读后感：意外的《三国演义》

读后感：意外的《三国演义》（精选12篇）

1.读后感：意外的《三国演义》 篇一

三国演义中的女性英雄

——《三国演义》读后感

王淳

三国演义是中国古典四大名著之一，元末明初小说家罗贯中所作的一部长篇章回体小说。三国演义描写了东汉末年魏蜀吴三国之间的斗争，最终司马炎一统三国的故事，其中有无数英雄人物，例如曹操、刘备、孙权等人，但女性的英雄却寥寥无几。其实很多女性也发挥着重要的作用，下面我将列举一些在三国演义中的女英雄。

第一位就是王允府中的歌妓——貂蝉。当时董卓十分放纵、残暴，想称霸天下，貂蝉看到对待自己如女儿的王允忧愁满面，自己也心绪不宁，诚心想要报答王允，于是王允就想到用“连环计”除掉董卓。他先把貂蝉献给吕布，又献给董卓。在董卓卧室，吕布偷看貂蝉，貂蝉就装作忧愁的样子，随后吕布一直想念貂蝉，终于得到机会与她在凤仪亭相见，这时貂蝉又装作要投池的样子，离间吕布和董卓二人的关系，两人被董卓逮了个正着，他愤怒地把画戟扔向吕布。后来董卓听了李儒的计策，想要把貂蝉送给吕布，与貂蝉商量，貂蝉再次离间二人，让董卓不忍送出貂蝉。最终吕布大怒，假传天子诏，杀了董卓，最后娶了貂蝉。从这件事中就可以看出，貂蝉的智慧、沉着冷静以及懂得感恩，她用自己一生的幸福换汉贼之命，造福了老百姓，称得上是一位女英雄。

第二位，是徐庶的母亲徐母。在徐庶投靠刘备后，曹操就一直想得到徐庶，于是先抓住徐母，让她叫来自己的儿子徐庶，徐母大怒，取石砚就打曹操，但曹操因留徐母有用，就没有杀她。后来曹操假装徐母给徐庶写信，信中徐母说自己被曹操囚禁，召唤徐庶，徐庶到曹操处后找到自己的母亲，徐母是一个十分有节气的人。因为他弃明投暗，十分愤怒，羞于见自己的儿子，最后上吊自杀。

还有一位是糜夫人，刘备的一个妻子。在刘备带着百姓往江陵进发时，曹操大军追赶。刘备与二位夫人失散，赵云左冲右突，在土墙边找到了手里抱着阿斗的糜夫人，赵云请夫人上马，糜夫人怕妨碍赵云，再三推却，最后将阿斗交给赵云后投枯井而死。糜夫人这种勇敢、大义凛然，以大局为重的精神让人敬佩，她确实是一位女丈夫。

最后一位是孙夫人，孙权的妹妹，被许给刘备。在刘备与孙夫人逃回荆州中途，周瑜派人来追，玄德按诸葛亮的锦囊，智激孙夫人，于是孙夫人大怒，下车就骂，骂得他们面面相觑，最后，追兵只得让条大路，让刘备与孙夫人过去，孙夫人以一人之力说服四将，十分勇敢。

三国时期的历史事件一直为后人津津乐道，英雄人物也不断被人们激烈讨论。这些女性角色虽未曾一统千军、英勇杀敌，但她们仍然展现了自己“巾帼不让须眉”的气概，名垂千古。

2.读后感：意外的《三国演义》 篇二

第72页：“可惜王安石听不得半点反对意见，于是凡是赞同他，同时也是他认为有能力的，不论处于哪一层次，都要破格提拔，韩绛、吕惠卿、苏辙等的升迁可以佐证。”

据我所知，苏辙并非王安石一派，他和其兄苏轼一样，是反对新法的。《宋史》卷三三九苏辙本传：“(辙)丁父忧，服除，神宗立已二年。辙上书言事，召对延和殿。时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。吕惠卿附安石，辙与论多相牾。王安石出青苗书使辙熟议”，苏辙反对。但青苗法还是推行了，中外皆莫敢言，“辙往见陈升之”，表示反对，“又以书抵安石，力陈其不可。安石怒，将加以罪，升之止之，以为河南推官。”后哲宗立，宣仁太后临朝，旧党用事，而新党(王安石一派)的蔡确、韩缜、章悖仍在位，“窥伺得失，辙皆论去之。吕惠卿……至是自知不免，乞宫观以避贬窜，辙具疏其奸，以散官安置建州。”元祐五年，王安石党人“分布中外，多起邪说，以摇撼在位。”司马光一派“欲稍引用以平夙怨，谓之调停”，宣仁太后疑不决，苏辙面斥“调停”之非，复上疏竭力反对，其中有云：“(安石等)造作诸法，上逆天意，下失民心。二圣(指宣仁太后和哲宗)因民所愿，取而更之，上下忻慰。”宣仁太后从其言，“调停之说遂已。”

从以上史料看，苏辙显然不是王安石一派的人，而是新法的反对者。

第84页：“董子云：‘上臣以人事君，中臣以身事君，下臣以货事君。’此中董子，不知为何许人。”

前人称董仲舒为董子，但《汉书·董仲舒传》和《春秋繁露》都没有这三句话。据我所知，《荀子·大略》有这三句话，但顺序为“下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。”我怀疑《巢林笔谈》的作者龚炜本作“荀”，后人刊刻误为“董”。

第87页：《老学庵笔记》记南宋初的唐锡，故意引毛文评论当国的秦桧，毛文大骇，亟起掩耳，连呼“放气，放气!”田先生解释为：“放气，是骂人说话无理。”

田先生说的并不错，但未达一间，“放气”就是“放屁”，乃宋朝的俗语，俞樾《茶香室丛钞》卷十(转矢气)条：“转矢气，即所谓屁也……宋时俗语也。”矢，今作“屎”。又清人沈起凤《谐铎》有《夏器通》一则，为“下气通”谐音，亦即放屁。

第98页：“在《池北偶谈》里，王士祯讲到自己自陕西布政史(原文如此)的任上回京述职，‘帑羡一无所携’，别人劝告他，你给严嵩送的礼，哪里像话，别的地方官拿去送给他的管家还怕怪罪呢。王士祯说：‘厚则吾务实有不能。’此话不虛。王士祯在地方，不仅‘不奖喜事猎虚名者’，而且‘更严禁贪酷之吏’。他给手下出过一个告示：‘尔之俸薪，皆出于民，更残民以逞，取充囊，不有明罚，必有幽责，不于其身，必于子孙’。正因为王士祯的严察和身体力行，带动了一批人，‘其归属官鲜以贪墨败者。’”

我很奇怪：王士祯，清康熙间神韵派的大诗人，大名鼎鼎的“渔洋山人”，生于1634年，卒于1711年；而严嵩，生于1481年，卒于1568年。王的生年，距严的卒年，中间隔了六十六年，王士祯怎么可能去给严嵩送礼呢?

我查了一下《池北偶谈》，卷五有一则《葛端肃公家训》：“德平葛肃公为明嘉(靖)、隆(庆)间名臣……公与予家世姻娅……尝谈公家训，谨录数则于左。”其第八则云：“予自陕西布政使入觐，帑羡一无所携，有时相子(南按：时相指严嵩，子指严世蕃)官太常尚宝，同众邀饮，亦只照常送一帕仪。吏白：‘他省藩司未尝有以此送严管家者，而顾以贻其主，人恐嗔怪。’予曰：‘厚则吾力实有不能，相谅与否，听之而已。’严管家者，分宜(南按：指严嵩)家人严年也。”其第九则云：“……予在河南，只重循良有司，不奖喜事猎虚名者，更严禁贪酷之吏。尝刻木榜曰：‘尔之俸薪，皆出于民，更残民以逞，取充囊橐，不有明罚，必有幽责，不于其身，必于其子孙。’后予在吏部，佐中外考察数四，旧属官鲜以贪墨败者，不可谓无所感孚也。”

原来田先生把葛端肃公的言行误为王士祯本人的言行了!

葛端肃公是谁呢?是葛守礼。《明史》卷二百十四有传。《中国人名大辞典》第1308页，《中国文学家大辞典》第1138页，皆据《明史》本传概括。简介如下：葛守礼，字与立，德平县(旧县名，在今山东省德州市东)人。生年不详，卒于明神宗万历六年(1578)。嘉庆八年进士。为人清廉高介。累迁至户部尚书，奏定国计簿式，夙弊因而清除。时徐阶、高拱、张居正轮流执政，交相倾轧。守礼周旋其间，正色独立，人以为难。卒，谥端肃。有《端肃公集》十卷(《四库总目》)。

鄢烈山先生在序中称赞田先生“苦读完中华书局版《二十四史》‘等绿皮书’，《资治通鉴》等‘黄皮书’和《历代史料笔记丛刊》等‘白皮书’”，这自然很好。但愿他以后读书时还更细心些，就更好了。

第152页：“古谚云：‘咬得菜根，定百事可作。’”

此二语并非古代谚语。朱熹编、陈选注的《小学集注》(收在《四库全书·经部》)有：“汪信民常言：‘人常咬得菜根，则百事可做。’胡康侯闻之，击节叹赏。”《中国人名大辞典》第478页：“汪革，宋代临川人。字信民，绍圣进士，吕希哲门人，分教长沙。蔡京当国，召为宗正博士，不就。性笃实刚劲，时谓不免堕禅学。然其言曰：‘咬得菜根断，则百事可做。’固名言也。有《青豁类稿》《论语直解》。”

第161页：“状元出身的赵翼……”

赵翼是探花，不是状元。《清史稿》卷485本传：“(乾隆)二十六年，复成进士，殿试拟一甲第一，王杰第三。高宗谓陕西自国朝以来未有以一甲一名及第者，遂拔杰而移翼第三。”

第307页：“《礼记》不是由孔夫子亲手删定的吗?”

传说孔子删定了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，其中的《礼》是指《仪礼》《周礼》，而非《礼记》。《礼记》非“经”而为“传”，乃汉朝儒生所辑录的，故其中皆孔子及其弟子的言论。读过《礼记》的人，就知道孔子决不可能删定《礼记》。《礼记》在先秦儒家虽为“传”，但到汉朝，已被尊为“经”，郑玄作了注。

我并没有从头到尾看完田先生这本书。出于对田先生的尊重，为了他今后能写出更多的好书来，所以提醒他注意。

余嘉锡先生《四库提要辨证·自序》说：“纪氏(指纪昀，《四库全书提要》的定稿人)之为《提要》也难，而余之为《辨证》也易……易地以处，纪氏必优于作《辨证》，而余之不能为《提要》决也。”同样的道理，我就没有精力和识力写出田先生这样的书。

我自改革开放以来，写了不少绳愆纠谬的文字，并非自以为高明。清代学人钱大昕说得好：“学问乃千秋事，订讹规过，非以訾毁前人，实以嘉惠后学。”学术乃天下公器，书既出版，如有错误，知者不及时指出，必然贻误年青读者。这就是我不断写作此类文字的用心。钱大昕又说：“一事之失，无妨全体之善，不可效宋儒所云‘一有差失，则余无足观’耳……去其一非，成其百是，古人可作，当乐有诤友，不乐有佞臣也。”(《潜研堂集》卷35《答王西庄书》)我对所有被批评的书或论文，实皆抱此思想。相信被批评的诸公，必定虚怀乐善，能受尽言。

3.《三国演义》每回的读后感 篇三

1、《三国演义》第一回讲到东汉末年，天下大乱，刘备、关羽、张飞三人都怀有上报国家，下安黎民的远大抱负，他们为此结为异姓兄弟，留下了“桃园三结义“ 这一千古绝唱。因为他们有一心天下的雄心壮志，所以任何挫折和磨难都没有让他们退缩，始终团结在一起，从来没有考虑个人的得失。后来的结拜都夹杂着个人利益，没有被后人认同。我们现在结交朋友也是一样，要志同道合，要志存高远，才能为了共同的理想和目标，去努力，去拼搏。千万不要结交那些为了吃喝玩乐而走进你的人，更要远离那些总是斤斤计较，只顾自己的自私的人！

2、《三国演义》第四回，讲的是董卓废汉帝自立陈留王为帝，曹操为了除去董卓献宝刀的故事，读起来扣人心弦，为曹操捏一把汗。在大家的印象中，曹操是一个诡计多端，阴险狡诈这样的人，但是曹操重视人才，唯才是举的胸怀是举世无双的。曹操能为了国家，为了正义向董卓献刀，他的勇气就让我非常地佩服，是一个正义之士，并非我们想象中的“坏”，他有正义的一面。这就告诉我们：每个人身上都有他光辉的一面，同样，也有阴暗的一面，我们不应该因为别人做错了一件事就认定他是一个毫无是处的人，应该有一个宽容之心，理智地看待人和事物。

