怎样看待新闻写作(精选9篇)
1.怎样看待新闻写作 篇一
怎样看待收入差距:(1)在社会主义初级阶段,承认并允许人们在收入方面存在差别,并且在一定时期内收入差距扩大有其客观必然性。因为:实现按劳分配原则必然产生个人收入和家庭的富裕程度的差别,实行多种所有制经济和多种分配制度,也会因拥有生产要素的差异产生收入的差距和富裕程度的不同,发展社会主义市场经济也会因个人能力的差异产生差距,城乡差别、地区差别、脑力体力劳动差别以及不同行业和领域也会产生差距。所以允许和鼓励一部分地区和一部分人先富起来是社会主义发展的必然规律。但共同富裕是社会主义本质要求,绝不允许搞两级分化。(2)针对目前收入差距扩大现象,要逐步实行共同富裕为目标,深化分配制度改革,强化收入分配的宏观调节力度,在经济发展的基础上,着力提高低收入者收入水平,主笔扩大中等收入者的比重,调节过高收入,禁绝取缔非法收入。
从以下几个方面来看待这个问题。
第一,基尼系数是国际上用来综合考察居民内部收入分配差异状况的一个重要分析指标。一般来说,国际上通常把0.4作为收入分配贫富差距的警戒线,认为0.4-0.6为差距偏大,0.6以上为高度不平均,而中国的贫富差距已经超过了国际警戒线。今年来的调查数据显示,中国的基尼系数还在攀升。贫富差距在我国的表现如下:
1,城乡居民的收入差距呈扩大化趋势。
2,除了城乡之间,我国各行业之间收入差距也在明显加大。由于在市场经济发展过程中存在如法制不够健全、市场竞争机制不够完善等弊端,另外,又由于国家政策的相关保护,从而导致行业垄断现象仍然存在。
3,区域间贫富差距扩大。区域间的贫富差距主要表现在东部和西部之间的贫富差距。
第二,从当前我国贫富差距问题的现状来看,虽说社会成员的收入差距尚未达到两极分化的程度,但如果贫富差距不断扩大,就会引发一系列的社会矛盾和问题,甚至会威胁到社会的稳定和安全,所以应采取相关措施缩小我国的贫富差距。要解决这个问题,我从以下几个方面来提出对策:
1,逐步实现城乡一体化。从目前来看,最主要的任务就是消除城乡之间在居住、就业、社保、教育、医疗、税收、财政和金融等方面不公平和二元化的政策和管理,引导农村富足劳动力有序转移。为此,应大力实行户籍制度改革,逐步实现城乡一体化,彻底消除城乡壁垒,疏通人口城镇化的渠道,通过户籍制度改革,促进农村人口流动,促进城乡劳动力的合理分工。同时,在小城镇的建设过程中,我们还要优先发展金融业、电信业、保险业等与农村工业发展有较大关联的第三产业,为小城镇建设服务。
2,缩小行业收入差距。政府应采取措施降低非垄断行业的市场准入程度,为市场经济的发展创造公平竞争的环境,从而消除或减轻行业之间的不公平交易,缩小垄断行业与非垄断行业职工之间的收入差距。因此,要进一步完善社会主义市场经济体制,要通过立法来限制、减少市场垄断,坚决反对垄断价格行为,打击不正当竞争。另外,考虑对某些个人收入明显高于其他行业的垄断性行业应征收垄断税。在税收上要做到扶持低收入行业、困难行业的发展,保障其职工的基本收入和生活。
3,深化收入分配制度的改革。控制收入差距于适当的范围之内必须兼顾效率和公平。胡锦涛同志在十七大上报告中承诺缩小中国日益扩大的贫富差距,改善人民生活。他说,“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系,再分配更加注重公平”;他还强调,要“提高劳动报酬在初次分配中的比重”。另外,充分发挥税收对收入差距的调节作用,要制定合理的个人所得税起征点和累进税率,还应征收遗产税、高消费税等。还要通过增加公共支出、加大财政转移支付力度等措施,支持和扶助农村的发展。
4,完善社会主义保障体系。要坚持社会统筹与个人帐户相结合的基本养老和医疗制度,进一步完善失业保险制度,完善城镇居民最低生活保障制度,加强农村社会保障体系建设,健全农村医疗保险、社会保险制度,以促进农村的稳定和发展。市场机制追求效率,社会保障则应更加注重公平。通过社会保障有效地实施再分配,使人民群众都能分享经济社会发展成果,构建共同的社会利益基础,才有利于化解社会矛盾,保持社会稳定,实现社会和谐,为经济的进一步发展创造条件。
5,鼓励发展慈善事业,形成三次分配格局。有学者把“慈善事业机制”称为“三次分配”机制。要缩小财富差距,就应当有三次分配:初次分配一定要讲效率,就是要让那些有知识、善于创新并努力工作的人得到更多的劳务报酬,首先富裕起来;二次分配要讲公平,政府应当利用税收等手段来帮助弱势群体,建立全面、系统、适度、公平和有效的社会保障体系;三次分配要讲社会责任,富人们应当在自愿的基础上拿出自己的部分财富,帮助穷人改善生活、教育和医疗的条件。另外,对于热心于慈善事业的企业,政府应该在税收和投资项目的立项审批等方面给予优惠和照顾,从而鼓励更多的企业家参与慈善事业,回报社会。
缩小收入差距的建议
放以来,我国的经济得到了飞速发展,但多数人如农民、城镇下岗职工以及国家公务员等并没有从我国的经济的快速增长中取得多少实惠,这部分人的收入增长甚至还赶不上我国经济增长的速度,这是极不合理的。因此,我们必须大幅提高这些人的收入水平。如,除了完全免除农民的各种税费以外,还要给农民尤其是种地农民大量的补贴;大幅提高城镇职工的最低工资水平和最低生活保障线;大幅提高国家公务员及事业单位职工的工资水平。
2.怎样看待学历和能力 篇二
怎样看待学历和能力
问题:你怎样看待学历和能力? 回答提示:学历我想只要是大学专科的学历,就表明觉得我具备了根本的学习能力。剩下的,你是学士也好,还是博士也好,对于这一点的讨论,不是看你学了多少知识,而是看你在这个领域上发挥了什么,也就是所说的.能力问题。一个人工作能力的高低直接决定其职场命运,而学历的高低只是进入一个企业的敲门砖,如果贵公司把学历卡在博士上,我就无法进入贵公司,当然这不一定只是我个人的损失,如果一个专科生都能完成的工作,您又何必非要招聘一位博士生呢?3.怎样看待人生的灾难随笔 篇三
通过学习心平健康学自然力平衡论的理论,使我们认识到,人生中的疾病和各种吉凶祸福都是存信号的结果,既然知道是自己了存信号,就可以主动的提前按照规律消去一部分。尽管不会完全消干净,但大事可以化小。化解灾难的目的不是躲避,因为出现灾难的本身代表你有信号,它们是来提示和点化你的。还需要不断修正自我,不是怕惩罚才去消它,而是要通过灾难来发现并调整转变自己。
你遇上任何一个不顺的事,都没有凭空的。遇上了不用紧张,无论碰到什么都不要怨天怨地。凡事都有平衡,包括你的倒霉、得病,遇上什么灾都是你曾经存信号的结果,你现在的身体感觉就是当年的心理定位。遇到不顺和倒霉想想当年走运时,你高兴、激动的劲过了多少,现在的倒霉、不顺正是对你当初亢奋的平衡。是来点化你的,这样做你就会生活得坦然多了。无论是谁,一个人倒霉,有他的自然性,你自己控制不了,加在一起一样多。
当你遇到倒霉的时候,其实都给你下一次的“起”蕴含着机会。不管个人、家庭、单位、国家不可能永远在一个顶峰,这也是法则和规律。遇上了倒霉不用躲,如果有霉你就给倒了,倒完了就没了。
面对灾难,首先要平静坦然的面对,能解多少解多少,世间所有的事都受自然法则的控制。你能用主动、平静的心对待生活中的灾难,这种态度本身就有逢凶化吉的`作用。当自己遇到灾难想方设法去躲避,现象上好像躲过了,其实真正的灾难是躲不过的。因为灾难的出现是我们存信号的结果,你不消它,它永远会以各种方式来平衡你。灾难早晚是你的,叫它早点来,就能早些消了。虽然我们用消信号的方式能化解一些灾难,但也不是无限度的,人要受多层平衡的制约,因此有些灾难你能控制,有些你控制不了,但毕竟消一些就少一些。
