马克思主义经济危机

马克思主义经济危机（8篇）

1.马克思主义经济危机 篇一

马克思的政治经济学，主要研究的是生产力、生产关系、资本主义生产方式及其特点，目的在于揭示资本主义的黑暗，弘扬社会主义。而西方经济学，是从微观和宏观两个方面对于经济问题进行了阐述，着重于对于经济规律的概括，找到一种使企业和社会利润最大化的方式。马克思主义哲学的实质即实践的唯物主义，这是马克思在超越并扬弃了旧唯物主义的基础上提出的新的唯物主义哲学形态。

马克思主义哲学是我们这一时代主导性的哲学精神，但作为主导性的哲学，它是否对当代人类生活，尤其是当代人类精神生活产生应有的影响，却是一个值得理论界认真反思的问题。如果说历史时代的巨大转换总是蕴涵着并且也要求哲学形态的巨大转换，那么马克思新唯物主义无疑是以思想中的时代反映着一个历史时代的来临，这就是从区域历史转向世界历史时代。

今日的世界历史仍然处于马克思所揭示的整个转向过程之中。历史时代的转向必然是人类生存方式的新转向，也只有充分意识到这一转换，并实现相应的思维方式及思想观念的转折，我们才能真正成为这一历史时代的主体。

哲学思想的真实性，或者说哲学思想的可靠性就在于她是人们意识中的“活的存在”。

可见，理解马克思新唯物主义，正是为了我们理解和融入当代人类生活样式，既包括物质生活，也包括精神生活。

马克思哲学之所以是科学的，因为：

1、是以唯物主义来观察社会及世界的现状的；

2、是以唯物主义来观察社会及世界的发展的；

3、他的这种方法符合现在的科学研究和学者的试验所得；

4、他的主要理论来源吸取了众多哲学家的理论和精华，这也是他和别的哲学不同的地方，也是他科学的理论依据。（即马克思主义是人类优秀文化遗产的产物。它主要是批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法空想社会主义而创立的崭新的无产阶级思想的科学体系。马克思、恩格斯在1841年以前曾经接受黑格尔唯心主义哲学，从1841年下半年起转向 L.A.费尔巴哈的唯物主义。他们吸取G.W.F.黑格尔哲学中辩证法的合理内核而摈弃其唯心主义，吸取费尔巴哈哲学中唯物主义而摈弃其形而上学和社会历史问题上的唯心观点，创立了辩证唯物主义哲学。）

西方经济学使用了数学的科学外衣来掩饰其不科学性，它的作用最多也只是在现有的市场经济条件和资本主义经济的固有矛盾下对市场经济体系进行的修补，不敢触及整个经济体系的本质。所以数以万计的经济学家和理论经济学模型也防止不了经济危机的爆发。

而马克思的经济学是触及了整个资本主义经济模式的本质，残酷的指出了它的固有矛盾，在数百年前就根据它的理论指出导致经济危机的爆发的固有矛盾，且证明了经济危机是不可能在不改变生产关系的前提下防止的，这在他死后的数百年里得到了实践的检验，也令所有自以为是的西方经济学家感到汗颜。

马克思主义的全部理论建立在唯物主义的基础上，而西方经济学则是一种（个人认为）实用经济学。西方经济学最基本的理论是主观价值论，即：事物的价值存在及其大小是由价值主体决定的。通过纵向分析西方经济学与马克思主义经济学对中国经济和中国经济学的影响，明确了中国经济学立足世界不仅需要继续坚持马克思主义的指导地位，还要积极借鉴西方经济学中合理科学的部分；同时又不可忽视中国自身传坚持马克思主义的指导，努力发展具有中国特色、中国风格、中国气派的经济学理论统经济学的地位。

2.马克思主义经济危机 篇二

1 马克思主义的经济危机理论

马克思所提出的经济危机理论主要围绕资本主义所出现的周期性的生产过剩所导致的经济危机, 该理论成立于19世纪中叶, 至今已经影响了一个半世纪。《资本论》就是围绕着该经济危机理论而展开论述。其中危机的关键点在于资本主义生产不顾及群众的贫困和有限的消费能力, 而着力发展生产力, 视社会所具有的绝对消费能力为生产力发展所面临的界限。当这种情况所具有的矛盾一旦到了激烈的程度就容易破坏社会所具有的再生产能力, 从而导致经济危机爆发。而资本主义的经济危机在于其资本主义的基本社会矛盾, 即社会大生产与生产资料私有制的矛盾。生产社会化可以促使生产力得到迅猛的发展, 但是这种发展所具有的生产力使产出的商品大量地聚集在少数具有大量生产资料的资本家手里。如果商品不能顺利及时卖出, 则会让资本家无法获得有效的剩余价值, 从而生产活动受到抑制, 因此就引发生产社会化与生产成本资本主义占有形式双方存在的内在矛盾, 这也是经济危机的根源。因此, 马克思主义认为要消除资本主义经济危机, 其关键在于消除资本主义制度。

资本主义经济危机的实质是生产相对过剩所引发[1]。其中有消费品过剩和固定资本过剩两种形式, 资本主义经济危机的主要特点为周期性, 会经历消沉、逐步活跃、繁荣、生产过剩、危机与停滞等各阶段。因此, 可以看到当下全球经济会周期性地发生金融危机。其周期性一般会经历危机、萧条、复苏和高涨四个阶段。其中危机表现为商品生产过剩、商品价格迅猛下降、生产缩小降低、失业人数激增, 企业大规模地破产、信用关系受到严重损害等。萧条期表现为生产缩减出现转换为停止, 但整体为停滞态势, 商业环境不景气, 物价低迷。在复苏期中, 投资逐步增多, 就业情况好转, 购买能力逐步提升, 物价出现回升状态, 利润也逐步提高, 商业与信用情况开始活跃, 整体社会环境逐步恢复到经济危机之前的社会水平。而在高涨期, 生产规模会迅猛扩张, 物价飞涨, 利润明显升高, 不断涌现出新企业, 商业与信用出现异常的活跃状态, 经济状态呈现出异常的繁荣态势, 但是这种状态不会长期持续, 而在繁荣中又开始了潜在的新一轮经济危机[2,3]。

2 马克思对金融危机的思想

金融危机的发展历程长于经济危机, 在过去, 金融危机是由于人为因素的投机过度或者商业战争等原因导致, 而经济危机时代发生的金融危机主要是生产过剩所引发, 金融危机是经济危机的预兆。

