儿童安全童谣

儿童安全童谣（精选6篇）

1.儿童安全童谣 篇一

安全科普之安全童谣 ——孩子的平安是父母的最大期盼

安全科普之安全童谣

——孩子的平安是父母的最大期盼

文/王秉

写在前面的话：爸爸妈妈应该让孩子知道，在遇到危险的关键时刻可以踢人，可以咬人，可以撒谎，可以砸东西，可以夺路而逃，可以不讲礼貌。

(一)交通安全

走路要走人行道，过路要走横行道，红灯停，绿灯行，来往车辆仔细瞧，车行道上不玩耍，人行护栏不跨越。上下车辆不争抢，乘车文明要做到，身体不向窗外探，上车扶手抓抓牢，身背书包不闲逛，轻易别理陌生人，流浪小狗有疾病，不要和它来玩耍。

(二)课间安全

遵守秩序进校门，不拥不挤不奔跑，上下楼梯靠右行，先后有序不争抢，走廊通道慢慢走，奔跑打闹太危险，进了教室要文明，不踩桌椅不攀高。

(三)运动安全

课外活动到操场，检查场地和器械，运动服装先换上，手表饰品要摘掉，锻炼前，做准备，伸伸胳臂弯弯腰，动作规范讲文明，危险动作杜绝掉，活动全部结束后，整理运动做做好。

(四)饮食卫生

饮食卫生记心头，饭前一定要洗手，用餐时间不嬉笑，细嚼慢咽消化好，无证摊贩东西脏，不洁食品不进口，自带午饭要加热，生吃瓜果要洗净。

(五)上学放学歌

下课铃声响，依次出课堂;走廊慢慢走，有序不争抢;楼梯靠右行，不闹不推搡;运动要适量，上课精神旺;快乐做游戏，个个守规章;安全记心上，时时不能忘。放学回到家，别摸刀与叉;插座里有电，千万别碰它;阳台很危险，能看不能爬;煤气有巨毒，别把火来打;一人在家蹲，门是保护神;如果有人敲，先从猫眼瞧;假如生人来，别把门儿开;大声打电话，歹徒最害怕;坏蛋能吓走，安全得保障;父母回到家，一定把你夸!

(六)溺水自救歌

溺水勿自慌，迅速离现场。清除口鼻保畅通，拍打后背让肺畅。若无呼吸人工上，若无心跳挤心脏，赶紧换上干衣裳，尽快送到病床上。

(七)火灾自救歌

同学们，快快来，我们都来讲安全。不玩电器不玩火，把住预防这一关。火灾一旦已发生，不要惊恐和慌乱，千万不要贪财物，千万不要跳下楼。听从指挥快速跑，乘坐电梯不安全。浓烟围困呼吸难，要把身体贴地面，弄湿毛巾捂口鼻，离开火场去求援，快快拨打“119”，消防队来保平安。如果实在逃不掉，跑到阳台再呼救。

(八)地震自救歌

地震来了不要慌，跑到屋外空地上。如果逃跑来不及，躲到桌下或床底。洪水洪水低处流，来临之前高处走。

高山大树要抓牢，天气预报要看好。火灾来了真无情，千万不要玩火星。发现拨打一一九，远离火源再呼救。放学要走人行道，十字路口看信号。独自在家锁好门，生人叫门莫应声。狗咬猫抓毒蛇咬，及时就医才最好。

(九)烫伤自救歌

小朋友，被烫伤，莫要荒。手指伤，有点红，摸耳朵。面积大，冷水冲，涂膏药。无膏药，用酱油，搽蜂蜜。烫得重，送医院，莫犹豫。

一冲洗, 二护送，小朋友，要牢记。

(十)防雷电歌

雷雨天，藏室内，高楼阳台不能去。闭门窗，闭开关，防止雷击一瞬间。低凹地，蹲下身，高墙大树不靠近。导电体，抛远处，金属雨伞也危险。高耸物，要远离，别打电话和手机。高压线，有危险，工地岗亭莫进去。

(十一)综合篇（1）

吃饭之前要洗手，切记莫把生水喝。过马路，眼要明，斑马线上小心行。细小物，注意玩，千万别往口中含。水火电，莫乱玩，安全常识记心间。遇火灾，1 1 9，速离险境求援助。陌生人，莫轻信，防止坏人将你骗。遇匪徒，1 1 0，机智巧妙去周旋。雷电闪，不虚惊，避开高树地下蹲。地震时，莫慌张，紧急撤至空地上。

综合篇（2）

如今安全事故多，我给大家唱支歌。楼道安全要注意，拐角不追不嬉戏。楼梯定要靠右行，彼此谦让好处多。在家也要多防范，防电防火防煤气。

(十二)精华篇

童谣一：一个人，上学校。问我什么不知道。低下头，快点走。追上前面小朋友。童谣二：一人在家放暑假，生人敲门不应答。问路送奶查电表，绝不开门我当家。童谣三：小白兔，上学校，见生人，有礼貌。不说话，笑一笑，蹦蹦跳跳快走掉。童谣四：小熊小熊好宝宝，背心裤衩都穿好。里面不许别人摸，男孩女孩都知道。童谣五：小小秘密藏心里，谁也不会告诉你，坏人要是欺负你，告诉妈妈要牢记。童谣六：小老虎，会撕咬，小山羊，敢顶角。坏蛋问我不知道，敢骗坏人赶快跑。童谣七：火灾来了拔腿跑，弯腰捂嘴向下逃。逃跑不能坐电梯，危险挥手大声叫。童谣八：身后有人很可疑，走到马路对面去。要是他又跟过来，拔腿就跑莫迟疑。童谣九：红灯停，绿灯行。遇到黄灯不抢行。先左后右看一看，一定要走斑马线。童谣十：骑车避免上马路，不许撒把与攀扶，打闹追逐危险多，人多转弯要减速。