在理论上怎样深入理解平衡理论,了解了平衡不等于没有灾,还要以你既往所存的信号为依据,今天为什么会倒霉?今天倒霉是平衡你的什么?人们都要面临生老病死,遇上大的磨难会用平衡论去认识,就容易想开。对平衡论接受越深,认识越深刻,越能办到。平时可根据自己的情况,把信号一拨一拨地调来,一拨一拨地化解。但不要一下调的太多,使自己难以化解。
人的欲望会调来很多信号,存了信号就会导致灾难,但关键时刻有平衡论就能帮你想开,从灾难里走出来的速度就快,感觉也不会那么痛苦;你想不开,就会越发的加重灾难。一般经历过死里逃生的人性格都有改变,因为这部分信号的极限已经消了。学平衡论要多问几个为什么,问题越多越好,说明研究的越深刻,越能跟平衡论逐渐合一。如果站在第三者立场来看,或通过别人来看自己比较容易,通常人很难发现自己的毛病,能站在别人的立场看自己要明了一些。
人们把得病看成是自己的灾难之一,祛病有两种方法:
1、卸掉欲望,减少欲望可以少得病,实际上当人欲望高时,是调信号的时候。调的信号多自然会对身体造成不良影响。
2、面对疾病,对病没有怕的心理,本身就是在减少继发心理,拿病当镜子,检查自己哪里没明白。自己得病不用问别人,就是没活明白才得病。就像拿冷当锻炼的条件一样,拿病当镜子,找到得病的内因进行调整。把当年没想开,心理不平衡的事,现在重新转换观点定位,有主动精神,治起病来能容易一些。
我当年辞职后,就背上了没有劳保、没有退休金的包袱,总想着要多挣钱,存下来以后用。带着这个想法,不但钱挣不着,还总赶上倒霉事。其实原因不在别人、不在社会,而是在于自己的心不平。你为什么存钱?有人说是为了留着等老了看病用。你挣钱给那里挣呢?是给医院挣的。有了病最大限度不就是死吗?看病是不是就一定能挡住死?不一定。有钱的患病也一样痛苦,疼起来谁也替不了。钱还能怎么样?就这样我慢慢把包袱放下了。相反的放下包袱,比背着包袱挣钱要容易的多,越背包袱挣钱越难。
当年他伤害我,我特别恨他,你对所认为的坏人越不理解、越较劲时,你的病和灾难就越重。现在想起来,平静地对待,你如果把魔当佛,把他当成在给你扩容,在造就你,你就可以少得很多病。
假如你认为在家里活的累说明你把家看得太重了,现在就开始从家里边做起,把家看得淡一些。还有一个问题出在哪儿了呢?怕出灾难,想逃避。要用灾难去发现自己,通过反思改变自己,无论遇到什么事不是改变对方,而是首先要调整自己。
如事情都按你的想法存在发展,那你就成自然力了。你不是自然力,你要的是去感悟自然力,为什么这事让你成?为什么那事不让你成?是什么平衡关系,觉悟提高了,偏激的心理慢慢都转变了,看待一些事物,不那么较劲了,才能获得自我的解脱。看问题越辩证的人,越能够与他人相容,活的越轻松,也就是觉悟越高的人,你的位置也能呆得越稳。你什么事都容不了,跟什么事都较劲,只能是为某种时代的需要而昙花一现,因为历史只是在当时需要你。
对于吃苦的问题,主动吃苦、主动去承受,和被动吃苦心态不一样,产生的结果也不一样。但如果你的欲望过强,这种主动也会对你有不良的影响。关键还是要把握火候。你设定一个目标就会来灾难。就像咱们练耐寒,冬天穿着单衣、单裤到外边去冻,冻出不舒服也就是把病调来,用心理调整的方法,进行治疗。假如不是主动吃苦,是生活所迫让你上外边冻,感觉就完全不一样了。都是冻,你自己主动的冻以消信号为主,被动的冻以存信号为主。同样花钱,你给孩子花完了可能心里特平衡,假如给一个你不认识的人,可能心里堵的慌。区别在心,定位不一样,如果你真把事物看淡了以后,到哪都消信号,那你的成就有多大,你主动的消信号有很多东西就解了。
考职称但没评上,为考职称你的付出没有得到,你不要为此失落,请记住付出一定能得到,但不一定在付出的这个点上得到。没有白付出的,但付出与得到是有条件的。你为了一个目标付出时,心不平往往得不到,你种了一个因先在那搁着,若干年后给你平过来;还有一种情况,最终也没评上,但你多活都平衡过来了。其实一样,很简单的一个平衡。你的付出早晚是你的,有时就需要你付出,对以前是平衡,你不付出前边就不平衡了,平衡也是多层次的。一个是为以前的付出,一个是为以后的付出。有了这个概念,你付出得到或没得到都会很坦然。
你所遇上的挫折磨难,实际上是造就你伟大的过程。如果你一生什么坎坷都没有,特别平淡,你永远也伟大不了。所以当你遇上挫折时,能坦然的面对,是不是也造就你伟大呢?你要有这种定位,你身体就少得病,你要觉得怎么这么坏,你身体里相对地也有一个病变点,心理对身体的作用就是这样大,你对事物怎么定位身体就产生怎样的结果。能对你的身体造成影响的,关键不是遇上什么事,而是你对此事的心理定位、是你能想开多少。练耐寒就与此有关,你定位生活太残酷了,这个心理给身体带来的感觉就是冷。你认为的好就如同气温高,能给人带来热的感觉。冷虽是残酷环境,但它能把我的身体锻炼得更强壮。你要换成这个逻辑,自己用残酷环境来锻炼自己。天冷你再出去,也不觉得天怎么这么冷呀,就不是这个感觉了,而是换成这是在造就我的伟大呢。
人的疾病与痛苦根源在自己的心,与遇到事情的大小没关系。你充分的发挥是乐趣,不是痛苦,但如果你设的目标太高,干的结果一定与你预期的目的相反。难度实际上是谁给设的,跟你自己的定位有关,是自己设的高了,跟自己的实际情况不符了。实际上人有理想不要超出自己的能力,理想太远大了实现不了,你会感到失落。人没理想、没方向就容易有失落感。老年人把身体健康作为理想挺好,在身体健康方面你可研究很多学问,中医可研究,心理学可研究,易经八卦可研究,一些健身方法可研究,包括有些宗教都可以研究。以健身为目的去研究,你就解脱多了。
按照平衡法则你什么磨难、什么挫折都没有,也不会有成功。在坎坷当中你能过去,就好像把座标上的坎坷线拉直了,等于你生命延长了。有坎儿是不是一定长寿?有坎你没过去寿命就会短,你坦然过去了才是长寿者,不是长寿的人没有挫折。张学良一生挫折很多,想的开活了一百多岁。有人去烧香,求长寿,求福报,佛经上说:“不是佛渡,仁者自渡”。你这么想,能想开,把当年想不开的事,现在想开了就能起到治病的效果。人只需要用平衡的心去面对这个世界,你越平静,病越少,能长寿看见的才越多。你处处较劲,就不应该这样、不该那样……都不应该,当你容不下这个世界,这个世界也容不下你,你就先被淘汰了。
4.怎样看待烛之武作文 篇四
怎样看待烛之武作文
《烛之武退秦师》烛之武,一位老头子,孤身劝退强大的秦国-军队,保存郑国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的常识,没有非凡的口才,试问如何可以成功?(可用于“胆识”“口才”“说话艺术”“综合素质”等话题)
“爱国,人人有份”、“口才,十分重要”、“艺高人胆大”;也可阐释“有志不在年高”、“机遇可以改变人的命运”、“发现人才的重要”、“团结协作,奇迹可待”、“成大事者应有一颗宽大的心”
退一步海阔天空
退一步海阔天空,生活中,我们常常需要退让。
多么睿智的选择,面对着高傲的贵夫人,潇洒地退到一边,然后说一句“我通常给傻子让路”,多么有趣而又有力。的确,在人生中,当我们遇到一些可以放下的怨恨时,为何不大度一些,让一步未尝不是一种有力的进啊!
