《美人梳头歌》翻译赏析

《美人梳头歌》翻译赏析（共8篇）

1.虞美人原文翻译及赏析 篇一

玉阑干外清江浦，渺渺天涯雨。好风如扇雨如帘，时见岸花汀草、涨痕添。

青林枕上关山路，卧想乘鸾处。碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州。

翻译

独倚栏杆向远处望去，清江浦在哪里呢？大雨迷蒙，连天涯都一片苍茫。好风像扇子，好雨似挂着的珠帘。只见岸上红花开放，汀洲覆满绿草，浸水的印痕在不断上涨。

想象自己的梦魂进入了关山之路，那游冶的旧处在哪里呢？如今只剩梦影依稀，不堪回首。碧绿的平野延伸至天际，引起离人无尽的归思。只有在偶然的美梦中，才能回到长期思念的南方。

注释

清江浦：清江，又名沙河，在今江苏淮阴市北淮河与运河会合处。浦，水滨。

渺渺：形容雨大，迷漾一片。汀草，水边的野草。

青林：喻梦魂。

乘鸾：指仙游。秦穆公女弄玉好乐，萧史善箫，穆公为筑凤楼，二人吹箫，凤凰来集，遂乘而仙去。

南州：南方。

鉴赏

这首词，是写春夏的雨景并由此而勾起的怀人情绪。

上片从近水楼台的玉阑干写起。清江烟雨，是阑干内人物所接触到的眼前景物；渺渺天涯，是一个空远无边的境界。“好风如扇”比喻新颖，未经人道，春夏，往往有这样的景色。陶渊明诗“春风扇微和”的扇字是动词，作虚用；这里的扇是名词，作实用；同样给人以风吹柔和的感觉。“雨如帘”的绘景更妙，它不仅曲状了疏疏细细的雨丝，像后来杨万里诗“千峰故隔一帘珠”那样地落想；而且因为人在玉阑干内，从内看外，雨丝就真像挂着的珠帘。“岸花汀草、涨痕添”，也正是从隔帘看到。“微雨止还作”（苏东坡句），是夏雨季节的特征。一番雨到，一番添上新的涨痕，所以说是“时见”。“涨痕添”从“岸花汀草”方面着眼，便显示了一种幽美的词境。这是精细的描绘，跟一般写壮阔的江涨气势采用粗线条勾勒的`全不相同。

下片由景入情。见到天涯的雨，很自然地会联想到离别的人，一种怀人的孤寂感，不免要涌上心头，于是幻想就进入了枕上关山之路。只有模糊的梦影可以回忆乘鸾的旧踪。碧芜千里的天涯，自然引起“王孙游兮不归”的悠悠之思呢。可是温馨的会面，在梦里也不可能经常遇到。“惟有霎时凉梦、到南州”，这么一结，进一层透示这仅有的一霎欢娱应该珍视，给人的回味是悠然不尽的。

这首词虽是相思怀人之作，但格调清朗疏淡，没有一丝缠绵悱恻的凄清，在同类题材中不多见，在一定程度上开拓了词境。

2.虞美人·寄公度原文、翻译及赏析 篇二

短暂浮生真应该在醉酒中衰老，转眼间大雪又盖满京城道。远方友人也定会时时登台把我怀想，寄给我一枝江南春梅。

《虞美人·寄公度》注释

芙蓉：指荷花。

涵：包含，包容。

沧：暗绿色(指水)。

背飞双燕：双燕相背而飞。此处有劳燕分飞、朋友离别的意思。

阑：栏杆。

合：应该。

尊：同“樽”，酒杯。

3.《美人梳头歌》翻译赏析 篇三

从词意上看，大约是写昔日的情人，通篇皆作追忆的口吻。“曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。”开篇两句化用了李煜《菩萨蛮》中的“画堂南畔见，一向偎人颤”，生动传神。别后的凄凉，最难以忍受的是月明之夜的清冷相思。读来令人摇心动魄。

“凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中”。词意陡转，道破这原是记忆中的美妙而已，现在已是别后凄凉。凄清幽怨到让人不堪承受。

