关于过年的成语

关于过年的成语（精选14篇）

1.关于过年的成语 篇一

关键词：四字成语,中日,词形,词义,比较差异

在现代日语中有许多由四个汉字组成的词,一般被称为“四字熟藉”。本文要讨论的日语中的“四字熟藉”限定在词形、词义比较稳定的四字成语上,将日语四字成语的词形、词义与中国的四字成语做一比较。

一、本文将日语中的四字成语分为两大类

第一类:日语中完全按照汉语中的四字成语的原形来使用

例如:大器晚成、半信半疑、四面楚歌、千篇一律等。上述的四字成语是原封不动地从中国传到日本去的,后来,在中国和日本都基本没有改变其词形和词义。这类四字成语对中国人和日本人来说都是比较容易理解和使用的。可以说,在中日同形的四字成语之中,大部分是按照原意使用的,但是由于某种原因,其中的一些同形成语在词义上出现了差别。

例[1]日语中的“落花流水”翻译于大辞林:落花有心随流水而去,流水有意载落花流淌之意,比喻男女之间相思相爱。翻译于大辞源:①凋落的花和流动的水。②花落在流水中的话,流水也会欣然接受并载花流淌之意。男人有心爱慕女人的话,女人也会产生感情接受男人。

汉语中的“落花流水”现代汉语词典:原来形容春景衰败,现在比喻惨败,大势已去。成语熟语词典:形容残春景象。亦比喻事物衰败或七零八落不成局面。亦作“流水落花”。

例[2]日语中的“朝三暮四”翻译于大辞林:①拘泥于表面上的差异、利害,却没注意到结果相同。②说好听的话骗人。③关系到生命的生活,生计。

汉语中的“朝三暮四”现代汉语词典:原比喻聪明人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情。后来比喻反复无常。成语熟语词典:①本指实质不变,用改换名目的手法,使人上当。后常用来指变化多端或反复无常。②也指数目之多。亦作“暮四朝三”。

例[3]日语中的“一刀両断”翻译于大辞林:①一刀斩成两截。②迅速做出决断,处理事物。

汉语中的“一刀两断”现代汉语词典:比喻坚决断绝关系。成语熟语词典:比喻彻底决裂。亦作“一刀两段”。

例[1]从日语辞典的解释可以推断,“落花流水”在日语和汉语中词义截然不同的原因有可能是日本人在引进我国的成语时,将其词义做了随意的解释,导致日语和中文的意思大相径庭。

例[2]“朝三暮四”在日语和汉语的词典中对原义的解释大体一致。但在日语中增添了“生活”、“生计”的意思。而在汉语中,虽然有原义的解释,但原义已经几乎不用,现在只使用“比喻反复无常”这一后来发生变化的词义。

例[3]“一刀両断”的原义日语和汉语都是“一刀斩成两截”。而中日两国各自使用的引申义却截然相悖。

第二类:由于某种原因,与现代汉语中的成语在词形上略有不同(只差一字或词序不同的),而在词义上有的基本相同②,有的截然不同。

1. 日语四字成语与汉语成语在词义上基本相同:

山紫水明—山清水秀四方八方—四面八方公明正大—光明正大等。

2. 日语四字成语与汉语中的成语相比,在词形上相似,而在词义上却有差异或截然不同。

例[1]日语中的“鉄心石腸”翻译于大辞林:不被任何困难压倒的、铁一般的坚强的信念。

汉语中的“铁石心肠”比喻心肠硬,不为感情所动。(《现代汉语词典》)

例[2]日语中“換骨奪胎”翻译于大辞林:换骨取胎,为己所用之意。借用前人的诗或文章的构思、形式等,加人新意,创作出独自的作品。

汉语中的“脱胎换骨”原为道教修炼用语,指修道者得道,就脱凡胎而成圣胎,换凡骨而为仙骨。现在用来比喻彻底改变立场观点。(《现代汉语词典》)

例[3]日语中的“大言壮語”翻译于大辞林:说与实力不相称的大话。也指说的大话

汉语中的“豪言壮语”气魄很大的话。(《现代汉语词典》)

日语的“鉄心石腸”是褒义词,汉语的“铁石心肠”是贬义词,而且词义有别日语的“換骨奪胎”和汉语的“脱胎换骨”都是出自道家的说法,但现在所使用的意思大相径庭。日语的“大言壮語”和汉语的“豪言壮语”在释义上大有区别。而且日语是贬义词,汉语倾向于褒义词。

二、中日四字成语出现差异的原因

中日四字成语出现差异,通常是由于在长时间的使用过程中逐渐揉进一些极其微小的差异,而经过时间的洗涤,才发现其偏差之大。出现差异的原因可以简单归纳为三点:

1文化传播过程中出现的误差。文化的在传播利用的途中,难免会经过传播者的消化理解,进而使其他人能够更好地理解、使用,从而出现新的观点和结论,而导致误差的产生。另一方面,也可能是后来中国人的误用,以讹传讹,约定俗成,导致成语与其愿意出现了偏差。

2观察视角的差异。由于中日两国文化底蕴的差异,人们的思维方式不同,因此对同一事物的评价标准和理解程度存在着一定程度上的不同。所以,对同一事物的观察角度也会有所不同。因此,即使同样的寓言故事,中日两国人民却可能会从不同的角度进行理解。

3文化背景的不同。每个民族都有自己的民族特点。日本人在吸收汉语成语后,要对其加以利用,就必须进行消化理解,去掉成语中与本民族的特点不相符合的内容,使其符合本国的思维方式和文化背景。这也是中日四字成语出现一定的差异的原因之一。

三、中日四字成语演变的规律性

在内容方面出现演变的成语中,由日语方面意义发生变化的居多,由中国方面意义出现变化的相对较少,这是因为汉语的成语所表达的意义相对来说比较单纯,通常只是表达单一的意思。汉语成语所表达的意义若是发生改变时,一般是已经淘汰原有的含义,在意义上已经成为了新的成语。日语则不同,经常在该次原有的意义上作进一步的引申,而且当出现新的意思后,却依旧保留、适用原有的意义,一直许多成语都具有几个意义。在比较中日同源成语意义的异同时,这方面的规律性明显。

四、日本近年来创作的部分四字成语及由来

“苦労長寿”该四字熟语的创作参照了“不老長寿”。创作来源于日本新实施的医疗制度年2008年4月,日本开始实施了“后期高龄者医疗制度”,因为在日语中“後期”的意思是“晚期”、“末期”,所以在该制度实施的第一天便改名为“长寿医疗制度”,但这一制度并没有因为改了名字而得到国民的赞同,日本上下对此强烈反对。由于该制度的实施,国民对日本的医疗体制和养老金问题担优不已,致使许多人心目中的“不老长寿”之梦变成了“苦劳长寿”。

“四面魚歌”该四字熟语的创作参照“四面楚歌”。“四面魚歌”是用来形容宫崎骏的新动画片《悬崖上的金鱼姬》在日本的受欢迎程度。该片讲述的是5岁的小男孩宗介和想成为人类的金鱼Ponyo之间发生的故事。与宫崎骏之前的几部作品,如《千与千寻》和《哈尔的移动城堡》相比,《悬崖上的金鱼姬》的世界观和主题似乎都更加单纯一些,没有那么惊天动地,但是片中的亲情部分却十分令人感动。在主人公小男孩宗介的身上,可以看到宫崎骏儿子宫崎吾朗的影子,影片包含着宫崎骏作为一个父亲的心意。小时候吾朗缺乏父亲的陪伴,造成后来父子二人关系不佳。宫崎骏也有意用本片疏解父子之情。

结语

四字成语是汉字语言中的精华。日语与汉语中有许多同形的或词形相似的四字成语,这无疑给两国的文化交流带来了很大便利。然而它的数量庞大,再加上两国文化方面的差异,这又给两国的文化交流带来了一定的不便或障碍。目前,这个问题尚没有得到深人的研究。因此,中日四字成语的比较仍需探索研究。

参考文献

[1]冯峰.中日同源成语意义的异同[J].日语学习与研究,2000(1).

[2]松村明.大辞林第2版[M].东京:三省堂,1995.

[3]松村明.大辞源[M].东京:小学馆,1998.

[4]《朱祖延.汉语成语大词典》北京:中华书局,2002.