忍让,是生活的常识教给我们的唯一的选择。就像一米八的男子汉,面对着一个只有1.5米高,0.4少宽的小门时,你该总不是昂首挺胸地直撞进去吧。相反,若肯低身侧腰,那么你就会顺利通过,这就需要我们的变通一下,换个方式,偶尔地放下那师心自用的狂妄。
烛之武可以忍让,虽然曾不被王重用,但面临着国危家难时,毅然可以作出退让,所谓“国之不存,家将焉附?”他选择放下心中个人的`怨恨,于是他的忍让,他出山了,他的一番言辞铸就了一个大侠的形象。
忍让,有时需要我们放开胸襟,包容这世间的是与非。蔺相如的忍让之气度,可使我们佩服。虽廉颇一再地挑衅,一再地的恶语相加,可是他的“先国家之急而后私仇”的境界,包容了这一切,避开了这一切。这决不是怯弱。试想若没有蔺相如的忍让大度,“将相和”又如何会成为佳话美谈,试想蔺相如若与廉颇争锋相对,寸利必争,国何以得存?
忍让,有时需要更多的意志和决心,人是情感上最易冲动的动物,若不能坚守住心灵最脆弱的最易受到伤害的地方,那么心的舞台只能缩小,反之亦然。司马迁可谓忍辱负重,他承受了心灵和肉体上的最残酷的打击,可他终究还是著成巨著《史记》,为何?凭得就是一种意志,一种韧性,这就是一种忍让,是对困难和挫折最大的承受和忍让。
项羽败阵则自刎于江边,若他懂得忍让,又何愁东山难再起?黛玉若懂得忍让,又何至于以泪洗面,泪尽而亡!杜十娘若懂得忍让,又何至于落得“花落江底香消亡”的局面!
一个人的生命途中,坷坷坑坑,再所难免。大门小门,都要通过。不要仅取一种生命的方式,要学会变通,既要懂得昂着挺进,也要懂得侧身弯腰。一味地只有“我辈岂是蓬蒿人”的轻狂,还不是落得被人家扫地出门的结局。
学会忍让,因为退一步海阔天空!
欣赏人生
欣赏音乐作品,我们能体会到“古典”与“浪漫”。
欣赏文学作品,我们能体会到“侠骨柔情”与“刀光剑影”。
那么,欣赏人生,我们又能体会到什么呢?
欣赏人生,使我们体会到了能言善辩的烛之武,口若悬河的邹忌,胸有成竹的触发,他们都以杰出的辩才,说服了高高在上的国君,从而改写了本国历史。
欣赏人生,使我体会到了李白的“天生我才必有用,千金散尽还复来”的豪言壮志,体会到了杜甫的“安得广厦千万间,吾庐独破爱冻死亦足”这忧国忧民的情怀,体会到了陆游的“王师北定中原日,家祭勿忘靠乃翁”的爱国情怀……
他们都是中国历史上杰出的人物,是他们给了我们许的做人的道理――这便就是欣赏人生。
现实生活中的我们又如何欣赏好自己的人生呢?
人生,是由无数个昨天、今天、明天构成的。昨天,已成为历史。今天,正把握在手中。而明天是一个未知数,它充满了向往,同时也充满了危机和拼博。
因为人生犹如一个爱出谜的顽童,总是出一些难题让你解答,当你将这些难题一一解答出来的时候,你会发现自己成熟了许多,看待人生有许多不同。
学会了宽容,因为马克吐温曾经说过“一脚踩扁了的紫罗兰,它却把香味留在你的脚下”这便是宽容。
学会了生活,因为生活从不简单容易,即使你生活在愉悦顺遂中,你也会遇到你要克服的困难。
学会了诚信,因为诚信是船,诚信是帆,因为诚信我们得以乘风破浪,也因为诚信,我们赢得了对手的尊敬,朋友的支持。
学会了看待昨天,虽然昨天也被今天所代替,因为昨天有许多值得我们回忆和借鉴的经验和得失。
欣赏自己的人生,永远不要轻言放弃二字。“爱拼才会赢”这是我们欣赏人生最经典的一句话,一个人不要抱有太多不切实际的幻想,而不把这些幻想变成现实,那你这就是空想象,一生一事无成,其实,谁会希望呢?“三分天注定,七分靠打拼”只要我们在困难面前永远不低头,那么,你的人生将是充满精彩的。
欣赏别人的人生,把别人当成自己在人生道路上的一面镜子。欣赏别人的宽容,欣赏别人的事业,欣赏别人的诚信……那么你还有什么快乐的呢?
