：面对屠杀历史，德国总理在遇难犹太人的墓前弯曲双膝，头深深地垂下，泪水在地上开出洁白的莲花。膝下黄金化成溶溶暖河，所有仇恨，所有敌视，涣然冰释。这是大睿智，看似失去尊严，实则赢得尊重。（《睿智》）

（二）根据素材的多少分类概括。

1． 单素材概括。素材在精不在多，在一个分论点下，单个素材用得好也能大放异彩。运用单个素材，不妨对这一素材多加渲染，让素材对论点的支撑意义得以充分的展现。单个素材切忌啰嗦，点明要旨即可，多夹叙夹议，在叙述时常常选用排比句式。

例5：睿智应是面对危机时的退一步海阔天空，而非小聪明的处处争锋。故宫近日频遭“错字门”、“偷窃门”、“会所门”，在一扇扇“门”之后，是一次次耍小聪明的错不悔改，处处争锋。为“撼”卫故宫颜面不惜强词夺理，扭曲事实；为保护所谓“尊严”，面对群众的质问语焉不详，遮遮掩掩。（《睿智》）

2． 多素材概括。多个素材的使用一般都是三到五个素材的连用，它气势充沛，能够给人一种令人不容置疑的感觉， 排比、博喻、反问、重章叠句这些修辞手法常常配合多素材的使用。

例6：袁隆平先生说：“用金钱来衡量一个科学家的价值，是庸俗。”刘翔在接到春晚邀请后断然拒绝，并说：“我只是一个运动员，不是歌手。”方舟子、陈晓兰等等打假斗士数不胜数，他们都在用行动捍卫自己的耻感。他们耻于同流合污，他们耻于随波逐流。（《耻感，人之本心》）

（三）根据素材的引用程度分类概括。

1． 部分引用。一个事例有可能有相当的篇幅，包含丰富的意蕴。但是我们可以灵活地截取其中的一个片段来证明自己的某个观点，这并非断章取义，而是聪明睿智。先看下例：

例7：廉颇，一代名将，他曾经轻蔑地看待蔺相如，蔺相如却一再忍让。廉颇终于为自己感到了羞耻。耻感所带来的，便是彻悟之后的一个更加谦逊的廉颇。而结果，不仅是“将相和”传为佳话，两人的携手并肩，还最终创造了战国里的辉煌。（《知耻者勇》）

这个例子引用自《史记·廉颇蔺相如列传》，这是一个很长的事例，事例给人的启示相当多，比如蔺相如面对秦王时保持了一国之使的气节，这能够适合话题“尊严”“信念”“爱国”“智慧”“内心的选择”，但是作者在面对“耻感”这个话题作文，并没有纠缠于这个事例的其余部分，而是专门选取了廉颇负荆请罪那“知耻而后勇”的一幕进行演绎发挥，这便是作者的匠心独运。

2． 整体引用。整体引用常用于叙述某个新近发生的事例，或者大家可能并不是很熟悉的事例。这时候整体引用能够让大家全景式了解事情的全貌，进而信服作者的观点。整体引用用语一定要简练。

例8：当时间的车轮即将转近第66个日本正式向盟军无条件投降纪念日之际，东北的方正县却失了足。为“日本开拓团”立碑一事激起千层浪，引起全国的愤怒。对此，方正县政府的解释为：“为吸引日资企业进驻。”呜呼！如此目的又为何要以揭开国民历史的伤疤为代价？（《以耻为镜》）

（四）根据素材的社会效果分类概括。

1． 正面素材概括。素材要弘扬真善美，就要选取正面素材。使用正面素材的话，要注意能够准确把握正面人物或事例的意义所在，用饱含深情的笔墨讴歌这些时代的新人或者唱响时代的新歌。

例9：耻感，是一种高度。你看，当巴金文革后著《随想录》，为自己在文革中的所为忏悔，他已经在用那支如椽的大笔重构国人的道德禁区；当钱钟书平反后闭门谢客潜撰《管锥编》，他已经在用那脉文人的风骨捡拾灾难遗留的伦理残简。彼时的九州大地，诚可谓白茫茫一片真干净，必得要那心中有真理与耻感作长明灯的人，始能在苍茫大地上重绘精神版图，治愈国人的难言创伤。（《耻悬心间始丈夫》）

2． 反面素材概括。素材要鞭挞假恶丑，便不可避免地要选取部分反面素材。使用反面素材的话，要注意一定要言之有度。描写社会或历史的黑暗面，并不是为了释放消极情绪，而是为了“揭出病苦，引起疗救的注意”（鲁迅语），即为了引出光明，引出期盼。万不可整篇都是反面素材，使得作文成为“愤青”的檄文。

