高二物试题的五个层次

高二物试题的五个层次（精选3篇）

1.高二物试题的五个层次 篇一

01.乐

读书，根本是要找到那种快乐，那种发自灵魂深处的、本能深处的快乐。

读书，是一种从中能够获取无限能量、能够把自己的电源线插到宇宙里、能够天人合一的境界。

读书，是一种能够超越于红尘、超越于生命体本身的至高的层次。

人的一生是一个不断超越自我的一生，从小我到大我，到无我。

这个“乐”字是读书才能达到的一种境界，只有以“乐”的境界去读书，你才能真正把书读好、读透。

有些人把书当成一种负担去读，装个样子去读，让人感觉自己有学问去读，这是没有任何意义的。

还有些人读书是为了追时髦，或者是为了混个文凭，或者是为了应付考试，等等。

这些都不叫读书，只是在做苦奴役。

读书不是附庸风雅，更不是死记硬背，表面上摇头晃脑，实际上并不能够理解。

真正的理解需要一种超越的层次，需要和作者本身、圣贤本身打通。

所以，读书不是一种劳动，也不是一个工作，它一定是一种心灵无限获取能量的境界。

但是，如果抓不住本源，不能够真正地溯本求源地去读书，肯定是越读越瞎。

中也者，天下之大本也。

道生一，从道上来，文以载道。把文字搞懂，这是读书之本。

文字搞懂了，书读懂了，才有乐。

文字搞不懂，没有本，没有树根，树能长好吗?

所以，抓住本，抓住文，才能抓住真正“乐”的源头。

在中华民族的教育中，孩子们受教育第一位就是学文字。所以，中华民族的小学叫“字学”，或者叫“文字学”，也就是在小学阶段，根本是要弄懂文字。

老师教六书(象形、形声、指示、转注、假借、会意)，孩子们学文字，进而知书达理，识文断字，把“本”建立好，这是一切读书的乐趣、快乐、幸福感等等的源头。

书贵在精，而不在多，贵在约，而不在博。

智者不博，博者不智。

所以，要大道至简，抓住最本源的那几本书，比如《道德经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等等。

不要一开始就是个杂货铺，词汇量上去了，脑子被框住了。

归根到底，还是以道为本，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

人合于道，这是受教育，也是人生真正成长的本质。那么，与道相合，这是“乐”的最本质的体现。

天人合一，道法自然，与道相合，方能真正的快乐。

我经常讲：你去沙漠转一圈，不可能记住哪块石头在第几个路口，有几棵树，树多高，天上飘了几朵云彩，什么颜色的，如果你这么记，像机器人一样，多累啊。

所以，读书不在于记忆力，不在于自己挖空心思记住什么，而在于什么也记不住。

什么也没记住，这个层次非常高，为什么?本能吸收了。

记住的是个表面，是个馒头，记不住的才是营养。

所以，张三丰问他的徒孙张无忌：“徒孙，记住没?”

张无忌说：“不好意思师尊，没记住。”

“没记住，刚好，就要你这没记住，你记住还成不了哩，没记住刚带劲儿，上，咔咔咔，成了。”

真正伟大的东西都不是记的，是本能深处生发的。

记住的，有以为缴，只是个边界，无，才是玄妙之处。

打破边界，色即是空，空即是色，本来无一物，何处惹尘埃。

不着于法相，不被边界化，不被概念化，这样才能解放，这才是真正意义上的“道”。

所以，很多人被标签化了，被概念化了，被记忆化了，被锁死在某些点上了，恰恰就丧失了快乐。

心中升起的那个快乐一定不是来自所谓的“记忆力”，而是来自一种无意识的能量的唤醒，一种能量的开启，一种能量的绽放，这个层次才是真正的读书。

所以，真正的读书者乐在其中，并不是有以为的、非要有什么目的去做，非要把它背过，明天考试用，而是一种无以为的、超然的、无目的的、本能的对接。

2.领导力表现的五个层次 篇二

领导力表现的五个层次 引言

国内著名的管理大师、领导力专家林正纳先生把个人的领导力分成三个层次，分别是“个人领导力”、“团队领导力”以及“面对组织和外界变化的变革领导力”。其中，“个人领导力”还可以划分为以下的五个层次，也就是说，个人领导力的提升包括五个层次，这五个层次的进阶过程实际上也就是一个人的修炼过程。详见图1－1所示：

