读《名人传记》有感作文

读《名人传记》有感作文（精选10篇）

1.读《名人传记》有感作文 篇一

读《名人故事300篇》有感作文

在这个五彩缤纷的暑假，我每天都沉醉在知识的海洋里。我读了一本书，这本书里的故事十分精彩，那就是《名人故事300篇》。这本书让我对这些人感到佩服。

《名人故事300篇》向我们讲述了海内外300多位名人在自己一生里发生的特别的事。就拿贺龙来说吧!他小时候对那些专干坏事，常常欺负老百姓的官怀恨在心，希望把他们赶下台。机会来了，一天，一个常常欺负老百姓的官的儿子，骑着马，仗着自己的爸爸是当地官，把人们的摊位一个个弄翻了。贺龙看不顺眼，趁他不注意时用木头将他打下马。打得他哭爹叫娘。后来，他把贺龙告上法庭，企图将贺龙打入大牢。但是贺龙反客为主，把他的罪状一一说出来，惩治了恶人，得到了人们的赞扬。

是呀!贺龙他有勇有谋，敢于跟恶人作对，他见义勇为，惩恶扬善。这种精神值得我们去学习。虽然，我们不能像贺龙一样，但是，在平常生活当中，也可以像贺龙一样做一些好事，例如：别人打架，你去劝他们;发现小偷偷别人的`东西，你去提醒别人，这也是为社会做好事。贺龙很勇敢，这是老一辈无产阶级革命家的优良品质。

还记得5月12日的汶川大地震吗?在地震中，有一个不同凡响的小英雄，他用一双手，救出了一个小女孩，一个小生命。这也不是有着贺龙一样的精神吗?别以为这样很简单，用铁铲挖也要大半个小时，更何况是一双手呢?还有舍身炸碉堡的董存瑞、狼牙五壮士他们都有着贺龙一样的精神。

让我们记住这些英雄吧!正是他们，才使我们过上今天幸福美满的生活!

2.读《名人传》有感作文950字 篇二

今天，我读了一本书，书名叫《名人传》，这本书是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家?音乐史学家和社会家――罗曼•罗兰的伟大作品，罗曼•罗兰出生在一个律师家庭，上大学的时候曾与俄国大文学家托尔斯泰有书信来往，托尔斯泰对他产生了深刻影响;罗曼•罗兰的世界观和创作中最突出的优点就是他的民主主义，以及对资本主义世界及其文化的批判。 20世纪30年代之前，罗曼•罗兰的作品主要有英雄传记“名人三传”，长篇巨著《约翰•克里斯朵夫》，中篇小说《哥拉•布勒尼翁》，以及一系列反对战争?反对暴力?主张个人“精神独立”的作品等等。后期的作品有长篇小说《母与子》四部和一系列散文?回忆录?论文等。特别是1931年，他发表了《向过去告别》一文，批评了自己过去所走过的道路。从此以后，他便积极参加反对帝国主义战争?保卫和平的，成为进步的反帝反法西斯的文艺战士。 “名人三传”包括《贝多芬传》?《米开朗基罗传》?《托尔斯泰传》三篇传记，描写的一个是音乐家?一个是雕塑家?一个是小说家。他们虽然各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途中，他们为寻求真理和正义，为创造表现真?善?美的不朽杰作，而献出毕生精力。贝多芬用痛苦谱写的与命运抗争的音乐，为后世留下了享受不尽的精神食粮;米开朗基罗用一生的血泪创作了不朽的杰作;托尔斯泰则在他的小说中描写了万千生命的渺小和伟大，他用他的作品向世界传播着爱的种子。面对人生的劫难和世间的悲苦，他们从来就没有一丝的惶恐与颤抖，他们英雄的英姿是那么的桀骜不驯，有如怒涛，有如飙风，不住地吹响欢快的号角。他们从来就不讳言痛苦，而事实上，他们的痛苦在常人看来又是难以想象的。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。正如扼住命运喉咙的强者贝多芬告诉我们的那样：“噢，人啊，你应当自强不息!” 读了这本书，我不由得十分感慨，这些名人将自己的毕生精力用在了全人类的身上，他们面对人生的劫难和世间的悲苦，他们从来就没有一些的惶恐与颤抖。啊!他们是英雄的代表，是伟人的楷模，我真佩服他们的刻苦坚忍不拔的精神! 我在学习中也要学习这些名人的精神，刻苦学习，认真听讲，把自己的学习成绩提高上去!

