藏族民间舞蹈 说课稿

藏族民间舞蹈 说课稿（精选10篇）

1.藏族民间舞蹈 说课稿 篇一

一、说教材

1、 教材分析：藏族是一个拥有400多万人口的民族，在这片广阔的区域中，藏族人民创造了悠久的历史文化，同时也创造了丰富多彩的舞蹈艺术。其中在四川巴塘地区形成的弦子舞，就是以优美、柔颤、富有歌唱性著称。藏族民间舞与本民族的政治、经济、文化艺术的发展有着密切的联系。过去由于长期受黑暗的奴隶制度的统治是原来的藏族舞情绪低沉，动作紧缩，自从藏族同胞走上了社会主义的康庄大道，使得藏族舞蹈无论是在形式上或表现手法上都有了很大发展。弦子舞《翻身农奴把歌唱》就是歌颂藏族同胞的幸福生活的。

2、 教学目标：

a、通过藏族弦子舞的教学，使学生初步了解藏族舞蹈的基本风格，基本舞步，基本造型，动作韵律特点等。

b、 扩大丰富学生的眼界及知识，广泛积累舞蹈素材，以便不断提高自身鉴赏、表演舞蹈的能力。

c、 培养、增进学生热爱少数民族文化的情感。

3、 教学重点、难点：舞蹈虽然是动作的艺术，但不仅仅是做做动作而已，更重要是体现一种内涵，尤其是民族舞蹈，更要舞出本民族的.文化与特点。所以弦子舞的难点是：怎样把握膝部有连续不断，小而快的有弹性的颤动与连绵的曲伸，做好了这一点，弦子舞的味道就出来了。

二、说学法

学生是学习的主体，要让学生积极主动的学习，选择方法是很重要的，根据教材的内容和学生的兴趣特点，我在学法的指导上紧紧围绕的教学目标，用视觉观察模仿老师的动作，听觉来把握乐曲的旋律、节奏，用感觉去体会“翻身农奴把歌唱”的背景及心情，从心底激发学生的学习欲望。/

三、说教法

由于藏族舞蹈根据不同地区、不同人群，也有一些种类的差异，以及弦子舞与藏族的经济、文化、政治的密切关系，为了学生能够更准的抓住弦子舞的特点，攻克舞蹈难点，我操用了以下的教法：

1、 视觉图想法：藏族的风土人情、经济、文化对于我们汉族的孩子来说不那么了解，为了学生能更深的体会到这一点，我早网上查到了许多他们吃、穿、舞蹈的图片，结合教师的讲解，让学生视听结合，避免枯燥的说教形式，使本来抽象的内容更加形象化。

2、 服饰体验法：弦子舞一跳起来，长袖轻拂、舞姿婀娜、风格独特，这也是弦子舞与其它藏族舞蹈的最大区别。所以，我准备了几套弦子舞的服装，配上长长的袖子，让学生自己去体验弦子舞蹈的独特魅力。

3、 对比法：在老师的教学过程中，不时的让学生与学生之间进行对比，“谁的动作做得好看?”“为什么好看”“对在哪里，错在哪里?”;教师的动作与学生的动作进行对比，“老师做动作时，身体的各个部位是怎样的?”;自己与自己对比：镜子是最好的老师，通过镜子，把一些动作上的细节给弄清楚，“一样的动作，我这样做与那样做哪个更漂亮?那个更体现弦子舞的特点?”让学生自己去发现问题，解决问题，真正找准弦子舞的特点。

四、说教学顺序

1、 前提测评

a、首先播放一段《翻身农奴把歌唱》的音乐，让学生带着思考去听“这首歌是哪一民族的歌曲，歌中歌颂了什么?”

b、 让学生们谈谈：你对藏族舞蹈了解多少?给学生畅所欲言的机会。

c、 教师完整的讲述藏族舞蹈的风格特点，并结合图片、服饰等，把学生的注意力集中起来，引起他们的兴趣。

2、 达标教学

在这教学环节中，我用感性认识到理性认识的方法。

a、采用看——听——动的程序，首先教师把一些基本手位、基本脚位、基本步子，用肢体动作表现出来，让学生们仔细观察，记住这些动作的空间位置;随后教师把这些动作在口头重复一番，理论与实践结合，使动作深入人心;再后来就让学生自己去领悟，去做。

b、 为了把学生真正“带入”西藏，更为了能让动作更加规范化，我再次出示藏族同胞的舞蹈照片，一边示范动作，一边讲解要领，并且给每一位学生都套上了长袖，这样能给学生身临其境的感觉。随后把每一个基本动作逐个逐个的串联起来，形成了一个弦子舞的组合。

c、 舞蹈是最最忌讳的是麻木、呆板、无灵气。尤其是我们幼师班学生，因为基础不好，不懂得怎样在舞蹈中运用感情。当他们已能基本完成弦子舞组合时，这是我就去引导他们怎样去运用舞蹈中的眼神，处理舞蹈中的感情。“藏族同胞翻身农奴成为主人是何等的喜悦?”“歌颂党，歌颂美好的新生活，歌颂雪山与太阳，是何种心情?”“表达怎样的思想感情”……从深处去挖掘学生表达情感的本能。

五、课堂小结

2.舞蹈教案说课稿 篇二

中六班 王佳

一、说设计意图

艺术活动是一种以个体的感受和富有个性的表达为主要方式的活动。《纲要》指出幼儿的艺术活动是幼儿“表达自己的认识和情感的重要方式”，幼儿艺术活动的能力是在大胆表现的过程中逐渐发展起来的。韵律活动是幼儿艺术活动的重要组成部分，也是幼儿喜欢的艺术活动形式，能使幼儿在轻松、活泼、愉快的环境中通过身体动作去感受音乐形象，通过表情、动作表达自己的思想感情。因此，我设计了本次活动。