3、《三国演义》第五回讲到，三英战吕布，刘关张三兄弟与吕布决战，是历史上很有名的主将作战故事。虽然三个人和一个人作战，但吕布毫无怯意，而且越战越勇，勇气和胆识让人钦佩。我们学习和

生活也要这样，要苦练能力，要踏实地学习，只要掌握了丰富的知识，有深厚的文化储备和扎实的基本功，就会艺高 人胆大，不怕任何考验，不惧怕挫败，永远以昂扬的斗志去迎接各种挑战！

4、《三国演义》第八回讲到董卓身为太师骄横自恃、妄自菲薄，常常以“尚父”自居，以皇帝的礼仪出行，还把自己的所有亲属安排到朝廷。另外，还建设豪华的宫殿，贪污财宝不计其数。多行不义必自毙，正因为董卓的骄奢淫逸使他被大臣们所唾弃，最后被自己的义子吕布所杀。现在生活中，也有很多这样的人，自认为自己有了权力与金钱就等于有了资本，目中无人，过着奢侈不劳而获的生活，最后都不会有一个好的结果。我们要学习那些勤俭节约，有着高尚情操的人，被人所尊重，成为后人学习的榜样。

5、《三国演义》第十回讲到曹操举贤纳士，真心诚意的广泛招纳贤能，是自己的实力不断壮大。这期间，也出现了历史上罕见的贤士之间相互举荐，互相推举的感人局面。荀彧最先来到曹操门下，他举荐了程昱，程昱举荐了郭嘉，郭嘉举荐了刘晔，刘晔举荐了满庞、吕虔，二人又共同举荐了毛玠。这种连环举荐实际上为曹操确立三分天下的形势打下了人才基础。可以看出，当时的贤能之士都是比较大度和宽容的，能够在封建社会下，做到不嫉妒他人的才能，还敢于举荐比自己更优秀的人，是很难做到的！我们现在人，多事互相猜忌，相互妒忌，更难做到推荐比自己更有能力的人来领导自己，所以在这点上我们要向古代贤能之士学习

6、《三国演义》第十二回，讲的是曹操用计大败吕布，攻陷濮阳

城，吕布被迫弃城而逃。这件事情我们就可以明白一个道理，武夫始终只能当将军。吕布就是最典型的例子，有勇无谋，空有一身武艺和力气，在深谋远虑、诡计多端的曹操面前，就显得很笨拙，很无能。其实，吕布的谋士陈宫几次很好的建议和计谋，但不被重视，最可气的是吕布与曹操会面，竟然不知道是曹操，还放走了曹操，看来真的是空有一把子力气是不能成就大事啊！现今时代，我虽然不需要用什么计谋，但是也要做到既要有一身本领，更要有智慧和思想，要懂得用恰当的方法去赢取机会，去实现自己的抱负。

7、《三国演义》第十四回讲到曹操挟天子以令诸侯，吕布攻取了徐州城。从中我们看出吕布是反复无常，重利轻义的人。以前认丁原为义父，因董卓以财宝相送，吕布便杀了丁原。后番又认董卓为义父，因王允和貂蝉巧使连环计，又杀了董卓。今番投奔刘备，因刘备、关羽不在，张飞醉之，趁夜把徐州拿下。不论是古代还是现今社会，都要固守诚信，要有做人做事的原则，不能因为有了利益就背信弃义，最终会落得千古骂名。

8、《三国演义》第十五回讲到孙坚之子孙策，年18岁，为不能继承父亲遗志，图霸一方而着急落泪，旧部朱治、吕范献计，向袁术借兵。孙策以父亲的传国玉玺为证，借兵攻取秣陵，击败扬州刺史刘繇，收降太史慈，并击败吴郡严白虎叛乱，至此在江东开创了基业。孙策18岁就有平天下的志向和抱负，他礼贤下士、严整军纪、爱护百姓，被东吴百姓称为“孙郎”。现今时代，18岁的人很难有这样的远大志向。周总理留学的时候，立下了“为中华之崛起而读书”的鸿

志，最后成为全国人民爱戴的总理。我们要学古人，学习革命先烈，从小立志，为实现自己的志向而努力学习，掌握本领，这样才能成为社会的栋梁之才。

9、《三国演义》第十七回讲到曹操在行军路上见麦田成熟，下令将士不许践踏麦田，违令者斩。但是，曹操的马因飞鸟得惊吓，冲入麦田，破坏了大片麦子。曹操割发代首，将士悚然，无不畏惧军令。曹操治军严格，所以军令畅通，军纪严整。我们任何一个集体和团队，也要严格各种纪律，用铁的纪律来约束所有人得行为，让想违纪的不敢越雷池一步，只有这样才能够步调一致，形成合力，这个集体才会有无往而不胜得战斗力。

10、《三国演义》第十九回讲到刘备得到谋士徐庶之后，就很器重他，便让徐庶当上了军师。曹操得知徐庶的才学，便想得到徐庶，便把他的老母亲抓以此逼迫徐庶来到曹操手下，但是至此徐庶没有为曹操出一条好计策。这才有“徐庶进曹营一言不发”的典故。我们不难看出，不论什么年代招贤纳士、人员调整做好是遵从人的意愿和想法，强扭的瓜不甜，只有让人欣然接受，才能够激发出个人的潜能，发挥出应有的作用，否则，就会事与愿违，互相桎梏。

11、《三国演义》第二十一回讲到曹操邀请刘备到小亭畅饮，煮清酒，论天下。席间，刘备问曹操，谁才是一统天下英雄？曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”。刘备听后大吃一惊，手中的筷子不觉掉到地上。这时正值雨季，雷声大作，刘备忙捡起，不慌不忙地掩饰说：“雷声一阵，吓得筷子掉了”。曹操因此没有多起疑心。后

人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这说明刘备随机应变的能力是很强的。其实我们在现实生活中，遇到这样尔虞我诈的场景很少了，但是人与人之间的交流谈话还是很多的，这就要求谨言慎行，夸夸其谈，自吹自擂，甚至过于张扬都会招来人的反感，要机智、巧妙地回答，要善于保护自己，这样才能够在现代社会中赢得大家的欢迎和尊重。

12、《三国演义》第二十三回讲到曹操让张绣写书招安刘表。贾诩说：“刘表喜爱结交文人名士，要派个名士才可以“。孔 融推荐一人，名叫祢衡，字正平。曹操召见祢衡，祢衡口出狂言，把文臣武将贬得一无是处，还自夸天文地理，无所不通，三教九流，无所不晓。曹操见其狂妄，让其做一名击鼓的乐官，后被曹操用去招降刘表，因粗言不逊被黄祖所杀。可见，古往今来的英豪，不论是有多大的才学，有多大的本领，都要谦虚谨慎，要靠真本事说话，不能妄自菲薄，否则就会成为众矢之的，被大家所唾弃。这也告诉我们，在现实生活中，即使自己的能力和学识超群，也不要自卖自夸，要靠实际的工作成绩来赢得大家的尊重和好评。

13、《三国演义》第二十六回讲到关羽探知刘备在袁绍处时，写书信封，辞谢曹操。信中说：关羽早年追随刘皇叔，誓同生死。如今辞别，不是不感激丞相的大恩，只是当初的承诺不能违背。曹操挂回避牌，遵守许诺，放关羽离开。可以说曹操对关羽的爱护是罕见的，倾其所有，但是关羽仍不忘故交，不弃故盟，这就是一种诚信，是大义，因此备受后人推崇，被尊为武圣人、武财神。曹操在这件事情上

也是讲诚信，没有为难关羽。互守诚信成就了这段佳话。如今我们生活的时代信息飞速发展，但更需要讲诚信，讲担当。特别是自己答应的，或者许下的诺言，一定要遵守，一定要践诺，方能立身，方能成就一番事业。

14、《三国演义》第二十七回讲到关羽一路上护送刘备夫人，过曹军五个关口，斩杀六将，直奔汝南与刘备相见。一路艰辛，一边要保护嫂子的安全，一边还要与曹军周旋，还受了箭伤，但是不言退却，更无怨言，足见关羽的作战之英勇，意志之坚定，忠义之慷慨。我们现代人既要学习古人这种为了一个目标，坚忍不拔，锲而不舍的努力，甚至是牺牲自己的胆识和魄力，更要学习这种侠肝义胆，为知己尽职尽责的情怀，只有这样才能结交一生一世的朋友和知己。

15、《三国演义》第三十回讲到袁绍起兵七十万攻打曹操，袁绍谋士沮授建议不要速战,袁绍不听； 许攸建议分几路军马攻打许昌，还建议派重兵驻守囤积粮草的乌巢，袁绍还是不听；最后沮授急谏派兵救急乌巢，但袁绍还是不听。谋士的多次建议都没有被袁绍重视，丧失了一次又一次赢取胜利的机会。最后许攸投奔曹操，沮授不降被曹操所杀，最后众叛亲离，大败而亡。历史的教训告诉我们，要善于倾听身边人的意见和建议，兼听则明，不要固执己见，尤其是大家都一致的建议，更要重视，并加以改正，这样才能在做人做事上不出差错，才会立于不败之地。

16、《三国演义》第三十二回讲到袁绍与曹操黎阳决战失利，在军中数日后吐血而亡。三子袁尚即位，引起长兄袁谭的不满。袁谭借

曹操之手打败袁尚，后曹操又反水追杀袁谭。最终袁氏兄弟两败俱伤，被曹操从中渔利，攻破邺城。袁氏兄弟没有在关键的时刻团结一致，对抗曹操，而是引狼入室，企图独立门户，最后却落得自取灭亡。唇亡齿寒的故事犹在耳边，我们要懂得，不论是在外敌当前，还是在社会生活中，都要明白，只有自身团结起来，才能形成合力，才能无往而不胜，这是千古不变的真理。

17、《三国演义》第三十三回讲到曹操统领众将入冀州城，一日，大将许褚骑马入城，遇见许攸，许攸大喊许褚：“汝等无我，安能出入此门乎？”许褚大怒，言道：“吾等千生万死，身冒血战，夺得城池，你安敢夸口！”许攸不知深浅，大声说：“汝等皆匹夫耳，何足道哉！”许褚拔剑杀之。许攸自仗有功，近乎到了没有他人的地步，妄自菲薄，把功劳全系于一人，完全忽略了别人的努力，最后招致杀身之祸，纯粹是咎由自取。现今社会，不论我们有多大的本领和才能，或者取得了多大的功绩，都需要谦虚谨慎，尤其是取得成功的时候，要看到别人的努力和付出，没有人能够独立取得成功。尊重别人的努力，不过多粉饰自己的功劳，就能团结更多人，取得更大的成功。

18、《三国演义》第三十五回讲到刘备险遭蔡瑁追杀，的卢马越过慈溪，方脱离险境。还心有余悸，在山间游走，遇见了司马徽。交谈中说到：你有今天的祸事因将军左右没有知人善任的人才啊。”刘备说：“备虽不才，文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流，竭忠辅相，颇赖其力。”司马徽告知：“关、张、赵云，皆万人敌，但孙乾、糜竺辈，乃白面书生，非经纶济世之才也。后来刘

备得到了徐庶，有得到庞统和诸葛亮，都是辅佐刘备的治国能人。可见，山外有山，人外有人。古人有云，一个好汉三个帮，三人行必有我师等等，都是这个道理。我们做任何事情，不要固步自封，更不要觉得自己和身边人就是最优秀的，要善于结识和团结有才学的人，对自己的成长是有很大帮助的。

19、《三国演义》第三十七回讲到刘备为得到诸葛亮的辅佐，三次到隆中拜请。前两次均为诸葛亮远游而不得见，第三次也是一波三折最后才驾到诸葛亮。可是，诸葛亮在睡觉，刘备求贤若渴，但又心怀敬意，所以没有打扰，一直等到诸葛亮醒了，才敢说出来由。诸葛亮倍受感动，并与刘备促膝长谈，这才有了“三顾茅庐”、“隆中对”等历史典故。俗话说“精诚所至金石为开”，很多事情其实就差一步就可能成功了，但是有的人放弃了，有的人坚持住了，最后获得了成功。我们现代人要从中明白一个道理，要做好一件事情，必须要明确目标，排除万难，百折不回，这是成功的秘诀。

20、《三国演义》第四十回讲到荆州刘表病重而亡，蔡瑁和蔡夫人假拟遗嘱，令次子刘琮为荆州之主，然后举哀报丧。蔡夫人和刘琮担心刘备和刘琮兴师问罪，躲至襄阳，却闻听曹操引大军径望襄阳而来。内部不稳，又有外贼侵扰，刘琮在威逼之下写了降书，军前投献。操大喜，立刘琮永为荆州之主。古语有云，“人无远虑，必有近忧”，历史有很多巧合，很多末代君王都是靠卖国求得片刻安宁，但是最后能够善终的人没有几个，多数是死的很惨，遗臭万年。历史的教训告诉我，不论外敌多么强大，只要我们同心同德，共仇敌恺，就一定能