图1－1 个人领导力的五个层次示意图

领导力的第一层次：职位带来的硬权力

在个人领导力方面，可以划分出的第一个层次是“职位所带来的硬权力”。

（一）硬权力的重要性

“职位所带来的硬权力”，是指领导者的权威来自于其在组织内部的头衔和角色所赋予的硬权力，这个层次的领导力具有以下特征：

◆通常是由于指派而获得；

◆影响力不会超过领导者的正式权威；

◆处于这个层次的领导者一般较难与志愿者、白领以及年轻人一起合作。

尽管整个层次是属于相对低的水平，但是并不意味着职位所带来的硬权力就不重要了。实际上，这个层次是一个人领导力所必须经历的阶段。例如，母亲爱孩子，但是父亲的话往往比母亲的话要管用10倍，作为官吏并不一定都爱护自己的下属，但是作为下属的父亲、母亲而言，其言语所能够得到贯彻的执行力却要强大1万倍，这都是硬权力在起作用的最好的说明。

【案例1】

魏国国君的慈爱惠施

在中国的历史上，魏国国君曾经有一天要求其大臣对他进行评价，大臣们都说国君是慈爱惠施（所谓“慈爱”就是对大家都特别好，而“惠施”就是经常奖赏底下的臣子）。听到这样的评价后，魏王很高兴。但其中有一个大臣却对这样的评价大泼冷水，认为如果魏王继续这

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领导力表现的五个层次

样做的话最终只会落得亡国的下场，其理由是，国君由于慈爱，所以对下属犯的错误并不予以惩罚，并且即便是臣子没有功劳也给予赏赐，长此以往，国家必亡。

（二）硬权力的内容

对硬权力的内容，韩非子认为主要包括两个方面，即奖励和惩罚。换言之，组织授予的头衔给了领导人调配各种资源的能力，实际上就是如何运用奖励和惩罚的权力。对于硬权力的把握有以下几个关键点是需要充分把握的。

领导者应掌控奖励和惩罚权

如果领导者丧失了对奖励和惩罚权力的掌控，就会很容易失去相应的领导地位，这个判断的正确性是被历史上无数的抢班夺权的事件所充分证明了的。

对于奖惩的决定要严格执行

不论是奖励还是惩罚都应该严格执行，不能够马虎，否则，只会使得相应的制度流于形式，并且导致领导者失去威信。

案例1：姜太公对于奖惩决定的严格执行 姜太公在齐国当政的时候，一到当地就把那里的两个具有贤德美名的人杀掉了。“周公吐脯，天下归心”的周公丹赶紧追问姜太公这样做的理由，姜太公指出这两个人对天下人宣称他们不服侍天子，也不与诸侯交往，凡事都是自给自足，即使是为国家作战也不称之为做贡献，结果这样的人还在社会上享有贤德的美名。如果对这样的人不予以严惩，国家是没有办法治理的。

【案例2】

柳传志严惩私设“小金库”

在联想的发展历史上，柳传志曾经因为私设明令禁止的小金库而将团队中一个非常出色的领导人送进了监狱。这样的举动实际上就对不可以违反的制度进行了非常清晰的界定，充分体现了组织内部管理的一致性和有效性。

严慈力涉于小事

“严慈力涉于小事”，是指领导人的硬权力应该在组织的一点一滴的小事上予以体现。

【案例1】

历史上对“酷刑”的理解

从历史上看，孔子和韩非子对于“酷刑”的理解充分表明了“严慈力涉于小事”的思想。中国历史上的周朝被认为是一个非常贤德的朝代，但周朝有个法令规定，如果友人将稻草的灰烬扬到马路上，那么这个人的双手就要被齐腕断掉。这是不是与贤德相矛盾呢？对于这个问题，孔子认为如果稻草的灰烬扬到了马路上，那么很容易会引起火灾或者造成对百姓的伤害，所以尽管看起来是个小事，但由于其后果的严重性，是有必要进行严惩的，因此，还算不上是酷刑。而韩非子认为，人们不把灰烬扬到马路上是件很容易就能够做到的事情，与完全做不到的事情不同，对于容易的事情而犯的错误，严惩是理所当然的。

