农村思想政治教育内容

农村思想政治教育内容（精选13篇）

1.农村思想政治教育内容 篇一

思想政治教育，中国亟需改革的教育内容和教育方式

----读孙宏斌老师《思想政治教育的问题》有感

《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中央16号文件）颁发实施已整五年，在这五年里，各大高校争相积极探索践行思想政治教育，可谓“摸着石头过河”。思想政治教育作为精神文明建设的首要内容，同时也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一，自然备受各方注意，尤其是在言论与思想堪称自由到极点的高校。诚然，高校领导的决心是坚定的，相关部门行动是实际的，但是效果如何呢？八个字概括：言者谆谆，听者藐藐。

在当今市场经济的大背景下，我国的思想政治工作相对疲软，很不适应现代社会发展要求。长期以来，我们只重视思想教育的填鸭式灌输，却忽视了人格教育和人格的培养。个人认为，人格是思想的基础，缺失了的人格怎能产生深入人心的思想。在这里我说的人格是社会大背景下的人格，而非单独个人的人格，更确切的说，社会人格或者说人格的社会化，是通过一个相对长时间的共识所形成的。在这个充斥了“自我意识”和“自我价值”观的时代，传统的“无我”、“忘我”的精神境界已成了“非主流”，周围更多的是改革开放后和市场经济条件下带来的西方“金钱至上”的观念和思想。人格在金钱的诱惑下扭曲、变质，人已经不是纯粹的、高尚的、奉献的人。

以往我们的思想政治教育工作往往把力气花在正面的、显性的教育，花在外部灌输上，而很少从人格和人的心理角度来深化思想政治工作，使思想政治工作失去日常化和潜移默化的效应，而仅仅成了可有可无的面子工程。国家和政府在思想政治教育上花了大量人力物力财力，但收效甚微，究其根本，便是为触及社会化的人格，没有将错误的人格观念引导到正途。

中国传统教育十分重视从小培养人的自觉性，并主张通过“修养”建立自觉意识，但是在当今世界观、人生观、价值观激烈碰撞的大背景下，人已经渐渐失去了自觉性，更多的是随大流、跟大队，认为人多的总是好的，但殊不知，真理往往掌握在少数人手里。人格的形成应当是自然的，道德的养成也是如此。思想政治教育者应当以诱导为主，逐渐引导被教育者建立良性人格。强制教育建立在对人的威胁和制裁的基础之上，不符合人的受尊重和服人以理的心理，即使短时间内有成效也是建立在浮萍之上，没有根基，最终终会因根基不牢而倒塌。

上面说了那么多，无非就是想说明思想政治教育与人格的培养之间有着千丝万缕的联系。诚如孙宏斌老师所说的，最大的问题便是找出问题，现在既然问题找到了，那鄙人不才，就自问自答一番，来试着解决一下问题。

一、自觉性教育。从社会学的角度来看，外部灌输是社会教化的过程，人的自觉性过程是个体内化的过程。只有单一的外部填鸭式的灌输，而不注重于社会个体内在化了多少人格要素和思想观念，人格的培养完全是一句空话。而如果只有人的自觉性的培养，不注重社会教化，只自己闭门造车、独善其身，那这样培育出的人格也将因缺乏社会总体大方向教化而缺失。只有将外部灌输与自觉性教育结合，外部灌输为表，自觉性修养为里，表里结合，促成社会教化与个体内化相融合，才能将人格培养与思想教育有机结合。

二、日常化教育。日常化教育，使人格教育的内容和人格的培养与人的日常生活密切结合起来，而非脱离现实的形成一些乌托邦式的极端人格和习惯。人是社会性的群体性的动物，人在日常生活中潜移默化的形成某些被公众所认可的人格和习惯，而这些被认可的人格和习惯将为思想政治教育工作积极吸收消化。再者，日常化教育覆盖面广、普及率大，对于社会化的人格的形成起着至关重要的作用。小到家庭大到国家，日常化普及化的教育在不经意间影响着人格和习惯的形成。

三、诱导式教育。人格是在社会化过程中个人所自主形成的人生格局和操守，因此人格的形成应该是自然的而非强制的，道德的养成也应如此。思想政治教育者应当以诱导为主，并通过受教育者内在能动分析，逐渐引导被教育者建立良性人格，同时以教育为辅，积极传授正确的世界观、人生观、价值观，将认同度强、接受度高的思想传播给受教育者。强制教育建立在对人的威胁和制裁的基础之上，不符合人的受尊重和服人以理的心理，过量采取强制的灌输式教育只会另目标与现实更加偏离，最终导致思想教育与人格培养分道扬镳。

四、启发式教育。教育是一种内发的思维活动，是把某种隐藏在身体和心灵内部的东西引发出来的手段。教育是一种顺其自然的而非强制式的活动，因此教育应以个人内化为主。人格教育与思想教育和文化教育一样，应当想办法激发受教育者的探索热情和思考习惯，并在受教育者思考人生和社会问题达到“愤”和“悱”的临界状态下，教育者适时启发提点，就能使受教育者“如醍醐灌顶”、“余音绕梁，三日不绝”，顿然醒悟，从此对思索出的人生道理铭心刻骨。

五、无形化教育。人格无形，思想也无形，无形的思想在无形中影响着无形的人格。把思想政治教育者的日常言行作为受教育者的样板和标准树立起来，使受教育者不知不觉地受到良好人格、习惯和思想品德的影响、养成和感染，进而建立与教育者一致的人格、习惯和思想品德。教育的目的就是根据一定的社会要求和发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望受教育者发生预期变化。在无形化教育下，受教育者在不自觉的情况下将自己的人格和习惯与教育者的预期相一致。《礼记•大学》中的那一句话：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”正应验了这种效应。

人格的内化需要思想的支撑，思想的升华也需要人格的提升，思想政治教育作为精神文明建设的首要内容，势必需要引起各方关注。无论是思想政治教育还是人格自我提升，其根本目的便是提升“人性”，最终达到人性的社会化，提升社会化的精神层次，并通过提升精神层次满足人类物质文化需求。

以上几点仅代表本人的个人观点，如有意见和建议我将虚心接受。

2.农村思想政治教育内容 篇二

关键词：中美,思想政治教育,内容,比较研究

中美思想政治教育内容的共同点

1. 两国思想政治教育内容体现了共同的特征

在内容的整体性和层次性方面, 中美两国思想政治教育内容体系不仅体现了内容要素的多样性和指向的统一性, 而且富有结构系统的逻辑性。中国“思想教育是先导, 政治教育是核心, 道德教育是重点, 心理教育是基础, 法纪教育是保证”。 (1) 思想教育和政治教育是我国思想政治教育的本质内容, 处于内容结构体系的较高层次。而就美国学校的历史课而言, 小学历史课内容以历史典故和伟人事迹为主;中学历史课内容则以历史事件的事实性描述和前因后果分析为主;大学历史课内容则以本国和世界历史发展规律的理论总结为主。这些内容层层深入, 是与不同年龄阶段学生的心理特点和思维水平相适应的。在内容的历史性和时代性方面, 中美两国思想政治教育内容不但深深植根于本民族历史传统之中, 而且随着时代和社会的变化发展而不断革新。

2. 两国思想政治教育基本内容结构同属政治主导型

政治主导型结构是对政治教育在思想政治教育内容结构中的重要地位和作用的肯定。

在中国, 注重对社会成员思想政治教育素质和正确政治观的培养是我党思想政治教育的优良传统。我党十分重视政治教育的开展, 设有马克思主义基本理论教育、党的基础知识教育、国家形势与政策教育、世界经济与政治教育和国际教育的内容。

而在美国, 政治教育核心内容一以贯之, 体现了极强的稳定性和生命力。美国是个崇尚变化的国家, 但关于资本主义制度优越性、以个人自由平等为内核的民族精神、政治权利和义务的公民意识等政治核心观念深入民心, 得到了大多数美国人的认同。

3.两国均牢牢掌握了学校思想政治教育内容的设置

中美两国均将学校作为思想政治教育的主阵地, 把课堂教学作为学校思想政治教育的主渠道。为了更好地占领学校的思想阵地, 两国都牢牢地掌握了学校思想政治教育内容的设置, 这突出地表现在学校课程内容的安排上。

在2005年中国教育部发布的《关于整体规划大中小学德育体系的意见》中提出, 小学阶段侧重于做人做事的基本道理和文明行为习惯养成教育;中学阶段注重爱国主义、集体主义、社会主义教育;大学阶段则注重马克思主义理论和党的基本知识教育。

美国学校虽然没有中国那样成体系的专门的思想政治理论课程, 但其思想政治教育内容广泛渗透于各类课程之中。在美国学校中, 不仅设置了社会课、历史课、公民教育课等政治课程, 而且在看似与思想政治教育无关的三类课程即通识教育课程 (“核心课程”) 、专业课程和隐蔽课程 (学校环境氛围) 上也进行着美国价值观的引导。这些课程内容不仅让学生了解自己所生活于其中的社会和世界, 掌握生存发展所需知识和专业技能, 更重要的是渗透于其中的对人生价值的追问、对国家政治制度优越性的宣扬、对社会共同道德的普及等内容。

中美思想政治教育内容的不同点

受社会制度、历史传统、思想政治教育目标等方面差异的影响, 中美两国思想政治教育内容存在以下不同之处:

1.两国思想政治教育内容理论基础不同

中国思想政治教育内容的理论基础是马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的有机结合, 其中马克思主义理论是处于最根本地位的。如马克思主义关于经济基础和上层建筑关系的论述, 关于共产党人的历史使命的论述和对未来共产主义社会政治图景的描绘等是我国政治教育内容的重要基础。与中国不同, 美国思想政治教育内容理论基础和西方国家自古以来的政治思想是一脉相承的。它以古希腊关于“公民”与“城邦”关系问题为理论开端, 是近代资产阶级政治思想和美国本土化的个人主义、实用主义思想的理论集成。如天赋人权论所包含的人类自由平等的自然法思想和私人财产不可侵犯的观念, 是美国思想政治教育内容的精神内核。而个人主义和实用主义所强调的个人利益最大化的功利思想, 是美国意识形态的核心表现, 更是美国思想政治教育内容的思想基础和重要组成部分。

