于春分的古诗

于春分的古诗（精选12篇）

1.于春分的古诗 篇一

一、讲究导课, 在把握基调中生情

学生了解了单元主题后, 我就用《嫦娥奔月》的故事引出了李商隐的《嫦娥》一诗, 既抓住了学生学习的欲望, 又很好地点出了单元训练的重点, 可谓一举两得。

师:昨天, 我们学习了《古诗两首》中的《乞巧》, 你会背吗? (生背)

师:今天我们学习《古诗两首》中的另一首诗《嫦娥》, 板书。 (生读题)

(教师声情并茂地讲《嫦娥奔月》, 学生兴致盎然, 侧耳倾听。)

这样的导入既巩固了上节课的学习内容, 又有机地把单元主题元素加进去。教师动情地讲述《嫦娥奔月》, 把学生自然而然地带入到凄美的传说中。

二、抓住“诗象”, 在融情想象中悟情

古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点, 学生要充分了解诗中的意境, 诗句的言外之意, 就要靠自己的想象补充和领悟。本堂课我设计了说嫦娥、读嫦娥、悟嫦娥、写嫦娥四个环节。但在悟嫦娥这个环节中, 如何去悟, 悟到何种程度, 却是值得我们斟酌的。我想既然题目为《嫦娥》, 就从嫦娥入手, 从“嫦娥奔月后生活得怎样”过渡到后两句, 抓住一个“悔”——“嫦娥悔什么?为什么悔?”来了解嫦娥在月宫的生活。

师:读完全诗, 你感觉嫦娥生活得好吗?

生:不好。

师:你从哪个字感受到的?

生:我从“悔”字感受到的。

师:嫦娥悔什么?她为什么后悔?

生:嫦娥后悔偷了灵药。

师:如果不偷灵药她就生活在人间了呀!也就是她很怀念人间的生活, 她会回忆在人间一个个怎样的生活画面?

……

学生在想象的过程中丰富了对诗的理解。让学生想象嫦娥在人间和在月宫的生活, 这种对比让学生更深地体会到了诗歌的意境。

三、重视朗读, 在多元诵读中抒情

诗读百遍, 其义自明, 其情自见。朗读首先要尊重学生独特的体验, 让学生读出不同的感悟, 读出层次。同时教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者, 通过朗读将自己的体会、情感表达出来, 让教师、学生、作者彼此间心灵相融、情感相通, 从而提高学生知识、能力、人格、审美、文化等综合素养。在整体感知时范读, 初读时指名读、齐读, 理解全诗后配乐读等各种朗读技巧, 我都让学生有所尝试。让学生渐入佳境, 读出层次。

学生理解嫦娥孤独的心境后, 教师采用反复诵读的方法, 用时间的推移, 来引读后两句, 让学生在反复诵读中感悟文本, 抒发情感。学生心灵受到震撼, 朗读一次比一次激越, 读出了对诗歌的理解。

四、拓展板书, 在提升内涵中融情

2.于春分的古诗 篇二

[关键词]音乐高中语文古诗词

[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058（2016）360

高中语文教学的有效性能够充分得到发挥的基本条件是要让学生有学习的兴趣，尤其是古诗词教学。枯燥的表现形式中我们很难看到那些古代文化典籍中蕴藏着的精神的力量，而采取有效的教学策略可以让古诗词焕发出最耀眼的光芒。古诗词就像是一颗璀璨的明珠在语文课堂上展现出美丽的光辉，而让这光辉照耀在我们学生的内心深处将可以通过将音乐融入的方式来实现，这样的形式既遵从了古诗词本身的特点，还可以将它演绎得更加生动，更加充满魅力。恰当的情感中要有着恰当的音乐来配合，哀伤或者是欣喜都可以在音乐中找到一份寄托。

一、精彩导入，引发兴趣

好的开始是成功的一半，在每一个快乐的开始后，我们总会对未来充满希冀。高中古诗词教学同样需要教师采取有效的教学策略来帮助学生迅速地入境，音乐不失为一种最有效的教学策略，因为它可以与古诗词琴瑟和鸣，共同给学生带来一种极好的听觉感受。学生在这种意境的渲染下，就会产生强烈的学习欲望，就会驰骋在诗词的原野中去尽情地奔跑，就会沉浸在诗词的意境中去回味。

例如在《虞美人》这首古诗词的讲解中，我就采取了音乐辅助的形式，帮助学生培养对于古诗词的学习兴趣。上课伊始，我播放了著名的女歌唱家邓丽君演唱的《虞美人》。这首词在动听的演唱中显得更加的凄婉，学生没有想到古诗词还可以配乐演唱，因而产生了浓厚的学习兴趣，甚至有的女生已经在跟着音乐轻轻的吟唱起来。于是我借助于歌曲向学生提出探究问题：“同学们，你们知道这首词为什么听起来有一种凄婉、悲凉之感么？”学生们纷纷开始讨论起来，在一种轻松的氛围中我们走进了词人的内心世界。这样的导入对于每个学生而言都有着新奇的感受，这样的新奇感促使他们去关注词人内心深深的愁情。

导入环节运用歌曲，这样的教学形式能够吸引高中学生的视线，能够将他们的课堂专注力迅速的调动起来。古诗词中蕴含的情感在歌曲的烘托下也会显得更加的丰富，学生完全可以在课程开始迅速的把握该词的情感基调。

二、以情配乐，激发共鸣

理解古诗词中蕴含着的情感是高中语文诗词教学的主要教学目标，在这个目标的指引下，教师可以采取有效的教学策略，帮助学生充分地理解情感，而音乐是最有效的方式。因为教师的语言，在音乐的配合下，一切都变得那么的顺其自然，充满着深深的情感。诗词呈现出来的情感各异，故而我们在选取音乐的时候也要与情感相契合，哀伤的音乐表达较为悲伤的感情，欢快的音乐表达较为热烈的、喜悦的情感。