2.关于挖掘成语教育功能的若干思考 篇二

一、成语益智

背诵成语有利于开发儿童的记忆潜能,提升学生的智力。记忆是一切学习的基础,孩子的记忆潜能是在大量诵读中训练出来的。成语的背诵正是遵循了这一客观规律,让他们背诵大量的成语,既促进了学生的记忆潜能的开发,又丰富了学生的词汇,促进各科学习的进步。现行的苏教版教材,既紧扣了语文学科的特点,又遵循了小学生的生理、心理特征,是成语教学的主阵地。教材中每个练习的成语不但各自关联,而且和本单元的课文有着千丝万缕的联系。教师应该注意这些联系,使学生能够灵活地学习和运用成语。

例如,第三册的第4个练习,安排了“人外有人、天外有天、学无止境、一往无前”四个成语。在教学时,我先让学生想一想四个成语有什么共同的地方,让他们从整体上感知这四个成语。然后,我再逐一讲解,配合课本上的插图,在学生的脑中留下了直观的形象,从而达到了预期的教学效果。接着我问学生:你们看到这四个成语会想到哪篇课文?立刻把这四个成语和本单元的《小鹰学飞》这篇课文联系起来。使学生明白:“天外有天”“学海无涯”,应该不断进取的道理。这样,就把课文、练习、成语有机地结合在一起。

二、成语怡情

课文中的不少成语,蕴含着丰富的形象,而由于理解能力和生活阅历的限制,学生从成语中得到的往往只是抽象的意义,难以形成具体的画面,因而难以获得真切的感受。为此,对具有丰富形象内涵的成语,可引导学生联系语境,合理想象,显化形象,使成语变成活的画面,化作活的情境,以加深学生对语言情境的感受。

例如,《庐山云雾》中的“瞬息万变”,在教学的过程中,我没有让学生就单个成语来谈对其的理解,而是给学生创设相应的情境(利用省配套光盘上的云景), 然后让学生来描述一下所见、所感,大家发言踊跃。此举不但锻炼了学生的口头表达能力,更为成语意思的理解当好了铺路石。因而,虽然我没有讲成语的具体意思,但学生在云景这个氛围中把成语学得非常流畅,并且也感受到祖国山河的秀丽,进而产生对祖国的热爱之情。

三、成语明理

课文中的不少成语,折射了人物的内心世界,反映了人物的丰富情感。对此,可引领学生凭借成语,联系课文,深入探究,让学生与文本、与作者、与文中人物进行对话,从而走进人物的情感世界,领悟其中蕴含的道理。

例如,在《普罗米修斯盗火》中有这样一句:“普罗米修斯小心翼翼地把火种带到人间。”为引导学生从“小心翼翼”中感受普罗米修斯冒着生命危险盗取火种、保护火种而造福人类的精神,教师先让边读边想,然后要他们具体描述从“小心翼翼”中看到的形象。有的说:“从‘小心翼翼’,我好像看到普罗米修斯带着火种在空中慢慢地走着,他知道,火种熄灭了,就会前功尽弃。”有的说:“从‘小心翼翼’,我好像看到了普罗米修斯小心保护火种的样子,他不住地用身体护着火种,生怕有什么闪失。突然一阵大风吹来,他赶紧蹲下来,用身体挡住风头,终于躲过了这一关。”这样,借助成语形象的显化,充实了语言画面,丰富了语言情境,使学生具体、真切地感受到了人物的形象,明白了普罗米修斯为人类甘愿献身的道理。

四、成语育人

成语中的相当部分由古代的神话传说、寓言故事、谚语俗语、史实逸闻以及诗文语句凝聚演化而来,有深厚的文化底蕴和中华传统美德思想。

在教学中,我充分挖掘成语的内涵,使其在育人中发挥重要的作用。例如,可以通过 “精忠报国”的岳飞,“虎门销烟”的林则徐等仁人志士的感人业绩来激发学生的爱国之情,从而增强学生建设祖国、振兴中华的责任感。通过“与人为善”、“平易近人”、“推心置腹”等成语来教育学生要以善良、谦让、诚恳的态度处理人际关系。通过大禹为根治水患“三过家门而不入”,屈原为挽救楚国的危难而“上下求索”,以及“铁杵成针”、“羲之墨池”等成语故事,体会古人为实现理想而甘愿吃苦的决心与恒心,对教育学生成才具有极大的启发和教育意义。

学生在潜移默化中懂得了为人处事的道理。长此以往,“中华文化的智慧宝藏,将任其悠游探取,必可陶冶他的性灵,开阔他的心胸、端正他的品行。”

3.关于过年的作文：梦想中的过年 篇三

关于过年的作文：梦想中的过年

“欢度春节”这些标语在电视机广告上经常可以见到，也正是这些标语为春节添上了欢喜的气氛。

4.关于过年的周记 篇四

要过年了，心里特别高兴，因为过年就有许多好吃的、好玩的、好看的，而且还有大大的红包拿。

今年春节，我和爸爸妈妈一起去响水外婆家过年的，一走进外婆家，一切都感到那么的新奇，外婆家门口挂起了红灯笼，所有的房门都贴上了崭新的春联，房内房外都打扫得干干净净，东西收拾得整整齐齐，到处洋溢着春节的喜气。外公、外婆看到我们来了，显得特别高兴，外婆拉着我的手，不停地问这问那，还给我们做了许多好吃的。

晚上，外婆准备了一桌很丰富的团圆饭，大人们一边喝酒一边谈论着一年来的收获和成就，我们几个小孩却坐不住了，我和表哥、表妹就偷偷出来放烟花，出来一看，外边放烟花的人真多，天上五颜六色，象无数的星星在不停的眨眼睛，我们也不愿落后，拿出烟花也放了起来，当我们的二踢脚飞上天空的时候，我们高兴得跳起来了……时间过得真快，我们还没看够外边烟花，大人们已吃过了年夜饭，舅舅阿姨们就带着表哥表妹回家啦，我也只好和外婆一起看电视了，这时，外婆对我说，柜子里有好吃的东西，喜欢吃什么你自己去拿，我打开柜子一看，哗!里面吃的、喝的东西真多，塞了整整一柜子，我就好奇地问外婆：柜子里怎么这么多好东西呀?外婆说：这些都是哥哥姐姐过年买给我的，因为他们都非常努力，大学毕业都找到了一份很好的工作。我想，我以后一定要好好学习，将来也要考个名牌大学，找个好工作，过年的时候也给外婆买许许多多的年货。

5.关于过年心情的散文 篇五

过年心情的散文

1“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，多年前看这句话也没什么感觉，如今看来却包含了不同的人对其不同的理解，这与不同的人不同的经历和心境有关。“岁岁年年人不同”或许就是很多的人被岁月的风霜染白了鬓角，很多的人远去了……很多的人来了，很多的人走了……真的是有的人越走越近，有的人渐行渐远了……好一个“年年岁岁人不同”！

又要过年了，它或许有着与往日不同的气息，令人回味。走在大街上，看那一处处年货小摊，真的感受到了年的气息，渐渐有了年的味道。说不出的为什么，越是临近过年了，心情却是复杂了，有着说不出的感觉。人到中年以后，心境与心情就会有很大的变化，有意无意的就会想起许多，有用的没有的，过往的，未来的，都会翻腾起来！这也许与一路走来，历经的诸多人生风雨不无关系吧？！

记得童年时，一进腊月们，就开始盼望着盼望着过年，真的是一天天的数，一天天的盼，那是一年中最大的期盼了！过年了，就可以吃好吃的，穿新的衣服，还有压岁钱。可以自由自在地玩，尽情的浑洒童趣与童乐，真的好幸福，是那么的满足与快乐，年的味道永远是那么温馨。

长大了……中年后，生活虽说是有了很大的变化，质的变化，得到了应该拥有的许多却渐渐地没了年的味道，心情反而愈发有些复杂了，也许一颗心被世事风雨侵润了多年，疲惫了……什么年不年的渐渐地没有了味道，没有了儿时的新鲜感和满足感，总是觉得年味变淡了、变味了！不“香”了、不纯了，无论如何也没有了，也找不到了以前的感觉……

过年心情的散文

2又是一年春节到，对于我们这些长期漂泊在外的人，按照传统或习惯，该回家过年了。

年是越来越近了，我的心情愈来愈加沉重了。每每见到大街上川流不息熙熙攘攘的学生、民工像一群群归巢的鸟儿，透过他们焦虑的神情、沉重的行囊、匆匆的步履，我看到更多的是游子心中永远不灭的乡情。漂泊的日子里，无论是成功或失败，无论是快乐或辛酸，回家的路总是不能省略的旅程。2008年腊月的一场雪灾，又不知道阻隔了多少游子回家的路啊。这时候，我的心里总有一种酸酸的、涩涩的感觉。

这些年，我自从考学出来参加工作以后，几经调动，已沦落为流浪一族了。现在虽住有居所，衣食无忧，有四室两厅宽敞明亮的单元，有贤惠的妻子和可爱的女儿相伴，有充裕的物质诸如冰箱、彩电，热水、暖气……在我的心底里，我居住的地方或过去历来户口本、身份证上所填写的家庭住址都不是我的“家”。

前不久，我与二哥商量要回家过年的。过后一细想，家在哪里呢？父母健在、老屋还在的时候，我是年年必须回老家过年的；后来父母随二哥住到了镇上，年是在镇上过的，每每还到老家去走一走、看一看。可现在，我知道即使我回到了小镇，能和哥嫂侄男侄女一起团聚，也只能凝视着父母亲的遗像，听他们絮叨，“再也回不成老家喏，老屋被卖掉啦！”

前年，当我得知侄儿为其父亲还债偷偷将老屋卖掉时，我竟然几天都无法接受这个现实。我多想在老家的木床上躺在年夜里做一个童年的梦吧。可是，已经化为过眼烟云了。虽然路途不算遥远，交通也很方便，但是，回家的心情却没有以前那样强烈了。村子里我认识的人越来越少，旁系亲属叔伯兄弟也因为长久没有往来缺乏沟通的语言。从那以后，我们这一家就注定要流落异乡了。