二、说活动目标

认知目标：感受歌曲欢快、活泼的性质。

能力目标：学习踢跳步、点肩、转手腕等基本动作。情感目标：体验与同伴一起舞蹈的快乐。

三、说活动重、难点

重点：感受歌曲欢快、活泼的性质。

难点：学习踢跳步、点肩、转手腕等基本动作。

四、说活动准备 音乐《拾豆豆》

五、说教法学法

教法：1.示范法：教师完整或部分难点动作示范，引导幼儿仔细观察;2.分解组合法：把动作中重点、难点以及基本动作先分解再组合;3.观察模仿法：教师示范，幼儿跟学;4.个别教学法：对幼儿进行个别教练，因材施教;5.讲解、提示、口令法：用语言帮助幼儿理解、感受、掌握和表达舞蹈的内容。学法：1.观察法：吸引幼儿注意力，启发幼儿主动性地学习。2．操作法：培养幼儿的实践能力和模仿能力。

六、说活动过程

（一）开始部分

师幼问好，一起做热身运动操。

（二）基本部分

今天呢，我们来学一个新的舞蹈，它有一个非常好听的名字叫《拾豆豆》，是一个东北秧歌舞，小朋友们想不想学呀（想）好，那我们先来听听这首儿歌的音乐旋律。

1.播放舞蹈音乐，让幼儿熟悉音乐旋律。2.主要动作及要求

a.跳踢步：双脚交替绷脚后踢跳跃跑动。

b.点肩拾豆豆：一手手心向下点于肩上，另一手旁按手。c.里绕花：从摊手经过团手里绕腕，停至压腕，用手腕带动手巾花。

d.压脚跟：身体前倾，膝盖蓄力，脚跟微抬起，一拍压下，要求有劲儿。

e、蝴蝶花：（1）双手8点前斜下位交叉里绕花，同时体对1点，拧身至8点。

（2）双手旁斜下位里绕花，同时体对1点。

（3）双手2，同点前斜下位里绕花时体对1点，拧身至2点。准备位置： 3点方位准备，体对7点，双手肩前压腕持巾 准备音乐：幼儿摆好舞蹈动作。

（三）结束部分 1.师幼共同表演舞蹈。

2.小朋友们，这首儿歌好听吗？喜欢这个舞蹈吗？那今天回家以后，把新学的舞蹈表演给你的爸爸妈妈和你的小伙伴看。

七、说活动延伸

3.舞蹈老师应聘说课稿 篇三

随着素质教育的不断深入，艺术教育越来越受到社会、学校、家庭的重视，而作为艺术教育的主要内容——舞蹈教育，也在这样的一个环境背景下与其它艺术门类百花齐放。对于基础教育而言，最主要的任务，就是转变教育观念，实施素质教育，打破原来的“言传身授”的古老教育模式，使舞蹈教育开辟一片新的天地!

二、 说教材

1、 教材分析：本课的内容来自《幼师教科书—舞蹈》全一册当中的中国民间舞部分，这一部分的内容有汉族的东北秧歌、云南花灯、藏族舞蹈、维吾尔族舞蹈、蒙古族舞蹈、傣族舞蹈等，前面的内容我均在上几个学期上过，那么这次我安排的是傣族。傣族是云南特有的民族，是五十六个民族当中的一员，傣族人民主要居住在瑞丽、西双版纳等地区，傣族的民族特色鲜明突出，人民普遍爱好歌舞，舞蹈形象生动，感情细腻，许多动作多为动物的模拟与美化，头、肩膀、腰身、胯、所形成的弧线，俗称“三道弯”，舞蹈造型具有“雕塑性”,它那优美的舞姿，把人带入诗一般的境界。

2、 教学内容：本课时主要是让学生掌握傣族舞的体态风格，并且灵活运用傣族的各种手形手位。

3、 教学目标：

⑴通过傣族舞的教学，使学生初步了解傣族舞蹈的基本风格，基本造型，动作韵律特点等。

⑵扩大丰富学生的眼界及知识，广泛积累舞蹈素材，以便不断提高自身鉴赏，舞蹈表演的能力。

⑶让学生对自己所学的动作融会贯通，学会简单的创编。

⑷培养、增进学生热爱少数民族文化的情感。

4、 教学重点：舞蹈虽然是动作的艺术，但不仅仅只是做做动作而已，更重要的是体现一种民族的风格特点。这节课的重点就放在对傣族舞基本动作的教授上，因为学生做动作往往是单纯的模仿，有时候还模仿的不像，再加上这节课的内容较多，要力求使他们把动作掌握好，是这节课的重点。

5、 教学难点：这节课的难点就是要求学生们创编。这些学生大多都是来自农村，可以说几乎没有什么舞蹈基础，创编对于他们来说是有一定难度的。再加上她们都是幼师生，将来很有可能走上教学岗位，所以学会基本的舞蹈的创编对他们来说也是一项基本技能。

三、 说教法

为了学生能够更准确的抓住傣族舞的风格特点，攻克舞蹈的重点和难点，我主要操用了以下的方法：

1、 视觉图像法：首先傣族的风土人情、文化内涵等对于我们这些汉族的孩子来说不那么了解，为了学生能更深刻的体会到这一点，我先拿出了一幅具有傣族特色的印染布，上面是一个婀娜的挑担的傣族姑娘，通过视觉的刺激和教师对这位傣族姑娘服饰的讲解，逐渐的引出傣族舞蹈的体态特点，使同学们在欣赏中接受知识，在介绍手形、手位时，我打破了以前那种老师做，学生学的传统模式，找了许多手形手位的示范图，让学生们自己去找动作，去配动作，避免枯燥的说教形式，使本来抽象的内容更加形象化，也起到了一定的强化作用。

2、 情景模拟法：和一般的课不同的是，这节课我把它设计成为一节“舞蹈采风行动”，老师为导游，学生则为快乐的旅行者，从认识傣族到走进傣族，最后还拿出衣服让她们穿上，始终让她们感觉到自己好像真的身临其境一般，不会觉得上课会有什么压力，能够很好的融入其中。

3、 语言启发法：教师的语言是最直接对学生产生影响的，教师的语言生动，学生就会很容易接受。在这节课中，我不断的用语言来启发学生，让她们转化角色，把自己转换成一位美丽的傣族少女，或者把自己想象成金色的孔雀，这样她们做动作会显得比较自信，对于我们很好的完成教学目标是很有帮助的。