例如在《雨霖铃》这首古诗词的讲解过程中，为了让学生理解词中蕴含着的情感，我就用了配乐来进行朗读。在音乐背景的烘托下，词人的种种人生境遇仿佛就在眼前，那种凄婉、那种浓烈的离愁别绪仿佛在我们的心头荡漾。我选取了双管乐《江河水》来作为朗读配乐，音乐的基调与这首词的基调合而为一，在深情的朗读中，学生们将乐景中的哀情理解得更加的透彻了。句句、层层中的离愁别绪在音乐的辅助下体现得是那么的淋漓尽致，在荡气回肠的配乐朗读中，学生们仿佛成为了词中那个兰舟之人，抒发着自己的各种忧伤和悲凉。

音乐中的情感与词中的情感必须是相契合的，每一首诗词中都蕴含着深切的感情。如若让学生理解这些感情就要使其在音乐中得到最好的释放，学生在感悟音乐的同时自然地走进诗词，以情配乐，是一种激发学生与诗词情感的重要途径。

三、余音袅袅，回味无穷

音乐的感染力是无穷尽的，也许我们不会背诵诗词，但是我们总会铭记那些触动我们心灵的曲子，所以在诗词学习中去融入音乐，将是最有效的一种形式，不管是在课堂导入环节，还是教学过程中，还是在诗词学习结束后，我们都可以给学生一种美好的听觉享受，让他们在享受中去感受作品中的情感。在小结的时候播放一段与诗词意境相符合的音乐将给人一种余音袅袅之感，更加让学生铭记那些融合着古代文人深情的诗篇。

例如在《声声慢》这首诗词的讲解中，我就在结尾的时候播放了林海的《琵琶语》，以此来展示诗词的余韵，因为这首曲子是文曲琵琶，带着一种浓浓的中国古典情味，这对于学生理解这首词的情感以及培养对于古诗词的审美情趣有着很大的促进作用。细碎如雨的琵琶弹拨，加上烟雨蒙蒙的弦乐背景，二者之间的有效融合将李清照的愁绪展示到了极致，尤其是学生在学完这首诗词后，再次感悟音乐的时候，就会将音乐与诗词在无形中进行结合。情与音的交融中更加体会到了李清照词的那种含蓄和清丽，以及那带有淡淡愁情的忧郁的气质。

下课时的音乐将学生的视线重新拉回了那个诗词的世界，伴随着美妙的音乐去结束诗词教学，给学生带来一种余音袅袅的情怀，他们更加渴望着再次与之重逢，再次渴望着自己与诗词和音乐的交汇相通。

总之，在高中古诗词的教学中，诗词是必不可少的一个教学辅助因素，教师要充分地利用好这一有利的途径。在课堂导入环节利用歌曲激发学生的学习兴趣，还可以用音乐来引发学生与诗词之间的共鸣。在学完后播放音乐，让学生意犹未尽，让音乐弥漫在高中语文的诗词教学课堂中，将会使学生的语文审美能力得到增强。

[参考文献]

[1]翟培磊.浅谈高中古诗词意境教学[J].新课程（下）.2016（7）.

[2]翟建勇.高中古诗词文本品读微探[J].语文教学与研究.2016（19）.

3.春分的古诗 篇三

日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。

从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。

2《 七绝・苏醒》

春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。

时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。

3《七绝・ 春分 》( 左河水)

风雷送暖入中春，桃柳着装日日新。

赤道金阳直射面，白天黑夜两均分。

4《癸丑春分后雪》宋苏轼

雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。

应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。

不分东君专节物，故将新巧发阴机。

4.于春分的古诗 篇四

《解佩令·人行花坞》

南宋 · 史达祖

人行花坞，衣沾香雾。

有新词、逢春分付。

屡欲传情，奈燕子、不曾飞去。

倚珠帘、咏郎秀句。

相思一度，秾愁一度。

最难忘、遮灯私语。

淡月梨花，借梦来、花边廊庑。

指春衫、泪曾溅处。

《谁解春里活了个蠢》

赏析：青谷

春分了七百九十九年，这一幕春相思仍没有落幕!从人行花坞、倚帘咏诗、借梦私语直到泪溅春衫……香雾沾衣的花间风历历在目、一一呈现、如泣似诉。而恰恰，清美凄婉背后最悲惨的惊心旧事最易忘却，且永远定格在当年!

“咏郎秀句”。写了凄婉故事的主人翁史达祖自号梅溪，有《梅溪词》存百十二首，尽管他的词有批评过重炼句，语涉雕琢，失天然之美，成就逊于姜夔，当时就极负盛名。姜夔称其词“奇秀清逸，有李长吉之韵。盖能融情景于一家，会句意于两得。”怎料得，一个“赋情不浅”的人，最后落得黥刑下场，带着耻辱罪记死于贫困，定格在12!

他生不逢时?以其“梅溪才华”却屡试未第，便入官府做了韩侂胄当国时的堂吏，负责撰拟文书，他曾叹“情多多断魂”、“梅春人不春”。如果这不能证明彼时选人才的制度出了问题，不正阴差阳错做了一桩遭人取笑的蠢事?

他生不逢时?以其“梅溪才华”却甘为堂吏，还在宁宗朝追随韩侂胄仓皇北伐终至一败，韩被诛杀，自己则牵连受黥刑，被耻笑才高而人品下，一生困厄为后人诟病，岂不是误识社会和误识自己，实实活了个蠢货?