年三十晚，看罢春节联欢晚会后已是睡意朦胧，什么梦也记忆不清了。直到正月初一一大早侄儿从深圳给他二叔打来的拜年电话把我给搅醒。起初，听说他在电话那端唏嘘不已，我还在嘲讽他自作自受落了个无家可归的下场，可一会儿我却陷入了一种莫名的苦痛之中。

记忆中的老家，时不时在我眼前晃过来、晃过去。儿时的一些枝微末节的东西就像老母亲珍藏在箱子底里的那段细布料子或几张旧钞票。老家的正屋是爷爷手里盖起的三间瓦房，在贫瘠的乡村中十分显眼算得上是鹤立鸡群了。孙家发展到我们下辈已经是四世同堂了。俗话说，树大分桠，人大分家，从记事起，我们就和伯伯家分开了。厢屋一家一间，堂屋各占一半，爷爷奶奶的床就支在堂屋的角落里，吃的是临饭。起初，各家的厨屋都是草屋，到上个世纪七十年代末期，才勉强盖起了土齐瓦盖的。人经几代，三十多人挤在一个小院里生活，热闹好些年。然后，哥哥们大一个在前面加盖一间小屋，只到以后很久才划了宅基地盖了房子搬了出去。虽然老家只是一个能够遮风避雨的地方，那些年的生活也是清苦的，但老家却给了我们很多的快乐和温馨的回忆。

曾记得，我在老屋的房柱上用毛笔歪歪扭扭写的“大、小、多、少” ……；在堂屋的大黄桶上，用粉笔写的“b、p、m、f”；在土坯的山墙上用小刀划拉的“×××大坏蛋”……西墙角下有一个蛇洞，那年四辈才呀呀学语时指着我们花了九牛二虎之力，只挖出了乌稍蛇的半截尾巴；东墙屋檐下的麻雀窝里，每年“三月春风似剪刀”的季节里都有叽呀、叽呀雏鸟的叫声；台子上的几棵榆树，正洒洒扬扬飘下金黄金黄的榆钱儿；水塘边的桑树上，紫椹儿“咚”地落入水中溅起了一圈圈的涟漪。老屋的前面是一条宽而长的水塘，水塘那边是一畦一畦绿油油的菜地和阡陌纵横平坦如画的田畴。紧挨老屋后面是四奶家的毛桃树和一片竹林……

儿时过年的景象更像一场场电影清晰地在眼前放映。挨近腊月边儿，叔伯家刚杀罢年猪，蒸笼里冒着雾气腾腾的白烟，炖钵里盛满了猪血汤，三亲六眷男女老幼吃着说着笑着喝着猪血汤。豆腐坊里，人们正排着队，小毛驴吃力地拉着磨，柴灶里腾腾地燃烧着映红了所有人的脸庞，有人“咿呀、咿呀”地摇着豆包，乳白色的豆汁正哗哗地流进了木桶。隔壁的小哥正房前屋后撵鸡逮鸭，母亲和大妈正比赛似的蒸馒头炸油果，父亲正忙着给王秀才家写对联儿……年味就像一缕一缕缕诱人的芳馨早已在村子里弥漫开了。正月初一的早上，娃们把过年的氛围推到了及至。穿着难得的新衣新帽新鞋，满村子里跑着拜年。虽然得到的打发只有一捧花生或包米、一根甘蔗、一枝劣质香烟，但大人小孩个个喜笑颜开，其乐融融。

现在，岁月已经把我们磨砺成了半大老头，但儿时老家里的一草一木、一砖一石，都像镂刻在我的心里。

过年心情的散文

3爆竹一声辞旧岁，欢声笑语迎新年。

过年了，旧的一年又过去了，新的一年又来了，龙年已过，蛇年来了，过年要干些什么？吃、玩、睡、看春晚，吃只吃年夜饭，玩指什么众所周知，睡指过年放假当然该赖床了。

过年时以前放鞭炮是为了驱赶一种叫做“年”的猛兽，到了除夕夜就到村里去，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害，又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了，当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃．

第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．

可惜现在放爆竹（现在叫做烟花），成了一种大气污染源，不过也不能完全禁止，因为到了那时候，就更没有年味了。

火药从发明开始，中国就做出了烟花，传到国外后成了杀人利器，用途有了不同的作用。

到了现代烟花都是过年时卖得很好，烟花、鞭炮、爆竹等等都成了过年的一种方式，对于小孩子来说最高兴的是收红包，而对于我来说，最高兴的是放假，为什么？因为现在长大了了，对于过年的观念也变了，相信很多人都是这样。

过年心情的散文

4明天就过年了可是，我并没有觉得有什么不一样只不过是去奶奶家吃一顿饺子。

突然好想爷爷哦…想起他的笑容…他怕我的眼神…呵呵，还有经典的语言。

知道吗？有一次，哥哥为了给爷爷解闷，就送给爷爷一只鸟，爷爷养了一阵，后来就不见了，我们问爷爷，鸟呢？爷爷说：“放了”哥哥很奇怪，便问：“为什么啊？那是我给你买的哦。”

爷爷听后很认真的跟哥哥说：“我知道，可是那鸟老叫，吵人。能不能买只不叫的鸟？”哥哥笑……

现在？每当我走到爷爷以前住的凉台，都会有一些回忆浮现出来…熟悉的植物，熟悉的垃圾筒，熟悉的窗台，但却不见了最熟悉的人。

很奇怪，以前跟父母说爷爷时，总会说一些爷爷的坏话，什么爱唠叨，脏…但现在…提起爷爷，我们都会笑，因为总是会想起他那些幽默的语言，那些经典的语录。就不自觉的笑了。

爸爸说，他梦到爷爷了，姑姑们说，这是爷爷想回家过年，等等迷信的话接二连三的出来了。可是我却认为不然，我觉得，那其实是人们心底的感情，是对已去老人的愧疚，越是过节，愧疚就越深，所以自然就会梦到啦。

就像我的爷爷那样，到了最后时刻，他什么感情都无法表达了，包括爱，但他能感受到爱。

不知道大家有没有发现，老人都很喜欢握住我们的手，左看看右看看，左搓搓，右揉揉……

那么，我们只要做到，不要去破坏她们感受爱的方式，不要推开她们，不要糟蹋她们对我们的爱。

今年，我没有爷爷陪我过年，更加孤独，其实现在的奶奶也已经不懂得如何表达爱。

但她却知道，当我感冒时，她连饭都不吃，也要来看我，这可能就是一个老人对孙女最后的爱吧。

珍惜彼此的爱，将爱传递下去。传递给你们的亲人。

过年心情的散文

5日子一页页的翻着，转眼间又过年了。

对于充满传统节日色彩的中国来说，“春运”这个词已经并不陌生了，也就是这个时刻人口流动量最大。忙着备年货，忙着赶车回家。

回家过年已经成为人们的夙愿，无论在哪里读书，在哪里打工，在哪里漂泊，都要回家过年。家是温暖的港湾，家是避风的场所。一年到头，在外漂泊，忙忙碌碌的，辛辛苦苦的打工赚钱，为的是这个家庭的生活日子；为的是能够在这段时间多陪伴在父母亲身旁；为的是明天的生活更美好……

城市虽灯火辉煌，却不是我的家，却不是给予我们最踏实的地方。家虽在偏僻的农村，我们那个地方却充满这祥和的乡土气息，充满这最为温暖的记忆。城市的魅力也诱惑不了回家的人们；城市的精彩也耐不住回家的步伐；城市的砖瓦也禁不住回家的心声……

人如潮，车入海的车站忙忙碌碌的。城市的打拼工们整理整理行李，做好手头最后一份工作，也是年末的最后一份工作，就连忙着买车票甚至提前一些天的时候就买了车票了。

车站的人们，排着老长的队伍，等待着能够买到回家的车票，能够买到车票，家的距离就接近了。人们等待着，焦急的等待着，甚至连顿饭都顾不上吃。

此时此刻，车站响起了音乐《常回家看看》，听着熟悉的旋律，弥久不衰的歌曲，在这一刻会引起多少归心似箭儿女的共鸣。是啊，常回家看看，但是因为生计，因为要过上美好的日子，所以只能够一年到头，过年回家一次。陪伴父母身旁，说说在外的日子，和家里的情况。尽享家庭的天伦之乐。

伴随着耳机的音乐《坐上高铁去北京》响起时，高铁列车启动了。也许，这一刻激动的旋律打动了我激动的心情，引起我的共鸣。

高铁快速的行驶着，美妙的旋律在耳畔轻快的响起。我坐在靠着车窗的一侧，我边看着外面的风景，一边听着歌曲，别提多欢心了。也许，这就是最为愉快的旅途吧，刚才排队买票、等车的疲惫早已烟消云散了。人生本是这样的一次旅途，只有放下包袱，才能够变得格外的轻松。

随着音乐的深入，高铁的前行。想起自己以前小时候盼着过年的场景。爸爸在外打工，只有妈妈陪伴着我。小时候的我，通常喜欢扳着手指头数着爸爸什么时候回家，还有多少天就应该过年了。也许，那充满七彩的童年给予我对过年的祈盼，和最为美好的回忆。

我看了看手机，奥，今儿个是腊月二十三。小时候，通常妈妈在这个时候教我的那段童谣“二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五磨豆腐……”。此时此刻，我再也忍耐不住温暖的眼泪，触动深情。