【案例2】

“严慈力涉于小事”的表现

“严慈力涉于小事”的原则，在现代管理中也有很多具体的表现，包括：

◆新加坡的“鞭刑”

新加坡是全世界范围内华人聚集最多，但又最有秩序的国家。之所以能够秩序井然，就在于其对国家的管理非常严格。在其他国家可能只是给予教育规劝的不良行为，新加坡都严厉地实施鞭刑，因此，在如此近乎残酷的制度约束面前，其公民都能够自觉地遵守公共场所中的各种规定。

◆深圳和香港的交管差异

在深圳和香港通行的车辆，无论在深圳守不守交通规则，到了香港之后是绝对不会触犯

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其交通法规的。这种差异就是由于两地不同的交通管理环境所造成的，深圳的道路管理者是为了收取罚款而对违规者进行处罚的。而香港对于交通违规的处罚则完全是出于改善交通状况而进行的。目的不同，自然所达到的效果也会相差迥异。

◆张瑞敏从“不准随地大小便”入手抓质量

除了众所周知的怒砸存在质量问题的冰箱的举措之外，张瑞敏接管海尔之初还明令禁止之前员工所习以为常的“随地大小便”。在张瑞敏看来，这种细节尽管微小，但是却是关乎企业未来发展的战略性问题，必须要严格管理，绝对不能松懈。

◆柳传志从“开会不许迟到”入手抓作风

柳传志在联想创立之后的最初几年，发现员工们普遍喜欢空谈，从而造成执行力不够的问题。于是，他开始将“开会不许迟到”作为改变风气的一个起点。他认为在这样的细节上都严格要求，执行到位了，那么在其他的事情上就不容易犯错误。

◆县官对婆媳的处罚

中国历史上有一个朝代下达了禁酒令，一天有一个媳妇跑到县衙里来状告其婆婆私自用粮食酿酒。经查属实，县官于是按照规定对其婆婆进行了处罚，但随后也重打这个媳妇。这是因为严禁酿酒是特定时期的规定，但是媳妇状告婆婆，这是“不孝”的大罪，也必须要严惩。在个人领导力方面，可以划分出的第一个层次是“职位所带来的硬权力”。

（一）硬权力的重要性

“职位所带来的硬权力”，是指领导者的权威来自于其在组织内部的头衔和角色所赋予的硬权力，这个层次的领导力具有以下特征：

◆通常是由于指派而获得；

◆影响力不会超过领导者的正式权威；

◆处于这个层次的领导者一般较难与志愿者、白领以及年轻人一起合作。

尽管整个层次是属于相对低的水平，但是并不意味着职位所带来的硬权力就不重要了。实际上，这个层次是一个人领导力所必须经历的阶段。例如，母亲爱孩子，但是父亲的话往往比母亲的话要管用10倍，作为官吏并不一定都爱护自己的下属，但是作为下属的父亲、母亲而言，其言语所能够得到贯彻的执行力却要强大1万倍，这都是硬权力在起作用的最好的说明。

【案例】

魏国国君的慈爱惠施

在中国的历史上，魏国国君曾经有一天要求其大臣对他进行评价，大臣们都说国君是慈爱惠施（所谓“慈爱”就是对大家都特别好，而“惠施”就是经常奖赏底下的臣子）。听到这样的评价后，魏王很高兴。但其中有一个大臣却对这样的评价大泼冷水，认为如果魏王继续这样做的话最终只会落得亡国的下场，其理由是，国君由于慈爱，所以对下属犯的错误并不予以惩罚，并且即便是臣子没有功劳也给予赏赐，长此以往，国家必亡。

（二）硬权力的内容

对硬权力的内容，韩非子认为主要包括两个方面，即奖励和惩罚。换言之，组织授予的头衔给了领导人调配各种资源的能力，实际上就是如何运用奖励和惩罚的权力。对于硬权力的把握有以下几个关键点是需要充分把握的。