2. 两国思想政治教育内容政治导向不同

中美思想政治教育内容政治导向的不同, 是由两国思想政治教育目标和理论基础的差异所决定的。这种不同不仅是马克思主义理论与资产阶级理论间的博弈, 更是社会主义和资本主义两种社会制度间的较量。

中国思想政治教育内容以马克思主义理论为指导, 是社会主义性质的教育。它坚持以四项基本原则为政治导向。相反, 美国思想政治教育内容以资产阶级理论为基础, 是资本主义性质的教育。在政治观教育上, 美国实现了爱国主义和爱资本主义教育的有机结合, 是与反共产主义、反马克思主义意识形态的政治教育内容相伴随的。

3. 两国宗教教育的地位不同

中美宗教教育地位不同是由两国不同的宗教文化和宗教政策决定的。中华文明是世界文明中唯一具有非宗教性质的文明形式, 而美国却有着悠久的宗教传统。即使美国当局主张政教分离, 宗教对于美国人民生活的影响也不可小觑。

宗教教育是美国思想政治教育内容的重要组成部分。在美国, 宗教包括美国特有的“公民宗教”和严格意义上的宗教两种形式。所谓公民宗教, 也就是公民对待国家和民族要像教徒对待上帝一样忠诚和崇拜。与美国成熟的宗教教育内容相比, 我国宗教教育主要集中在我国宗教政策的宣传教育上。我国实行宗教信仰自由政策, 既不鼓励也不反对公民信仰宗教, 但严禁在学校和党政机关传播宗教。尊重人们宗教信仰的同时努力把他们引导到为祖国统一和社会主义现代化建设事业的共同目标上来。宗教本身对绝大多数中国人来说, 其影响的广度和深度都不及美国。

现实启示

通过中美两国思想政治教育内容的比较分析, 对我国思想政治教育内容的发展完善具有现实的指导意义。其中加强理想信念教育以保证我国马克思主义理论的思想指导地位是最重要的一点。

首先, 必须坚持思想政治教育内容的社会主义方向, 始终把理想信念教育放在核心位置之上。改革开放以来, 我国不少人包括大学生在不同程度上都存在着政治信仰缺失、理想信念淡薄的情况。要改变这种现状, 必须从以下两方面着手:一方面坚持马克思主义理论教育不动摇, 始终坚持思想政治教育内容的社会主义方向。对于社会主义市场经济体制改革深化所带来的一系列思想和现实问题, 我们都应站在马克思主义基本立场上予以解释和疏导, 把思想政治教育内容落到实处;另一方面理想信念教育内容必须坚持共产主义最高理想和社会主义共同理想的有机结合。美国宗教教育在建构社会信仰方面取得如此大的成功, 有值得我们借鉴的地方。其中最重要的原因在于它实现了宗教信仰与美国现行民主制度及民族精神的完美结合。上帝是遥不可及的, 但资本主义美国却是活生生的。同样, 共产主义理想可能短期内是达不到的, 但社会主义现代化建设实践却是活生生的, 是可以努力实现的。因此在进行共产主义理想信念教育过程中, 在思想政治教育内容上要注重培养人们对社会主义共同理想的认同感, 鼓励人们以实际行动投身中国特色社会主义建设实践, 在加以引导的同时慢慢培养起对共产主义理想信念高层次的精神追求。

其次, 必须坚持中国共产党对我国思想政治教育的领导, 这是我国思想政治教育内容始终坚持马克思主义理论指导地位的组织保证。马克思主义是放之四海而皆准的真理, 但它要保持无限的生命力就必须与各国具体实践相结合。中国共产党是以马克思主义为指导思想的执政党。在中国革命和建设过程中, 党以理论创新的勇气把马克思主义与中国实际相结合, 从而形成了中国特色社会主义理论体系。它们是马克思主义理论在中国的具体化, 体现了社会主义的本质要求, 代表了中国最广大人民群众的根本利益, 是我国社会主义事业和民族复兴大业取得胜利的重要保证。因此坚持中国共产党的领导, 就必须把党的基本理论、基本路线、基本纲领和方针政策作为思想政治教育内容的重要组成部分, 深入开展党的理论教育, 注重把教育内容的先进性和广泛性结合起来。

最后, 必须明确马克思主义的“阵地意识”, 主动占领我国马克思主义理论的思想主阵地。通过对美国思想政治教育内容特别是学校课程内容的考察, 我们可以看出美国思想政治教育的“阵地意识”是相当强的。一方面大力宣扬资本主义制度优越性和资产阶级民主自由思想以占领国内资本主义的头脑市场, 并把其延伸至世界范围, 企图对其他国家实行“和平演变”;另一方面歪曲马克思主义的真实面貌以防止与美国敌对的意识形态对人民的影响。这两方面美国都做得相当出色, 反观我国在反对西方错误思潮渗透方面则做得不够。

除此之外, 中美两国思想政治教育内容的比较研究为我们如何结合现实要求以推进我国思想政治教育内容的不断革新, 如何开发教育资源以继续唱响我国爱国主义教育的主旋律等方面也提供了发展思路。

参考文献

①骆郁廷.论思想政治教育内容结构及其优化[J].学校党建与思想教育, 2002, (1) :40.

[1]陈万柏, 张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社, 2007.

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[3]王瑞荪.比较思想政治教育学[M].北京:高等教育出版社, 2001.

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[5]毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作[M].北京:学习出版社, 2000.

[6]吴锦旗.美国思想政治教育解析[J].思想理论教育, 2006, (1) .

3.农村思想政治教育内容 篇三

【摘要】信息化时代的到来，一方面为我们展现了媒介信息的多样与繁荣，同时也让我们为当代青年对媒介信息的选择堪忧，这也就对当代青年的思想政治教育提出了新要求和新挑战。当代青年面对多种信息的选择在信仰缺失、价值观念的不成熟与超快节奏的传媒发展进程的反差之间更为艰难。在此时代背景之下，在青年的思想政治教育之中增添传媒素养教育的部分迫在眉睫。

【关键词】当代青年；思想政治教育；传媒素养教育

文化与信息的高速发展给全球各个国家带来了机遇与挑战，在这样的环境之下，我们一方面努力抓住机遇推进我国的文化与信息发展，一方面同样不可忽视我们所面临的挑战。在信息化高速发展的今天，如何大力发展我国的文化事业、文化产业，提高国家软实力，成为了大的时代背景之下的重要战略问题。

青年作为我国建设发展的生力军，他们的思想政治教育至关重要，而在特殊的时代环境之下，培养起他们的人文精神，增强他们的传媒素养教育也变得至关重要了。

一、当代青年思想政治教育面临传媒挑战

我国的媒介发展处于蓬勃上升阶段，在迅猛发展的同时许多问题也陆陆续续出现在我们的视线之中。媒介的作用是巨大的，主要包括传递信息、舆论监督、文化传承、休闲娱乐等积极方面。但媒介的发展是双刃剑，其负面影响也不可忽视。

首先说来，媒介为了赢取其自身的效益而常常忽略了对刺激性信息的筛选。处于人生观、价值观、世界观定型阶段的青年则容易被感官刺激的信息吸引注意力，不知不觉之中将不良信息加以内化，进一步外化为其日常行为，对其生活造成不良影响。此外，刺激性信息的存在虽然为媒介增加了关注度，但是对于社会的安定具有不利影响，将其控制在一定的范围内是十分必要的。

其次，媒介的态度对于受众的态度有越来越明显的导向性影响，媒介信息的宣传对于受众的独立判断十分不利。媒介往往代表着某种集团的利益，其对于信息的宣传往往带有一定的目的性，信息的广泛传播为受众营造了拟态环境，宣扬社会存在的合理性，使受众的判断受到媒介态度的影响，而对媒介的判断一味迎合，失去自身原有的判断。

第三，媒介使得青年的审美水平和鉴赏力受到限制。青年所接触的许多的信息多来源于媒介，媒介在激烈的市场竞争之中为获得一席之地其对于传播的信息的要求有所下降他们所报道的内容多为反面教材，往往忽略了对社会生活之中正能量的传递。而一部分媒介的信息传播徒有华丽的外表而忽视了其内在深刻的文化底蕴。处于这种媒介氛围之中青年往往失去了对高品位文化的追求，审美水平与鉴赏能力发展受到极大的限制。

由于心理不够成熟，青年对于信息的选择性仍有待提高。青年人作为信息的接受者，具有良好的接收和吸收信息内容的能力，但是判断力与选择性需要有所提升。这就使得传媒素养教育成为当代青年的思想政治教育的重要组成部分。

二、传媒素养教育是当代青年思想政治教育的新内容

（一）传媒素养教育的具体内涵

传媒素养是指在人们面对不同媒介中各种信息时所表现出的信息的选择能力、质疑能力、理解能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。概括地说，所谓传媒素养就是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力，能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会进步。主要包括公众利用媒介资源动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。

传媒素养提出于1930年，其发展经历了由学者提出到政府引导、社会组织广泛参与的发展过程。传媒素养教育在英国与美国的发展较早，他们在20、30年代便开始关注媒介传播对青年的负面影响，在70年开专门开设了相关的传媒素养课程，以提高青年的传媒素养水平。我国媒介的发展属于后起之秀，其起步较晚，在国内的广泛参与度与重视程度的唤起也较为滞后，而青年的传媒素养的发展晚于我国群众的媒介参与唤起。

青年人作为我国社会主义建设事业的接班人，其思想政治教育不可忽视。伴随媒介信息的多样化，对青年人媒介素质的培养成为迫在眉睫的任务。多样化的信息易使青年的世界观、人生观、价值观产生一定的变化，信息所传递的内容往往成为缺乏判断力的青年所崇拜与效仿的对象，而有益的信息是青年发展的榜样，恶劣的信息则是他们发展的反面教材与阻碍。培养青年一定的传媒素养能使其增强对于信息的判断，有益于他们对于有益信息的汲取、形成完善的世界观、人生观与价值观，使他们已经形成的良好的观念成为其思想的一部分，思想进一步外化成为自身的习惯，促进我国青年的健康发展。