“半生已分孤眠过”，紧承词意，将失意一倾到底，用词精美婉约，凄怆词意并未因而消减，依然辛酸入骨。

4.结婚梳头婚嫁歌（推荐） 篇四

在农村至今仍还保存有结婚梳头的习惯，在前结婚的前一晚，新郎和新娘都要举行梳头之类的仪式，由八字先生按照新郎和新娘的八字相符合之人，朝座所相符的方向进行梳头，在梳的时候在边梳边说吉祥话。贺新郎：今夜周，请出新郎，恭喜恭喜，地久天长。

梳头：一般是经八字先生算过与新人八字相符之人进行，梳6次，边梳边说吉祥话：一梳梳到头，富贵不用愁；二梳梳到头，无病又无忧；三梳梳到头，多子又多寿；四梳梳到尾，举案又齐眉；五梳梳到尾，比翼共双飞；六梳梳到尾，永结同心佩。

插花：一对金花，插在乌纱，脑壳梆硬，耳朵稀粑，只怕老婆，不怕爹妈。

栓红：一道红儿9尺长，今晚拿来栓新郎，左栓三圈生贵子，右栓三圈状元郎；栓得新郎笑嘻嘻，接了婆娘孝敬爹，栓得新郎心莫花，接了婆娘亡了妈，栓得新郎心中喜，明年一定生贵子，栓得新郎莫乱走，夫妻活到99。

骂媒人歌：堂屋上面三柱香，媒人回去生丁疮；一个丁疮九个头，十人见了九人愁。堂屋后面杉木，杉树长大搭成桥，郎客过桥不闪摇，媒人过桥跌下桥。跌断脚干做柴烧，跌烂脑壳做水瓢，跌断手干被狗咬，四肢不全做猪槽。堂屋门前栽冬瓜，媒人回去死爹妈，堂屋门前栽辣椒，媒人回去被火烧，堂屋门前栽李子，媒人回去死女子，堂屋门前栽李子，媒人回去死儿子。

踩斗：一张木斗四角方，媒人是个吃人狼。一把剪刀两面口，媒人是条撵山狗，这头吃了跑那头，油嘴滑舌不知丑，这边吃了猪便子，那头又喝尿烧酒，九盘十碗吃不够，临走还要偷骨头。我今左脚踩了斗，娘家银全年年有。我今右脚踩了斗，婆家屋头金满斗。我今双脚踩了斗，唯原媒人烂舌头。

辞行歌：今天接亲来得早，媒人像狗前面跑。押礼先生会摆礼，寒气摆子打死你，押礼先生本姓刘，一进堂屋乱磕头。押礼先生本姓张，一进堂屋乱开开腔。押礼先生嘴巴尖，又说方来又说园，句句说得莲花现，抬盒装的麻布杉。

安床歌：一架床儿四角方，鲁班北子造此床，上有金鸡来闪翅，下有凤凰来朝阳。象牙床儿金灿灿，摆在屋中众宾看，你也看来我也看，明年都来吃红蛋。这张床儿真好看，全用象牙做栏杆，新郎新娘睡拢点，养的儿子中状元。

挂蚊账：一对金钩打得好，挂账好比齐国老，刘备东吴去招亲，国老改名称月老。手挂罗账喜洋洋，罗账制来有根源，账内好似粉宫殿，夫妻今晚身不寒。

铺床：铺床铺床，地久天长，娘家制铺，婆家制床；花花枕头，放在两傍，睡到半夜，喜气洋洋；铺床铺床，金玉满堂，二人起本，得利一床。一床被单五朵花，二人睡下笑呵呵，今晚夫妻同睡下，明年生个胖娃娃。

哭送嫁歌：眼看花桥要起身，哥哥嫂子要送亲；哥哥一边甩袖子，未被还怕当舅子？嫂嫂一边不开言，未被还怕花了钱，哥嫂送妹理应

5.公莫舞歌翻译赏析 篇五

《公莫舞歌》作者为唐朝诗人李贺。其古诗全文如下：

方花古础排九楹，刺豹淋血盛银罂。

华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。

横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉。

腰下三看宝玦光，项庄掉箾拦前起。

材官小臣公莫舞，座上真人赤龙子。

芒砀云瑞抱天回，咸阳王气清如水。

铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双环。

汉王今日须秦印，绝膑刳肠臣不论。

【前言】

《公莫舞歌》是唐代诗人李贺的作品。这是一首通过描写鸿门宴，歌颂刘邦的诗歌。开头六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛；随后以范增示玦，项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境；最后八句模拟樊哙口吻追述刘邦事迹，提出“汉王今日须秦印”的主张。全诗语言雄健，场面壮丽，人物传神，情景逼真，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。