领导者应掌控奖励和惩罚权

如果领导者丧失了对奖励和惩罚权力的掌控，就会很容易失去相应的领导地位，这个判断的正确性是被历史上无数的抢班夺权的事件所充分证明了的。

对于奖惩的决定要严格执行

不论是奖励还是惩罚都应该严格执行，不能够马虎，否则，只会使得相应的制度流于形式，并且导致领导者失去威信。

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领导力表现的五个层次

【案例1】

姜太公对于奖惩决定的严格执行

姜太公在齐国当政的时候，一到当地就把那里的两个具有贤德美名的人杀掉了。“周公吐脯，天下归心”的周公丹赶紧追问姜太公这样做的理由，姜太公指出这两个人对天下人宣称他们不服侍天子，也不与诸侯交往，凡事都是自给自足，即使是为国家作战也不称之为做贡献，结果这样的人还在社会上享有贤德的美名。如果对这样的人不予以严惩，国家是没有办法治理的。

【案例2】

柳传志严惩私设“小金库”

在联想的发展历史上，柳传志曾经因为私设明令禁止的小金库而将团队中一个非常出色的领导人送进了监狱。这样的举动实际上就对不可以违反的制度进行了非常清晰的界定，充分体现了组织内部管理的一致性和有效性。

严慈力涉于小事

“严慈力涉于小事”，是指领导人的硬权力应该在组织的一点一滴的小事上予以体现。

【案例1】

历史上对“酷刑”的理解

从历史上看，孔子和韩非子对于“酷刑”的理解充分表明了“严慈力涉于小事”的思想。中国历史上的周朝被认为是一个非常贤德的朝代，但周朝有个法令规定，如果友人将稻草的灰烬扬到马路上，那么这个人的双手就要被齐腕断掉。这是不是与贤德相矛盾呢？对于这个问题，孔子认为如果稻草的灰烬扬到了马路上，那么很容易会引起火灾或者造成对百姓的伤害，所以尽管看起来是个小事，但由于其后果的严重性，是有必要进行严惩的，因此，还算不上是酷刑。而韩非子认为，人们不把灰烬扬到马路上是件很容易就能够做到的事情，与完全做不到的事情不同，对于容易的事情而犯的错误，严惩是理所当然的。

【案例2】

“严慈力涉于小事”的表现

“严慈力涉于小事”的原则，在现代管理中也有很多具体的表现，包括：

◆新加坡的“鞭刑”

新加坡是全世界范围内华人聚集最多，但又最有秩序的国家。之所以能够秩序井然，就在于其对国家的管理非常严格。在其他国家可能只是给予教育规劝的不良行为，新加坡都严厉地实施鞭刑，因此，在如此近乎残酷的制度约束面前，其公民都能够自觉地遵守公共场所中的各种规定。

◆深圳和香港的交管差异

在深圳和香港通行的车辆，无论在深圳守不守交通规则，到了香港之后是绝对不会触犯其交通法规的。这种差异就是由于两地不同的交通管理环境所造成的，深圳的道路管理者是为了收取罚款而对违规者进行处罚的。而香港对于交通违规的处罚则完全是出于改善交通状况而进行的。目的不同，自然所达到的效果也会相差迥异。

◆张瑞敏从“不准随地大小便”入手抓质量

除了众所周知的怒砸存在质量问题的冰箱的举措之外，张瑞敏接管海尔之初还明令禁止之前员工所习以为常的“随地大小便”。在张瑞敏看来，这种细节尽管微小，但是却是关乎企业未来发展的战略性问题，必须要严格管理，绝对不能松懈。

◆柳传志从“开会不许迟到”入手抓作风

柳传志在联想创立之后的最初几年，发现员工们普遍喜欢空谈，从而造成执行力不够的问题。于是，他开始将“开会不许迟到”作为改变风气的一个起点。他认为在这样的细节上都严格要求，执行到位了，那么在其他的事情上就不容易犯错误。

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领导力表现的五个层次

◆县官对婆媳的处罚

中国历史上有一个朝代下达了禁酒令，一天有一个媳妇跑到县衙里来状告其婆婆私自用粮食酿酒。经查属实，县官于是按照规定对其婆婆进行了处罚，但随后也重打这个媳妇。这是因为严禁酿酒是特定时期的规定，但是媳妇状告婆婆，这是“不孝”的大罪，也必须要严惩。

