公务员考试面试名言警句类试题

公务员考试面试名言警句类试题（精选10篇）

1.公务员考试面试名言警句类试题 篇一

2013年公务员面试名言警句类题解析

理解能力在面试中不是作为单独一个要素提出来，并进行测评的。但是，理解能力是考生回答其他各类题型的基础，确实是考生必须掌握的一项基本功。我们在教学和面试实践中，还特别感到，名言警句类题型虽然测评的是综合分析能力，但对理解能力的要求相对较高，故专门辟一讲予以讲授。

（一）名言警句矛盾类

名言警句矛盾类题目的主要特点是：题干中有两种及其以上观点，单独看，都非常有道理，放在一起，给人的感觉就是相互冲突，相互矛盾。这主要是考查考生辩证的看待问题、分析问题能力。

答题思路：三部曲

第一步，解析：用辩证法破题概括分析—— „„表面是对立的矛盾的相反的。但是按照辩证唯物主义观点，二者又是辩证统一的，有其内在的必然联系，说明了„„因此，必须坚持具体问题具体分析。

第二步，结合：站在公务员角度去理解分析——在什么条件下应该A不应该B，在什么条件下应该B不应该A，为什么?

第三步，表态：表明自己对二者的观点——作为公务员应该怎样去践行这两句话。

例题：谦虚使人进步，骄傲使人落后。有人说：在求职中骄傲使人进步，谦虚使人落后。你怎么看？

出题思路：智能性问题，分析观察能力，逻辑思维能力。

题目特点：两句话是对立的、相反的，二者肯定有内在联系点

答题思路:三步曲辩证法概括对事物的两面性分点论述

参考答案：

1.（解析）这两句话都有道理，尽管表面是矛盾的、对立的、相反的。但是按照辩证唯物主义观点，二者有内在的、必然的联系，从相反的结果共同说明了：任何真理都是相对的，世界没有绝对真理。因此，要坚持具体情况具体分析。

2.（结合）在工作、事业、学习以及为人处事等方面，应该戒骄戒躁、谦虚谨慎。谦虚使人进步、骄傲使人落后这是被实践证明了的真理，如果自高自大、自满自负、目中无人肯定要落后。

3.（表态）在求职中的骄傲是一种自信的表现，求职体现公平、竟争、择优的原则，竟争的结果是优胜劣汰，如果在求职中一味的谦逊、过分的谦虚，不敢展示自己的才华、才能、才智。得不到考官的认可，那么肯定要失败。当然也反对夸夸其谈、言过其实的作法。总之，我认为做人谦虚使人进步，做事自信使人成功。

（二）名言警句俗语类

这类题型，主要是选择一些耳熟能详的警句，通过考生的解读，考查分析归纳和逻辑思维能力。一般的名言俗语考生不会陌生，都会有话可说。即使不熟悉，可能对大家都是一样的，也不要紧张，按照既定的思路和模式去应对。

答题思路：三步曲

解题（是什么）：解释分析名言警句的含义、寓意。

延伸（怎么看）：这句话的现实意义，联系社会如何正确认识、看待和处理。表态（怎么做）：站在公务员角度表态。主要是两方面内容：

——为什么要这样做，不能那样做。

——为什么很重要，关注两面性，不能走极端。

（三）分类与解题模板

练习题：

1．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）释文：孔子说：“政治

要本于人心，本于道德，无论哪个方面，无论你做什么，就像天上的星辰，围绕北极星运转

一样，须臾不可离开。”

2．无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。(清.程祖洛)释：不做

多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得

到真正的感情。

3．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋.陆游）释：单单从纸面上了解得到的东西

总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。

4．绳锯木断，水滴石穿。千里之堤，溃于蚁穴。

5．一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。（清·唐甄）释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

6．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子•尽心上））

7．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•梅尧臣《雪梅》）

8．水至清则无鱼，人至察则无徒。（班固《汉书•东方朔传》）

9．天下兴亡，匹夫有责。（清顾炎武《日知录》）匹夫兴亡，天下有责

10．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子•公孙丑）

1１．牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。

12．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

13．风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

14．修身，齐家，治国，平天下。

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2.公务员面试名言警句 篇二

2、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 —— 爱因斯坦

3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。 —— 鲁迅

4、捧着一颗心来，不带半根草去。 —— 陶行知

5、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚

6、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 —— 泰戈尔

7、人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。 —— 韦斯利

8、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮生命

9、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。 —— 鲁达基

10、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。——莎士比亚

11、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。 ——莎士比亚

12、肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。 ——华纳梅格

14、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。 ——华罗庚

15、真正高宏之人，必能造福于人类。

16、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人。

17、牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 ——《增广》

18、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。

19、我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。

3.公务员考试面试名言警句类试题 篇三

诚信篇

1、小信诚则大信立。（韩非子）

2、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。（海涅）

3、人而无信，不知其可也。（孔子）

4、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。（毕达哥拉斯）

5、语言犹如枝叶，行为犹如果实。（洪都拉斯）

6、坦白是诚实与勇敢的产物。（马克·吐温）

7、坦诚是最明智的策略.（富兰克林）

8、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。（鲁 迅）

9、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。（高 尔 基）

10、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。（刘 向）

11、闪光的东西不一定都是金子。（列 宁）

12、当老实人，做老实事，说老实话。（毛 泽 东）

13、诚实是科学家的主要美德。（费尔巴哈）

14、坦白是使人心地轻松的妙药。（西 塞 罗）

15、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。（鲁 迅）

16、我要求别人诚实，我自己就得诚实。（陀思妥耶夫斯基）

17、失去了真，同时也失去了美。（别林斯基）

18、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。（塞万提斯）

19、坦白真爽，最能得人心。（巴尔扎克）20、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。（泰 戈 尔）