四、 说学法

我觉得，从某种意义上来说，教法和学法是相统一的，有什么样的教法就有什么样的学法，应该说教学思想决定了教学模式，教学模式决定了教法与学法。但无论是教法还是学法，都必须重视学生的存在，以学生的学习为中心，充分调动学生学习的积极性和主动性。根据教材的内容和学生的兴趣特点，我在学法的指导上紧紧围绕着教学目标，用视觉的观察来模仿老师的动作和图片的动作，听觉来把握傣族舞蹈的风格以及乐曲的旋律和节奏，不断的鼓励、启发她们主动性的学习。注重学生创造性的意识与实践能力的培养，不断渗入素质教育。

五、 说教学顺序

1、 组织教学：师生问好之后，我都会让学生喊出舞蹈课的口号：秀出自己!让她们时刻提醒自己：让把自己最美丽的一面展现出来。

2、 导入：教师在优美的傣族音乐声中，介绍傣族及傣族舞蹈，完了后，让她们谈谈听完之后的感受，从而引出傣族姑娘的服饰，通过服饰再引出傣族舞蹈的体态特点。

3、 达标教学：在这一教学环节中，我采用了从感性认识到理性认识的方法：

⑴在做傣族舞体态动作的时候，是通过欣赏一幅印染后再去做的，加上教师的讲解，学生对这一块内容马上就掌握了。

⑵手形手位的教授。利用一些手形手位的图片，再加上对于孔雀这种动物的描述，使学生们强化记忆。

⑶再接下去就是创编实践。这一块内容是本课的难点，在学生创编之前教师带头编了一个舞蹈，让学生一边看，以便带着问题：老师在这个舞蹈当中用了那些手形手位，老师是怎样进行编排的?让学生首先明白创编是怎么回事儿。然后，教师要做的就是鼓励她们大胆的创编，活学活用，这样，编一组4个8拍的动作应该是可以完成的。编完之后，还让她们跳出来，并且大家一块儿来学。

⑷课堂小结

六、 感悟与反思：

4.民间面塑说课稿（写写帮整理） 篇四

各位老师好！

很高兴能有这个机会给大家说课，我说课的题目是《民间面塑》，是人教版三年级上册第十课，本课属于设计应用美术课。新的美术课程更多地呼唤人文关怀的回归，鼓励学生大胆创作，培养创新精神和实践能力，为此，我运用灵活多样的教学方法，倡导学生快乐的学，主动的学，我说课设计将采用“四说”模式，即一说教材，二说教法，三说学法，四说教学程序。

一、说教材

面塑这一民间艺术形式在我国有着悠久的历史，它造型多样，色彩绚丽，不仅具有造型和色彩之美，更蕴含着中华民族优良的文化传统，是劳动人民智慧的结晶。学生学习面塑不仅仅要求他们会用面塑的方法制作造型，而是要通过面塑这种形式，培养学生概括能力，夸张想象能力，创造性思维能力和动手能力。

说教学目标

根据《美术新课程标准》和教材要求，结合学生年龄特点，我把本课的教学目标定为：

知识目标：通过欣赏面塑作品，使学生初步了解面塑艺术，感受我国民间丰富多彩的面塑艺术的特点。

能力目标：通过学习面塑制作的基本方法，激发学生的想象力和创造力，培养动手能力。

情感目标：通过本课的学习，使学生初步了解丰富多彩的面塑文化激发学生热爱民间文化的情感。

说教学重难点：

重点：了解面塑艺术，掌握面塑制作的基本技法，并试着塑造一个自己喜爱的形象。

难点：揉、捏、剪、挑、压、粘、贴等不同技法的实际应用。

二、说教法

根据学生的实际情况，为了更好地落实教学目标，解决本课的重难点，我主要采用直观演示法和练习法，利用彩面等教具，教学生采用揉、捏、剪、挑、压等方法制成简单的造型，激发学生的学习兴趣，发挥学生的主体作用，培养学生的观察力、想象力与创造力。

三、说学法

在学法的指导上，我主要是发挥学生的主动性，引导学生通过感受、观察、体验、表现等学习方法进行自主探究，合作交流，学生积极主动地参与体验性学习活动，发展创造思维，陶冶艺术情操。

四、说教学过程

在这节课的教学过程中，我注重突出重点，各项活动的安排也注重互动、交流最大限度地调动学生参与课堂的积极性、主动性。课改强调的教学过程是师生互动共同发展的过程。因此，课前让学生收集生活中能制作面塑的工具，课堂上我充分发挥教师为主导，学生为主体的作用，让学生真正成为学习的主人。

导入课题：

在每小组桌上放彩色塑面，请同学用手摸，用鼻子闻，猜盘子放的是什么？在欢快的气氛中引出课题。通过创设问题，引发学生的好奇心，引导学生思考都见过什么样的面塑。

佳作赏析：

课件出示不同种类形象的面人，同时介绍面人的流派知识。引导学生思考除了面人，你还见过其他用面做的工艺品吗？课件出示不同地域、不同题材的“面花”作品，同时介绍一些春节、端午节、七巧节、老人做寿、婴儿满等不同时节场合的讲究。请同学结合自己的生活所见来谈一谈他们的感受。

由学生见过的比较简单的面人引入精美的面塑艺术宝库。艺术来源于生活，植根与生活。劳动人民用勤劳的双手，创造出了如此多彩的艺术，使学生感受到劳动的美、生活的美与艺术美之间的关系。

引导示范：

让学生讨论交流，可以用制作好的彩面用什么方法去塑造什么形象？带着这一问题欣赏老师的作品，引导学生用艺术语言来表达自己的艺术感受。并总结出制作面塑的基本技法：揉、捏、剪、挑、压、粘、贴。

这一过程通过直观演示法，使学生有一个观察、思考的对象，引导学生总结教师所用到的方法，促进学生自主学习的意识，让他们感受主观参与的乐趣和自主获得的满足感。

自主创作：

提出本节课的作业要求，及时辅导学生创作过程中出现的问题。展示交流： 每一组选出代表将创作完的面塑作品展示给全班同学，并说出创作的构思和内容。

5.藏族民间舞蹈 说课稿 篇五

幼儿舞蹈教学(说课稿)