是啊，现在自己长大了，父母们却老了。我记得，当我出去上学、打工的时候，当列车从家乡向城市出发时，站在窗外的妈妈哭了，向我挥挥手，我也在挥挥手。爸爸却站在一旁不说话。我知道，这时无声却胜有声，爸爸虽有千言万语的叮嘱，但却保持了沉默……

这让我才知道，儿行千里母担忧啊。我在想象或许母亲在这一年中又流下多少思念儿子的泪水啊；或许在这一年中，头上的银丝又会多了多少根；或许在这一年中，又有多少心酸欺瞒了我……

是啊，好久没回家，不是我不想家，只是为了工作；只是为了学习；只是因为为了赚到更多的报酬来孝敬您二老；只是为了让爸妈早点享享福；只是为了让你们早点看到都市的繁华……

我也曾愿望：带着爸爸妈妈去旅行，去感受大千世界的魅影。”我希望我的梦想定能够实现的。

慢慢地，突然才发觉，列车已经到站了。随即，我下了列车。在人群中看到了爸妈。随即我在拥挤的人群中找到了等候我多时的爸妈。这一刻，我的泪水又流了出来。我看到了妈额头上的皱纹，我看到了妈妈大多数的白发，我看到了我那不老的父亲额头上也有了皱纹，乌黑的头发上也冒出了白发。感觉一下子变了，我不在的这一年，爸妈似乎老了许多。

是啊，是变了，不仅仅是爸妈变了，老家也在这一年里发生了巨变。泥泞的小路变成了平坦的水泥路；沙尘的马路变成了柏油路。荒地变成了地产项目；一座座房子统一的粉刷成白色的；一些些农田变成了蔬菜大棚……

这一年，家乡的人为了建设新农村一定吃了不少的苦，是啊，没有苦哪有幸福的好日子，没有苦，哪有精彩的人生呐！

回家过年，充满着虽曲折的途径，但却依然前行，找到属于自己梦幻的家。是过年，才让我们祖国许许多多的家庭团聚，一起享受这天伦之乐；是过年，才让我们过的开心、安心；是过年；才让我们一起对未来的夙愿，对家庭的夙愿；是过年，才让我们知道这蹉跎的岁月能够让人慢慢变老……

时光的车轮还在前行着，这红红火火的日子也过的越来越有滋味了。中国梦，是每个人的梦，就让这红红火火的中国梦实现吧！

过年心情的散文6

今年春节，我有幸回到了相别8年的家乡──湖北，与爷爷奶奶一起度过了盼望已久的新年，这一次的团聚我似乎更了解了家乡的民风民俗，同时也有所感悟。

首先介绍一下年俗吧！湖北的一年中一共分为三节，以过年最为隆重，从腊月初八起，一直准备到年三十，除了穿的戴的以外，以吃的东西为最多，如晒“冻米儿”。烫豆糕儿、打“糯米粑”等等，丰富极了！特以冻米、豆糕、糯米粑最好吃。准备过年食物，女性负主要责任，男的以清理债务为重点。应收的马不停蹄地催，待付的款也要在年三十前付清，彼此收财纳福，过一个快乐新年。可贫穷人家是：“三十的躲猫儿，初一的大摆手”。意思是：过年怕债主逼债，到处躲藏，到正月初一就好了，因为从三十夜到元宵节。债主决不能向债务人讨钱，可以放心大胆了。年夜饭这个名词，在湖北称“年饭”或“团年饭”，时间多在正午或天亮前，那一天说的话要吉祥如意，为了防止儿童口不择言，特在厅堂上张贴“不禁童言”或“百无禁忌”的红纸条儿。饭毕，长辈发红包、晚辈收压岁钱，晚间禁例大开，合家同乐。灯火齐明，通宵达旦、谓之守岁；东方未白，大放鞭炮。出天方，开大门，迎接大年初一。

看到了湖北的年俗，我不禁想起了今年的春节，家里来了许多亲戚，在团圆饭时，大家都忙于敬酒，说些祝贺的话语，坐在旁边的我，总觉得很不自在，吃过年夜饭，他们都忙于应付着发来的手机短信，直到春节联欢晚会开始了，大家又坐在沙发上享受着晚会的节目，时不时鼓鼓掌，笑一笑，看完后时间不早所以就上床睡觉了，想到这里，我头脑里突然冒出一个从来没思考过的问题：除夕夜我们能做的最温暖的事情是什么？是啊，传统的年俗的确非常吸引我们，但是现在看来又保留了多少呢？一切的快乐仿佛都被现代高科技取代了。吃顿团圆饭，发发红包，看晚会，每年春节都是同样的程序，每次我都等着盼着新年的到来，但是等它过去了，却又觉得平淡无奇，没有多少值得回味。虽然这也很温馨，但我总觉得少了些更朴实的东西。

春节的基本意义，就是，在一年中只有这个时段很多人才有机会和生命中最重要的人团聚，所以我希望春节能够在中国逐渐变化的情况下，保持原有朴实，美好，温暖的样子。

过年心情的散文7

一年一度的春节在期盼中如约而至，兔年蹦蹦跳跳的向我们走来，过年了。

记得小时候，总是很盼望过年，因为过年可以穿新衣服，可以拿压岁钱，可以和爸爸妈妈一起坐在电视机前看春晚，快乐的事，总是伴随着春节一起到来。不过，长大了以后，很多的习惯都随着时间流逝而一起消失了，但唯有和爸爸妈妈一起看春晚的这个习惯，一直保留在生活中没有改变。

现在很多人都在批判春晚的质量下降，不再像以前那么精彩，而是变得很无聊，其实我觉得，不管怎样，春晚的节目都是经过层层选拨、重重彩排出来的，里面都包含了导演和演员的付出和汗水。即使是出于对他们的尊重，我们也应该抱着一种感谢的心态去欣赏，即使不如我们想象中的完美。

过一年，又长了一岁，可是越大，就越觉得年味儿越来越淡，随着通信技术的发展，人们拜年的方式也变得更加多种多样，从电话拜年到手机短信拜年，再到今年流行的微博拜年，人们不出家门，就可以轻轻松松的给朋友家人百拜年问候，也正是因为这个，大街上走街串巷、挨家挨户拜年的人也越来越少。大年初一，除了清晨几声寂寥的炮响以外，街道上显得冷冷清清。无可厚非，信息通讯给我们的生活带来了很大的方便，但与此同时，是不是也淡薄了人与人之间的感情呢？

值得一提的是，今年过年和好久不见的同学们一起去放烟花，烟花在天空中美丽的绽放，照亮了我们灿烂的笑容，一起成长的点点滴滴也浮现在脑海中，凛冽的寒风吹过，但心府却泛起了阵阵温暖，我很庆幸，我们一起长大，我们那么熟悉。对着美丽的烟花祈祷：我们的友谊地久天长。

6.网上买菜:新的过年模式 篇六

网上买菜实惠多

经历了2011年物价如“过山车”式的波动, 在CPI高企中, 龙年春节菜价的高涨让市民的菜篮子有点沉重。不过有些人却热衷于在网上买起了蔬菜, 不仅免去了去菜市场的劳累, 最重要的是价格实惠。只要鼠标轻松一点, 坐在家中就可以等待蔬菜送货上门。上海的“买菜网”、杭州的“天仙配”、武汉的“菜之家”等网上蔬菜超市就在春节期间着实火了一把, 也让更多的市民享受到了网上买菜的便捷和实惠。

据了解, 这些经营生鲜蔬菜的网站与一些菜农以及蔬菜批发市场保持着紧密的联系, 从货源地可以直接采购蔬菜, 然后通过自己的网络平台销售, 这种销售模式避免了供货商在中间层层提价, 将生鲜蔬菜的价格控制在合理价位, 以“实惠”吸引向来对菜价敏感的市民。

菜价之所以高涨, 除了通货膨胀的因素外, 与一些蔬菜供货商长期把持货源市场, 联合垄断提高菜价获取暴利脱不了干系。而卖菜网站的出现, 凸显出了生鲜蔬菜网站的优势。目前全国性的网上商城中, 中粮的“我买网”、淘宝的生鲜频道等都做了大胆的尝试, 地方的中小型蔬菜网站也做得有声有色, 希望这种经营模式可以为市民带来实惠, 培养他们新的消费习惯, 也可以为沉重的菜篮子减减负。

上海的黄先生是一位年轻的白领, 喜欢自己做饭的他, 经同事推荐, 开始在网上买菜, 网购生鲜蔬菜渐渐成为他的一种生活习惯。“今年春节所有的蔬菜我都是在网上订的, 与网商约定好配送时间, 送菜上门, 真的很方便, 价格也很实在。”像黄先生这样的年轻人是网购蔬菜的主力消费人群, 他们接受新鲜事物较快, 这种省时省力又省钱的生活方式很容易被接受和应用。为了能够扩大消费群, 一些网站还采用电话订单等方式, 方便中老年消费者。另外, 付款的方式也是灵活多样, 除支付宝、网银外, 货到付款成为吸引那些不善于网上操作的消费者的最爱。

短板急需提高

经营生鲜蔬菜的网站在价格以及购买方式上都要比在蔬菜市场上购买具有优势, 省时省力省钱的购买方式受到越来越多的人推崇。不过, 生鲜蔬菜的网站发展的时间不长, 有很多问题需要解决。