【注释】

⑴公莫舞，古舞名。即后世之巾舞。

⑵陋，认为简陋。

⑶方花石础，刻花的方石础。础，柱脚石。古有“月晕而风，础润而雨”之语。楹，堂屋前部的柱子。

⑷刺豹淋血，形容“有杀伐声”（周振甫、冀勤）。银罂（yīng），银质或银饰的贮器。用以盛流质。唐杨巨源 《石水词》之一：“银罂深锁贮清光，无限来人不得尝。”

⑸华筵，丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩（睹）华筵献大贤，謌（歌）欢共过百千年。”鼓吹，演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》：“熲乘轻车，介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》：“有弹弦鼓吹者，皆神仙娥眉。”桐竹，泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类，竹指箫笛之属。

⑹横楣，门窗上方的横框。粗锦，粗丝织成的锦。生，露出。 纬，织布时用梭穿织的横纱，编织物的横线。

⑺炙，烤，此指晒。嫣，通蔫，植物失去水分而萎缩，此指颜色不鲜艳。

⑻宝玦，珍贵的佩玉。《史记·鸿门宴》：“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。”三国魏曹丕《又与锺繇书》：“邺骑既到，宝玦初至。”南朝梁简文帝《金錞赋》：“岂宝玦之为贵，非瑚琏之可钦。”唐杜甫《哀王孙》诗：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”

⑼掉鞘，拨剑出鞘。栏，泛指遮拦的东西。

⑽材官，武卒或供差遣的低级武职。《史记·张丞相列传》：“申屠丞相嘉者，梁人，以材官蹶张从高帝击项籍 ，迁为队率。”《汉书·晁错传》：“材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也。”颜师古注：“材官，有材力者。”唐杜甫《诸将》诗之一：“多少材官守泾渭 ，将军且莫破愁颜。”仇兆鳌注引《唐志》：“况材官不知其多少，大抵皆侍官辈耳。”小尘，只能泛起小小的尘土。

⑾真人，指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》：“始皇曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称朕。”汉张衡《南都赋》：“方今天地之雎剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》：“天下真人，殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上：“未有真人来统一，奈何七国又争雄。”赤龙子，赤色的龙，此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者（如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦）的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注：“尧母庆都，盖天帝之女，寄伊长孺家，年二十无夫，出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》：“神农、唐尧，俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”

⑿芒砀云瑞，芒砀，芒山、砀山的合称，在今安徽省砀山县东南，与河南省永城县接界。《史记·高祖本纪》：“秦始皇常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌（压）之。高祖即自疑，亡匿，隐於芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之，高祖怪问之。吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季。’高祖心喜。”抱天回，弥漫天空回旋。

⒀咸阳，指高祖先项籍入咸阳事。清，清晰，明显。

⒁楗，门上关插的木条，横的`叫“关”，竖的叫“楗”。重束，双重控制。

⒂大旗五丈，指刘邦的军队。撞双环，代指攻破关隘。

【翻译】

方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根，刺杀斑豹流鲜血，注入银瓶痛饮。宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。范增把腰间的玉玦瞟看了三次，项庄拔剑出鞘，上前起舞。你这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉王是赤帝之子寞看轻。当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回，咸阳王气盛，预兆已像清水一样分明。铁枢铁键重重紧锁的雄关，汉军的五丈大旗已一举撞破门环。汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。

【赏析】

这是一首通过描写鸿门宴，歌颂刘邦的诗歌。公莫舞，即后世之巾舞。《宋书·乐志一》：“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞，今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》：“《唐书·乐志》曰：‘《公莫舞》，晋、宋谓之《巾舞》。其说云：汉高祖与项籍会鸿门 ，项庄舞剑，将杀高祖，项伯亦舞，以袖隔之，且语庄云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害汉王也。汉人德之，故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。