2.儿童安全童谣 篇二

一、童谣游戏及其精神实质

在中国许多传统民间游戏当中, 童谣与游戏往往是结合在一起的, 一面是朗朗上口的纯真的童谣, 一面是欢快俏皮的游戏。如“马兰开花二十一, 二五六, 二五七, 二八二九三十一……九五六, 九五七, 九八九九一百零一。”这曾是在中小学广泛流行的一个童谣游戏。韵律和谐的童谣, 不仅强化了游戏的节奏感, 更增强了游戏的情景体验、生活气息和娱乐精神。此外, 童谣本身就蕴含着丰富的游戏特征, 加之与各类形式的游戏活动相结合, 更为广大少年儿童接受和认可。因而, 童谣游戏即指一定地域内在少年儿童中广泛流传的一种以游戏方式存在的歌谣活动, 它有着变化多样的表现形式, 丰富多彩的言语内容和自由开放的游戏场所。童谣游戏不仅是一种娱乐活动, 它对儿童道德的养成亦有不容忽视的影响, 其所具有的精神特性更是我们所应了解和重视的。

1.自由性

生命是自由的, 充满活力的, 这是发自生命的内在需求。教育应体现人文关怀的宗旨, 应该承认、尊重并利用人的游戏本性[1]。童谣游戏正是摆脱了现代游戏教育观念的束缚, 将童谣融入游戏, 让儿童在自己的游戏领域共建一片乐土。因为童谣没有明确的编者, 多属儿童自编自演自娱自乐的产物, 内容丰富多彩, 游戏形式多样。儿童在童谣游戏中, 自主性得到了体现, 他们完全在本真的状态下进行活动, 不会追求功利的目的, 只追求在童谣游戏过程中自我的释放和身心的体验, 充分享受童谣游戏过程。这与道德教育相辅相成。德育的目的使人向善, 在于主体的自由自觉的道德行为。德育活动的实质, 就在于以活动主体积极自由的活动, 培养主体自由的道德选择和道德行为能力。[2]因此, 自由是童谣游戏的本质特征, 是道德教育的追求和指向, 是儿童过有意义生活的必要前提。

2.教育性

自由如果意味着放任, 那么童谣游戏则将与社会、文化、教育相背离, 走入一种毫无秩序的混乱状态。虽然儿童具有游戏的本能, 但游戏绝不只是一种本能, 它是根植于本能而与文化纠结缠绕长成的巨木。[3]童谣游戏包含行为和精神两方面的内容:行为层面的游戏仅仅是将童谣作为游戏内容而构建的各种游戏活动形式, 如角色表演游戏、童谣朗诵比赛、童谣接龙游戏等, 这是一种看得见、摸得着的实体性游戏活动形式;但另外一种精神层面的童谣游戏是将游戏看做一种精神特质或精神状态, 它更为强调的是一种人生态度和境界, 是本体意义上的建构, 这正是童谣游戏所体现的教育性所在。在道德教育过程中, 我们不应仅看到童谣游戏的工具价值, 应特别强调其所具有的本体价值。首先, 童谣游戏为道德教育提供了一种顺应天性的法则, 使儿童在潜移默化中促进自我的发展;其次, 童谣游戏为道德教育提供了一个关注儿童文化的视角。在现今数字化的世界里, 还有多少儿童仍在玩跳房子、跳皮筋、编竹篮等传统游戏, 孩子们远离了自然与乡土, 远离口耳相传的童谣, 也远离了他们应有的童年文化。童谣游戏正是于无形中唤醒了教育工作者对儿童回归其本真世界的关注。

3.生活性

回归生活是当前德育改革的主要趋势, 更是学生形成主体德性的根本源泉。“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。德育同样也要而且必须通过生活发出力量才能成为真正的德育。”[4]童谣贴近实际、贴近生活、贴近儿童的特征恰巧体现了“生活德育”的原则。童谣游戏及其游戏精神作为童年生活的标识与实质, 为儿童教育向童年生活的回归提供了一条有效的实现路径。因此在道德教育过程中, 要给予儿童天赋的游戏权利与机会, 鼓励儿童游戏精神的释放, 让儿童在童谣游戏中获得身心的解放、精神的享受和生活的回归, 让他们真正过上“有道德的生活。”[5]

二、童谣游戏与儿童道德养成

1.通过童谣游戏对儿童进行道德教育的可能性

首先, 童谣游戏与德育活动的形式具有统一性。第一, 童谣游戏体现了道德教育的主体性。童谣游戏的主角是学生, 从童谣游戏主题的确定和设计, 到游戏活动的准备与实践, 都是学生自己策划设计的。游戏的过程是游戏者自发组织、自愿参与、全身心投入的过程。第二, 童谣游戏体现了道德教育的体验性。儿童道德品质的养成并不是通过理性的思辨方式建立起来的, 也不是靠灌输, 而是靠儿童自身的情感体验与感悟获得的。对于儿童而言, 童谣游戏是一种享受、一种乐趣, 游戏的目的与意义就在于游戏中真实、丰富的情趣体验与感悟, 正是这种享乐、体验和感悟促进了儿童道德品质的养成。第三, 童谣游戏反映了道德教育的目的性。童谣游戏的最终目的是让孩子回归属于自己的生活世界, 让他们在享受中幸福成长。道德教育以童谣游戏的方式存在就是要把道德教育变成学生的家园, 让孩子在自己家园快乐地成长。

其次, 童谣游戏具有道德教育的意义。从内容上看, 童谣蕴含着丰富的德育资源, 将德育童谣融入游戏, 通过边说边玩的形式展现出来, 会对儿童产生潜移默化的影响。此外, 从形式上看, 童谣游戏呈现的形式多种多样, 有表演式、胜负式和集体式等。在不同的游戏中, 儿童都能进行情感的交流和体验, 能在兴趣盎然的游戏中培养品格与完善个性。正如福禄贝尔所言:“游戏是儿童发展的最高阶段……所以, 游戏给人欢乐、自由、满足, 内部和外部的平静和整个世界的安宁。它具有一切善的来源……”[6]