他生不逢时!春分年年，生命之春只给人一生一次。在史达祖丢尽脸面死后第四年，在位三十年的皇帝赵扩病死宫中，朝政又交到了沉湎酒色的第五代皇帝手里。政兴政亡，朝代更迭，对国家只是一段经历，对个人却毁了一生不再来!

相思一度，秾愁一度!这词取调“解佩令”深有意味：刘向《列仙传》记：郑交甫出游江汉之湄。见江妃二女悦之，而不知其为神人。二女解佩与交甫。他收入怀中，视之却无佩，二女忽然不见了。相思百年悲叹!在春衫溅泪的地方，空怀古今伤心人梅溪，想起他说: “诗人不预平戎策”，又说“风流休相误”，偏为何误毁了一生?为何!

《春夜宴桃李园序》

唐·李白

夫天地者，万物之逆旅也;

光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何?

古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃李之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连;

吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀?

如诗不成，罚依金谷酒数。

《是人生辜负了美酒，还是美酒成就人生》

赏析 : 杨慧鹏

如果以天地万物作横轴，以时光飞逝为纵轴，那么每一次的欢聚就是空间时间的交汇。李白的《春夜宴桃李园序》就是站在这个原点上写的，开启一个纵酒狂欢、吟诗作赋的晚会。万物生于天地之间，大自然就是他们生生不息的家园和暂时居住的旅馆，然而生物的生命总是短暂的，都是历史长河中的一颗颗流星。在璀璨夺目中划过天际，消失在历史的长河之中。

人的生命也是如此，欢乐的时候少，烦恼的时候多。相信古人是为了延长这种欢乐的时光，才举着火把载歌载舞，夜游续乐。同时也给自己带来不一样的生命体验。现在正好是春天，白天繁华似锦，阳光明媚，大自然以其神奇的力量写出锦绣文章。所有的欣欣向荣，烟景人家，都在激发着我们的才情和创作的欲望。

在这么美好的时刻，我们在桃李园相聚在一起，享受着天伦之乐，兄弟们个个才华横溢，心中有锦绣文章。我的才思稍微差点，仅仅可以和谢灵运有一拼。美景已经看完，现在让我们开始吹吹牛，高谈阔论，恣意汪洋一番。美酒佳肴，依风醉月，谈天说地，评古论今，吟诗作赋。谁要是写不出来，那可是要罚酒的奥。

天才如李太白者，下笔如神助也。行文奇诡壮丽、思接古今。启他人之才思，拓歌赋于万物。美景招人以游，美酒招人以诗，幽怀独具，幽情独抒，传之后人，诚可谓乐事也哉。故曰：人或为一物，自知行止，聊以佳酿酬客，述以诗歌解怀，亦为乐事也。或可曰该序纵论天地万物，叹时光流逝，知古人之向往，迸发为诗文，以雅怀对雅事，坐花醉月皆由己，清谈佳咏不让人，当凭才情传千古。

《踏莎行·雨霁风光》

宋 ·欧阳修

雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。

画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。

薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。

蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。

《雨过天晴》

赏析：白岚

春光无限好，雨过天晴，花儿争艳，燕儿一双双飞来的春景。当玉笼里的鹦鹉在发愁自己孤独难眠，愁人心中被歌声止到处引惆怅，越美好越对比，越觉愁之让人感伤。引用吉安师专中文系教授刘文源《庐陵文章耀千古 全国首届欧阳修学术讨论会论文集》中的学术表达：“调遣抑扬、擒纵变化之工，加强抒情力度，形成作品的翻转顿宕之势。”

诗中女子的心情，在婉转起伏中细致地展现，想起旧时浮现的画面，仿佛远山青绿也如眉头紧皱起来，白描轻写却得一个强烈的感情。春天其实就这么来了……写春分的诗很多，写愁情的诗也很多，写女子美好的诗也很多。几种揉合，这也是此诗的独特之处。

只希望这个多雨的春天，大家开心快乐，无那么多旧事重提的心事，没有春怨春愁的遗憾，只有春花春叶的新生新景的美好!但诗人往往多愁善感，附上三月的小诗，也得开怀。

《桃花》

唐·元稹

桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。

《由桃花引发的几个联想》

赏析：师兄也

本诗的作者是元稹，就是那个很会写情诗的唐代诗人。元稹这个人可能不是很出名，但是他的诗却广为人知，比如“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。

今天所选的是他的另一首诗《桃花》。“桃花浅深处，似匀深浅妆”，春天的桃花粉红如霞，如同女子脸上的妆容，红扑扑的。在古代诗词中，用桃花来比喻美丽的女子是最常用不过的了，这是从《诗经·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”流传下来的传统。“元稹这句诗与《桃夭》相比，虽然没有那么强的画面感，但是更为婉约柔和，让人能联想到女子含羞的样子。

“春风助肠断，吹落白衣裳”，春风将桃花吹落到白衣裳上，落花流水，春去也，真的让人感伤，让人断肠。这里可以理解为诗人看到桃花飘落有伤春之感，但是我们也可以理解为元稹爱慕的人离他而去了，内心伤感。

虽然元稹情诗写的很好，让人觉得他是一种情种，必然是痴心专情，但事实上，他却是十足的渣男，见一个爱一个。

你读诗是重诗歌不重人品，还是重人品不重诗歌?因为一个人品不好的人，往往也能写出非常好的作品，所以我要这么问。就我而言，我读诗多重作品本身一点，所以虽然元稹是渣男，但是并不影响我喜欢他这首诗。我相信，他在写这首诗的时候，内心的感受和感情是真实的，哪怕这种真实比较短暂。

再过两周左右，桃花就要开了，春城到处都在飞花。走在桃花中，仿佛能看到过去那些桃花诗人呢!