例10：随着信息化的日益发展，不知耻似乎成为了一种搏出位的必胜法宝。它使还没从凤姐的雷人雷语中清醒的我们又迅速成为“拜月神教”的围观者，让陈冠希“裸照风波”未平之际又惊起潘霜霜艳照的波澜。“宁在宝马车中哭，也不在自行车上笑”的拜金女有之，自曝为第三者的女明星有之，自拍自曝不雅照的女嘉宾有之。令人不禁大叹：这世间乱象之中的人们怎么会把耻感去得如此干净！（《知耻而近乎勇》）

3． 正反对比素材概括。正反面素材的对比使用，能鲜明地昭示文章的价值取向，表达作者的观点。做好对比，关键在于找准可对比之点，不能牵强附会。

例11：想当年曹雪芹用了数十年精雕细琢也才成就了一本尚未完成的《红楼梦》，当今的青年作家却都以高产和速度作为招牌，在此产业链下不问品质地“生产”作品，这其中能有多少值得人咀嚼回味的精华？（《是该治治文坛的病》）

综上所述，想要在考场上自如地运用素材，平时就一定要在两个方面多加努力。首先就是概括能力，多多训练对于长篇语段的概括能力，能自如地将数百字的语段压缩成数十字，并能够根据不同情况压缩成不同的类型。其次就是对语言运用的综合把握能力，这是一种根据试题的不同（如话题不同、风格不同、要求不同等），能够选择加工素材的能力，这需要配合作文的审题训练多加练习。总之，只要同学按照以上提示多加练习，并多多研习高分范文中的素材运用技巧，相信在考场上用准用好素材不再是难事。

（作者单位：中山纪念中学）

10.高考作文素材美德 篇十

成功往往是从逆境中产出的。例如:1982年，18岁的马云参加第一次高考落榜。1983年，马云再次参加高考落榜，1984年第三次高考，因离本科差5分，本科又没招满人，就这样幸运地进了本科，直到才成立啊里巴巴集团。如果当初马云第一次高考落榜的话就放弃了的话，今天可能就没有阿里巴巴集团了。

失败有着你走向成功道路必须经历的挫折，痛苦，是成功者必经的路，没有播种，何来收获：没有辛苦，何来成功’没有磨难，何来荣耀：没有挫折，何来辉煌!

11.高考作文素材美德 篇十一

（适用“自律”“修为”“敬畏”“底线”等）

一、对“慎独”的理解

所谓慎独，就是在无人监督（一个人独处）的情况下，仍能坚持自己的道德信念，自我监督，自我约束，自觉地遵纪守法，自觉地按照一定的规范、准则和要求去做。“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《中庸》一书：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”说的是君子小心谨慎，因为他们知道会有没有见到的，担心害怕，因为他们知道会有没有听到的。隐藏的会没有见到，细微的会没有察觉，所以君子在独处的时候会谨慎行事。”

我国自古以来就有重视“慎独”的传统，认为它是一种重要的道德品质，是个人修养的重要途径和高尚的境界.。

一般说来，在众人的眼皮子底下，在公众场合，在组织和领导的监督之下，每个人都较能注意自己的言行，注意自己的工作态度。但在“无人监督之处”，却容易放松自己的要求，甚至做一些为人所不齿的事，只“畏人知”，而不“畏己知”。

慎独是一种高尚的情操；慎独是一种难能可贵的修养；慎独是一种高度的自律行为；慎独是一种君子的坦荡。“慎独”，是一个人道德修养的崇高境界。

“慎独”不是一件容易的事，因为在“无人之态”时，你做了好事，没有人为你扬名；你做了坏事，也没有人批评你。这就需要你有高度的自觉性，才能真正做到表里如一，人前人后一样。

二、典型事例

1、清代叶存仁“不畏人知畏己知”。在清朝雍正年间，有位名叫叶存仁的官吏，先后在淮阳、浙江、安徽、河南等地做官.他当官三十多年，却两袖清风，从未收取过任何贿赂。有一次，在他离任升迁时，僚属们派船送行，但船只却迟迟不启程，直到夜半时，才见一叶小舟划来。原来，僚属们为他带来了馈赠礼品。为避人耳目，特意在深夜送来，他们以为叶存仁平日不收礼品，是怕他人知道出麻烦，而夜深人静之时，神不知鬼不觉，叶存仁一定会收下。谁知，叶存仁见此情景，却挥笔赋诗一首，将礼物退了回去.诗云：“月白清风夜半时，扁舟相送故迟迟；感君相送还君赠，不畏人知畏己知。”