第3篇

3.读《名人传记》有感作文 篇三

读《世界名人小传》之爱迪生有感长沙市砂子塘天华寄宿制学校五(3)班 黄宇轩寒假里伍老师布置的作业有课外阅读，并写出读后感，我们都很高兴，因为这正是考验我们读书是否认真的时候。

今天，我看了《世界名人小传》，其中令我印象最深刻的要数《爱迪生》了。爱迪生是全美国也是全世界最有名的伟大发明家，他一生共发明有一千三百二十八项，被人们称为“发明大王”。

1847年爱迪出生在美国一个小镇上，他的父亲是个木材商人，家里一共有7个孩子，他是最小的一个。在爱迪生七岁的时候，父亲因经营不善亏本，从此家境每况俱下。爱迪生八岁才开始上学，他没有辜负父母的期望，学习非常努力，并十分爱好做实验。

他12岁的时候，在火车上买报纸，卖完报纸后，他就躲在一个小仓库里做实验，在这时，火车晃动了一下，做实验用的磷块掉到地上，弄得火车上差一点起火了，老板当场打了爱迪生一个耳光，他的耳朵聋了，可并没有让爱迪生有丝毫的懈怠。

经过爱迪生的一番努力，终于发明了电灯……许许多多的人夸他是一个伟大的天才可他却留给人们一句话，“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。

我读了这篇文章后，我受到了很大的启发，我觉得爱迪生实在太伟大了。虽然他被人们称为“发明大王”，但他从不骄傲，从不满足。我以前只要有一点成绩就骄傲起来，有一点成绩就高傲起来。看了这篇文章后，我才真正的体会到“山外有山”、“人外有人”的含意了，我以后要学习爱迪生，从不满足，学习他的.从不放弃任何事物，坚持不懈，做一名优秀的学生。

指导老师：伍高峰长沙市砂子塘天华寄宿制学校五(3)班 黄宇轩寒假里伍老师布置的作业有课外阅读，并写出读后感，我们都很高兴，因为这正是考验我们读书是否认真的时候。

今天，我看了《世界名人小传》，其中令我印象最深刻的要数《爱迪生》了。爱迪生是全美国也是全世界最有名的伟大发明家，他一生共发明有一千三百二十八项，被人们称为“发明大王”。

1847年爱迪出生在美国一个小镇上，他的父亲是个木材商人，家里一共有7个孩子，他是最小的一个。在爱迪生七岁的时候，父亲因经营不善亏本，从此家境每况俱下。爱迪生八岁才开始上学，他没有辜负父母的期望，学习非常努力，并十分爱好做实验。

他12岁的时候，在火车上买报纸，卖完报纸后，他就躲在一个小仓库里做实验，在这时，火车晃动了一下，做实验用的磷块掉到地上，弄得火车上差一点起火了，老板当场打了爱迪生一个耳光，他的耳朵聋了，可并没有让爱迪生有丝毫的懈怠。

经过爱迪生的一番努力，终于发明了电灯……许许多多的人夸他是一个伟大的天才可他却留给人们一句话，“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。

我读了这篇文章后，我受到了很大的启发，我觉得爱迪生实在太伟大了。虽然他被人们称为“发明大王”，但他从不骄傲，从不满足。我以前只要有一点成绩就骄傲起来，有一点成绩就高傲起来。看了这篇文章后，我才真正的体会到“山外有山”、“人外有人”的含意了，我以后要学习爱迪生，从不满足，学习他的从不放弃任何事物，坚持不懈，做一名优秀的学生。