我说课的内容是幼儿园教师进修舞蹈教材中的重要一课《幼儿舞蹈教学》。

《幼儿舞蹈教学》这一舞蹈内容，是在学生经过课堂实践学习了幼儿舞蹈常用步法、律动、幼儿歌表演、幼儿集体舞等前提下，初步掌握幼儿园舞蹈教学的一般方法，以及在进行教学时的一般规律，通过幼儿舞蹈全面系统的学习，使学生初步具有教学、改编、创编新舞步的能力。

舞蹈教学是艺术教育，在幼儿教育中属于美育的范畴，作为未来的幼儿教育工作者，要认识到舞蹈在幼儿教育中，是促进幼儿德、智、体、美全面发展的重要内容之一，也是重要手段之一。

在了解幼儿舞蹈与幼儿全面发展教育的密切关系，和幼儿园舞蹈教学的基本纲要与教学内容的基础上，作为一名幼儿教师，还要研究如何根据教学任务的要求，把知识、技能和情感的培养，贯穿教学的始终，并根据教学规律开展多种形式的教学活动，根据以上分析，我确定本课教学目标是：

1.使学生理解和掌握幼儿园舞蹈教学的一般方法，并懂得运用到实际教学中。

2.培养学生在幼儿园舞蹈教学中组织教学。

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3.对学生进行学习目的教育。

由于幼儿舞蹈教学方法是本节课的中心问题，又是最关键的内容，因此，本课的教学重点是：掌握幼儿舞的几种常用教学方法。然而，在掌握了教学方法时，还要懂得在什么样的舞蹈教学中该选用哪一种教学方法，因此，本课的教学难点是：怎样合理运用幼儿舞蹈教学方法。

为了提高教学效率，达到教学目标，本节课我遵循“学生为主体、教师为主导，练习为主线”这一原则，根据教材及学生的特点，教学方法选用引导操作、议论、概括、练习的方法和采用录音磁带放伴奏音乐来辅助教学，努力营造一个“实在、有序、轻松”的氛围，激发学生学习兴趣，调动学生学习的主动积极性，参与教学全过程，主动探索、理解和掌握新知识，本节课的教学程序如下：

一、激趣引入

心理学研究表明：“兴趣是探索的一种动力和成功的诱因”。放磁带让学生回忆所学过的幼儿舞基本步法，歌表演和成品幼儿舞〈〈摘星星〉〉的伴奏音乐，采用以旧引新，创设“悬念”，引入新课，在让学生回忆所学幼儿舞内容时，教师提问：假如你现在站在舞蹈课室讲台上，面对小朋友要把老师教过的律动教给小朋友，那你该采用哪种教学方法，才能使小朋友最易于接受呢?从而激发学生探求新知的兴趣。

二、引探新知

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在引导学生探新时，为了较好地突出教学重点，突破教学难点，依据大纲关于“幼儿舞蹈有哪几种教学方法”，要引导学生通过平时学过的律动、歌表演、表演舞等，运用多种教学方法，摸索出哪种方法最适于律动，哪种最适合歌表演等。这部分教学我按照三个步骤设计：

1、讲解、演示

2、引导议论

3、概括运用。

1.讲解、演示

在教学中，先讲解幼儿园舞蹈教学的一般方法包括：(1)示范法;(2)练习法;(3)分解组合法;(4)观察模仿法;(5)游戏法;(6)语言提示、讲解、口令的方法;(7)个别教学法。让学生用最快的办法了解掌握这些教学方法的作用。在讲解的同时，并且配以以前自己在教学时一些比较有针对性的动作或表演加以演示。

2.引导议论

比如我现在要教一段集体舞，那么必须先要熟悉集体舞的伴奏曲，掌握基本节奏，然后根据集体舞的形式，进行必要的基本动作、角色动作教练，最后再组合完整，反复练习。而在教基本动作时，同学们应用什么样的教学方法进行教学呢?角色动作又是用哪种方法，引导学生进行议论。

3.概括运用

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通过学生自己所学过的幼儿舞内容，结合所学的教学方法，使学生了解这些方法在教学过程中的运用是相辅相成的、互相渗透的，选择什么样的教学方法，必须从教学目的，教材特点和幼儿实际接受水平出发，从而概括出：例如在进行律动教学时，要熟悉了解律动音乐的形象和节奏，要抓住动作的形象和节奏进行的有效的教学活动，教师要讲明律动动作的形象特点和富有感染力的示范，然后让小朋友观察模仿进行练习。再如在歌表演教学时，首先必须唱好歌，然后教练基本动作，讲解歌曲形象与动作形象情绪配合一致性的要求，分句或分段练习，最后完整练习。

为了引导学生初步掌握教学方法，要求学生把学过的律动《伸伸手、弯弯腰》，歌表演《摘星星》磁带听一遍，并请几位同学把这三小节舞用所学方法进行分析，最后进行小结，让学生质疑问难，师生共同解答。

三、巩固练习

幼儿舞教学的全过程一般分为三个阶段，即介绍舞蹈、教练舞蹈和复习巩固舞蹈。在巩固练习时，一定要注意幼儿园舞蹈教学中的教学组织，根据幼儿园舞蹈教学大纲，设计了如下练习题：

1.基本题：巩固练习好幼儿舞所有内容。

2.变化题：比如进行表演舞《蜗牛和黄鹂鸟》教学时，应该用哪些教学方法进行教学?

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3.操作题：让学生用示范法试讲律动《坐飞机》的教学方法。

4.发展题：放一小节儿歌，让学生即兴创编简易动作，并进行教学演示。

5.思考题：在运用观察模仿法时，被观察者的动作应准确、富有感染力，最好是镜面示范，那么请同学们思考，什么是镜面示范?也就是在教舞蹈时，教师该背向小朋友，还是面向小朋友?