21、诚信是一种心灵的开放。（拉罗什福科）

22、一切的美德都包含在自我信赖里。（爱 默 森）

23、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。（塞万提斯）

24、我们应该老老实实地办事。（毛泽东）

25、坦白真爽最得人心。（巴尔扎克）

26、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。（巴尔扎克）

27、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。（泰戈尔）

28、真诚是一种心灵的开放。（拉罗什福科）

道德修身篇

1、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。（明·刘基）

释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

2、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。（宋·李觏）释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

3、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。（《淮南子·人间训》）

释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

4、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。（清·唐甄）

释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

5、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（《左传》）释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。

6、不诱于誉，不恐于诽。（荀子）释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。

7、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。（明·李廷机）

释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

8、一念之非即遏之，一动之妄即改之。（明·薛喧）

释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。

9、刻薄不赚钱，忠厚不折本。（明·冯梦龙）

释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。

10、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。（《重订增广》）释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。

11、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。（古楹联）

释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。

12、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。（《重订增广》）释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。

13、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。（古楹联）释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。

14、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（孔子）

释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。

15、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。（宋·叶适）释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。

16、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。(宋·邓牧)释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。

17、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。（宋·苏舜钦）

释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。

18、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。（宋·许榧）

释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。

19、良无磐石固，虚名复何益。（古诗句）

释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！20、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。(宋·杨万里）

释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。

21、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。（《战国策》）释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。

22、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。（汉·杨雄）释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。

谦虚篇

1、不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类向人道前进。（鲁迅）

2、一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。（德国·保罗）

3、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。（巴甫洛夫）

4、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。(斯大林)

5、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。(诸葛亮)

6、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。(约翰·洛克)

7、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。(牛顿)

8、谦虚使人进步，骄傲使人落后。（毛泽东）

9、老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。（孔繁森）

10、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。（陈毅）

11、不满足是向上的车轮。(鲁迅)

12、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。(葛洪)

13、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。(魏相)

14、放荡功不遂，满盈身必灾。(张咏)

15、虚已者进德之基。（方孝孺）

16、满盈者，不损何为？慎之！慎之！（朱舜水）

17、人生大病，只是一“傲”字。（王阳明）

18、不骄方能师人之长，而自成其学。(谭嗣同)

19、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。(申居郧)20、盛满易为灾，谦冲恒受福。(张廷玉)

21、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。(老舍)

22、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。(冯雪峰)

23、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。(莎士比亚)

24、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。(培根)

25、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。(列夫·托尔斯泰)

26、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。(泰戈尔)

27、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)

28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。(柏格森)

29、不傲才以骄人，不以宠而作威。(诸葛亮)30、气忌盛，新忌满，才忌露。(吕坤)

31、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。(魏徵)

32、好说己长便是短，自知己短便是长。(申居郧)

33、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。(邓拓)

34、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。—— 邓拓

35、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。—— 屈原

36、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。—— 魏徵

37、功有所不全，力有所不任，才有所不足。—— 宋濂

38、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。—— 聂大年

39、大勇若怯，大智若愚。—— 苏轼

40、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。—— 富兰克林

41、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。—— 别林斯基

42、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。—— 安徒生

43、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。—— 贝弗里奇

44、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。—— 高尔基

45、越是没有本领的就越加自命不凡。—— 邓拓

46、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。—— 卢梭

47、我们的骄傲多半是基于我们的无知！—— 莱辛

4.公务员考试面试名言警句类试题 篇四

公务员面试欲得高分，需要平时多积累，增加自身的知识储备，包括名人名言、名人事例、国家相应政策法规、寓言哲理等。在答题的过程中言之有物才能倍受考官的青睐。下面中公教育专家给大家汇总了一些常用的名言警句，希望能助各位考生一臂之力，在面中拔得头筹!

一、关于梦想、理想

1、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生

2、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育、维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。

——威尔逊

3、一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。——奥普拉

4、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人

5、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。——歌德

二、关于勤奋、刻苦

1、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

2、人生在勤，不索何获。——张衡

3、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

4、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

5、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

6、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇

7、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

8、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升

三、关于团结协作

1、单丝不成线，独木不成林。——俗语

2、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

4、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

5、我们不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且被实践证明是犯了错误的人。——毛泽东

四、关于勤俭节约

1、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

2、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐

3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

4、奢则妄取苟且，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

——罗大经

5、奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔

五、关于顽强、拼搏

1、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生

2、我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。——爱迪生

3、人生的光荣，励志电影，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑

4、天行健，君子自强不息。滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。——陶行知

5.公务员考试申论作文名言警句 篇五

1.治国

理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

（治理国家、处理政务之最要紧者，在于保持政令、措施的公平与正直）

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第 一道》（通晓事物本质的人做什么事情都合理 为长远利益而操劳的人安心于忙碌）