马克思的金融危机思想以货币危机为基础, 商品与货币价值形态的对立与转换是导致经济危机与金融危机的原因。其表现之一为商品的买卖之间分离就存在危机的可能, 买和卖在时间与空间上分离, 因此导致了货币和商品之间的转换具有不确定和随意性, 因此导致了商品生产与价值实现间有危机存在;表现之二为信用发展导致了商品买卖活动中的商品与货币在时间上的差异加剧。因为信用可以促使统一货币进行支付职能的多次执行, 但是如果企业发生了支付障碍, 那么可能会牵连其他企业或者信用机构受到影响, 从而导致社会中支付链条的多处中断, 金融危机由此产生。在马克思看来, 社会经济活动中, 经济危机无法阻止, 金融危机为突出表现。一般危机表现为生产过剩与银行信用两种危机种类。在2007年爆发的全球金融危机中, 就属于银行信用类别的危机, 也可以称为货币危机, 但是与生产过剩也有一定联系。当年主要是由于银行家们要解决资本家的生产过剩状况, 并分割超额利润, 从而想通过设计超现实的买卖商品金融衍生品来解除生产过剩的现状, 但是却导致货币和支付能力不足的百姓在其设计下超前消费, 从而将信用资金链延长, 一旦资金链过度拉长就会形成货币危机以及全社会的经济危机。之所以商品出现贬值, 在于商品不能正常转换为货币, 而无法如期偿还债务在于无法让债务转变为现实的货币, 而信用货币不充足则引发银行与企业的破产倒闭。

马克思认为, 金融危机具有突发性、传递性等特点。以1997年亚洲金融危机为例, 在之前亚洲的飞速经济增长被人们视为契机, 国内生产总值和人们的生活水平都得到快速的增长, 然后就是在此背景之下突然爆发了亚洲金融风暴, 让很多国家、企业都有一种猝不及防的感觉, 足以凸显出了金融危机的突发性特点。此外, 传递性也较为突出, 特别是全球经济一体化的当下, 所有国家的经济都牵连在一起, 一旦发生了金融危机, 将会快速、有力地波及到更大范围, 从最近几次的金融危机中就可以很好的感受到这一特点, 金融危机绝对不是独立存在的。

金融危机的类型中有多种, 其中包括操纵型、贵金属外流型、信用膨胀和收缩型四种。

其中操纵型主要是由于货币资本家进行货币市场的操纵来达到获取暴力的目的。如在市场上进行公债的抛售, 然后得到等额的银行券, 相当于是可支配的借贷资本, 从而让市场的紧迫情况高涨, 如果主要银行联手操作, 就可以让这种紧迫情况转变为一种市场恐慌。贵金属外流型主要是国内的贵金属有减少的发展趋势, 促使银行的贵金属储备低于市场的中等水平, 从而让国家的信用情况受到波及。如果国人对货币形式没有了信任感, 那么就会导致金融危机的发生。之所以这样, 是由于在这个情况之下, 人们希望得到更多现金, 过度地支配信用手段。而这样的发展必将导致市场过剩, 信用的迅猛收缩, 从而双方面导致形式的激烈化。而信用膨胀型主要是由于信息的错误引导导致了商业投机的活跃, 从而导致信用膨胀, 进而又让商业投机增高, 引发商品过剩而导致金融危机发生。而信用收缩型则与膨胀型相反。举例来说, 商品销往远方或者囤积在国内的商人资本的回流速度较慢, 数量少, 从而银行进行催收货款, 或者进行商品购买开出的汇票在商品卖出前就到期, 从而导致了金融危机的发生。

马克思也提出信用具有缓和危机的作用, 例如当金融危机到来时, 通过国家的信用做保证来增发银行债券以达到危机缓和的效果, 也有资本主义运用财政政策来达到抵抗危机的现象。

3 金融危机案例分析

以2007年的国际金融危机为例, 其主要由美国次贷危机引发, 在2008年开始波及到其他国家, 是由于美国当时次级抵押贷款机构的大规模破产、投资基金的关闭、股市震荡导致的金融海啸。有美国次贷危机导致的美国金融危机, 由此又引发全球金融动荡, 进而导致全球的经济危机。在这次危机中, 人们开始对按揭证券失去信心, 虽然许多国家将巨额资金投入到金融市场中, 但是也无法改变危机局势的继续发展。在2008年时金融危机完全处于失控状态, 同时引发大型的金融机构破产倒闭, 甚至部分金融机构开始被政府接管。

2007年的金融危机, 如马克思主义金融思想所认为的, 这是世界经济发展过程中的矛盾不断激化所致。当年的金融危机广泛影响了股市、楼市、银行、保险等多种经济领域, 甚至影响到全球所有地方。而当年的金融危机对美国产生的经济影响可以分为几个阶段:次贷危机转化为金融危机, 进而引发信贷危机, 最后是经济危机。

危机在潜伏期时, 美国为了降低“9·11”事件的影响, 避免经济衰退而进行降息, 甚至低至1%, 而这种情况联通流动性过剩问题导致了住房贷款的需求量激增, 引发房价上涨, 房市表现为一种繁荣假象。信誉好的按揭市场饱和, 因此向低等级的客户开展次级按揭贷款并迅速发展, 从而导致了房市的信用和价格泡沫不断增大, 达到了房市供求关系的迅猛饱和。

2007年前的10年左右时间, 美国住房拥有量从64%提升到69%, 当发现泡沫问题时, 美联储进行加息的反应, 连续操作了17次, 从基准利率提升到了5.25%, 但是这加重了次级贷款借款者的压力, 同时房价下滑又导致无法让借款者得到贷款, 从而贷款违约率情况迅猛提高, 并且抵押资产的价值迅速缩水, 造成了大批的金融机构发生财务问题, 从而破产倒闭。当危机显现阶段, 美国的次级债问题凸显, 银行金融机构等开始大规模倒闭破产, 而为了应对危机, 美联储开始进行降息, 但是金融机构又相继陷入危机。在危机全面爆发阶段, 政府开始接管房利美和房地美, 但是同样导致了全球的金融海啸, 美国的两大银行面临着破产的窘境, 美国政府进而收购美林投资银行, 接管美国国际保险、华盛顿互助银行, 同时失业率也大幅度提升。

本次金融危机发生与美国国民消费过度超出收入水平, 负债情况严重, 市场缺乏有效管控, 投机、金融衍生工具、高额利润和高收入的无限制状况等都有直接原因。当年的房地产泡沫是危机的触发点, 而金融衍生品的超量下有巨大的潜在风险, 金融方面的监管水平落后让市场缺乏有效的管制, 这些也是人们对2007年金融危机的一种说法。但是这些都没有触及到根本, 2007年金融危机爆发本质原因如马克思所说, 是社会化大生产与生产资料私有制之间的矛盾, 这是整个资本主义社会的矛盾问题。在马克思看来, 资本主义经济危机的本质在于生产的相对过剩, 这种情况不是偶然, 而是社会制度所面临的必然问题。生产和商品的供给进行无限制的上升发展, 但是资本剥削提高, 普通民众贫困日益严重, 其购买能力增长放缓或者停滞不前, 这种情况就必然导致经济和金融危机的周期性发生。而这种金融危机的发展已经不仅仅局限在资本主义国家, 在全球经济一体化的当下, 当年的金融海啸已经波及到全球各国, 甚至在社会主义中国也受到一定影响, 特别是当年沿海经济的发展受到了一定程度的波及。