《春寒连日不出》

宋 · 陆游

海棠花入燕泥乾，梅子枝头已带酸。

老去懒寻年少梦，春分不减社前寒。

著书敢望垂千载，嗜酒犹须隐一官。

正是闲时无客过，小庭斜日倚阑干。

《山水人间》

赏析：幽月青痕

喧嚣中能够让飘散的心绪得以凝聚，古诗词所描述的意境佐以琴声的悠扬，那些错落的平常景象在瞬间消散在如诗如画的优雅。这不能不说古诗词及中华传统文化有着独特的魅力，让喜欢的人如痴如醉，为之倾心。诗以言志尤可言情，而对于诗词大家来说，草木有情，字词有声，抬手举足间无不表现出文人的儒雅情操。

陆游这首《春寒连日不出》写于何年何月并没有详细的记载，可从字词间却品读出诗人豁达及淡泊世事的人生态度。相对比诗人的仕途坎坷，在风云变幻的官场中能够始终不渝的保持初心，实在令人敬佩与仰慕。

二十四时节中的春分节气，在三月的乍寒乍暖如期而至。何谓春分?“至于仲春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”。故而三月并非日日阳光明媚还需在保暖方面谨防风寒侵袭。

5.春分前后的保健 篇五

一年之气，始于立春，这是冬寒转向春暖的开始。而春分则是春天过去一半，温气大来，慢慢向夏季过渡了。中医认为，这是春阳之气上升，万物生长发育，欣欣向荣的时候。生活于自然界的人们，当然也要顺应季节，要多到户外活动，呼吸新鲜空气，保持心情舒畅，宽缓形体，保持生气盎然的状态。

但是气候也时有反常，不是春寒料峭，就是春暖早至，或者忽寒乍暖。此时如不善于适应和调养，就会；带来疾病。所谓“百草回芽，百病发作”，就是指此而言。尤其是老年人最怕春寒，往往随之病倒。所以“焐春三、冻八九”，这是行之有效的我国群众中的经验。

有慢性病的人，春天也最易于复发。例如偏头痛、胃痛、过敏性哮喘等复发是最常见的。

偏头痛在春分前后发作者尤为频繁，而且妇女为多见。这种病除了注意寒暖和情绪的保养外，还可用川芎研末调服以预防和治疗(预防每次2克，清茶汁调服，每日1～2次，治疗用量加倍，并多服1次)。

胃痛胃寒较多的人，往往逢节气而胃痛发作。这种病，除了注意平时保暖及饮食调节以外，尚可多吃点生姜、金桔饼，也可用豆蔻仁研末，装入密闭瓶中，每日2～3次，每次2克，用生姜汤过服。

过敏性哮喘小孩更多见。这种病，除了保暖外，要多戴口罩，少接近花卉和开花的树、草。一旦发病，如仅是气喘，痰涎不多的，可每日用蜂蜜2匙、生姜汁2匙，调和熬熟，分多次开水过服。如有烦躁不安，头上冒热汗的，用炙桑皮、地骨皮、粳米各10克，生甘草8克、黄豆20粒，共煎汤服。