5.怎样看待新闻写作 篇五
大家都有这样的印象,性病广告几乎无处不在,小到电线杆上、垃圾箱上,大到某某报纸,甚至于出现在头版上。似乎国人性病泛滥,也似乎正规医院都不能治疗性病。其实这是误导。对于性病,每一家医院都有性病科或皮肤性病科治疗,专科医生训练有素,知识面广,而且都十分注意为患者的隐私保密。治疗所需的经费是经过物价部门制定的。由于体制的原因,目前正规的医院很少作广告。有一些广告称只有到他们那里才是正规的专业医疗机构,您千万留个心眼。目前已经有很多的个人无照行医者,改头换面进入了一些为获毛头小利的医疗机构。而且也有一些公司介入这一“赚钱”的行业,他们租几间平房,挂靠于某些医疗机构,以此为生。您被人家宰一刀是小事,加重了心理负担,延误了治疗是大事。
近几天沪报道不少医疗新闻,其中有个女孩因高烧死于没有营业执照的黑诊所,面对这样的骇人听闻,我们不得不反思。其实在这方面国家应该加大力度去打击哪些没有营业执照的黑诊所黑医生;还有就是国家应该加强医保,让许多人看得起病。今天苏州尖锐湿疣专科医院为大家揭开黑诊所面纱,让大家认识,防患未然。
如何辨别黑诊所一看“执业许可证”二看“医师执业证”三要索要医疗单据
一方面,黑诊所频频出现医疗事故,给患者生命安全带来极大威胁。另一方面,不少市民仍选择到黑诊所进行治疗,带来更多的安全隐患。连日来,小编走访多个城中村、居民区、小街小巷和城乡接合部,对黑诊所存在的诸多安全隐患一一盘点。
黑诊所看病隐患多
1、消毒设施不齐全
在一家黑诊所,小编询问消毒设施是否齐全时,对方回应“没问题”。但在该诊所内,小编并没有看到专用的检查设备和消毒器具。依据规定,普通诊所建筑面积不少于40平方米,至少设有诊室、治疗室、处置室;除紫外线消毒灯、高压灭菌设备等基本设备外,还应有氧气瓶(袋)、开口器等急救设备。小编走访发现,多数黑诊所没有消毒和检查、处理、急救等设备。
危害:容易发生交叉感染
黑诊所就医环境差、消毒设施简陋,甚至无消毒设施和药品,在诊治过程中容易发生交叉感染,传染疾病。
2、违法销售堕胎药物
在一家黑诊所,小编询问:“有米非司酮片(一种常用堕胎药)没有?”一女子说有。
当询问如果怀孕4个多月,能不能做人流时,对方考虑了一下说可以,“但我们这儿不能做手术,得去别的地儿,给你介绍其他人。”
当询问是否安全时,对方称“放心,做过很多例了”。不少黑诊所出售“米非司酮片”和“米索前列醇片”,并且有4家黑诊所称可以做人流手术。
规定:无资质诊所禁止做人流
苏州市卫生监督局举报中心一名工作人员介绍,国家严格规定,“米非司酮片”不得在药店、诊所销售,只能在部分医疗机构使用。无资质的诊所绝不允许做“药流”在内的人流手术。
3、乱丢医疗废物
11月下旬,小编发现大量医疗垃圾,有注射器、输液器等,距居民住房不到200米远。在西三环与建设路口附近的村庄,一处生活垃圾场旁同样有一堆医疗垃圾。一居民说:
“这里经常堆这些(医疗)垃圾,有一次我们阻止,后来他们就晚上往这儿倒。”
危害:容易传播多种疾病
专家介绍,医疗垃圾带有大量病菌和化学污染。
她说,对于医疗废物,有证诊所或医疗机构需要付费给专门的医疗废物收购公司来委托处理。但黑诊所多采用倾倒或私自回收处理,这两种方式都会直接对人体造成伤害,诱发多种疾病。
4、滥用抗生素或激素
市民裴女士称,10月初,她父亲带3岁的外孙去老鸦陈一家私人诊所看病,孩子在服用医生所开的药物后病情很快得到缓解。后来,她发现这些药物中有不少抗生素和激素类药品。
经卫生监督人员检查,这是一家无证经营的黑诊所。
危害:呈现耐药性使病情变得棘手
一名检查人员称,从他们检查的情况看,许多黑诊所确实存在滥用激素、抗生素的情况。
他介绍,滥用抗生素会导致患者产生耐药性,滥用激素则会带来一系列副作用,并掩盖真正病情。因为服用大量抗生素,一些病人呈现多重耐药性,病情变得棘手。
5、使用伪劣医疗器械和药品
小编探访发现,黑诊所出售的药品往往是拆过包装的。有知情人士透露,黑诊所为降低成本,购进的药品都很廉价,进价几毛钱的药可收取病人几十元甚至上百元;医疗器械来路不明,购进的廉价劣质卫生材料既无国家批号又无质量安全保证,甚至自制卫生材料。
危害:不仅没效果还可能危及生命
检查人员说,对患者来说,吃了这些调包的药品不仅没效果,还耽误去正规医院医治的时间,严重时可能危及生命安全。
6、扰乱正常的医疗秩序
9月,市民邓先生在十八里河附近某黑诊所治疗感冒,在输液时发生意外并死亡。邓先生的女儿称,她们与这家诊所之间迟迟没达成赔偿协议。
一知情人透露,这家黑诊所没去卫生部门登记,诊所老板一直不出面积极解决。
危害:没有治疗单据导致维权难
专家说,黑诊所最大的危害就是对医疗秩序的破坏。市民出现人身伤害后会认为这应该由卫生部门处理。但因为卫生部门缺乏法律上的授权,因此他们处于一种尴尬地位。
如何辨别黑诊所
一看“执业许可证”二看“医师执业证”
专家介绍,辨别是不是黑诊所,最简单的方法就是检查其是否能提供医疗机构执业许可证。
依据规定,医疗机构必须将医疗机构执业许可证、诊疗科目等悬挂于明显处。
市民如果到私人诊所看病,第一,要看诊所是否有医疗机构执业许可证,第二要看医生有无医师执业证,第三要索要并保存医疗单据,如处方、病历、收据等,出现医患纠纷时可以作为维权证据。
如何打击黑诊所
近日,全国打击非法行医专项行动领导小组通过国家卫生计生委网站公布动画片、海报和折页等一批宣传材料,并下发通知要求各地做好宣传工作,增强群众对非法行医的辨识能力。
据了解,宣传材料中包括了常见的非法行医形式、无证行医危害、非医学需要的胎儿性别鉴定和选择性别的人工终止妊娠(即“两非”)、非法医疗美容、医托、非法义诊、违规医疗广告等内容。通知要求各地利用宣传材料,按照《关于做好进一步整顿医疗秩序打击非法行医专项行动深入巩固阶段工作的通知》要求,结合本地区实际,针对不同区域、不同人群,创新形式,开展宣传工作,创造对非法行医群防群控的有利局面。
6.怎样看待新闻写作 篇六
字:果果 2006年12月16日
近来好些想从事这一行的朋友问我有关的问题,不能一一作答,只有写在这里,当然这也只是我个人的看法,资料也仅限于印尼,在国内的从事对外汉语教师这一职业不在本文讨论之中,大家权当参考。
对外汉语教输出渠道有四种:1,国家汉办公派;2,国家汉办志愿者;3,通过中介输出或朋友介绍或自己网上应聘;4,国内大学教师和国外大学校际交流(这种仅限于高校的在职中文或对外汉语老师)。
通过第一种和第四种渠道出去的对外汉语老师的工作和待遇都好,是出国从事这一职业最理想的渠道,但是要求也很高,一般是面向资深的、有经验的、高校在职的对外汉语教师或中文老师。