（二）當代青年传媒素养教育的现状

当代青年传媒素养教育虽有较大程度的进步与创新，但仍存在着诸多问题。首先，在认知上存在问题。传媒素养教育的重点在于引导青年对现代传媒手段产生基本正确的认知，但仍存在不少青年教育机构对传媒素养教育这一认知还不够明确，将其简单地划分到传媒专业青年学生所学习内容中去。但事实上，在当今时代，传媒素养教育不应只局限于对媒体从业人员的培养与教育，它的价值还应该得到更高层次的关注与重视，甚至可以说业已成为思想政治教育的一块崭新内容。

另一方面，由于当前我国理论界以及现实中对于青年传媒素养教育的研究还有待深入，这就导致传媒素养教育的具体操作方式也被十分狭隘的进行了限制。较大一部分青年教育机构仍将传媒素养教育等同于传播媒介与信息网络工具使用能力的教育，甚至等同于现代信息技术教育，而忽视了传媒素养教育作为思想政治教育的重要内容所发挥的重要功用。

三、当代青年传媒素养教育的具体推进路径

我国青年的思想政治教育在高校如火如荼地推广，然而本应成为其重要组成部分的传媒素养教育始终是一块短板。我们强调诸多方面的能力与素养，却忽视了在当前社会背景之下问题较为突出的传媒素养方面存在的问题。在高校之中的传媒素养教育多存在授课缺乏系统教授方法、师资力量较为薄弱、缺乏教育保障的问题。高校作为教书育人的重要阵地，在传媒素养的培养方面起着不容忽视的作用。“授人以鱼不如授人以渔”，培养青年人自身的传媒素养对于其对信息的认知与判断有着重要的作用。作为具有一定的认知能力基础的大学青年，这也是主要的培养目标。

（一）原则路径：坚持传媒素养教育的原则导向

高校的传媒素养教育需要坚持几个教育原则。一是方向性，在信息冗杂的当代，方向性就是指传媒素养教育活动应该与社会活动相一致，坚持正确的政治方向，为我国的青年的信息判断指引一条明确的道路。媒介难免受到国家制度的影响，在诸多事件之中其作用的发挥往往受到限制，而其發布的信息则相应的涉及一定的意识形态与价值观念。传媒素养教育以马克思主义理论为指导，以树立青年正确的人生观世界观价值观为主要目标，科学地指导学生。其次就是本土化原则，我国的传媒素养教育起步较晚，经验的积累十分有限，从实际国情出发，避免从英美等国家的经验之中“生搬硬套、拿来主义，但是不可否认的是，我们应该汲取有益经验，为我国的青年思想政教育添砖加瓦。同时我们应该注意不急功近利，夯实我们在传媒素养教育方面的基础，稳扎稳打，增强其专业性，形成一张系统的国民教育网，使“传媒素养”教育成为一套教育体系之中的重要组成部分。最后还应该坚持主体化原则。在媒介教育之中，应当始终以大学生为主体，增强大学生学习的主动性，激发大学生传媒素养的自主教育。只有通过受教者的主动吸收，有益的教育才能才能被吸收进而外化成为良好的行为。

（二）认知路径：引导当代青年充分认知传媒

作为受教育者，青年应该对媒介运行规律有所了解，包括对于影响媒介的社会因素，政治意识与思想观念；媒介的功能也是不可忽视的部分，全面的认识媒介的功能，从功能认知入手使青年对接受信息的发布目的有所了解，进一步清晰明确自身对于信息的态度；除此之外，媒介信息的特点同样在传媒素养教育之中有着重要的作用，在媒介的传播过程之中往往进行了“议程设置”以对受众进行引导，了解“议程设置”的基本原理对青年能够更清晰地了解信息的目的性，从而加强对信息的筛选接受。

（三）合力路径：多元主体合力推进当代青年传媒素养教育

除了高校和青年本身，政府、家庭和媒介同样有着不可推卸的义务帮助青年进行政治思想教育的媒介教育。政治制度的保障可以形成政府积极引导政策实施的局面，进一步引起学校对传媒素养教育的重视，将传媒素养教育融入青年政治思想教育之中去。就发达地区的经验来看，将媒介教育进行强制性的要求对于传媒素养培养的推广具有一定的保障性。通过立法和政策的支持对于传媒素养教育的推广有着重要意义，而将传媒素养教育纳入国民教育体系为传媒素养教育的地位提供了合法性。营造一个传媒素养发展的环境对于传媒素养教育至关重要。而家庭作为施教的重要单元有着不可忽视的影响。家长是孩子的第一任老师，家长的言传身教对青年有着潜移默化的作用。学习教育在家庭之中也具有一定的延续性，学校教育与家庭教育的结合对于青年的传媒素养的形成具有不可磨灭的联系。家长对于不良信息的抵制以及与孩子进行媒介知识、媒介批判意识的交流能够对孩子进行一定的引导，培养孩子的良好媒介信息接收习惯，从而建立“健康的家庭媒介”。传媒素养的发展主要是为了保护中国的传统文化，培养青年对媒介的批判意识，以抵制媒介的负面功能的影响，言传身教，通过对于传媒素养的宣传，例如制作相关的宣传片、制作海报、出版书籍杂志等方式，与利用营造良好的媒介环境。提升媒介的从业职业道德水平，作为信息传播的“把关人”应遵守法律法规，接受监督监管。

四、结语

媒介发展是一把“双刃剑”，为当代社会发展带来的福祉同时也带来诸多的问题与挑战。在时代发展的浪潮中，传统意义的思想政治教育在媒介发展方面出现了缺位，这就亟需开展传媒素养教育以推进青年思想政治教育。

将传媒素养融入青年思想政治教育是一个系统性的工程，只有从原则路径、认知路径以及合力路径出发，才能促进青年自身觉悟的提高，进而实现青年思想政治教育的目标。

参考文献

[1]王沧，何双百.关于大学传媒素养教育的若干思考[J].新闻知识，2014（7）：85-86.

[2]高立伟.传媒素养教育：当代青年思想政治教育的新主题[J].学校党建与思想教育，2010（2）：53-55.

作者简介

1.叶子鹏，中共中央党校党建教研部研究生，研究方向为执政党建设理论与实践、高校党建；

4.公司员工思想教育培训内容 篇四

仪表、行为要求

1.所有工作人员不准留奇发，女员工不准浓妆艳抹；

2.穿着要大方、得体、干净利索；不准穿奇装异服；上班不准穿裤头，不准穿拖鞋；男同志不准光膀露背；

3.按时值日，搞好办公室卫生和公共环境卫生.注意便后及时冲洗厕所。

基本礼仪

1.不说粗话，多用礼貌用语：你好！谢谢！对不起！再见！等等；

2.做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失职；

3.给人递水递饭一定是双手，端纸杯子手要在中下部；

4.坐椅子不要翘起来；听别人说话的时候，眼神不要游移。这样显得很没礼貌；

5.说道就一定要做到。做不到的就不要承诺；

6.帮别人倒茶倒水之后，壶嘴不要对着别人；

7.站有站相，坐有坐相；

8.屋里有人的时候，出门要轻手关门；

工作纪律

1.遵纪守法，遵守磐古公司各项规章制度，不矿工、不迟到、不早退，（有事请假）。

2.下级服从上级，个人服从组织；

3.爱护公共财物，维护公共秩序；

4.每一个XX员工，人人都是XX形象，说话做事情都要注意维护XX形象；

5.严守商业机密，不得私下从事对XX公司商业机密有侵权行为的活动，包括未经XX公司许可使用、转借、披露出卖XX公司商业机密的活动和盗窃、引诱、胁迫或其他手段获取XX公司商业机密的行为。

工作态度

1.勤奋工作、乐于助人；既然已经来到XX集团这一大家庭来，就要把自己的理想、聪明才智毫无保留地奉献给这个集体，扎扎实实，勤奋工作，把本职工作做好；在一起工作也是个缘分，要互相帮助，理解万岁，“静坐常思记过，闲谈莫论人非”工作时间也好私下也好，不要议论他人，不利于工作和团结的话不说，不利于工作和团结的事不做；切忌不要互相猜疑、勾心斗角。

2.在工作上能爱岗敬业，并且变成一种习惯，你会一辈子从中受益。有了这种习惯，就可以在事业上施展自己的才能。即使你的职业是平庸的，你处处以尽职尽责的态度去工作，也能增添个人的荣耀；如果你能爱岗敬业，你就会充满自信，面对任何困难，排除种种障碍，使工作获得圆满成功。能忠诚企业，你就会从小事做起，一步一个脚印，在工作中学习，不断总结经验教训，胜不骄、败不馁，在成绩面前会再找差距，在挫折面前会认真总结教训，永远以积极的态度看待成功与失败，就能不断成长进步；如果你能爱岗敬业坚定信念，你不去计较报酬和名誉，不受周围环境的干扰，不受利诱，按照既定的目标，始终如一地做好你的工作，结果你将名利双收

工作总体要求

1.工作时间要求：时间是完成各项工作的保证，按时考勤，工作守时：保持好的考勤记录，在评估期限内尽量做到无迟到或缺勤。

2.仪容仪表：注重个人清洁卫生，并经常保持适当的修饰；

3.工作知识：对本职工作有明确的认识，了解自己工作的功能、要求和责任；

4.工作质量：处事精确，减少或者不出差错，做到工作有条不紊，容易使人接受；

5.可信赖程度：做到值得信赖，并对委派工作谨慎尽责；

6.进取态度：勤奋进取，不断提高自己的文化素养和业务能力，要有创业精神和应变能力，主动负担起自己的职责，善于发挥个人能力及智慧完成工作任务；

7.注重礼貌与合作态度：对公司、同事及客人要谦恭、有礼、积极与上司、同事及下属协调工作，注重礼貌待人接物，保持和颜悦色，乐于助人；

个人品质要求

1.可靠性：上班是否准时，是否坚守岗位

2.工作数量：是否全天全力以赴地工作

3.主动创造性：主动行动尝试新的见解提供积极大改进建议

4.合作性：是否愿意与他人一起工作

5.工作质量：整洁和准确具有高技术质量

6.个性：能否善于与人相处处理事情能否做到机智果断

7.判断能力：能否运用常识行动能否有条不紊

员工能力

5.农村思想政治教育内容 篇五

一、组织领导

省政府成立的改革领导小组由黄华华省长担任组长，钟阳胜常务副省长和宋海副省长任副组长，省委政策研究室、省政府发展研究中心、财政厅、教育厅、发改委、监察厅、人事厅、编办、农业厅、审计厅等单位为成员。下设办公室，设在省财政厅。