领导力的第二层次：认同许可

由职位所带来的硬权力是存在局限性的，所以，在仅仅依靠硬权力无法收到良好管理和领导效果的时候，就应该通过第二个层次的领导力--认同许可来发挥作用。所谓“认同许可”，是指被领导者自身允许领导者来对其进行管理，也就是一种人们在没有义务的时候仍然为领导者做事的状态。

例如，在严惩私设小金库的案例中，柳传志按照法律程序对那个领导者进行严惩之后，就施展其第二个层次的领导力来竭尽全力为其争取减刑，使得犯错误的人在刑满之后，还能够自觉回到公司向柳传志表示感谢，并还愿意继续为其进行工作。

在领导人让下属认同许可的方法中，有以下三个要点是需要特别强调的。

宽容

正所谓“水至清则无鱼”，凡事物极则必反，领导者对于战略性的小事要严责，但是对待更多的情况则需要表现出大度和宽容，中国的古训“不聋不痴不为家翁”也正是这个道理。在领导下属的过程中，领导者对下属所犯的错误应该要宽容一些，因为其错误正是其在成长过程中尚不成熟的表现，及时发现是可以改正的，应该予以理解和包容。

【案例】

领导人宽容的表现

从古至今，领导者的大度和宽容所发挥的巨大作用是有很多明证的：

◆楚庄王与大臣

楚庄王有一次宴请群臣，酒过三旬后一妃子起舞助兴。忽然，一阵大风将席上的灯火吹灭了，黑暗中一个醉酒的将军趁机占那个妃子的便宜。妃子勃然大怒，黑暗中将这个将军的鸟翎子摘下了来，放言要找出他来并砍头惩处。此时，楚庄王表现出了其大度和宽容的姿态，命令不许点灯，并要求席上的每一个人都将头上的鸟翎子摘下来扔到中间去，如此平息了一场**。事后不久，楚庄王在战争中身陷险境，有一个人拼死站在楚庄王面前挡住敌人将其救出险境，而这个人恰恰就是上一次调戏妃子的那位将军。这个将军之所以如此效忠，就是由于楚庄王之前宽容了他，使其受到了极大的激励。

◆曹操礼遇降将

曹操与袁绍的关都之战，形势上看似乎必败无疑。而后，曹操逆转形势大败袁绍，从后者帐中搜出两麻袋的书信来。实际上，这些书信都是曹操的下属在不利形势下给袁绍写的降书。面对这种情况，曹操却当着众人的面说“这里的东西我从来没有看过，但是我希望以后这种事情不要再发生了，我们在座的各位同甘共苦，共赴前程”。这就是作为一个领导者“该糊涂时糊涂一点”的表现，有时宽容的效应比单纯的严格更大。

尊重

正所谓“希望别人怎么对自己，自己就应该怎么对别人”，下属对于领导者的忠诚实际上是来源于领导者本身的感召。因此，要实现对下属的良好领导，就必须在大事小节之中体现出对其的充分尊重。只有尊重了别人，才能期望得到别人的尊重。

领导人应爱护下属

历史上吴启有一个“爱兵如子”的观点，这个观点与“慈不掌兵”实际上是不矛盾的。但领导者应该是在纪律面前“慈不掌兵”，在人性面前“爱兵如子”。领导者在与下属的相处过程中，5/6

领导力表现的五个层次

将心比心是至关重要的，只有领导人照顾员工，员工才会照顾公司。因此，组织的领导者应该在尽可能多的细节小事上体现出对下属的关心与爱护，这样才能使得团队形成凝聚力和向心力，实现共同的成长。

领导力的其他层次 1 第三层次：生产成果

通过比较可以发现，刘备的领导力处在第二个层次，他能够吸引别人为其效忠服务；而诸葛亮的领导力则达到了第三个层次，他通过对最终胜局的把握而给予了其下属接受其领导的巨大动力，他能够引领着下属从一个胜利走向另一个胜利，因此使得下属对其充满了敬畏。