够取得最后的胜利。

21、《三国演义》第四十一回讲到曹操大军到樊城，刘备听从诸葛亮计策，弃城奔往襄阳。刘备担心城中百姓遭曹操加害，就令人昭告百姓：“今曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，便同过江。”百姓异口同声说：“我等虽死，亦愿随使君！“。刘备和将士扶老携幼，将男带女，滚滚渡河。但曹操追兵将至，诱人劝刘备放弃百姓，直奔襄阳。刘备流泪说：“做大事，就要以人为本，现在百姓归附于我，我怎么能弃之不管呢？后人有诗赞之曰：“临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。”可见，刘备深得民心，是他在危难时刻，真的想着百姓，没有自顾性命，而抛弃百姓。古来就有得民心者的天下的古训，水能载舟也可覆舟，只有真心地位百姓着想，才能在群众中站稳脚跟，才能成为群众信得过，真心拥戴的人。

22、《三国演义》第四十三回讲到刘备孙权联合抗曹，在采桑共议抗曹之计，诸葛亮与东吴张昭、顾雍等一班文武二十余人辩论时局形势，张昭先发制人，揶揄诸葛亮三顾茅庐才肯出山，诸葛亮听罢，哑然而笑说：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？反唇相讥，这才有了历史上赫赫有名的典故“舌战群儒”。在二十几个名臣谋士面前能够收放自如，侃侃而谈，这心中必有成竹。这与诸葛亮博览群书，通晓古今历史的学识基础是分不开的。我们要在未来激烈的竞争中，能够推销自己，把自己的观点和思想变成行动，需要有扎实的功底和深厚的内功，所以从现在开始就要多学习，多积累，不论是哪方面的知识，只要是有用的多学总是有益处的。

23、《三国演义》第四十五回讲到舌战群儒后，周瑜觉得诸葛亮将是东吴的大患。所以想找机会斩杀之。一日，教请孔明议事。周瑜命诸葛亮在十日内造出十万支箭，诸葛亮说：“只消三日，便可拜纳十万枝箭。郑重周瑜下怀，于是签订军令状。其实诸葛亮很清楚要是人工造箭，十日根本完成，这是周瑜在想办法加害自己。但是为何三日能造出箭来呢！这就是诸葛亮的高明之处，他知道曹操多疑，又观察天象，三日内必有东风大雾，这样可以扎草人，借曹操的箭。这才有了“草船借箭”的著名典故。其实，很多时候我们要知道，一件事情要想做好，真的要多想一想有没有更好的办法，换一个思路一定会有更好的收效。

24、《三国演义》第四十八回讲到曹操率水军于长江赤壁操练，建安十三年冬十一月十五日，天气晴明，平风静浪，曹操在大船上看到水军、汗军训练严整，很是高兴，于是摆下酒席宴请众将，酒喝至半夜，曹操会想自己多年的经历，借酒醒作词，命左右以歌和之。曹操作为文学家绝不为过，“对酒当歌，人生几何、譬如朝露，去日苦多”、“东临碣石，以观沧海；水何澹澹，山岛竦峙”等千古佳句都反衬出了其在文学上的造诣。所以我们来评价一个历史人物，要客观地去认识和了解，不能武断地下结论，凭借文学作品的记载就说曹操就是坏人，这样不客观，特定的历史条件下，人是有多面性的。

25、《三国演义》第四十九回讲到周瑜火烧赤壁，曹操败走华容道，据守的正是大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操军

见了，亡魂丧胆，面面相觑。曹操此时只有求关羽放过，于是说：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重，将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”关羽是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，懂了恻隐之心。无奈下放走了曹操和张辽。后人有诗曰：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。”关羽是忠义之人，但是他去犯了大错，为以后曹操建立霸业提供了可能。其实，现今社会中，也会经常有这样事情发生，如果因私废公，为情义而放弃工作原则，一定会造成严重的损失，自己也会深受其害。

26、《三国演义》第五十一回讲到曹仁率军攻打东吴南郡，周瑜用“诈死”计骗曹仁偷袭，后于曹仁鏖战，曹仁大败。周瑜收众军，径到南郡城下，见旌旗布满，城楼上一将喊道：“都督少罪！吾奉军师将令，已取城了。吾乃常山赵子龙也。”周瑜大怒，攻城不下。周瑜想先取荆州、襄阳，然后却再取南郡未迟。可为时已晚，诸葛亮已骗的兵符，巧取荆州、襄阳。周瑜听后大叫一声，金疮迸裂。此时看来周瑜的计谋还是不周密，但是更令人惋惜的是他的气量不够，为自己暴毙埋下了隐患。在失败和挫折面前，我们不应意气用事，要冷静思考，总结经验教训，为走出困境找出出路，而不是大发脾气，自酿苦果。

27、《三国演义》第五十三回讲到张飞取得武陵后，关羽请命，带五百精兵直取长沙。长沙太守韩玄平生性急，轻于杀戮，很多将官都很厌恶他。老将黄忠出城与关羽厮杀，不料战马失蹄，落于马下，关

羽没有趁人之危，放了黄忠。第二日交战，黄忠佯败，关羽随后猛追，黄忠两次拉弓没有搭箭，最后一次射中关羽盔缨，关羽才明白老将黄忠有百步穿杨的本领。韩玄看黄忠不肯杀关羽，就很怀疑黄忠通敌，并准备斩首。这时魏延救下黄忠，并率众将斩杀了韩玄。看来不是古代，还是现代，都需要明察秋毫，要明白事情的来龙去脉，不要随意下结论而枉费忠义之心，否则会作茧自缚，落得孤家寡人的境地。

28、《三国演义》第五十五回讲到周瑜献计孙权，以孙权妹妹孙尚香为计，骗的丧妻的刘备入赘，然后以刘备要挟索要荆州。孙权以为好计谋，但是，孙权的母亲知道后，暗自相看刘备，觉得是个人才，就训诫孙权，并把孙尚香真的嫁给了刘备。最后刘备赚得美人归。可以看出，周瑜的这等腌臜计谋只能是自取其辱，气度不够、谋略不远，即使是骗的刘备，也会被后人耻笑。所以，我们做人做事，都要光明磊落，坦坦荡荡，不能只算计别人，否则只能是搬起石头砸自己的脚。

29、《三国演义》第五十七回讲到周瑜因气量小而暴毙。诸葛亮闻信前去吊唁。期间，见庞统并举荐去刘备处。东吴失周瑜，鲁肃力荐庞统。但孙权看其相貌丑陋而弃之。转投刘备，也因相貌而被屈任耒阳县县令。庞统看如此轻视自己，就不理政事，终日饮酒为乐。有人密报，刘备就派张飞前去核实。见庞统衣冠不整，扶醉而出，就想治罪。庞统命公吏，将百余日所积公务，都取来剖断。庞统手中批判，口中发落，耳内听词，曲直分明，并无分毫差错，民皆叩首拜伏。后刘备予以重用。以貌取人历来是名儒大贤出仕的绊脚石，这些道理帝王将相哪有不懂得道理，但是能够做到的却很少。因此，如今我们交

朋友也好，找合作伙伴也好，都要看其真正的才学，要看一个人的内在素质，而不是以貌取人，而失之交臂。

30、《三国演义》第五十九回讲到韩遂与马超共同抵抗曹操，曹操营寨都难立，幸得高人指点，以冰铸城。但仍不能击退西凉兵马，谋士贾诩献计，丞相亲笔书信一封，只交给韩遂，中间朦胧字样，于要害处，自行涂抹改易，然后封送给韩遂，故意让马超知道。马超必疑，然后互相离间，不战自败。结果真的如贾诩所言，马超深疑韩遂，追杀之，韩遂被砍左手，众将公敌，西凉兵马自乱，曹操乘虚而入杀退马超。这是曹操的离间计，其实历史上这类史实很多，但中计之人多为鲁莽武夫或嫉贤妒能的小人。以史为镜，告诫我们要充分相信你身边的人，不要因为别人的挑拨或者重伤而去伤害你的亲人或者伙伴，千万不做“亲者痛仇者快”的傻事。

31、《三国演义》第六十一回讲到东吴谋士张昭向孙权献计：写一封密书给郡主，只说国太病危，欲见亲女，要郡主带着幼子星夜回东吴。然后用孩子和刘玄德交换荆州。孙尚香见信落泪，怕见不到母亲，立即带着孩子登船回东吴。刚要开船，赵云巡哨赶到，截住船只，并劝孙尚香留下幼子阿斗。此后，张飞也赶到，杀了送信之人，并留下阿斗，放孙尚香回东吴。赵云是一名有勇有谋的上将军，在最关键的时候，总能保持清醒的头脑，不论是当阳万军中救出阿斗，还是面对孙尚香的质问威逼，都没有忘记作为主将的职责，和自己做人的原则，所以，在五虎将中，赵云是最得刘备和诸葛亮赏识的。当今社会也是这样，不论面对怎么样的诱惑和阻碍，都要守住自己的本职和做人的

本分，只有这样才能够站稳脚跟，赢得同行或者是上司的重视和认可。

32、《三国演义》第六十三回讲到刘备预取西川，庞统为军师，准备夺取雒城。雒城东面的南山有一条偏僻小路，可直取雒城。庞统部署众将，依计行事。平明时分，庞统与刘备回合，准备上马，结果被马掀翻。庞统的坐骑本温顺，这种表现已经预示了一个不好的结果。刘备劝其不要前去，庞统不从，于是刘备把自己的白马让与庞统。军队行至落凤坡，不曾想川将张任在小路埋伏，见庞统骑白马认定是刘备，川军众将乱箭齐发，射杀了庞统。凤雏葬身落凤坡，书中说是天命，实则是庞统计划不周，对地形和局势没有审慎的研究，而自大贪功，急于求成的结果。如果仔细分析就会明白，攻取雒城，唯独此小路可以抄近路，但是川军自然明白这个道理，必然会设埋伏，这一点作为军师应该知晓，所以，不论是多聪明的人，有多少战绩，都需要谨慎细心，尤其是自己认为最好的计策，其实对手也一样会想到，要做到万无一失，就要周密思考，穷尽所能，做好最坏的打算，决不能轻敌。

33、《三国演义》第六十五回讲到马超战败，投到张鲁帐下。为报知遇之恩，马超领兵攻取葭萌关。诸葛亮用激将法，遣张飞前去迎敌。张飞与马超鏖战两天，不分胜负。刘备和诸葛亮都怕二虎相争，必有一伤。于是设计，离间马超与张鲁的关系，刘璋的谋士李恢愿意做说客，劝说马超归附刘备，李恢言道：“良禽相木而栖，贤臣择主而事”。最后马超在走投无路的情况下只有投奔刘备。“良禽相木而栖，贤臣择主而事”这句话常被后人引用，用来解释自己选择的正确。其实我

们做出一个选择很难，要趋利避害，又要从长计议，当然更重要的是选择一条正确的、有前途的道路，然后沿着这条道路坚定地走下去，就一定获得成功。

34、《三国演义》第六十七回讲到曹操又兴师西征，分兵三队。汉中张鲁与臣下商议退敌之计。张鲁听从之弟张卫建议，据守阳平关，迎敌曹兵。曹操领兵巧取营寨，逼近南郑。张鲁无计可施，谋士阎圃举荐大将庞德可以退曹兵。庞德不负众望，连战曹营四员干将没有惧怯。曹操喜欢，想收归帐下，于是众谋士献计，可找张鲁的谋士杨松，离间庞德与张鲁，必能使庞德归降。果不其然，杨松挑拨，张鲁欲杀庞德，庞德只得提头与曹操再涨，最后落入陷坑，最后降于曹操。曹操至此攻破南郑，张鲁被逼逃亡巴中。曹操因杨松的内应，最后取得巴中，张鲁投降后因没有烧毁钱库和粮食，曹操体恤其情，封为镇南将军。惟有杨松卖主求荣，即命斩之于市曹示众。后人有诗叹曰：“妨贤卖主逞奇功，积得金银总是空。家未荣华身受戮，令人千载笑杨松！”看来，我们做任何事情，不要太过奸佞，处事做人都要予以公心，要做到不违背良心和道德，这样也会被他人所尊重，否则就会像杨松一样，不但命丧黄泉，还落得个千古骂名。

35、《三国演义》第六十九回讲到曹操进封王爵，“挟天子以令诸侯”，出入用天子车服，很多汉臣之后都担心曹操迟早会弑君篡逆。耿纪与韦晃都是汉朝臣宰之后，他们密谋就是密议找机会杀死曹操。两人最后联系到汉相金日磾之后金祎，金祎愿意一同起事，并找到了两名与曹操有杀父之仇的心腹吉邈、吉穆。五人商定正月十五夜，利