摘要：当代金融危机具有波及范围广、发生突然、周期性循环等多种特点, 正如马克思主义危机理论所说这是资本主义所出现的周期性生产过剩所导致的经济危机, 在资本主义制度下无法消除和避免。在当下, 这种危机甚至波及到非资本主义国家, 产生了广泛的全球效应。

关键词：马克思主义经济危机理论,金融危机,周期性

参考文献

[1]马艳茹.马克思经济危机理论及其当代意义[D].河北师范大学, 2013.

[2]尚凤.马克思经济危机理论与我国经济的周期波动[D].山东农业大学, 2013.

3.马克思主义经济危机 篇三

马克思在分析资本主义生产方式过程中，对未来的社会主义作过一些科学的预测，认为社会主义社会是一个没有商品货币关系的社会，在那里，人们“用公共的生产资料进行劳动，并且自觉地把他们许多个人劳动力当作一个社会劳动力来使用”。整个社会生产过程是在直接的有计划的调节下进行的。由于消灭了生产资料私有制，人们之间不存在经济利益的矛盾，因此，整个生产过程和生产关系都是简单明了的。恩格斯在《反杜林论》中指出，“社会一旦占有生产资料并且直接社会化的形式把它们用于生产，每一个的劳动，无论其特殊的用途是如何的不同，从一开始就成为直接的社会劳动。那时，一件产品中所包含的社会劳动量，可以不必首先采用迂回的途径加以确定，日常的经验就可以直接显示出这件产品平均需要多少数量的社会劳动。”在这种条件下，“人们可以简单地处理这一切，而不需著名的‘价值插手其间’”。通过上述一系列的论述我们可以看到，马克思和恩格斯在论述未来社会不存在商品货币关系是有前提条件的：第一，全社会的单一的生产资料的公有制；第二，个别劳动直接表现为社会劳动；第三，每个人都成为“自由人”。具备这些条件需要相当丰富的物质基础，并要求人的全面发展。现在看来，没有一个国家具备这些条件，不能用这些论述来否定社会主义市场经济。

在马克思主义经典著作中首先提出计划经济和市场经济概念的是列宁。列宁提出了利用商品货币关系和市场机制、利用对个人经济利益的关心、利用国家资本主义和经济核算制等一系列中介环节建设社会主义的政策主张，在列宁看来，对于市场的利用只是过渡时期的一种特殊情况，对于未来社会主义经济中是否还应保留商品货币和市场机制，他没有来得及对理论作进一步的修正。社会主义制度的真正建立是在斯大林时期完成的，传统的计划经济体制和计划经济理论也是在这一时期最终确立的。斯大林在领导苏联社会主义经济建设时，发现社会主义商品生产是没有资本家参加的特种商品生产，它注定要与货币经济一起为社会主义服务。并指出价值规律是“很好的实践的学校”，它使我们的干部迅速地成长起来，成为社会主义生产的真正领导者。但是，斯大林对市场的这种认识仍然是有很大的局限性的，从总体上还没有超出传统计划经济的认识框框。斯大林在苏联建立了高度集权的计划经济体制。这种传统的社会主义计划经济的理论和模式，被大多数的社会主义国家所采用，并在很长时期内占据主导地位。这一模式的确立，一方面反映了马克思主义经典作家关于社会主义社会不存在商品货币的计划经济思想，同时也反映了社会主义原始积累阶段大规模的工业化的客观要求。

从上世纪50年代末、60年代初开始，实行计划经济的原苏联和东欧各国的经济增长日益缓慢，计划经济中运行动力不足、经济结构僵化、经济效率低下的弊病日益明显。引入市场成了经济发展的必然趋势。在这种情况下，各个实行计划经济的国家都不同程度地对原有的计划经济体制进行一些改革，从而使传统的计划经济发生了明显的变化，对经济发展起到了积极作用。在这种改革过程中，传统的社会主义经济理论也在逐渐被冲破。市场机制的作用越来越受到人们的高度重视。从那时起，计划与市场的关系问题成了社会主义经济运行中的核心问题，对于这一问题的探讨构成了社会主义经济理论发展的基本动力，使社会主义经济理论逐步摆脱了传统计划经济思想的束缚，大大推动了对市场经济的认识。

中国的社会主义经济体制和社会主义经济理论从总体上看是以前苏联模式为基础建立起来的。该文原载于中国社会科学院文献信息中心主办的《环球市场信息导报》杂志http：//www.ems86.com总第539期2014年第07期-----转载须注名来源建国初期，我国社会主义制度的建立，已经为社会生产力的发展和人民群众生活水平的提高开辟了广阔的天地。但是，当时建立的高度集中的计划经济体制，排斥市场和市场机制的作用，忽视价值规律的作用，因而在一定程度上阻碍了社会主义制度优越性的充分体现。有时由于实践的需要在经济政策上也不得不在一定程度上利用市场因素，但这只是度过经济困难的策略，一旦经济情况好转，主张取消限制市场的思想又会占上风。在我国，对于社会主义经济中商品货币关系和市场问题的认识从社会主义制度建立时就开始了。但是，当时对于这一问题的认识从总体上没有超出传统计划经济理论。党的十一届三中全会以后，在解放思想，实事求是思想路线的指引下，突破传统观念，对社会主义经济模式进行了大胆探索，经历了从实践到理论不断深化的过程，开始了对于社会主义市场经济的真正认识。经济体制改革的核心问题就是正确理解和处理计划与市场的关系。针对当时高度集中的计划经济体制的弊端，首先提出要“在坚持社会主义计划经济的前提下，发挥市场调节的辅助作用”的改革原则，确立了“计划经济为主，市场调节为辅”的经济改革措施。党的十二届三中全会认真总结了农村改革和城市企业改革的经验，把社会主义经济体制明确表示为“在公有制基础上的有计划的商品经济”，进而又提出了改革计划体制，加强市场调节的改革思路。随着经济体制改革的深化，市场、市场调节和市场机制在现实的经济过程中发挥着更大的作用。基于这些新的认识，党的十三大提出了经济体制改革的新思路，即提出建立“计划与市场内在统一的体制”和“国家调节市场，市场引导企业”的运行机制。自1989年下半年开始，我国的经济体制改革进入了三年治理整顿时期，与此相适应，在经济体制上，也着力于计划经济与市场调节相结合的改革。1992年春，邓小平同志视察南方的谈话，明确地把计划经济与市场经济看作是“体制性”的范畴，而不是区别资本主义与社会主义的“制度性”的标志。邓小平同志的这一思想，为确立社会主义市场经济体制奠定了重要的理论基础。同年10月召开的党的十四大，正式提出我国经济体制改革的目标是“建立社会主义市场经济体制”，并详细论述了改革的理论原则。由此开始了社会主义发展史上前所未有的建立社会主义市场经济体制的伟大实践。十四届三中全会通过了《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，明确提出建立社会主义市场经济体制，这是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，在本世纪初建立起新的体制，是全党和全国各族人民在新的历史时期的伟大历史任务。党的十五大则进一步指出，建设有中国特色社会主义的经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力，成为党在社会主义初级阶段的基本纲领和重要内容之一。

