法学名著导读书目（共8篇）
1.法学名著导读书目 篇一
一、试评柏拉图《法律篇》的主要内容和地位。P15
主要内容：
1、立法的最大目的是和平与善意。
2、立法者的首要素质是权力比例意识
3、婚姻继承法的原则是国家利益至上
4、刑法的基本特征是神的利益优于人的利益
地位：
二、试评亚里斯多德《政治学》中的法治理论。
1、法律和国家的关系。两者目的都是为了善德，他们又以公共利益为依归的正义。国家是最高的社团，法律是正义的具体表现。法律的好坏是以正义作为划分标准的，人们服从城邦制定的法律，也就是实现了正义。
2，法律和政体。亚里士多德认为一中小奴隶主阶级为主体的，共和政体，既是最好的又是稳定的。中庸。划分国家政体有两个标志：一是最高治权的执行者人数是多少，二是最高治权的执行者实行统治的目的。君主政体—暴君政体，贵族政体—寡头政体，共和政体—平民政体。正宗政体——变态政体。
3、法治和人治。它是西方法律思想史上最早崇尚法治的人物之一，他主张实行法治。
（一）法治的含义。已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。
（二）多数人的考虑要比少数人考虑周到。正确得多。其次，法律不会偏私，具有公正性。
（三）立法。应注意国境的大小和境内居民两个因素，邻邦关系，财产限额和各个家庭子女人数。法律必须变革，但变革要慎重。立法中特别要重视教育。
4、法律定义。法律具有正义性；法律具有普遍性；法律具有平等性；法律具有稳定性与灵活性；法律具有权威性。亚里士多德发表了著名的《政治学》，从而把政治学从古代哲学和伦理学中独立出来。古代希腊哲学家中最博学的人物。创立了第二学园。政体构成三要素思想，既国家的议事机能、行政机能和审判机能。
三、试述亚里斯多德《政治学》中的政治理论。P30
亚里士多德是“古代最伟大的思想家”，是西方最早创立独立的政治学体系的思想家，是古希腊奴隶主中产阶级利益的思想代表。他对城邦国家的产生、本质和目的做了系统地论述。．国家产生的原因。亚里士多德认为国家的产生基于人的本性，因为人是天生的政治动物，人有天然要过道德生活的愿望。．国家产生的过程。亚里士多德认为，国家自然赋予人的本性是过国家生活，但是任何事物的本性都有一个发展过程，只有当它发展到最高阶段时，才充分显露出它的本性，社会也是如此。亚里士多德指出；国家在产生过程中经历了家庭、村落而最终形成了高级完备的社团，它是人的本性的最充分体现。个人只有作为城邦的组成部分，才能满足其自给自足的生活。．城邦的本质。亚里士多德认为城邦是至高广涵的社会团体，它是行业与职能相异的许多分子的集合，是由许多公民各以其不向职业、家庭等参加而组成的有机的整体。．城邦的目的。亚里士多德认为，人的社会生活包括许多内容，城邦的存在不只是为了便于交换，防止互相损害等等。城邦的目的在于实现道德的良善，即以城邦协调各人的功能，导致人类的优良生活。个人和城邦的主要和最终目的都是谋取优良的生活。这是城邦区别于其它社会团体的本质所在。
（二）亚里士多德的政体理论
１ ．政体的定义：政体就是城邦的最高政权组织，是城邦一切组织的依据。政体又关涉到全邦人民的生活方式，是公民的生活规范。所以政体是城邦的决定因素，它决定城邦性质。．划分政体的标准。第一是宗旨，看政体是照顾全邦人民的共同利益，还是只照顾一个人、少数人或平民群众的私利。前者为正宗政体，后者为变态政体。第二是人数，看最高治权的执行者是一个人、少数人或多数人，这样共划出二类六种政体。即正宗政体三种，有君主政体、贵族政体和共和政体。又有变态政体三种，它们是僭主制、寡头制和平民政体。．政体三要素。亚里士多德还指出，一切政体都包含有三个要素，即议事部分、行政部分和审判（司法）部分。各个要素的组织如不同，也会导致政体的不同。只有当三个要素都有良好的组织时，相应的政体才是良好的。．理想政体。亚里士多德认为，三种变态的政体都是不良的政体，对任何社会都不适宜。至于三种正宗政体，亚里士多德主张要视社会实际情况来决定。他认为君主政体与贵族政体己经过时，唯有他所认为以中产阶级为基础的共和政体宜于实行。因为在一切城邦中，所有公民可分为极富、极贫和处于两者之间的中产阶级三部分。中产阶级占居城邦公民大多数，可以调和贫富两极的对方，稳定战邦的政治。亚里士多德的政体思想实质是想建立以中等奴隶主阶级为主体的共和政体，以挽救城邦制度的危机。．政体变革思想。亚里士多德还对政体的变革做了分析。他认为变革有两种；一是以较好的新法代替旧法。他认为，成文法不应一成不变，但变革要慎重，如轻率的变革必然消灭民众守法的习性。二是政体的变革，即由于治理不当引起政体的变革，由内讧诉之武力，演化为革命，革命使现行政体变革或是政权由另一个党派控制。
（三）亚里士多德的治国原则思想．必须实行法治。．主张公民轮番为政。．城邦的建立要选择优良的地理位置。．城邦的人口和疆域应大小适应。
四、简述西塞罗《论法律》中关于自然法特性的论述。P47
自然法的本质就是理性，将自然法置于“最高的法”的地位。西塞罗所说的理性是神与人共享的财产，因为人的理性渊源于神的理性。而他所说的神、上帝、和自然都是同义词，故理性法就是自然法。他将自然法与理性法联系起来，认为人是具有理性的，人是由神创造的，神明赋予人以理性。正义以自然为依据，没有自然，便不可能有任何正义。“我们出生是为了正义，法不是以人们的意见为
基础而是以自然为基础。”“自然创造了我们，是为了让我们互相共同分配和享受法”自然是区分人的德性好坏、美丑的标准和依据。
五、简述托马斯阿奎那对法的分类。P80
阿奎那继承并发挥了奥古斯丁的法的分类理论，将法分为四种类型：（1）永恒法：上帝对宇宙秩序的合理安排，指导整个宇宙的规范，是上帝对创造物的合理领导；（2）自然法：是永恒法对人类的关系，是永恒法在人类社会的体现，是人类社会的法；（3）神法：基督教圣经，包括新旧约全书，是自然法和人法的补充，禁止各项罪恶的安排，是用来指导人类精神生活的；（4）人法：人定法，国家制定的法令，人法从属于自然法。
六、试比较洛克和孟德斯鸠的分权学说。P94、P112
洛克是议会主权论的代表，在自然法和契约论中寻求灵感，认为国家从契约中产生，契约的订立者构成社会任然拥有对国家主权的最后决定权。这是因为契约订立者交出去的权利不包括生命、自由和财产权，为了有效的保护这三种权利洛克把国家权力分为立法权、执行权、对外权，并提出了政府解体和革命是思想 孟德斯鸠的三权分立学说在《论法的精神》一书中，主张分权制衡的君主立宪，国王掌握行政权，议会掌握立法权，最高法院掌握司法权。
七、简述孟德斯鸠《论法的精神》篇章结构。P110
全书中译本共分上下两册，六卷，三十一章。主要内容可概括为：①法律的定义、法律和政体的关系，政体的种类和它们各自的原则（1至10章）。②政治自由和分权学说，英国范例（11至13章）。③地理与政治关系的学说及各种推论（14至19章）。④工业、商业人口、宗教等问题（20至25章）。⑤罗马和法国法律的变革、关于封建法律学说（27至28章，30至31章）。⑥一般性结论（26和29章）。
八、简述卢梭的人民主权思想。P128
主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。
他指出，政府应该排除多数人(指统治阶级）意愿的影响，捍卫自由、平等和公正。
卢梭的政治哲学中最主要的原则是政治不应与道德分离。当一个国家不能以德服人，它就不能正常地发挥本身的功能，也不能建立对个人的权威。第二个重要的原则是自由，捍卫自由是国家建立的目的之一。这也是法国大革命由政治革命而社会革命，再由社会革命而道德革命，规模和程度远超英美的一个渊源
九、写一篇关于贝卡利亚《论犯罪与刑罚》一书的读后感。见附录、P140
十、试述《联邦党人文集》中关于司法权的论述。P174
汉密尔顿在《联邦党人文集》第78和79篇里，对司法独立作过精彩的论述，他区分了司法独立的两个运行目标，并解释了忠于职守条款和酬金条款怎样实现这些目标。首先，他将司法独立视为一种组织上的独立，能抵御国会和总统的侵犯，从而保有对两政治部门的制约作用，他在为法官终身任职辩护时指出：“如从法院应被视为限权宪法限制立法机关越权保障出发，司法人员职位固定的理由即甚充足，因除此而外，并无任何其他规定更能使法官得以保持其独立性，而法官的独立实为其执行上述艰巨任务必须具备的条件。”在捍卫酬金条款时，他又指出：“最有助于维护法官独立者，除使法官职务固定外，莫过于使其薪俸固定。……对某人的生活有控制权，等于对其意志有控制权。在任何置司法人员的财源于立法机关的不时施舍之下的制度中，司法权与立法权的分立将永远无从实现”。其次，汉密尔顿又称司法独立为法官裁决个案时抵御多数人及其他外部干预的缓冲器，这时，司法独立更多的是充任了维护司法公正的作用，“坚定、一贯尊重宪法所授之权与人权乃司法所必具的品质，绝非临时任命的司法人员所能具备。短期任职的法官，不论如何任命或由谁任命，均将在一些方面使其独立精神受到影响。
十一、试述梅因对自然法理论的批判。P254
他并不否认历史上存在过自然法，但他认为古代人并不具备令人生存的环境。可是自然法却把过去和现在混淆起来了，自然法理论是今人强加在古人身上的一种偏见，它具有先验性和反历史倾向。他深入研究了“自然状态”、“自然法”等说法，断定这些说法都是“教条”和“幻想”。他清算了自然法理论所产生的不良后果。他指出，这些理论不但使注意力离开了可以发现真理的唯一出发处，并且当他们一度接受和相信了以后，就有可能使法律学以后各个阶段都受到其最真实和最大的影响，因而也就模糊了真理。假设和传播这种自然法理论都是极其有害的，他在法国已造成了“无政府混论状态”。
十二、试评述梅因关于进步社会法律演进的公式。P258