用庆赏元宵的时机，杀死御林军主将王必，然后立天子，诛曹贼。最后因为计划不周、安排不够周密而以失败告终，最后五人及全家五族尽被曹操所杀。后人赞颂五人的壮举，但也为之惋惜。其实，只要他们对当时的形势详加分析就可能会改变历史。曹操向来多疑，因此，不但使用了御林军，还名夏侯惇在城外巡查，内有御林军，外有重兵把守，加之五人皆用的是家丁，战斗力大打折扣，所以失败是肯定的。我们做任何事情，要深入研究自己所处的形势和现实，不可头脑发热，意气用事。要审时度势，要分析好利害关系，这样才能够把事情做成，做好。

36、《三国演义》第七十一回讲到曹操痛失天荡山，刘备正要取汉中，曹操立即起兵四十万亲征。老将黄忠请战。在定军山一战中，黄忠采纳法正的计策，攻取定军山后，人马埋伏在山腰，然后轮番骂阵，待夏侯渊攻打时闭关不出，连续攻打几次后，曹军涣散，这时黄忠提刀杀出，老将一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势，夏侯渊虽年轻气盛，怎奈老将宝刀不老，最后斩夏侯渊与马上。后人有诗赞黄忠：“苍头临大敌，皓首逞神威。力趁雕弓发，风迎雪刃挥。雄声如虎吼，骏马似龙飞。献馘功勋重，开疆展帝畿。”其实，历史上老将出马，一个顶两的事例不胜枚举。时下，年轻人很多看不好老年人，觉得他们思想僵化，知识更新不快，其实，老年人在很多方面有着自己的优势和长处，年轻人不可妄自菲薄，更不能盲目自大，要尊重老年人的意见和建议，并积极争取他们的支持。

37、《三国演义》第七十三回讲到曹操去汉中失败，领兵撤回许都。

刘备得荆襄、两川之地，诸葛亮及群臣推举刘备称帝，即可名正言顺及帝位，又可全力征讨国贼，刘备听后大惊失色，言道：“军师之言差矣。刘备虽然汉之宗室，乃臣子也；若为此事，是反汉矣“，刘备不敢造次。诸葛亮最后建言：“主公平生以义为本，未肯便称尊号。今有荆襄、两川之地，可暂为汉中王。刘备暂且答应拥立汉中王，以图大业。其实刘备此时不具备称王称帝的实力，但是群臣只想在蜀中功成名就，希望自己能够封官进爵，而不考虑蜀汉现在的形势，北有曹魏，东有东吴，都觊觎汉中之地，天下不稳就忙称王，必会树敌，虽然可以暂且有三足鼎立之势，但终不长久。所以，我们做事情不是只有胆识就可以，要审慎分析形势，做到水到渠成，这样才能够站稳，才能成就事业。

38、《三国演义》第七十五回讲到关羽领兵四面攻打樊城，曹仁命500弓弩手射之。关羽中箭落马，被关平救回。回营寨后拔出臂箭，原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。有一天，神医华佗闻信来给关羽治伤，关羽正在下棋，见华佗，赶紧摆宴款待。华佗说：“君侯的箭毒在骨头上，需要切开皮肤，刮去骨头上的箭毒，但需要绑住胳臂，蒙上您的眼睛”关羽笑道：“何须蒙眼俘臂，尽管治之”。关羽依旧下棋，华佗切开皮肤，用刀在臂骨上刮毒，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。但是关羽依旧饮酒食肉，谈笑下棋，全无痛苦之色，只一会，血流就流满了一盆。华佗刮尽其毒，缝好后说：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”这只是故事中对关羽刮骨疗毒的一段描述，可见关羽的毅力和忍耐力，是超乎常人的，古人说，天将降大任于斯人也，必先苦心心智，劳其筋骨，凡是有成就和建树的人，必定会忍受常人无法忍受的苦和痛。所以，当我们面临生活的困苦和磨难的时候，要知道这是对自己的考验，要勇敢去面对，去克服，去战胜，因为只有经历了苦楚，才会有能力和勇气去赢取胜利。

39、《三国演义》第七十七回讲到关羽刚愎自用，失荆州，败走麦城。最后被东吴所获，但誓死不降，东吴怕养虎为患，最终将关羽和关平处斩，并将人头悬挂在城门之上。孙权尽得荆州，但还是惧怕刘备报复，于是将关羽人头送与曹操。曹操怕祸事牵连到自己，于是将关羽厚葬，并封为荆州王。三足鼎立的局面似乎有了微妙的变化，东吴和西蜀对抗，最高兴的是曹操，这也为以后东吴和西蜀的灭亡埋下了伏笔。其实孙权是目光短浅的人，只看到荆州的一片土地，却想不到东吴和西蜀的战争给了曹操可乘之机，最后个个击破。所以我们做任何事情要从长计议，要有长远的打算，而不能只看到眼前的利益，而是大局的决策上出现失误，最后功亏一篑。

40、《三国演义》第七十九回讲到曹操因病而亡，曹丕被拥立为王，改建安二十五年为延康元年。曹丕有一个胞弟，临淄侯曹植，一直没有奔丧。曹丕借机想杀杀之。曹丕母亲卞氏急忙劝阻说：“汝弟植平生嗜酒疏狂，盖因自恃胸中之才，故尔放纵。汝可念同胞之情，存其性命。吾至九泉亦瞑目也。”曹丕谎称：“儿亦深爱其才，安肯害他？今正欲戒其性耳。”最后把曹植擒住，并在酒宴上以“我们兄弟”为题，让曹植七步内做成诗，曹植略不思索，即口占一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕闻之，潸

然泪下。这才有了“七步成诗”的典故。这样的事情并不少见，历史上骨肉相残，最后两败俱伤的数不胜数。这中间有相互的猜忌和利益争夺，当更多的是残酷的杀戮。所以，我们要从中汲取教训，做事情要团结，要相互信任，俗话说，人心齐泰山移，就是这个道理。

41、《三国演义》第八十一回讲到关羽被东吴所害，刘备气恼至极，想起兵征讨东吴。赵云谏言：“国贼乃曹操，非孙权也。今曹丕篡汉，神人共怒。陛下可早图关中，屯兵渭河上流，以讨凶逆，则关东义士，必裹粮策马以迎王师；若舍魏以伐吴，兵势一交，岂能骤解。愿陛下察之。”刘备毫不理会，怒言道：“孙权害了朕弟，啖其肉而灭其族，方雪朕恨！卿何阻耶？”赵云还是力劝刘备：“汉贼之仇，公也；兄弟之仇，私也。愿以天下为重。”但最终刘备没有听从赵云和众将的谏言，下令起兵伐吴。此后，张飞遇害，一路损兵折将，以失败告终。刘备作为一国之君，没有客观地分析“三足鼎立”的形势，而是为了报家仇，而去忘记国家的整体大局，而且还不采纳臣下的建议，这种失败是意料之中的。我们做任何事情也要从大局出发，要客观分析形势和利弊，做出正确的判断和选择，这样才是成功的先决条件。

42、《三国演义》第八十三回讲到蜀主刘备御驾亲征，一路征战，老将黄忠战死，五虎将已损失三员。猇亭一战，关兴杀死了潘璋，糜芳、傅士仁怕旧主刘备复仇，杀了守将马忠，献与刘备，但最后都被关兴杀死，关兴报了杀父之仇。东吴孙权寝食难安，有谋士献计，将杀死张飞的范疆、张达献给刘备，具杀之，张苞也报了仇。后人看故

事到此，都觉得这仇都已报，理应双方化干戈为玉帛，摒弃前嫌，重归于好。但是我们发现这种仇怨还远远没有结束，张苞、关兴都报了杀父之仇，可吴将的后代也是要寻杀父仇人，这样冤冤相报，没有尽头。所以，要在现实这样复杂的社会竞争关系中，不会被“寻仇”，就要坚定立场。历史的教训告诉我们，在生死存亡的关键时刻，倒戈的，叛逃的最后鲜有什么好下场，这几个被杀的就是例证。所以我们一定要有一个明确的原则和标准，不能墙头草，随声附和，要坚守自己的操守，不能因利益和权势而迷失自己，否则最后失败的往往是自己。

43、《三国演义》第八十五回讲到东吴陆逊大破70万蜀兵于猇亭彝陵之地，刘备败退到白帝城，并将馆驿改为永安宫。至此染病不起，渐渐沉重，至章武三年夏四日，刘备自知病入四肢，又加上对关、张二弟的想念，其病愈深。于是刘备星夜兼程请诸葛亮来到白帝城，准备托孤后事，并拟遗诏。遗诏中有这样一句话，嘱咐后主刘禅要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句至理名言已经被后人所熟稔，就是告诫后人要进德修业，有所作为，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。这是做人的道理，即使在今天也是正确的，我们每个人都要要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏了大事。

44、《三国演义》第八十七回讲到建兴三年，蛮王孟获，起兵10万犯境侵掠，诸葛亮亲自统帅大军征讨。但是南蛮之地山多林密，不

利于作战。大军进入永昌城，诸葛亮问太守可有应敌之策。太守王伉推荐一人，此人叫吕凯，可以助丞相一臂之力。诸葛亮于是差人请吕凯来到帐前。问道：“久闻你是永昌高士，今想平蛮方，你有何高见？”吕凯从身上取出一幅图，说：“我自历仕以来，知南人一定会反叛，所以命人秘密入南蛮之境，察看可屯兵交战之处，画成一图，此图叫做《平蛮指掌图》。献与明公，可为征蛮之一助也。”诸葛亮大喜，任用吕凯为行军教授，兼向导官，此人为平叛南蛮之乱立下了汗马功劳。吕凯实为永昌小吏，最终能够得到丞相赏识重用，这关键时吕凯做了在机遇到来之前做了充分的准备。我们说机会总是留给有准备的人就是这个道理。我们在任何竞争面前时，都应该像吕凯一样，做好充足的准备，把握好机遇，就可展露才华，功成名就。

45、《三国演义》第八十九回讲到西蜀军队在四次擒住南蛮孟获以后，按照丞相诸葛亮的部署，又把孟获放了回去。第五次再取蛮营。但军队行至一深谈时，中了毒气，都不能说话，有隐士告知，如不快饮安乐泉之水，数日后都会暴毙而死。诸葛亮不敢怠慢，亲自去山上邀约山上的万安隐者。幸得高人同意，全军将士得以解毒。第五次征讨南蛮顺利推进，后南蛮西银冶洞二十一洞主杨锋父子感恩于诸葛亮的仁义之举，借酒兴擒住了孟获，并送到西蜀营中。可见，不行不义必自毙。诸葛亮的征讨策略就是用仁义来感化南蛮诸王，避免以后再生战事。但是孟获已经是第五次被擒，但仍不思悔改，所以诸葛亮就采取内部瓦解的政策，使孟获失去了其他洞主的帮助和支持，最后也只有失败的结局。看来，我们做任何事情都要明事理，不可一味地按

照自己的想法和思路去做，要看看身边的人的态度，这样兼听则明，避免犯错误。

46、《三国演义》第九十一回讲到诸葛亮七擒孟获，南蛮之地得以平复，班师回朝。此时，曹魏之曹丕已亡，诸葛亮采用马谡的计谋，离间司马懿与曹睿的关系，想借机祸乱曹魏之国。果然，离间之计奏效，曹睿准备杀司马懿。诸葛亮看时机已到，便请求后主拟伐魏征吴，写下了闻名遐迩的《出师表》。“先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州罢敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。”把西蜀的国事做好了全面的安排和部署。后人慨叹诸葛亮的忠义，但是现代人看来，他多是易主代庖，完全忽略了能人志士的力量，使西蜀将士受制于此，最终导致了西蜀的灭亡。我们要从中吸取教训，不可妄自菲薄，夜郎自大，要充分尊重后人的胆识和能力，要明白一个人不会成就大事，还需要群体的力量。

47、《三国演义》第九十三回讲到诸葛亮用计使姜维归于帐下，蜀军有多了一名文武兼备的将才。诸葛亮在姜维的助力之下，很快收复了冀中三城之后，威声大震，远近州郡，望风归降。人多将广，诸葛亮准备出祁山伐魏。曹魏后主曹睿派曹真为都督、王朗为军师，前来御敌。军师王朗本是汉朝的老臣，但自夸海口说能不动一兵一卒可劝降诸葛亮。两军阵前，王朗极力夸耀曹魏两主的文治武功，曹魏才

是正统，这是顺应天理，和民意。诸葛亮言简意赅，说到，你本汉朝老臣，却忘记了自己的本分，忠奸不分，助纣为虐，有何脸面苟延存世呢？几句话说的王朗羞愧难当，大叫一声撞死于马下。其实历史就是一部教科书，告诉我们不论是忠君爱国，还是做人做事都要坚守一个信念，不可中途而废，更不能摇摆不定，要不然就会失去信誉，失去威严，而被后人多唾弃。