首先, 仓储物流是阻碍其发展的一大因素。作为经营生鲜蔬菜的网站, 仓储是很重要的环节, 而对于一些中小型的网站来说, 大量的资金成为横亘在企业发展路上的一大难题, 如何保证生鲜蔬菜的仓储是经营企业要克服的障碍。

其次, 配送是阻碍其发展的短板。生鲜蔬菜的配送在时间上要有保证。如果购买的消费者是上班族, 她们需要在下班回到家中的第一时间收到订购的生鲜蔬菜, 配送晚了就会影响晚餐的时间, 保证配送的时间是一大难题。要解决这样的难题, 可能就要借助于与社区建立很好的合作关系, 在居民居住的社区内建立门店, 将消费者订购的蔬菜提前配送至所在社区的门店收取。这样就可以避免在下班高峰时段配送人力的不足。

7.过年的那些事 篇七

一、在他乡过年

老陈今年过年不回家。领导为了让“老陈们”能过上和和美美的新年，特地举办了联欢晚会，节目全是自编自演，来自五湖四海的兄弟姐妹们像亲人团聚一般，其乐融融。

在江门做保安的阿发说：“春晚精彩的歌舞表演、幽默的相声小品，冲淡了一些对家乡和家人的牵挂。所以我也算过得开心，还通过网络视频向父母拜年。”

在佛山打工的阿军趁着过年那几天批发了一些红红的中国结和各种年画到街上叫卖。他说，新年代表希望，他要多积累一些经验，来年自己当老板。

“今年就不打算回家了，我要在春节期间把我的文章好好整理出来，争取在今年内出一本书！”在中山三乡打工的阿林说。他边工作边写稿，希望出本书，圆自己的作家梦。

回家过年的人，拥抱故乡拥有幸福。无法回家过年的人，请你也一同幸福。因为春节是所有人感受幸福的日子，拥有幸福他乡亦是家乡。

二、过个欢乐年

阿飞为了筹钱回家过年，趁着月黑风高去抢劫，结果被抓了个正着，现在还在监狱蹲着；春运刚开始，开长途大巴的大兵想赚个盆满钵满，他的车严重超载，转走偏僻的国道，结果因为对路况不熟而翻车，这一下耗掉了他几年的积蓄。小李则做了某黄牛党的下线，他原本想狠赚一笔，结果被便衣警察抓了。

年关也是治安案件高发期，少数人想从中捞些钱回家。但他们忘记了，年关也是警方严打高峰期。在此，笔者告诫那些想靠不义之财过个风光年的人，千万别伸手，还是老老实实过个本分年好。笔者也提醒那些回家过年的人们要多个心眼，比如身上不要携带大量的现金，不要穿戴金银首饰，不要随意和陌生人“搭讪”，坐车时要打起精神，最好能结伴回家，平平安安过个欢乐年！

三、过个健康年

阿伦在深圳做爆破工，回家过年前，当地的街道组织医院对他们进行体检。他觉得有病早点治好，没病心里也好放心。

回家的旅途是辛苦的，出发前吃好睡好保证精力充足，多吃新鲜水果既能应对车厢内的干燥，又能提高身体免疫能力、防止便秘等。年老体弱者应根据自己的身体状况选择出行方式与时间，出行时别忘了随身携带应急药品，以防不测。回家后不要暴饮暴食或通宵达旦玩牌打麻将，要注意劳逸结合。在拥挤的车厢内，由于乘客间的身体摩擦或碰撞，容易引发乘客间的争吵，应及时调整自己的心态并保持愉快的心境，减少压力和不安带来的负面影响。

四、过个“新”年

1．看升国旗过大年

来自湖南的阿玉准备到天安门看升国旗过大年。她激动地说：“今年虽不能回家过年，但却可以圆我观看升国旗的梦想，春节过得也会很有意义！”

2．泡书店可以陶冶情操

春节假期还没到，中山市一些图书商店就开始迎来节日采购的人群。在安静的书店里陶冶情操，开始成为一些市民新的过年方式。

3．过年值班自由也自在

春节，有人盼归，有人恐归。不是单位不放假，而是主动请缨加班，因为这样既可以挣三倍的加班费，空闲时还可以玩乐一下，自由也自在。

4．去福利院探望孤寡老人

笔者的一个老乡阿美和三个工友约好，正月初一去中山市福利院探望那里的孤寡老人，送去节日的祝福，这年也过得既温馨又有意义。

5．与外国友人一起过年

阿莉在某公司跑外贸跟单，她身边有很多的外国朋友，约好正月初一一同去登山，并去那里有名的古寺敲钟祈福，过个时尚年。

6．坐地铁看看城市新景

“平时无空，春节好不容易有个长假，我将第一次坐地铁去看看广州的亚运场馆，看看这座城市的变化。”在天河某快餐厅工作的阿乐准备利用四通八达的地铁好好看看广州日新月异的变化。

7．新春培训新时尚

在一些培训场所，各种短期培训的报名非常活跃。许多企业都为自己的员工报了名，把参加培训当做新年礼物，既表示公司重视人才，还提升了员工的素质，真是一举多得。

在一个流动的时代，我们都是游子。在这样忙忙碌碌的年尾里，我们有理由以各种各样的方式犒劳自己，温暖自己。不管用何种方式过年，都是为了把年过得更好。

8.关于写过年的日记 篇八

我们也要去奶奶家吃年夜饭，我问妈妈：“为什么我们要去奶奶家吃而不去老家吃呢?”妈妈说：“因为去奶奶家吃年夜饭，会热闹些，所以才会去奶奶家吃年夜饭。”

到了小区门口，我发现张灯结彩，到处都是喜庆的红色，小区道路两旁的树和树之间拉起了霓虹灯，挂着红灯笼，家家户户门上都贴着红对联，贴着福到;来来往往的人都打扮得非常漂亮，脸上洋溢着快乐的笑容;小区的超市里熙熙攘攘地人们在挑选年货，有说有笑，一派热闹的节日景象。

9.关于过年手抄报的内容 篇九

关于过年手抄报

1关于过年手抄报

2关于过年手抄报

3关于过年手抄报

4关于过年手抄报

5关于过年手抄报6

关于过年手抄报的内容【1】

通常春联有两幅直联一副横联，直联的每幅最后一字有平、上、去、入等声韵(接近现在的国音四声法，但有出入)。

春联的正确贴法：上声、去声及入声字为上联，平声为下联。也有例外，如毛泽东截王勃句创作的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”上联平声收尾，下联仄声收尾。

大红春联表达了自己对新的一年的希望，烘托出浓浓的节日气氛，是用民间艺术形式表达传统文化的重要载体。贴春联也有很多讲究，若是贴得不当，就会被人笑话。

传统贴春联的方法为，面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。另一种是常用的贴法。解放后由于横式书写格式改为由左向右，春联也可以上联在左，下联在右，横额顺序也是从左至右，适合人们的阅读习惯。若是将两种春联贴法“混合使用”，就不太文明。

关于过年手抄报的内容【2】

一、其实有些事我们彼此心里清楚就行了，但是新年到了，我不得不把话说明……我的红包呢?

二、新年快乐，每猪一条!宁可错发三千，不可漏过一头!冤枉的请转发，默认的请储存，皮厚的请删除。祝亲爱的猪新年快乐!

三、今年过节不收礼，其实给点也可以。十块八块不嫌弃，十万八万过得去。你要真的没得送，短信一条也可以。祝新年快乐!

四、新年谁最红?速度赶超刘翔，挺拔有如姚明，英俊盖烬田亮，富裕抗衡武兹，女友靓过晶晶还有谁，就是看短信的你呀!

五、我的祝福跨过重重高山，掠过条条小溪，跳过大马路，窜过小胡同，闪过卖冰糖葫芦的老太太，钻进你耳朵里-新年快乐!

六、过年了，送您一副对联!上联:该吃吃，该喝喝，遇事别往心里搁。下联:泡着澡，看着表，舒服一秒是一秒。横批:开心就好!

七、手机插电发件，短信自编勿转，祝福首选健康，特加一句甭烦，多欢喜，少忧愁，新的一年里要永远笑开颜!保你长寿千年!

八、新年之夜，我梦见了你。给你拜年了：新年好!一个喷嚏从梦中惊醒，我知道是你想我了，所以马上打电话对你说红包拿来!

九、上帝是小偷，又要偷走一年。我问他：为什么不连你一块偷走?他耸耸肩说：这个朋友在你心中分量太重，我搬不动!新年快乐!

十、对你之爱，比司马还光!对你之情，比诸葛还亮!对你之心，比关云还长!对你之意，又何需多讲!简单一句：新年快乐，新年快乐!

十一、本年最可爱短信：收到的人会永不被炒，阅读的人会飞黄腾达，储存的人会爱情甜蜜，删除的人会好运连连，转发的人会薪水猛涨!