各市、县（市、区）政府也要成立相应机构，负责各项组织实施工作。

二、实施范围

农村义务教育阶段普通中小学（包括民办学校）就读的本省农业户口（含城镇的农业户口）学生。

农垦、华侨农场所属义务教育阶段中小学经费保障机制改革，按照财政隶属关系纳入所在地农村义务教育经费保障机制改革同步实施。

三、经费分担

(一)免除学杂费资金

小学288元每生每学年，初中408元每生每学年。珠江三角洲7个地级以上市和其他14个地级市市辖区农村的免杂费标准，由各市根据当地“一费制”标准确定，但不得低于省财政补助珠江三角洲以外县（市）的标准。

免除学杂费资金，由省和地级以上市、县（市、区）财政按比例负担：

1．16个扶贫开发重点县由省财政全额负担；

2．东西两翼和粤北地区的县（市）及享受山区县待遇的梅州市梅江区、韶关市曲江区、云浮市云城区和汕头市潮阳区、潮南区、澄海区、惠州市惠阳区以及享受转移支付政策的江门恩平市等53个县（市、区），由省财政负担80%，市、县负担20%；

3．东西两翼、粤北地区各市所属其他区，由省财政负担40%，地级市、市辖区负担60%；

4．珠江三角洲7个地级以上市的县（市、区，不含恩平市），由省财政负担10%，地级市、县（市、区）负担90%；

5．农垦系统按8：2由省财政与省农垦局共同承担，华侨农场由省财政与地方财政共同承担，补助标准与其所在县（市、区）保持一致；

6．各地级以上市扩大实施免费义务教育覆盖面的资金，由各地自行解决；

7．市与县（市、区）的分担比例由市政府确定，报省财政厅、教育厅备案。

(二)免费提供教科书和补助贫困生生活费

免费提供教科书的补助标准，小学100元每生每学年，初中180元每生每学年。珠江三角洲地区（恩平市除外）免费提供教科书标准由各市根据当地“一费制”标准自行确定，但不得低于省财政补助珠江三角洲以外县（市）的标准。

东西两翼和粤北山区14个地级市及江门恩平市的农村义务教育阶段在校学生免费提供课本所需资金由省财政全额补助；珠江三角洲地区（恩平市除外）免费提供课本所需资金由市、县（市、区）政府负责。

对农村人均年纯收入低于1500元的家庭义务教育阶段学生补助生活费，补助标准100元每生每学年，全部由省财政负担。

(三)提高公用经费保障水平

公用经费最低标准，小学10元每生每学年，初中20元每生每学年；珠江三角洲地区（恩平市除外）公用经费标准由各县（市、区）自行确定，标准不低于最低标准。

公用经费资金由县（市、区）财政承担。

(四)建立校舍维修改造长效机制

改造现有校舍危房，东西两翼和粤北山区14个地级市及江门恩平市共86个县、市、区所需资金全部由省财政承担；珠江三角洲地区（恩平市除外）的危房改造资金由当地政府负责。

(五)保障教师工资

省和各地级以上市应根据县（市、区）的财力和教育负担情况加大对欠发达地区县（市、区）的财政转移支付力度，确保农村中小学教师工资按时足额发放。

四、保障措施

(一)落实分担责任

各地级以上市、县（市、区）政府要调整财政支出结构，加大对农村义务教育的投入，严格按照省政府确定的经费项目和分担比例落实分担责任。各地级以上市人民政府要安排本地区改革资金，加大对财力比较薄弱的县（市、区）农村义务教育的转移支付力度。

(二)加强资金管理

建立完善配套改革政策，加强专项资金的管理和监督。简化教育资金拨付环节，各县（市、区）开设改革专项资金特设帐户，对专项资金单独核算、集中管理、封闭运行，确保改革专项资金落实到位，专款专用。

（三）强化监督检查

各级政府在安排农村义务教育经费时要切实做到公开透明，要把落实经费保障责任与投入情况向同级人民代表大会报告，并向社会公布，接受社会监督。各级财政、教育、物价、审计、监察等有关部门要加强对经费安排使用、贫困生界定、中小学收费等情况的监督检查。对弄虚作假骗取或挪用经费等行为，一经发现，对主要责任人先免职后查处。各级政府要把深化农村义务教育经费保障机制改革和教育综合改革作为教育督导的重要内容。

（四）全面推进教育综合改革

1.推进农村中小学预算编制制度改革，实行部门预算，将各项收支全部纳入预算管理。加强农村中小学财务管理，健全预算资金支付管理制度，确保资金分配使用的及时、规范、安全和有效。

2.深化教育人事制度改革。依法全面实施教师资格准入制度，加强农村中小学编制管理，推行教职工聘用（聘任）制，坚决解聘不合格教师和超编教职工，提高农村中小学师资水平。

3.进一步完善义务教育管理体制。改革和完善市、县（市、区）党政领导基础教育实绩考核和教育评估考核制度，停止义务教育学校等级评估，防止教育资源过度向少数学校集中。改革中小学教材发行体制，严格控制农村中小学教科书的种类和价格，推行教科书政府采购，逐步建立教科书循环使用制度。全面清理现行农村义务教育阶段学校收费政策，坚决杜绝乱收费。

（五）加大宣传力度

6.农村思想政治教育工作会议总结 篇六

会议指出，要深入学习宣传贯彻党的十八届五中全会精神，以提高农民思想道德素质为根本，以领导干部转变作风、提升能力为重点，以密切党群干群关系、引领农民勤劳致富奔小康为目标，为加快农村同步小康提供强有力的思想保障和精神动力，推动农村物质文明、精神文明和政治文明协调发展。

会议要求，要把开展农村思想政治教育工作作为工作的首要任务，大力宣传学习党的富民政策;要大力宣传学习法律法规，增强干部法治意识和依法办事能力，做好法治大方建设工作;要大力宣传学习传统美德和社会公德，主要依托“四在农家·美丽乡村”建设，以文明村寨创建及“十星级文明户”创建为载体，引导广大群众养成科学文明的生活方式;要大力宣传学习艰苦创业精神，点燃市委“决战贫困、提速赶超、同步小康”的奋斗激情。

7.农村思想政治教育内容 篇七

高校思想政治教育的本质在于促进大学生的全面发展, 是帮助大学生坚定理想信念, 树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径。不仅仅是在于向学生灌输马克思主义理论, 更重要的是为学生提供精神关怀, 进而实现人生的价值, 肩负着帮助大学生完善素质、提升人格、激发生命激情和创造力的职责, 其教育的价值必须通过人的生命和生命的价值来体现。实施生命教育, 引导大学生走出生命误区, 教育他们珍惜生命, 理解生命的意义, 建立积极向上的人生观成为当前高校思想政治教育不可忽视的一环。

1 高校思想政治教育与生命教育契合的内容

为更好地引导学生珍惜生命, 追求生命的价值与意义, 欣赏生命, 促进生命和谐, 切实把大学生生命教育落到实处, 应明确高校思想政治教育与生命教育契合的内容:

1.1 引导学生学会珍惜生命

高校思想政治教育要帮助学生理解人的完满生命内在包含自然生命、精神生命、社会生命三个层次。人作为自然界的产物, 自然生命是人的生命存在的最基本的生命尺度, 是人作为生物体存在的物质载体和本能性的存在方式, 是个体得以存在和发展的前提。同时, 人是具有思想感情, 能意识到自身生命的存在和发展, 并对自身生命的存在和发展做出自己的选择, 是一个精神性存在者。除此以外, 人还具有社会生命, 必然要扮演各种角色, 承担各种权利和责任, 人与周围环境之间这种既相互依存又相互对抗的关系, 构成生命活动的实际内容, 人通过利用身边一切可能的条件发展自己的生命和提升生命的价值。最后, 还要让学生明白生命是有限的, 生命就是一个过程, 生命对于每一个人来说只有一次, 生命一旦逝去, 无法重新再来, 人一旦死去, 就再没有复生的可能和希望, 使生活和对人而存在的全部价值化为乌有, 因此我们要好好爱惜自己唯有一次的生命。

1.2 指引学生追寻生命的意义

人, 不仅仅意味着肉体的存在, 而且是一种意识观念、精神、能力的载体, 其价值并不在于寿命的延长和外表的美丽, 而在于良好的思想道德、美好的心灵、健全的人格和才干等。生命价值是人的实践活动对于社会和个人所具有的意义和作用, 包括自我价值和社会价值两个方面。自我价值表现为个体需求的满足, 也表现为社会对个体的尊重和满足, 社会价值则表现为个体对社会、他人的积极意义。正确的生命价值取向能帮助人确立远大的志向和健全的心理品质, 建立良好的人际关系, 引领人热爱生活、热爱事业, 走过有意义的人生。思想政治教育要引导大学生懂得生命不仅仅是生存, 生命应该有更丰富的内涵, 要在肉体生命的基础上, 不断调整自我, 最大限度地挖掘内在潜能, 发展多方面素质, 发挥自己的优势, 选择适合自己的生命之路, 展示生命风采, 为社会贡献自己的聪明才智, 最终达到自我实现。

1.3 帮助学生学会欣赏生命

俗话说, 人生不如意事十有八九, 人在其生命的历程中随时都可能遇到挫折, 挫折是不以人的意志为转移的, 它深藏于人类存在的本质中, 无法排斥和抗拒。一方面, 挫折给人带来痛苦和煎熬, 另一方面, 挫折又可以为人的成长和成功提供动力。要告诉学生一个人要想获得成功, 实现自己的理想目标, 必须先经受挫折的磨练, 培养自己坚韧的毅力和顽强的意志品格, 增强面对挫折的能力, 在克服困难的过程中让生命意志得到磨练, 逐渐走向成熟。追求幸福是人类生活的永恒主题和社会发展的强大动力。古希腊哲学家亚里士多德曾说过, “我们之所以选择光荣、快感和理智等是因为我们相信, 我们将会通过它们感到幸福”。 (1) 人的一切活动都是为了追求幸福, 幸福是人生最根本和终极的目的。人的生命是在创造活动的过程中不断得到提升和超越的, 幸福是创造中的享受, 创造的欢乐是幸福的来源。思想政治教育要引导大学生树立理性、科学的幸福观, 自觉提高身心素质, 健全人格, 树立高尚情操, 勇于实践和创造, 在喜悦、成功、自我完善、自我实现中感受生命的幸福。