2.安危

居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》

为之于未有，治之于未乱——《老子》（防患于未然）

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏

3.民本

民惟邦本，本固邦宁——《尚书·五子之歌》(**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。)（百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平）

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》（国家发达与否在于民众富不富裕，国家太平与否在于民众高不高兴，国家兴旺与否在于民风是否正派。）

4.爱民

虑于民也深，则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》：(意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。)

治理之道，莫要于安民。安民之道，在于察其疾苦——明朝·张居正《答福建巡抚耿楚侗》。(化用：为政之道在于安民，安民之道在于察其疾苦)

5.为政

政贵有恒——《尚书·毕命》

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史·薛极传》（其实就是施政纲领啊、德政啊，必须尽力达到周全，能够覆盖到普罗大众，使老百姓都能享受仁政带来的好处，而不是单单发布一个福利政策就万事大吉了。）

6.审时适变

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧——《淮南子·氾论训》(**注——苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。)（苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧 政策如果有利于人民（就去做），不必要照抄以前的办法，如果能把事情解决的圆满（就按这个方法做），不必依照以前的方法）

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时——宋·苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”(针对突发事进行处理不如加强对百姓的管理，对百姓加强管理不如完善法制，完善法制不如及时恰当的对当时的处境氛围进行整治)

7.人才、强国

6.公务员考试面试名言警句类试题 篇六

2018云南文山公务员考试申论备考技巧之名言警句

云南公务员考试已到来，同学们也已经做了很多题目，对于申论的小题部分已经有了一个大概的认知，也了解具体的题型，但很多同学在作文的写作中总是会感觉到有心无力，感觉无从下笔，担心抄写材料过多没有分数，又担心积累太少导致分数下降，对于申论的作文来说，素材的积累是必不可少的，很多小伙伴在积累的过程中想在开头结尾部分去引用一些好的名人名言来增添文章的色彩，但又不知道积累哪些，下面小编就给大家整理一些实用的名人名言吧!

一、文化领域

1.没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。

2.有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。3.所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。4.任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。5.人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。

二、生态领域

1.习近平指出：我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。

2.习近平指出：生态文明建设事关中华民族永续发展和“两个一百年”奋斗目标的实现，保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。

3.习近平指出：要把生态环境保护放在更加突出位置，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。

4.李克强指出：走绿色发展之路是转变发展方式、调整经济结构的必然要求。

5.青天碧水的景色已被“厚德载雾”取代，GDP的持续增长与日益枯竭的资源形成鲜明对比。

6.正如环境保护部副部长所言，脱离经济发展抓环境保护是“缘木求鱼”，离开环境保护搞经济发展是“竭泽而渔”，二者皆不可取。

7.自然环境是人类繁衍、生存的基础;保护和改善自然环境，是人类维护生存和发展的前提。

三、奉献

1.我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。—— 泰戈尔

2.人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。—— 韦斯利

3.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。—— 徐玮生命 今天主要介绍了文化和生态以及奉献方面的名言，希望对于小伙伴们有帮助，认真备考，祝各位一举成功。

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7.公务员考试面试名言警句类试题 篇七

2015江西公务员考试申论备考：积累名言警句 打造申论作文

亮点

“得申论者得公考，得作文者得申论”已成为广大考公务员者共同的呼声与共识。那么怎样将申论作文写得让人眼前一亮，这就需要考生多打磨申论作文的亮点，其中一个打造亮点的方法就是在文章中引用名言警句。接下来中公教育专家将为各位考生详细分析。

一、名言警句使用的注意事项

1、尽量多使用通俗不生僻的名言警句;

2、避免使用反动人物或具有争议人物的名言;

3、使用名言要与论证内容相匹配。

二、经典修身名言示例 诚信篇

1、小信诚则大信立。(韩非子)

2、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。(海涅)

3、人而无信，不知其可也。(孔子)

4、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。(毕达哥拉斯)

5、语言犹如枝叶，行为犹如果实。(洪都拉斯)

6、坦白是诚实与勇敢的产物。(马克·吐温)

7、坦诚是最明智的策略。(富兰克林)

8、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。(鲁 迅)

9、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。(高 尔 基)

10、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。(刘 向)

11、闪光的东西不一定都是金子。(列 宁)

12、当老实人，做老实事，说老实话。(毛 泽 东)

13、诚实是科学家的主要美德。(费尔巴哈)

14、坦白是使人心地轻松的妙药。(西 塞 罗)

15、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。(鲁 迅)

16、我要求别人诚实，我自己就得诚实。(陀思妥耶夫斯基)

17、失去了真，同时也失去了美。(别林斯基)

18、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。(塞万提斯)

19、坦白真爽，最能得人心。(巴尔扎克)20、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。(泰戈尔)

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21、诚信是一种心灵的开放。(拉罗什福科)

22、一切的美德都包含在自我信赖里。(爱默森)

23、我们应该老老实实地办事。(毛泽东)

24、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。(巴尔扎克)道德修身篇

1、德不广不能使人来，量不宏不能使人安。(明·刘基)释：道德不高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

2、无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。(宋·李觏)释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

3、天下有三危：少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子·人间训》)释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

4、一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清·唐甄)释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

5、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。(《左传》)释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。

6、不诱于誉，不恐于诽。(荀子)释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。

7、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机)释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