2.通过童谣游戏对儿童进行道德教育的必要性

第一, 儿童道德教育中游戏精神的衰落。

胡伊青加曾说过, 文明发展到了今天, 游戏因素有着日渐衰落的趋势, 随着技术、商业利益等因素的蓬勃发展, 古老的游戏精神有丧失的危险。而今, 为教学所驱逐的游戏、为商业所殖民的游戏、被游戏所“控制”的儿童, 已远远剥离了传统中所固有的游戏精神——享受与发展。在当前德育活动中, 学校也较少以游戏的方式开展。游戏常被看做学习的对立面而存在, 即使是游戏, 那也是作为规范训练间的休息、作为极难得的奖赏。游戏被当成某种目的达成物被成人运用, 教育者带着某种社会价值取向干预、指导、评价儿童的游戏, 使得游戏的性质发生微妙的变化, 也使得儿童游戏独立性逐步丧失, 游戏精神逐渐衰落。

第二, 童谣游戏所具有的特性和精神, 正是德育活动所欠缺的。

当前学校德育活动实效性低下主要问题在于:德育活动是教师的意愿与追求, 忽视学生的自主自由;德育活动的内容来自成人的视阈, 是空洞抽象的;德育活动的形式是制度化的;德育活动的发展与享乐的追求没有统一起来。而童谣游戏所具有的自由性、教育性和生活性等精神实质恰巧弥补了德育活动存在的不足。因此, 有必要将童谣游戏注入道德教育之中, 更好地促进儿童道德品质的养成与发展。

三、基于童谣游戏促进儿童道德养成的策略

既然通过童谣游戏对儿童进行道德教育是可能也是必要的, 那么应该怎样具体有效地运用童谣游戏对儿童进行道德教育呢?

1.游戏主体:创造与体验

童谣游戏并不是与生俱来的, 它也是特定文化的产物, 是在人们不断摸索和实践中形成的, 其中大部分童谣游戏都是儿童自编自创的结果。无论是德育童谣的搜集, 德育童谣与游戏的整合创编, 还是童谣游戏的付诸实践等都需要学生积极地参与。故而, 学生的主体性与创造性是童谣游戏得以实现必不可少的条件。同时, 在童谣游戏开展的过程中, 学生的情感体验是德育是否内化的关键。“从游戏的氛围分析, 作为自发、自主的活动主体, 儿童在游戏过程中会产生一定的主观感受或心理体验, 即游戏性体验。游戏性体验是游戏不可或缺的心理成分和构成要素, 也是判定一种活动是否是游戏的重要标志之一。”[7]童谣游戏的意义就在于游戏中真实的、丰富的情感体验与感悟。道德品质具有养成性, 它是在无数次的实践过程中逐渐生成的, 这种养成靠的就是感悟, 即于活动中体验、巩固并升华其所获得的认识。这样, 寓德育于童谣游戏, 游戏过程也成了游戏者道德品质养成的过程。

2.游戏场地:开放与共享

在童谣游戏开展的过程中, 进行游戏场地的营造也是提高德育有效性的重要内容之一。首先, 游戏场地的设立应是开放的, 既可设在教室内, 也可在走廊、操场、社区内或在家里。儿童能够根据游戏形式和人数的不同选择游戏场地, 如表演式童谣游戏就比较适合于教室内开展, 这类游戏要求学生注意力集中且主题明确, 教室环境能够使学生迅速融入游戏的状态, 尽情享受游戏的乐趣。而一些集体式游戏或胜负游戏则易选择场地比较开阔的地方开展, 如操场, 这样的环境不仅不会让学生感到束缚, 还能使他们完全放松, 完全施展, 全身心地投入游戏。此外, 游戏场地不仅是开放的, 也是共享的。在游戏活动中, 应极力避免学生为争抢场地而出现的争吵打架的状况, 否则大大远离了道德教育的本质和初衷。场地共享会促进学生间的交往与合作, 为儿童提供交往的机会, 教会儿童掌握交往技巧, 让他们懂得分享的意义。

3.教师家长:支持与配合

在许多家长和教师的眼里, 游戏即“玩”, 是逃脱学习、不求上进、玩世不恭的行为, 更别说有什么教育作用, 达到一定的教育目标了。于是, 游戏便得到教师和家长们的禁令, 让孩子们苦苦翘首、望尘莫及。因此, 应让教师和家长全面了解游戏的真正本质和内涵, 了解童谣游戏所蕴含的深刻意义, 了解童谣游戏给儿童带来的积极影响。雅斯贝尔斯也说过:“真正的教育绝不允许死记硬背, 也不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长, 而时间的特性是自由游戏和不断尝试。”[8]雅斯贝尔斯在这里所说的真正的教育就是我们所倡导的游戏化教育。正是在童谣游戏中, 通过德育童谣的说唱和肢体动作的配合, 让他们明白什么是道德的, 什么是不道德的, 什么是应该做的, 什么是不应该做的, 学习到了判断善恶、美丑、好坏、是非等简单道德行为规则, 不断提高道德认知水平;此外通过游戏体验, 培养、巩固了良好的道德情感。因而, 教育者们应改变以往的态度, 去除已有的旧思想, 积极主动支持、配合孩子们开展童谣游戏, 这是德育游戏化付诸实施的强大动力。

参考文献

[1]徐洁.游戏:教育回归生命本真的路径[J].教学与管理:小学版, 2006 (10) :3-5.

[2]杨启华.追寻学校德育活动的游戏精神[J].教育科学研究, 2009 (3) :68-71.

[3]黄进.游戏精神与幼儿教育[M].南京:江苏教育出版社, 2006.

[4]刘铁芳.现代德育的困境与德育向生活的回归[J].上海教育科研, 2002 (5) :37-41.

[5]高德胜.生活德育论[M].北京:人民出版社, 2005.

[6]蒋孔阳.德国古典美学[M].北京:商务印书馆, 1980:186.

[7]闫守轩.游戏:本质、意义及其教学论启示[J].教育理论与实践, 2002 (5) :53-55.