中国共产党和中国人民用自己的智慧和实践，把马克思主义和中国实际相结合，终于找到了在贫穷落后的社会主义大国如何解放生产力和发展生产力，如何建设和发展社会主义的道路，对中国乃至全世界都作出了历史性的贡献。

4.马克思主义经济危机 篇四

答：贡献：马克思和恩格斯在政治经济学的发展史上第一次从一切关系中划分出生产关系，指出它是一切社会关系中最重要最基本的关系；指出政治经济学所咬牙久的不是物，而是被物掩盖着的人与人之间的关系；指出生产关系是随着生产力的发展变化的，生产关系的发展变化遵循着不依人们主观意志为转移的客观规律，表现为一种自然历史过程。马克思恩格斯全面论证和彻底发展了劳动价值论，特别是马克思对劳动二重性的揭示，使价值本质得到了阐明。

特征：马克思主义政治经济学是无产阶级的政治经济学，是无产阶级的阶级利益在经济理论上的表现。马克思政治经济学和资产阶级政治经济的本质区别就是在他能够坚持无产阶级的性质的同时，科学的揭示客观经济规律，从而实现阶级性和科学性的高度统一。马克思主义的资本主义政治经济学的实质就是科学地揭示资本主义客观经济规律并运用这一科学认识为人民大众谋利益。

2、生产力与生产关系之间的关系。（16）

1、生产力，是人们以一定方式结合起来，适应自然、改造自然，实现人与自然界的物质变换，生产出人们所需要的物质财富的能力。

2、生产关系，是社会生产过程中人与人之间结成的社会关系，是人们在包括生产（指直接的生产过程）、分配、交换、消费等环节在内的社会生产和再生产过程中所建立的一系列关系的总和。

3、生产关系与生产力的矛盾是贯穿人类各个社会发展阶段的基本矛盾。

认识生产关系与生产力的矛盾，首先应当认识生产力对生产关系的决定作用。这种决定作用主要表现在：

（1）、生产力的状况决定生产关系的状况，即一定的生产力要求有与之相对应的生产关系。

（2）、生产力的发展变化决定生产关系的发展变化，即生产力的发展会要求和引起生产关系的或迟或早的相应改变。

因此，从总体上看，从社会生产的历史发中看，生产力是矛盾的主要方面。

生产关系对生产力又有能动的反作用，甚至在特定的历史时期可以局部地和暂时地转化为矛盾的主要方面。生产关系对生产力的反作用表现在：

（1）、当生产关系适应生产力状况和生产力发展时，它就解放生产力和促进生产力发展。

（2）、当生产关系不适应生产力状况和生产力发展时，它就束缚和阻碍生产力发展。

一旦生产关系已经明显地阻碍甚至破坏生产力发展时，生产关系的变革就成为解决矛盾的焦点，生产关系的合理变革将重新解放和发展生产力，但这种生产关系变革的任务也是由生产力发展的要求提出来的。归根结底，生产关系对生产力的反作用也是以生产力的决定作用为前提的。

4、因此，生产力决定生产关系是贯穿人类社会一切形态和每一社会形态各个发展阶段的最基本的经济规律。评判生产关系的先进与落后归根结底是看其对生产力发展的作用。

通货膨胀与通货紧缩。指导（20）

通货膨胀是指在纸币流通的情况下，纸币的发行量超过流通中所需的金属货币量，单位纸币所代表的金属货币量就相应减少，引起纸币贬值，物价普遍上涨的现象。

其不利影响表现为：

（1）、它会引起人们实际收入的下降。

（2）、会诱发成本、价格轮番上涨，严重的通货膨胀会冲击正常的社会经济秩序，激化社会矛盾。

2、通货紧缩是与通货膨胀正好相反的现象。它是指一般商品与劳务的供给超过需求，货币数量相对于商品和劳务较少，使货币价值高估，物价普遍下跌的现象。

其不利影响表现为：

（1）、长时间的通货紧缩会破坏整个国民经济体系中的相对价格结构，使市场价格信号失真，影响了社会资源的有效配置。

（2）、持续性通货紧缩会降低微观经济的效率。

3、价值规律。指导（22）

：价格规律的基本内容：商品的价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定的；商品的交换以商品的价值为基础实行等价交换。价值规律的功能和作用，概括来说有：

1、资源配置功能；

2、利益驱动功能；

3、优胜劣汰功能；

4、收入分配功能。

4、资本主义的基本经济规律。（74）

：剩余价值规律是指：资本主义生产的目的和动机是追求尽可能多的剩余价值，达到设一目的的手段是不断扩大和加强对雇佣劳动的剥削。

：剩余价值规律之所以是资本主义经济的基本规律，原因是：

1、剩余价值规律决定资本主义生产的实质是剩余价值生产。

2、剩余价值规律决定资本主义生产发展的一切主要方面和主要过程；

3、剩余价值规律决定着资本主义生产方式的产生、发展和灭亡。

5、资本主义工资的实质。指导（33）

：资本主义工资在现象上是工人劳动的报酬，是劳动的价值或价格，但本质是劳动力价值或价格。但工资的形式好像工人的所有劳动都有报酬，掩盖了资本占有雇佣工人剩余劳动的剥削的实质，这是由资本主义生产关系本身造成的。

6、商品流通与资本流通。新书（53）

：商品流通形式：商品--货币—商品，即W—G—W；资本流通形式是：货币—商品—货币，即G—W—G/。两个公司的形式、内容和目的都存在区别。前者从形式上看是先卖后买，从内容上看是两种不同商品的交换，货币充当交易媒介，从交易目的上看是为了取得商品的实用价值；后者从形式上看是先买后卖，从内容上看是用货币换回更多的货币，货币充当价值增值的手段，交换的目的不是获得商品的使用价值，而是使价值增值。