8、一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。

9、刻薄不赚钱，忠厚不折本。(明·冯梦龙)释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。

10、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。(《重订增广》)释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。

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11、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境;济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。(古楹联)释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境;济世治国，要如行云流水般自然，如果为名利所缠绕，就要出现危机。

12、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为穷困而改节。(《重订增广》)释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。

13、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。(古楹联)释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。

14、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。(孔子)释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。

15、君子言忧不言乐，然而乐在其中也;小人知乐不知忧，故忧常及之。(宋·叶适)释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中;小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。

16、善誉人者，人誉之;善毁人者，人毁之。(宋·邓牧)释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他;善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。

17、人生交分耻苟合，贵以道义久可安。(宋·苏舜钦)释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。

18、与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污;与端方人处，如炭入薰炉，虽化为灰，其香不灭。(宋·许榧)释：和心术邪佞人交往，像雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏;和品行端方人相处，像炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。

19、良无磐石固，虚名复何益。(古诗句)释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢!20、见人之过，得己之过;闻人之过，得己之过。(宋·杨万里)释：见到别人的过错，像自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错，也像自己发生了过错去总结接受教训。

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8.历年江苏公务员考试面试试题 篇八

2. 在打仗期间有一匹马和一头牛，这匹马上了前线当了战马，牛没法去前线，只能在地里耕田。战争胜利后马而返，牛就对马说：“你在前线能够驰骋战场，非常勇敢。”马对牛说：“你在后方耕田也很好啊。”谈一谈你的启示。

3. 一位局长要为下一年写一份工作计划，局长把这个任务交给了张科长。张科长又交给了老吴，老吴又把这件事情推给了新来的小王。老吴对小王说：“只需要把去年的工作计划改一改就行了。”小王听信了老吴的话，就真的把去年的工作计划改了改就上交上去了。张科长表示自己没有时间，没有审核就把工作计划上交，局长看到后非常生气。请你评价一下张科长，老吴和小王三人的不足之处，同时如果你是小王你会怎么做?

9.公务员考试面试名言警句类试题 篇九

2015江西公务员考试申论备考：名言警句在申论作文中的使用

如今在公考界有句名言，所谓“得申论者的天下”，这句话凸显了申论在公务员考试中的重要性。而在申论考试中，作文的分量是举足轻重的，因此又有“得作文者得申论”的说法。而对于如何写好一篇作文，在作文部分占得先机，也是广大考生的老大难问题。

确实写好作文并非易事，但也绝非“登天之难”，提升作文水平的方法有很多，其中巧用名言警句就能让文章增色不少。判卷人对于能够在作文中引经据典的考生，必然是更加青睐。那么这就需要考生们在备考期间多多积累名言警句，增加自己的储备，切忌“书到用时方恨少”。中公教育专家特此准备了一些名言警句，并讲解名言警句在申论作文中的用法，供大家参考。

民生领域：

足寒伤心，民寒伤国。——汉 ·荀悦 从来治国者，宁不忘渔樵。——明· 谢榛

上之为政，得下之情则治，不得下情则乱。——《墨子》 人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。——清·魏源 水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。——宋·胡宏 依法治国：

国无常强无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。——《韩非子》 奉公如法，则上下平。——《淮南子》

天下之事，不难于立法，而难于法之必行;不难于听言，而难于言之必效。——张居正 道德品质：

人无德不立，国无德不兴。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。利居众后，责在人先。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

名言警句数量之众多，难以穷尽，不一而足。在作文中，如何使用名言警句呢?标题，开头，文中，结尾，都是可以巧用名言警句的。

第一，标题部分，如有与文章主题相关的名言警句的，用作主标题，可起到美化标题之作用。

例：勿以善小而不为 勿以恶小而为之 ——重视思想教育 提高国民素质 不患寡而患不均

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——推进制度建设 保障教育公平民惟邦本 本固邦宁

——以人为本 建设人力资源强国 兴贤育才 为政之先务

——推进教育体制改革 培养创新型人才

第二，开头部分，引用名言警句，引出要解决的问题，增强文章的气势，能起到吸引眼球的作用。

例：

“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”根深蒂固，才能枝繁叶茂;疏浚泉源，方可源远流长。然而，当前我国在文化精神上出现了失根的现象，乡村少年、农民工、出身农村的知识分子都无法对乡村文化产生亲和力、归依感，其根源在于乡村文化的衰落。因而，要通过振兴乡村文化，来解决失根危机。

第三，文中部分，用名言警句论证论点或者分论点，引经据典，显然增强了说服力。例：

干部要敢担当、敢吃苦、敢得罪人。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这一席话，既是民族英雄林则徐为人民和国家鞠躬尽瘁的真实写照，同样也是温家宝同志的座右铭。反观我国部分地方领导干部，非但没有以温家宝总理为榜样，反而鱼肉百姓，损害群众利益，遇到小事不处理，遇到大事往后退，遇到好事冲上前，遇到苦差事互相推诿。如此作为，何以得到百姓的信任?何以让政府宽心?何以对得起“人民公仆”的称呼?因此，唯有敢担当、敢吃苦、敢得罪人，才能当好人民公仆，做好党的干部。