从身份到契约这一公式虽然有种种不足，但它准确地把握了19世纪以前人类社会演进的本质规律和特点，阐明了人类社会从奴隶社会、封建社会的家族、集体或等级束缚下解放出来，过度到自由资本主义社会的历史进步意义。因此在指出梅因学说的历史局限性的同时，也应当肯定其学说对法律发展及法学史的巨大贡献。
2.新政治经济学核心书目导读 篇二
作者：乌有之乡
文章来源：乌有之乡
点击数：23009
更新时间：2004-3-12
重新认识历史和现实
——新政治经济学核心书目导读
一、新政治经济学的重大意义
可以有很多标题来描述新政治经济学的全方位、深层次的冲击，重新认识政治和经济，重新认识权力和资本，重新认识计划和市场，重新认识垄断和竞争，重新认识人性和兽性，重新认识文艺复兴，重新认识工业革命，重新认识资本主义和社会主义，重新认识封建社会和资本主义社会，重新认识西方历史，重新认识中国历史，重新认识资产阶级和无产阶级，重新认识革命和改良，重新认识东方和西方，重新认识自由和必然，重新认识民主和专制，重新认识无政府主义和共产主义，重新认识国际共运，重新认识孔夫子、柏拉图、墨子、卢梭，重新认识中外历史上的各思想流派，重新认识中国近、现、当代历史的每一次重大转折，等等。有了新政治经济学，所有这一切都需要重新认识。
二、新政治经济学新在何处？
新是与旧相比较的。人们所熟悉的政治经济学一般是指马克思主义政治经济学，相应地，则是马克思主义的历史观。实际上，马克思主义政治经济学来源于古典政治经济学，主要是亚当·斯密的学说，把市场看成是一个自我调节、自动均衡的一个价格机制。马克思的价值规律实际上是“看不见的手”的另一种表达。价值规律存在的前提是没有任何类型的垄断，无论是技术垄断、资源垄断还是权力垄断。如果存在垄断，则即使某产业的利润远远高于平均利润时，资本也无法流入该产业，从而无法使“价格回归价值”，使价值规律失效。事实上，商品价格取决于价值的说法，从根本上掩盖了每一次交易双方的力量不对称，掩盖了每一次交易的不平等，从而使价格神秘化、合理化了，使市场机制神秘化、合理化了。因此，价值规律和“看不见的手”在客观上虚构了一个没有政治权力、法律、道德文化存在的市场，一个能够在长期竞争中自我均衡、不导致垄断和危机的完美市场，从而曲解了历史和现实。
相反，通过对西方崛起的历史的重新梳理，新政治经济学认为，贸易、市场、商品、货币的历史远比近现代资本主义悠久，但所有这一切都是嵌入在政治制度、法律、日常生活和文化习俗内部的活动。如果说自我调节的市场等价于资本主义，则资本主义今天也不存在。如果说市场等价于资本主义，则资本主义从来（至少从部落社会解体之际起）就存在。
资本主义究竟意味着什么？这需要重新定义。布罗代尔认为，人类生活可分为三个层次，第一层是不进入交换的物质生活（按文化习俗进行的日常生活等，其间大量的人际分工和交换在亲人、熟人之间发生，不服从讨价还价、弱肉强食原则）；第二层是市场经济，小规模、短距离、低利润、剩余物品的交换，以农村的集市为典型；第三层是资本主义，由大商人经营的大规模、长距离、高利润、垄断性的贸易。按此定义，工业革命以来，垄断程度不断增高，资本主义日益进展，市场经济则不断萎缩。这种定义的好处是，将资本主义与市场经济对立起来，突出强调垄断在经济现实中的存在，有助于反对垄断，而保护比较透明、公平、微利的集贸市场型的市场经济，特别是揭露国际垄断资本借自由市场之名而行世界性垄断之实的真面目。借助这一定义，布罗代尔栩栩如生地揭示了15-18世纪西欧社会、经济、政治的历史，给人极大的震撼和启示。
还可以从另一角度定义资本主义。新政治经济学认为，权力和资本是社会组织化的两种基本途径，谁也没有离开过谁。事实上，英国、美国、德国、法国、日本，都是在国家权力强大以后，才有资本积累的急速扩张。相反，国家权力衰弱的国度，如土耳其、印度、中国，以及南美、非洲等国，则成了欧洲资本积累的来源。因此，不能因为有资本存在，就称该社会为资本主义社会；也不能因为有权力存在，就称该社会为封建主义或其他权力主义社会。要害在于权力体系支配资本体系，还是资本体系支配权力体系。资本体系支配权力体系的国家，就是资本主义国家。相反，则是非资本主义国家。按照这一定义，当今世界的发达国家，特别是欧洲大陆各国，基本上都是权力体系支配资本体系的国家，因而不是资本主义国家。而不发达国家，恰恰是资本，特别是跨国资本支配本国权力的国家，因而不但是资本主义国家，而且是从属于世界资本的资本主义国家。从阿锐基的著作《漫长的20世纪——金钱、权力和我们社会的根源》中可以隐隐见到这种定义。同样按照这一定义，中国至少从秦汉以来，与现代欧洲国家的区别，并不在于是否存在高度垄断、庞大的资本集团[1][1]，也不在于权力体系支配资本体系，而在于权力体系的构成和权力文化不同。
资本主义和市场经济的定义一旦更新，全部历史就必须重写。新政治经济学之新正在于此。
三、新政治经济学的现实意义何在？
当今世界，新自由主义正在席卷各国。新自由主义实际上一点都不新，无非是自我调节的自由市场的理念穿上了马甲。面对这股潮流，世界各国的社会民主党、共产党纷纷或者丢盔弃甲、败下阵来，或者改弦更张，在第三条道路的旗帜下成为新自由主义的代理人。绿党、NGO大声疾呼：另一种世界是可能的。但是，人们实际上却失去了另一个世界的想像。为什么？因为世界各国无分男女老少，无分有产无产，无分左派右派，或者接受的是自由主义历史观，或者是马克思主义历史观，实际上都是新自由主义历史观[2][2]。一个市场逻辑受到约束的世界是怎样的？肯定是一个有权力、有文化存在的世界，是一个公共权力高于资本权力的时代。但是，一切公共权力已经都被批透了，或者是封建的，或者是专制的，或者是腐败的，总而言之是不好的。
那么，没有权力和文化的社会是什么社会？就是新自由主义所推崇的自由竞争到自由垄断的社会，就是跨国公司统治世界经济和世界人民的社会。
因此，必须摆脱新自由主义历史观。为此，则必须重新认识权力和资本的关系，重建历史真实。
四、新政治经济学核心书目和真实世界基本书目是什么关系？
真实世界基本书目是一份初级书目，旨在打开新的阅读思路，了解世界历史的基本脉络，懂得人类历史的复杂性、残酷性和曲折性，理解人类、自然、科学技术和社会制度的关系，特别是理解近现代中国历史、革命史、当代史，从而认识当代中国的改革及其在世界政治经济格局中的位置和意义。真实世界基本书目的最后一本书，《开放社会科学》，其实就是新政治经济学的重要著作之一。
新政治经济学核心书目则是一份高级书目。阅读完本书系，就可能建立一种高屋建瓴、势如破竹的历史视野，可以与洛克、斯密、马克思、韦伯等西方思想大家对话，看到这些思想家各自的贡献和历史局限，可以看到这些思想过去是怎样征服自己的，或者说自己是怎样被引导而误解历史的。更进一步，可以看到现当代中国各派思想家和学者是怎样受新自由主义历史观迷误而对自己的国家作出错误诊断，开出错误处方的。这一书系还可能培养起一种严谨的学术作风，学会透过重重的历史迷雾，在古今中外的广泛比较中建立自己的观点，形成自己的思想。
正如开篇所述，这一书系的理论潜力十分巨大，是一座有待大规模开发的思想金山。布罗代尔、沃勒斯坦等人还只是探索了这一思想金山的部分矿脉。一旦其潜力完全开发出来，我们对历史、对现实、对自身的认识都将有一个极大的飞跃，更进一步，甚至不排除改写人类的实践进程的可能。在这里，人类社会或者能够找到摆脱毁灭阴影，实现世界大同的全新道路。中国的学人，以及现在正思考社会问题的学生，应该完全有能力成为这座思想金矿的开发者。
五、新政治经济学书目的内在线索和阅读顺序
卡尔·博兰尼（又译波拉尼）的《大转变——我们时代的政治经济起源》撇开理论成见，研究了历史上各种各样的市集。他揭示出，至少直到19世纪为止，市场都只是在复杂的社群生活网络中受到高度限制的一个子网络。由于市场内在地具有分裂社会、瓦解信任关系、制造人际对立的倾向，把市场交换行为限制在长期密集互动所形成的信任关系和文化礼仪中，可以消除或者减弱市场的破坏性。该书有力地打破了将市场等同于进步和文明的思维定式，对布罗代尔、沃勒斯坦、阿锐基等都多有启发。
布罗代尔同样对自由主义和马克思主义共享的理念提出了质疑。在《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》中，布罗代尔“以极为详尽的历史叙述奉献给读者一个结构性的理论”。读完该书，人们很难不赞同布罗代尔对人类物质和经济生活的观察和分析，真正站到反对各种形式垄断的自由、平等、博爱的平民立场上来。由此，人们还能清楚地认识到，新自由主义所要求的自由，其实是国际垄断资本全面控制各国经济生活的自由，而不是无数人民平等交易的自由。
沃勒斯坦的《现代世界体系》的重心则在于揭示一个不平等的国际经济秩序的存在和运动。同样是通过对13世纪以来欧洲世界经济历史的分析，沃勒斯坦告诉我们，奴隶制、农奴制、雇工制并不是历史发展不同阶段的界标，而是采取不同用工制度的地区在世界经济结构中的地位不同。处于中心地位的国家，产业多样，技术复杂，需要采取自由雇工制；处于边缘地位的国家，产业单一，技术落后，需要采取奴隶制；而半边缘地位的国家，则可以采取农奴制或隶农制。这意味着，历史并不是按部就班地进步的。发达国家的今天并非是不发达国家的明天。相反，发达国家之所以发达，是因为在源源不断地吸取不发达国家的劳动和资源，从而制造和巩固不发达国家的不发达。当然，现代世界体系并非象古代帝国那样有明确的统治中心、疆域，这两者都会不断迁移。但是，中心和边缘的结构却是很难变化的。
贡德·弗兰克的《白银资本》的视野更加开阔。弗兰克通过对早期欧亚经济联系的考察发现，15至18世纪的世界经济中心在亚洲，特别是在中国，欧洲则是边缘地区。美洲大陆的开发，使欧洲能够用美洲的黄金、白银买到一张以中国为火车头的世界经济列车的三等车厢的车票。当然，最后欧洲客人穿越各节车厢，夺取了火车头的地位。但是，这至少说明，那种认为亚洲经济停滞、僵化，缺乏市场、货币和资本主义的“文明制度”的传统看法完全错误，欧洲中心论完全错误。