如诗序所言，《公莫舞歌》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。

美文欣赏此诗起笔不凡，一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛，随后，以范增示玦，项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动，而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹，理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张，其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。

6.大德歌·冬原文翻译及赏析 篇六

大德歌·冬原文翻译及赏析1

原文：

雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人。

译文

大雪纷飞，掩蔽重门，不由得人不断魂，消瘦憔悴得有如江梅而失去往日之风韵。抬眼望去，哪里是清江江上村？香闺里冷落谁来理睬与慰问？ 好一个面容憔悴翘首远望的凭栏人！

注释

双调：宫调名，元曲常用的十二宫调之一。大德歌：曲牌名，入双调，共七句七韵。

断魂：形容人极度悲伤。

江梅：暗用梅妃之典。梅妃，唐玄宗的妃子，本姓江，因爱梅，玄宗赐名梅妃。韵：风韵。

那里：即哪里。此句是写思妇遥望远处的景象。

“好一个”句：意谓思妇在大雪纷飞中倚着楼栏，面容憔悴地翘望远人的归来。凭阑，即凭栏。

赏析：

这支小令，多半内容反映的是闺中少妇绝望的心情。开头两句“雪纷纷，掩重门”，点明季节，说年冬腊月，大雪纷飞，造成交通阻塞的困难，远行人就更不易归来了，少妇不能不为之心碎。在这个时候，要表露少妇的感情再也容不得半点含蓄，因此第三句接着直抒胸臆，明白写出了“不由人不断魂”的惨痛句子。第四句“瘦损江梅韵”，以梅妃的故事作比，表明思妇由于怀念远方丈夫而变得削瘦，失去了往昔的风韵。第五句“清江江上村”，是化用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”等词句的意境，进一步表现少妇的孤寂与悲痛之情。第六句“香闺里冷落谁瞅问”，是少妇发出无可奈何的慨叹。

小令的重点句则是最后的“好一个憔悴的凭阑人”，在大雪纷飞，家家紧闭重门这样严寒的日子里，冒雪凭栏遥望远方归人。在漫天风雪中，惟有她依栏远望、凝思，表达思念之情的深沉严冬都封杀不了。“好”字意义双关，下得非常妙，它似是修饰“憔悴”，用作甚辞，有“很”“太”等意，寄寓着作者深厚的同情，但也有更多的赞赏之意。此句一扫上文所言绝望的情绪，显示出一个少妇对爱情的执着追求和坚强的性格。有此一句，才显出此曲的精妙之所在，它可以使全篇的消沉气氛为之一振。

此曲在结构上，采用的是前后矛盾对立的写法。前面几句极写少妇的绝望心情，经彩笔左涂右抹，色调越来越浓，似乎已经绝望到底，而最后一句，则急转直下，一反常态。这样，先抑后扬，更富有吸引人的艺术魅力。

大德歌·冬原文翻译及赏析2

原文：

雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。

那里是清江江上村？香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人！

译文

大雪纷飞，掩蔽重门，不由得人不断魂，消瘦憔悴得有如江落而失去往日之风韵。抬眼望去，哪里是清江江上村？香闺里冷落谁来理睬与慰问？好一个面容憔悴翘首远望的凭栏人！

注释

双调：宫调名，元望常用的十二宫调之一。大德歌：望牌名，入双调，共七句七韵。

断魂：形容人极度悲伤。

江落：暗用落妃之典。落妃，唐玄宗的妃子，本姓江，因爱落，玄宗赐名落妃。韵：风韵。

那里：即哪里。此句是写思妇遥望远处的景象。

“好一个”句：意谓思妇在大雪纷飞中倚着楼栏，面容憔悴地翘望远人的归来。凭阑，即凭栏。

赏析：

这支小令，多半内容反映的是闺中少妇绝望的心情。开头两句“雪纷纷，掩重门”，点明季节，说年冬腊月，大雪纷飞。接着直抒胸臆：“不由人不断魂”。第四句“瘦损江梅韵”，以梅妃的故事作比，表明思妇由于怀念远方丈夫而变得削瘦，失去了往昔的风韵。第五句“清江江上村”，是化用辛弃疾词句的意境，进一步表现少妇的孤寂与悲痛之情。第六句“香闺里冷落谁瞅问”，是少妇发出无可奈何的慨叹。重点句则是最后的“好一个憔悴的凭栏人”，在大雪纷飞，家家紧闭重门这样严寒的日子里，冒雪凭栏遥望远方归人。在漫天风雪中，惟有她依栏远望、凝思，表达思念之情的深沉严冬都封杀不了。此句一扫上文所言绝望的情绪，显示出一个少妇对爱情的执着追求和坚强的性格。