4.读《名人传》有感 篇四

读了由法国作家罗曼·罗兰创作的《名人传》，颇有感触。这本书中分三个传记，分别是《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》以及《列夫·托尔斯泰传》。这三位伟大艺术家无与伦比的精神光彩，使我品味到了他们的欢乐与痛苦、伟大与平凡。这着实使我的心灵受到了震撼，与他们比起来，我过于渺小、平凡。

正如罗曼·罗兰在书中所说：“没有伟大的品德，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家、伟大的行动者……主要是成为伟大，而非显得伟大。”

所以，书中让我最为之震撼的是德国音乐家贝多芬。贝多芬可以说是一个不幸的英雄，他的父亲急于开发他的音乐天分，甚至使用暴力。但后来，通过贝多芬的不懈努力，终于开始崭露头角。虽然他被别人误解，但他在这骄傲的外表下有着一颗善良的心。可是，不幸又一次袭来，他的耳朵渐渐不灵活了。要知道，贝多芬是个音乐家。一个音乐家的耳朵就好像田径运动员的双腿，就好像画家的双眼，不可或缺。但是，我所崇拜的英雄会因为这样就轻易认命吗?

有句名言说道：“上帝为你关上一扇门,同时也为你打开一扇窗。”不屈服的贝多芬便开始疯狂地创作，到了生命的尽头时，他却创作出了《欢乐颂》。试想一下，一个失聪的人在即将面对死亡时，却写出了《欢乐颂》。这是何等的豁达啊！单单是这一点，就令我佩服的五体投地。

这本书使我懂得了很多，也是我第一次深刻地感受到书籍带给我的力量。它令我知道了悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，它同样也降临在伟人的身上。

每当我想要去做好一件事情却心有余而力不足的时候，我往往会觉得自己很无能。就像我在背一篇文章时，我虽然很认真地背，但结果往往不如人意。在那时，我想过放弃，但又不甘心，一边给自己打气加油，一边消除杂念。在我的努力之下，我成功了。

每当我用心去做一件事却呈现出相反的效果时，我往往会感到特别挫败。就像我在月考前，花了很多时间和精力复习，但却得到了退步的成绩。虽然表面上无所谓，也尝试着鼓励自己，相信自己，但难免心中有点失落、着急。

5.读《杜甫传记》有感 篇五

当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的读《杜甫传记》有感，欢迎大家分享。

读《杜甫传记》有感 1

闲坐岩层，穿倚竹林，凝望晴天，身绕轻风，一个消遥的作家。观杜甫。

叹取舍。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕嫉妒随意的新海人员，一方面又想在北京长安谋得一个官衔，他怀恋李白，羡慕嫉妒李白还再次着那类豪爽的生活，而他自己却迫不得已跟这类生活道别。人的一生较难击败的便是自身，一颗心，2个方位，彼此的牵扯令自身痛楚，殊不知自身无可奈何。转看本身，心里那份隐匿很久的童真童趣想有一片去玩的乾坤，殊不知前途二字却牵着拿笔的两手畅游在书海，无可奈何，只有在在桌角刻骨铭心自在不成人，成人不自在。

叹仕途。造物主以食欲为鱼饵将一颗颗飘扬的心领入坎坷艰辛的生活路。在矛盾中杜甫踏入仕途，起起落落荡荡，起起浮浮，忠的展现好像终究应以奸来衬托，诡计笼罩着的官府怎容得下杜甫这类的儒生，一次次的期待，一次次的严厉打击，杜甫一生仕途艰辛。愤！愤佞臣，这不是一个人人格上的可悲，只是那时候社会发展的可悲，乃至是一个时期的可悲。

叹诗才。诗圣杜甫用其一生铸就史诗，他写没谁了唐诗宋词，也写完了唐诗宋词。他以后的诗韵格律，最后都以他的诗文为金科玉律，三吏、三别、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字变成教材上的熟客，当娇嫩的童音将杜甫的诗读取空际，心里的这份赞美没法压抑感。