48、《三国演义》第九十五回讲到军师暴毙，曹军接连吃了败仗。曹睿又派张郃为先锋，与司马懿一同征进驰援。司马懿足智多谋，率曹军直接攻取街亭，以扼住西蜀大军的咽喉。诸葛亮也深知街亭的重要，于是派马谡死守街亭。马谡与王平二将在街亭驻扎，马谡不听王平的建议，把军营安札在山上。司马懿查看后大喜说：“若兵在山上，乃天使吾成功矣！”司马懿带领军队先围山，然后断了汲水道路；蜀兵自乱，然后乘势击之，曹军轻取街亭。这次部署的失败最终导致了西蜀的灭亡，可见战争的转折点重要的在决策。马谡虽熟读兵书，但是缺少实战经验，当初刘备托孤之时已嘱咐诸葛亮此人不可用，但是诸葛亮还是在最关键的时刻出现的用人的失误。我们要从中汲取教训，在最关键的决策选择上，一定要多听其他人的意见和建议，切不可刚愎自用，一个人说了算，兼听则明，只有这样，才能将问题出现的概率降到最低。

49、《三国演义》第九十七回讲到建兴六年秋九月，魏都督曹休被东吴陆逊大破于石亭，车仗马匹，军资器械，都被东吴收缴，曹休惶惶不可终日，气忧成病，到洛阳就得病而亡。此时，东吴派使臣通

告西蜀，想借此机共同伐魏，这也正是诸葛亮的心愿。于是，诸葛亮借此机会又向后主上表,后世称为《后出师表》。现在我们读起来还是能够很明晰地感受到诸葛亮想立柱中原，成就西蜀霸业的雄心壮志，但是我们要仔细研读就会发现，字里行间都渗透着诸葛亮无法撼动的权威和不容置疑的独断。虽然此时经过了休养生息，西蜀已经是兵强马壮，但是，他忽略了战争不是靠一个人或者良好的经济基础就能够取胜的，它需要一个团队的配合，需要一个整体的默契。所以，这些都不成熟，就依仗自己的才学贸然进攻，最后还是以失败告终。这里告诉我们一个最明显的道理，不论一个人的力量有多么强大，都不可能左右一场战争或者是历史的改变，要适应客观事实，要在依靠整体的力量才会赢得胜利。

50、《三国演义》第九十九回讲到蜀汉建兴七年夏四月，孔明兵在祁山，分作三寨，专候魏兵。司马懿率军前来攻取，但料定诸葛亮会出奇谋，所以一直小心翼翼。果不其然，郭淮、孙礼从小路去急救失手的城池，蜀军以逸待劳，包抄掩杀，最后两将败回。司马懿深知计谋略逊，所以更加小心。诸葛亮就利用司马懿疑心过重的弱点，不断地设计巧取曹魏军队，最后，终至曹魏溃不成军。我们读懂了这些故事，就要从中吸取教训，有时候很多重大抉择面前我们要凭借自己的直觉做出判断，不要疑神疑鬼，更不要瞻前顾后，并且要认准这个事情矢志不渝地做下去，马云就是一个典型的事例，良好的机遇要牢牢地握住，才会取得成功，否则就会追悔莫及。

51、《三国演义》第一百一回讲到诸葛亮与曹魏作战，因宦官谗

言，而被后主急招回成都，失去了长驱直入的良好时机。诸葛亮查处蛊惑之人，予以严惩。休整数日，又即刻出兵。谋士杨仪建议：“以前数次兴兵，军力已经下降，粮又不充足；现在不如分兵两班，以三个月为期：二十万的军队，只领十万出祁山，住了三个月，却教这十万替回，循环相转。若此则兵力不乏，然后徐徐而进，中原可图矣。”诸葛亮采取了这个建议，领十万金兵出祁山攻取曹魏。曹睿派司马懿领兵抵御，期间大小战役打了近十场，两军各有胜数，一直坚持不下，这是，西蜀十万军马已经到了换防的时间，但司马懿攻城吃紧，将士都想打完仗再撤回。诸葛亮说道，”吾用兵命将，以信为本；既有令在先，岂可失信？且蜀兵应去者，皆准备归计，其父母妻子倚扉而望；吾今便有大难，决不留他。”可见诸葛亮治军的严谨和诚信。我们当今社会人与人之间缺少的就是诚信，相互间利益相争，而忘记了做人的本分，言而不信，失道者寡助，长期以往，必然会失去身边人的帮助和支持，自然就做不成大事。

52、《三国演义》第一百三回讲到司马懿与诸葛亮两军对峙在岐山，屡次受挫，司马懿按照曹睿旨意，深沟高垒，坚守不出。西蜀是远离腹地，更期望能速战速决，司马懿怕再遭败仗决心死守到底。诸葛亮多次命令将士去魏营挑战，魏兵只不出。于是诸葛亮命人取来一件妇人缟素之服，并修书一封，派人送至魏寨。书信大致的意思是：你司马懿，统领中原之众，尊为上将，不能阵前杀敌，保家卫国，却躲在屋里面，只思安稳，与妇人又何异！司马懿看后大笑，小不忍则乱大谋，深知这是诸葛亮的激将法，不但收下，还询问诸葛亮的饮食

情况，这也一下子刺痛了诸葛亮的软肋，此时诸葛亮已经是殚精竭虑，身体每况愈下。这是在两军对峙的最关键时刻，主帅的每一个决定都关乎两军和两国的胜败。司马懿是聪明的，他看到了诸葛亮的弱点，虽然诸葛亮用兵如神，但后主昏庸，君臣猜忌，加之身体越来越差，取胜只是时间问题。后人都喜欢用“小不忍则乱大谋”这句话来说明关键时刻的沉着冷静是多么重要，尤其是决定命运和前途的大事情面前，要冷静思考，不可盲目冲动，要懂得隐忍，懂得放弃。

53、《三国演义》第一百五回讲到诸葛亮病逝于五丈原魏延截灵柩，起事造反，后因诸葛亮授杨仪锦囊妙计，马岱刀斩魏延。此后三国没有发生战事，魏主曹睿开始大兴土木，兴建宫殿和亭台楼阁，更厉害的是降旨起土木于芳林园，要求朝中公卿要找上好的土壤和树木置于其中。此举引起群臣不满，司徒董寻上表，劝谏说“今使群臣负木担土，沾体涂足，将毁掉的国家的尊严，影响国家的利益”，同时做好了必死的准备。太子舍人张茂、少傅杨阜等也均冒死劝谏，但曹睿不为所动，而且对劝谏的大臣予以治罪。现在人说“不作不死”，曹睿作为一国之君，在国家连年征战，家国衰败的形势下，不图国家大业，而只顾个人享乐，对忠心劝谏的人给予责罚，可见曹睿是昏庸至极，所以后来被司马家族取代也不足为奇。我们要从中吸取教训，要对那些敢于说真话，不怕得罪你的人，真心听取意见，要善待他们，得道者多助，失道者寡助，只有善于倾听和团结正直的人，才能够有助于自己的事业发展。

54、《三国演义》第一百七回讲到太傅司马懿觊觎魏主的位置已

经由来已久，曹魏群臣也是敢怒不敢言，加之魏主曹芳本就懦弱，给了司马懿最好的时机。一日，魏主曹芳，出城拜谒明帝墓，其心腹曹爽同弟曹羲、曹训、曹彦和亲信之人一同跟随。司马懿大喜，派人轻取曹爽及所有亲信的府邸，同时赶往后宫，奏郭太后，曹爽背先帝托孤之恩，奸邪乱国，威逼太后下旨诛杀曹爽。司马懿假借懿旨，在城外围捕曹爽，曹爽因惧怕城内的家小被杀，只得投鼠忌器，幻想会逃过此劫，最后却被司马懿诛灭三族。期间司农桓范劝诫曹爽，可去许都，兵马粮草可坚持数日，再联络主公，可诛杀反贼，如果在此坐以待毙，就是自投罗网。但曹爽还是被司马懿只夺兵权，不杀重臣的谎言，最后连同家小系数被杀。可见曹爽在关键时刻，优柔寡断，只考虑了眼前的利益，而放弃了长远大计。我们在面对一个重大选择的时候，都要从长计议，不可目光短浅，即使失去了一些眼前利益，但是可以获取长远的胜利。

55、《三国演义》第一百九回讲到司马师和司马昭把持朝政，群臣都不敢有丝毫冒犯，群臣奏事，司马师都是自行剖断，并不启奏魏主，朝退下殿，乘车出内，前遮后拥，不下数千人马。魏主曹芳每次见司马师入朝，都战栗不已，如针刺背。曹芳身边的三个近臣都为他担忧，于是商议由曹芳下诏，聚四方之英杰，以剿此贼。曹芳无奈脱下龙凤汗衫，咬破指尖，写了血诏。但三人还没有出宫就被司马师擒获，并处以腰斩。司马师兴师问罪，大会群臣，说曹芳荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路，不配做一国之君，并举荐曹髦为魏主。曹芳上交了国宝，乘王车大哭而去。后人有诗曰：“昔日曹瞒相汉时，欺他寡妇与孤儿。谁知四十余年后，寡妇孤儿亦被欺。”可见多行不义必自毙，曹操、曹丕父子当年就是这样逼迫汉献帝退位的，历史就是这样，如今又在曹操的子孙辈重演，这就四俗语所说的“报应”。现代人虽不信这些迷信思想，但是如果做事情奸佞背义，也会失去多数人的支持，招来舆论的谴责，最后成为孤家寡人，也会一样被奸人所累，所以做事情要出以公心，要把道义和人伦放在首位，这样就会得到多数人的拥护，就会站得住脚。

56、《三国演义》第一百一十一回讲到魏主曹髦，改正元三年为甘露元年。司马昭自为天下兵马大都督，出入常令三千铁甲骁将前后簇拥，以为护卫；朝廷一切事务，一律不上奏，就于相府裁处。此时司马昭怀篡逆之心，因此有“司马昭之心路人皆知”的典故。司马昭有一心腹贾充，为人奸佞卑劣，奉司马昭的命令前去司马诞军中劳军，席间以言挑唆司马诞说：“主上懦弱，不堪为君。司马大将军可以禅代魏统。”司马诞厉声斥责，贾充回来后在司马昭面前屡进谗言。司马昭派人诛杀诸葛诞，无奈之下，诸葛诞举旗造反，联合各路忠义之士，准备征讨司马昭。历史虽然有很多大的趋势是不可逆转的，但是有很多奸佞小人却在其中跳来跳去，使尽能事，谗害忠良，但是这样的人都没有好下场，最后贾充被乱刀砍死，也是咎由自取。我们后人要从中明白，做人要光明磊落，要敢于伸张正义，而不是采取卑劣的手段去赢得地位和权势，这样终究会被自己中下的恶果所累。

57、《三国演义》第一百一十三回讲到吴主孙亮时年方十六，聪明过人。一天出西苑，想吃生梅，就命令黄门取来蜂蜜，孙亮见蜜内

有鼠粪数块，就马上召来掌管内库的官吏准备责罚。藏吏忙扣头，申辩说：“臣封闭甚严，怎么会有鼠粪？”孙亮说：“黄门曾向尔求蜜食否？”藏吏说：“黄门于数日前曾求蜜食，臣实不敢给。”孙亮笑着指黄门说道：“此必汝怒藏吏不与尔蜜，故置粪于蜜中，以陷之也。”黄门不服。孙亮接着说：“此事易知耳。若粪久在蜜中，则内外皆湿，若新在蜜中，则外湿内燥。”于是下令剖开鼠粪查看，果然内燥，黄门看了马上跪拜服罪。孙亮的聪明可见一斑，但却被孙綝把持，不能主张。于是孙亮想借机除掉孙綝，可消息败露，原因还是识人不准，聪明反被聪明误，最后被孙綝废为会稽王，另立孙休为吴主。孙亮乃聪明之人，也知道孙綝党羽众多，但是在密谋是却没有做好防备，被一个一个妃子走漏了消息，而且还没有及时采取措施，给了孙綝逼宫的最好时机，可见这种聪明还不是真正的聪明，是一种小聪明，而不是大智慧，是我们做人做事万万不可取的。

58、《三国演义》第一百一十五回讲到蜀汉景耀五年，冬十月，西蜀大将军姜维与魏将邓艾在祁山鏖战，已经取得了战略优势。就在紧要关头，后主刘禅听信宦官黄皓之言，一日三道诏至，宣维班师。姜维只得遵命径到汉中，后主刘禅却一连十日不朝。姜维从秘书郎郤口中得知，黄皓欲使阎宇立功，才发诏取回将军。现在听说邓艾善能用兵，因此躲起来不敢计议此事。次日，后主与黄皓在后园宴饮，姜维闯入。黄皓急避于湖山之侧。姜维拜了后主，哭着说：“臣困邓艾于祁山，陛下连降三诏，召臣回朝，不知主公何意啊？”刘禅默然不语。姜维说，黄皓奸巧专权，陛下应该近则鉴于张让，远则鉴于赵高。