在学生练习中，教师边根据信息反馈，边引导解决存在问题，通过多项练习，既充分发挥学生主体作用，活跃思维，又培养了能力，练习后，教师结合舞蹈教学方法的广泛应用性，渗透对学生进行学习目的教育。

四、课堂总结

为突出幼儿舞蹈教学的教学方法及运用，按照运用规律，师生共同进行课堂总结幼儿舞教学方法运用时要注意如下问题：

1.弄清授课内容是基本动作或律动等。

2.运用的教学方法要注意密切结合小朋友的实际接受水平。

最后，布置幼儿舞《春天在哪里》用哪些教法，下一节课分组练习。

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这节课通过采用引导操作、议论、概括、训练的方法，既使学生掌握了幼儿舞蹈教学方法，又培养了学生正确运用所学教法，达到了良好的教学效果。

6.藏族舞蹈反思 篇六

舞蹈学习活动。

本节课的教学目的是培养学生的舞蹈基础技能，增强学生对舞蹈的感受。让学生了解藏族舞蹈的美，讲解每个基本动作的重要作用及创编灵感。训练肢体动作的协调性，音乐节奏的准确性。发挥学生在学的过程中的主体作用、主动参与性，提高学生的自信心，感受学习藏族舞蹈的愉悦心情。通过学习培养自我创编能力和表现力。

在设计各个教学环节中，都力求突出“美”。首先喊出美：上课伊始，学生喊出舞蹈课的口号：舞动童年，开心炫舞。让学生时刻提醒自己，把自己最斑斓的一面展示出来。接下来是发现美：采用游戏《动作猜猜看》的形式，来复习和巩固上节舞蹈课中所学习的几个基本动作，从而做到知识扎实，运用自如。并

通过平时的观察，更多的展示一下学生对课外知识的一个掌握情况。

感受美环节中，先采用初听音乐结合观看藏族的风光，让学生说出自己的感受及对音乐的理解，为下一环节做好铺垫。复听音乐时，给学生独立思考这段音乐给你带来什么样的动作灵感？例如：学生说出“夕阳下，牧童骑在牛背上。随着笛子吹出优美的旋律，拍着手儿。”我结合学生抓住音乐的表现内容，把肢体动作和几个脚步动作加以指导创编。“有温暖的家，就会有幸福的爱”采用的是学生自主创编的动作，并加

以表扬和肯定。然后对这一环节中学生感受到的美，跳出来。

创出美这一环节，再次复听音乐后，老师提出创编要求、由学生独立完成自由分组、自由创编动作，小组合作等。老师走进学生的小组中间，辅导接受能力稍差一些的学生，并及时提醒学生注意节奏的变化、舞蹈的姿态，及时对各小组提出指导意见、纠正动作、对创编好的小组给予表扬和肯定。

实践美这一环节是各小组采用不同形式展示出创编的想法和动作，例如：有的小组是找出音乐中最美的一句；有的是找到了音乐活泼、优美的感觉创编的动作；还有的小组采用自己的想象力来进行动作的创编。最后结尾一句采用师生共同完成，并展示动作。

表现美和跳出美是把创编的动作用不同形式秀出来、舞出来。老师及时给予评价。并师生同台表演，来结束本节舞蹈课。

7.藏族舞蹈的基本动作特点教学 篇七

藏族舞蹈的基本动作特点教学

众所周知，民族民间舞分很多舞种，今天为大家讲的就是民族舞里面的藏族舞蹈，在琳琅满目、繁花似锦的不同类型和不同风格的藏族舞蹈中，虽然它们都具有各自独特的个性和固有的审美要求，但它们又都包含共同的精髓元素,以及共同的动作规律。下面我们就来说说藏族舞蹈的基本动作特点教学!

“颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是各种类不同藏舞的共同特点，或称为藏族舞蹈的五大元素，从而构成了它区别于其他兄弟民族舞蹈的美学概念。

这五大元素的形成，是同藏族人民的历史条件、社会制度、风俗信仰、地理环境、生产方式、文化传统等有着密切联系的，是长期在人民群众中凝成的审美标准。

藏族舞蹈中除上述共有的主要特点外，在舞蹈的动律上还普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”、“四步回转”的共同规律。在这种共同规律的基础上产生出种种不同的变化，再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的区别而构成

藏族舞蹈的步伐十分丰富，从脚部动作上可概括为蹭、拖、踏、蹉、点、掖、踹、刨、踢、吸、跨、扭等12种基本步伐。

藏族舞蹈的手势，可归纳成拉、悠、甩、绕、推、升、扬七种变化。

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藏舞中的技巧主要有：辗转、刨腿转、踢腿转、果谐转、跨腿转、跳跨转、推磨转、蹲转、跪转、掖转、正反转、扭腰正反转、拧身反跨转、点步翻身、踏步翻身、点转、平转、小蹦子、死人蹦子、躺身大蹦子、平转虎跳以及跨腿跳、吸腿跳、盖腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、猫跳等等。

跳好藏族舞蹈是需要一个循序渐进的训练。即：肢体的训练、舞蹈风格的把握、动作节奏的处理。

8.藏族民间舞蹈 说课稿 篇八

摘要：为了提高青少年身体素质，加强体育锻炼，我国实行阳光体育，将原生态、原创的民族歌舞全新整合重构，通过校园健身舞的形式走入校园具有一定的可行性，锅庄舞作为原生态舞蹈具有很强的锻炼价值和开发价值，将锅庄舞引进校园具有很好的发展前景，本文通过锅庄舞的简介、起源、特征和可行性分析来研究天祝藏族自治县锅庄舞蹈走进校园的可行性。

关键词：锅庄舞 阳光体育 民族舞蹈 校园集体舞 校园

Tianzhuzangzuzizhixian Guozhuang Dance into the Campus of

Feasibility Study Abstract: in order to improve the youth physical fitness, enhance physical exercise, our sunshine sports, the original ecological folk song and dance, original new integrated reconstruction, through the campus fitness dance forms into the campus has certain feasibility, Guozhuang dance as the original ecology dance with strong exercise value and development value, will be the introduction of campus Guozhuang dance has a very good development prospects.Therefore this article through Guozhuang dance origin，development status, characteristics and development of value to the study of Tianzhu Tibetan Autonomous County of Guozhuang dance into the campus of feasibility.Key words: Sunshine Sports Dance Guozhuang dance campus collective dance school.学习歌舞。俗话说:“没有歌声的人犹如一头耗牛，不会跳舞的人就像一根木头”。不论劳动或休息，藏族人民歌不离口，舞不离脚，在田间地角，聚集在一起，就地起舞，尽情方休。总之，藏族锅庄是指集体的歌唱和舞蹈，是一种流行于藏区的具有广泛群众性、自娱性的藏族民间体育舞蹈，是藏族三大民间舞蹈之一,分布于西藏昌都、那曲,四川阿坝、甘孜,云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区[1]。