6.描写春分的古诗词有哪些 篇六

1.《春分》

日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。

从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。

2.《同子隆次公小饮》

宋袁说友

老境昏昏只醉眠，不知门外艳阳天。

奚为有客携壶至，又以闲人到酒边。

山路试登桃映口，溪城一望草如烟。

春分花事今多少，未觉心情胜去年。

3.《少年游》

宋杜安世

小楼归燕又黄昏。

寂寞锁高门。

轻风细雨，惜花天气，相次过春分。

画堂无绪，初燃绛蜡，罗帐掩馀薰。

多情不解怨王孙。

任薄幸，一从君。

4.《画堂春·溪边风物已春分》

宋仲并

溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。

水沉一缕袅炉薰。尽醉芳尊。

舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。

人间能得几回闻。丞相休嗔。

5.《癸丑春分后雪》

宋苏轼

雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。

应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。

6.《踏莎行》

宋欧阳修

雨霁风光，春分天气。

千花百卉争明媚。

画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。

薜荔依墙，莓苔满地。

青楼几处歌声丽。

蓦然旧事心上来，无言敛皱眉山翠。

不分东君专节物，故将新巧发阴机。

従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。

7.《和宋之问寒食题黄梅临江驿》

宋崔融

春分自淮北，寒食渡江南。

忽见浔阳水，疑是宋家潭。

明主阍难叫，孤臣逐未堪。

遥思故园陌，桃李正酣酣。

8.《春分日》

五代宋初徐铉

仲春初四日，春色正中分。

绿野徘徊月，晴天断续云。

燕飞犹个个，花落已纷纷。

思妇高楼晚，歌声不可闻。

9.《偷声木兰花·春分遇雨》

五代宋初徐铉

天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。

纵目天涯，浅黛春山处处纱。

焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。

许是今生，误把前生草踏青。

10.《七绝·苏醒》

春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。

时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。

11.《蝶恋花》

宋葛胜仲

已过春分春欲去。

千炬花间，作意留春住。

一曲清歌无误顾。

绕梁馀韵归何处。

尽日劝春春不语。

红气蒸霞，且看桃千树。

才子霏谈更五鼓。

剩看走笔挥风雨。

12.《春分与诸公同宴呈陆三十四郎中》

唐武元衡

南国宴佳宾，交情老倍亲。

月惭红烛泪，花笑白头人。

宾瑟常馀怨，琼枝不让春。

更闻歌子夜，桃李艳妆新。

关于春分的诗词

1、《春分与诸公同宴呈陆三十四郎中》唐武元衡

南国宴佳宾，交情老倍亲。月惭红烛泪，花笑白头人。

宾瑟常馀怨，琼枝不让春。更闻歌子夜，桃李艳妆新。

2、《春分日》唐徐铉

仲春初四日，春色正中分。

绿野徘徊月，晴天断续云。

燕飞犹个个，花落已纷纷。

思妇高楼晚，歌声不可闻。

3、《癸丑春分后雪》宋苏轼

雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。

应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。

不分东君专节物，故将新巧发阴机。

従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。

4、《踏莎行》宋欧阳修

雨霁风光，春分天气。

千花百卉争明媚。

画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。

薜荔依墙，莓苔满地。

青楼几处歌声丽。

蓦然旧事心上来，无言敛皱眉山翠。

5、《和宋之问寒食题黄梅临江驿》宋崔融

春分自淮北，寒食渡江南。忽见浔阳水，疑是宋家潭。

明主阍难叫，孤臣逐未堪。遥思故园陌，桃李正酣酣。

6、《蝶恋花》宋葛胜仲

已过春分春欲去。

千炬花间，作意留春住。

一曲清歌无误顾。

绕梁馀韵归何处。

尽日劝春春不语。

红气蒸霞，且看桃千树。

才子霏谈更五鼓。

剩看走笔挥风雨。

7、《画堂春》宋仲并

溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。

水沈一缕袅炉薰。尽醉芳尊。

舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。

人间能得几回闻。丞相休嗔。

8、《春分偶饮成醉兀兀坐睡觉而残月在窗矣》宋舒岳祥

酒熟还成饮，花香忽过墙。

近灯人影大，斜月树身长。

阴洞龙藏雨，春苗麝养香。

閒吟谁与语，醉倚一胡床。

9、《少年游》宋杜安世

小楼归燕又黄昏。寂寞锁高门。轻风细雨，惜花天气，相次过春分。画堂无绪，初燃绛蜡，罗帐掩馀薰。多情不解怨王孙。任薄幸、一从君。

10、《同子隆次公小饮》宋袁说友

老境昏昏只醉眠，不知门外艳阳天。

奚为有客携壶至，又以闲人到酒边。

山路试登桃映口，溪城一望草如烟。

春分花事今多少，未觉心情胜去年。

描写春分的优秀古诗词

《春日田家》

宋琬

野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。

夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。

春分正是耕种的大好季节，谚语有云：春分麦起身，一刻值千金。

《踏莎行·雨霁风光》

欧阳修

雨霁风光，春分天气。

千花百卉争明媚。

画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。

薜荔依墙，莓苔满地。

青楼几处歌声丽。

蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。

春分时节，雨过天晴。野草爬上墙边，莓苔满地，楼上的人在歌唱。这样的美景，真是好不惬意啊。

《七绝》

徐铉

春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。

时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。

这个时候,南方早已是草长莺飞，一片绿意盎然，春暖花开的样子。

《和宋之问寒食题黄梅临江驿》

崔融

春分自淮北，寒食渡江南。

忽见浔阳水，疑是宋家潭。

明主阍难叫，孤臣逐未堪。

遥思故园陌，桃李正酣酣。

7.春分日古诗注音版 篇七

仲春初四日，春色正中分。

lǜ yě pái huái yuè ，qíng tiān duàn xù yún 。

绿野徘徊月，晴天断续云。

yàn fēi yóu gè gè ，huā luò yǐ fēn fēn 。

燕飞犹个个，花落已纷纷。

sī fù gāo lóu wǎn ，gē shēng bú kě wén 。

思妇高楼晚，歌声不可闻。

作者简介

徐铉（9—991年）五代宋初文学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书 ，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。

徐铉工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，并精小学，世称“江东二徐”。雍熙（984～987）间，曾受诏与句中正、葛湍等共同校订《说文解字》，新补19字于正文中，又以经典相承及时俗通用而为原书所不载者402字附于正文之后，世称“大徐本”。又参与编纂《文苑英华》，所著尚有文集30卷，《质疑论》若干卷。 徐铉在文字学上卓有成就，在诗歌、散文创作方面成就也十分突出，《全唐文》《全唐诗》《全宋文》均收录有其作品。

主要成就

古文

徐铉的文章承晚唐骈俪之风，而体格孤秀。他为李煜所作墓志铭，立言得体，《宋文鉴》曾录此铭。著有《骑省集》（即《徐公文集》）三十卷，由女婿吴淑编集。前20卷是在南唐作官时写的`，后10卷为入宋后所作。有《四部丛刊》影印黄丕烈校旧抄本30卷，附录1卷。近人徐乃昌翻刻宋本，附《补遗》1卷、《校勘记》1卷。另有《学津讨原》、《津逮秘书》等。徐铉好谈神怪，有门客蒯亮乃江东布衣，九十余岁，好大言夸诞，所言皆载入《稽神录》。

徐铉在南唐时，文章议论与韩熙载齐名，称“韩徐”，又与弟徐锴俱精通文字学，号“大小徐”。曾与句中正等共同校订《说文解字》，增补19字入正文，又补402字附于正文后。经他们校订增补的世称“大徐本”。

书法

徐铉长于书法，喜好李斯小篆，隶书也较出色。宋代欧阳修《集古录跋尾·泰峄山刻石》载：“昔徐铉在江南，以小篆驰名，郑文宝其门人也，尝受学于铉，亦见称于一时。”清代冯武《书法正传》称其：“善小篆，映日视之，画之中心，有一缕浓墨，正当其中，至于曲折处，亦当中，无有偏侧；乃笔峰直下不侧，故锋常在画中。”黑龙江省博物馆藏有他的《篆书千字文残卷》（宋摹本）。徐铉的行书也颇为人称道，代表作《私诚帖》现藏台北故宫博物院。全篇结构平稳，但又不掉趣味，书风含蓄天然，开宋人尚意书风的先河。