阿锐基的著作《漫长的20世纪》则对现代世界体系的霸权中心的不断转移作了深入考察。他将布罗代尔提供的丰富的历史事实，“整理加工成对资本主义世界体系的崛起和全面扩张的一个简洁的、前后一致的和言之有理的解释”。该书有两大命题值得高度重视。一是每一个霸权都对应着一个体系积累周期，而每一个周期都有物质扩张和金融扩张两个阶段。因此，金融资本主义是一种周期性现代，而不是帝国主义的最高阶段。二是，新的霸权替代老的霸权，新霸权的集权程度一定会更高。美国霸权的崛起，是由于美国发生了一场管理革命，是用大规模的集权企业体系取代了英国小型的市场型的企业体系，从而决定性地提高了生产和组织的效率。
这五种书的学术性很强，对于一般读者来说，读起来可能会有困难。相比之下，《漫长的20世纪》稍微轻松有趣，现实感也最强，可先读。《白银资本》的主要价值不在逻辑上，而在史料对比的新颖和丰富上。首次阅读可以忽略论证过程，这样该书将变得轻松易懂。沃勒斯坦、布罗代尔和博兰尼的书也可以这样读，先忽略比较论证，注意事实和逻辑。如果有兴趣进一步研究，再注意浩如烟海的文献。
在来源性和介绍性著作中，汪晖和许宝强主编的《反市场的资本主义》值得特别重视，该书精选了上述作者的代表性观点和论述，评论也很精当。
六、新政治经济学的方法论
新政治经济学之所以新，从根本上说是采取了整体主义方法论。奠基于19世纪，流行至今的西方社会科学在方法论上是原子论的，即总是希望寻找一个事物的基本构成单位，从基本构成单位的特征中推演出事物的性质。因此，斯密假设了一个完全竞争的自由市场模型，并把该模型无条件地推广至全部人类生活；马克思则从商品的二重性中推演出剩余价值的存在，进而推演出资本主义的基本矛盾。与原子论相应的，则是决定论。经济决定政治，生产力决定生产关系等等，都蕴含着原子决定整体的基本假设。在同样的逻辑演绎中，一国如果不发达，是因为该国的国民性，而不是因为该国在国际经济中遭到中心国家的剥削。一个人如果犯罪，或者是因为这个人受本能驱动（弗洛伊德学说），或者是因为这个人有某种犯罪基因，而不是这个人受贪婪的社会文化鼓动、急于摆脱贫困。由于原子论或原子主义是西方自然科学和社会科学的共同特征，因此西方学术研究越来越只见树木，不见森林，学科越来越细，研究越来越窄，越来越看不清复杂事物相互作用的整体规律，迷失在浩渺的原子性现象的海洋中。在主观上，原子论似乎有助于民主价值观，因为原子论强调国家由每一个公民构成。在客观上，当所有的知识分子引导公众迷失于细碎的现象中时，掌握全局的政治家反而能够摆脱公众的制约，专制地操纵舆论、操纵社会。
物极必反，整体主义方法论终于开始有了微弱的呼声。在自然科学中，杰里米·里夫金等人著的《熵：一种新的世界观》，和伊·普里高津著的《从混沌到有序》开创了这一局面。在社会历史领域，则是以布罗代尔、沃勒斯坦为代表的世界体系论，即新政治经济学。
整体主义方法论并不是什么最新的方法论，而是中国从易经、道德经以来的长期学术传统，也是西方苏格拉底、柏拉图和基督教的传统。由于牛顿力学的胜利和工业革命的到来，东西方的整体主义传统被原子主义的方法论取代了。应该承认，整体主义方法论可能不利于相对静止、孤立、可分割的自然现象的探索。但是，社会却是迅速变化、联系复杂、不可分割的整体。当原子论引入社会历史研究时，盲人摸象的错误就注定了。而整体论引入自然现象的研究，则是大炮打了蚊子。正是从这个意义上，沃勒斯坦全盘否定了19世纪以来的社会科学，也就是我们今天流行的社会科学，否定了无数仍然沉迷于其中不能自拔的社会科学教授。也是在这个意义上，新政治经济学将揭开社会历史研究的一个崭新时代。
七、善恶历史观的回归
十九世纪的社会科学有一种奇妙的逻辑。人是自私的，无数自私者的相互作用将形成相互牵制和平衡，从而促进社会的进步。斯密、黑格尔、马克思都认为，恶是历史进步的杠杆或动力。
然而，在整体主义方法论下，在新政治经济学视野下，我们可以看到，恶固然促成了科学技术的进步，商品的丰富，一部分人生活的便利，但也促成了无数次战争、危机、饥饿、疾病，促成了“人对人是狼”、“他人即地狱”的人际关系，促成了资源枯竭、环境危机和热核战争的危险，从而使人类走上毁灭之路。
出路只有一个。至少要有一部分人能够认识到人类社会的相互联系，站在整体的立场上（整体利益驱动，善），而不是个人的、民族的、阶级的立场上（个体利益驱动，恶），挺身而出，引导公众弃恶从善，追求长远和整体利益，避开自相残杀的毁灭之路。如此，则一种善恶史观，而不是进步史观将回到日常生活中。只有善占据历史解释的至高点，现实生活中的利己主义、物质主义、消费主义才能够从根本上受到约束和引导，一切罪恶现象才能从根本上消失。（全文完）
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[1][1] 根据彭雨新主编的《中国封建社会经济史》，清朝最大的商人——宁波商人拥资2000万两白银，为清朝财政收入的一半。这意味着，清代中国单一资本集团的规模远远超过同时期欧洲单一资本集团的规模。就单一资本集团的资本量占全社会资本总量的比例而言，清代中国也远远高于当代中国、美国和欧洲各国。要达到这一比例，美国单一资本集团的规模必须达到1万亿美元左右。）
[2][2]有公共权力存在并制约的资本主义，可能不会走向两极分化，可能不会产生完全的无产阶级，从而与马克思的历史期望不同。马克思事实上已经把一切用权力约束资本，从而阻缓无产阶级化的社会主义都打上了封建的社会主义的标记。
新政治经济学（世界体系论）核心书目：
1、波拉尼：《大转变——我们时代的政治经济起源》，台湾，远流出版公司，1989年；
2、布罗代尔：《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》，三联书店，2002年5月,定价90元(3卷)；
3、沃勒斯坦：《现代世界体系I,II,III》，高等教育出版社，1998年4月,定价95元(3卷)；
4、贡德·弗兰克：《白银资本——重视经济全球化中的东方》，刘北成译，中央编译出版社，2000年3月,定价35元；
5、杰奥瓦尼·阿锐基：《漫长的20世纪——金钱、权力与我们社会的根源》，江苏人民出版社，2001年1月,定价25元。
新政治经济学（世界体系论）介绍性及来源性书目：
1、布罗代尔：《资本主义论丛》，中央编译出版社，1997年3月,定价18.40元；
2、沃勒斯坦：《沃勒斯坦精粹》,南京大学出版社,定价33元；
3、汪晖、许宝强：《反市场的资本主义》,中央编译出版社,定价23元；
4、王正毅：《世界体系论与中国》，商务印书馆，2000年1月,定价21元。
5、约瑟夫·熊彼特：《资本主义、社会主义与民主》，商务印书馆，1998年3月,定价28元。
6、保罗·巴兰：《增长的政治经济学》商务印书馆,定价21元;
7、保罗·巴兰，保罗·斯威齐：《垄断资本：论美国经济和社会秩序》,商务印书馆;
8、特奥托尼奥·多斯桑托斯：《帝国主义与依附》，社会科学文献出版社，1999年2月，定价28元。
9、萨米尔·阿明：《不平等的发展：论外围资本主义的社会形态》，商务印书馆，1990年3月，定价17元
3.书目【适用于法学法硕】 篇三
一、理论法学:
1.【美】E.博登海默：《法理学：法律哲学与法律方法》，中国政法大学出版社，2004
2.【美】波斯纳：《法理学问题》，苏力译，中国政法大学出版社，2002
3.【德】K.茨威格特H.克茨：《比较法总论》，法律出版社，2003
4.【美】约翰.罗尔斯：《正义论》，中国社会科学出版社，1988
5.【英】亚当.斯密：《道德情操论》，商务印书馆，2008
6.【法】托克维尔：《论美国的民主》，商务印书馆，1997
7.《培根论说文集》，商务印书馆，1996
8.周天玮：《法治理想国》，商务印书馆，1999
二、宪法与行政法学：
1.【英】戴雪：《英宪精义》，中国法制出版社，2001
2.【美】麦迪逊：《辩论：美国制宪会议记录》，辽宁教育出版社，2003
3.【澳】布伦南 【美】布坎南：《宪政经济学》，中国社会科学出版社，2004
4.张千帆：《宪法学导论》第二版，法律出版社，2008
5.林达：《历史深处的忧虑》、《总统是靠不住的》、《扫起落叶好过冬》
6.罗豪才主编：“公法名著译丛”之：《联邦德国宪法纲要》、《公法与政治理论》、《法律与
行政》。
7.梁治平、贺卫方总主编“宪政译丛”之：《美国宪法的高级法背景》、《宪政与权力》、《宪
政与民主》、《宪政与分权》等
三、民商经济法：
1.王利明的《民法解释学》等著作
2.梁慧星《裁判的方法》、《为权利而斗争》
3.姚辉：《民法的精神》
4.《法国民法总论》、《法学方法论》（台湾杨仁寿著，中国政法大学出版社）
5.史际春、邓峰：《经济法总论》第二版，法律出版社
6.徐孟洲：《经济法学原理与案例教程》，中国人民大学出版社，2005
7.徐孟洲：《耦合经济法论》，中国人民大学出版社，2010年版
8.朱大旗：《金融法》，中国人民大学出版社，2006
9.黄茂荣：《法学方法与现代民法》，台湾植根文丛
10.美国学者三本经济学著作：斯蒂格利茨《经济学》、麦克米兰：《市场经济的故事》和罗
伯特的《掠夺之手》
11.公司法关注：王保树、赵旭东、蒋大兴、刘俊海等人的著作和论文
12.财税法、竞争法、破产法书目将在课堂上单列
四、刑事法和诉讼法：
1． 【意】贝卡利亚：《论犯罪与刑罚》，中国大百科全书出版社，1993
2． 【日】道格拉斯：《刑法哲学》
3． 陈兴良、张明楷、邱兴隆等人的著作。如《刑法哲学》、《刑法格言的展开》
4.课外文学名著阅读书目 篇四
⑴《西游记》吴承恩著;（2）《水浒传》施耐庵著；
⑶《朝花夕拾》鲁迅著；⑷《骆驼祥子》老舍著；
⑸《繁星·春水》冰心著⑹《鲁滨逊漂流记》(英)笛福著；
⑺《格列佛游记》（英）斯威夫特著；
⑻《童年》（俄）高尔基著；