2.藏族锅庄舞的起源

关于锅庄的起源有两种说法：一种说法是西藏拉萨修建大昭寺竣工时，格萨尔王命令所有的观众围着寺庙欢歌，延续下来成为一种圆圈舞。另一种说法是藏族的房子中间设灶房和置三脚架，围起来跳，“足之蹈之，手之舞之”的一种舞。农区的锅庄叫达尔嘎，牧民的锅庄叫俄卓。

锅庄的起源还有一个古老的传说。传说远古的时候，人们不知道什么是舞蹈，更不知道用舞蹈来解除疲劳，他们整天就知道劳动，死气沉沉，没有一点欢乐。在一个叫达折多的地方，有一个富裕的土司，他有两个聪明的奴隶，一个叫弦子，一个叫锅庄。有一天，他俩结伴外出，也不知走了多少路，忽然发现一片美丽的湖泊，弦子十分高兴，随着水波的荡漾跳起舞来。忽然，雷声大作，山雨欲来，锅庄随着翻滚的乌云也手舞足蹈，仿佛要把心中的愤怒一起倾泻出来。从此以后，每当疲劳难耐、心中烦闷时，他们俩就会用舞蹈来摆脱烦恼。不久，这事被土司知道了，他命令弦子和锅庄把摆脱烦恼的方法画下来，之后把他们杀了。但是，用舞蹈摆脱烦恼的方法已经在各地传开，人们为了纪念弦子和锅庄，就把弦子跳的舞叫做“弦子舞”，把锅庄跳的舞叫做“锅庄舞”。

跳锅庄，据《民族词典》所记，认为锅庄舞是藏族民间歌舞，流行于四川、云南等省藏族地区及西藏昌都一带，每段开始由一人领唱，然后齐唱，依曲合一。在云南中甸的锅庄舞，是一种祭坛礼仪，是原始图腾歌舞。据研究，它的规模初具予以地域为单位的原始公社时期，其内容透露出那一时期的盟誓文化与图腾文化的综合。锅庄舞,又被称为“果桌”、“桌”等,藏语意为圆圈歌舞。《清史稿·乐志》音译为“郭庄”,近代有称“歌庄”,是藏族三大民间舞蹈之一,分布于西藏昌都、那曲,四川阿坝、甘孜,云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区[3]。“桌舞”这一古老的民间舞蹈形式,早在吐蕃时期就存在。它早期与西藏奴隶社会盟誓活动有关,后来逐步演变成为鼓舞、歌舞结合,载歌载舞的圆圈歌舞形式。在《清史稿》中记有“高宗平定金川,获其乐日大锅庄司舞十人,每两人相携而舞,一服蟒袍、戴翎、挂珠、斜坡黄蓝两带,交加十字。”

我国少数民族的文化活动往往同宗教信仰交织在一起，民族文化的宗教色彩 比较浓厚，尤其是一些传统的民族舞蹈。就藏族舞蹈而言，以西藏为发源地的很多地方，蕴藏着极为丰富的藏族民间舞蹈文化，大到祭祖祈神、婚丧嫁娶，小到亲朋欢聚、劳动小憩，都以民间舞蹈的形式抒情达意、自娱自乐，可以说民间舞蹈是他们社会文化生活的重要组成部分。藏族民间舞蹈文化通过舞姿向大众表达了坚定的宗教信仰。毫无疑问，每一个藏族舞蹈者，歌舞和音乐对他们都具有启蒙作用，进而使之理解该宗教信条的作用，或者是起到使那些早已深信不疑的人们更加紧密地团结在该教派的旗帜下的作用[4]。3.5传承性

锅庄舞不仅是藏族悠久灿烂舞蹈文化的杰出代表，也是现存民族体育文化中历史最悠久、最能体现藏族体育特色、影响最为深远的一个项目，是全人类的极为宝贵的艺术财富，它不仅是一种艺术，更是一种文化载体。处于社会转型期的藏族民间舞蹈文化，在产业化路径的开发过程中，必然要受到国内外文化环境的制约和影响。在作为强势文化的西方体育文化源源不断地渗入、体育文化全盘西化的形势下，中国传统体育文化也在复兴和崛起，这是世界各国尤其是欧美各国所没有的。藏族民间舞蹈文化，是否还能保持其原有的文化意味，是否偏离其文化内涵，都是需要我们深入思考和探索的问题。

藏族锅庄舞总的趋势是，适应不同的职业、文化层次、审美情趣群体的需求，横向开拓多层次、多功能、多种风格特色；在接纳、吸收各民族和外来舞蹈文化的同时，发展本土民间舞蹈文化，使之跟上社会前进的步伐。3.6娱乐性

锅庄舞最早是人们用来解除劳乏、摆脱烦恼的一种活动，这从关于锅庄溯源的传说中可以反映出来。它的很多动作是模仿动物的形态，舞姿粗犷而热烈、风趣而喜庆，有助于缓解人们劳苦郁闷之情。通过肢体的解放来释放压力、宣泄不良情绪，加强人与人之间的沟通，以达到心理的平衡，实现自娱。无论是舞者还是观者都能从中获得愉快的情感体验。

4.“锅庄舞”走进校园的可行性分析

“锅庄舞”是一种形式自由活泼、场所不限、人数不拘的自娱性舞蹈，对调 节人的身心有独特作用。由于少数民族体育舞蹈喜闻乐见，因此，深受广大青少 年的青睐。它所具有的生命力，已被越来越多的中小学乃至高校所重视。如果把 这些内容引入学校体育活动中，无疑对学校体育活动内容的补充、民族传统文化

锅庄舞作为现代的一种健身舞蹈，它的套路动作的运动负荷及运动节奏，充分体现了由运动而产生一系列刺激结果的可行性，使之适合一般人体质，甚至弱体质的人都能承受。学生在平坦的地面上，在欢快的音乐声中，跟随快慢有序的节奏进行运动，十分安全、有效。如可选用6套动作组合，持续10分钟左右，也可选用12套动作组合，持续20分钟左右。它适合于不同年龄、不同性别、不同体质的，对在竞技运动方面技能较差的学生进行锻炼，增强身体各部位的协调性以及心肺功能，促进血液循环，使他们体验到体育课的乐趣，不仅对他们个人的成长有积极的作用，而且也可以解决长期以来困扰我们对待体育特困生的问题 4.4 促进学生之间的交流