第一种汉办公派的对外汉语教师每年都有,任教时间一般是一到两年,中途(一般是春节)可以回去一次,或者自己家属过来。要求也高,职称、发表有关文章、外语水平和教学经验等等,一般面向高校在职老师,筛选一般在每年的六七月。公派老师去的学校有孔子学院和普通高校。孔子学院对我来说还是个新名词,我还不知道孔子学院的真正含义是什么,你们想知道就问问伯伯老师。他就是在巴黎的一年孔子学院教中文。在这里我所提到的公派老师就是去国外普通高校教中文的对外汉语老师。今年五月底我在北京国际汉语学院培训时就见到公派对外汉语教师复试,公派教师的信息一般是发放到各省教育厅,然后各省教育厅再把消息发放到各高校,各高校老师知道消息后按要求申请报名,各教育厅负责把报名名单上交汉办并负责通知已通过初试老师的复试时间。他们在申请时就选好所去的学校,可以选一到三个,有些要求语种,总之在报名时有一个表格,上面写着所派国家和所派学校,报名的老师可以按要求选择国家和学校。有的学校要求小语种,有的不要求,但一般要求懂一种外语,单纯的中文老师如不懂外语在复试时不容易通过。
老师。和他们谈了一下,有一个老教授是广西民院的国际交流处处长,出国出了N次,教学经验,职称,教授,发表文章等头衔和要求都符合,五十多岁,很健谈,按理他应通过,但到最后我知道的结果,他落选了!反而是他学校另外一个年轻的外语系的英语老师被选上了,还有一个广西医科大的英语专业的女老师(她正在从事对外汉语老师职业,医科大有外国学生)也被选上。另一个年轻的男老师,是广西师大在职的对外汉语教师,也落选。我在这里把他们写出来主要是说明,并不是你正在从事着对外汉语老师职位或者中文专业的老师就一定能选上公派,而是一定要懂一门外语,不管是英语还是其它语种,总之要懂一门外语,并且要熟练,有在国外从事过对外汉语教师教学经验的老师更容易被选上。据民院那位老教授说他复试时汉办考英语,好象是阅读一篇英语文章然后回答,他感觉自己答得不是很理想。也需要试讲汉语课程,但大家都是有经验的老师,大家试讲的汉语课程水平差不多,能区别的是外语,能不能选上就看外语水平。他们的复试的路费和住宿费是自己出,有的学校给报销,如不报销的只能自己出。最后培训是在北语。公派老师的薪水也是不同的,看各国而定,还看讲师、教授、副教授这些职称而定。大家看看汉办的网和其它论坛关于公派老师的工资和补贴都写得很清楚,在这里就不罗嗦了。
第四种也属于公派,任教时间和中途是否能回去看双方学校的所签的协议。一般是国内高校和国外高校之间互派,至于薪水每月一般(连同各种住房交通等等补贴)有一万到两万多。有些还有一次性安家费两到三万块的。听广西师大的那位男老师说,他们学校派出的老师还要交三万块压金,如果他这次被汉办选上,学校也要他压三万块压金,因为学校怕这些老师出国后就不回来了,他说曾经有同事出去了不回来的,连家里老婆小孩都不要了呢?这一类一般属于专家级人物,很受所任教很的重视和厚待。他们的课程也很少,有时间还可做研究,也有专门只做研究不上课的,我所知道的就有一个福建师大的对外汉语老师近期去了菲律宾,他不用上课的,是学校派去的,他的薪水是福建师大发。
第二种是汉办的志愿者。这一种是汉办根据所申请国家所需要汉语老师的人数,核实后把消息在网上公布,更多的是把消息和初选工作下放到各省教育厅,教育厅再把消息下放到各省高校。因为汉办的人力有限,如果人人从网上报名,他们还要把报名资料核实初选再复选,花很多时间和精力。在网上报名想做志愿者的人很多,但能实现的机会很少。如果他们不是高校的学生或老师,社会人员想从事志愿者的机会更少。志愿者任教时间一般是一年,一般在快回国前的几个月,所在国家的教育部会发一张表格到志愿者的学校,询问所任教学校是否申请本校的志愿者续教,志愿者是否同意留下续教,如双方同意就填申请表。听说泰国的志愿者已在填表了。当然学校和志愿者都要向印尼教育部和汉办申请,汉办肯定是允许的,汉办的领导说你们谁想留都可以,一律通过,嘿嘿只怕没几个人想留的。上次汉办领导来棉兰视察时曾说过,将来志愿者做得好的有机会转为公派老师,嘿嘿给志愿者看到了光明。我就是属于这一种汉办志愿者。
东南亚等国家是每月400美元,欧美墨西哥韩国等国家是每月600美元。其中这400和600并不都是汉办发,有一部分是所去任教的国家的教育部或所任教的学校发。印尼的志愿者,汉办出250美元,打到国内的账号,拿不出来用。印尼出150美元,我们在印尼就花这150美元。具体一点印尼又不发美元,折成印尼盾,就变成一个月发1500 000 盾(约1350元人民币,比150美元多一点点,有的学校会扣税,只能发1350 000盾);伙食费是每月发1200 000盾(约1000元人民币,有些志愿者吃和住都在学校的校长或陪同老师家,也没有得发这个费。印尼的饭菜我们吃不惯,但是学校是这样安排的话志愿者除了接受也没有办法);一年发1000 000盾(约900元人民币)旅游费;电话费每月100 000盾(约90元人民币);住是学校出,如果自己出外面租房发600 000盾(约500元人民币,如果学校帮租就没有这个费用。我就没有这个费用,我还是喜欢学校帮租房子,国为这样安全。出门在外不在于金钱,关键是安全和健康,这两样是重之又重);交通费也是每月600 000盾(约500元人民币,如学校帮接送或住得离学校很近也没有这个费用,我因老板有司机接送所以也没有这个费用,这边的公车我们一个人不敢坐,所以最好是学校接送)。这个费用分公费和私费,公费就是每月1500 000盾等其它费用由印尼教育部发放;私费就是每月1500 000盾等其它费用由所任教的学校发放,有些志愿者去的是公立学校但不一定是公费,公费私费对志愿者没什么影响。在棉兰的志愿者都是私校也是私费。
教育厅的。年龄是25-57岁,已婚的居多,男占三分之一,女占三分之二,海南的和湖南的因是教育厅选拔保留了原学校的工资和职位,有的学校是专门送他们出来的,送出来这些老师就是他们学校以后成立的对外汉语专业骨干老师。其它的志愿者大部分也都辞职了,因为学校不允许请假这么久,有选择必然有放弃,有得必有失,回去再找过哈。印尼申请40位对外汉语老师,当时汉办的想法是海南20人,湖南20人。但没想到最后招不满,或者有些老师有各种原因不能去,或者因为印尼这个国家给我们的印象不太好,不是地震就是海啸,还有人为的爆炸、排华等等现象,所以迟迟没开班培训。一直拖到五月份,在培训的前一天晚上才从网上报名里选了十几个,我便是其中之一,星期一培训,我是星期五的晚上七点才接到北京国际汉语学院的通知的,因为太急,当时买票还找了熟人才买到去北京的卧铺,2从南宁到北京8个小时呢!第二天马上打电话到所任教的学校请假,我的是私人学校,学校不给请那么长的假,我们培训五十天呢,最后咬咬牙只能辞了。我们当中很多志愿者都象我这样为了去做志愿者把工作辞了,当时大家都很向往这一职业,对外汉语这一职业:看网上把它炒得那么火,可以出国玩,可以赚取教学经验、可以感受异国情调还可以免费旅游,有得吃有得玩,点灯都找不着是吧,多美的事呀!嘿嘿如果现在没出来的你,说不定和我当初的相法差不多。