第四层次：人才培养

“人才培养”是指领导者的领导力还体现在对周围领导人才的培养方面。从领导者的要求看，刘邦和项羽，后者只能够称得上是英雄，而前者则是名副其实的领导者。

第五层次：众望所归

这个层次的领导者能够形成一套思想体系，并得到下属完全的接受和配合，这样下属会产生无限的忠诚，甚至不惜以自己的生命来维护这种忠诚。能够达到这个领导力层次的人很少，毛泽东、耶稣和甘地等人可以位列其中。

3.高二物试题的五个层次 篇三

一、看清题目创新意写作文首先要看清题目，在审题时，要多想，多琢磨，不要马上动笔。如写《一件好事》这样的老题目，你要避开帮助婆婆拎东西，推车等人家可能会写的内容;而用以小见大的方法，选更新鲜的材料，如有一位同学，去看署假去山里的亲家作客，与山里的小朋友成了“铁哥们”的事，写出了《我与山娃子交朋友》的好文章。

二、逆向思维引新意要想文章写常新，对文章的题意进行逆向思维，也是写出新意的一种有效方法。所谓逆向思维，就是不顺着题目的意思，而来个变化，甚至否定如一位同学《家里装了电话机》的作文，就不像大家一样，尽写电话机好，而写了电话机带来的烦恼，使作文很有新意。

三、贴近生活触新意文章要有新意，小作者的思想必须要贴近生活，这样才能有新的认识，新的感受。如农村改革开放的十十年，乡镇企业的崛起，农村市场的开辟，旅游景点的开发，这些都是寻找新内容新感受的好地方。有的小朋友写出了《外婆和BP机》、《我家的“奥迪”》、等好作文，都是这样产生的。

四、变换手法创新意对同样的作文内容，要变着法子去写，避免表现类同、角度、变换方法，步入后尘。这就要我们开始脑筋变换，变换材料，语言等来写出新意。如同样写改革开放使我家生活富裕了，有一位小朋友从语文课文《数鸡》得到启发，写了《数机》竟数出了家里有32只“机”(家用电器)，使人耳目一新。

五、科*想创新意写作文，当然要以起初为依据，但只要是合理的，也是真实的。作文一旦有了丰富想象加入，就会海阔天空、色彩斑澜。其实，想象的产生也是从现实生活中获取“灵感”的。“想象作文”同样需要以现实生活为基础，而不是凭空“瞎想”。所以只要我们在作文时能大胆地去联想、推想、假想、猜想，往往会新意创出。

制定计划。制定学习计划有利于增强学习的主动性，避免盲目性，从而增强有序性。只要我们能制定一份详细、周密的学习计划，并且按计划主动学习，形成良好的学习习惯，从而提高语文学习效率。

写作能力提高的方法：

第一点——积累。丰富而又恰当的素材对于作文来说至关重要，这就需要在平时多积累。积累的内容大致可以分为两大类：优美句段，经典素材。前者对于文章的开头和结尾很重要，但是在运用的过程中要多加思考，对这些句段进行改造和升华(照抄照搬要不得，引用除外)，使之成为自己的文字;另外，对于哲学性句段的思考和深究，可以提高思想深度，使文章更加厚重有力量，这对于议论文的立意角度也会有很大的帮助。后者的重要性我想不必多言，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，一篇文章的可读性大多在于素材的运用。素材包括很多种：人物事例、故事典故、时事热点、名人名言都是可以加以运用的素材，也是作文中的亮点。素材的积累途径很广泛，重要的还是多读多记，《作文素材》、中学生周报都是很好的资料;另外，如果条件允许，日常多关注新闻时政也很重要。

第二点——练笔。高二还有比较充裕的时间，建议平时多写一些文字。如果不能坚持记笔记，一周写一两次随笔也是有帮助的。自己写东西要有独到的观点看法，写出自己的特色。体裁和主题不必拘于某一种，经历、感悟，叙事、议论都可以，重点在于动笔，把思维转换为文字，内容不可过于随意，可以简短但要表达要精准。

第三点——技巧。这是就考场写作而言的。语文考试无论是题量上讲，还是答案字数角度看，时间都很紧张，作文往往是在后30-40分钟内完成的。在短暂的时间里交一份满意的答卷还是有一定难度，这就需要掌握一定的写作方法。