早杀此人，朝廷自然清平。后主笑着说：“黄皓只是听使唤的宦官，就是专权，也没有什么能耐，你这是何必呢。”姜维叩头苦谏：“陛下今日不杀黄皓，祸不远也。”后主怒道：“爱之欲其生，恶之欲其死。你为什么就不容一宦官呢？”听到此姜维忿忿而出，为避祸请求效仿武侯沓中屯田。读三国，读到这时都被刘禅忠奸不分的昏庸无能所怒发冲冠，正因为刘禅的无能葬送了西蜀攻取曹魏的最好时机，也使忠臣良将纷纷投靠曹魏，或远走避祸，刘禅只剩下孤家寡人，最后成了“乐不思蜀”的主人公，留下了千古骂名。

59、《三国演义》第一百一十七回讲到魏将邓艾一路杀往成都，所到之处蜀军尽数归降，势如破竹，江油、涪城尽失，眼看大军直逼成都。这时候后主刘禅已经六神无主了，此时在才想来起来武侯诸葛亮的儿子诸葛瞻。诸葛瞻景耀四年，升职为行军护卫将军。但那时后主亲近宦官黄皓，因此托病不出。后主苦求，诸葛瞻念及先帝厚恩，答应领兵退敌。诸葛瞻点齐人马，其子诸葛尚随父出征。但是诸葛瞻与其父相比，只能说是勇气尚存，智谋不足，于邓艾较量中，没有识破诱敌之计，被邓艾包抄在阵营当中，乱箭射死，其子也不顾众将的劝阻，执意报仇，最后也身陷敌营。后人有诗赞瞻、尚父子曰：“不是忠臣独少谋，苍天有意绝炎刘。当年诸葛留嘉胤，节义真堪继武侯。”看来，诸葛瞻和诸葛尚只能留下忠义之名了，三国是一个相互绞力的斗争史，只有忠勇是很难再这样复杂的战争形式下取得胜利的，因此，不论何时何地，做任何事情都需要有智慧，有谋略，要分析好形势，不可盲目，更不能意气用事，否则会前功尽弃，失去唾手

可得的机会。

60、《三国演义》第一百一十九、一百二十回讲到司马昭掳来西蜀后主刘禅，姜维本想借钟会之手反扑，终因心病自刎而亡，至此西蜀灭亡。司马炎即位后，袭晋王，并逼迫后主曹奂让位。不久，司马炎发兵剪灭东吴，东吴随之消亡，结束了历史上长达96年的三国鼎立局面。西晋的建立，实现了东汉以后的第一次民族大统一。

回顾96年的三国纷争史，在整个中国五千年的文明史上，只能算是短短的一瞬。然而，这段不足百年的三国鼎立的局面，那刀光剑影，权谋纷争，忠贤奸愚，风云变幻的生动历史画面却时时闪现在我们眼前。让我们感慨这“合久必分，分久必合”的历史轮回，天变，地变，国变，人变，沧海桑田，无不变的事物，然而构成社会相生相克，此消彼长，强弱转换，进步退化的关系总则，好像并未变，至少未大变，或形式变，而实质未变，或语言变口号变，而内容未变，这就是辩证历史唯物主义的核心和实质。

半年多来，带着孩子仔细研读了《三国演义》读本，期间有忙碌时的只言片语，也有闲暇时恣意千文，但心里多了许多感悟和理解。纵观三国兴衰灭亡，我们对历史上英雄们的成败看的越来越淡，青山依旧，英雄们都已作古，灰飞烟灭，但这些鲜活的史实教给我和孩子的是一种对自然的敬重，对世间名利的淡泊。少一丝贪欲，就少一些流血，三国英雄们的悲剧结局启示我们的人生应多一些逍遥与达观，多一些冷静和分析，少一些违背天时相互的算计和诡诈，少一些冲动和猜忌，这样我们的生活才会更阳光、更快乐，这是我和孩子半年来

4.三国演义的读后感200字 篇四

当赏读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的三国演义的读后感范文200字（精选8篇），希望对大家有所帮助。

三国演义的读后感200字1

今天，我读了《三国演义第一回桃园三结义》。这一天县城门口正在招兵。刘备看了告示唉声叹气，突然有一位大汉说：“大丈夫就应该为国捐躯，在这叹气有什么用！”他的名字叫张飞，刘备看他身强力壮十分喜欢就请他喝酒。刚喝的开心门口有来了一位推车的大汉，刘备见他威风凛凛就叫他一同加入饮酒，他就是关羽。三人志趣相投，他们再次到桃园相遇结拜为异性兄弟，对天地发誓：不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。

我看的好感动啊！我也要好好学习交到自己的知心朋友！

三国演义的读后感200字2

今天我又读了一遍《三国演义》。

《三国演义》是罗贯中笔下的名着。

里面的主要人物有魏国的曹操，蜀国的刘备、关羽、张飞，吴国的孙权，吕布等等等等很多历史人物。

我最喜欢《初出茅庐第一功》这篇文章，里面讲的是刘备三顾茅庐后诸葛亮第一次帮刘备打退敌人：诸葛亮刚进宫就被刘备封为军师，关羽和张飞觉得不公平，但刘备却说：“我得到孔明，就像鱼儿得到水一样，两位贤弟不要多讲了。”在曹操统一北方的时候，想消灭刘备，便决定夏侯惇为都督，派李典、于禁等为大将，去攻打刘备。

诸葛亮说：“关羽埋伏到豫山，张飞到树林中埋伏，刘备和赵云在博望山下迎战曹军。令剑在此，违命者斩。”

最后，曹军大败，关羽和张飞也不嫉妒诸葛亮了。

我觉得诸葛亮真聪明，轻而易举就将曹军打败了。

三国演义的读后感200字3

《三国演义》中有许多的人物，比如足智多谋的诸葛亮；有坚强不屈的孟获；有小心眼的周瑜；有生性多疑的曹操。我最喜欢诸葛亮，他上知天文，下通地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化击退敌人。而且还是一个爱惜人才的人，曾经七次生擒孟获，而孟获不但不领情，还说他耍赖，直到第七次才让孟获心服口服投靠了诸葛亮。

我觉得最精彩的故事是《草船借箭》，由于诸葛亮聪明，用兵如神。周瑜非常嫉妒，心怀诡计，要诸葛亮在十天之内造出十万支箭。但诸葛亮却凭着自己的智慧在三天之内就向曹操“借”了十万余支箭，出色地完成了任务。

读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才，聪明能干，将来对社会有用的人。

三国演义的读后感200字4

我读了《三国演义》之后，那是感叹万千啊！特别是对人物，各种人物有各种不同性格，有的会引人发笑，有的会让人忍不住破口大骂，有的会让人不得不打心底佩服。

好了，不多说了。我们就直接飞奔进入主题！看看，我对这些人物有什么不同的感想吧！

首先，我就先讲最喜欢的人吧，他是诸葛亮，字孔明，全称诸葛孔明。是刘备的军师，他足智多谋，随机应变。可算得上帮了刘备许多大忙，还把周瑜气死了。可所谓真是神机妙算，人杰地灵！

其次是我最佩服的人其就是关羽，字云长，全称关云长，也有人叫关公，他是刘备的结拜兄弟之一，他英勇善战，是军中猛虎，他手持青龙偃月刀，可谓是血性男儿，铁血精英，义字当头啊！

接下来，是我觉得最好玩的人物，他是张飞。说起长相也好玩，胖胖的，粗胡子，大脸，居然还睁着眼睛睡觉。张飞他字翼德，全称张翼德。

我要学习诸葛亮的聪明，做一个像诸葛亮一样聪明的人。

三国演义的读后感200字5

今天是星期天，我觉得无聊，于是便把目光在书架上徘徊，突然，我的目光停留在一本书上——《三国演义》。

于是，我便把这本《三国演义》从书架上拿了下来，翻开来津津有味的读了起来。《三国演义》里面主要讲了魏、蜀、吴三国为得到天下不断战争，用计战胜敌人的故事。其中令我影响最深的.叫一章“过五关斩六将”，这一章里面讲了关羽被迫暂时投降曹操，曹操见关羽在战场上有勇有谋，为人也非常的仗义，就想让关羽留下来，为自己办事，可是关羽身在曹营心在汉，总是想着去找自己的大哥刘备，可是曹操不让关羽走，于是关羽便不辞而别，一路上过五关，斩六将，终于回到了刘备的身边。还有一次华雄带兵来挑战袁绍，关羽自愿去和华雄交战，交战前人们为关羽倒了温酒一杯，关羽说道：“酒且斟下，我去了便来。”

关羽出帐后，只听外面鼓声大振，一会儿，关羽提着华雄的头往地上一扔，此时酒还是热的。关羽可真不愧是一代英雄呀！

三国演义的读后感200字6

今年暑假，我读了三国演义这本书。

在东汉末年，群英并起，他们为了阔大自己的领地，于是相互厮杀。最终，曹操，刘备，孙权三分天下，进入了三国社会。其中，最有名的要数是诸葛亮了，他做事果断，谨慎。所以他能帮刘备获得“新野胜利”，“赤壁胜利”，“博望坡胜利”等。更利于刘备成为三分天下之其中一主。刘备死后，诸葛亮继续鞠躬尽瘁，把朝中大臣都团结起来，扶佐后主刘禅，最终使蜀国成为一代霸主，正所谓“人心齐，泰山移”。

记得有一次上体育课，我们以小组为单位，进行足球比赛，我们一组十分齐心，后卫和守门员把球门守得死死的，前锋和中锋像一只只猛虎，向着对方球门冲去，经过40分钟的激战，终于以2：0战胜了对方。我想：众人齐心力量就是大，验证了“一根木头会折断，一捆木头折不断”的道理。

三国演义的读后感200字7

今年寒假，妈妈给我买了一本彩图本的《三国演义》，这本书的内容真是太精彩了，我一连看了三遍，还觉得不过瘾。现在，你只要任意指出书中的一幅插图，我就能马上说出这是描写哪一场战争的或是描写哪个英雄人物的。

这本书人物描写栩栩如生，故事叙述有声有色。有料事如神的诸葛亮，周瑜，有阴险狡诈的董卓，曹操，还有英勇善战的关羽和赵云。其中，我最喜欢，最佩服的人物是诸葛亮。虽然周瑜和诸葛亮一样聪明过人，足智多谋，但是，他心胸狭窄，处处为难诸葛亮，想尽办法加害于他。竟然让诸葛亮在三天之内造十万枝箭，还要他立下军令状，完不成任务就按军法处置。而诸葛亮却以国家大事为重，顾全大局，从容应对，既巧妙地避开了周瑜的无端加害，又顺利地完成了任务，他才是一个真正的，充满智慧的了不起的人物。

读完了这本书，我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之才。

三国演义的读后感200字8

今天，我读了《三国演义》中的“三气周瑜”。认真读了几遍后，我觉得受益匪浅，所以想和大家分享一下。

这篇课文主要讲的是周瑜一计不成，再生一计。欲假借取西川之名夺回荆州，不料又被诸葛亮识破，大败而归。最终因伤口复发而亡，留下了“既生瑜，何生亮。”的千古哀叹。

5.三国演义的读后感及感悟 篇五

在《三国演义》中大家一定都知道刘关张吧!我特别喜欢他们。

我就说说关羽和张飞吧!在刘备兄弟三人失散后，关羽来到了曹营。曹操对关羽十分热情还送给关羽一匹好马—赤兔马。过了许多天，关羽虽然每天都和曹操一起喝酒，但关羽是“身在曹营心在汉”，不久，关羽便想回去找兄弟们，曹操知道后便装病不见人，关羽只好留了一封信走了，曹操知道后便阻拦关羽，关羽只好过五关斩六将，当到了一个小城的时候听说这里的城主是一个黑脸的壮汉名叫张飞，关羽听了一想：这人会不会是我的贤弟呢?便要见见这位张飞，张飞一听是关羽便拿起武器就冲出了城门和关羽打了起来。关羽问张飞为什么打他，张飞说关羽投降了。关羽说他没投降。可张飞不信。就在这时曹操的一员将领来了，张飞说只要取下这人的首级他就相信关羽。关羽三两下就取下了这人的首级，张飞这才相信。他们立刻上路义无反顾寻找刘备了……

我喜欢他们就是因为他们的忠义。

6.意外险投保中的三个“意外” 篇六

随着人们保障意识的逐渐增强，为了降低意外发生时给我们生活带来的损失，很多人开始关注意外险。经过笔者调查，目前很多人由于对意外险缺乏充分了解，投保过程中时常出现一些不和谐的因素。在投保时多花了冤枉钱，或是在发生意外后不能获得合理的赔付，这让不少投保人感到十分苦恼。

意外一：手术意外死亡，不在理赔范畴

为了保证发生意外时拥有保障，刘先生为自己投保了一款意外伤害险，保障金额为10万元，保险期限为3年。不幸的是，投保后不久刘先生患上了急性胆管炎，医生建议他进行手术治疗。然而就在手术治疗过程中，刘先生突然出现心跳加速、呼吸骤停等症状，医生采取紧急救助措施后病情仍旧十分严重，10天后因医治无效而死亡。