3.儿童安全童谣 篇三

“诺米姐姐”说，妈妈的童谣是她飞翔的翅膀……

给自己当“粉丝”，童谣伴我长大

李秀英1965年出生，从合肥幼儿师范学校毕业后从事幼儿教育工作。她性格开朗，又会讲故事，常常将课程内容编写成一首首小歌谣来教孩子们记诵，深得小朋友的喜欢。

1987年，女儿许诺晨呱呱坠地。李秀英把全部的爱都付诸在了女儿身上，孩子一点一滴的变化都让她感到欣喜，她常常唱着自己创作的童谣，哄孩子睡觉。小诺晨一岁的时候，有一天中午她怎么都不愿午睡，一直在妈妈身上闹腾，李秀英抱着她，随口哼唱道：“妈妈的手呀，柔柔的；妈妈的眼睛，亮亮的；妈妈的脸蛋，软软的；妈妈的怀抱，暖暖的；妈妈的宝宝，妈妈的宝宝啊，乖乖的、香香的；妈妈的宝宝快睡觉，快快睡觉的好宝宝。”孩子睁着大大的眼睛看着妈妈，听得十分入迷，似乎听懂了妈妈话里的意思。

打那以后，李秀英陪着女儿的时候，总是有意识地编一些有趣的顺口溜，与她逗乐做游戏。短短几年，李秀英为女儿写下了一百多首歌谣。这些歌谣，陪着孩子慢慢长大，让她成为了一个快乐、富有想象力的小女孩。

編的童谣多了，李秀英便把它们都整理了出来，留作以后当纪念。没想到，因为这些童谣朗朗上口，富有生活气息，天津新蕾出版社决定将这些童谣编辑出版。李秀英毛遂自荐，亲自为这本书画插图。

那段时间为了画好这些插图，李秀英每天晚上回到家都要坐在书桌前画好几个小时。而小诺晨则当起了妈妈的小尾巴，围在书桌前转来转去，争抢着给她打下手。孩子的手脚没有轻重，好不容易完成的画常常就这样毁了。李秀英也不恼，她觉得孩子因为好奇才会去“破坏”，这种好奇心难能可贵，不该抹杀，便任由她胡闹。

1991年，由李秀英自写自绘的第一本儿歌作品集——《娃娃歌谣》出版了。这本书的成功出版给李秀英带来了极大的创作信心和激情。从此，李秀英正式走上儿童文学的写作之路。不管平常工作有多忙多么辛苦，她每天都会抽出时间来陪女儿。她学会认字后，李秀英就坚持每晚陪女儿看有意思的童话故事、小人书和连环画。每个周末，李秀英还会把故事中的人物和故事情节拿出来，让一家人分角色来扮演。每次，年龄最小的诺晨总是台词最多的那个，有时候要说的台词太长，李秀英便鼓励小诺晨自己改台词。

1993年4月的一天，李秀英正陪着女儿表演丑小鸭。小诺晨戴着鸭子的面具，在客厅里“游来游去”。突然，她对妈妈说：“妈妈，我觉得丑小鸭不应该离开，它应该多跟小伙伴相处，用自己的优点去感染别人，让别人喜欢它。如果我真的是丑小鸭，我才不会离开，即使变成天鹅，没有朋友在身边，我也不会开心。”李秀英听了直点头：“那你告诉妈妈，你以后想当什么？”小诺晨摇摇头：“我没想好，不过我想当个名人，我已经给自己取了个好听的‘艺名’，叫诺米。妈妈，你觉得怎么样？”李秀英听了哭笑不得，不过她还是一如既往地支持：“行，妈妈当你第一个粉丝。”“错，你是第二个粉丝，我才是自己的第一个粉丝。”李秀英笑着说：“你一个人又当名人又当粉丝，会很辛苦的。”小诺晨很认真地说：“如果我自己都不喜欢自己，还有谁会喜欢我呢？”从那以后，“诺米”的称号宣扬开来，在家里，李秀英也改口喊女儿小诺米。

拍孩子“马屁”，生活处处皆教育

一转眼，诺米上小学了，她每次考试基本上都是中下游，这让她有些灰心，常为此闷闷不乐。对于孩子的成绩，李秀英一直持观望态度，她认为只要孩子努力了，即使没考好，也没什么好埋怨的。为了给诺米排解苦闷，四年级暑假的一天，李秀英用一个月的工资给诺米买了只小狗，起名波波。波波和诺米没有像李秀英预想中的那样和睦相处，却成了敌人。有一天，诺米对着作业本里的狗毛，忍无可忍，决定把波波丢掉。趁妈妈不在家，她牵着波波出了门。诺米的计划是：走得远远的，让波波找不到回家的路。可没想到，走到半路，小诺米自己却迷路了，最后只能依靠波波把她带回了家。

这次的意外事件不仅让诺米决定改善与小狗波波的关系，更让她萌发了创作的冲动。她想把这件事记录下来，又怕写不好丢脸。李秀英鼓励孩子：“从小到大，诺米想做的事从来都没让妈妈失望过。还记得以前你说过，以后想当个名人，我相信遇到一点困难，诺米肯定不会退缩，要知道，在妈妈心里，你一直是个宇宙无敌小超人。”妈妈的恭维，让诺米有些不好意思：“好吧，我试试看。”诺米把自己和小狗波波的故事写了下来，并在妈妈的帮助下把这篇文章投给了《小学生作文》。

没想到她的文章竟顺利发表了。不久后，诺米就收获了人生中的第一个粉丝来信，她兴奋地在家里又蹦又跳。李秀英也为孩子感到高兴：“你看，只要你擅于发现，生活处处都是惊喜。写文章这么难的事，你都能处理好，那那么简单的考试，你还应付不了吗？”妈妈的马屁让诺米自信起来，她学习更加用功，五年级时，她的成绩已经排名年级前十，文章也写得越来越好。李秀英知道，孩子就得多夸，可这个“夸”得掌握一个度，这样孩子才不会自信心膨胀。从那以后，只要女儿写的东西，无论多么蹩脚，李秀英都会把她的作文在家大声朗诵。每次吹捧完了，过几天，李秀英会装作不经意地对诺米指出她要进步的地方。长大后诺米才明白了妈妈的苦心。