关于过年手抄报的内容【3】

多种传说中，流传最广的是下面的故事：

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把”年“兽撵走。

老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，”年“兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。”年“兽浑身一抖，怪叫了一声。”年“朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来”砰砰啪啪“的炸响声，”年“浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，”年“最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。”年“大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在”啪啪“炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……

欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶”年“兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

关于过年手抄报的内容【4】

上联：落实政策 旱苗逢甘雨 下联：调整经济 百业沐朝晖

上联：整顿党风 春光无限好 下联：调整经济 繁花万里香

上联：春风春雨 引万般春色 下联：新人新事 开一代新风

上联：春风拂大地 千枝竞秀 下联：政策暖人心 万众争先

上联：东风引紫气 一元复始 下联：大地发春华 万物更新

上联：辞旧岁 望前程无限好 下联：迎新春 看四化宏图美

上联：春风浩荡 山河添锦绣 下联：华夏欢腾 东风扫残云

上联：树雄心 攻克技术难关 下联：立壮志 攀登科学高峰

上联：奇迹不奇 实践能创造 下联：高山不高 只要肯登攀

关于过年手抄报的内容【5】

除夕是春节的前夜,又叫年三十.有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末便出来害人,后来,人们知道夕最怕红色和声响,于是年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了.年三十，也就是”除夕“。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。

北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似”元宝“，年糕音似”年高“，都是吉祥如意的好兆头。除夕之夜，全家人在一起吃”团年饭“，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的”鱼“是不能动的，因为这鱼代表”富裕“和”年年有余“，象征来年的”财富与幸运“，它属于一种装饰，是碰不得的。关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫”年“，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。

人和”年“斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，”年“闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花;夜里，通宵守夜;第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了”过年“。除夕的高潮是年饭后长辈发”压岁钱“。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门”接财神“。接下来就是全家人守岁到凌晨。除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称”光年“。

各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为”分夜钟“。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

10.过年的味道 篇十

自我懂事以来，我觉得过年是很快乐、很幸福、很温馨的。爸妈给我买新衣、新鞋，家里买鱼、买肉，做香肠、腊肉。父母和其他长辈们还会给我压岁钱，全家人团聚在一起，欢欢乐乐，亲亲密密。过年的味道真的很美很浓，很让人留恋。

最让我难忘的是2012年春节。我的爷爷奶奶在台湾，那时他们已是80多岁的老人了，50多年没有和大陆的亲人一起过年。因此他们决定回来看看大陆的亲人。团聚地点定在广东惠州，爷爷和奶奶坐飞机经香港赶来，爸爸、妈妈和我还有其亲友也从全国各地赶到，全家30多口人终于团圆了。

除夕之夜，爷爷带着我们到淡水大饭店吃团圆饭，一个厅里席开三桌。爸爸妈妈带我和爷爷奶奶坐在同一桌，满桌菜肴，花样特多，色香味俱佳，许多菜我还是第一次吃呢！爷爷给我们每个人都发了一个大红包，他感慨地说：“改革开放好呀，我们家终于可以大团圆了，祝大家新年快乐，大吉大利，万事如意！”

我们也给爷爷奶奶送去了祝福，请爷爷奶奶常回来看看，大姑姑和爸爸在谈话中感慨万分，大姑姑说：“不容易呀，今年过年我们家四代同堂，相亲相爱，亲情浓浓，真是天堂般的生活呀！回想起60年代，那种苦难真是无法言表！往事不堪回首，今昔对比，如天堂和地狱的差别，我们要珍惜现在这来之不易的幸福生活！”

大姑姑和爸爸都是吃过苦的人，所以他们对现在安定幸福的生活十分满足。我喜欢春节，盼望过年。过年的味道浓浓的，幸福的味道也浓浓的。

11.名家谈过年 篇十一

节选自林清玄《谈过年》

我小时候并不特别喜欢过年。除夕要守岁, 不过十二点不能睡觉, 这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬。前庭后院挂满了灯笼, 又是宫灯, 又是纱灯, 烛光辉煌, 地上铺了芝麻秸儿, 踩上去咯咯吱吱响, 这一切当然有趣, 可是寒风凛冽, 吹得小脸儿通红, 也就很不舒服。压岁钱不是白拿, 要叩头如捣蒜。“姑娘爱花小子要炮……”我却怕那大麻雷子、二踢脚子。别人放鞭炮, 我躲在屋里捂着耳朵。

节选自梁实秋《过年》

腊月三十的除夕之夜, 欢乐而又庄严。阖家团聚包饺子, 谁吃到包着制钱的饺子最有福, 一年走红运。院子里铺着芝麻秸儿, 小丫头儿不许出屋, 小小子儿虽然允许走动, 却不能在外边大小便, 免得冲撞了神明。不管多么困乏, 也不许睡觉, 大人给孩子们说笑话, 猜谜语, 讲故事, 这叫守岁。等到打更的人敲起梆子, 梆声中才能锅里下饺子, 院子里放鞭炮, 门框上贴对联。小孩子们在饺子上锅之前, 纷纷给老人们磕辞岁头, 老人们要赏压岁钱, 男孩子可以外出, 踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户, 压岁钱装满了荷包。天麻麻亮, 左邻右舍拜年的人已经敲门。开门相见七嘴八舌地嚷嚷着:“恭喜, 恭喜!”“同喜, 同喜!”我平时串百家门, 正月初一要给百家拜年。出左邻入右舍, 走东家串西家, 村南村北各门各户拜了个遍, 这时我才觉得得到了公认, 我又长了一岁。

节选自刘绍棠《本命年的回想》

年夜里的饺子是包进了钱的, 我们盼望着能从饺子里吃出一个硬币, 这是归自己所有的财产啊, 至于吃到带钱饺子的吉利, 孩子们并不在意。有一年, 我为了吃到带钱的饺子, 一口气吃了三碗, 钱没吃到, 结果把胃撑坏了, 差点儿要了小命。

12.关于过年的作文有所感悟 篇十二

听着远处传来了“新年歌”，人们好象陶醉了似的，不是陶醉在这歌声里，而是陶醉在了这人间仙境里啊!火红的天空，五彩的大地，喜气的灯笼，悦耳的“新年歌”，真是一派好气象啊!

人们穿上了自己的新衣服，脸上洋溢着愉快的笑容。他们走家串户，互相祝福，好不喜庆。

然而，在这欢庆的日子里，每个人都是这样的无忧无虑吗?新年娃娃看到，许多在灾难中幸存下来的可怜的人们，并不像其他人一样有吃有喝，还有新衣服，他们仍旧生活在饥寒交迫之中。新年娃娃掉下了一滴真情的泪，这泪滴飘洒到了那些贫穷的灾患地区，转眼，灾民们也过上了美好的生活，他们的脸上不再有忧愁和痛苦，取而代之的是幸福和安逸。新年娃娃露出了可爱的笑容，悄悄离开了。

13.关于过年的作文：年的味道 篇十三

我们吃完午饭后，爸爸、妈妈、小叔就开始贴春联、挂红灯笼。

下午，我们回到了小叔县城的家，我和姐姐、妹妹可是玩了个美。

晚上，我们一大家子聚在一起团团圆圆，和和美美地吃了年夜饭，还看了精彩的春晚。不过，调皮的妹妹把电视一会关，一会开电视公公气坏了，我也气坏了。但妹妹小，还不懂事，我们都原谅她了。

人常说：“大年三十熬夜守岁。”但我们还是被爸爸们喊去睡觉了。

第二天，我和姐姐六点多就起床了，妹妹小，七点半才起床。我们一起去给族里的爷爷、奶奶、伯伯、妈妈们拜年……

年是什么?年是一家人团团圆圆，和和美美的吃顿年夜饭;年是一家人聚在一起谈论生活的艰辛与丰收的喜悦;年就是大家对幸福生活的向往与憧憬。

亲子对话：

孩子，爸爸妈妈希望你健康成长，努力学习，我们会为你的进步喝彩，为你的成长祝福!

作者：二三班 梁艺涵

14.关于过年的成语 篇十四

大数据的重要性早被人指出。1980年《第三次浪潮》问世,其作者未来学家阿尔文·托夫勒就指出,“大数据”会是是“第三次浪潮(The third w ave)中的华彩乐章”。2012年3月,大数据由学术“跃入”政界,奥巴马政府将“大数据战略”上升为国家战略,宣布投资2亿美元拉动大数据相关产业发展。

大数据在新闻业的应用也早已展开。2012年《卫报》利用大数据报道“阿拉伯之春”,从微观到宏观的全面叙述1年之内17个国家政治运动。2013年,国内门户网站搜狐设立图表新闻专栏,通过收集新闻大数据,以图表、地图等形式对新闻加以呈现,形成数据新闻专栏———《数字之道》。新浪设立《图解天下》、网易创办《数读》、腾讯设立《数据控》,均为数据新闻专栏。大数据在国内新闻媒体大范围的应用始于2014年。2014年1月25日,央视晚间新闻推出《据说春运》,首次采用百度地图LB S定位用户信息,将此映射出用户的迁徙轨迹并做成可视化大数据,播报国内春节人口迁徙情况。百度监测的大数据还预测出最热门的线路为北京和成都,而该数据与成都铁路局实际情况高度吻合。

随后,央视在2014年两会期间,相继播出《据说两会》和《两会大数据》,从海量数据中提取有价值的两会信息,利用量化数据了解百姓诉求。《据说两会》在新浪微博热门话题榜中排名第二,挤掉明星轶事赢得人们的关注。《据说春运》、《据说两会》以及后来的《据说五一》等大量数据化的电视新闻节目不断涌现,因而2014年被称为“中国大数据电视新闻时代的元年”。