刘先生过世后，他的家属想到刘先生曾在保险公司投保了一款意外伤害险，于是刘先生的家属持有医院鉴定为医疗意外死亡的证明及相关证件等，到保险公司要求保险理赔。让李先生家属没想到的是，保险公司给予的答复是：刘先生并不属于遭受意外伤害导致的死亡，而属于因疾病在手术过程中的意外死亡，保险公司不予赔付。

保险公司给出的理由是，刘先生进行手术的原因是患上了疾病，并非发生意外伤害，且进行手术治疗也是经刘先生本人同意的，这表明在手术之前刘先生已经知道手术治疗是存在不确定风险的。当然，并不排除医生在对刘先生进行手术的过程中出现错误的情况，手术过程中，刘先生出现心跳加速、呼吸骤停是医生和刘先生本人事先无法预料到的，死亡确实属于意外，但刘先生的死亡并非以意外伤害为近因。也就是说，手术过程中出现的意外是非常肯定和明确的，但并非意外伤害，所以保险公司对刘先生的死亡不能予以赔付。

保险专家提示：一般来说，构成保险公司规定的意外伤害需要具备三大条件。第一，被保险人在保险期内遭受了意外伤害。这意味着，被保险人遭受的意外伤害必须是客观发生的事实，且所遭受的意外伤害必须发生在保险期限内。第二，被保险人死亡或残疾。第三，意外伤害是导致被保险人死亡或残疾的直接原因，这要求意外伤害与被保险人死亡或残疾之间必须存在因果关系，否则不能构成保险责任。

意外二：理赔存猫腻，免责条款要看清

某日，欧阳女士驾驶私家车出门时，临时将车停在了一处紧靠马路无人管理的车位上。可当她回到车位，准备开车回家时，竟然意外地发现自己的车门不知什么时候被撞得严重变形，周围也没有发现肇事车的踪影。心急的欧阳女士为了能够争取保险索赔的时间，立即向保险公司报案，将此事反映给工作人员。但工作人员的一番话却让她很不理解，保险公司人员称：按照保险合同条款的规定，欧阳女士既无法描述私家车车门被撞的事情经过，又找不到对她的私家车造成伤害的责任人，这种情形保险公司将要免除35%的赔偿责任。

为此，欧阳女士只好拿出当时和保险公司签订的保险合同，竟真的在保险合同上看到了这一条规定。白纸黑字摆在面前，欧阳女士只能无奈地自认倒霉。

保险专家提示：保险公司真的可以根据条款免除部分赔偿责任吗？答案是否定的。我国新《保险法》第十七条明确规定：订立保险合同，采用保险人提供的格式条款的，保险人向投保人提供的投保单应当附格式条款，保险人应当向投保人说明合同内容。对保险合同中免除保险人责任的条款，保险人在订立合同时应当在投保单、保险单或者其他保险凭证上标示足以引起投保人注意的提示，并对该条款的内容以书面或者口头形式向投保人明确说明;未作提示或说明的，该条款将不产生效力。

多数车主会认为，只要是保险公司写在保险合同里的合同条款，都具备法律效力，既然条款里有这样一条免赔规定，只好自认倒霉。其实，有些保险公司在设计保险条款时，可能会加入一些不合理或不尽公平的内容，对不知情的投保人形成误导。并非所有保险公司写在保险合同里的“白纸黑字”都具有法律效力，就如同以上案例中所提到的该保险公司的这种免赔条款。因此，即使保险公司在保险合同中注明某一条款，但在投保时保险公司人员未给予投保人任何提示，在投保人不知情的情况下，通过法律手段解决，保险公司会根据实际情况做出赔偿。

意外三：理赔不能想当然，保险责任需了解

李先生购买了一套单元房，出于对财产安全的考虑，他在某保险公司投保了一份家庭财产保险。入住新房之前，李先生在对房屋进行装修时，将房屋结构做了改动，但此举动却造成了楼上住户的不满，出于安全考虑，住户向房管部门进行了举报。经过核实后，房管部门认定李先生违背了当地城市房屋建筑的有关规定，给李先生下达了限期整改的书面通知。为此，李先生损失了不少钱，同时李先生考虑到自己为房屋投保了家庭财产保险，认为自己受到的经济损失，保险公司会做出赔偿。

没想到的是，保险公司的工作人员在听了李先生的描述后，非但没有理会理赔的事，反而给他讲起了保险责任。经过保险公司人员的一番讲解，李先生明确了在此次事件中，保险公司不会对他的损失做出赔偿的事实。因为对于房屋的拆改，是李先生主观意愿造成的，所以因对房屋拆改而造成的经济损失并不在保险公司的保障范围之内。

保险专家提示：每一份保单都是以契约的形式存在，具有法律的约束力。一般情况下，在保险单的背面，都会清楚地印着此保险的事故责任赔偿范围，以及不在保险公司赔偿责任范围之内的事故。

我国《合同法》第四十条中明确规定：提供格式条款一方免除其责任、加重对方责任、排除对方主要权利的，该条款无效。规定表明，如果与保险公司签署的合同中有些条款属于无理要求，那么该条款是无效的。

7.读后感：意外的《三国演义》 篇七

《三国演义》中叙述了桃园三结义，三位英雄脱颖而出，直到三分统一的故事。其中最令我感动的情节是第四十一回中赵子龙单骑救主的情节。

那一部分写了赵子龙为就刘玄德之子阿斗，不顾生命，负伤在曹军的包围中杀了敌将五十余员，连曹孟德也不敢小看他，后人有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”

忠，正是《三国演义》中那个时代所需要的，赵子龙忠于刘玄德，也忠于小主人阿斗，不顾自身性命，冲入曹军重围，救出小主人。这是多么可贵的忠啊。想想自己，如果我自己出生于那个时代，也拥有像赵子龙那样的高超武艺，我肯定不敢拿自己的性命去开玩笑，冒险冲入曹军重围的。说不定还会在不得已的情况下背叛刘玄德而投曹孟德的呢。想想这种想法，与赵子龙单骑救主的行为真是相差甚远啊，实为尘埃莫及啊！

从现在开始，我要以赵子龙为榜样，忠于祖国，绝不做汉奸走狗！

名著《三国演义》的读后感大全450字2

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，《三国演义》读后感450字。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻画刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的印象教育。虽有这些人物，但其中最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

名著《三国演义》的读后感大全450字3

妈妈不止一遍地告诉我，“我国四大名著，作为一名中国人是一定要读的！”可每次看着书柜里那厚厚的书和密密的字，实在提不起兴趣去读。寒假里妈妈陪我到书店买回一本少年儿童版的《三国演义》，还定了用一周时间读完另加一篇读后感的任务。

看完第一回《刘关张桃园结义》后，就已被书中精彩的故事情节深深吸引，不再需要妈妈的监督了，只用了三天时间一本书已经翻过了最后一页。书看完了，但书中那一个个鲜活的人物却久久在我脑中挥之不去：宁死也不忍心抛弃百姓的刘备，足智多谋、？躬尽粹的诸葛亮，英勇善战的关羽，英勇刚正的张飞，乐不思蜀的刘蝉……

最让我佩服和喜欢的还是诸葛亮了。在《空城计》这一章节中，当曹兵15万大军兵临城下，而城里只有两千多名士兵，如何抵挡的过？情况万名紧急，但聪明机智的诸葛亮情急之下计谋就来了：他大开城门，让仅有的士兵都装扮成老百姓的样子，在城门口悠闲地扫地，而他本人则登上城墙，平静地弹起琴来。曹军被城里人们的若无其事和诸葛亮的轻松悠闲给镇住了，他们不敢轻举妄动，还以为城中会有很多大军，生怕士兵会打出来，便迅速地带领军队向北撤退了……诸葛亮擦去额头的冷汗，终于松了一口气。一个空城计吓退敌军15万大军！诸葛亮心里十万火急，还要装作轻松悠闲地弹琴，不被敌军看出破绽，这需要何等的胆识和冷静啊！

在草船借箭这一回中，上通天文，下识地理的他在大雾中指挥船只驶往曹军水营，没花东吴一分钱，就神奇地拿到了十几万支箭。他识破周瑜的想要暗害他的阴谋诡计，巧妙地与之周旋，最后安全脱身……最令人佩服的是，满腹才华、聪明过人的他对刘备却是忠心耿耿，最后也因劳累过度而逝世在出征途中……

书中的一个个英雄故事更是不用说的精彩了，我只后悔书看得太迟了。看来，妈妈说要读一读中国四大名著的话真是有道理呀，以后我一定要争取把它们都读完，怎么样？我这篇可以算作《三国演义》的读后感吗？

名著《三国演义》的读后感大全450字4

诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维，读后感《《三国演义》读后感450字》。此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的：论资格，他最老；论功劳，他最大；论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动：放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。

之所以造成魏延悲剧性的命运结局，和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云：疑人不用，用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却没有得到应有的回报。诸葛亮用人不当不仅毁了魏延的一生，还毁了自己苦心经营的“兴复汉室”的大业。在几个关键性的环节上，在错误的地点，选择错误的时机，任用了错误的人，导致功亏一篑，抱憾终生！根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。

魏延我认为是个响当当的好汉，只是诸葛亮不会用人，浪费掉了魏延，马谡。魏延的死

我觉得真的很冤！

名著《三国演义》的读后感大全450字5

写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。

黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。

群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。

名著《三国演义》的读后感大全450字6

谈起三国演义，诸葛亮乃经天纬地之才，盖天下一人也！巧布八阵图，安居平五路，智去南郡，襄阳，荆州。诸葛亮无疑成了我心中最崇拜的三国偶像，但我觉得有一位英勇的大将死的很冤。

此人乃义阳人魏延也。身长八尺，面如重枣，魏延死的可真冤，我认为他之所以反叛有几点

襄阳东门保护刘玄德冲出重围，但和文聘大战一时，没找到刘备，自投长沙太守韩玄去了。直到刘备靠诸葛孔明的帮助下慢慢地重起了刘备集团的势力，并派云长（关羽）去取长沙郡，韩玄平生性急，所有将都想杀他，自黄忠战关羽没射死他，就喝左右推出斩之，魏延起了杀心，提刀斩韩玄头颅献给关羽，可诸葛亮来了却将魏延推出斩之，孔明说：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也；”我认为魏延本来就是刘备的将领，根本和韩玄没有关系，况且韩玄还屡次侮辱他，杀韩玄是可以理解的嘛！还好刘备叫诸葛亮放过了他。

8.三国演义的读后感初中生 篇八

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

我最敬佩的要数诸葛亮了，他是—个忠臣，—个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，而且诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且—生谨慎，可为是个奇才!他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的，而他的聪明就是让我学习的最好榜样!小荷作文网

再说关羽，—个黑脸，大胡，丹凤眼,卧蚕眉的大将军，也是五虎大将之首。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但—得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为关羽虽降了敌，但最后还是回来了，仍算忠，而且还要算—种难得可贵的忠。

曹操在三国演义中被称为奸雄，而且我对他的感觉也不好，虽说是—个人才，非常聪明，且善于打仗，但有谋权篡位之心。不过他说刘备与他是并世英雄，而且没有杀刘备，虽当时刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操并不是很坏，毕竟他还有大度。但周瑜目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。他眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是—般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等

三国演义中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，佩服不愧是名著!