1999年9月，诺米上初中了。学业的压力如山大，同龄的孩子想看课外书都成了奢望，可李秀英从未阻止女儿看闲书，武侠、童话、科幻、侦探，诺米几乎都读过。但李秀英始终坚持一个原则，那就是她提供给女儿读的书，无论是传统经典读物，还是一般读物，总是自己先读过的，再让女儿阅读。初中还未毕业，诺米就读完了上千本国内外的经典著作和各种童话书籍。随着看的书越来越多，诺米的创作兴趣也越来越浓了。

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因为喜欢写作，诺米渐渐有些偏科，文科成绩很好，可理科成绩一直不理想。高一下学期期中考试，诺米物理只考了48分。老师无数次地给李秀英打来电话，李秀英把这些压力都压了下来，每次物理、数学、化学考试，只要诺米多考了一分，李秀英都会想尽一切办法鼓励她：“诺米真棒，这么难的题目你都答出来了，错的都是基础题，证明你不够细心，只要你好好思考，下次一定不会再错。”在妈妈的种种“马屁”下，经过一年的努力，诺米的理科成绩终于赶了上去。

为了缓解诺米的学习压力，李秀英还经常和老师沟通，了解女儿在学习、生活等各个方面的成长动态。在李秀英看来，没有孩子从小是厌学的，只能是家长在引导方面存在欠缺。如果孩子哪些方面存在不足，你可以告诉他，某某某今天夸你了，借别人的口来与孩子交流，孩子是能听进去的。对孩子循循善诱，而不是生搬硬套，这样的教育方式要有效得多。

2006年，诺米以优异的成绩考入吉林大学经济学院，并最终取得了经济学和理学双学士学位。虽然大学读的是经济学，但是诺米的写作一点也没有放松，大学期间笔耕不辍，写了十几万字的童话故事、散文等。

这时，李秀英的儿童文学创作也像女儿的成绩一样节节高升。她几乎年年都有新作品问世，还频频荣获全国各种奖项，其中由她创作和主编的六套丛书创下连续六次夺得“冰心儿童图书奖”的殊荣，成为一个奇迹。而她創作的一首儿歌《在一起》，入选2001年新版标准实验教科书小学语文课本，被全国中小学教材审定委员会选入人民教育出版社新版小学《语文》课本第一册，她也成为安徽唯一一位作品被选入小学课本的作家。她另有一首《长颈鹿》被收入《阅读》课本。

你追我赶，作家妈妈要跟女儿比创作

2010年暑假，诺米把自己多年来写下的童话故事拿给妈妈看，李秀英一字一行地读完了十多万字的故事稿，搂着女儿开心地说：“你写得真好，有感情，有哲理，不比妈妈的差。”接着，李秀英又告诉诺米：“写儿童文学作品最重要的不是要有多么深厚的文学底蕴、多么过人的文字表达能力，最重要的是要有一颗童心和一份童真。有童心才能俯下身去，亲近孩子，才会有写的愿望；有童真才能有状态，才有写出好的作品的可能。”

母亲的夸赞给了诺米莫大的鼓励，经过一段时间的筹备，2012年8月，诺米第一部正式出版的儿童文学书籍诞生了。这套名为《爱与智慧校园阅读新童话》系列全套五本，面世后受到业界老师好评，在小读者中反响很不错。这一年，李秀英个人品牌童书《李秀英绘本阅读启智新经典》也从众多竞争图书品种中脱颖而出，喜获“2012年度桂冠童书奖”（桂冠童书奖被业界称为图书“百花奖”）。

当诺米收到人生第一笔“大稿费”的当晚，在附近一家酒楼宴请了爸爸妈妈。诺米对李秀英说：“妈妈，在我们家的这场文学创作比赛中，我也顺利交卷了，不过我会继续努力的，你可要小心。”李秀英则郑重地对诺米说：“我觉得写作的人，尤其是写儿童文学的人，唯一能衡量自己成就的，就是你的书感动了多少小朋友，让多少孩子养成了更好的习惯，懂得了更多的道理，而不是得到某一个奖项，或是得到多么丰厚的报酬。”诺米听后认真地点点头，妈妈的这番话也成了诺米日后创作的指南针。

在创作上，诺米常常会向妈妈请教一二。每本书李秀英都会细细阅读，在鼓励、赞赏的前提下，提出一些修改意见，让诺米的故事更饱满生动。诺米在一次新闻发布会上说：“从妈妈的鼓励和对作品的修改意见中，我学会了像妈妈一样，凡事认真、凡事追求完美，从严要求自己的每一部作品，用心打磨一字一句。”但李秀英从不给诺米画框框，她总说：“喜欢写什么就写什么，只有自己喜欢的，才能让别人也喜欢。一个故事如果连自己都感动不了，怎么能感动别人呢？”此外，她还一直鼓励诺米在写作上多做些尝试。

在李秀英的建议下，诺米的创作题材越来越宽，内容也是天马行空。2013年8月，诺米的玄幻小说《昆仑记》第一部正式上架。这本书连续三个月成为起点新作点击榜冠军，被国内媒体封为“中国的《哈利·波特》”。2014年2月，《爱与智慧校园阅读新小说》作为爱与智慧系列的第二季，和小读者们见面了。2015年6月，《抗日红色少年传奇》系列出版，成为目前儿童文学领域一枝独秀的抗战题材作品。

诺米的名气越来越大，工作也越来越忙。但到周末，她总会找时间陪陪妈妈，有时候鼓捣全家一起出动K歌，母女俩都是麦霸级的，爸爸只有在旁边鼓掌的份儿；有时候带着妈妈一起看一部很火的电影，猜测会有什么样的结局，赌谁猜得对；有时候一起去找地方品尝美食，逛街买衣服。

2016年3月31日，诺米的《西圆圆公主新传》荣获2015年度“冰心儿童图书奖”。得知女儿获奖的消息后，李秀英告诉诺米：“我希望你继续像现在一样，享受创作的过程，保有一颗纯真的童心。”面对有着“儿歌大王”美称、著作等身、获奖无数的妈妈，诺米也给自己定下了新的奋斗目标——“我希望我的作品能翻译成多种语言，走向世界，让全世界的孩子，都能看到中国的儿童文学。”

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4.儿童喜爱的童谣 篇四

莫要嫌，莫要恼，世上谁能永年少，

尊长辈，孝亲老，照顾老人要周到，

捶肩臂，揉背腰，会断水盆暖手脚，

有说教，请记牢，规章制度为我好，

不打架，莫浮躁，毒品烟酒绕路跑，

酒网吧，更不好，朋友交往线莫超，

_书，不能瞧，攀比容易使人骄，

勤劳学，懂节俭，教师家老尽称好，

树梦想，诚信考，父母双亲也自豪，

守美得，志向高，炎黄子孙好动脑，

做好未来_人，建设祖国更美好，更美好!