第四，结尾部分，名言警句可用来总结全文，这样的结尾必然是不落俗套的，或是升华主题，强有力的收尾。

例：

国无常强无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。加强我国职业病防治工作，应正法理为先。完善立法，做到有法可依;坚决守法，做到有法必依;严格执法，做到执法必严。唯有如此，方能保障职业病患者的基本权利，让职业病患者重获生机，为国家社会经济发展保留人才动力。

“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。在文中巧用名言警句，定能让考官感受到考生饱读诗书的华丽气质，这也是申论文章的高境界了。中国文化博大精深，学习和掌握其中的思想精华，将其为我所用，去追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，去打造“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，去树立“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀。公考之路定能乘风破浪，直挂云帆。

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文章来源中公江西公务员考试网：http://jx.offcn.com/

10.公务员考试名言警句 篇十

1.“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”--《干在实处 走在前列·在检查节日市场供应和物价情况时的讲话》

释义：作者以煤炭自喻，托物言志，抒发了自己甘为国家“鞠躬尽瘁、死而后已”的抱负和情怀。尾联“但愿苍生俱保暖，不辞辛苦出山林”，是作者为民效力愿望的真诚坦露，堪与杜甫“大庇天下寒士”媲美。

2.“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”--《在参加兰考县委常委班子专题民主生活会时的讲话》

释义：首句写自己在衙署书房内休息，听到窗外风吹竹叶之声。次句由自然界的风竹之声联想到百姓啼饥号寒的疾苦。第三句“些小吾曹州县吏”，是说我们只是小小的州县官。第四句，“一枝一叶”表面咏竹，暗喻民间疾苦：百姓的冷暖安危时刻牵动着我们的心!

3.“人视水见形，视民知治不。”--《在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话》

释义：人从水中可以看到自己的形象，从百姓精神面貌可以知道国家治理状况。简而言之，就是“以民情为镜”。这是有据可查的最早的“镜子论”。

为政篇：

4.“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”--《领导干部要认认真真学习老老实实做人 干干净净干事》

释义：祸患没有比不知足更为严重的了，灾难没有比贪得无厌更为深重的了。为此，老子提出“知足常足”的观点，对统治者的无厌欲求发出了强烈抗议和严厉警告。

5.“修其心治其身，而后可以为政于天下。”--《之江新语〃做人与做官》

释义：君主要先修心治身，充实德行，而后才能理政治国平天下。对为政者而言，个人修养水平至关重要，可以说是安邦治国的基础所在。

6.“当官之法，惟有三事，日清、日慎、日勤。”--《干在实处 走在前列·在浙江省委十一届四次全会上作报告时的插话》

释义：吕本中所著《官箴》共三十三条。首条开头云：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”他认为当官的法则，只有三条，即清廉、谨慎、勤勉。遵守这三条法则，就可以保住官位，可以远离耻辱，可以得到上司的赏识，可以得到下属的拥戴。

7.“从善如登，从恶如崩。”--《在同各界优秀青年代表座谈时的讲话》

释义：“从善如登，从恶如崩”是《国语》中收录的一句谚语。登：攀登高山。崩：山石崩坠。意思是，学好难如登山，学坏易似山崩。

8.“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”--《在十八届中央纪委第三次全体会议上的讲话》

释义：二程的学说被称作“身心之学”或“心性之学”，主张“有是心，斯具是形以生”。在他们看来，当政者是否具有公心，可以使国家兴盛;没有公心，一切从私心出发，会使国家灭亡。

劝学篇：

9.“吾生也有涯，而知也无涯。”--《干在实处 走在前列〃在浙江省委办公厅系列总结表彰大会上的讲话》

释义：人的生命是有限的，而知识却是无限的，用有限的人生追求无限的知识，就会精疲力竭。如果撇开庄子养生论的阐述，截取“吾生也有涯，而知也无涯”一语，这句话就有了积极的意义。人的生命是有限的，而知识是无限，面对浩瀚的知识海洋。要有时不我待的紧迫感，抓紧时间努力学习。

10.“腹有诗书气自华。”--《领导干部要爱读书读好书善读书--在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》

释义：“腹有诗书气自华”为传世名句，一个“自”字，强调了高压不凡的气质源于书香熏染。“气”不仅指读书带给人的儒雅之气，更是指在面对人生失意和窘迫时所表现出的豁达态度。读书不仅可以涨知识，还可以提升人的精神境界，使人气质高雅。

11.“学而不思则罔，思而不学则殆。”--《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》

释义：只是学习，却不思考，就会惘然无知;只是思考，却不学习，就会心中充满疑惑。

12.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”--《在中央党校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》

释义：孔子这句话的意思是说，懂得学习的人不如喜爱学习的人，而喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。在这里，孔子讲了学习的三层境界：知-好-乐。

13.“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”--《在全国宣传思想工作会议上的讲话》

释义：第一境界：做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。第二境界：尽管遇到百般困难，还要执着地追求，忘我地奋斗。第三境界：在经过多次周折、多年磨练之后，就会日渐成熟，豁然开朗，进而取得最后的成功。

创新篇

14.“不日新者必退。”--《在全国宣传思想工作会议上的讲话》

释义：君子学习一定要做到日新，日新就是每一天都要有进步。古人尚且如此，在日新月异的现代社会，处于瞬息万变之中，要跟上时代节拍，更须积极进取、奋发前行、与时俱进。

15.“苟日新，日日新，又日新。”--《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》

释义：如果能每天除旧更新，就要持之以恒。“苟日新，日日新，又日新”从动态角度来强调不断革新。文中三个“新”字，本义是指洗澡除去肌肤上的污垢，使身体焕然一新，在这里引申为精神上的弃旧图新。