志愿者不能选择所任教的学校,当然有极个别可以通过某种渠道选定城市或学校,这不在本文讨论之内,我只说一般现象。我们来之前都不知道自己初分在哪个城市哪个学校,也不知道都有哪些学校,只知道全印尼需要40个汉语老师,一人一个学校,学校也不能选志愿者(除非是上一届续签任教的志愿者)。这就是志愿者和公派老师的区别!公派老师在申请的时候可以根据汉办所公布的学校里填写自己想去的学校。来到雅加达的第一个晚上我们才从印尼教育部的名单里知道自己被分在哪里,也不知印尼教育部是按什么标准分的,分得好不好全看运气!有时城市好但学校对你不一定好,有时城市不好但学校也许会对你很好。关键还是学校对你好不好。如果学校对你不好,周围的老师又不理睬你,那真是度日如年。
志愿者的到来受到所任教学校的欢迎,但对于你的同行——本校的印尼中文老师,也许并不受到他们欢迎!表面上他们不会显露出来,但心里肯定是不欢迎的。因为志愿者会增加他们的教学压力;志愿者抢了他的课,他们是靠课时领钱的,志愿者多上课他们就会少上课他们的钱也会变少,所以并不受到他们欢迎,哈这里的老师喜欢上课,和国内不同吧!当然并不是每个学校都这样,但这种现象确实存在。
志愿者的教学课时一般是有限的,也因国家不同而不同,如果是在新加坡或韩国每周的课时很多。当初印尼教育部说每周要我们上24-30个课时,我们提出抗议,说当初汉办和印尼教育部所签的协议说每周不能超过18课时后来他们才改为每周不能超18课时(有很多权利需要自己去争取的),可有的学校会超出2-6课时,有的会少于18课时,因学校不同而不同。一般公立的学校是印尼人居多会少于18课时,有的甚至一周才10课时,但私校大部分会超过。棉兰的学校以华人居多,大部分重视华语教育,所以她们一般是在24课时左右,也有的是18课时,印尼的学校每节课是35-45分钟。我的学校每节课是35分钟。
我的老板把生意重点放在旅行社上,无暇管理学校的事,我的高中校长又是印尼人,我都没见过几次面,好象都没有五次,也没和他说过几次话。他们在所读的高中生里招一个华语补习班给我带,分成ABCD四个班,每个班有十几个人,一般每次课都来不齐,有时一个,有时两个,五个,十个,有时十几个。我的学校以印尼学生居多,但华人的很有很多。就因为老板的学校不靠华语打牌子,所以对我的教学没什么要求,上课内容由我定,课本我就选汉办赠给印尼那本,练习册和课本都有,也有光盘,但在这里用不上,因为这里没有电脑教室。我们不按课时领钱,所以学生来我就上课,没学生来就不上,也不用出考题,考试就是听写,反正一切我自己做主,也不用坐班。
我一般是早上八点起床,煮好饭然后打包带到学校吃,九点半到十点出门,11:00——12:15上课,下午13:00——14:15上课,上完课后要等老板侄女下班才一起回家,一般是下午三点半到四点回,我就利用等待的时间去买菜买米。周二、四、五、六有课,每天两次。一周10个小时的课,但因中午不得休息,一天下来也很累很困,下午回来就想睡觉,有时睡醒了才做晚饭。印尼的学生不喜欢课后做作业,针对这一特点也为了减轻自己的工作量,我从不布置作业,有作业课上做。没课的日子不用去学校,在房间里呆着,只是不敢出去玩。学校放假我也放假,象这一周都没上几次课,前两天因学校期末考试,学生都不来,很闲呀,闲得发慌,去了两天,学生没来我在小花园里荡秋天,看风景叫校工摘椰子喝,今天本来也有课但因前两天去了学生没来,星期五回来时我跟老板侄女说:“明天我不去学校了,学生都没来”。她答应了。在学校的表面上是高中校长管我,可实际上是老板的侄女说了算,嘿嘿她毕竟是老板嘛。老板有两个侄女,她们的华语说非常好,是在马来西亚读的书,才22,23岁。志愿者首先要弄清你所任教的学校是谁管你,谁对你的教学和生活负责,你的教学就对她/他负责。
对教学的要求也因学校不同而不同,有的学校对教学要求很严,有的学校要求写全年教学计划和每天写教案,中英文对译,有的学校没课本,还要求志愿者打印上课内容,每月考试还要出考卷,改作业改试卷,有些还要求按点坐班,这边是上半天班,一般是上午半,早上七点到下午一点。两点后一般没事做了可以回去了。象在这样的学校任教尽管辛苦但学校对志愿者态度友好也无所谓,为了汉语能推广,奉献多点也无所谓哈;有的学校陪同老师还在课堂上捣乱,很晕;有的学校对志愿者不好,可在教学上要求却很苛刻(他们想让马儿跑好又不给马儿吃草),这样的日子真的很难过,可是也很无奈,只能认命了。
出来后才知道志愿者的工作是那么艰苦,主要是这个国家办事很拖拉,治安又不好,有些志愿者的生活条件真的是很艰苦很艰苦,尤其是我们的带队老师,其实他们不算志愿者,他们是暨南大学的老师,他们并没有和我们一起在北京培训,是汉办指派给我们带队的老师,他们的工资是按公派老师的发放1100美元,和我们不一样,其它的补贴还有但具体多少不懂,不过生活和我们一样艰苦,他们所在的语言中心在雅加达郊区一个很偏僻的村落,方园几十里想找吃的很难,还好是两位男老师,住的也很差才九平方米,又没厨房。
没出来的人死命要冲出来,出来的人恨不得马上回去,这就是围城真理!钱老先生只把这个真理用在婚姻上,其实可以扩展的。有想从事这一职业的朋友看了我的博客说志愿者在外面过得不错呀,比国内好多了,我的生活在志愿者里算是很好的了,但我感觉也不是很好,在这个国家能这样真的是很不错了,也许还有两三位比我还好些,但更多的志愿者在艰苦的边缘行走。这里的志愿者也许只有我一个人写博客,也有些可以上网的,但是别人不喜欢写。因为我喜欢网络,嘿嘿大家兴趣不一样,所以他们是怎么过的没人知晓,我偶尔听到一些其它志愿者的事,但是不能写别人。有些事不能在这里写,我只能写我自己。一个人在外面很寂寞,并且象这样的国家我们一个人不敢在外出。就算放假也只能呆在房间里,放不放假对我来说没什么区别,有时候闲了也想出去走走,想去学校上课,真变成牛命了。只有自己亲历经历了才知道真实的生活是怎么样的,有时看看自己的生活处境,会让你玩的心情都没有,很多东西在国内想象不到啊!