大中华，几千年，人情厚，代相传。

党中央，倡新风，老百姓，都欢迎。

办酒席，一两万，浪费多，耗时间。

上大学，摆寿宴，你不去，脸难看。

互勉励，勤学习，家道昌，门风立。

老了人，大家帮，先报告，再治丧。

家居丧，三五日，时间长，人劳疲。

反铺张，反浪费，破旧习，立新规。

生厚养，死薄葬，遵良俗，美名扬。

教师者，做模范，是干部，责任担。

新风尚，新上犹，兴道德，国运昌。

中国人，几千年，人情厚，代相传。

党中央，倡新风，老百姓，都欢迎。

办酒席，一两万，浪费多，耗时间。

高档菜，咱不点，名烟酒，莫要沾。

旅游婚，植树礼，高大上，有意义。

生小孩，庆乔迁，随份子，比礼单。

上大学，摆寿宴，你不去，脸难看。

亲戚苦，朋友怨，口不说，心里烦。

有喜事，表祝愿，不送礼，情也坚。

_俩，敬如宾，同一心，可断金。

互勉励，勤学习，家道昌，门风立。

家有老，是一宝，细护理，勤照料。

羊跪乳，鸦反哺，父母在，儿孙福。

老了人，大家帮，先报告，再治丧。

理事会，不可缺，守村规，践民约。

吹鼓手，扰邻里，小喇叭，合时宜。

流水席，剩多半，大锅菜，人一碗。

牛马车，得取消，火一点，钱没了。

反铺张，反浪费，破旧习，立新规。

生厚养，死薄葬，遵良俗，美名扬。

好少年，学童谣。好家规，父母教。

守校风，最自豪。传承美德人人道。

在家里，要敬老。家务事，贵勤劳。

俭养德，不攀高。文明健康是法宝。

在学校，守纪律。专心听，勤思考。

善发问，乐探讨。各科知识要记牢。

帮同学，筑爱巢。尊师长，架心桥。

讲诚信，在今朝。传统文化别忘掉。

好少年，像玉雕。护环境，种树苗。

创和谐，树新貌。伟大复兴中华好!

新时代，新气象，为时代，树榜样。

除陋习，尚文明，老百姓，都欢迎。

丧喜事，莫铺张，讲礼数，又端庄。

讲孝悌，生厚养，葬逝者，莫迷信。

祭英灵，要低碳，重环保，鲜花换。

上行孝，下施爱，家和睦，乐开怀。

开车走，不沾酒，文明行，值得有。

黄赌毒，挨不得，行得正，传美德。

勤节俭，戒奢靡，好家风，颂传扬。

5.永远的童谣 篇五

印象中第一个有记忆的童谣是“七扎牙, 九爬爬, 十个月会叫大大”。我小的时候还没有现在众多的千奇百怪的所谓育儿经, 养育孩子的经验大都是一代一代人从实践中摸索出来传承下去的。孩子七个月大的时候开始长出牙齿, 可能是比较普遍的现象, 根据孩子的不同当然也会有例外。但“七扎金, 八扎银”“七扎穷, 八扎富, 十个月扎牙是财主”却又赋予了孩子扎牙这一自然现象以丰富的内涵, 表现了大人对孩子身体健康和未来生活质量的关注。孩子长到九个月大开始能爬行, 如果谁家的孩子这时候还不会爬, 心里会着急的。可惜现在的孩子因为爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆的溺爱, 连爬的权利也给剥夺了。十个月大的孩子开始学说话, 对于孩子来说, 可能“大大”比“爸爸”发音更容易, 中国有的地方称父亲为“大”, 也是一个佐证。

上个世纪六十年代, 物质比较匮乏, 大人孩子时常会有挨饿的情况。记得那时姐姐驮着我, 和其他几个带弟弟妹妹的女孩子, 一边哄着颠着哭闹的我们, 一边唱着, “卖馍的, 咋不来, 小宝饿得起不来”。挨饿盼吃的孩子心中充满着美好的理想和希冀, 每当听到天空偶尔出现的飞机的轰鸣, 便会动情的唱:“飞机飞机来接我, 我上北京吃白馍”。

夏日的晚上, 天空中挂着一轮圆月。一群孩子在生产队的圩场上围坐成一个圆圈, 一只手数着自己的两只脚丫子, 齐声动情的唱, “盘呀盘盘脚, 亚拉葫芦水陀螺;陀螺北, 陀螺南;南地里, 种荞麦, 荞麦开花一趟白;猪蹄子, 毛辣子, 小花脚, 蜷蹄子”。如果最后手落在那只脚上, 就把哪只脚收回蜷起来。

智慧总是随着年龄在增长, 大点的孩子开始为玩耍逗趣、赌气。几个孩子在一起比赛看谁憋气时间长, “碗茬碗茬对碗茬, 看哪个老鳖先露牙”。一个孩子遭到大伙的冷落, 心中气不过, 独自发泄, “你不跟俺玩, 俺跟火车玩;火车一冒烟, 把你冲上天”。

“俺俩好, 俺俩好, 俺俩对钱买手表。你戴戴, 我戴戴, 你是地主老太太。”年幼的孩子并不懂得地主、富农、贫农……这些称呼意味着什么。但是从书本上、电影上看到的地主、地主婆的形象, 总是让人痛恨的。他们似乎就是代表着压迫、剥削, 代表着为富不仁。可是内心深处, 又很羡慕他们的生活。用现在时髦的话讲, 就是羡慕嫉妒恨。