2015年央视推出《据说过年》节目,继续挖掘大数据背后的新闻价值。英国未来学家维克托·迈尔-舍恩伯格在《大数据时代———生活、工作与思维的大变革》中指出,大数据改变了商业、市场和社会的本质。一切皆可量化为数据,对于新闻传媒而言,这不只是一场技术革命,更改变新闻的思维方式,为新闻业的发展提供新的发展之路。

一、大数据催生数据新闻

W eb2.0时代,越来越多的人将个人与互联网集合,去了哪儿、吃了什么、玩了什么、搜索什么都在互联网上有迹可循。大数据技术就是基于此上对各种数据进行挖掘,核心是对以关系为纽带的社会网络的识别、发掘和利用,其对社会生活的广泛嵌入性和自动化规模化处理信息的快捷性进一步把媒体报道的工作范围和创造性提升到新的水平。[1]

数据新闻正因为大数据技术的发展成为可能。基于数据挖掘、数据可视化等技术,数据新闻工作者可以抓取、比较和分析互联网的海量数据,以致于发掘更深层次的新闻内涵和社会现实。2012年,全球编辑网(G lobal Editors N etw ork,G EN)与谷歌公司共同设立数据新闻奖(D ata Journalism A w ards,D JA),专门表彰数据新闻领域优秀工作。央视新闻中心、大数据新闻组的陈超认为,央视的大数据新闻报道尝试正改变传统新闻,并宣告大数据电视新闻的到来。

(一)大数据改变新闻生产,被动等待转变成主动策划

传统新闻生产的策划,通过对一定阶段内时政热点的了解以及自身独特的新闻敏感,策划独家报道。然而,大部分新闻都是等待事件的发生,传统的新闻生产被动依靠事件的发生与否。聪明的媒体应该是新闻的“聚合者”,能够梳理整个信息领域,为受众监测和获取被忽视的可能有用的信息。[2]大数据时代的数据新闻主要依靠对数据的搜集与分析,去除与核心观点无关的部分,挖掘隐藏在大量复杂的事实中间的新闻。大数据新闻并不是简单的对数据进行堆砌,而是确定选题后,有目的的搜集与分析相关数据,把碎片化的数据整合成一个具有结论性的判断。

《据说春运》的数据来源正是5亿手机网友的地理位置请求信息,这些信息杂乱无章,分布在全国各地。百度公司通过对这些地理位置的定位与请求分析的数据处理,整合成一张春运迁徙地图,从而发现隐藏在数据背后的新闻:北京到成都的路线成为最热门路线。《据说过年》通过分析全国网络系统的订票信息,观察到长三角去安徽的人们走得晚,在北京的北漂族向西最远到新疆,向南最远到海南,向西南最远到西藏,向东北最远到黑龙江,迢迢几千里,却是腊月29才掀起返程高峰,北漂族的回家高峰,比其他城市的网络购票人群晚了整整3天。

不同于以往的随机抽样等统计方法,大数据新闻依靠的是全体数据。比起抽样误差而言,全体数据更具代表性,更能反映问题的广泛性与普遍性。过去由于样本收集的花费与技术成本昂贵,随机抽样成为统计方法的主心骨,大量新闻调查也多采用随机抽样的方法。然而,调查结果很大程度上依赖于样本的随机性以及数量,本身带有难以克服的缺陷。

大数据新闻的调查样本几乎等同于总体,抛开无效以及错误数据,大数据新闻的数据基本上可以涵盖整体数量。而这种整体性与广泛性正是以往新闻所不具备的,整体数据比随机数据更有说服力,反映的事实更加全面,提升了新闻的可信度。大数据不仅为新闻报道提供数据,更提供独特的新闻源。

(二)大数据增添新闻呈现方式,新闻表现更加形象

一切皆可量化,是大数据的核心。吃饭、旅游、逛街、购物等,人类一切的活动都可以量化为数据。传统新闻报道只是将数据作为年度总结式的统计表,是对数据的机械堆砌。数据作为证明观点的手段,而并没有突出自身的价值。

以往在报纸杂志为代表的平面媒体中,数据多靠文字解释,增加用户的阅读难度;通过声音、影像传播的广播电视等媒体,传播手段无外乎视频、文字和声音。而借助大数据传播新闻信息,可以将文字、图表和动画等手段结合起来,并以图表、网络等多种形式呈现,新闻传播手段更加丰富而形象化。

《据说春运》就利用了3D虚拟动画,画面中主持人不再呆板的靠着背景墙,而是置身于数据之中,还能通过肢体语言与数据互动,还能按照预设的选题,实时呈现当时数据,还能跟数据的提供者进行互动。《据说过年》更进一步,春运人口如何迁徙、全国各地的飞机场情况如何、哪个火车站人口密度最高,甚至连空中航道的具体情况都能看见。借助“百度天眼”,全国范围内的飞机位置一键可查,连起降时间、飞机型号、机龄等航班具体信息都能挖掘出来,为受众提供方便。

大数据的新闻实现主持人与数据对象之间的实时互动,转变传统新闻单一的新闻解读方式。生动的数据化的解说,以及贴近的口语化表达,使新闻呈现方式由李普曼式的“告知新闻”转向到杜威的“对话新闻”。相对于传统新闻解说与新闻对象之间零交流,大数据新闻变得更加生动和可视化,既契合了大数据的核心本质,又丰富了新闻的表现形式,将大数据与新闻表现形式融洽结合在一起。

(三)大数据提供交互性,受众反馈更加直接

大数据新闻本身的要求使得数据新闻与受众之间的关系变得更加紧密。首先是数据的来源。大数据来源于千千万万个受众的日常生活,这与他们息息相关。数据反应的就是总体人的行为量化指数。由此,每一个受众都是数据的生产者,对于他们的数据分析结果自然受到每个人的关注。以往的新闻来源于单个采访对象,或者是记者的独立调查,受众的参与度不高。而大数据新闻调动每个人的积极性,每个人都是这条新闻中的一份子,提高他们对大数据新闻的关注度与认同感。

其次是数据展现方式使得受众反馈更加灵活,反馈与接受的距离被缩短,反馈时差几乎为零,可以实现反馈与接收同步。传统媒体依靠读者来信或者读者留言,而大数据新闻与新媒体紧密结合,观众可以一边看节目一边进行反馈,并可以实时传达给节目方。同时,大数据新闻可以让网友一起讨论,以该节目为中心形成一个讨论社区。不仅利于受众的自身表达,也有利于节目及时掌握民意民情,做出适当改进。

二、大数据新闻并不代表新闻本身

数据新闻这一新颖的新闻模式受到人们的热烈追捧,大数据时代,新媒体和传统媒体都积累了大量的传播数据,海量人类数据也在不断增加并储存在互联网里,这也让传播数据库成为各类媒体最具潜力的资源。能够使用、开发这些资源,并灵活的找到将数据资源变现的道路,都将给媒体带来可观的社会效益和经济效益。

央视最早打造的“据说”系列,无疑为后来的传播大数据如何应用提供了较好的范本,开创并引领了未来中国大数据新闻的潮流与方向。但是,各类媒体能否获得这些新闻数据,并对这些数据做出自己的分析,数据新闻是否真正能够取代传统新闻依然存在不少疑点。

(一)数据新闻与新闻本身之间存在矛盾

舍恩伯格在《大数据时代》一书中指出,大数据时代有三大特征:更多、更杂、更好。而这些特征,正与新闻本身的要求相违背。

首先是更多。大数据时代,数据的处理技术已经发生翻天覆地的变化。人类存储信息量的增长速度是世界经济的增长速度的4倍,而计算机数据处理能力的增长速度则比世界经济的增长速度快9倍。强大的数据处理技术为大数据的全体数据分析提供可能。大数据要求对总体进行分析,剔除个别之后得出总体的趋势与变化。在顾虑总体的同时,忽略了个体的独特性。而个体本身的变化同样是新闻的关注焦点,特别是典型人物典型事件。重“大”轻“小”,使得新闻成为笼统的一概而论,缺少对个体现象的挖掘。

其次是更杂。大数据追求总体的同时,必然需要考虑到总体的多样性与复杂性。舍恩伯格认为,大数据时代纷繁的数据越多越好,混乱与误差是大数据不可避免的,而消除混乱的成本与大数据舍掉精确性,从混乱中获取的收益相比,前者的忽略可以为人们带来更多的好处。精确性在大数据时代是无法实现的。

然而,新闻本身要求的就是准确性。新闻的职责就是传播消息,把准确的消息传达给受众,并纠正谣言与错误信息。大数据忽略掉的精确性正是新闻孜孜以求的准确性,一些似是而非的东西不仅损害媒体的公信力,也可能造成社会的混乱。对于流感等疾病的预测而言,大数据可以预测什么时候可能发生流感,然而新闻要求确切告知人们何时何地发生流感,现在感染情况如何,流感该如何预防。这些并不是大数据的“可能”、“也许”能够提供给读者的。

最后是更好。大数据讲求数据的总体性,接受混杂的信息,因此并无法准确的判断事物之间的因果联系,而是揭示事物之间的相关性。通过对大数据的挖掘,可以看到某些从来没有预料的行为之间的相关性,比如沃尔玛通过大数据观察出飓风用品与蛋挞之间互相的联系,不仅为企业商业决策提供依据,这其中尚未受到人们关注的联系也具有新闻价值。