7、资本积累与资本集中。（90）（96）

：资本积累的实质是：资本家利用无偿占有的剩余价值，增大资本，扩大生产规模，从而进一步无偿占有更多的剩余价值。

资本集中就是若干较小的资本合并成较大的资本。它可以通过大资本吞并小资本来实现，或者由原来分散的资本联合起来组成新的更大的资本。

8、资本有机构成提高对工人就业的影响。（97）

：从一般意义上说，资本有机构成的提高是技术进步的结果，技术进步造成了对劳动力的节约。因此，资本有机构成的不断提高，意味着在全部资本中不变资本所占比重日益增加，而可变资本所占比重相对地减少。在资本主义生产中，资本对劳动力的需求，不是由中资本的大小所决定，而是由其中可变资本的大小决定的。因此，可变资本在社会资本中所占比重相对减少时，资本对劳动力的需求也就会相对地减少。

9、产业资本循环的三种形式、过程和条件。（105）

产业资本循环就是指产业资本依次经过购买、生产和销售三个阶段，并相应采取货币资本、生产资本和商品资本三种职能形式，实现价值增值，又回到原出发点的运动过程。形式： 货币资本循环：G———W„„P„„W/———G/

生产资本循环：P„„W/————G/————W„„P

商品资本循环：W————G/————W„„P„„W/

条件：

1、空间上的并存性；

2、时间上的继起性

10、社会资本再生产的核心问题、社会资本扩大再生产的前提条件和实现条件。指导（58）

答：社会资本再生产的核心问题是社会总产品的实现问题，也就是社会总产品的价值补偿和实物补偿问题。实现条件：第一部类的不变资本价值与剩余价值的总和等于第二部类可变资本价值。不变资本价值（c）、可变资本价值（v）、剩余价值（m）。

实现条件：（1）第一部类的不变资本价值与剩余价值的总和大于第二部类可变资本价值。：

Ⅰ（v+m）=Ⅱc

1Ⅰ（v+m）›Ⅱc ； ○2Ⅱ（c+v+m）›Ⅰ（v+前提条件：○m

x）+Ⅱ（v+m

x）

社会资本扩大再生产的基本实现条件：Ⅰ（v+Δv+m

x）=Ⅱ（c+Δc）

11、危机和再生产周期在当代的特点。（130）

答：

1、再生产的周期是各阶段的特征不如战前明显，各阶段间的起伏波动较小，界限不清。

2、在生产的周期缩短，危及次数频繁，危及阶段持续时间缩短，危机的程度引起的社会震荡不如战前严重。

3、经济危机与通货膨胀相结合。

12、平均利润和生产价格的形成。指导（38）

答：当剩余价值被资本家看作是全部预付资本的产物时，剩余价值就转化为利润的心态。由于各部门资本有机构成、周转速度不同，同联资本投资于不同部门的利润率就有差别，但资本追求价值增值的本性要求等量资本获取等量利润。因此，投资于不同生产部门的资本，为了取得有力的投资场所和获得较高的利润率，彼此之间必须展开激烈的竞争。竞争的主要方式是资本在不同生产部门之间的自由转移，资本在各生产部门间的转移引起商品供求关系的变化。这种转移一直持续到不同部门间的利润率大概相等，即形成平均利润率时止。平均利润率是社会总剩余价值与社会总资本的比率。平均利润形成后，商品不再按照成本价格加剩余价值的价格出售，而是按生产成本加平均利润的价格出售，形成生产价格。

13、实际资本和虚拟资本的区别。（148）

答：从质上来看，实际资本有价值，而且在再生产过程中实际履行着资本资本的职能。虚拟资本本身无价值，在再生产步伐会现实的作用，它只不过是一种资本所有权证书。从量上来看，首先，虚拟资本总量是大于实际资本的总量。其次，虚拟资本的变化与实际资本的数量变化并不直接相关。第三、虚拟资本的增长速度将存在快与实际资本增长速度的趋势。

14、国民生产总值和国民收入的区别。（）

15、垄断条件下的竞争。（166）

答： 龙杜斯在自由竞争的基础上产生和发展起来的，但它并不消除竞争，而是与竞争并存。在垄断条件下，竞争仍然具有必然性。垄断条件下的竞争主要存在以下几个方面：

1、垄断组织内部的竞争；

2、垄断组织之间的竞争；垄断组织与非垄断组织之间的竞争；

4、非垄断企业之间的竞争。新特点：

1、竞争的主体和目标不同；

2、竞争的手段不同；

3、竞争的范围不同；竞争的后果不同。

16、战后国家垄断资本主义发展的原因。（175）

答：是社会生产力发展和资本主义基本矛盾深化的必然结果，具有深刻的社会经济愿意和理论基础。主要原因有：

1、第三次科技革命导致生产社会化程度进一步提高，是生产力发展的客观要求与私人垄断资本占有形式之间的矛盾加深，从而使垄断资本主义的国家不得不在资本主义生产方式的范围承担起对社会经济的调节和干预的责任，以缓和生产力的社会性与私人垄断之间的矛盾。

2、市场机制的司令以及经济危机的频繁暴发，是资本主义经济遭受了严重的破坏，也显示了仅仅依靠价值规律这只“看不见的手”来调节经济运行的局限性；从而，客观上要求运行国家调节机制这只“看得见的手”来调节和干预经济，减缓经济危机的破坏作用。

3、二战后，国际市场的竞争更为激烈，是人类；私人垄断资本为了开拓更有力的国际市场，提高其在国际市场中的占有份额，需要借助国家的支持和干预，提高自身的国际竞争能力。

4、凯恩斯主义为各资本主义国家加强对经济的干预和调节提供了理论基础。新版：国家垄断资本主义的产生，其根本原因在于生产社会化的进一步发展与资本主义私有制之间的矛盾，即资本主义基本矛盾发展的结果：

1、科技革命诱发生产的迅速扩大与市场相对狭小的矛盾；

2、生产社会哈发展要求社会商场的比例性与私人资本生产逐利性的矛盾；

3、社会再生产对投资规模的巨大需求与私人资本有限性的矛盾。

17、当代资本主义国家进行宏观调整的手段、方法及影响（作用）。（181）

答：手段：

1、财政手段：财政是国家凭借政权对国民收入进行再分配的工具，通过财政把部分国民收入集中起来进行再分配，可以影响资源的使用发现和个人的收入分配格局，进而影响宏观经济运行。包括财政的收入政策和财政的支出政策两方面内容。