⑼《钢铁是怎样练成的》（俄）奥斯特洛夫斯基著；
⑽《名人传》（法）罗曼·罗兰著。
古诗词鉴赏：
《醉唐诗，最风流》
《宋词是一朵情花》
《汉代琅华照寒烟》
《魏晋风骨化沉香》
《浣花纸里水墨词》
《世有桃花》
《当时只道是寻常》
《美人何处》（安意如著）
《衣上酒痕诗中字》倾蓝紫著
散文类：
朱自清散文选梁实秋散文集冰心散文集郁达夫散文集庐隐散文集
萧红散文集徐志摩散文集余光中散文集余秋雨的散文《文化苦旅》、《千年一叹》
小说类：《三国演义》 罗贯中 人民文学出版社 1998年版《红楼梦》 曹雪芹 人民文学出版社 1996年版《子夜》 茅盾 人民文学出版社 2001年版《家》 巴金 人民文学出版社 2001年版《围城》 钱钟书 人民文学出版社 1991年版《男生贾里全传》 秦文君 少年儿童出版社 2003年版《花季·雨季》 郁秀 海天出版社 1996年版《射雕英雄传》 金庸 三联书店 1999年版《汪洋中的一条船》 郑丰喜 华夏出版社 2000年版《哈利·波特与魔法石》（英）J•K•罗琳 人民文学出版社 2000年版19 《简爱》（英）夏绿蒂•勃朗特吴钧燮 译 人民文学出版社 2002年版20 《巴黎圣母院》（法）雨果 陈敬荣译 人民文学出版社 1982年版25 《老人与海》（美）海明威 吴劳译 上海译文出版社 2001年版26 《麦田里的守望者》（美）塞林格 施咸荣译 译林出版1998年版27 《莫泊桑短篇小说选》 赵少侯译 人民文学出版社 2002年版《契诃夫短篇小说选》 汝 龙译 人民文学出版社 2002年版《马克吐温中短篇小说选》 叶冬心译 人民文学出版社 2001年版30 《欧·亨利短篇小说选》 王永年译 人民文学出版社 2003年版
①《青春之歌》杨沫著；
④《福尔摩斯探案集》（英国）柯南道尔著，丁钟华等译；
④《格兰特船长的儿女》（法国）凡尔纳著，范希衡译；
33, 《瓦尔登湖》,(美)戴维·梭罗著, 哈尔滨出版社2003年版
16, 《北方的河》, 张承志, 春风文艺出版社2002年版
18, 《少年天子》, 凌力, 北京出版社1987年版
12, 《围城》, 钱钟书, 人民文学出版社 1991年版
《边城 》小王子童年茶花女 傲慢与偏见
安娜卡列尼娜飘呼啸山庄苔丝
女作家三毛的散文小说《撤哈拉的故事》、《梦里花落知多少》
余华的《活着》、巴金《家、春、秋》
《海底二万里》(法国)儒勒.凡尔纳
⑦《平凡的世界》路遥
[美国]哈里特《汤姆叔叔的小屋》、《苏菲的世界》
名人传记
71, 《拿破仑传》,（德）艾密尔·鲁特维克 梅沱等译, 花城出版社1999年版72, 《林肯传》,（美）戴尔·卡耐基 叶维明 译, 哈尔滨出版社 2002年版73, 《甘地》, [印度]莫·卡·甘地著 鲁良斌译, 国际文化出版公司2001年版 74, 《毛泽东》, 金冲及著, 中央文献出版社 1996年版
75, 《梵高传》,（美）欧文·斯通 常涛译, 北京出版社1995年版
76, 《名人传》,（法）罗曼·罗兰 傅雷译, 译林出版社 2000年版
77, 《邓肯自传》,（美国）伊沙朵拉·邓肯著 张敏 译, 花城出版社2003年版
78, 《无法直面的人生·鲁迅传》, 王晓明, 上海文艺出版社2001年版79, 《居里夫人传》,（法）艾夫·居里 左明彻译, 商务印书馆 1984年版 80,《微软的崛起》,（美）丹尼尔·伊克比亚、纳珀著，吴士嘉译, 新华出版社1996年版
81, 《走近袁隆平》, 姚昆仑, 上海科学技术出版社2002年版
82, 《经营之神--王永庆》, 赵贤明, 中华工商联合出版社1999年版83, 《姚明之路》, 肖春飞, 上海财经大学出版社 1999年版
84, 《五体不满足》, [日]乙武洋匡著 郅颙译, 山东文艺出版社 2000年版 85, 《影响世界文明进程的名人演讲》, 李然主编, 中国国际出版社2003年版
15、《贝多芬传》 《丘吉尔》 《戴高乐》 《居里夫人》
《李嘉诚自传》
浙江商界名人厉玲个人自传
中国社会出版社出版的《北大毕业等于零》是出自北大的商界名人王文良的一部创业自传
世界华人首富李嘉成的儿子《 商界名人－李泽楷 》
世界上最伟大的推销员
艾米·亨利《女总裁告诉你:当代女性如何在商界成功》
《从优秀到卓越》(Good to Great)柯林斯·詹姆斯
钢铁大王：卡内基自传
维珍帝国-理查德·布兰森自传
清朝商人沈三白《浮生六记》
商人流亡者日记
《红顶商人胡雪岩》
《徽商》 比尔盖兹给青年的11条标准科学类
邓小平诺贝尔卓别林歌德传毛泽东传于风至旅美五十年魅力普京爱因斯坦纪晓兰汉武大帝假如给我三天光明
真心扬晨
《⑤《中国科学院院士自述（青少年版）》上海教育出版社编希腊的神话和传说》,(德)斯威布著 楚图南译, 人民文学出版社 1996年版
⑤《爱的教育》（意大利）亚米契斯著,田雅青译。
14, 《余光中诗选》, 刘登翰、陈圣生选编，, 中国青年出版社2000年版 15, 《朦胧诗选》, 阎月君等选编, 春风文艺出版社1985年版
36, 《泰戈尔诗选》, 冰心等译, 人民文学出版社 1994年版
5.法学类专业学生阅读书目 篇五
1、(意)切萨雷·贝卡里亚：《论犯罪与刑罚》，黄风译，北京大学出版社。
2、(法)孟德斯鸠：《论法的精神》（上、下），商务印书馆。
3、(法)托克维尔：《论美国的民主》（上下），商务印书馆。
4、（美）汉密尔顿等：《联邦党人文集》，商务印书馆。
5、(英)哈特：《法律的概念》，张文显等译，中国大百科全书出版社。
6、(法)卢梭：《社会契约论》著 何兆武译，商务印书馆。
7、(德)拉德布鲁赫《法学导论》，米健译，中国大百科全书出版社。
8、(美)约翰、罗尔斯、《正义论》，何怀宏等译，中国社会科学出版社。
9、（美）博西格诺 等：《法律之门》，邓子滨译，华夏出版社。
10、（美）波斯纳：《法官如何思考》苏力译，北京大学出版社。
11、（德）耶林：《为权利而斗争》，郑永流译，法律出版社。
12、(美)博登海默：《法理学——法律哲学与法律方法》，邓正来译，中国政法大学出版社
13、(德)茨威格特、克茨：《比较法总论》，潘汉典等译，法律出版社。
14、（英)罗素：《西方哲学史》，何兆武、李约瑟译，商务印书馆。
15、（德）拉伦茨著，陈爱娥译，《法学方法论》，商务印书馆。
16、（美）迈克尔•桑德尔(Michael J.Sandel)：公正(新版)，朱慧玲(译者)中信出版社。
17、(美)德沃金《法律帝国》，李常青译中国大百科全书出版社。
18、(美)卡多佐：《司法过程的性质》，商务印书馆。
19、（英)丹宁勋爵：《法律的正当程序》，法律出版社。
20、（英)洛克：《政府论》（上、下），叶启芳、瞿菊农译，商务印书馆。
21、（美）亚秋瑟《法律的逻辑——法官给法律人的逻辑指引》，法律出版社。
22、(法)帕斯卡：《思想录》译林出版社。
23、（美）德沃金：《认真对待权利》，信春鹰，吴玉章译，上海三联书店。
24、林达：《总统是靠不住的：近距离看美国二》，三联出版社。
25、（美）德肖维茨：《致年轻律师的信》，法律出版社。
26、（美）彼得•萨伯：《洞穴奇案》，陈福勇、张世泰译，生活.读书.新知三联书店。
27、（美）伯尔曼，《法律与宗教》，梁治平译，商务印书馆。
28、（英）迈尔-舍恩伯格，（英）库克耶：《大数据时代》，盛杨燕，周涛译，浙江人民出版社。
29、费孝通：《乡土中国》，生活、读书、新知三联书店。
30、黄仁宇：《万历十五年》，中华书局。
31、冯友兰：《中国哲学简史》，涂又光译，北京大学出版社。
32、陈瑞华：《看得见的正义（第二版）》，北京大学出版社。
33、冯象：《政法笔记》（增订版），北京大学出版社。
34、王泽鉴：《民法概要》（第二版），北京大学出版社。
35、王泽鉴：《民法学说与判例研究》，北京大学出版社。
36、张明楷：《刑法格言的展开（第三版）》： 北京大学出版社。
37、季卫东：《法治秩序的建构》，中国政法大学出版社。
38、苏力：《制度是如何形成的（增订版）》，北京大学出版社。
39、孙笑侠：《程序的法理》，商务印书馆。
40、（德）迈耶：《德国行政法 》，刘飞译，商务印书馆。
41、(美)布莱恩拉姆Brian Lamb，苏珊斯温Susan Swain，马克法卡斯Mark Farkas ：《谁来 1
守护公正：美国最高法院大法官访谈录》，何帆译，北京大学出版社。
42、（美）德恩里科，邓子滨编著《法的门前》（美国《法律之门》中文精编本，美国法最佳入门读物），北京大学出版社。
43、翁岳生：《行政法（上、下）》，中国法制出版社。
44、刘星：《西窗法雨》，法律出版社。
45、（法）勒内·佛洛里奥：《错案》，赵淑美，张洪竹译，法律出版社。
46、（德）考夫曼：《法律哲学（第二版）》，刘幸义等译，法律出版社。
47、（日）我妻荣：《我妻荣民法讲义》，于敏等译，中国法制出版社。
48、(德)萨维尼，（德）格林：《萨维尼法学方法论讲义与格林笔记 》杨代雄译，法律出版社。
49、（德）普珀：《法学思维小学堂——法律人的6堂思维训练课》，蔡圣伟译，北京大学出版社。
6.名著导读 篇六
考试说明：识记课表推荐的课外读物所涉及的作家作品常识。考试范围：
《朝花夕拾》、《繁星春水》、《西游记》、《水浒》、《骆驼祥子》、《鲁滨逊漂流记》、《格列佛游记》、《名人传》、《童年》、《钢铁是怎样炼成的》
《格列佛游记》 奇异的想像，辛辣的讽刺
1作者：英国最优秀的讽刺作家和政论家。
2、主要内容：全书共有四个部分，写英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国，大人国，飞岛国以及慧駰国等地的经历，反映了十八世纪前半期英国社会现实，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。
3、主要人物形象：