1.4 教会学生促进生命和谐

和谐是强调作为主体的人应与客观对象世界保持相互平衡和适度的关系, 作为具体的个体, 他的内部和外部一切关系无外乎就是与自己、他人、社会、自然界的关系, 要教会学生充分协调好这四大基本关系, 以实现自身生命的和谐。首先是个体自身的和谐。一个和谐的个体生命, 总是身心健康的统一体。思想政治教育要引导大学生应注意营养、睡眠、体育锻炼等, 使身体各个组织系统都能得到和谐发展;重视培养自己广博的兴趣爱好, 良好的心理素质, 健康的人格, 积极的情绪, 顽强的意志力等。其次是个体与他人、社会的和谐。现代社会的多样性为大学生的发展和个性张扬提供了多种选择, 但社会的多样性并不意味着个体的价值选择可以背离社会。高校思想政治教育应引导大学生树立积极、健康的人生观和价值观, 在人际交往中, 学会尊与他人融洽相处, 在多元的文化面前, 学会选择和整合, 让自己在自主的文化选择和构建中和谐发展。再次是个体与自然的和谐。自然界是人类赖以生存的家园, 思想政治教育一定要引导学生在个体行为活动中, 尊重自然, 与自然共处, 自觉保护环境, 节约资源, 维护生态平衡。

2 高校思想政治教育与生命教育契合的方法

最近几年来, 学术界呼吁高校思想政治教育应重视对学生开展生命教育, 但因思想政治教育中的生命教育方法不明朗, 使广大高校思想政治教育教师在实际开展工作中缺乏指导性和可操作性, 无从下手, 更不用说开展有效的实践活动, 因此, 以“现实的人”为基点, 将“现实的人”的生存、发展需要作为教育的起点和归宿, 寻求有效的思想政治教育中的生命教育方法不仅必要而且显得迫切。

第一, 理论教育与研讨法。理论教育法是指思想政治教育工作者有目的、有计划地向工作对象阐述、灌输有关生命的系统理论知识, 使教育对象在认知的基础上逐渐向情感、意志、信念、行为转化的教育方法。研讨法是指在思想政治教育过程中提出生命教育的提纲和问题, 由师生共同学习和探讨解决问题的方法。高校思想政治教育中的生命教育要充分利用思想政治理论课、专题教育、学生主题活动、学术讲座等形式, 从学生的兴趣、经验、社会热点问题或历史问题出发, 同时结合区域、学校和学生的特点, 将相关内容整合起来, 向学生传播系统的生命教育知识, 倡导学生自主探究、合作交流的学习方式, 帮助学生获取必要的生命知识, 树立正确的生命观, 掌握基本的生存技能, 引导学生采取正确的生命行动。

第二, 榜样激励法。榜样激励法是指在生命教育中选取做法先进、成绩突出的个人或集体, 加以肯定和表扬, 要求大家学习, 从而激发个体积极性的方法。典型的事迹、经验具有普遍性的指导意义, 包含着极丰富的思想内涵和情感力量, 能起到教育、鼓舞和激励学生奋发向上的作用。高校思想政治教育中的生命教育要通过组织名人报告会、观看视频等方式, 充分利用典型人物、典型事例, 发挥先进典型的榜样模范作用进行感召和鼓舞学生, 以促进其思想认识和情感的转变。

第三, 疏导法。疏导法是对学生中不良的生命行为、错误的生命认识矫正的重要方法。当媒体上报道一些大学生、社会人物等漠视、践踏生命的案例及现实学生中出现的错误认识和错误做法时, 高校思想政治教育应及时抓住契机, 既要善于疏通, 不能压制、堵塞, 又要善于引导, 不能放任自流, 适时对学生进行讲解、启发、诱导和教育, 使他们改变对生命的错误认识, 端正生命态度, 积极投入到学习、生活、工作中去。

8.思想政治教育的内容和方法研究 篇八

【关键词】思想政治教育；内容；方法；研究

思想政治教育就是教师有目的、有意识地培养学生拥有时代和社会所要求的政治规范、思想规范和道德规范的过程。思想政治教育是学校教育的重要组成部分，是学生全面发展的重要内容，因此，教师在向学生传授知识的同时，需要重视学生的思想政治教育。

一、思想政治教育的内容

（一）爱国主义教育

爱国主义教育是培养学生对自己祖国的一种深厚感情和热爱态度的教育，使学生有为祖国的繁荣富强而贡献自己一切的崇高精神。同时，爱国主义教育是反对霸权主义，维护世界和平的教育，是关心国际形势，关注国内热点事件，团结全国各民族人民的巨大内聚力。现阶段，青少年学生要具有为实现祖国伟大复兴的中国梦而奋斗的坚定信念。

（二）理想教育

首先要教育学生树立远大的理想，其次要教育学生继承和发扬革命的优良传统，再次要使学生将个人的远大理想与祖国的伟大复兴结合起来，并且通过自己的努力和实践去实现自己的理想。教师可以通过举办“大声说出我的理想”等相关的主体班会，让学生表达自己的理想，从而坚定实现理想的信心。

（三）集体主义教育

教师可以通过组织户外活动或其他形式的集体活动来培养学生的集体主义精神，使学生具有为同学服务的思想，教育学生要关心同学、帮助同学、热爱班集体，使学生产生在集体中生活和工作的习惯。在集体中多做贡献，在集体中成长，通过集体共同的努力获得成就和荣誉从而培养学生的集体荣誉感。

（四）劳动教育

俗话说：“劳动最光荣。”因此，要注重对学生的劳动教育。首先，要使学生清楚认识到劳动的意义和价值；其次，要教育学生勤奋学习，并树立起爱学习、爱科学、爱劳动的良好品质，还要使学生正确对待学习成绩以及升学和就业等问题。教师可以组织学生进行义务劳动，并给予表现优秀的学生适当的奖励，让学生从中感受到劳动的乐趣，形成劳动关荣的正确意识。

（五）民主和法制教育

民主和法制二者不可分割，教师首先要让学生明确一些基本事实如法制包括法律和制度，社会主义法制包括立法、司法、守法三部分，社会主义的法制体现的是人民大众的意志，保障的是人民大众的合法权益。同时，法制还可以调整人们之间的关系，规范和约束人们的言行举止，可以对违法乱纪和危害国家、社会的行为进行制裁和打击。其次，教师可以举行一些情景模拟活动，让学生们扮演不同的角色来培养他们的民主思想和参与意识。最后，教师应该要求学生掌握法律常识，力求做到使学生知法、懂法、守法。

首先教师要对学生进行辩证唯物主义和历史唯物主义等基本观点的教育，使学生拥有理论的基础。其次，教师要使学生明确拥有崇高的人生目标的重要意义和价值，使学生树立属于自己的正确的世界观和人生观，并能够严格要求自己按照正确的标准规范自己的言行举止。

教师在明确思想政治教育的内容后就要进一步研究如何更好地实施思想政治教育，方法介绍如下：

二、思想政治教育的方法

（一）说服教育法

说服教育法是指教师通过摆事实、讲道理的方式来提高学生的思想政治。这种教育方法重视提高学生的认识，培养学生明辨是非、善恶的能力。具体方式包括：在课堂上进行集体讲解、在办公室与个别同学谈话、让学生做报告、组织学生们进行讨论、带领学生进行参观访问（定期进行参观和访问可以使学生有更直观的了解和更深刻的感受）等。总之，教师需要通过耐心的讲解使学生明确思想政治的重要性，并不断严格要求自己。

（二）榜样示范法

青年学生喜欢模仿，有价值、有意义的事和人物都是他们关注的中心，因此榜样示范法具有很好的效果。榜样示范法，顾名思义，就是教师借助榜样人物的模范行为、英勇事迹来教育学生，通过让学生感受榜样所具有的优秀品质来提升学生的思想政治水平的教育方法。榜样示范法可以使道德要求与现实生活结合起来，将榜样的力量发挥到最大，不断通过榜样来激励学生奋发向上。运用榜样示范法的关键是让学生在精神上受到感染，并鼓励学生将自己的想法付诸实践，不断地努力，不断地学习。

（三）情感陶冶法

良好的氛围和环境对学生的身心发展和品德形成有着重要的作用。情感陶冶法是指教师通过营造一定的氛围、创设一定的场景、利用一些有教育意义的作品等对学生进行感化和熏陶，使学生在一种较为直观的感受中受到影响的教育方法。在特殊的环境中，可以让学生较为认真地反思自己的实际情况，同时，教师再进行不断的鼓励和引导，可以使每一位学生都励志提高自己的思想政治。

（四）自我教育法

有人曾说：“只有促进自我教育的教育才是真正的教育。”因此，自我教育的意义和价值重大，自我教育法是指在教师的指导下，在启发学生的自我意识发展的基础上，使学生根据政治规范进行自我认识，并不断地进行自我评价的教育方法。自我教育是学生思想进步的内部动力，因为内因具有重大动力，因此，自我教育拥有很多的力量。与此同时，教师要使教育活动和学生的自我教育结合起来，启发和鼓励学生不断制定自我教育的计划，培养学生的自我评价能力。

（五）道德体验法

道德体验法又可以称为实践锻炼法，是指教师通过有意识、有目的、有计划的安排指导学生参加实践活动，从而形成良好的思想和行为习惯的教育方法。学生是道德认识和道德行为的主体，因此，在提高他们的认知的基础上，适时适度地引导和组织学生参加社会实践活动，并且注意在实践活动中有意识地提高学生的思想政治，从而巩固和加深学生的道德认知，进一步培养他们的道德情感，通过不断的实践形成自己的道德行为习惯。