此曲在结构上，采用的是前后矛盾对立的写法。前面几句极写少妇的绝望心情，经彩笔左涂右抹，色调越来越浓，似乎已经绝望到底，而最后一句，则急转直下，一反常态。这样，先抑后扬，更富有吸引人的艺术魅力。

大德歌·冬原文翻译及赏析3

原文：

大德歌·冬景

元代：关汉卿

雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。

译文：

雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。

大雪粉白光华，就像满天飞舞的梨花，依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。雪花密密层层的飘洒，值得人们描形写画。白茫茫的世界中，稀疏的树林里晚归的寒鸦悲啼不止。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的.清江下。

注释：

雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。

双调：宫调名，为元曲常用的十二宫调之一。大德歌：曲牌名，入双调。句式为三三五、五五、七五，共七句七韵。雪粉华：洁白的雪花。粉，白色。或谓“粉”疑当作“纷”，纷华，形容雪之大。华，光彩、光辉。堪：值得。图画：此处用为动词，犹画图。疏林：稀疏的树林。噪：鸣叫。黄芦：枯黄的芦苇。掩映：半藏半露。清江：言江水之清，泛指而非实指。斜缆：斜系着。艖：木筏，小船。

赏析：

这支小令描绘了一幅淡雅的傍晚郊野雪景图，勾画了饱含着作者无限感慨之情的冬景，曲折地表达了作者向往安宁闲适稳定生活的感情，也表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。全曲用字讲究，境界开阔，层次分明，画面清新淡雅，富于立体感，是描绘景物的好作品，从中可感触戏曲大家智慧的光芒。

大德歌句式为三三五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。

“雪粉华，舞梨花。”大雪像白色的花海，像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花，如岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》：“花花耐观，雪为天上之雪，此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情，写出了雪

花的形状和神态。着一“舞”字，说明北风吹紧。作者仰视天空，雪花纷飞，弥漫天际，为下文写具体的景物留下了广阔的空间。

“再不见烟村四五家。”北风吹扫，扬起雪粉，烟雾笼罩，仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”，作者没有确指，说明烟雾之大，难以辨认清楚，联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此，作者既写出了冬天的特色，又写出了傍晚的特点。

“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。

“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。“斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟，独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边，说明天气太晚，渔夫已归家，这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”，描绘出了人活动的足迹，给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力，同时给人以期待和希望。

小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者赞叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质量感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。

7.击壤歌原文、翻译及赏析 篇七

日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉!

《击壤歌》译文

太阳升起就去耕作田地，太阳下山就回家去休息。

凿一眼井就可以有水喝，耕田劳作就可获取食物。

这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。

《击壤歌》注释

壤：据论是古代儿童玩具，以木做成，前宽后窄，长一尺多，形如鞋。玩时，先将一壤置于地，然后在三四十步远处，以另一壤击之，中者为胜。

作：劳动。

息：休息。

8.《思吴江歌》原文翻译及赏析 篇八

秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。

三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。

译文

秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。

思念家乡的愁和恨，怎么也压抑不住，只能向天悲叹！

注释

①木叶：树叶。

②鲈鱼：即桂花鱼，古名银鲈、玉花鲈。体侧扁，巨口细鳞，身有桂花色纹，肉肥嫩鲜美。

赏析：

诗的前两句“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起，引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒，天高云淡，一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受，一种留恋。然而，在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实：身在洛阳，千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”，念的却是家乡的秋日风光，异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水，家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水，已使作者心驰神往，更何况从家乡水中打起肥美的`鲈鱼做成可口的菜肴，那该怎样地让作者心旌摇荡，甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制，撮取其一已可，而这诗与那段动人的佳话互相呼应，则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看，作者写此诗的时候，那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的，这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨，将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望，这不仅增加了诗的含蓄度，而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。