格列佛是一个有质疑精神、聪明机智、酷爱真理、有忍耐力的游者 4主要情节及对应寓意：
①描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。
②在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。
③小说第三卷，通过对飞岛国等五国的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。
④第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。
6、艺术特色：①将虚构情节、幻想故事和对现实的揭露巧妙结合
②点面结合，对照写作，四部游记一正一反地排列③绝好的想象，生动的细节
7、阅读感受：①小说充满了奇异的想像和童话色彩；②辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在；③小说的讽刺饮包含某些对人性及人类社会的悲观见解，但在尖刻与悲观的态度背后，却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。④小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。《水浒》：反抗封建保证的英雄传奇
1、施耐庵，元末明初著名小说家。
主要内容：
《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。
阅读感受：
①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：
鲁智深（花和尚）： 拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理
武 松（行 者）： 血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
吴 用（智多星）： 智取生辰纲。足智多谋、神机妙算
林 冲（豹子头）： 误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山
李 逵（黑旋风）： 真假李逵、中州劫法场。嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真
宋 江（及时雨）： 私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。
杨 志（青面兽）： 杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴蛮横。
《西游记》：一个奇幻的神话世界
1、作者：吴承恩，明代小说家
2、体裁：长篇神话小说
3、主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果
4、精彩情节点击：大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等。
5、悟空形象：
①号称：美猴王和齐天大圣。②出世：仙石化成。③本领：手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒；能耍七十二变；一个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼了四十九天不死，反而炼出一双火眼金睛；能识破世间一切妖魔鬼怪。④性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智。
7、猪八戒形象：
①身世：原是仙界天蓬元帅，因醉调嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的模样。
②性格：好吃懒做、见识短浅、搬弄是非，耍小聪明、说谎、爱占小便宜，贪恋女色；忠勇、善良、勇敢、知错就改、淳朴憨厚。
8、艺术特色（成功之处）（阅读感受）①善于说故事，可读性强。
②善于塑造人物，形象十分鲜明。
③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。相关练习：
1、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。
2、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。
3、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明，语言要简洁。
例：不屈不挠的反抗精神；如大闹天宫。或与恶势力斗争的精神；如三打白骨精
4、选择《西游记》中你喜欢的一个人物，结合社会生活，说说你喜欢他的原因。
参考示例：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正（联系社会生活）。
5、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。
6、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精 《钢铁是怎样炼成的》：想主义的旗帜与人生的教科书
一、作者
奥斯特洛夫斯基，前苏联著名作家。
二、主要内容: 本书以主人公保尔;柯察金的生活经历为线索，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。
三、人物形象及对应的典型情节和性格特征: 保尔柯察金:当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。在革命的熔炉里，他从一个工人子弟锻炼成长为了一个无产阶级战士。
他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
（保尔在身体残疾、双目失明的情况下，以文学为继续战斗的武器，靠顽强的毅力进行写作，既是作者的真实写照，这种与命运抗争、永不言败的精神也是作品的魅力所在）
四、写作特点:
1、这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说。
2、成功地塑造了保尔柯察金这一无产阶级英雄形象。
3、小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。
4、小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。
五、经典名言
人最宝贵的东西是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部的精力，都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
————《钢铁是怎样炼成的》
《名人传》：痛苦和磨难造就的伟人
1、名著背景: 作者罗曼罗兰，20世纪上半期法国著名作家。1915年因长篇小说《约翰克利斯朵夫》获得诺贝尔文学奖，是世界著名的反战主义者。《名人传》是《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。
2、中心思想:本书叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。(他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥，进行不屈不挠的抗争。真实的苦难使他们直面人生，而与苦难的搏斗，则造就了他们的伟大。)
3、人物形象及对应的典型情节和性格特征: 贝多芬(1770—1827)，人类历史上最伟大的作曲家之一，有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格。德国音乐家。
性格: 桀骜不驯，普通乖僻，不幸孤独，自强不息，伟大的音乐之神，坚忍不拔的巨人形象。
贝多芬的故事主要侧重“扼住命运的咽喉”，贝多芬以他的意志，以一种不可抵挡的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨。
米开朗琪罗(1475—1564)，意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。主要作品有《酒神巴库斯》、《哀悼基督》、《大卫》、《摩西》、《被缚的奴隶》、《垂死的奴隶》和《末日审判》。他的艺术创作表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神，代表了文艺复兴时期艺术的顶峰，是人类文化宝库中珍贵的遗产。
性格:慈祥，博爱，善良，孤独，多疑，懦弱，有毅力，身体力行，家庭富有自己却贫穷，屈服于教皇势力。
米开朗琪罗的故事讲的是一个悲剧，展示了一个天才为了征服世界，为了创造不朽的杰作而流出惨痛的鲜血。内容主要分为上篇“战斗”，下篇“舍弃”和尾声“死”。托尔斯泰(1928—1910)，19世纪俄国著名作家、改革家和道德思想家，主要作品有《安娜卡列宁娜》、《战争与和平》、《复活》。性格:博爱，敏锐，自我完善，具有虔诚的宗教观点。
托尔斯泰的故事主要的内容是:童年，高加索纪事，哥萨克，塞白斯多堡纪事，爱情与婚姻，对社会的忧郁等等，是三篇故事中最长的一篇，也是对主要人物的生平和所创作的东西描写最详细的一篇。