谁家娶了新娘子, 大家都去看。如果新娘子身材娇小玲珑, 大家就会背着甚至当着新娘子唱:“小板凳, 洼洼腰, 娶个媳妇没多高。在屋里, 老鼠咬;在外头, 老鹰叼;到河边去洗屎布, 跟癞癞猴子 (癞蛤蟆) 摔一跤。”因为都是孩子, 童言无忌。所以大人们, 包括新娘子本人也只是觉得好玩, 全不当回事, 更不会因此生气。

夏天到了, 沟塘成了大孩子们天然的泳池, 人多的时候, 兴致也来了。大家就分成两拨, 一拨在沟塘这边, 一拨在沟塘那边, 互相比赛扎猛子 (潜泳) 。“小磨子, 一只眼, 那头当兵让俺拣。拣谁个?拣当兵!当兵没留胡子, 拣那半截老头子!”然后同时扎猛子到对岸, 中途被对方抓住的, 就成了对方的兵。男孩子们对当兵天生就很憧憬。

过年是孩子们最盼望的, 因为过年不仅可以吃鱼肉、吃白馍, 几乎每人还可以满足一个小小的心愿。“过祭灶, 年来到, 闺女要花儿要炮, 老头要个红樱子, 老妈要个缵叉子”。过年还会唱戏, 给单调的生活增添了不少乐趣。唱戏的时候接亲戚、邀朋友, 特别的热闹。孩子有时就成了逗乐的对象。“拉大锯, 扯大锯, 姥娘门口唱大戏。接闺女, 请女婿, 小外甥, 你可去?不去不去也个屁!”

家庭是社会的缩影, 家家都有一本难念的经。自古以来, 婆媳关系, 姑嫂关系, 就难以相处得很和谐。这不, 家里最小的女儿要出嫁了, 女儿是母亲贴身的小棉袄, 女儿又是父亲上辈子的情人, 做父母的自然舍不得女儿。可是作为嫂子, 却暗暗的开心, 讨厌的小姑子终于要出嫁了, 以后再回娘家, 可就不能像以前那样什么都由她说了算了吧!“小花鸡, 上磨盘, 闺女走了咋过年?爹也哭, 娘也哭, 嫂子喜欢得拍屁股”。

6.东欧足球的童谣 篇六

罗马尼亚，在法语里被解释为“暖”，发音时微微翘上来的舌尖在唇齿之间滑淌，温润得一如少女的脸颊。这是一个童谣般的国度，这里有巴尔干半岛最美妙的春天和田野，单线条的阳光在喀尔巴阡山的蜿蜒中呈现出极具艺术美的水晶切割粼射。它深沉，默默地连接着富饶而起伏有致的土地，想像力十足的地形轮廓又让它成为欧洲最著名的冬季运动胜地，和血脉相连的阿尔卑斯山一样健硕地矗立在“达契亚”的门边。

当你走近罗马尼亚的时候，你会发现一种中性美直逼你的视线，美得让你睁不开眼睛。达契亚这个地方，在古代曾以拥有众多的财富特别是金矿而闻名四方，所以被人称作是“幸福的达契亚”，而这些财富也引起了当时强大的罗马帝国的注目。公元105年至106年，经过多次苦战之后，达契亚的最后一位君主终于阵亡，伴着铁蹄声声，罗马军团踏进了达契亚，将其并为罗马帝国的一个省份，这也为日后罗马尼亚的诞生奠定了基础。

罗马尼亚是东欧的吉普赛。被爱放逐或者幸福之极的人却都希望在这个多瑙河之国停留。它是守望者的天堂，更是诗人和足球幻想家的牧场。

相信自己，即使对地理完全没有概念，但，你一定会知道罗马尼亚。

布加勒斯特式狂热

罗马尼亚有着传统东欧强国的富丽影子。罗马尼亚是世贸组织、国际货币基金组织等一些国际经济组织的重要成员国。因为与俄罗斯和意大利关系暧昧，且一直作为两大经济阵营共同的拉拢伙伴，一直以来，罗马尼亚有着优良的经济发展环境和宽裕的上升空间。东欧剧变的影响在相当程度上被坚挺的货币政策和厚实的国家内力逐渐钝化。更可贵的是，为进一步促进对外经贸，罗马尼亚积极参与乌拉圭回合谈判并开放服务贸易，这个政策被证明是罗马尼亚经济稳定的重要原因，因为与南美的经济合作为夹缝中的欧洲贸易打开了新的机会。

在富饶的罗马尼亚，布加勒斯特和克卢日-纳波卡一南一北都享有“小巴黎”的美誉，两座具有纯净东欧色彩的精巧城市让人仿若置身美轮美奂的巴黎——多样的建筑、奢华的街道和细腻而内敛的城市氛围，足以让人完全领略到足球带给罗马尼亚人的快乐。

布加勒斯特是罗马尼亚的首都和全国的经济、文化和交通中心，位于罗马尼亚东南部瓦拉西亚平原中部。布加勒斯特在罗马尼亚语中音为“布库尔什蒂”，意为“欢乐之城”。“布加勒斯特”最早是由乌拉德贝什大公在1459年9月20日第一次正式命名的，今天，在市中最具神秘浪漫色彩的地方，依然还是这位大公的宫殿。

如同乌拉德贝什大公宫殿成为布城的浪漫源头一样，旁边的国家大球场是迄今为止罗马尼亚最具古典艺术气息的现代运动场馆。本赛季布加勒斯特星队在冠军联赛主场对阵皇马，以及之后联盟杯对米德尔斯堡的比赛就是在这里举行的。这个豪华大球场能容纳55000人，虽然在气势上算不得出众，但这座东南欧风情馥郁的巴洛克式建筑能以一种绝世独立的气质瞬间打动观者，它和同城的罗马尼亚雅典戏院、布加勒斯特大学、世界第二大建筑原议会大厦一并被称为罗马尼亚的四座“新古典主义艺术皇宫”。