现在的学生、学习竞争激烈，就业压力大，学生对事业的奋斗和对名利的追求而忙碌于各种各样的琐事和烦恼中。学习繁忙之余，人际间的冷漠，精神的空虚与失落，导致学生们更渴望得到纯朴、实实在在的真情，需要一种自然亲切，新颖独特的文化去抚慰，而这一点又恰恰深深地蕴藏在我们的民族传统文化之中，锅庄舞正给学生提供了一个联谊情感的平台。

锅庄舞，节奏明快、动作简单，舞姿优美豪放，场面热烈欢腾，属于一种集体群舞，参与性、互动性、协调性极强。跳舞者需要彼此接触，跨同样的步伐，做同样的动作，大家手拉手或双手按在旁人的肩上。而锅庄舞的姿态形象、具体、直观，具有很强的说服力和感染力。舞蹈元素中融入传统的、人性的、亲和的、自然的力量，很具有感染力，能体现人文精神内涵，弘扬真善美。锅庄舞特殊的“圆圈”队形让每位舞者都能看到任何一个人，视觉上彼此是对称的，心理上彼此是平等的，有很强的凝聚力和向心力。这种“圆圈”队形，同时也体现了锅庄舞具有极强的亲和力。跳舞时队形每一次的聚合分离、潮起潮落都与圆圈有着不可分解的关系。学生正是在跳舞的过程中通过语言与行为的交流，加强了彼此间的联系，朋友情谊得到升华，互相认识但叫不上姓名的同学成为了朋友。锅庄舞把同学们聚在一起，提供了一个交流、沟通的平台，增强了同学之间的了解与信任，增加了同学之间情感的联谊，促进了彼此关系的和谐，使校园的生活变得丰富多彩。

总的来说，锅庄舞从藏区走向都市，从田间地头走向艺术舞台，从社会走向校园，从远古走到今天，环境变了，功能也变了，但是它适应新时代的需求没有变。随着现代文明的不断进步，锅庄舞的社会功能不断拓展，其健身价值越来越受到人们的重视，这也为锅庄舞在健身领域的发展创造了条件。作为一项传统体育活动项目，我们必须

参考文献:

9.《认识角》说课稿_获奖说课稿 篇九

尊敬的各位评委老师以及在座的各位老师: 大家下午好!今天我说课的内容是二年级数学《认识角》。接下来我就从教学理念和目标、教学内容和过程、教学评价与反思几个方面加以说明。

一、教学理念和目标

（一）教材分析

本节课的内容是北师大版小学数学二年级下册第七单元《认识角》第一课时，小学阶段对角的认识分两个层次，本课是在学生过去初步认识了长方形、正方形和三角形等平面图形的基础上初步认识角，是第一个层次。仅仅让学生知道角各部分的名称，学会比较角的大小。为以后进一步学角，掌握角的概念、度量、分类等知识奠定基础。

（二）学情分析

学生在认识角之前，已经具备了有关角的感性经验，但是，低年级学生的认知规律是以具体的形象思维为主，抽象思维能力较低。因此，对于角的大小与边的长短无关这一知识点接受起来比较困难。

（三）教学目标

我依据《新课程标准》的要求和教材的特点，以及学生的生活经验及年龄特点，确定了本课的三维目标：

1.知道角各部分的名称，读法和记法，学会比较角的大小。

2.让学生经历从实物中认识角，辨析角的过程，培养学生观察、操作、抽象概括能力，发展符号感及空间观念。

3.在生活情境中认识角，感受角与生活的密切联系。在探索角的活动中体验成功 教学重点：认识角和角的各部分名称，读法和记法。教学难点：理解角的大小与开口有关，与边的长短无关。

(四)、教法与学法

教法：

0 根据《新课程标准》以学生为主体的理念，我采用了直观情境教学法、演示操作法和自主探究的教学方法。

学法

我采用操作法和观察思考法，即锻炼了学生的动手操作能力，同时也训练了学生用数学的眼光来留意身边的事物，培养了问题意识和解决问题的能力。

二、教学内容与过程

以下是我的教学设计：

（一）创设情境，导入新课

我创设了为学生带来了礼物的教学情境，首先出示红领巾，问学生红领巾上有几个角？根据学生已有的生活经验，学生很容易就能说出有三个角，教师示范指角。让学生到白板上指出其它两个角。再出示钟表、三角板，让学生指出角。由于学生对角的概念模糊不清，在这里我预设了扇子（白板出示）的这个部分是不是角的环节，设疑激趣，导入新课。

（二）自主探究，感悟新知

活动一：找生活中的角

生活中有大量的角，你能找出你身边的角吗？让学生在教室中找一找、摸一摸，说一说，初步形成角的表象，体会数学与生活的密切联系。

活动二：折角

让学生用圆纸片折一个角，摸一摸，感知角的两边是直直的、角是尖尖的，扎手的，引导学生发现数学中的角与生活中的角是有一定区别的。

活动三：介绍角各部分的名称，读法和记法

教师示范画角（白板），介绍尖尖的地方是角的顶点（白板），由顶点引出的两条直直的线是角的边（白板）。引导学生发现，原来角是由一个顶点和两条直直的边组成的。这时，我问怎么来记住这个角呢？我们可以用小弧线把两边连起来，用数字1来标记，读作：角1，记作：∠1。（板书：记作：∠1，读作：角1。）同学们还可以用2、3、4等数字或用字母a、b、c来标记，再请同学们标出自己折的角。

活动四：区分角、数角

我创设了“帮小蜜蜂区分角”的教学情境，依次出示这几个图形，让学生区分哪些图形是角，哪些图形不是角，并说明原因。并抓住教学契机，解决刚才的扇子问题，达到水到渠成的效果。接着创设我们帮了小蜜蜂一个大忙，小蜜蜂邀请我们到它家里做客，可是却忘了家门的密码，我们帮忙找密码的情境，利用白板的幕布功能，依次出示三角形、五角星等图形，让学生到白板上数出角的个数，巩固本节课所学知识。利用电子白板辅助教学，在提高学生学习兴趣的同时，练习容量大大增加，课堂效率也提高了。（幕布）