16.“穷则变，变则通，通则久”--《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话》

释义：事物到了山穷水尽的地步就必然有所变化，变化则能通达，能通达则能恒久。它道出了一个颠扑不破的真理：世间万物，均有一个发生、发展和衰落的过程，到衰落阶段时，就必须寻求变化以谋出路。如果一味因循守旧而不思改变，就只能画地为牢，坐以待毙;反之，若能顺应环境变化作出相应调整，则可绝处逢生，化险为夷。

法制篇：

17.“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”--《在新疆考察工作结束时的讲话》

释义：国家不会永远富强，亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决，国家就会富强;执行法度的人软弱，国家就会贫弱。

18.“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”--《关于<中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定>的说明》

释义：这是张居正上疏神明宗实行“考成法”时提出的观点。意思是说，大凡国家大事，制定法令条例并不难，难的是有法必依。

思辨篇

19.“兵无常势，水无常形。”--《在干在实处 走在前列·在浙江省富阳市调研时的讲话》

释义：用兵作战没有定势，正如水没有固定的形状和流向一样，能根据敌情变化而取胜的，才叫做用兵如神。

20.“多言数穷，不如守中”--《在中央经济工作会议上的讲话》

释义：“多言数穷，不如守中”出自《老子》第五章。“多言”与“不言”相对，指政令繁多。数穷：屡次失败。守中：持守虚静。政令繁多却屡遭失败，还不如虚静无为。

团结合作：

1、你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。(苏联高尔基)

2、一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。(雷锋)

3、惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。(印度 泰戈尔)

4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。(雷锋)

5、单丝不成线，独木不成林。

6、人心齐，泰山移。

7、大河有水小河满，大河无水小河干。

道德修身：

1、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明·刘基)释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

2、无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。(宋·李觏)释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

3、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子·人间训》)释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

4、不诱于誉，不恐于诽。(荀子)释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。

5、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机)释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

6、一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。

7、刻薄不赚钱，忠厚不折本。(明·冯梦龙)释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。

8、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。(《重订增广》)释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。

9、人必其自爱也，然后人爱诸;人必其自敬也，然后人敬诸。(汉·杨雄)释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你;人必须先要自敬，然后人们才会敬你。

改革创新：

1、师其意，不师其辞。——唐代文学家·韩愈·《答刘正夫书》 释义：效法前人的文意，不模仿他的文辞。

2、道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。——徐悲鸿 释义：事物的发展在于每天不停的创新发展，艺术同样也是如此，新事物具有强大的生命力，如果不创新则事物就要被淘汰。

3、创意造言，皆不相师。——唐代文学家·李翱·《答朱载言书》 释义：文意和词句都要创造，都不要沿袭前人。

4、不期修古，不法常可。——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》 释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。

5、惟变所出，万变不从。——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》 释义：唯有千变万化而不盲目苟同，这样创作出来的作品才能创新而不随从。

6、尊新必威，守旧必亡。——清末维新派领袖·唐才常·《各国种类考》 释义：只有崇尚新法才可以更加兴旺，一味守旧，就会走向灭亡。

7、推陈出新，饶有别致。——清代·戴延年·《秋灯丛话·忠勇祠联》 释义：在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。

8、以不息为体，以日新为道。——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》 释义：以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。

9、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》 释义：应该让诗句从我的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走。

10、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》 释义：写诗应该自抒性情，纵横挥洒，如随人俯仰，陈陈相因，也太可怜了。

11、因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃驯。——西汉学者·扬雄·《太玄·玄搞》

释义：事物发展达到一定限度，就会转向反面;如果没有达到那个限度，就不会发生转化，而在转化过程中，事物的变化又表现为因、革交替，事物的转化过程是在继承过程中有创新。

12、天下之治，有因有革，期于趋时适治罢了。——《宋史·卷三三四·徐禧传》

释义：治理天下的方法，有继续有变革，但都是为了能合乎时代需要，到达治理的目标。

13、革弊，须从源头理睬。——宋·朱熹《朱子语类辑略》 释义：变革弊病，要从源头开端。

14、治世不一道，便国不用法古。——先秦·《商君书·更法》 释义：管理国家不要拘泥于一种措施，要详细问题详细剖析。

15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡·《酬乐天扬州初逢席上见赠》 释义：喻指往事物必定消亡，新事物一直成长。

16、人事有代谢，往来成古今。——唐·孟浩然·《与诸子登岘山》 释义：人间各种事件不断地变化，古往今来构成了历史。

17、终日乾乾，与时偕行。——先秦·《周易·乾·文言》 释义：每天谨严做事，发奋图强，和日月一起运行，永不结束。

18、事异则备变。——(先秦)《韩非子·五蠹》 释义：政事不一样了，本来的举动也要随之变化。

19、释先王之成法，而法其所认为法。——先秦·《吕氏春秋·卷一五·察今》 释义：废弃先王已制定好的轨制，学习先王如何去制订制度。20、穷则变，变则通，通则久。——先秦·《周易·系辞下》