4、写作特点: 采用了大量的引文，抓住传主最主要的性格特征，使之成为统领全篇的灵魂，产生动人心魄的力量。多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。《名人传》中的名人都是世界级的艺术大师。他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经时代而不衰。作者紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。
5、阅读感受:
1、人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐。
2、要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难。
3、评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。《骆驼祥子》旧北京人力车夫的辛酸故事
一、思想内容
《骆驼祥子》是以旧北京一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，小说讲述的是一个普通人力车夫的辛酸故事。祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。三起三落，祥子失去了生活信心。到小说结尾，祥子变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。小说批判了那个不让好人有出路的社会。
二、主要人物
祥子------一个曾经是那么要强的洋车车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。起初）老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。
虎妞-----大胆泼辣而有点变态的中年妇女。
小福子——一步步走向毁灭。刘四——残忍霸道的车主。
曹先生——旧社会较为正直和进步的小知识分子。
孙侦探——诈骗祥子，直接的两次使祥子的梦想破灭。
三、推荐理由
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，①通过祥子的变化，无情地批判了这个吃人的社会；
②小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图；
③善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力；
④创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。
四、小说的题目“骆驼祥子”主要包含哪些含义？
明确：以“骆驼祥子”来命名有三层含义：（1）点明小说的主人公——祥子；（2）概括著作的一个主要情节——骆驼祥子称号的得来。（3）揭示主人公的性格——像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。
五、介绍小说围绕祥子主要讲述了哪些故事？
明确：三起三落
（1）奋斗三年挣钱买了车→被十几个大兵抢了车；（2）卖骆驼又攒了买车钱→被孙侦探抢了买车钱；（3）结婚后靠虎妞买了车→最后下葬虎妞卖了车。
六、合祥子的相关事例分析其形象性格前后有着怎样的变化？
7.名著导读(人物林冲) 篇七
第3讲：观看名著《水浒传》第7集《风雪山神庙》＋中考练习
一、人物故事情节
高太尉的义子高衙内看上林冲的妻子张氏，欺占未果，与林冲结下仇怨。高太尉为设计陷害林教头，事先暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，过了几日后再让下人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路把他带入了白虎堂。白虎堂为军机重地，林冲这等下级军官是没资格进的，更不许带刀进入。高俅指控林冲携刀私入白虎堂，欲行刺自己。林冲百口莫辩。最终林冲被判携刀私入白虎堂，刺配沧州。（误入白虎堂）
林冲被陷害刺配沧州途中，由公差董超、薛霸二人押送。这两个公差早已被高俅收买，图谋于路途之中杀死林冲。在路过一个酒店之时，二人故意使用开水给林冲洗脚，并给他换上一双草鞋，使得林冲脚底磨出大水泡。在野猪林时林冲被二人绑在树上，险些被杀死，幸得结义兄弟鲁智深“大闹野猪林”相救。（发配沧州府、大闹野猪林）
其后林冲路过“小旋风”柴进府上，柴进见他是赫赫有名的八十万禁军教头，心中大喜，厚礼款待。洪教头随后前来，此人极度傲慢，对林冲步步紧逼，引发了柴进的不快，再加上柴进想看下两人的本事，便安排了两人的比武。林冲迫不得已和洪教头比武，轻松击败了他。（棒打洪教头）
林冲被发配沧州牢城后，凭借柴进的书信，被分配负责看守天王堂，几经周折后被分到看守草料场的工作。在草料场的某一天，彤云密布，北风呼啸，大雪纷飞。林冲住的草屋被大风吹得直摇晃。他想，这屋子怎么过冬呀？等雪停了找个泥瓦匠来修一修。他觉得浑身发冷，就扛起花枪，挑着个酒葫芦到附近的小酒店去打酒。林冲打完酒，雪下得更大了。他回到草料场一看，不禁暗暗叫苦，原来他住的那间草屋已经被大雪压塌了。林冲想起离草料场不远有一座山神庙，就从倒了的草屋里扒出条棉被，直奔山神庙而来。这座山神庙早就荒废了。林冲走进庙，掩上门，把被子往地上一铺，放下花枪，坐下来喝酒。
谁知这场大雪却救了林冲一命。林冲正喝着酒，忽听得门外劈劈啪啪乱响。他急忙起身，顺门缝往外一看，只见草料场起了大火。那火借着风势越来越大。林冲正要推门出去救火，就听外面有人说话。原来，太尉知道在野猪林没有害死林冲，大发雷霆，又派了心腹陆谦、富安到沧州，一定要杀死林冲，这二人买通了监狱的牢头，趁着这场大风雪放火烧了草料场，想把林冲烧死。三个人放完火，来到山神庙前，说道：“这么大的火，林冲是跑不出来了。就算不被烧死，烧了草料场也要定他的死罪！”林冲在门里听得清清楚楚，不由得怒火升上心头。他抄起花枪，大吼一声冲出庙门，一口气杀了这三个仇人。(风雪山神庙)林冲上梁山后，寨主“白衣秀士”王伦嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献投名状，后又企图让杨志也上山来，以制衡林冲。当晁盖等上山入伙时，王伦又托词推拒，林冲在吴用的智激之下，火并了王伦，吴用首推林冲当寨主，遭拒。后推晁盖为大头领，开拓了梁山的新局面。其时，妻子张氏被高太尉威逼亲事，自缢身死。岳父张教头也染患身故。（怒杀王伦）
二、《水浒传》：反抗封建暴政的英雄传奇 1.作者：施耐庵，元末明初小说家。2.体裁：长篇章回体小说
3.之最：中国第一部歌颂农民起义的小说。4.主题：表现了“官逼民反”的主题。5.内容：描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是描写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。
6.阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以语言描写生动形象，活灵活现。
7.人物——典型情节——性格特征：
鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理
武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
吴用（智多星）：智取生辰纲。足智多谋、神机妙算。
林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。
李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场。嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴蛮横。8.思想意义：
⑪《水浒》体现了“平等互爱”的理想，不论富豪将吏还是贫贱子，“都一般儿哥弟相称，不分贵贱高低。
⑫《水浒》印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”真理。9.精彩情节点击：
武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭等。宋江三打祝家庄。鲁智深倒拔垂杨柳，拳打镇关西，大闹野猪林等。吴用智取生辰纲。杨志卖刀。
10.资料链接：
⑪塑造人物形象一百零八将 ⑫全书一百二十回
⑬对联：“八方共域，异姓一家”、“相貌语言，南北东西各有别；心情肝胆，忠诚信义并无差”。⑭电视剧：电视连续剧《水浒》的主题歌《好汉歌》由刘欢演唱。
⑮国外译本：美国女作家赛珍珠用英文翻译《水浒》时就定名为《四海之内皆兄弟》。
三、名著导读练习：
1．《水浒传》中共有（108）将，天罡共（36）人，地煞星共（72）人。2．《水浒传》是以（农民战争）为主要题材，通过一系列（官逼民反）的生动故事，揭示了当时的社会矛盾，暴露了（统治阶级的残暴和腐朽），歌颂了（受压迫人民的反抗精神）。
3.林冲原为东京（八十万禁军教头），后被（高太尉）设计误入（白虎堂），刺配（沧州府），经历了火烧（草料场），后雪夜（上梁山）。粱山好汉一百单八将上梁山的具体原因各不相同，可以分为三种类型（官逼民反型、战败投降型、自愿上山型）。林冲是（官逼民反）型的代表人物。4.写出与下列情节相关的主要人物.①大闯五台山（鲁智深）
②误入白虎堂（林冲）③风雪山神庙（林冲）
④大闯野猪林（鲁智深）⑤醉打蒋门神（武松）
⑥怒杀阎婆惜（宋江）⑦大闹清风寨（花荣）
⑧斗浪里白条（李逵）
⑨智取生辰纲（吴用、晁盖、公孙胜）
⑩探穴救柴进（李逵）⑪浔阳楼题反诗（宋江）
⑫血溅鸳鸯楼（武松）5.阅读《林教头风雪山神庙》选段，回答下列问题