活动五：比较角的大小，探究与角的大小相关的因素 1.玩角

让学生拿出活动角，玩一玩，拉一拉角的两边，看看角有什么变化，引导学生小组探究，最终发现角的大小与两边张口有关，张口大，角就大，张口小，角就小。2.比一比

角的大小与边的长短无关是本课的教学难点，我是这样突破难点的，请同学们仔细观察，（拖出一个角）变！这两个角一样吗？学生都说一样大，仔细看，再变！学生惊喜的说角变大了。再变！角又变大了。这时，我问：这个角真的变大了吗？我们来验证一下，结果发现两个角一样大！这是为什么呢？经过小组讨论，最后得出结论：角的大小与边的长短无关。利用电子白板辅助教学，方便省时，突出重点，突破难点，学生记忆的更加深刻，理解的更加透彻。3.做一做

以小组为单位，做一做这道题，教师参与小组活动，请同学到白板上汇报。请看我的课堂实录。这样的设计，旨在让学生明确在不能直接看出角的大小时，可以用重合的方法来比较，同时培养学生的合作能力。(三)巩固练习加深理解 1.数一数

旨在使学生明确一个顶点两条边组成一个角，在小学阶段我们研究图中有3个角，如有学生发现有4个角，老师要让学生明确这个答案完全正确，这个外角我们以后再学，并要积极鼓励这种创造性的发现。2.剪一剪

发给学生数张长方形白纸，要求只剪一剪刀后，数一数剩下的部分共有几个角。这一开放题的设计，融游戏、探索、创新于一体，激发了学生学习数学的热情。学生会有无数种剪法，让学生在组内充分交流的基础上，全班展示，注意指导学生数角的准确性。

（四）总结收获

这节课我们认识了角，如果你是角，你会怎样介绍自己？问题设计新颖，让学生自己随本节课的知识进行梳理，知道自己一节课来有什么收获，提高学生整理信息的能力。

三、评价与反思

10.藏族民间舞蹈 说课稿 篇十

各位评委、老师，你们好！今天我说课的题目是彝族舞蹈《阿细娃娃耍月》。

一、说教材

1、教材的地位和作用

民族民间舞是幼师专业学生的重点学习内容。我国是一个多民族的文化古国，各民族民间舞是我国传统舞蹈艺术的源泉，而彝族民间舞是其中重要的组成部分，它具有纯朴、清新、欢快、豪放的特点，是为提高学生舞蹈能力而选的内容。

2、教学目标

我们幼师班学生，基础较弱，我根据学生的实际情况，制定如下教学目标：

a、通过彝族舞《阿细娃娃耍月》的教学，使学生更进一步了解彝族舞蹈的风格、舞步、造型、动作韵律特点等。

b、扩大丰富学生的眼界及知识，广泛积累舞蹈素材，以便不断提高自身鉴赏、表演舞蹈的能力。c、培养、增进学生热爱少数民族文化的情感。

3、教学重点、难点

本课重点掌握彝族舞蹈的动律特点以及风格，难点在于把握跳月步和翻身踏月步的衔接。

二、说教法与学法

1、根据教学目标要求，结合学生能力水平及舞蹈专业的特点，采用“定向——模仿——整合——训练”四段式教学方法，直接面授与学生练习相结合，在动作训练过程中，让学生直观感受动作的要领，解决动作规范问题。

2、在教学中学生以“动”为主，充分感知肢体的感觉，在练习中通过观察、模仿、对比、思考、提问、帮助等方法领悟知识技能要点。

三、说教学程序

1、组织教学： 师生问好。

2、创设情境，导入新课 教师使用多媒体播放彝族舞蹈，让学生们欣赏，通过视觉的刺激和教师对彝族舞蹈的讲解，使同学们在欣赏中了解彝族文化及彝族舞蹈。

3、演示示范，讲授新课

在这个环节中，采用“定向——模仿——整合——训练”四段式教学法进行讲解

a、首先教师用情境教学法，示范动作，让学生体会彝族舞蹈的风格特点，激起学生的学习兴趣，集中学生的注意力。（在这个环节教师把舞蹈用肢体动作表现出来，让学生们仔细观察，记住这些动作的空间位置，让学生对舞蹈有一个初步的认识）

b、随后教师把这些动作进行分解，将理论与实践结合，使动作深入人心；（这一环节教师要用慢动作讲解的方法来突出教学的重难点，以跳月步讲解为例„„）

c、其次就让学生自己去模仿，由组长带队进行分组讨论练习，教师巡回指导，（设置这个环节主要是为了增强学生之间的团结协作精神，让部分能力较强的学生能够充当“小老师”的角色，在这过程中，不时的让学生与学生之间进行对比，“谁的动作做得好看？”“为什么好看？”“对在哪里，错在哪里？”；教师的动作与学生的动作进行对比，“老师做动作时，身体的各个部分是怎样的？”；自己与自己对比：镜子是最好的老师，通过镜子，把一些动作上的细节给弄清楚，“一样的动作，我这样做与那样做哪个更漂亮？哪个更体现彝族舞的特点？”让学生自己去发现问题，解决问题，真正找准彝族舞的特点。）

d、再来就是整合，为了让动作更加规范化，教师一边示范动作，一边讲解要领，并把每一个基本动作逐个的串联起来，形成了一个舞蹈。

e、最后是训练，在这个环节中，可以把学生分为若干组进行比赛，通过竞赛的方式了解她们对舞蹈的掌握情况。

4、布置了课后作业：要求学生对舞蹈《阿细娃娃耍月》进行动作到位练习，并融入情感表现。

四、说教学反思

a、优点：通过四段式的教学方法，便于加深学生对舞蹈动作的理解与记忆，使课堂结构科学合理化。

b、不足：学生的基础薄弱，身体的协调性掌握的不够完美。

c、改进措施：在今后的教学中探索新的教学方法，便于学生在短时间内掌握更多的舞蹈知识。