9.农村思想政治教育内容 篇九

今年6月以来，金沙县五龙街道将公益电影的播放作为推进农村思想政治教育工作的重要载体，让群众在观看电影娱乐的同时，受到先进文化的教育，领会党的路线方针政策，学习各方面的常识，提升自身素质。 从6月份起，五龙街道每晚19:00-21：00点在街道文化服务中心多功能活动室播放公益电影，播放内容丰富，有爱国题材，抗战题材、古装武侠、生活喜剧、历史故事题材类的电影，如《党的好儿子焦裕禄》 《有一天》 《太行山上》、《惊天动地》、《狙击》、《校车》、《文朝荣》、《杨善洲》、《俊俏媳妇开明婆》、《胖婶进城》、《村官过大年》、《村支书张仁和》、《荔枝红了》、《举起手来》;还有科技类、生活技巧类、家庭医学类、农业技术类、亲子教育类的科教片;以及法律常识讲堂、惠民政策解读、农村务工知识等的宣传片。 丰富的电影节目不断的吸引着群众到来，自开播以来，每晚均有20-30个不同年龄段的群众前来观看，年纪大的爱看爱国抗战片，中年人爱看古装武侠片，年轻人爱看生活类的电影，各个年龄段的群众逐步被吸引过来，住在官田坝社区的申大爷几乎每次放电影都来看看，很少缺席。他高兴地说：“文化站播放的电影哪样影片都有，很好看，街坊领居坐在一起看电影，还可以交流交流，既可以受到影片教育，又可以增加街坊领居感情，比在家看电视，打麻将好耍多了”。

10.农村小学思想品德教育研究论文 篇十

1.2父母不在身边，儿童缺乏父母关爱：近些年来，我国的城镇化发展越来越迅速，很多农村的青壮年为了脱贫致富，选择离开家乡进城务工，使得农村留守儿童人数逐年上升。这些严重缺乏父母关爱的孩子，他们的思想品德教育只能交由学校来进行，这样的教育是不完善的，而一旦小学生的思想品德出现问题，这会对他们今后的健康成长造成阻碍，进而也会给社会带来一定的不稳定因素。绝大部分的家长会在回家之后，过分地满足孩子的物质需求，导致留守儿童的价值取向也受到影响，甚至会带来很多不良风气的出现，比如赌博等。

1.3农村小学生的集体荣誉感不强：农村里有很多有条件的家长会选择将自己的孩子送到师资条件更加优越的学校去就学，使得近年来农村小学的生源数量越来越少，有的班级甚至只有可怜的几个学生，这就很难培养小学生的集体荣誉感，而且他们的沟通交流能力以及为人处世都会不同程度的受到影响，很容易使小学生形成以自我为中心的性格，这对他们的思想品德教育很不利。

11.农村思想政治教育内容 篇十一

关键词：人文关怀；思想政治教育；尊重；正确

【中图分类号】G41

一、以尊重学生思想情感为前提，进行爱国主义教育，提升精神品位

当代学生多数是独生子女，他们个性鲜明，情感淡薄，一方面他们的主流积极向上、思想解放、爱祖国、爱人民、敢于创新、充满激情和活力；另一方面他们从小娇生惯养、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化，出现了日益加重的自私自利倾向。爱国主义是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。爱国主义包括着情感、思想和行为三个基本方面。只有做到爱国的情感、思想和行为一致的人，才是真正的爱国者。“要以爱国主义教育为重点。深入进行民族精神教育，引导学生增强民族自尊心和自豪感，做到以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义祖国为最光荣，以损害社会主义祖国的尊严和荣誉为最大耻辱。”

①明确指出了学校思想政治教育的重点是对学生进行爱国主义教育。学校是知识分子集聚的地方，爱国主义是知识分子最低的底线，最基本的道德规范。热爱祖国是当代学校学生应有的基本道德义务和素质。目前，学校思想政治教育工作者尽一切可能，通过课堂讲解、社会实践、参观爱国主义教育基地、走抗联路、红色之旅等形式，加强对学生爱国主义教育，但效果并不理想，许多学生对这种爱国主义教育并不认可，他们认为这是走形式，完成任务。传统的爱国主义教育就爱国主义谈爱国主义，没有把学生个人思想情感与爱国主义教育结合起来。爱国主义教育是一种情感教育，只有实现情感交汇，才能达到教育目的。学校融入学生思想情感的爱国主义教育内容主要包括：一是爱家、爱亲人教育。英国哲学家认为，“情感有平静和猛烈两种方式，爱和恨，悲伤和喜悦，骄傲与谦卑等情感属于第二种。”

②爱国主义当然是爱的情感，这种情感如果发生，程度是猛烈的，因此，爱国主义教育从学生思想情感上切入，其行动是比较猛烈，容易达到理想的效果。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。教育我们的学生感恩自己的父母、亲人。一旦这种爱被激发出来，便会形成伟大的爱的洪流，温暖本人、温暖家人、温暖社会、温暖国家、温暖世界。爱家、爱亲人的人，一定会热爱自己的国家。二是爱家乡教育。人生于父母，同时也生于家乡。乡土情怀体现了对出生家园的关爱。学生乡土情怀十分浓厚，他们对养育自己的一片乡土有感恩和回报情节，他们时刻关注家乡的发展变化，并把家乡的发展变化与国家的兴旺发达紧紧联系在一起。加强对学生乡土情怀教育，有利于激发学生爱国主义情感。三是爱国家教育。国家是有领土、人口、主权、政权四个要素组成。国家等同祖国，人们常常把祖国比喻成母亲。国以家为基，国以民为本，没有国就没有家。我们国家有着悠久的历史、灿烂的文化，肥沃的土地孕育了勤劳勇敢的中华民族，从古至今不断创造世界奇迹。当代学生有强烈爱国情怀，他们心系祖国，善于将自己的命运与国家命运紧密联系在一起，在国家、民族需要他们的时候，能够挺身而出，为国分忧。加强对学生爱国主义教育，有利于催发学生爱国主义情感。

二、以尊重学生认同的道德标准为重点，进行公民道德教育，帮助学生完善道德境界

道德作为一种特殊的社会意识形态，它通过社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。道德是社会关系的产物，也是人在不断的社会活动中实践的产物。人类道德的发展，是一个曲折上升的历史过程，需要加强道德建设。按照纲要的要求，公民道德建设，以为人民服务为核心，以集体主义为原则、以诚实守信为重点，广泛开展社会公德、职业道德和家庭美德教育，引导人们自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范。学校作为培养国家特殊人才的摇篮，对学生进行公民道德教育是义不容辞的责任。为此，广大思想政治教育工作者禅精竭虑，绞尽脑汁，付出巨大辛苦，但实际效果并不理想，其主要原因就是我们的教育与社会实际、学生实际严重脱离。

学校公民道德教育就其内容来说应结合当前中国社会实际，在尊重学生认同的道德标准基础上，去伪存真，扬长避短，帮助学生完善道德境界。具体体现：一是尊重学生正当个人利益前提下，帮助学生树立正确的利益观。二是尊重学生享受人生、快乐生活的人生态度同时，加强对学生进行艰苦朴素、勤俭节约美德教育。三是尊重学生崇尚民主、追求自由的意识，加强对学生进行社会公德、职业道德、家庭美德教育。

三、以满足学生精神需求为依托，进行素质教育，帮助学生实现全面发展

学生需求有物质需求和精神需求两个方面。学生关注物质需求，但更重视精神需求的满足。学生的精神需求包括信念需求、求知需求、尊重需求、交往需求、情感需求、自我实现需求等。学生的精神需求满足程度，将直接影响中国特色社会主义文化建设根本任务实现的程度、学生全面发展实现的程度。就作为个体的人而言，全面发展强调的是人的个性化程度，即作为个体的人在各个方面的全面发展；物质生活和精神生活的全面而协调的发展；世界观、人生观、价值观的全面发展、身体素质和心理素质的全面发展；人格、智力、能力、体力、创造力的全面发展，等等。人的全面发展是马克思整个理论的核心。加快推进社会主义现代化，要求我们必须着眼于提高人的素质，促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。实现人的全面发展，需要素质教育。素质教育是以提高人的思想道德素质、科学文化素质和身体心理素质为主要内容和目的教育。

参考文献：

[1]韩华.人文关怀视野下的大学生思想政治教育[J].思想理论教育导刊，2009，（02）：85-88.

[2]白显良.把握思想政治教育人文关怀的几个维度[J].思想理论教育，2010，（05）：27-33.

12.农村思想政治教育内容 篇十二

关键词：高职院校,创业教育,思想政治教育,内容,作用

高职院校创业教育是一个系统的工程, 很多教育环节都起着不同的作用。其中, 创业教育中的思想政治教育发挥着极其重要的作用。全面把握创业教育中思想政治教育的内容、正确认识思想政治教育在创业教育中的作用, 是实现高职院校创业教育中思想政治教育目标与任务的重要保证。

1 高职院校创业教育中思想政治教育的内涵

要深入研究高职院校创业教育中的思想政治教育, 首先需要清楚在高职院校创业教育中思想政治教育的涵义和特点。从广义上来说, 创业教育应该包含两个部分:第一部分是创业理论知识和创业技能为主要内容的创业专业教育;第二部分就是创业意识和创业心理品质为主要内容的创业精神教育。因此, 高职院校创业教育中的思想政治教育要区别于一般的思想政治教育, 主要是针对创业教育中的创业精神教育展开。高职院校创业教育中的思想政治教育对象指的是当代高职学生, 其实质是要求将目前高职院校的思想政治教育融入并渗透于创业教育之中, 配合创业教育, 服务于创业教育。因此, 高职院校创业教育中的思想政治教育在满足一般的思想政治教育的要求的前提下, 还要满足高职学生对创业教育的需求, 培养高职学生合理的知识结构、思想素质, 发展学生的个性。根据以上分析, 可以这样界定高职院校创业教育中的思想政治教育:高职院校在创业教育的过程中, 教育者引导和规范高职生的道德规范以及思想、政治观点, 培养他们形成符合社会发展要求同时又有利于自身创业实践活动的道德品质的教育活动。