然而,飓风用品与蛋挞之间为何会存在联系?这是大数据无法解决的问题。大数据新闻分析出事物的相关联系,增加受众的阅读兴趣,却无法为用户解惑。新闻本身要求追根溯源,新闻的6要素之一就是“W hy”,需要问为什么,需要将事物的来龙去脉、因果联系明明白白的传达给受众。大数据关注“是什么”,而无法解释“为什么”。大数据新闻给人们提供现象,受众观察到数据表层提供的信息,无法进行深入了解。数据新闻变成“快餐新闻”,受众流于水面,却无法深入水底。

(二)新闻行业技术发展落后于大数据搜集与处理的技术要求

大数据时代是依托计算机与互联网的时代,媒介融合尚在探索,新闻媒介技术的发展仍落后于互联网技术的发展。大数据的搜集、分析以及处理,都是基于W eb2.0时代的互联网技术,如何搜集数据成为大数据新闻的第一个挑战。

《据说春运》是依托百度的LB S定位的可视化大数据。占领国内搜索引擎市场“半壁江山”的百度,每天要处理的搜索请求超60亿次,其数据能够反映大部分网民具体的需求、关注点和个人特点,可以算得上中国最大的内容提供者。央视自身并未掌握大数据搜集技术。这样,数据的搜集只能外包给基于数据本身的公司,也就是舍恩伯格所说的大数据价值链的第一环。然而,依靠技术外包始终无法从根本上解决自身的问题,一旦百度获权可以创办自己的新闻节目,这些大数据将首先为百度所用,央视为代表的传统媒体只能望数据“兴叹”。

大数据价值链的第二环,基于数据分析技能。分析技能可以提供数据的分析方法,为客户分析数据。拥有技能的个人或者公司并不一定拥有数据或提出数据创新型的才能。国内传统媒体大多开办多年,自身积累大量的数据。然而,这些数据如何使用,如何从数据中挖掘有价值的信息并为自己服务,也是考验传统新闻媒体的方面。数据一旦无法为我所用,只能是一堆杂乱无章的数字,并不具备任何价值。

大数据价值链的第三环在于思维。舍恩伯格指出,大数据思维是指一种“认为公开的数据一旦处理得当就能为千百万人急需解决的问题提供答案的”意识。对于新闻媒体而言,大数据时代首先要转变思维,通过数据处理与分析为目前人们最关心的问题提供解决方案。但是,这些大数据真的重要吗?数据资源又能从何处获得?这些数据可以产生怎样的价值?

传统媒体需要全盘考虑大数据,而不是埋没在纷繁复杂的数据里,只参考单组数据会使眼光狭隘。“数据”才是大数据最核心的部分,一味强调数据收集技能只是舍本逐末。《据说春节》、《据说两会》直击百姓关心的问题,为政治决策提供依据。这正是大数据新闻的思维体现。

(三)数据公开与隐私权的保护亟待规范

数据新闻首先来源于数据的搜集。谷歌和亚马逊监控着我们的上网习惯,我们浏览的网页、检索的商品都被他们以数据形式进行记录。政府通过自身的特殊地位可以让人们提供信息,例如人口普查。

然而,政府使用数据的效率很低,其掌握的数据价值并未得到有效挖掘。数据管理也是一种知识,国家搜集数据时,公民有权获得一个查看数据的入口,因为国家代表的是公民。“开放政府数据”正成为全球倡议,2008年奥巴马就职第一天命令美国联邦机构的负责人公布尽可能多的数据,英国政府也颁布相关规定鼓励信息公开,欧盟也宣布开放数据。而国内对于信息数据公开尚在建设中。现有数据,才能分析并利用数据的价值。信息公开也是大数据新闻发展的第一步。

数据公开随之而来的问题便是个人隐私的保护。以往的互联网“告知与许可”的公式化系统赋予人们自主决定是否、如何以及由谁处理他们的信息,而搜集数据时并未考虑到这种模式,因此这种模式无法很好的起到作用。

大数据时代,数据的价值很大一部分体现在二级用途上,数据使用者是数据二级应用的最大受益者,因此,将隐私权的保护责任从民众转移到数据使用者,而这种转变需要新的规章制度促进隐私保护。例如公司或者及机构虽然可以利用数据,但是应该相应的承担责任并负有特定时间之后删除个人数据的任务。

而我国目前信息公开制度尚不健全,隐私权的保护特别是信息时代隐私权的保护存在很大漏洞。中国铁道部官网就曾因用户数据泄露而给人们带来麻烦,而泄露的信息是否存在隐藏的威胁尚未可知。因此,数据新闻时代,大数据新闻既需要数据公开获得新闻来源或者数据支持,也需要对受众的数据负责,保护受众的隐私权。这既需要新闻媒体自主承担责任,也需要政府予以支持和管理。

三、“大小兼顾”方能让大数据新闻走得更远

大数据新闻的价值并不能因其与新闻价值的悖论而被否定,相反,大数据以其独特的特点为传统新闻提供一个新的发展范式。要发挥大数据新闻的优势,避免其存在的问题,可以从以下三个方面入手:

首先,摆脱“技术依赖症”。上文提及《据说春运》团队依托于百度公司,备受赞扬的《人民日报》于2014年建立的全媒体中央厨房(the m edia hub),也是与技术公司合作,依赖性强。媒体并没有甚至无法掌握大数据新闻的第一环———数据的搜集。而这正是直接与用户建立对接,精准了解用户新闻需求的第一步。技术外包固然短期内能为媒体省下不少精力,但是也让技术部门与内容部门脱节,两者的分离还有可能影响到最后大数据新闻的可视化呈现,直接影响新闻质量。长期来看,为了让新技术与新内容融合更加紧密,媒体自身需要掌握从数据搜集到数据分析再到数据的可视化呈现的大数据技术,被重塑的媒体产业也会焕发勃勃生机。

其次,培养专业的数据记者。“一切皆可量化为数据”的背后是千千万万个体的生存轨迹,不懂数据的记者只能埋首于千变万化的数据中迷失自己。大数据新闻重新建构新的策划、采访、编辑、分布、评价等工作体系,改变新闻生产流程,专业的数据记者需要从汪洋般的数据中敏锐的抓住有价值的数据信息,形成有价值的新闻选题,并完善成一个精彩的数据新闻。这要求新型的数据记者不仅要有基本的新闻素养,还需要熟练运用大数据技术,将新闻的内容与形式完美呈现出来。数据记者还能发挥自己的主观能动性,帮助寻找新闻背后的原因,寻找数据中的个体,避免大数据新闻“因大失小”,兼顾宏观叙事与微观描述。因此,在传统的记者之外,大数据新闻的发展还需培训一批专业的数据记者,不仅可以在新闻现场采集数据,更重要的是为大数据团队提供所需的数据维度。

最后,政策和机构数据逐步公开。大数据是数据新闻的基础,没有各类数据的公开,媒体也是“巧妇难为无米之炊”。大数据既是新闻源,也是讲述新闻故事的参考工具,没有掌握大量数据的政府公开数据,媒体无法获得新闻生产的第一道原材料。国内开放数据步伐正在迈进,国家发改委也在逐步将数据资源像社会开放。[3]与此同时,还需出台全国性的大数据隐私保护政策,避免安徽六千多名婴儿信息泄露类似事件再次发生。

大数据只是一种手段,过渡沉迷于大数据,无异于沉迷于“技术决定论”与“历史决定论”,都有失偏颇。在掌握新闻本质特征的情况下,运用大数据思维扬长避短,才能做到不断创新,维持媒体的生命力。

摘要：“大数据”正成为各行业争相拥抱的对象。对于一直被“唱衰”的传媒业来说,大数据能够让他们看到革新的希望,也将带来新的困境。大数据改变新闻的生产流程,反映事实更加全面,新闻记者可以“足不出户”便知天下事;大数据让新闻展现方式更加形象和全媒体化;受众反应更加娱乐化和数据化。2014年1月,央视晚间新闻推出《据说春运》节目,首次采用可视化大数据,播报国内春节人口迁徙情况,广受好评。但是,大数据本身的混杂性与相关性与新闻内在要求相矛盾;大数据搜集方法、处理方式对技术上不占优势的新闻业而言,无疑是一个巨大的挑战;而国内信息公开制度尚不健全,信息监管缺乏力度,新闻业的大数据时代的未来尚未定论。

关键词：大数据时代,数据新闻,《据说春运》

参考文献

[1].Victor Mayer-Sch?nberger,Kenneth Cukier.大数据时代:生活、工作思维的大变革[M].盛杨燕,周涛,译.杭州:浙江人民出版社,2013.

[2] .喻国明.新闻传播的大数据时代[M].北京:中国人民大学出版社,2014.

[3] .喻国明.大数据方法与新闻传播创新:从理论定义到操作路线[J].江淮论坛,2014(6).

[4] .郑小华.电视时政报道中的大数据运用——以央视《两会大数据》、《据说两会》为例[J].东南传播,2014(12).

[5] .陈超.中国大数据电视新闻时代的到来[EB/OL].财经网,2015-2-24,http://tech.caijing.com.cn/2014-04-11/114088088.html.

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[7] .吴楠,王广禄.数据新闻:大数据催生的新闻传播方式[J].中国社会科学报,2014(2).