2、东汉杨震的“天知、地知、你知、我知”。杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。

3、元代许衡心中有“主”。元代三大理学家之一许衡，他“尝暑中过河阳，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘世乱，此无主。’曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’”仍坚决不吃无主之梨。后来，他“财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义弗受也”。他一生清廉自守，堪为楷模。

4、赵抃“不敢告者则不为”。明代高僧莲池大师《竹窗随笔》载：“赵清献公尝自言，‘昼之所为，夜必焚香告天，不敢告者则不为也。’吾以为如是之人乃可学道。”

赵清献即北宋赵抃，清献是他去世后朝廷所赐谥号。这句话的意思是说，赵抃是个虔诚的佛教徒，表里如一，凡白天所为，必先于头天晚上，整衣正冠，焚香告天，不敢告者则不为。什么是不敢告天的行为呢？大至杀人越货、贪赃枉法的恶行，小至瞒天过海、欺人骗世的丑行，均是不敢告天、不可告人的勾当。不敢告，便不敢做，所以不为，说明赵抃有敬畏之心，敬天道，畏人言，守底线，持操行。

5、当代作家贾大山“昼之所为，夜必告小孙女”。他曾在《灯窗笔记》一文中讲到赵清献的故事，并说：“我也想效法古人，昼有所为，夜有所告，以摄意心。告天？天无言。告地？地无语。告妻？夫妻相爱情深，难免护短。踌躇间，看见小孙女，活泼可爱，一片天真，也懂事了，于是得一方便法门：昼之所为，夜必告小孙女，不敢告者则不为也。”连在小孙女面前不好启齿的事情都不为，可见贾先生律己之严。他扎根一隅，默默奉献，一生勤勉，两袖清风。他这一生，留下的不仅仅有独具气韵的文学 1 作品，还有比任何文学作品都感人的精神品质。我想，这也是他“昼之所为，夜必告小孙女，不敢告者则不为”的必然结果。

6、王顺友“一个人的长征”。2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

三、名言警句

1、道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。——《礼记·中庸》

2、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

3、君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。——朱熹

4、在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。——《辞海》

5、一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——刘少奇

6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国刘备

7、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

四、精彩语段

1、对于我们个人来说，“慎独”乃人生的至高境界。君子坦荡荡，小人长戚戚，无私才能无畏，无畏才能无为，才能有所为有所不为甚至无所不为！才能坦然面对一切世间沉浮荣枯！我们的内心世界往往是错综复杂的，就好象“一粒沙里有一个世界”一样，当我们在无拘无束无人管制的时候，往往会产生一种放纵的情绪，这种巨大的内在力量，很有可能会驱使我们去为所欲为。一个人在独处的时候，便是考验他修养是否高深的时候；一个人独处的时候，便是考验他立场是否坚定的时候；一个人独处的时候，便是考验他能力是否强大的时候。“慎独”是一面盾牌，可助我们抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”“慎独”是一条忠犬，可帮你避开处处陷阱，躲开种种是非；“慎独”是一剂良方，可使你内心清爽，外形昂然。对我们而言，无论是对前程、对事业，也无论是对时下、对将来，“慎独”都是十分必要的，一刻都不可疏忽。我们时刻都要保持着清醒的头脑。所谓清醒，也就是“慎独”。人生如酒，或可口，或浓烈，或芳香，有了慎独，它可以变得更醇厚；人生如画，或素雅，或黯淡，或明丽，有了慎独，它可以变得更美丽；人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，有了慎独，它可以变得更动听

2、《杨震暮夜却金》讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事，本文妙就妙在“暮夜”二字上.在夜深人静之时，在没有第三者知道的情况下，杨震作为王密的上司，同时又是他的恩师，坚决拒收重金，并且铮铮铁言，这是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎独”的精神可嘉，堪称历代师表.故事虽小，其教育意义却不小。一个人，从小到大，为民为官，白天黑夜，有人无人，都能严以律己，不贪不占，拒礼拒贿，其人品之高尚，其道德之规范，有口皆碑。杨震的话启迪我们，要学做一个高尚的人。

3、君子慎独，要有严格自律能力的，有良好的道德修养，不滞于身外之物，为着自己的目标奋斗不息。要防微杜渐、未雨绸缪，时刻不脱离道。

君子慎独，做人做事要有持续性，要守节不变，要内心强大，要坚定不移，始终如一，要能受得住诱惑，能耐得住。

君子慎独，要有坚定的意志品质，高尚的人格，有甘于清贫淡于富贵的超然，有做事无愧于心的泰然，有得失任评说的淡然。

君子慎独，做人要忠厚，处世要率真。让真诚是自内至外的，让言行自然流露。要无愧于天，无愧 2 于心，无愧于人。要做真人，做老实人，办实事，办真事。