第四种的状况最惨了,他们相当于上课机器,一天从早到晚不停的转,不停的帮资本家赚钱。所到学校一般是补习班之类的私人机构,当然也有普通高校或普通高中,但大部分是补习班之类的机构。他们是按课时发工资,课时越多拿的钱越多,挣的是血汗钱,一天下来累得半死,象散架一般,回到住所往往是吃饭后倒头就睡!生活过得跟牛差不多。如果是通过中介出去的还要交三到五万的卖身钱,这笔钱可不少,要挣好久才能挣回来。在南宁也有中介介绍去韩国教中文的,一般是交三万五到四万,报名费就花了五百块,不管你能不能出去,五百块是掉进水里了。有的通过网上应聘或者是老师和朋友介绍,这种所花的中介费不多,也没有卖身钱,最多请朋友和老师吃一餐。
她就是通过南宁的一家中介公司出去的,但那家中介公司是新开这一项业务的,没什么经验,所以收取的中介费也少,包括培训泰语,好象才三千。签证费和护照费好象是自己出,从南宁到昆明的路费也是自己出,泰国的学校只出昆明到清迈的机费。每月约2500人民币(清迈的消费不高,够用了),她大专是中文专业,也没有那个对外汉语资格证,当时我们都不知道这一职业叫对外汉语教师,我们说出国做中(语)文老师,我们都不知道有个什么证,那时从南宁一共去了三个,她和她同学,还有一个男老师。嘿嘿她们还得登上报纸和网络呢?网上有她们相片。她们的课时不多,比我还少,一周才八节课,课余她们学泰语和做家教,现在她们是第二年了,工资应涨了,她没说多少,但肯定涨了,加上她做家教每小时约人民币40-50元,应不少了。她说过得挺好的,还想续教,学好了泰语才回国,我今年也到那家公司报名过,本来是四月去,但后来没去成。我同学说她的学校招了一个在泰国有过教学经验的北京男老师,因为我们是新手,所以不要我们,之后我就去了北京培训,然后就来了这里。
我同学是个特例,或者在泰国的对外汉语老师没那么辛苦。但是在印尼,韩国,新加坡等国家就不一样了,课时多得要死,真的象台机器一样不停的转,他们就象老板的摇钱书,不停的摇呀摇。。印钞机不停的印啊印。。在棉兰遇到了一个叫炎黄学院的中国女老师,她是通过网上招聘的,椰风是不是你招来的。。她月工资是五百美元,不知道是不是税后价,这里的税很重,要交15%呢?(我们志愿者的工资是税后价,但个别学校也扣我们的税金,棉兰的学校都没扣。)她的课时很多,从周一到周六早上八点到下午六点都在学校,有课上课,没课备课,她算了一下,好象一周有三十个小时是上课的,还不算备课和改作业的时间。因为她学校是补习班,你想老板就靠做这个挣钱,对教学要求肯定高,每次上课是一个半小时,(我带的也叫补习班,每次课是一个小时十五分钟,但学生往往迟到十到二十分钟,却很急着下课,嘿嘿我的补习班很轻松,因为老板不靠这个赚钱,见我来了,办个班兴趣班玩玩而已,学生想来就来,不想来就不来,学生来我就教,不来就不教,对学生和老师没什么限制)。她一天要上五个小时的课,很累呀,这边的工资很底了,并且没有什么假期,因为补习班就是利用学生的课余时间学习,再说,老板请你来,不把你榨干才不罢休!她们的状况比志愿者惨多了。。还有一个新疆的女老师,经老师介绍到棉兰来的,我还没见过她面,课时也是很多,累得半死,也没什么节假日。。在雅加达也有一位西安的男老师,也是在培训机构做中文老师,他偶尔也来看看我的博客,我不知道他是怎么来的,大概是朋友介绍的吧。我们发过短信联系,我一直以为他是个女孩,昨晚他回北京前打了一个电话来,哈吓我一跳,原来是个男的,晕!他的情况和炎黄的女老师差不多,他是早上五点多起床,下午六点回家吧,一天累得半死,工资比炎黄的老师多一点,但他不包吃。也差不多,这边吃的很贵。昨晚他打了差不多半个小时的电话,我们交流了一下对印尼和对印尼对外汉语教学的看法,对印尼的感想和我差不多。。他回北京的路费是自己出,五千多呢,约一个半月的工资没了。回去一个月后再来。学校不会帮你出任何费用的,志愿者的学校也是一样,当然有极个别的历外。
半个小时的电话,五六十块不见了。。打电话很贵呀。。我说不用打那么久,很贵呀。。他说没关系。。大概是太高兴了可以回家了,又是第一次打电话给我,一下子就打了半个小时。。祝他一路顺风!我把他们的情况写在这里让大家分享,同情一下我们的同胞,在国外的培训班做中文老师很累很累。。他们挣的真是血汗钱。。
不管是何种渠道出去,国外的对外汉语教师都有一个共同点:身处异国它乡,很寂寞。要学会打发时间,自己找乐趣,自己找朋友,或者来一段浪漫情怀,时间过得飞一样快,到时还乐不思蜀!
关于对外汉语教师这一职业我所知道的就这么多了,我也是从今年四月底才从网上知道这一行业的,我算是知道得比较晚的,你们当中也许知道的比我更早。如以后有知道的再补充,你们可以看看伯伯老师的博客,他在他网里也写得很详细,伯伯老师是对外汉语老师的专家。是老前辈。。我们象他学习。。
7.怎样看待新闻写作 篇七
记者:前几天,我在暨南大学珠海学院,看到大学生们踊跃参加“梦想杯创业计划书大赛”,经过激烈竞争,一些同学带着他们的创业计划书进入了总决赛。先请决赛评委张耀辉教授谈谈对大学的创业教育以及大学生创业的看法。
张耀辉:这个创业计划书大赛是对我校一段时期以来大学生创业教育成果的一次检验。我国目前创业状况的一个基本特点是创业机会多,而人们的创业意识弱,这与长期缺乏创业教育有关。西方国家的大学生创业教育已经发展了几十年,而我国才刚刚起步。以培养适应未来经济和社会发展需要的创新性人才为己任的大学教育,一定要补创业教育的课。
创业精神和创业技能体现为一种不断创新、不断求索,并追求创造财富的过程,体现为把知识创造和财富创造结合起来的意识和行动,而纯粹的知识积累和科学探求并不包括创业精神的深刻内涵。
我们必须把培养学生的创业精神作为大学人才培养的一项基本要求,让那些具有热情、干劲和创造性的大学生群体更多地关注创业、及早投身创业实践或做好创业准备。
张耀辉:创业教育是大学专业知识教育的延伸。我们鼓励大学生在学好专业知识的同时,有意识地对自己进行创业方面的训练,这种训练一般不会削弱学生专业知识的学习,往往会增强学生对知识的渴求。
吴忠魁:创业教育和大学生的创业实践在我国还是兴起不久的新事物,缺乏必要的研究和专业性的指导。大学应该对大学生的创业教育做好制度安排,在目前学年制条件下,可以创造条件让学生边学习、边操作、边实践,形成相对开放的弹性教学系统,始终把创业教育作为大学教育的一部分,既鼓励和允许学生走出去创业,也要给学生继续回校学习的机会,把创业教育作为大学教育的一部分,鼓励大学生敢于创新,敢于提出新的观点和新的思想。
3 回复:教授说法:怎样看大学生自主创业
如何看待学业和创业
记者:学习和创业几乎是一对矛盾,既要安心于课堂、图书馆和实验室里的学业,又想进行以知识博弈财富的创业,两位大学生,你们如何处理二者的关系?
潘绍葵:学业和创业其实是一个互相促进的运作过程。虽然我的创业梦想产生在攻读学业之时,但真正投入实施只会在我完成了大学学业以后。暨南大学的创业教育注重把课堂和书本上学不到的创业精神渗透到我们的学习生活中来,张耀辉教授主持下的创业实验室使我们大学生在吸取知识的过程中得到了思维拓展和创业方面的训练。可以说,凡是有创业准备的大学生们,在学习知识和参与社团等活动中会增加更多的目的性,许多同学是在按照各自心中的创业理想,有意识地搭建各自的知识架构和组建创业团队,相信这会有助于我们在走上社会创业时取得更多更大的成功。
刘黄锋:以社会需求和市场为导向的创业实践对我们这些在校大学生来说,难免会有学非所用的遗憾,但这并不完全是坏事,它可以使我们跳出自己原来所学专业的局限,有针对性地去选择更适合自己的和更有实用价值的学科知识。
创业教育是暨南大学珠海学院全院性的一门公开课,同学们很喜欢。我们班58名同学经过个人申请和公开筛选,有11人参加了创业实验室和创业实习基地的实践活动。
张耀辉:我们倡导学生以科学精神创业,而不是盲目冒险和为了创业而创业。创业毕竟是学生自己的事情,教师只能在相关知识的传授、创业思想的武装和解决学生前期创业准备上给予一定的指导。
吴忠魁:我们在进行创业教育的同时,还要充分认识大学的功能,处理好人生的奠基工程和生命时空进度的关系,不能以浪费学业为前提。对一个人的生命过程来说,大学仍然是个基础阶段,是为人生可持续发展奠基的时期,如果把等量的求学时间用于操作,必然会影响或失去对知识的索取和思考的机会。
4 回复:教授说法:怎样看大学生自主创业
是创业,还是谋业
记者:眼下大学毕业生的就业压力使一些大学生产生了浮躁心理,有的学生急功近利地把创业简单地等同于谋业、谋生或谋财,结果因小失大,使宝贵的大学生活陷入了误区,怎样看待这个问题?