诗作

8.春分怎么立蛋 篇八

世界上有一种东西,无论好坏,都可能是局部相信的人最多的—这就是谣言。比如春分立蛋,就是此类谣言之一。

春分立蛋的传言目前很难考证。一种说法是从中国传到西方的,1945年有个外国人在《生活》杂志发了篇见闻,说在重庆看到中国人立春立蛋,据说是当地习俗,如果能把鸡蛋立起来,则会有好运。仔细追究起来, 可能是在南方一些方言中,鸡蛋叫鸡春,而立蛋通立春。但更具体可靠的源头无人去考,这个传闻流传下去,立春变成了春分,整件事情变成了“春分那天容易把鸡蛋立起来”。

抛开到底是立春立蛋,还是春分立蛋,从天文学的角度来说,任何一天立蛋,难度系数等同。春分其实是非常特别的一天,这一天太阳走到黄道的0点,黄经0度。所谓黄道,就是我们看到的太阳一年中在天空中运行的轨道。这时候,你肯定会问,难道不是地球在围绕太阳转吗?天文学家仅仅是为了研究的方便,把本质上是地球公转轨道在天球上的投影,反过来,以地球为中心,看作是太阳在天球上运行的轨道。所以你看,我们辛辛苦苦打倒了地心说,但却没有放弃它,科学的发展历来是层层延续,不容空中楼阁。

春分这天,白天和黑夜相等。太阳直射在赤道上,今后慢慢移向北回归线。但无论太阳是否直射赤道,甚至北回归线,都不能构成“地球获得的引力最平衡”,更不能让鸡蛋轻而易举立起来。

9.于山水的古诗 篇九

寄杨五桂州[唐·杜甫]

梅花千里外,雪片一冬深。

闻此宽相忆,为邦复好音。

江边送孙楚,远附白头吟。

送桂州严大夫[唐·韩愈]

苍苍森八桂,兹地在湘南。

江作青罗带,山如碧玉簪。

户多输翠羽,家自种黄柑。

远胜登仙去,飞鸾不暇骖。

送严大夫之桂州[唐·张籍]

旌旆过湘潭,幽奇得遍探。

莎城百越北,行路九疑南。

有地多生桂,无时不养蚕。

听歌疑似曲,风俗自相谙。

与浩初上人同看山寄京华亲故[唐·柳宗元]

海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。

若为化作身千亿,散向峰头望故乡。

描写祖国山水的古诗

杜甫

《望岳》

岱宗夫如何?

齐鲁青未了。

造化钟神秀,

阴阳割昏晓。

荡胸生层云,

决眦入归鸟。

会当凌绝顶,

一览众山小。

《登岳阳楼》

昔闻洞庭水,

今上岳阳楼。

吴楚东南坼,

乾坤日夜浮。

亲朋无一字,

老病有孤舟。

戎马关山北,

凭轩涕泗流。

《江畔独步寻花》

黄四娘家花满蹊,

千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,

自在娇莺恰恰啼。

《绝句》

两只黄鹂鸣翠柳,

何当载酒来,

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,

门泊东吴万里船。

綦毋潜

《春泛若耶溪》

幽意无断绝,

此去随所偶。

晚风吹行舟,

花路入溪口。

际夜转西壑,

隔山望南斗。

潭烟飞溶溶,

林月低向后。

生事且弥漫,

愿为持竿叟。

《青溪》

言入黄花川,

每逐青溪水。

随山将万转,

趣途无百里。

声喧乱石中,

色静深松里。

漾漾泛菱荇,

澄澄映葭苇。

我心素已闲,

清川澹如此。

请留盘石上,

垂钓将已矣。

《终南山》

太乙近天都,

连山接海隅。

白云回望合,

青霭入看无。

分野中峰变,

阴晴众壑殊。

欲投人处宿,

隔水问樵夫。

孟浩然

《秋登万山寄张五》

北山白云里,

隐者自怡悦。

相望始登高,

心随雁飞灭。

愁因薄暮起,

兴是清秋发。

时见归村人,

平沙渡头歇。

天边树若荠,

江畔洲如月。

何当载酒来,

共醉重阳节。

《望洞庭湖赠张丞相》

八月湖水平,

涵虚混太清。

气蒸云梦泽,

波撼岳阳城。

欲济无舟楫,

端居耻圣明。

坐观垂钓者,

徒有羡鱼情。

《宿桐庐江寄广陵旧游》

山瞑听猿愁,

沧江急夜流。

风鸣两岸叶,

月照一孤舟。

建德非吾土,

维扬忆旧游。

还将两行泪,

遥寄海西头。

常建

《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,

初日照高林。

竹径通幽处,

禅房花木深。

山光悦鸟性,

潭影空人心。

万籁此俱寂,

但馀钟磬音。

王之涣

《登鹳雀楼》

白日依山尽,

黄河入海流。

欲穷千里目,

更上一层楼。

《凉州词》

黄河远上白云间,

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,

春风不度玉门关。

王勃

《滕王阁诗》

滕王高阁临江渚,

佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,

珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,

物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?

槛外长江空自流。

李白

《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游,

凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,

晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,

一水中分白鹭洲。

总为浮云能破日,

长安不见使人愁。

《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间,

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,

轻舟已过万重山。

《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟,

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,

颖是银河落九天。

《望天门山》

天门中断楚江开,

碧水东流至此回。

两岸青山相对出,

孤帆一片日边来。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼,

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,

唯见长江天际流。

崔颢

《黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去,

此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,

白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,

芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?