释义：到了止境就要产生变化，变化了就能通达，灵通之后才会久长。指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程，只有追求变化才能持续发展。

21、老禾不早杀，余种秽良田。——宋·司马光·《陈纪》

释义：老的陈腐的事物不尽早去掉，它的影响就会波及到新的美好的事物。

22、苟日新，日日新，又日新。——汉·《礼记·大学》

释义：如果一天内能更新自己，就应当日日更新，天天都不间断。

23、不慕古，不留今，与时变，与俗化。——先秦·《管子·正世》

释义：不崇敬古时，也不完整停滞在今天，一切根据时代变化而变，随风气变化而变。

24、法若有弊，不可不变。——《宋史·卷三五一·赵挺之列传》 释义：法规要是有了弊处，不可不变。

25、事过境迁，变法宜矣。——先秦·《吕氏年龄·察今》 释义：世道时间都变了，法也要相应改变才行得通。

26、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列传》

释义：天象的变化不必害怕，祖宗的规则不一定效法，人们的议论也不要担心。

27、青，取之于蓝而青于蓝。——先秦·《荀子·劝学》

释义：青色染料是蓝草里提炼出来的，但色彩却比蓝草更深。

28、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣·《登鹳雀楼》 释义：要想看到更远的处所，必须站得更高。

29、变法以治，更礼以教百姓。——先秦·《商君书·更法》 释义：变法是为管理，变革礼节是为教化庶民。

30、礼义法度者，应时而变者也。——先秦·《庄子·天运》 释义：礼义法式都是依据时期的变更而不断变化的。

31、惟进取也故日新。——清·梁启超·《少年中国说》 释义：只有不断地进取，才会有不断的创新。

习近平讲话

1.功崇惟志，业广唯勤。释义：

《尚书-周书》中有云：功崇惟志，业广惟勤，意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向;完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。出处：

中国国家主席习近平今日上午在十二届全国人大一次会议闭幕会上发表讲话。习近平说，“功崇惟志，业广惟勤。”我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。2.享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧。释义：

出自苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》，“夫享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧。”集中天下之利益(财富)的人，应承担天下人的忧患，(有权)享受天下乐趣的人，应分担天下人的忧虑。出处：

在谈到要做好民生工作时，习近平两次引用古语。他说，改革开放之所以得到全国人民的衷心拥护，根本一条就是人民生活水平和质量不断得到提高，正所谓“享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧”，不断提高人民物质文化生活水平是事关党和国家长治久安的政治要求，我们要牢记在心，落实在行。

3.“云散月明谁点缀?天容海色本澄清。”“飞泉泻万仞，舞鹤双低昂。”“丹荔破玉肤，黄柑溢芳津。” 出处：

习近平对海南的生态环境不吝赞美之辞，继而强调，保护海南生态环境不仅是海南自身发展的需要，也是我们国家的需要，13亿中国人应该有环境优美、适宜度假的地方，海南的同志在保护生态环境方面责任重大，使命光荣。4.善禁者，先禁其身，而后人。释义：

善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。——东汉·荀悦《申鉴·政体》。善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。出处：

这段话用现代的话来讲，就是为官者要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法，更是一种为官之德。5.雄关漫道真如铁 原文：

“为头，犹云从头，或开始也。”有从头再开始的意思。说的是从头大踏步越过雄关，即隐约含蓄着当时战略任务受挫，要对长征计划从头再做部署，且有取得胜利的坚定不移的信心。出处：

习近平主席在参观《复兴之路》展览时，用“雄关漫道真如铁”“人间正道是沧桑”“长风破浪会有时”生动概括了中华民族的昨天、今天和明天，深情诠释了“中国梦”的缘起、发展和内涵，给人们以奋进的激情和力量。6.学者非必为仕，而仕者必为学 释义：

做学问的不必都去做官,而为官者必须要学习。出处：

2013年3月3日,习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话时强调，把学习型放在第一位，是因为学习是前提，学习好才能服务好，学习好才有可能进行创新。既然我们都是领导干部，都担负着党和人民交付的职责，就要不断提高自己、丰富自己，兢兢业业做好工作，不断提高工作水平和质量。从这个角度讲，领导干部学习不学习不仅仅是自己的事情，本领大小也不仅仅是自己的事情，而是关乎党和国家事业发展的大事情。这也就是古人所说的“学者非必为仕，而仕者必为学”。

爱国精神：

“修身齐家治国平天下”——《礼记·大学》 “烽火连三月，家书抵万金”——杜甫

“常思奋不顾身，以徇国家之急”——司马迁 “生当作人杰，死亦为鬼雄”——李清照

“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”——岳飞

“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”——陆游 “人生自古谁无死，留取丹心照汗靑”——文天祥 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”——林则徐

“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头”——吉鸿昌 “我以我血荐轩辕”——鲁迅

干群关系

1、只有不合格的干部，没有不合格的群众。(毛泽东)

2、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。(周恩来)

3、什么叫领导?领导就是服务。(邓小平)

4、实干，党民心连心;空谈，干群背靠背。(杨茂平)

5、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。(陈赛国)

6、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。(清•郑燮)

7、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。(清•魏源)

8、为政，通下情为急。(明•薛渲)

9、水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。(宋•胡宏)

10、足寒伤心，民寒伤国。(汉•荀悦)