2、货币金融政策：利用调节货币供应量，影响利率水平和投资等，最终实现调节社会再生产总过程的比例关系的目的。主要通过改变存款准备金率，调整中央银行的再贴现率和公开市场业务等方法调节货币供应量和信贷规模。

3、收入调节政策：调控工资和物价，目的在于避免工资和物价的螺旋式上升以及调节收入分配格局。手段有：立法、规定工资增长幅度和收入税物价的变动而变动。

4、国家计划调节：目的在于缓和总供给和总需求的矛盾，协调社会再生产的比例关系和国民经济关系，以促进经济增长。

5、行政和立法手段：通过国家行政部门实施，包括许可证管理、价格管理等。法律手段是借助国家力量，以法律形式对经济运行进行调节的方法。

6、社会福利政策：社会保险和福利补助。在一定程度上缓解生产力无限扩大和人民群众购买力相对缩小的矛盾，同时，适应了高度的生产社会化的要求，促进了劳动力生产和再生产的社会化，从而保证提供了一批适应物质技术要求的较高素质的劳动力，满足了垄断资本发展的需要。

18、国家垄断资本主义对资本主义经济发展的作用。（183）

答：国家垄断资本主义对资本主义经济发展的二重作用：

促进作用：

1、在一定程度上促进了社会生产力的发展；

2、在一定程度上满足了社会资本扩大再生产的需求突破了世人垄断资本的局限，拓宽了市场容量，为资本主义的迅速发展创造了较为宽松的环境；

3、国家对经济运行的调节和“国民经济计划化”，在一定程度上一直了社会再生产所固有的无政府的状态，缓和了经济危机的波动幅度和破坏程度。

阻碍作用：

1、技术进步的停滞日益严重，造成了生产力的巨大浪费。

2、资本主义的经济发展也出现了停滞的趋势。

19、国际分工和生产国际化对全球经济一体化的影响。（191）

答：国际分工、生厂的国际专业化和世界市场的相互促进，加强了世界各国之间的经济联系，推动着全球经济一体化的进程。

1、国际分工是各国的国际联系和协作日益密切。生产的国际化把各个国家都纳入了国家生产“流水线”之中，各个国家通过厂家国际深产的冯巩、协作和国际交流，不仅能充分利用本国资源，发挥自身优势，还能利用外国资源和技术，促使生产要素的合理有效的组合，趋利避害，达到发展本国经济的目的，从而促进各国经济生活走向一体化的进程。

2、各国经济通过国际市场的中介作用而相互影响、相互依赖；一国经济增长或衰退都会影响别的国家，进而在不同的程度上影响世界范围内的经济形势这种全球经济一体化的趋势在世纪转换之际变得更加全面和深刻。由于现代发达的交通运输条件和先进的通讯技术、电脑网络的推波助澜，使得全球各地的联系变得更加方便、快捷，各国之间的交流合作越来越密切，相互影响、相互渗透的的程度越来越深。全球经济的一体化在20世纪末已经形成为一种客观的不可阻挡的趋势和潮流。

20、跨国公司发展的原因。指导（59）

答：跨国公司是国内垄断向国外延伸的必然产物，在第二次世界大战后得以迅速发展的原因主要有：“过剩”资本的膨胀急需向外扩张；跨国公司可以在世界范围内配置资源，降低成本；跨国公司有条件组织世界范围内的技术开发协作并充分地利用这些技术成果；跨国公司可以避开贸易壁垒，争夺国际市场，提高资本剥削率；发展中国家还需要吸收跨国公司的对外投资；国家垄断资本主义对跨国公司扶持。

21、国际经济调节产生的原因和调节方式。（200）

答：原因主要有：

1、经济生活的国际化和垄断资本所有制的矛盾；

2、垄断资本的国际化要求各发达资本主义国家协调发展；为了维护整个资本主义体系的共同利益，各发达资本主

义国家也需要来联合起来进行经济协调。

调节方式：

1、通过建立国际经济组织就某一领域进行全球性协调；

2、通过政府间的定期会议或不定期的首脑、部长国会晤来协调各国的经济政策以解决共同面临的经济问题。

3、在某些具体经济领域通过一定的政府间协定来调节国际经济矛盾；

4、组建区域性经济集团，协调地区范围内的经济发展与矛盾，这是一种高级形式的国际经济调节。

22、当前发达资本主义国家与发展中国家经济关系的特点及本质。（213）

答：战后，发达资本主义国家与发展中国家经济关系的基本特征是既相互依赖又相互斗争。发达资本主义国家对发展中国家的经济依赖表现在：

1、发达资本主义国家依赖广大发展中国家的巨大市场；

2、发达资本主义国家依赖发展中国家提供原料和燃料；

3、发达资本主义国家依赖发展中国家的劳务输出和各种专业人才；

4、发展展中国家人染是发达资本主义国家的重要投资场所和资本积累的场所。

发展中国家对发达资本主义国家的经济依赖也是非常明显的：

1、发展国家经济发展的资金依赖发达资本主义国家的输出；

2、发展中国家需要从发达国家引进先进技术和设备；

3、发达国家是发展中国家的重要市场，发展中国家出口产品的主要市场在发达国家。

发达资本主义国家与发展中国家之间在经济关系上既相互依赖又相互对立斗争与局面，在想象上表现为不同生产力发展程度国家之间的相互关系；但从本质上看，则反映了发达国家垄断资产阶级与发展中国家广大人民之间相互依存又相互斗争的经济利害关系。要从根本上改变这种不平等的经济关系，就必须建立新的国际经济秩序，彻底废除旧的国际经济秩序。

23、联系十六大报告内容，分析现实问题。指导（74）（79：

4、6）

答：最早使用政治经济学这一名词的是—蒙克莱田

马克思主义政治经济学研究的出发点是—物质资料生产

马克思主义政治经济学创立时期最直接的理论来源是—古典政治经济学

马克思主义政治经济学的理论基础是—历史唯物主义、古典政治经济学

政治经济学研究生产关系包括社会生产过程如下环节中的人与人之间的关系—生产、交换、分配、消费

人们要按客观经济规律办事，就应该—认识规律、遵循规律、利用规律

生产资料所有制—是社会生产关系的基础、从根本上决定着生产、分配、交换、消费关系的社会性质

马克思主义政治经济学的科学性，在于它—正确而深刻地揭示了社会经济活动的本质、能不断地经受着实践的检验、随实践的发展不断地丰富和完善自身、使用价值是—商品的二因素之