选段一：话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫，回头看时，却认得是酒生儿李小二。当初在东京时，多得林冲看顾。这李小二先前在东京时，不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司问罪，又得林冲主张陪话，救了他，免送官司;又与他陪了些钱财，方得脱免。京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人，不意今日却在这里撞见。林冲道：“小二哥，你如何也在这里?”李小二便拜道：“自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着，迤俪不想来到沧州，投托一个酒店里姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝采，以此买卖顺当。主人家有个女儿，就招了小人做女婿。如今丈人、丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶酒店。因讨钱过来，遇见恩人。恩人不知为何事在这里?”林冲指着脸上道：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日到此遇见。” 李小二就请林冲到家里面坐定，叫妻子出来拜了恩人。两口儿欢喜道：“我夫妻二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是从天降下。”林冲道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”李小二道：“谁不知恩人大名?休恁地说。但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。”当时管待林冲酒食，至夜送回天王堂。次日又来相请，因此林冲得店小二家来往，不时间送汤送水来营里，与林冲吃。林冲因见他两口儿恭敬孝顺，常把些银两与他做本银。
1.《水浒》是一部古代白话小说，保留着宋元时期的一些口语。这些口语在词义和句式方面都和现代汉语有区别。请指出下列加点词语与今天的意义有什么不同。
①不合偷了店主人家财(不该)②又得林冲主张陪话(出面做主)2.看选段一加横线的句子，从林冲对李小二说的话中体现出林冲怎样的性格? 林冲到沧州后，遇见李小二。交谈中，他不在意李小二说感恩的话，而指着自己的脸上说：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。”又说：“我是罪囚，恐怕玷污你夫妻两个。”这表明扶危济困的林冲，不顾自己的危难，一心为别人着想，其厚道、克己的品德跃然纸上。当然，此时的林冲，也有点自惭形秽的味道。
选段二：只说 A 就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。于是自言自语道：“这屋如何过得一冬?待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思却才老军所说二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃?便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤俪背着北风而行。那雪正下得紧。
1.A处人物名字是（林冲），此段文字选自哪一故事情节？（风雪山神庙）2.看选段二中划线部分句子，这一连串的动作，表现了林冲什么样的性格特点?他为什么会形成这样的性格？
表现了林冲做事细心、缜密的性格特点。这与他长期的曲折遭遇有密切联系。他事事留意，处处小心，不敢造次，生怕惹祸，因而培养了心细如发的性格特征。
3.下面是我国诗人聂绀弩为某位梁山好汉题的诗，请阅读诗歌，回答问题。家有娇妻匹夫死，世无好友百身戕。男儿脸刻黄金印，一笑心轻白虎堂。高太尉头耿魂梦，酒葫芦颈系花枪。天寒岁暮归何处，涌血成诗喷土墙。①诗中提到的花枪是（林冲）的兵器，他的外号是（豹子头）。②他有好友吗？有的话，写出他的好友的名字： 鲁智深
③诗中提到了他的什么经历： 误入白虎堂 4.补充歇后语
林冲落草——（逼上梁山）林冲上梁山——（官逼民反）林冲误闯白虎堂——（单刀直入）林冲到了野猪林——（绝处逢生）
林冲看守草料场 ——（英雄无用武之地）
5.请模仿下面对《水浒传》中宋江这个人物的简介，为林冲写一段简介。
宋江，人称及时雨，原为山东郓城县押司。因协助晁盖等逃脱官府缉拿，被其老婆阎婆惜发现。阎婆惜趁机要挟，宋江怒杀阎婆惜，被迫上梁山。后宋江被众好汉推为梁山首领。
8.《童年》名著导读 篇八
卷首寄语： 亲爱的同学，名著是人类文化的精华，阅读名著犹如与大师携手共游，可以增长见识，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。今天，我们一起认真地阅读《童年》原著吧！我们要记住其中的（重要人物）、（人物个性）以及其相关（重要经历）！下面，老师为你将全书十三节拟了一个阅读索引，请结合原著阅读、练习，切忌猜题压题！
【内容精要】
1、高尔基,苏联伟大的文学家。自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，《童年》是在列宁的鼓励下写成的，它们艺术地再现了主人公阿廖沙成长历程的三个阶段，真实深刻地反映了19世纪末20世纪初的俄罗斯民众的生活，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶，被视为 “俄苏自传体小说的里程碑”和批判现实主义文学的伟大成就。
2、《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。首页上的一句话是“给我的儿子”。
3、小阿廖沙的童年生活是“一种浓厚的、色彩斑驳的、离奇得难以形容的生活”，“仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话”。本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。小说着力刻画了阿廖沙、外祖父、外祖母这三个人物。
4、《童年》中所描绘残酷的社事情太多了：小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路
5、作者用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上的。
6、作品主要塑造了两大类人物形象：
一类:以外公为代表的自私残暴的人。外公是阿廖沙十分讨厌的一个人,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有辛辣的讽刺意味。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。破产后更加贪婪吝啬，品格底下。物质上破产，精神上也完全垮掉。尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。再如他叫阿廖沙识字也体现了他对阿廖沙的疼爱。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。
一类是以外祖母为代表的正直、善良的人。与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外祖母善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆„„都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。与外祖母同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收仍很善良乐观。相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。
6、主要情节：
父亲对阿列克谢的亲热的称呼是“大葱头”，外祖母称他“廖尼亚”，母亲瓦里娅又生了一个孩子马克西姆，可是孩子死了。
父亲死的时候，埋葬了两只青蛙。过了几天，我、外祖母和母亲搭上轮船，从阿斯特拉罕城去外公家。船上一位水手对我很好。我打碎牛奶瓶子，但外祖母对我非常温和。她说话好似在用心地唱歌，她用无私的爱丰富了我。六十岁的外祖母总是给我讲强盗、圣人和各种怪兽和妖魔的童话。水手们都夸她讲得好。
好多天后，我们到了尼日尼，外公带领米哈伊洛舅舅、雅科夫舅舅、纳塔利娅舅妈和两个都叫萨沙的表哥、卡捷琳娜表姐去码头接我们。
（二）外祖父家充满了仇恨。我们到来的时候，两个舅舅坚决要分家，原因是害怕我的母要讨
回原本为她预备、但后来因为她违背外祖父的意志“自己作主”结婚而被外祖父扣留的嫁妆。两个舅舅大打出手，快乐的麻脸保姆叶夫根尼娅把孩子们带到厨房里。
我们来了没几天，外祖父逼着我去学祈祷，教我的是稳静而胆小的纳塔利娅舅母。米哈伊尔舅舅想捉弄快瞎的格里戈里，让侄儿萨沙把师傅的顶针烧得滚烫，烫伤了外祖父。我想染布，雅科夫舅舅劝我从柜子里拿出过节用的白桌布，说白的最容易上色，小茨冈把桌布夺去，叫表哥把外祖母叫来，外祖母对他（瓦尼亚）说不要告诉外公。为了防止表歌萨沙告密，外祖母给了他两个戈比。但是萨沙还是告密了，外公要打我，母亲很伤心。我被打得大病一场，外公又给我送来了一些零食，还告诉我他年轻的时候，在伏尔加河上拉货船做纤夫的事情。小茨冈也常来看我，他把袖子卷起来让我看满是伤痕，还告诉我一些关于挨打的事情。