9.三国演义的读后感作文350字 篇九

赵云一生立功无数，而且每一次战斗都不会失败真是十分的厉害，好像年终时有70来岁，在当时能活到那个时候是十分的不容易。要想身体强壮也只有一个办法就是习武，不习武的谋士死的比较早的有曹操手下十分得力的军事郭嘉。所以因为习武赵云在60来岁还在战场上拼杀。可见赵云的体力是多么的好。赵云的勇猛是十分的厉害的，尤其是在几个典型的例子上，一是舍身救阿斗，二是在老年的时候不顾一切力斩五将。

话说是诸葛亮火烧新野 后刘备带老百姓南下，遭到来了曹操的攻击，下场十分的残但是总算自己逃出来了但是刘备的几个妻子却难逃厄运，所以赵云去找刘备的妻子，虽然找到了但是刘备的妻子不肯来（当时也是带一个人突围是不肯能的事情所以赵云就一个人闯入了曹军，十分的厉害，曹操站在高处见有如此猛将十分的欣慰于是就下令不可以放冷箭但是赵云在军中毫不在乎最终突出了重围。把阿斗交给了刘备。）

在赵云60岁以后，又有敌人来犯，赵云请战说：“这是老将军的最后一战，刘禅允许。在战场上赵云连斩了魏军的4位将军，还活捉了一位勇气十分的可贵，十分的可赞扬。当时的赵云已经是个年迈的老人做到这一点十分的不容易。

赵云的忠心：赵云的忠心从救阿斗的时候就体现出来了，赵云一人，怀抱阿斗，在曹军中杀出一条血路，要有多么强大的忠心，如果在杀的途中赵云半途而废那又怎么样那？当然情况不容乐观了。

10.三国演义的读后感初中生 篇十

还记得童年的时候，在大人的口中得知了《三国演义》，但却在天真无邪的世界中淡化了。直到三年级，因为阅读量的加大，让我又重新踏上了追寻它脚步的路。

初次见到它的样子，就让我大跌眼镜。它比三块板砖都厚，都重。读上一，二年估计才勉强读完，更何况我是个急性子。可书从不管你是什么性子，精彩的内容照样一把抓住你的心，无法自已。

其中的人物描绘得栩栩如生：吕布的勇猛和无谋，关羽的义气和善战，曹操的狡猾和爱将，孔明的神机妙算……奸诈之人的亡命使我高兴的跳跃，忠义之人的亡命使我哭天喊地，闹个不停，与其说是我操纵了书，还不如说是书操纵了我。

内容上，我仿佛身临其境。赤壁之战，我看到了烈焰冲天，浓烟滚滚，曹操的军队被烧得焦头烂额，落荒而逃。让我体验到了战争的残酷;草船借箭中，我看到了浓雾弥漫，箭如雨下，船上的稻草人被扎的密密麻麻，不缺一处，孔明的料计如神让人佩服;赵云救阿斗的事迹，我看到了赵子龙的骁勇善战，取上将首级如探囊取物的功夫……

总之，《三国演义》带给了我趣味、知识和感想，不愧为中国四大名着之一。

不仅是《三国演义》，还有许多书籍，它们对我们有益，让我们的生活变得丰富多彩，视野变得更加开阔，理想变得更加远大。我爱书籍!

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11.三国演义20到25回合的读后感 篇十一

曹阿瞒许田打围

董国舅内阁受诏

操班师回许都,徐州百姓请留刘备为牧.

操领玄德见帝,帝排世谱,玄德为帝叔,刘皇叔于此得名.

荀[]谏操图备,操不从.程昱说操称帝,操请天子田猎以观动静.操遮天子前迎受群臣将校呼“万岁”之礼.关羽欲斩曹,备阻之.

献帝回宫谓伏后日:“先受董卓之殃,后遭[],汜之乱,再受曹之威慑”献帝与伏后父伏完董承设计图操.

董承与王子服,西凉太守马腾等密立义状,书名画字.

第二十一回

曹操煮酒论英雄

关公赚城斩车[]

董承边络刘备谋操.备恐操谋害,于后园种菜,以为韬晦之计.

操青梅煮酒,请玄德于小亭畅饮,论天下英雄叭有刘备和他两个.

袁术使人归帝号于袁绍.刘备以截击袁术为名脱离曹操.

操听荀[]之计连合徐州刺史车胃欲杀刘备.陈登,陈[]又结连刘备杀了车胃.

第二十二回

袁曹各起马兵三军

关张共擒王刘二将

玄竿听陈登之计,得郑玄之书与绍.

刘备连袁绍;袁绍起 助备代操.令陈琳起草讨曹操.

操患头风,陈琳起草的讨操檄文使发其汗病愈,一面领兵杀备,一面领兵拒绍.

关公生擒王忠;张飞用计生擒刘岱,放其回报曹操言备不反.

刘备令云长守下邳,自己和张飞守小沛.以为犄角之势.

第二十三回

祢正平裸衣骂贼

吉太医下毒遭弄

操,绍皆欲招安张绣,绣从贾计而降操,操不记旧怨.

曹令祢正为鼓吏以辱之.祢正平裸体擂鼓骂操.操撤祢往说刘表归降.

刘表不杀祢正,使见黄祖,黄祖斩祢衡.

董承病,和太医吉平密谋,董承家奴向操告密,操监禁董承,王子服等.曹操搜出了带诏并义状,欲献帝立新君.

吉平撞阶而死.

第二十四回

国贼行凶杀贵妃

皇叔败走投袁绍

操欲废帝,程昱谏止.操将董承等 七百余人及董贵妃皆处死.

操从郭嘉计领二十万军分五路下徐州东征刘备.备使孙乾往河北见袁绍,绍因五子患疥疮而不愿趁操出兵入许昌.

张飞献计刘备劫操寨,中计,张飞败走至芒砀山上去了.刘备往青州投袁绍.

操爱云长武艺,欲计取之于下邳.

第二十五回

屯土山关公约三事

救白马曹操解重围

12.学生高一的三国演义名著读后感 篇十二

读完一本名著以后，你有什么领悟呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家整理的学生高一的三国演义名著读后感，希望能够帮助到大家。

学生高一的三国演义名著读后感1

都说：习惯形成性格，性格决定命运，对于任何一个人来说，性格都尤为重要。

《三国演义》是中国古典四大名著之一。从《三国演义》里，我们可以看到那一幕幕精彩好戏：刘关张结义、刘备三顾茅庐、诸葛亮三气周瑜、火烧赤壁、空城计……这些好戏让我留连忘返，直呼过瘾！但是看到刘备的结拜兄弟关羽与张飞相继死去，我不免有些伤感，也萌生了对人性的追问———性格决定命运。

《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中我最敬佩的人物是关羽，他可谓是“忠勇双全”。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难能可贵的忠。关羽曾经虽然是忠义的化身，一生重情义，智勇双全，武艺绝伦。但终因骄傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀。这就是性格决定了他的命运。

书中还描写了阴险狡诈的曹操，礼贤下士的刘备，足智多谋的诸葛亮，心胸狭窄的周瑜……总之，每一个人物都具有不同的性格特点。

都说：习惯形成性格，性格决定命运。对于任何一个人来说，性格都尤为重要。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧！如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职，这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多得不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

学生高一的三国演义名著读后感2

《三国演义》艺术地再现了东汉末年一个群雄争霸的恢宏历史时代，描绘了一场场惊心动魄的战争，塑造了众多栩栩如生的人物形象，俗话说乱世出英雄，于是形成了魏、蜀、吴三足鼎立的局面。

叹蜀亡，遥想三国，最可悲的莫过于蜀国了。想想那刘备，本来是仁义之师，又有五虎将，卧龙、先生相佐，怎么会有那么悲惨的结局呢？原因只有三点：一时刘备的妇人之仁。有一些千载难逢的大好机会，常被刘备的仁推得一干二净。所以，刘备的仁为蜀国的灭亡埋下了祸根。二是后主刘禅的不思进取。安于现状，总认为自己拥有蜀国就够了，不想与魏、吴两国争夺天下，这怎么行呢？第三点也就是最重要的一点，莫过于诸葛亮的顽固。诸葛亮能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。智者诸葛亮却不敢有此非分之想，以至于最后六出祁山，客死五丈原。论五虎三国可以说是精彩纷呈，其中每个人物都写得栩栩如生，我最喜欢其中的蜀中五虎将关、张、赵、马、黄：

先说关羽，手执一把青龙偃月刀，相貌堂堂，威风凛凛，力拔山河，武艺超群，有武圣的美称。他义薄云天，温酒斩华雄、单刀赴会等，可谓是五虎之最。

再说张飞，他豹头龙须，虎背熊腰，好不威风！他声如洪钟，一声大喊，足以让三山五岳黯然失色，在战斗中取上将之首级如探囊取物，是一条铁骨铮铮的英雄好汉。

还有马超，一柄寒光枪如银龙出海，一件银袍与日月同光。侠肝义胆的他艺压群雄，纵然置身于百万大军中，也能杀出一条血路安然脱险。

接下来是赵云，他英俊潇洒，文武双全，既有过人的胆识，又有不同寻常的智谋。所到之处攻无不克、战无不胜，真是名副其实的常胜将军。

最后便是黄忠。他刀法挥舞如风，箭法更是了得，百步穿杨的黄老将军可是一位大名鼎鼎的神射手，一箭可射的山开石裂。虽说已是老将，但他老当益壮，战场经验丰富，真是宝刀不老！

俗话说得好：百闻不如一见。还是让经典《三国演义》伴你成长吧！

学生高一的三国演义名著读后感3

外面艳阳高照，阳光的气味香喷喷的，闻起来让人神清气爽。在这样的好天气中，我拿起了我最喜欢的书——《三国演义》。

《三国演义》中最让我喜爱不已的场景便是火烧赤壁了，那一把大火烧得曹操大军晕头转向，连曹操也差点丧命。但在这次的战役中，最大的功臣还是黄盖，如果不是他诈降，曹操也不会上当受骗。

读着这个故事，我的脑海中逐渐浮现出一副大火连天，一只只战船被慢慢烧掉，船上的将士仓皇逃窜的场景，也仿佛看到了曹操心急火燎的逃窜，结果被关羽抓住的情景。就连窗外的树叶也“沙沙”作响，好像在说：“我们的祖先见证了赤壁之战”。这本书让整个故事的情节活灵活现得浮现在我的脑海之中，这本书真是妙不可言！

火烧赤壁大部分是文臣的功劳，而三英战吕布则是真刀真枪的打仗了。从“人中吕布，马中赤兔”中可以看出，吕布是非常厉害的人物，吕布是豪杰，不畏生死。但是有胆量敢跟吕布对战的，也一定不会是普通人。刘关张三人敢冒着生命危险跟吕布对战，也一定是有勇有谋之人。

我坐在椅子上，仿佛感觉到了战场上穿过来的阵阵杀气。这时，我觉得，就连天也阴沉沉起来，太阳躲在云中不敢出来，仿佛被他们四人的武艺和智谋给吓坏了。就连窗外的小狗也“汪汪汪”地大叫起来，仿佛看到了什么异常危险的事情。

文臣武将，各有所长，虽然我非常羡慕武将的武艺高强，但是我还是更佩服文臣的机智聪明。诸葛亮算是我最敬佩的文臣了，他的草船借箭广为流传，面对艰巨的任务，他也能冷静思考，把曹操的箭给取到手，让周瑜自叹不如。

这时，窗户外面安静了下来，传来一阵阵淡淡的幽香，仿佛大家都对诸葛亮敬佩不已，都不敢说话了，连花儿也为诸葛亮献上了自己的花香。

外面的天渐渐地亮了起来，空气也清新了，鸟儿的清脆歌声再次响了起来。而我的心中却是对文臣武将的敬佩之情。《三国演义》，这本书真是妙不可言！

学生高一的三国演义名著读后感4

最近，我校开展了读书活动，我们读的是四大名著。其中，一本吴承恩的《三国演义》吸引了我，于是我开始细细的读，慢慢的品。里面的情节、人物深深吸引着，打动着我，令我爱不释手。

这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。在书中，我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了，他通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。

我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭，出色的`完成了任务。

刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；

关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。

读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。

学生高一的三国演义名著读后感5

每个人都会有自己喜爱看的书吧！我更是不例外，在众多的书籍中，我最爱看的就是《三国演义》了，对它我真是百看不厌，爱不释手！我喜欢时不时地神游在三国之中，去琢磨他们身上所散发的人格魅力，去聆听他们留给后人的处事之道！

《三国》就好像是我的一位从不开言的良师。每次当我捧起它时，里面的人物立即跃然纸上。他们或是在铁歌战马前挥洒自己的职责，或是在故事情节中叹息命运的成败。其中令我最敬佩的人物代表是关羽了，在他身上我看到了“忠诚”两个字，还看到了做人要“知恩图报”。一次，曹操送云长一件战袍，可关羽就是不脱下刘备送给他的旧袍，可见云长对自己主上有多么的情深意重。关羽又是那么忠心耿耿地向着刘备。云长千里走单骑护送嫂嫂，宁愿自己受苦受累，也绝不让嫂子受一点点的委屈。怪不得听妈妈说关羽就是我们中国人心目中“忠诚”的象征了，现在有好多人的家里和厂里就是因为这样才供奉关羽的神像呢？

《三国》又仿佛是我的一位沉默的益友。每当我走进《三国》时，它总会耐心地向我娓娓道来做事要贵在坚持！其中，司马懿与诸葛亮之间的长达十年之久的战争更能让我明白这样的道理：司马懿用他的“恒”和“韧”的精神，最终在对抗诸葛亮六出祁山、大举伐魏的战争中取得了胜利，获得了成功！

当我再次读到这一段时，去年做实验的情景又浮现在我眼前。为了完成老师布置的实验论文，我着手做鸡蛋的实验。可是刚开始，我们做了好几次都没有成功。当我想放弃不做时，司马懿与诸葛亮长达十年之久的战争故事在我脑海里不时的浮现，司马懿仿佛也不断地说：“我都坚持了十年之久，你连这点困难都坚持不了？”于是我又充满了力量，果真在接下来的第二次我成功了，还获得了区三等奖的好成绩呢？由此可见，坚持就能成功！有志者贵在坚持就能成功！