一、善拼的交换价值的物质承担者、必须通过交换才能表现自身的形态、又具体劳动创造

交换价值是—两种使用价值相交换时量的关系或比例、商品价值的表现形式、商品经济特有的历史范畴

具体劳动和抽象劳动—同一劳动过程的两个方面

商品的价值量—由生产该商品时所耗费的社会必要劳动时间所决定、是由以简单劳动为基础的社会必要劳动时间所决定的、与生产该种商品的劳动生产率成反比

价值尺度是—货币的基本职能之

一、衡量商品价值量大小的内在尺度、可以只是现实的货币 劳动生产率的变化是—与使用价值成正比、与单位商品的价值量成正比、与一定时间内的商品价值总量无关

资本总公式形式上的矛盾—价值增值与价值规律客观要求的矛盾

劳动力商品的使用价值不同于普通商品的使用价值的特点在于—它被使用时，能创造大于自身价值的价值

绝对剩余价值生产是—在必要劳动时间不变条件下，延长工人工作日实现的在资本主义生产过程中，所消耗生产资料的价值是—借助于具体劳动转移到新产品中去的 个别资本家提高劳动生产率的直接目的是—获取超额剩余价值

在资本主义社会的商品价值中，既是新创造价值的一部分，又是生产组成成本的是—v可变资本价值

一般地说，剩余价值率总是—大于利润率

商业资本的职能是—通过商品销售，实现其中的价值和剩余价值

商业资本参与利润平均化后，全社会的平均利润率是—剩余价值与产业资本总额加商业资本总额的比例

职能资本家使用借贷资本从事生产经营活动时所获得的平均利润包括—利息和企业利润 股份公司的产生和发展使—资本的所有权和使用权分离

两块面积和肥沃程度相同的土地，一块离市场较近，一块离市场较远，租用前者必须多交一定地租，它属于—级差地租Ⅰ

垄断利润的获得，主要是通过—垄断价格实现的垄断资本主义的发展大体上可分为—私人垄断资本主义和国家垄断资本主义两个阶段 资本主义垄断阶段—垄断和竞争并存

国家垄断资本主义是资本主义国家—与私人垄断相结合的资本主义

第二次世界大战后国家垄断资本主义得到迅速而持续的发展，从根本上说—是资本主义基本矛盾加剧的结果

社会主义取代资本主义从根本上说是—生产关系一定要适应生产力规律作用的结果 产业资本在资本循环中采取的职能形式—货币资本、商品资本、生产资本

预付资本的总周转是—预付资本不同组成部分的平均周转

资本周转速度的加快度剩余价值生产的影响表现为—年剩余价值量的增加、年剩余价值律的提高

固定资本的有形损耗和无形损耗，主要包括—由于使用发生的损耗、由于自然力作用发生的损耗、由于劳动资料生产部门的劳动生产率提高而引起的固定资本价值的贬值、由于科技进步使原有机器经济效能相对降低而引起的贬值

社会资本的运动—必须包含一般商品的流通

社会总资本运动的核心问题是社会总产品的实现问题或社会总产品补偿问题，包括—价值补偿与实物补偿

资本主义经济危机的实质是—生产相对过剩

资本主义经济危机的根本原因是—资本主义基本矛盾

经济危机在简单商品经济条件下已存在可能性，但不能转化为现实性，原因是—自然经济占统治地位、商品生产规模小，商品数量不多、商品交换范围不广，市场联系不紧密 金融寡头对国民经济垄断的实现方式主要是—“参与制”

资本主义国家国有企业建立的主要途径是—政府直接投资兴办

属于国家间接调节经济活动的手段有—实行“国有化”

资本国际化的职能形式有—改变税率、调整税种和税收起征点、调整信贷规模、“经济计划化”

资本国际化的过程主要借助的形式有—货币资本国际化、生产资本国际化、商品资本国际化 战后资本国际化的重要组织形式是—政府间的融资、国际银行间的融资、国际间接投资、国际直接投资

发达资本主义国家之间经济关系的本质是—追逐高额垄断利润，在经济上分割世界 战后资本国际化的重要组织形式是—跨国公司

5.马克思主义经济危机 篇五

来北外时间也已经不短了，第二个年头也接近尾声，这两年来，说起对我们这个校园有什么样深刻的感触，没有其他，可能还得从北外的饮食说起。名以食为天嘛，这也是无可厚非的一件事。

说起北外的饮食，其中最能概括的一个字大概就是“贵”了，且不说比比清华、北大，单单是跟周边的兄弟院校比一比，那北外的饮食价格也绝对是可以排的上号的，而且这种贵的态势不仅没有随着校方的领导而有所改善，而且更是有一种上涨的趋势。

单说这学期就可以明显的发现，几乎每道菜不是在保持价格的情况下用料节省了，就是在保持原有的品质下，价格有20%~25%的提升。究竟是怎样的一种原因才导致了，我们的校领导在一直做出相应的调整的情况下，依然不能控制我们的菜价呢？这其中，光是经济学的问题可能就有一箩筐。以下，我将就课本所学知识，简单的分析。

首先一点，菜价的变化肯定与我们市场的商品供求有关。北外明天去市场上买进原材料时，其价格是有商品提供方市场所决定的。仅以蔬菜的价格为例：北京的蔬菜有很大一部分是通过卡车从南方运过的，正常的情况下，运来的蔬菜能使市场的供求达到平衡。但是如果某天由于一些不可抗的因素，这些蔬菜不能及时运进北京，那么势必会使得供小于求，使得菜价上涨，而这些上涨的菜价的最终买单者就是作为消费者的我们。

其次一点，中国的物价在近几年中一路飞涨，和我们的人民币升值有着莫大的关系。我们的汇率在最近的四五年里涨了近三分之一，这使得我们人民的购买力大大的下降。同样的一个菜四五年前可能只是买3块钱，那么今天你必须花4块钱甚至更多才能买到，人民手上的钱其实随着这种通涨的行为而越来越不值钱。所有，虽然美国等西方国家这些年来一直在要求我们中国开放我们的货币体系，由市场来决定我们的汇率（其实质也就是让人民币进一步的升值），但我们还是否认了这样的一种做法，而是采取稳中有升的策略。其根本的原因在于保护我们广大人民的权利，特别是我们的购买能力。这里政府的作用可见一斑。

最后一点，就是生产成本在过去的几年里发生了翻天覆地的变化，生产者必须投入更多的资本才能完成原来相同的生产。在不可变资本方面，现代化的生产方式，要求生产者投入大量的资金来建设新型的蔬菜生产基地，实现大规模的生产。同时原材料，如：化肥之类的投入也是随着经济发展而水涨船高。而在可变资本方面，人力资源的匮乏以及生活水平的提高，不可避免的要求生产者支付更多的钱来购买原有的劳动力，从而保证生产的进行。正是由于生产成本的不断上升，生产者在为了保护原有的利益的原则之下，自然会上调商品的出售价格。