烟波江上使人愁。

白居易

《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西,

水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,

谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,

浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,

绿杨阴里白沙堤。

《暮江吟》

一道残阳铺水中,

半江瑟瑟半江红。

露似珍珠月似弓。关于山水的古诗

10.春分食疗方 篇十

春分调睡眠

春分时节，气候骤变会致人体内平衡调节系统功能紊乱，很多人也会出现失眠或嗜睡的症状。失眠日久，往往会伴有头晕，头痛，健忘，倦怠或食欲不振。失眠的饮食调理原则以补虚泻实，调整脏腑气血阴阳为主。嗜睡，则是一种不分昼夜，时时欲睡，呼之即醒，醒后复睡的症状。中医理论认为，嗜睡为脾失健运、心阳不振所致，本病的治疗原则以健脾气，益心气，宣肺气，助阳气为主，也可食疗调理。

安神酸枣仁地黄粥

取碎酸枣仁、生地黄各15克，加水适量制成汤剂备用。大米100克，放入砂锅中加水适量，小火煮至7成熟，再加入汤剂，继续煮至黏稠即可。每日食用1次，可分顿佐餐食用。

经常食用本品具有滋阴安神功效，适合心肾阴虚，低热，入眠困难和早醒失眠者食用。

防困“大枣茯苓粥”

取大枣50克，茯苓（掰碎）15克，小米100克。共放入砂锅中加水适量，用小火将粥煮熟即可。每日食用1次，可分2顿食用。经常食用本品，具有补气，养血，安神功效。适合疲倦乏力，食欲不振，血虚面色白，大便溏稀等症的嗜睡者。若食欲不振，疲倦乏力症状较重，并伴有口干发黏，可将茯苓改为安神兼有燥湿作用的“赤茯苓”。

美颜食疗

春季，人体可借大自然升发之气，促进人体新陈代谢，进行护肤美容，能起到事半功倍的效果。

美颜“莲花饮”

据文献《日华子本草》记载：“镇心，益色驻颜。”将适量干莲花（荷花）放入保温杯中，用沸水冲泡片刻后，代茶频频饮用，边饮边添加沸水，味淡为止。本品味甘苦，性偏凉，具有清热、养颜功效。

每日饮用2次，适用于虚热，心烦，失眠，容颜失健者。鲜品莲花也可应用，以红莲花为宜，用量需增加干品莲花4-6倍。

美颜“杞龙膏”

取枸杞子和龙眼肉等量，加入水适量，放砂锅中用小火煎煮，边煮边将原料碾碎成膏状即可，备用。每次食用约20克（约1平汤匙），每日1-2次。枸杞子味甘，性平，可滋补肝肾；桂圆味甘，性平，可补心养血。二者共同食用适用于肾阴虚损，心血不足，脾不能统血所致的面色蜡黄，面容憔悴者。

呵护秀发

中医理论认为，头发主要依赖于水谷精微化生的气血滋养和脏腑之间的功能协调，才得以健康成长。健康秀发应是光亮、润泽、柔软、富有弹性的，若发干枯则肝阴不足，应滋养肝阴；若发稀疏为肝血亏虚，应养肝血。呵护秀发，从饮食上改善发质才是治本之法。

女贞旱莲桑葚蜜膏

取女贞子、旱莲草和桑葚各300克，枣花蜂蜜500克，水适量，按制蜜膏法炼制出约1000克蜜膏，每日食用1次，每次服1汤匙，加沸水适量调匀，代茶饮即可。

女贞子，旱莲草，桑葚皆为历代常用延年益寿品。现代医学研究，女贞子具有增强免疫力，抗疲劳，增强骨密度，降血脂、血糖，祛黄褐斑和延缓衰老等作用。而关于旱莲草古籍有这样的记载：“虚损百病，久服发白再黑，返老还童。”

侧柏去头屑方

生侧柏叶适量，加水煎半小时备用。把头发洗净后用此温汤漂洗头发，再温水净去即可。侧柏叶有清虚火，去血热功效。常用此法可改善头皮油脂分泌过多，头屑过多症状。

11.于人间真情的古诗 篇十一

第1条 提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。

第2条 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

第3条 归来不买食，父子分半菽。

第4条 慈母爱子，非为报也。

第5条 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

第6条 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

第7条 无父何怙，无母何恃?

第8条 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

第9条 十月胎恩重，三生报答轻。

第10条 将母邗沟上，留家白邗阴。

第11条 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

第12条 父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。

第13条 孝子之养也，乐其心，不违其志。

第14条 思尔为雏日，高飞背母时。

第15条 南风吹其心，摇摇为谁吐?慈母倚门情，游子行路苦。

第16条 母苦儿未见，儿劳母不安。

第17条 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

第18条 父兄若一处，任向边头老。

第19条 人家见生男女好，不知男女催人老。

第20条 凡为父母的，莫不爱其子。

第21条 万爱千恩百苦，疼我孰知父母?

第22条 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。

第23条 母称儿干卧，儿屎母湿眠。

第24条 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

第25条 妙年出补父兄处，公自才力应时须。

第26条 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则。

第27条 明朝甑复空，母子相持哭。

第28条 一间茆屋何所直，父母之乡去不得。

第29条 出门求火伴，入户辞父兄。

第30条 父兄相教示，求利莫求名。

第31条 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

第32条 哀哀父母，生我劬劳。

第33条 何时天狼灭，父子得闲安。

第34条 爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。

第35条 慈乌失其母，哑哑吐哀音。

第36条 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。

第37条 父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。

第38条 老母一百岁，常念八十儿。

第39条 老母与子别，呼天野草间。

第40条 青虫不易捕，黄口无饱期。

第41条 痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

12.节气养生之惊蛰&春分 篇十二

每年公历3月6日前后为“惊蛰”，它是24个节气中的第3个节气。“惊蛰”的本义是指春雷初响，惊醒了蛰伏于地下冬眠的昆虫。从气候特点看，惊蛰后气温明显上升，是全年回升最快的节气。这时气候虽日趋暖和，但阴寒未尽，降雨量也偏多，突如其来的冷空气也较强，早晚与中午的温差较大。“乍暖还寒”是本节气的典型特征。