11、从来治国者，宁不忘渔樵。(明•谢榛)

12、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。(荀子)

13、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

14、上之为政，得下之情则治，不得下情则乱(墨子)

15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。(《傅子•正心篇》)

16、师克在和，不在众。(左传)

17、积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也。(《文子·下德》)

18、先民有言，询于刍荛(《诗经·大雅·板》)

19、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。(当代)20、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。(当代)

21、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。(梁启超)

22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。(梁启超)

23、力量越大，责任也就越大。(金龙升)

24、责任就像水、空气、食物一样重要。(洪能翔)谦虚

1、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。(葛洪)

2、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。(魏相)

3、放荡功不遂，满盈身必灾。(张咏)

4、虚已者进德之基。(方孝孺)

5、满盈者，不损何为?慎之!慎之!(朱舜水)

6、不骄方能师人之长，而自成其学。(谭嗣同)

7、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。(申居郧)

8、盛满易为灾，谦冲恒受福。(张廷玉)

9、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。(老舍)

10、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。(冯雪峰)

11、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。(莎士比亚)

12、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。(培根)

13、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。(列夫·托尔斯泰)

14、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。(泰戈尔)

15、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)

16、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。(柏格森)

17、不傲才以骄人，不以宠而作威。(诸葛亮)

18、气忌盛，新忌满，才忌露。(吕坤)

19、念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。(魏徵)20、好说己长便是短，自知己短便是长。(申居郧)

21、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。—— 屈原

22、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。—— 魏徵

23、功有所不全，力有所不任，才有所不足。—— 宋濂

24、短不可护，护短终短;长不可矜，矜则不长。—— 聂大年

25、大勇若怯，大智若愚。—— 苏轼 生态主题：

1.千红万紫安排著，只待新雷第一声。——张维屏《新雷》 2.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。——元稹《菊花》

3.地球是慷慨的，她养育了一代又一代人类;地球是无情的，她也报复了恣意施虐、过度索取的人类。——李瑞环会见英国副首相普雷斯科特时的谈话 4.只有服从大自然,才能战胜大自然.。——达尔文

5.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。——雨果

法治主题：

1.理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。——周昙《孙武》 2.出政施教，赏善罚暴。——《墨子》

3.以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》

4.法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》 5.故治国无其法则乱，守法而不变则衰。唐·欧阳询《艺文类聚》

信心主题：

1.莫道今年春将尽，明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》 2.知人者智，自知者明。—— 老聃《老子》

3.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—— 苏轼 4.独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——毛泽东 5.天生我材必有用。——李白

6我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破仑 7.自信是成功的第一秘诀。——爱默生

8.先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰 9.信心是命运的主宰。——海伦·凯勒

10.自信是走向成功的第一步。——莎士比亚

11.对自己都不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚

诚信主题：

1.诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《孟子》 2.不信不立，不诚不行。——晁说之 3.人背信则名不达。——刘向

4.人而无信，不知其可也。——孔子 5.诚信者，天下之结也。——《墨子》

文化主题：

1.观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。——《周易》

2.历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。——习近平3.岁月失语，惟石能言。——冯骥才 4.物之不齐，物之情也。——《孟子》

5.不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——丘吉尔

以民为本 1.民生在勤，勤则不匮。——《左传》 2.民惟邦本，本固邦宁。——《尚书》 3.圣人无常心，以百姓心为心。——老子 4.制国有常，利民为本。——司马迁

5.百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也。——王安石 6.国以民为本，社稷亦为民而立。——朱熹 7.不以一己之利为利而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。——黄宗羲《原君》

8.夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。——《管子·霸言》

勤俭节约

1.静以养身，俭以养德。——诸葛亮

2.由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《资治通鉴》 3.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 4.俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 5.民生在勤，勤则不匮。6.俭节则昌，淫佚则亡。

7.君子以俭德辟难。——《周易》 8.克勤于邦，克俭于家。——《尚书》

权力责任

1.权为民所用，情为民所系，利为民所谋。——胡锦涛

2.秉公用权，不以权谋私;依法用权，不假公济私;廉洁用权，不贪污腐败。3.权力意味着责任，职位意味着奉献。4.有权必有责，用权受监督，侵权要赔偿。5.权力失去监督，必然会导致腐败。

6.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

7.入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。——张养浩《为政忠告》 8.守职而不废，处义而不回。——黄石公《素书》

廉洁从政

1.执政以廉为本，为官以勤为先。2.做人一身正气，为官一尘不染。3.清正在德，廉洁在志。4.有公德乃大，无私品自高。5.名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

6.心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。7.为政不贪，头顶蓝天;为政不廉，利剑高悬。8.戒贪，求心安理得;慎行，为正人君子。

奉献

1、君子贵人贱己，先人而后己。—— 《礼记访记》

2、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。—— 爱因斯坦

3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。—— 鲁迅

4、捧着一颗心来，不带半根草去。—— 陶行知

5、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。—— 华罗庚

6、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。—— 泰戈尔

7、人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。—— 韦斯利

8、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。—— 徐玮生命

9、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。—— 鲁达基

10、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。——莎士比亚

书籍

1.书籍是人类进步的阶梯 2.书到用时方恨少

3.少壮不努力，老大徒伤悲

4.少年不知勤学苦，老来方悔读书迟 5.书读百遍，其义自见