叹人格。一首首硬实的诗来源于一个杰出的人格，一两脚触碰这片以前出血的农田，一双眼见尽战争的惨忍，人生道路的凄凉，一对耳听尽世间的哀哭，这一切筑造的是杜甫的人格，他将这一份心里的震撼人心扬于诗里，摇晃了封建社会这座碉堡，将众怒、民怨、民饥、民寒述说。

独座孤石，心立坚竹，俯览世间，写尽凄苦，心头忧愁的作家。读杜甫。

读《杜甫传记》有感 2

在泱泱中华光辉灿烂的文化晴空中，杜甫是一颗耀眼的明星，光芒四射，你不得发出赞叹；

在泱泱中华根深叶茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的绿树，高耸入云，你不得不需要仰视；

在古往今来异彩纷呈的文化史节中，杜甫是一部精深的诗集，感人至深，你不得不虔诚拜读！

带一份崇敬，怀一丝心酸，品读杜甫，就如品读一部诗集，一部写满悲愤，同时也蓬勃着英雄豪情的诗集。

举世不第，壮志难酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飘来飘去，将自己融入高山，融入大川，融入人民。

高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山斜的豪情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门洒肉臭，路有冻死骨”的悲愤！

杜甫虽有“至君尧舜上，再使风俗醇”的远大抱负，但大唐的土地上却没有留给杜甫施展抱负的那一片空间。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片写满了诗的云。

仰视这片云，它偶尔也能与别的云相遇，使他暂时丢掉了孤独寂寞，但这短暂相遇之后呢？当然几片志同道合的云消散了，永远离他而去之后呢？此时，充斥着杜甫的内心，映入了我的眼帘的却又是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤独和悲凉。

你想做一只鸟，却没有高天任你来飞；

你想做一条鱼，却没有阔海凭你来跃。

你只能做一片云，飘在满是忧愁，满是痛苦的天空中，默默地看着战火纷飞的大唐土地，看着浮华衰败的大唐朝廷，看着痛苦不堪的大唐百姓转然后默默地掉着眼泪，慢慢地消散。

可是你的灵魂却化成了一部诗集，记录了你的所见、所闻、所感。

这部诗集落在了人间，被无数人看到，又被无数人传播；让无数人落泪，又让无数人崇敬。

我也有幸拜读了它。

读《杜甫传记》有感 3

杜甫的诗被称为诗史，是我国现实主义诗歌的巅峰。这些伟大的作品背后，是一颗伟大的心灵，一种博大的情怀。

忧国忧民是杜甫诗作的一大特征。这种风格不仅是乱世的产物，更是诗人伟大人格的体现——自觉不自觉地站在国家与人民的立场，心忧国家，心系民众，同情百姓的苦难遭遇，一颗挽救社会的心在剧烈跳动，一种帮助人民摆脱沉重枷锁的激情在涌动。长安十年，历尽坎坷，杜甫仍旧不愿彻底放下自己的雄心，那颗渴望救黎民于水火的诚心。这些因忧国忧民而兴起的满腔热忱，形成现实主义诗歌创作的力量源泉，这种从政的热情，在屡遭冰霜之后，代作“诗史”创作的雏形。

把诗人从政的愿望转化为批判揭露黑暗现实正是当时的腐朽社会。这种沉闷的黑暗，催生了一位政客从政救国救民的理想，但同时，它一次又一次戏弄着一位诗人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它将催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毁了一位救世之臣，那么，它将催生了它所摧毁不了的一代诗人。长安十年，个人的凄凉际遇，与黎民的苦难交际交融，孕育出了现实主义的巅峰之作，这份情感，自然而然的成为了创作的灵感源泉。

读《杜甫传记》有感 4

观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的.诗人。

叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。

叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤！愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。

叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。

叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。

读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。

读《杜甫传记》有感 5

冯至的《杜甫传》一书，是在准备开课时偶然寻得。开课的课题是杜甫的《石壕吏》，诗中的杜甫犹豫、徘徊，以一个旁观者的身份记录下了石壕村中发生的抓壮丁一事。不了解杜甫的一生，何以读懂“三吏”中的这一首，又何以走进杜甫的情感深处呢？于是，这本《杜甫传》便成了不得不读的一本书。

讲到杜甫，总要同时想起李白。李杜二位大诗人之间的区别，《沧浪诗话》中已一言以蔽之——“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”。从我的主观角度看来：于人，更认同青莲的飘逸豪放，于诗，则更欣赏少陵的沉郁顿挫。

“沉郁顿挫”这四字评语，正是杜甫一生的艰难苦恨在诗句上的投影。从外部环境来看，杜甫生不逢时，中国正从历史的最高潮滑向低谷。但国家不幸诗人幸，乱世中的颠沛流离，让杜甫吃尽了苦头，却给中国文学史献出一位诗圣。

然而从更深层次可以看到，杜甫的人生悲剧和艺术成就来自于文人生存的依附性与诗人思想的独立性之间的互相挤压。这不仅是杜甫，也是中国古代大多数文人苦苦挣扎的根源。

长安十年，杜甫是矛盾的，既羡慕自由，又渴望官职。在唐代政治日渐走下坡路，人民不断被剥削的时候，杜甫开始关注民生。安史之乱让李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡让他拥有了接触民众的机会。然而，等他又回到皇帝身边时，他的诗变得“充满了初唐以来应制诗、奉和诗一向惯用的词藻，缺乏充实的内容”，但事实上，杜甫并不喜欢这样的生活。后来杜甫被派到华州，他才“从一个皇帝的供奉官回到人民诗人的岗位上”。从此，他开始站在人民的立场上，揭露朝廷的缺陷。不过，杜甫终究是“封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人”，人民因为国家连绵不断的兵役而痛苦不堪，但为了保卫国家却不得不这样，杜甫此时的矛盾已经不是关于个人，而是对于国家对于人民的无限忧虑。《石壕吏》正是这一时期的作品。

《杜甫传》的作者冯至既是一位诗人，同时又是一位研究德语文学的学者。因此，从《杜甫传》中，不难从字里行间看出作者的深情和严谨。全书篇幅不长，就十几万字，却是高度浓缩，决不掺水。据说《杜甫传》在《新观察》上连载时，毛泽东是每期必看，连载完毕后，毛泽东说：“《新观察》现在将《杜甫传》登完了，我《新观察》也不要看了。”

国家不幸诗家幸。杜甫幸好没有做上大官，没有做久官，才给我们留下了这么多雄壮的诗篇。这从他秉持的理想来说也算是得其所哉吧？

读《杜甫传记》有感 6

或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至白头搔更短，浑欲不胜簪。谈起杜甫，我甚至不愿提起他诗圣的称号，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖国的爱国者。

忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下国破山河在，城春草木深。昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下感时泪、怀着恨别心？杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因国破而忧，因国盛而乐。在《闻官军收河南河北》中，他初闻涕泪满衣裳、漫卷诗书喜欲狂。他快乐，因收复河南、河北而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。

在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中吏呼一何怒，妇啼一何苦！官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地独与老翁别。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓同甘苦，共患难，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的诗圣。

今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。

若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？

读《杜甫传记》有感 7

以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。

读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元788年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。

他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼！

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么？杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧！

6.读名人传有感 篇六

名人传向我们讲述了一个弥漫着腐败风气的社会，一个需要伟人的社会，叙述了贝多芬·米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷一生，让我们明白了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

他们有着和常人一样的痛苦·挣扎和矛盾。罗曼·罗兰指出人生是艰苦的，生活里充满贫困、孤独和辛苦，人们却彼此不懂得互相安慰。可是贝多芬·米开朗琪罗和托尔斯泰在经历了超越常人的磨难后成为了伟人和英雄。英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有与苦难的搏斗，才能使人有勇气面对那残酷的命运和人生。