2 高职院校创业教育中思想政治教育的基本内容

2.1 理想、信念教育与创业教育

创业首先需要理想, 崇高的理想是人生的奋斗目标, 理想、信念教育是高职院校创业教育中思想政治教育必不可少的组成部分。高职院校在开展创业教育时, 应将树立理想与高职生自身对所学专业、就业、创业前景的实际相结合, 将创业理想作为高职生学习的动力。在创业教育中开展理想、信念教育, 通过理想、信念的教育, 使高职学生在正确认识自我的前提下, 树立自信心, 形成明确的奋斗目标、崇高的理想、坚定的信念、坚忍不拔的意志。从某种意义上讲, 理想信念教育是对高职学生创业意识的激发。创业意识是创业实践活动中对个体起激励作用的个性心理倾向, 包括需要、动力、兴趣等心理成分。高职院校要发挥理想、信念的目标导向作用, 引导学生自主将创业作为自己的理想, 并坚定信念和人生追求, 将自己的兴趣、理想同社会需要结合在一起, 将个人的发展同社会发展有机统一起来, 实现自己的人生价值。

2.2“三观”与创业价值观教育

高职学生在接受创业教育的过程中, 首先会考虑“我是否需要创业”、“我为什么创业”、“我怎样才能成功创业”等诸如此类关于创业价值观的基本问题, 高职院校创业教育中的思想政治教育就需要帮助学生通过对人的本质属性的理解来认识创业要立足于实践, 并且可以通过创业更好地展示自我价值, 从而为社会创造价值。高职院校创业教育中的思想政治教育是把人的品德素质与创业基本素质有机联系来进行创业人才的教育和培养的, 马克思主义的世界观、人生观、价值观 (“三观”) 是创业人才的基本素质中的灵魂和核心。马克思主义的“三观”意识是一个人的品德素质的核心, 这种马克思主义的品德素质一旦内化为高职学生稳定的人格品质, 必将对其创业能力起着积极的、持久的调控和驾驭作用。

2.3 就业与创业形势、政策教育

随着高等教育体制的不断改革深化, 就业政策的转变, 就业形势面临新情况、新问题。为了转变高职学生的就业观念, 需要及时有效对其开展就业与创业形势与政策教育, 就业、创业形势与政策教育是帮助学生了解社会、适应职业、形成正确的职业理想的有效途径之一。从国家层面到各级部门、地方政府, 以及高等院校等, 相继出台了多项关于就业与创业的政策、法规, 来帮助大学生克服就业、创业的障碍, 以保障、支持和鼓励大学生自主创业。高职院校加强创业教育中思想政治教育, 一个重要的切入点就是要经常进行贴近学生、贴近实际的形势与政策教育。通过建立健全就业形势与就业政策教育资源库, 着重分析当前高职学生面临的宏观形势, 引导高职学生正确归因, 顺应时势的需要, 积极利用环境中的优势条件来克服创业所面临的障碍, 做到既遵守国家的政策法规, 又能借助社会提供的各种创业优惠政策, 顺利地走上创业之路。

2.4 社会责任教育与创业诚信教育

创业个体的社会责任感直接影响个体创业成败, 最终会影响国家和民族的兴衰。高职院校在创业教育中尤其要加强社会责任感教育, 让学生明确自己对家庭、社会、国家和民族的责任, 并在未来的创业实践中把自己事业的成败和国家的命运联系在一起。诚信是立业之本, 是创业必备的道德品质。高职院校在创业教育中要通过思想政治教育引导学生以诚信为本, 以自己的人格、真才实学去创业, 靠诚信在商界发展、立足, 牢固树立诚信创业之路。然而目前, 高职学生存在着一些诚信缺失的问题。例如, 学习中抄袭作业、考试作弊;生活中拖欠学费, 故意不偿还助学贷款;以及在人际交往等过程中, 都存在着诚信缺失的现象。高职院校创业教育中的思想政治教育要注重诚信教育, 这不仅有利于学生自身创业的发展, 更重要的是学生可以养成诚实守信的良好习惯, 把诚实守信的道德品质带到市场竞争中去, 形成良性循环。美国社会分析家弗朗西斯·福山曾说:“在充斥着魔鬼的社会中, 人人都各显神通, 伺机欺骗别人, 这样的社会也不稳定。而在由魔鬼组成的社会中, 引入少量诚实的合作者, 会使合作者大大受益, 而让魔鬼付出代价。魔鬼不会进行相互合作, 因而渐渐失去优势, 让位于具有合作精神的天使。”一个没有社会责任感的高职生, 必然缺乏诚信意识, 个人道德也会遭到质疑, 这样的人根本无法在社会上立足, 更没有资格在市场上参与竞争, 因此, 高职院校创业教育中的思想政治教育要通过多种渠道和方法加强学生社会责任教育与创业诚信教育。

2.5 创业心理品质教育

心理学的研究表明, 任何一种创造性的活动, 都是多种心理因素“合力”的结果。创业是一种创造性的活动, 创业心理是创业“灵魂”中的最初萌动与“张力”的源泉。高职院校创业教育中思想政治教育一定要加强培育的是高职学生健康的创业心理, 使他们具有坚定的创业信念、积极的创业心态、顽强的创业意志和独特的创业个性, 增强“创业心理弹性”, 实现“创业心理自由”。当今, 高等教育越来越普及, 本科生越来越多, 受到我国的传统观念的影响, 许多人认为普通高校的教育才是“真正的高等教育”, 高职学生都是在高考中淘汰下来的“次品”。这些原因使得高职学生感觉受到歧视, 不被社会承认。他们在缺乏社会认同感的同时, 对自身也不认同, 感到自卑, 觉得自己不具备创业的能力。基于此, 对高职学生创业心理的教育, 应以克服创业过程中过于依赖、自卑、畏缩等的人格障碍和急于求成、目标多变等的行为障碍为目的。

2.6 创业法制意识教育

社会主义市场经济是法制经济, 社会主义法制是市场经济持续、健康发展的根本保障。创业成功离不开良好的法制意识的培育, 作为想要创业的高职生, 必须树立法制意识和观念, 自觉运用法律、法规来约束自己, 并学会保护自己的合法权益, 在创业实践活动过程中依法办事, 把创业的每一个环节都置于法律、法规允许的范围之内。然而法制意识不同于一般的思想观念, 它不会凭空产生, 也不会自觉养成, 规范的法律认知需要经过学校的系统教育才能确立。因此, 高职院校创业教育中的思想政治教育必须对学生进行针对创业领域的法制意识教育。高职院校开展创业法制意识教育, 就是要在传授创业相关基本法律知识的基础上, 培养学生创业过程中的法律思维方式、守法意识、维权意识, 提升运用法律的技能, 并提高在创业过程中自我保护、解决争议的能力。

3 高职院校创业教育中思想政治教育的作用

3.1 导向作用

思想政治教育在高职院校创业教育中的导向作用主要表现在政策导向、目标导向和价值观向上。思想政治教育在高职生就业观教育中导向作用表现十分明显, 主要是帮助高职生认识自我, 引导学生朝着适合自己正确的就业道路发展, 创业也是一种就业, 我们可以在就业过程中创业, 在创业过程中实现就业。高职院校在创业教育中介入思想政治教育, 有利于纠正学生不良的创业观和错误的思想倾向, 有利于促进高职院校教育持续健康发展。高职毕业生是我国重要的人力资源, 在创业教育中介入思想政治教育, 有利于维护社会稳定, 构建社会主义和谐社会。

3.2 提升作用

高职院校创业教育中的思想政治教育在提升当代高职学生创业道德品质和心理品质方面具有重大的作用。思想政治教育可以促进人的思想政治素质和道德品质以及人格的完善和主体的提升。随着我国社会政治经济体制的改革, 社会主义经济繁荣持续稳定发展的同时, 市场中也出现了唯利是图、道德失范、诚信危机、违法乱纪等不良现象, 已成为社会主义市场经济可持续发展的阻碍, 也是造成个体创业最终失败的根本原因。通过思想政治教育, 能够培养学生树立正确的人生观、价值观, 独立思考、艰苦奋斗、勇于承担、团结协作等优良的创业品质。面对竞争日益激烈的社会大环境, 高职学生创业过程中往往会出现迟疑退缩、盲目冲动、过分依赖等心理误区, 或在遭受种种挫折的情况后会出现焦虑、抑郁、神经衰弱等心理障碍, 需要思想政治教育来提升其创业心理品质。思想政治教育在高职学生创业教育中培养其独立而理性的思考判断能力, 勇于创新、敢于冒险、顽强拼搏、勇于承担责任的创业心理品质, 同时也培养学生对自己充满自信, 善于在发挥主观能动性的过程中不断地扬弃自我、超越自我。

3.3 激励作用

需要可以说是一种欲望, 是一种生活目标, 也是一种理想。高职生与本科生相比, 创业欲望明显不足, 本科生的创业热情往往更为强烈, 目标指向性更为明晰, 专注度更为集中。高职生需要跳出现有的立足点, 突破眼前的牢笼, 才能够激发创业欲望。高职院校创业教育中的思想政治教育具有激发学生创业欲望的作用。高职学生已逐渐步入身心成熟期, 其独立性、自主性、自主意识进一步增强, 一方面对人生和社会初步有了自己的见解, 一方面又显示出由于身心发展不平衡带来的成熟前不稳定性, 表现出行为上时常的冲动性, 同时在这一过程中高职生的社会性也得到空前发展, 尤其是对未来生活道路的选择, 会因为这些因素产生许多的误解和偏见。因此在这一阶段的创业教育中引入思想政治教育, 尤其是加强对学生创业精神的教育, 对他们的创业生涯将有激励作用。高职院校在创业教育中介入思想政治教育, 使学生对创业问题的认识从片面转为全面, 从感性认识转为理性认识, 通过思想政治教育实践活动, 走出高校, 走向社会, 深入实践, 亲身参与国家经济建设, 了解历史与国情, 感受国家发展的变化, 正确认识自己, 认识社会, 确立创立目标, 积极进取, 乐于奉献。

参考文献

13.农村思想政治教育内容 篇十三

留守儿童，指父母双方或一方离开家乡外出工作，而留在户籍所在地，不能与父母（或父母中的一方）生活在一起的儿童。当然，留守儿童这一概念不仅存在于农村，也存在于城市，笔者主要阐述的是农村留守儿童的问题。