吴忠魁:首先要全面理解“业”的含义,办实体、开公司是业,潜心于基础理论和学术探讨也是业。学和业本来就是互相联系的,学是业的前提和基础,大学生对知识的积累和对高新技术等未知领域的探索也是业的一部分。
大学生在学习知识的同时,去积极地思考问题,更加关注科技发展和社会需求,把握所学专业的前沿学科,寻找知识的转化点。任何创业都应建立在知识积累的基础上,不可急功近利。大学生创业是具有很强的专业性、技术性、风险性和复杂性的实践过程,创业要素的配置是多方面的,除了新的创意外,还有资金、市场。
从广义上看,目前许多大学生不是在创业,而是在谋业、谋生或谋财,在知识准备不足的情况下,提前从事某种职业,终究会因为知识准备不足而一蹶不振。
8.怎样看待新闻写作 篇八
盯着别人缺点看的结果,就是对这个人横竖不对眼。总觉得人家这也不中那也不中。当真不中吗?也不是,人家还是有很多优点的。
但因为老觉得人家不中,相互之间关系就处得僵。表现出来就是我处处强势、高人一等,别人呢,对我敬而远之。
我老拿自己的长处去比人家的短处,对自己的短处则讳莫如深。这是不对的。
我应该欣赏别人的优点,向其学习,或者借助其优势,一起合作做事。我还应该包容别人的缺点,就像他们包容我的缺点一样。当然,做人要诚恳,在适当的时候,善意提醒对方,也是对的,就像有人提醒我。实际上,真正愿意提醒你的,真的就是你的朋友。
在这个世界上,只有极少数人可以不依靠大众,就能取得成就。这样的人凤毛麟角。我们大多数人,是要靠大家一起合作,才能做成事情的。既要合作,怎么合作就很关键。在一个组织里,处处都是你对,别人不对,这就很难合作了。若你是组织者,这些不对就是你自己造成的。你可能把人放错位置了。人家是厨师,你非要让他做设计,做设计的呢,非要去炒菜。要用人所长,扬长避短。
朋友之间相处,情侣之间相处,也是一样的。你只盯着对方缺点看,你难受,对方也难受。要相互欣赏,相互包容。
9.怎样看待新闻写作 篇九
中华考试网()[ 2012年1月19日 ] 【大 中 小】【提问】【纠错】 十七届四中全会就党内平易近主培植作出了专门部署,请连系现实谈你若何看待党内平易近主的问题
1、(是什么)党内平易近主指党员和党组织的意愿、主张的充实表达和积极性、缔造性的充实阐扬。党内平易近主的根基内容是:所有党员非论职务凹凸,都享有党章划定的权力并应履行其义务;党的各级率领机关应由选举发生;党的各级委员会实施集体率领和小我分工负责相连系的轨制;党内谈判抉择问题实施少数从命大都的原则;党员有权体味和直接介入党内事务的权力。党内平易近主最凸起的、反映其素质的特征,就是党员对党内权力的分享,党员对党内事务的介入。
2、(怎么看)党内平易近主是党的生命。十七届四中全会提出,党内平易近主是党的生命,集中统一是党的力量保证。这是因为:(1)党内平易近主可以连结党的团结,增强党的凝聚力和战斗力;(2)党内平易近主可以制约过度集权,战胜权要主义,有用地防止失利;(3)党内平易近主对人平易近平易近主具有主要的示范和带动浸染。
3、(怎么办)把握成长党内平易近主的若干重点
成长党内平易近主,是一项综合性的实践过程,要长于把握重点。首先,必需有利于保障党员的平易近主权力; 其二,必需慢慢理顺党内的权力运行系统体例;其三,必需有序地构建党内平易近主的轨制系统;其四,必需不竭地形成成长党内平易近主的有用机制。
以下层党建为重点,保障党员的平易近主权力。党的组织对党员的处事,最根柢的是政治处事。党内平易近主的焦点价值就是实现泛博党员在党内政治糊口中的主体地位,其工具层面的价质ё衮是告竣党内的共识。所以,党的下层组织培植,就是要便于表达和综合党员和党员所联系的群众的益处,并为党员的政治介入和社会介入供给资本与平台。
以党的代表会议常任制为重点,完美党内平易近主的根基轨制。党代会常任制能够真正实现党章所划定的党的代表大会作为党的最高权力机构的功能,是党的平易近主抉择妄想、平易近主打点、平易近主看管和平易近主选举的根基平台。在每一届党组织的任期内,选举发生本届党组织的党代会实施年会制和代表常任制,从而成立起党组织、委员、党代表、党员群众、人平易近之间的代表链。党代表会议常任制要从党代表直接选举入手。经由过程党代表的直接选举,强化代表对选区党员群众负责的意识,从而增强代表们平易近主介入的动力。而且,党代表的直选,必然完美着并推进委员的选举,同时还敦促着党的下层组织率领人和党员人大代表的选举,对党的干部的选举会发生积极影响。
以规范全委会与常委会的工作为重点,理顺党内权力运行系统体例。首先要健全平易近主集中制,这是党内平易近主轨范化的起点和改善党内平易近主意识和作风的起点。平易近主集中制的焦点是集体率领,切实实施“集体率领,平易近主集中、个体酝酿、会经由议定定”的原则,党委委员一人一票,重大抉择妄想实施票决制。切实解决书记权力过大的问题。重大事项的抉择,必需由党委全委会经由过程表决做出,表决按少数从命大都的原则执行。其二,要成立健全常委会向全委会负责、陈述工作和接管看管的轨制,理顺党内权力运行机制。以此为基本,推进场成立健全全委会和纪委会向党的代表大会负责、陈述工作和接管看管的轨制。其三,要规范党委与人大、政府、政协的关系,并明晰三个党组在国家权力机构中的浸染,理顺党政关系。党委要总揽全局,协调各方,不能以党代政。要解决党政机构重叠的系统体例问题,解决平易近主集中制和行政首长负责制等权力运行机制问题。
成长党内平易近主的重点是完美党内平易近主轨制
轨制带有根柢性、全局性、不变性和持久性。没有轨建造保证的平易近主不是真正的平易近主。党内平易近主轨制是由党的率领轨制、组织轨制、选举轨制、抉择妄想轨制、干部轨制等组成的一个有机的系统,这个轨制系统的焦点就是坚持和完美平易近主集中制。按照四中全会精神,成立健全以平易近主集中制为焦点的轨制系统:
一是坚持和完美党的率领轨制,强调以明晰权责为重点,完美处所党委率领系统体例和工作机制;
二是以落实党员知情权、介入权、选举权、看管权为重点,成立健全党务公开、党内情形传递、党委新闻发布、党内事务听证咨询、党员评议下层党组织率领班子等轨制;
三是完美党代表大会轨制,成立党代表大会代表提案轨制,落实和完美党代表大会代表任期制,继续选择一些县(市、区)试行党代表大会常任制,严酷节制选任制率领干部任期内职务变换;
四是落实和完美党内选举轨制,扩大党代表对提名举荐候选人的介入,改良候选人介绍法子,改良和规范选举轨范和体例;
五是完美党内平易近主抉择妄想机制,阐扬全委会对重大问题的抉择妄想浸染,奉行和完美处所党委谈判抉择重大问题和任用主要干部票决制,健全党委常委会向全委会按期陈述工作并接管看管轨制;
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