惊蛰前后，养生保健的主旨还是应从顺应气候变化、规避患病风险以及提高自身免疫力着手。其防病保健主要应注意如下几个要点：

养性摄神 气血平和

按五行学说，春与肝相应，惊蜇时春阳上升易致人体肝阳偏盛，不注意滋肝养血，可能导致肝火过旺，由此易引起人易发怒、眩晕、目胀，以及发生血压波动和中风等疾病。此时应避免太过急躁，别为小事生气动怒，尽量保持心境平和。工作之余，可采取闭目养神，或多做深呼吸，以利心身放松。也可栽花种草、养鱼养鸟、郊外踏青，这样可涵养性情，舒肝理气，使气血平和，情绪不易波动。

早睡早起 常动肢体

睡眠不足会降低人体的免疫功能，亦易激动生火，招致外感内伤。早睡早起，能迎合春天之朝气，令人精神焕发，这样既能缓解“春困”，还有利于促进青少年生长发育，消除成年人的暮气。惊蛰后宜常动肢体，除可打打太极拳、清晨慢步外，外出踏青、郊游、放风筝等，也都是不错的选择。这些对增加体质，畅达心胸，提高人体抗病能力都十分有益。但要注意，活动要循序渐进，也不宜太过激烈。

饮食宜“清补平淡”

惊蛰前后，宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物，可以增强体质抵御病菌的侵袭。宜多吃的食物包括：春笋、菠菜、芹菜、鸡、蛋、牛奶等。初春肝气盛易伤脾，适量多吃大枣、山药等甜食可以养脾，最好做些大枣粥、山药粥等食用。惊蛰后野菜多，如荠菜、苦菜、马头兰等，可适当多吃。野菜大多营养丰富，还富含维生素C及大量解毒消炎成分，摄入对增强免疫力、抵御细菌和病毒侵害都有益处。但要注意，惊蛰时应少吃酸，因为酸涩会伤肝。另外，要少吃油腻，过辛过辣食物，如辣椒、香菜、胡椒等。

祛火清脂 晨起一杯水

惊蛰也是容易“上火”的季节，如遇上少雨干旱，体质更易偏燥。此时最好能“晨起一杯水”。饮水可帮助排除毒素，还能维持皮肤、黏膜的完整性，构成抵御感染的屏障。喝水首选白开水，晨起空腹喝点蜂蜜水也不错，可以帮助排便，清除废物。另外，像绿茶、玫瑰花茶、菊花茶等清肝饮品，可以去火、清脂，也可酌情多喝一些。

【春分】

2014年3月21日是节气中的“春分”。 春分后，春阳之气上升快，人体的血液循环和激素分泌增强，情绪波动也大，加之气温经常骤变，容易导致人体阴阳平衡失调，诱发高血压、心脏病、精神病、月经病，以及眩晕、失眠等症。春分后雨水多湿度大，体弱者易生病，旧病者也容易复发。所以，春分时节，人们一定要重视养生保健。

春分时节，大家在养生防病上要重视哪些方面？大致说来，可从如下几点入手：

调摄情志 疏肝为要

中医认为，肝属木，喜条达，与春令升发之阳气相应。此时要顺应阳气升发的自然规律，使肝气顺畅条达。要求：学会自我调控情绪，要戒愤戒怒。培养乐观开朗的性格，多些兴趣爱好。此外，常抽时间闭目养神，调息放松，也可栽花种草、养鱼养鸟等，均能涵养性情，还有助消除春困，以利“春夏养阳”。

饮食调理 宜甘少酸

饮食调养总的原则是以清淡为主，宜甘少酸。此时当多吃甘平补脾之食物，如瘦肉、蛋类、牛奶、蜂蜜、豆制品等；吃当季蔬菜，如韭菜、豆芽、豆苗、莴苣、黄花菜等，可增强人体脾胃之气。滋肝益肾之品，如枸杞、核桃、花生、大枣、桂圆，以及时令的樱桃、草莓、桑椹等水果，均可多食用。像羊肉、狗肉、鹌鹑、海鱼、虾、螃蟹等酸性食物要尽量少吃。

调适寒温 以防感冒

春分后气候仍然多变，遇有大风大雨要避之勿外出，根据气候变化和个人体质，注意增减衣被。体弱多病者，穿衣服可以下厚上薄，注意下肢和脚部保暖，能感觉微微汗出为佳。老人可适当多晒太阳，以利祛散寒邪。

走出户外 适量运动

春光明媚，草木葱郁，正是健身好时光。最好能常到户外活动，如踏青、散步、做操、打球、打太极拳、放风筝等。运动能使人体气血通畅，促进吐故纳新，强身健体，在清新空气中活动，也有利肝气疏泻，达到养肝养护之作用。

早睡早起 精力充沛

睡眠充足能助人心情平和、提高免疫力，白天人会充满活力，也有利血压稳定、心脏健康。早睡早起，保证6～8小时睡眠，可迎合春天之朝气，消除成年人暮气；如果觉得困乏，不妨补个午觉，消除疲劳。

门窗多开 杀菌防病

室内要多开门窗，使室内阳光多照射，可保持空气新鲜且能杀菌。房间勤搞卫生，清除阴暗死角的污垢，杀死细菌，减少空气污染。梅雨时节，不妨用艾叶燃熏室内，以便消毒除湿。