全国妇联于2007年联合有关专家成立了专门的课题研究小组，对我国农村“留守儿童”现状、问题与对策进行研究。2008年2月27日，全国 妇联公布这份近万字的研究报告。根据“全国1%人口抽样调查”的抽样数据，课题研究小组确定我国0～17周岁“留守儿童”在全体儿童中所占比例为 21.72%。据此推断，全国农村“留守儿童”规模增长十分迅速。在全部农村儿童中，“留守儿童”的比例达28.29%，农村“留守儿童”已非常普遍，且 越来越受到国家和社会各界的关注。农村留守儿童在思想教育方面存在的主要问题

改革开放以来，工业化与城市化进程加快，催生了特殊的中国农民工群体，他们的子女绝大多数别无选择地留在了农村，成为了留守一族。由于这些留 守儿童在生长发育的关键时期远离父母亲情，因此很容易产生个性、心理发展的异常，他们中有相当一部分存在着任性、孤僻、情感淡漠、合作意识差、行为习惯差 等问题，辍学、失学现象严重，一些人甚至会走上违法犯罪的道路。留守儿童出现的这些问题，已经成为当前我国众多社会问题中不可忽视的一部分，它不仅关系到 下一代人的健康成长，更关系到社会主义和谐社会的构建。

1.1 思想品行方面

一方面，由于农村留守儿童的父母远在外地，不能对其子女成长中的思想品行进行关注，只能盲目采取物质消费予以补偿。部分留守儿童的道德观念、道德情感、道德行为受负面影响较多，在成长中没有树立好正确的人生观、价值观。从不知道体谅父母辛勤劳动挣来的血汗钱，认为是自己应得的，奢侈浪费，讲名 牌、摆阔气，长久以往，养成了拜金主义和享乐主义，且没有形成对社会、对家庭的感恩意识。另一方面，由于从小缺乏父母的教育和引导，致使部分农村留守儿童 纪律散漫、不遵守学校的规章制度，与社会上一些有不良习气的人长期厮混，抽烟喝酒、打架斗殴，极个别的儿童甚至走上了犯罪的道路。《中国青年报》2006 年7月12日报道，福建省青少年犯罪20%是留守儿童所为，这个数据十分让人痛心疾首。

1.2 学业成绩方面

农村留守儿童的父母很多均在外打工，子女绝大部分由祖辈照顾，多是爷爷奶奶一辈。他们那一代知识水平欠缺，大多数是文盲或者半文盲，且年事较 高，照顾饮食起居尚显不足，学业方面更是无力，导致很多留守儿童的学业基本上是处于放任自流的状态。他们中有些不爱学习的孩子经常出现旷课、逃学、迷恋 “网吧”、“游戏厅”等现象，再加之爷爷奶奶对孙辈的溺爱，并不苛求于他们，使其最终荒废了学业。还有的农村留守儿童，只有父母一方在外打工，这种情况比 父母双方均脱离孩子身边稍微好一点，然而留下的一方却不得不扛起沉重的家务和农活，很多时候他们也同样无暇顾及自己孩子的学习。据调查，留守儿童的学习成 绩普遍明显低于其他儿童。

1.3 心理健康方面

父母是孩子最好的启蒙老师，他们对孩子的人格发展有着非常关键的影响，尤其是处于青春期的孩子，叛逆而又脆弱，更需要父母的良好引导。如果父 母与孩子长期两地分离，失去了必要的交流与沟通，会在无形之中对孩子的心理健康产生一定的不良作用。例如，由于父母长期不在身边，甚至几年都不回来一次，使得很多农村留守儿童从小就缺乏亲情的安慰和关怀。在遇到困难和挫折的时候，没有人给予建议和帮助，往往会感到紧张、多疑、焦虑、忧郁。又比如，由于父母 长期不在身边，有时候孩子们青春期的问题难以启齿，想倾诉时又找不到好的对象，长此下去，他们的性格会变得比较内向、比较自卑、不爱微笑、不爱参加集体活 动，与他人交谈的能力也会变弱。严重的话，还可能患上自闭症、抑郁症，最后演变为自残、自杀，到那时后果将不堪想象。

农村留守儿童的思想教育问题迫切需要社会工作专业介入

社会工作是一种以助人为宗旨，运用各种专业知识、技能和方法去解决社会问题的专门职业，是确保现代社会和谐稳定的重要制度。社会工作是找接受 过特殊训练的人来承担“助人”的工作。社会工作者是一种专业人员，一种专门职业的从事者。就上述农村留守儿童在思想教育方面存在的主要问题，迫切需 要社会工作的专业介入。

2.1 需要社会工作专业介入的必要性

庞大的农村留守儿童队伍是未来社会主义新农村建设的开拓者，其成长过程中如果出现重大问题势必会影响和谐社会的建立。这要求我们对农村留守儿 童的成长问题格外关注，解决刻不容缓。目前国家的政策、制度还是很倾向于照顾留守儿童，但大多数决策是从宏观层面出发，比较注重物质性给予，与实际情况有 一定的脱节，故工作效率不高。而社会工作注重从心理、情感等角度出发，进行人文关怀，这正是社会现实迫切需要的，而且社会工作者的专业素养也能使留守儿童 敞开心扉、疏导情绪，表达自己内心最真实的情感。

2.2 需要社会工作专业介入的可行性

在解决农村留守儿童的思想教育问题上，目前的方法主要还是以学校教师的教育为主，缺乏专业的指导，如一些心理咨询等。由于现在学校孩子较多，老师工作量比较大，有时候也无暇一一顾及，因此，收效不大。而社会工作者主要采用专业的方法和技巧服务于留守儿童，效率会大大提高。首先，社会工作通过个 案工作、小组工作和社区工作等专业的工作方法协调各方的社会资源。其次，社会工作者具有较高的专业素养，掌握专业技术以及操作方法，有一套行之有效的体 系，可以将收集到的资源进行最优化的配置。另外，社会工作服务的特色是更注重人文服务，从心理、精神层面去解决问题，而这正是留守儿童缺失最多的，也是留 守儿童健康成长不可忽略的因素。

对农村留守儿童思想教育的社会工作介入方法

3.1 个案工作方法

社会个案工作是一种以个人或家庭为对象的社会工作专业方法。社会工作者通过与案主建立专业关系，计算机网络设计运用专业知识和技术，协调可利用的社会资源，为案主提供直接的一对一服务，以协调案主摆脱困境，解决问题，达到与社会、环境的良好适应。

个案工作作为社会工作的一种基本方法，是处理农村留守儿童问题最常见的方法。开展留守儿童的个案工作，一方面要促进留守儿童生理健康的发展，给予他们最大的物质帮助。另一方面，也是最重要的，那就是要开展留守儿童的心理健康辅导，对其加强思想教育。但是不同的孩子从个体的发展本质上来看是完全 不一样的，存在着多样化的过程。并且由于特殊的年龄阶段，使得他们对生硬的灌输、训诫特别反感和抵触。这就决定了留守儿童个案工作特别要强调助人自助，把 工作重点放在增强留守儿童自尊、自信、自强等能力上面。社会工作者要在相处中与留守儿童建立一种彼此信任合作的和谐关系，打消他们的猜忌，排除他们的苦闷，赶走他们的孤寂，与他们做亲密的朋友，充分调动他们自身的潜能，提高他们的积极性与参与度，共同探讨和研究他们自己的问题，达到真正帮助他们成长的目的。

3.2 小组工作方法

社会小组工作是以小组为对象，运用小组动力程度与小组活动过程设计技术，使小组中的成员达到社会性的发展、行为的改变，实现个人与社会的和谐发展，进而促进整体社会中个人的全面发展和社会的进步。

通过小组工作方法可以使农村留守儿童在良好的氛围下获得归属感，通过集体环境给他们注入希望，让他们拥有自我表达和情感宣泄的机会。同时可以 让他们在团体中养成遵守纪律、互相帮助的好习惯，改掉以前那些自由散漫、完全个人化的作风。小组工作可以采用沟通、交流、座谈等方式使孩子们最终打开自己 的心扉，接受正确的思想教育。

3.3 社区工作方法

社区工作可以认为是社区组织和社区发展的综合。它是一种以社区为基础的社会工作方法，由专业社会工作者本着助人的价值观念和专业技艺，与其所服务的社区居民一起工作，推动与居民福利有关的社会行动以及制定社区方案。

在广大的农村地区，由于很少或根本没有相关的少年儿童社区教育组织，使得农村留守儿童的成长在社区教育中尚处于“真空”状态。因此，可由基层 学区和共青团组织牵头，联合当地的妇联、村委会共建农村留守儿童监护体系。如为留守儿童建立家庭档案、学习档案等，以便更好地掌握他们的情况。除此之外，建立农村社区公共图书馆和文体活动场所，使留守儿童阅读有图书，娱乐有伙伴，锻炼有场所。还可以招募大学生志愿者在寒暑假期间为留守儿童提供思想道德教 育、文化素质教育和心理健康教育。

3.4 家庭、学校以及政府的结合

上述3种方法都是从社会工作的专业方法来进行阐述的。除了这3种方法外，还有很多方法可以帮助农村留守儿童走出困境。社会工作者除了开展专业 方法进行救助外，还应该努力协调好农村留守儿童自身家庭、所在学校以及当地政府之间的关系，得到他们的支持与帮助，让全社会都来关注、关心农村留守儿童问 题。

首先，留守儿童最希望的就是家庭的温暖。因此，社会工作者需要将孩子们出现的问题详细告知家长，引起他们的重视。要努力改变家长外出务工时对 子女的教育方式，让他们对外出务工与孩子成长进行有效权衡，进而做出合理的安排。同时，家长和学校之间要经常保持联系，共同商讨教育的策略和方法，让孩子 能在良好的心理状态和社会环境下成长。

其次，学校是留守儿童另一个可以依靠的港湾。社会工作者应该帮助学生和老师之间进行及时的信息沟通，让孩子们愿意亲近老师，在父母不在身边的时候，能够向老师求助，解决他们性格上、生活中的缺陷问题。

最后，政府在解决农村留守儿童思想教育问题上责无旁贷。在政策体制方面，社会工作者应该积极呼吁政府努力创造条件逐步消除城乡二元结构，积极 推进户籍制度改革，弱化乃至消除与户籍制度相配套的对农民工有歧视性的各种制度。鼓励更多的农民工将其子女带在身边，使他们能就地入学，从而逐步减少留守 儿童的比例。

小 结