贝多芬·米开朗琪罗和托尔斯泰在社会上受到了最残酷的对待。贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳，他的音乐受到了欢呼，可他的困难几乎无人问津。米开朗琪罗被一批卑鄙小人进行恶毒的污蔑和攻击。托尔斯泰他造成悲剧的最直接的根源是他们夫妻之间持续十多年的互不理解，后来他被宣布为邪教徒和叛教者，而开除了教籍。一个遭受家庭生活和社会排斥的人，要么在孤独·痛苦中死亡；要么不屈不挠地抗争到底，最终托尔斯泰在生命的最后一刻，摆脱了贵族生活给他带来的痛苦。

7.读雷锋传记有感 篇七

在现代的社会中，雷锋的精神可能已被现代的人无视，但是还有许多人坚持雷锋精神，作为21世纪的新人，我们更应该学习雷锋，做一个乐于助人的人。

以前雷锋总会帮助人，而自己却默默为别人高兴，比如以前雷锋向洪灾地区捐钱，竟捐了100多元，而自己还连食物都吃不上，却把自己的钱物捐了上去，可见雷锋的爱心是无比宽大的，以前雷锋都会被人弘扬，而现代也有人，像雷锋一样帮助着大家。

比如说：“在火车站上有一辆叫做雷锋车，专门送人去车站，而不收费用，让人们更加敬佩雷锋精神，有时还有人为了救人把自己搭上了性命。

比如说：“在某一天，在高速公路上，一辆大巴在每秒90公里的路程行走，突然一块沉重的钢铁跑了过来，把大巴的玻璃打碎了，直接打到了司机吴斌的心脏上，助骨碎了，而他却忍着剧痛把大巴安全的停在路的一边，保全了车上所有人的性命，自己却牺牲了，所以他的精神，被称为最美的司机。还有事例来比如雷锋，比如说：“在某中学，在晚自习下课后，四辆校车连撞，当时女教师吴丽却把学生救了，自己的腿却受了重伤被高度抢救，所以她的精神如雷锋一般。

8.读《名人传》有感 篇八

——题记

他出生于一个音乐世家，有苦难的童年，一个**和变革的时代，让贝多芬从小感受到生活的苦难。3岁时，贝多芬的祖母去世，父亲的脾气越来越糟，并且嗜酒如命，父亲对他要求非常严格，希望他长大之后能够赚大钱。16岁时，妹妹夭折，17岁时母亲去世。27岁时，贝多芬患上了耳聋病，这对于一位音乐家来说，这太残忍了。他对于音乐的热爱让他不再颓废。他的第三交响曲和第五交响曲表现了生活斗争中的悲剧性的英勇精神。第四交响曲表达了对生活快乐的抒情感受。第六交响曲则反映了另一个新的主题，即英雄与大自然。

这位伟大的德国音乐家“在伤心隐忍中生存”，从小缺少爱与关怀，但是他不害怕，他希望改变命运，所以他努力追他患了耳聋病，但是他依然为人们带来美妙的音乐，虽然他把音乐会搞得一团糟，但是人们依然崇敬他，因为他的音乐，因为他的精神，因为他的执着，因为他的隐忍。那雷鸣般的掌声他听不见，但是从听众的表情中，他很幸福，他给人们带来了欢乐。在苦难中，他没有退缩，而是迎难而上，给人们带来欢乐，他的名字将永椎不朽。

1475年3月6日，米开朗琪罗出生于意大利卡森蒂诺的卡普雷赛，父亲是法官，母亲在他六岁时便去世了，米开朗琪罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科·吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀，他的老师为之嫉妒。一年后他离开了，米开朗基罗转入另一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里。后来，他又先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断得到了提高。1527年米开朗琪罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避的地方找了出来，米开朗琪罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗琪罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马，又被他新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他能在无休止的干涉中替别人干活。