（三）我恢复健康后，从外祖父口中得知小茨冈的特殊地位，外祖父说伊凡有双金不换的手，有出息。舅舅对他也很好。但对格里戈里却几乎每晚都开一些恶毒的玩意儿。舅舅们只在背后贬小茨冈，外祖母告诉我这是因为舅舅们想把凡纽什卡（小茨冈的昵称）挖走。小茨冈是一个弃儿，他经常给我一些小玩艺。
节日的晚上，雅科夫舅舅喜欢弹吉它，米哈伊尔舅舅喜欢唱欢难听的歌。小茨冈则忘情地跳舞。他希望自己能有一副好嗓子。
喝醉酒的雅科夫舅舅痛苦地哭诉，格里戈里告诉我是因为舅舅打死了自己的老婆良心受责备而哭的。我发现了小茨冈喜欢偷东西。舅舅们让他扛沉重的十字架，他给压死了。
（四）外祖母每天都作祈祷，有一天外祖父进来说家里失火了，雅科夫舅舅说是米什卡放的火，外公说是因为格里戈里的粗心。
（五）春天，舅舅们分家了。外祖父买了酒店，住满了房客，大家在准备什么事情的时候，老是叫喊：阿库林娜伊凡诺芙娜。她是一个温和的人。外祖父当着我的面打外祖母。
（六）我和外公在读诗时，雅科夫舅舅闯了进来，告诉外祖父另一个舅舅米哈伊尔（即米什卡）
想杀了外祖父。米哈伊尔舅舅一到晚上就来，请三个助手来破坏外祖父的财产，外祖父和房客想打他一通，外祖母护着他可自己却被打断骨头。
（七）外祖母对人间的一切都心存慈爱。她从酒馆妇主人的猫的口下夺下了一只鸟，却因此得
罪了那个女人。我决定对那个恶婆报复，在她下地窖的时候，合上地窖的顶盖锁上，把钥匙扔到屋顶。外祖母因此教育我记住不要管大人的事情，要让上帝来判断。外祖父为了帮助不争气的儿子们，放高利贷，接受典当。我没有伙伴，邻人的孩子仇视我打我。大街上一件令人难受的事是人们欺负伊戈沙，还有老师傅格里戈里已沦为乞丐。外祖母经常把他叫到厨房吃东西；还有坏女人沃罗尼哈让我气闷。
（八）外祖父把房子卖给了酒馆老板，在缆索街买了一所。整所宅子住着的人有军官、运货的车夫等人。最吸引我的是包伙食的房客“好事情”，因为他的口头禅是“好事情”所以人们这样叫他。他的房间里面到处是箱子、书、瓶子。
外祖母常会趁外祖父不在家的时候举行有趣的晚会，请房客们喝酒。外祖母讲了关于伊凡勇士和米龙隐士的美妙故事，“好事情”激动地说要把它写下来。我和好事情坐在傍晚的花园里，好事情教我欣赏美和学习写作。（友情提醒：P122页的一段写景的文字太美了，如果把它摘出来，把人名隐掉考你，你知道“他”是谁吗？）
家里的人越来越不喜欢好事情，撵走他。我和祖国无数优秀人物中的第一个人的友谊，就这样结束了。
（九）街上新搬来一位老爷，喜欢射击。过节时，两位表哥来作客，提议我往穿绿色衣服的老
爷头上啐唾沫，外祖父打了我，满足了贝特连全家。我爬到树上看奥夫相尼科夫家的院子里有三个小孩子玩，小弟弟掉到井里去了，我和他们一起把弟弟拉上来，这几个孩子妈妈死了，有个后妈。我给他们讲外祖母讲过的故事。但是上校找到外祖父让我挨打。
警察亚我们农，发现花园里彼得伯伯躺在花园的坑里，死了。
农夫送老神甫来了，母亲来了，开始积极地教我学世俗体的文字。还有《国语》的小学教科书，外祖父强迫母亲再婚嫁给列克谢，母亲不愿意。
（十一）母亲变得坚强起来，而外祖父几乎不出门，一个人坐在顶楼里读《我父亲的札记》。经
常与母亲来往的是彼得和叶夫根尼。过了圣诞节，母亲送我和米哈伊尔舅舅的儿子沙萨去上学，沙萨上课睡觉，逃学。外祖父给我们雇了一个断了一只胳膊的小老头护送我们。萨沙继续逃学，他想做强盗，我想做军官。我出天花了，外祖母给我讲我父亲母亲结婚时外祖父反对的事情，外祖父一心想把
母亲嫁给贵族，可是母亲与马克西姆偷偷相爱，外祖父没有给嫁妆，并且从此不准母亲进门。后来，外祖父曾经让母亲和父亲一起过来住，因为我的出生外祖父非常高兴地叫父亲“森林精”。但两个舅舅心怀不满，一心想整父亲。最过分的是将父亲推下冰河，但父亲包容了他们，自己大病了七个星期。接下来，父亲母亲就一起去了阿斯特拉罕城，那里预备迎接皇帝，父亲承造凯旋门。
外祖父的家业搞光了，他将钱借给了位贵族老爷，但老爷破了产。
（十二）母亲改嫁了叶夫根尼·马克西莫夫，我心里反感。新祖母与新父亲对我不太友好，我碰
伤了脚，没有送母亲去教堂结婚。学测量学的新父亲要和母亲一起去莫斯科，新父亲的哥哥要去战争场打土耳其人。
秋天的时候，外祖父卖了房子，并让外祖母自谋生路，外祖父搬到了地下室。新父亲打牌输光了家产，和母亲一起住在索莫夫镇。新父亲半价收购工人的粮标，并克扣工人，被工厂开除后去车站当了售票员。我又上学了，被取绰号叫“方块王牌”，教师都不喜欢我，我恶作剧报复他：将西瓜皮系在门上，在教师开门时掉下扣到他的头上，将鼻烟撒到他的抽屉里面。教神学的神甫也不喜欢我，因为我没有《新旧约使徒传》，还因为我学他的口头语。但是，赫里桑夫主教对我非常好。我翻开后父亲的一本书《医生札记》时，发现里面有个一个十卢布、一个一卢布，我拿了一个卢布买了《使徒传》和安徒生童话。童话《夜莺》抓住了所有孩子的心，“在中国，一切居民都是中国人，连皇帝也是中国人”，单纯美好让我愉快。
但是，我被母亲用煎锅把儿狠狠地打了，后父把我偷钱的事情传到学校，大家用“小偷”这个新外号称呼我。
母亲又怀孕了，她在喂小弟弟萨沙，可是他没得病也死了。后父叶夫根尼打了母亲，我拿切面包的刀子划伤了后父。
（十三）我又搬到外祖父那里，但是外祖父让外祖母养我。家里一切严格地分开了，外祖父不但
在应该自己买菜的那一天买很差的菜，而且在一个茶壶里煮茶时，都要数一数老伴放的茶叶的数量是不是和自己分量平均。
外祖母靠织花边挣钱，我逢休息日，也捡破烂挣钱，更有出息的是去奥卡河岸上的木材站或彼斯基岛上去劈材和木板。
伙伴中有人偷东西，但是丘尔卡、哈比、科斯特罗、维亚稀尔不敢，但他们会去偷一些木板。
在学校里，学生们又叫我捡破烂的，读完三年级后，学校奖给我几本书和一张奖状，我又在街头找生活，但是后父被解雇了不知去向，母亲和小弟弟尼古拉（昵称科利亚）一起搬到外祖父家，叫我做保姆。外祖母到城里去富商家绣棺材罩。母亲死了，雅兹的父亲把伤心的外祖母领到看守小舍里，对我说安慰的话。我的小伙伴们提议在母亲的坟上装饰草皮。几天后，外祖父对我说：“列克谢，你不是一枚奖章，我脖子不是挂你的地方，你到人间混饭吃去吧„„” 于是我就到人间去了。（书中的最后一段话。）
相关练习：
1、《童年》最基本的主题之一是：阿廖沙的成长。鞭挞俄国国民的小市民习气是作者创作这部作品的第一主题。
2、《童年》这部小说不仅描绘了作者苦难童年的悲凉情景，而且折射出19世纪末期俄国生活的普遍情形，勾画了俄罗斯底层人民种种生动的形象。请写出小说中给你印象最深的两个人物及其性格特点。示例：外祖母：善良、慈爱、乐观而刚强；外祖父：残忍而吝啬；茨冈：能干、愉快等。
3、童年刻画了众多的人物形象，外祖父是一个吝啬、贪婪、专横、残暴的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”都给主人公以力量和支持。
4、高尔基（人物名）被列宁称为“无产阶级艺术的最杰出的代表”的作家，他的自传体三部曲是《童年》、《在人间》、《我的大学》。
5、《童年》中塑造的阿廖沙形象是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的具有普遍意义的艺术典型。
6、《童年》刻画了许多性格鲜明的人物形象，比如：勇敢正直的“我”（阿廖沙），善良乐观的外祖母，自私残暴的外祖父，贪婪恶毒的舅舅们以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。
7、《童年》是（高尔基）自传体三部曲中的第一部，另外两部是（《在人间》）、（《我的大学》）。
8、《童年》主人公是（阿廖沙），讲述他从（三）岁至（十）岁的童年生活。
9、“我”是因为(父亲去世),和妈妈一起到外祖母家里的。在外祖母家中“我”最喜欢的人是(外祖母)，最讨厌的人是（外祖父）。
10、徒工小茨冈是怎么死的？（被橡木十字架压死的）。
11、在表兄萨沙的怂恿下，阿廖沙（把过节用的白桌布染成了黑色），萨沙又向外祖父告了密，结果老爷子把阿廖沙打得失去了知觉，随后大病了一场。
12、外祖父染坊起火，（外祖母）把硫酸盐从火中拿了出来。
13、《童年》以主人公（阿廖沙）的独特目光审视社会与人生，从而表现了（当时整个社会）的腐败与没落。
14、阿廖沙遇到的第一个优秀人物是（“好事情”），这个绰号是因为每次叫他吃饭或喝茶时，他总是回答一句（好事情）而得来的。
15、《童年》真实的记载了主人公(阿廖沙)儿时在外祖父(卡什林)家中的所见所闻，对他优秀性格的形成起关键作用的人是（外祖母）。
16、在污浊环境下，阿廖沙身边也有一些好人，多次舍身用自己的胳膊挡住外祖父薯条子的（小茨冈），对主人公心灵产生极大影响的房客是（“好事情”）。
17、米哈尔舅舅为什么乘酒醉来外祖父家闹事？（想把家产全拿到手）
18、在后父毒打母亲时，（阿廖沙）用水果刀向他刺去。
19、在阿廖沙眼中外祖母是一个怎样的人呢？（慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让）。
20、小茨冈为什么要偷东西？（因为外祖父的怂恿）
21、（米哈伊尔舅舅）指使小侄子把烧红的顶针来烫格里戈里。
22、雅科夫舅舅毫无人性，打死了自己的（妻子）。
23、阿廖沙读了（两年）年小学，之后开始靠（当学徒）挣钱。
24、外祖父因为家道中落变得更加吝啬，连（茶叶）也要一片片数。
25、“我”和彼得大叔友好分裂，其原因是(辱骂“我”的朋友)，我直至其弄他的原因是（）。——看不懂这是什么问题
26、妈妈和后父（谎称家中失火，烧得一无所有），回到了外祖父家，妈妈死后，“我”（就到人间去了）。
27、（童年）写到了阿廖沙生活的几个阶段，分别是：[他在自己家中直到他父亲死去的时候][在外祖父家的生活][母亲改嫁与继父生活][母亲死后，被外祖父遗弃，走向人间]
28、[“好事情”]是阿廖沙遇到的第一个进步的知识分子。
29、阿廖沙的性格中有那些是你喜欢的，最钦佩的？答：【1】富有正义感，仁爱的同情心【2】好学上进，求知欲强【3】热情向上。