星队：捍卫东欧足球的荣誉

在布加勒斯特城内，多瑙河的支流——登博维察河宛若青翠的玉带从西北部穿过市区，把市区分为几乎相等的两半一一灵动、婉转、浪漫之极。有趣的是，在这两半城池中，刚好并存着一对著名的德比足球队——布加勒斯特星队和布加勒斯特快速队。在相当长的一段时间里，布加勒斯特都是罗马尼亚乃至东欧足球最负盛名的黄金宝地。东欧剧变前，星队是得到前罗马尼亚总统齐奥塞斯库鼎力支持的“政府球队”，而快速队则代表了普通大众的利益。因此，两队球迷势如水火。上次两队在罗马尼亚联赛相遇还是2004年10月，在那场0∶0的比赛中，座椅和石头如雨纷下，比赛差点被勒令中止，最后两支球队都被罚关闭两个主场的比赛。为了让这场“向欧洲证明罗马尼亚的进步”的关键比赛能够“安静”地进行，布加勒斯特的警察可谓倾城出动。“整个欧洲都在看着这场德比”，当然，虽然最终双方互交白卷，但相对于以前冠军杯资格赛对爱尔兰谢尔本的比赛中曾发生过的种族主义事件和假票案，这场紧张无比的对战终于没有了暴力，应该算作是罗马尼亚足球的另类胜利。

作为前东欧足球绝对的主流势力，罗马尼亚曾和南斯拉夫、捷克、保加利亚一并驰骋在欧洲赛场，为东欧足球的发展和雄傲一方保驾护航。沸腾的国内联赛中崛起的布加勒斯特星队是罗马尼亚军队足球代表队，代表着罗马尼亚足球的辉煌。布加勒斯特星成立于1947年，除了22次国内联赛冠军，它还分别夺得过一次欧洲冠军杯和欧洲超级杯。球队真正的辉煌是在1985/1986赛季的欧洲冠军杯上，当时，他们在决赛中战胜了巴塞罗那队。

葡萄美酒冠军杯

罗马尼亚是世界一流的葡萄酒出产国之一，一直向西欧出口多种高质量的红酒，其中最著名的品牌就包括：Cotnari、Dealu Mare、Halewood-Prahova Valley、Jidvei和Odobesti等。在这块非常适宜葡萄树种植的欧陆土地上，遍布全国生产葡萄酒的历史可以追溯到2000年前，今天，在世界12大葡萄酒生产商中按照葡萄酒产量，法国位居榜首，罗马尼亚则排在第10位。不过罗马尼亚生产的葡萄酒和法国不同，法式红酒讲究出产地和年份，而罗马尼亚红酒则以醇厚度和糖份提炼技术闻名。地处多瑙河与黑海之间的多布罗加地区就出产久负盛名的多布罗加干邑，产量稀少，是英国皇室贵族的御用珍品。在1985/1986赛季星队勇夺欧洲冠军杯时，小齐奥塞斯库就曾自掏腰包送给每位球员一瓶多布罗加干邑作为奖励。

1985年前后到1990年代是罗马尼亚足球的辉煌期，这样的辉煌其实与当时的政治体制和足球联姻有着密切的关系，一直以来，罗马尼亚对足球的狂热来源于当时国家政治对足球事业的垄断性宠幸，除了几支直接有政府背景的球队常年在国内联赛征战以外，还有很多球队都被国家意志所扶植。2006/2007赛季，罗马尼亚足球甲级联赛的球队数目由之前的16支扩到18支，首都球队有被称作“罗马尼亚三杰”的星队、快速队和迪纳莫队。参加乙级联赛的共有36支球队，它们分为两组，每组有18支球队。丙级联赛共6个组，每组有18支球队参赛。三个级别的联赛都有升降级。整个赛季比赛结束时，甲级与乙级互换4支球队。多年来，布加勒斯特星队是罗甲球队中的佼佼者，而老对手布加勒斯特迪纳莫队（内务部代表队）也是一支强队，曾17次获得甲级联赛冠军。另外两支拿过甲级冠军的球队是铁路系统的快速队和克拉约瓦大学队。

罗马尼亚全国约有5000多名运动员参加三级足球联赛。虽然各地足球训练和比赛全部自酬资金，但是国家对球队的奖励和变种投资极大地撩动了联赛的火爆，加上足球本来就是国人最热爱的体育项目，罗马尼亚足球事业也就一直都欣欣向荣。一个有意思的现象是，除了一些有政府背景的球队，其余很多球队的赞助商都是葡萄酒制造商，“场上扑面而来的都是红酒的味道”。可以这样理解，罗马尼亚足球借用星队39年的沉淀完成了自己在欧洲的定位，而罗马尼亚的葡萄酒，让人们记住了一个芬芳四溢的欧洲冠军。

罗马尼亚风暴

罗马尼亚足球这几年给人的印象是一直处于没落中，国家队在欧洲杯和世界杯均未能打入决赛圈，球星如穆图、齐沃等的演出也不算很精彩。然而如果从2004年开始算起，我们不难发现，罗马尼亚足球还是掀起了几个小高潮。第一个高潮就是2004年欧洲杯前夕，罗马尼亚陪欧洲杯参赛队德国队热身，结果在布加勒斯特，东欧铁骑把德国队打了个5∶1（上半场即以4比0领先），大比分击溃欧洲劲旅，对整个罗马尼亚足球的刺激作用是显而易见的。在随后的世界杯外围赛中，客观地说，罗马尼亚队踢得不错。

一年一次风暴。第2次风暴是在2005年夏天的托托杯中，罗甲的中游队古积一路过关斩将，最终杀到决赛。击败的球队包括圣艾蒂安、毕尔巴鄂等五大联赛强队。

第3次显然就是上赛季联盟杯，两支布加勒斯特球队同时杀入8强。看看他们的对手，你就知道这个8强的含金量有多高。汉堡和贝蒂斯都不是善与之辈。特别值得一提的是，在面对西班牙和德国球队时，双雄都像他们的国家队一样，丝毫不落下风。若非两队在1/4决赛中直接交锋（星队晋级），它们携手共进也有可能。