这位多才艺的意大利雕塑家、画家、建筑家、诗人“愈受苦愈使他喜欢”，度过了70余年的艺术生涯，他经历了人生坎坷和世态炎凉。他创立了一种思想体系——人文思想，他们的思想是把世界归还给人，把人归还给自己，把人的艺术、文学和科学，还有作为个体的独立思想和感情归还给人，人不能像奴隶一样被捆绑在教条之上，在锁链中死亡腐朽。要做最真实的自己，用自己最真诚的一面面对大家。每个人应该是自由的，没有什么可以困住自己的灵魂。就像旧中国，时时被人控制，不能民主，就像只许州官放火，不许百姓点灯，连修一条中国的铁路，都有人想阻扰。因为有人为这样的中国而感到不公，作为战胜国的中国不仅没有好处，还要受人压制。正因为有了赵世炎、邓小平、周恩来、聂荣臻等人，中国才走向新时代，走向新中国。

列夫·托尔斯泰生于图拉省晓金区。托尔斯泰家是名门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，他一岁半丧母，九岁丧父，由姑妈将他抚养长大。在青年时代因小说《童年》获得过屠格涅夫的赞扬。托尔斯泰自幼就开始接受典型的贵族家庭教育。1844年考入喀山大学东方语言系，第二年转到法律系。他不专心学业，痴恋社交生活，同时却对哲学，尤其是道德哲学发生浓厚的兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并广泛阅读文学作品，名义上在图拉省行政管理局任职，次年12月被提升为十四品文官，实际上却周旋于亲友和莫斯科上流社会之间。但他渐渐对这种生活和环境感到厌倦，1851年4月底随同服军役的长兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份参加袭击山民的战役，后作为“四等炮兵下士”在高加索部队中服役两年半。虽然表现优异，但也有赖亲戚的提携才晋升为准尉，在各次战役中，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判的态度。

这位俄国贵族作家“他哭泣，他痛苦，他只是欲求真理”，他到法国、瑞士、意大利和德国游历。法国的“社会自由”博得他的欣赏。我讨厌巴黎段头台的残忍，我讨厌英国资产阶级绅士的自私和冷酷，这就是他们落后的原因，当革命形势转向低潮时，你选择了宁静的生活，但是宁静的日子并没有长久，他便有了新的思想危机。列宁曾说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的……作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。托尔斯泰富于独创性。从此托尔斯泰厌弃自己及周围的贵族生活，不时从事体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子，摒绝奢侈，持斋吃素。他也改变了文艺观，指斥自己过去的艺术作品，包括《战争与和平》等巨著为‘爷式的游戏’。”

浮躁和急功利近或许会给我们成功，但绝不能让我们跻身人类不朽者之列。

9.读《名人传》有感 篇九

―――题记

闲暇时间，总喜欢读读书籍，暑假我颇有兴致地阅读了《名人传》，其中对贝多芬、米开朗其罗、托尔斯泰传奇的描写，描绘了三种不同的角色一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是思想家。

读完他们的故事后，我被他们的精神所震撼，书中的英雄，他们不是走遍天下的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人。他们的确使人很佩服，特别是所表现出来的内在生命力，使人为止震撼!

记忆中最深的话有这样的一句，我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些，如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界，我要扼住命运的咽喉，这绝不能让我屈服…这是贝多芬发自内心的呼喊，贝多芬的一生是痛苦的，也是充实的。在贝多芬16岁时，他的母亲不幸去世了，他的父亲也因此成了一个挥霍的酒鬼。他的童年可谓悲惨。当他的父亲发现了他的音乐天份后，便常用暴力逼他学音乐，把他关在屋子里练小提琴，从不顾及贝多芬的感受。这些不幸全都压到贝多芬的身上，使他的脾气变得暴躁古怪。但他更加勤奋的加以练琴，可是苦难却一次次的降临到这样一个不幸的人身上。作为一位音乐家，可是他的听力大大衰退，他的爱情也因此而不顺利，他伤心欲绝，甚至想到以死了却一生。但终于，他没有向命运低头。理智战胜了他，以自己的勇敢、执著战胜了命运，完成了钢琴曲《第三奏鸣曲》《月光曲》……等伟大之作。这就是贝多芬的一生，艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加。但是贝多芬没有放弃对生活的希望，他把自己的经历全身心的投入到音乐事业上。世界不给他快乐，他却给世界创造了快乐!他的人生是崇高的，这是贝多芬的人生写照，也是他的魅力所在。

米开朗琪罗呢?书中对他的性格可真不是太好：软弱、多疑、优柔寡断、做事有始无终…但在艺术上呢?为了寻找好材料，他在采石场一呆就是几个月;忍受常人难以忍受的困难，为了运送精心挑选的石料，他亲自带领工人开山筑路……他的经历也是坎坷的，但灵魂却是高尚的。在他的心中，充满了日常战斗的勇气。对于当时而言，这才是真正的英雄。

书中还值得一提的是描写了这样的一个人，他为许多的人做出了无私的贡献，却从无所求。他为心中的真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。写下了许多不朽的著作，他成了德高望重的人，他的书被人们称赞，他的名字被人们默默敬仰。他最后静悄悄的死于小火车站，离开人世间若干年后，他还一直被人们深深怀念着。他，就是托尔斯泰。托尔斯泰曾经说过：没有单纯、善良和真实，就没有伟大。他在自己的实际行动让人们看到了灵魂的崇高和人格的伟大。也油然使我对他产生敬佩之情。

这三位巨人。命运对待他们是不公的，但有一点是相同的，那就是遇上挫折时表现得勇敢坚毅，沉着地与困难抗争。从这本书中，我们看到了三个大写的人。是啊，当我们在人生中遇到不顺意时，想想他们，也许会得到一丝安慰。其实，在人生的道路中跌倒了并不要紧，关键是要有重新站起来的勇气，要扼住命运的咽喉，不被困难所屈服

我也时常在反省自己。虽然在工作上有时也有很多的不顺心，但比起这三位伟人，要幸福多了。磨难也经常阻碍我前进的道路。但与他们相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那样渺小。只要咬咬牙，不就挺过去了吗?想想自己在平时生活中一遭到的挫折就垂头丧气，轻言放弃，我感到很懊悔。

10.读《名人故事》有感 篇十

读《名人故事》有感

在这个寒假里，我读过不少课外书。其中，令我深受启发的一本书是《名人故事》，这本书里的一个个故事，让我百看不厌、受益匪浅。《名人故事》里的小故事—《乐坛“拼命三郎”》讲叙了我们最喜欢的音乐家聂耳的故事。聂耳自幼喜欢音乐，二十世纪三十年代初，他考上了上海明月歌舞剧社，成了一名小提琴练习生。当时，剧社条件非常艰苦，但爱好音乐的聂耳却十分知足。聂耳知道自己基础差、起点低，于是在大家去逛商店，或看杂耍的时候，聂耳却抓住这宝贵的时间，勤加苦练，每天至少要练上七八个小时。因此，被人们称为“拼命三郎”。正是凭着这股勤奋和拼命劲儿，聂耳在他短暂的一身中，留下了许多光辉的作品。《墨池的故事》讲述了著名的书法家王羲之的故事。酷爱书法的王羲之每天勤学苦练。有一次，他在书房练字，书童给他送来馒头和蒜泥，劝他趁热吃，而他心思全在练字上，母亲来书房看他，却见王羲之右手拿着笔，左手拿着半个馒头蘸着墨汁往嘴里送。王羲之每次练完字后，总要到门口的池塘边清洗毛笔和砚台。起初，池塘里的的水还很清澈，可由于他不停地练习书法，不停的清洗笔和砚台，天长日久，清澈见底的池塘竟变成了黑黑的墨池??读完《名人故事》这本书，使我悟出了这样一个道理：一个人的成功并没有什么捷径可走，也没有天上掉馅饼这等好事，所谓“宝剑锋从磨砺出”，只有经过一番磨砺，付出比别人更多的努力，勤学苦练，不断的探索，才能向成功的道路一步步迈进。

四年级:许畅