由以上的几点可见，虽然我们仅仅只是在北外的食堂完成了买一次中饭这样一个简单的行为，但其中折射出的是很多复杂交错的经济学利益关系，只有通过不断的学习、研究，才能了解其中的奥秘所在，才能在最终找到正确合理的解决方案。

6.马克思主义经济危机 篇六

一、马克思主义政治经济学研究对象

马克思在《资本论》第 1 卷序言中写道：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”，“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律”。这里明确表明马克思主义政治经济学不是研究物质生产一般的自然规律，而是研究资本主义生产的特殊规律。

马克思所说的生产方式，既不是指生产力，也不是指生产关系或二者的统一。马克思对生产关系的解释有如下表述：“„„同这种独特的、历史规定的生产方式相适应的生产关系———即人们在他们的社会生活过程,在他们的社会生活的生产中所处的各种关系———具有独特的、历史的和暂时的性质。”而且马克思在《资本论》中大量使用“生产关系”这一词语,在研究对象的表述中同时使用“生产关系”和“生产方式”。可见,马克思所说的生产方式不是指生产关系,但也不是指“生产力”。

关于马克思主义政治经济学的研究对象，我国理论界的看法比较一致，在各种版本和各种体系的政治经济学教科书中都是这样定义的，“政治经济学的研究对象是社会生产关系”，“政治经济学是研究生产关系及其发展规律的科学”。这一定义实际上包含着两层意思：政治经济学的研究范围是生产关系，研究的目的是揭示生产关系产生、变化、发展的规律。由此我们可以得出这样的结论，即我国经济理论界普遍认为，社会生产力不属于马克思主义经济学的研究范围。虽然有些论者也明确提出，“研究生产关系必须联系生产力”，但这也不过是一个联系问题，并不说明社会生产力也属于马克思主义经济学的研究内容。

二、西方经济学的研究对象

西方经济学是一个很大的范畴，马克思政治经济学本身也属于西方经济学。但根据我国对西方经济学的传统理解，西方经济学仅指除马克思政治经济学以外的西方经济学说。在这里，我们只谈谈西方居于主流地位的经济学。

1、早期西方经济学的研究对象

历史上有这样几个阶段：古代思想家认为经济学是研究如何增长财富的；重商主义经济学家将政治经济学的研究对象定义为研究整个国家的经济管理和财富增长；古典政治经济学是在生产领域中研究财富及其增加的；19世纪庸俗政治经济学家认为政治经济学的研究对象是财富一般。

2、19世纪70年代以后的西方经济学研究对象

政治经济学或经济学的研究对象是微观经济行为，19 世纪 70 年代以后，经济学家以消费者、生产者和生产部门为对象，研究如何获得最大满足或利益。这样，微观经济行为或人类行为成为政治经济学的研究对象。

经济学的研究对象是宏观经济行为1936年凯恩斯发表《就业、利息与货币通论》，他通篇研究总量，他以 GNP、总就业、总供给、总需求等为研究对象，研究国家应采取的宏观经济政策，实际上他的研究对象就是宏观经济行为。这种研究对象的转变突破了古典经济学只研究微观经济行为的局限，为宏观经济学的建立奠定了基础。

经济学的研究对象是微观经济行为和宏观经济行为的结合。萨缪尔森和诺德豪斯在他们有巨大影响的《经济学》教科书中指出：“经济学研究社会如何使用稀缺资源来生产有价值的商品并把他们在不同人之间进行分配。”斯蒂格利茨试图打破萨缪尔森所创立的同一教科书中分为微观和宏观部分的做法，从而在其教科书中写道：“经济学研究的是:我们社会中的个人、厂商、政府和其他组织是如何进行选择的，这些选择又怎样决定社会资源如何被利用。”这都表明，当代西方经济学的研究对象是微观经济行为和宏观经济行为。

三、马克思主义政治经济学和西方经济学研究对象

通过对马克思主义政治经济学和西方经济学研究对象的考察，可以看出：马克思政治经济学的研究对象在内容上包括西方经济学的研究对象。马克思政治经济学的研究对象是生产方式以及与之相应的生产关系和交换关系。而西方经济学的研究对象不论是财富及财富增长还是微观经济行为、宏观经济行为及二者的结合 ,实际上都可归到生产方式这一概念之中。具体说来:对财富增长的研究，不论是得自对外贸易，还是得自农业生产，都属于生产方式，因为贸易属交换行为包括在交换关系中，农业生产是当时劳动力和劳动资料及劳动对象的结合方式，属于生产力的一种利用形式。微观经济行为和宏观经济行为的目的在于通过资源配置实现产值最大化，创造良好的经济运行机制。经济运行机制实际上就是生产力利用方式的不同机制。因而，从这个意义上说，马克思政治经济学的研究对象在内容上包括西方经济学的研究对象，马克思对政治经济学研究对象的表述比西方经济学研究对象的表述更具有解释力。

四、我们认识马克思主义政治经济学和西方经济学研究对象应持有的态度

马克思主义经济学同西方经济学是阶级属性不同的两种思想体系，它们的区别是显而易见的。但我们并不能由此得出它们的研究对象也截然不同的结论，事实上，不论是从逻辑上还是从马克思的一贯思想中，我们都可以得出这样的结论，即马克思主义经济学和西方经济学在研究对象上并无本质的区别。其区别只是表现在他们研究问题的角度和所使用的方法。我国是社会主义制度国家，奉行的是马克思主义思想，但如果我们对西方经济学的研究对象持怀疑态度，必然会批判多于借鉴，否定多于肯定。实际上，以前我们就是这样做的，实践证明，这种态度既不符合马克思主义的科学精神，也不利于我国经济体制改革的深入发展和社会主义市场经济体制的完善。当然，西方经济学抛开生产关系研究资源配置和利用问题，抽象地研究生产什么，怎样生产和为谁生产的问题，以证明资本主义经济制度的永存与和谐，显然是片面的和有其阶级用心的，而马克思主义经济学不仅研究资源的配置和资源的利用问题，而且研究在不同的经济制度和不同的生产资料所有制条件下资源配置和资源利用的不同社会结果。我们任何时候都不应忘记，无论是对马克思主义经济学还是对西方经济学都应该公正客观、实事求是。我们在批评西方经济学的片面性时，不能带有自己的片面性，实事求是地承认西

方经济学关于经济学研究对象的正确观点，才是马克思主义的科学态度。

参考文献：

[1] 赵淑英, 纪红坤.马克思主义政治经济学与西方经济学研究对象新探[J].鸡西大学学报,2002,(02)

[2] 卢健.政治经济学研究对象再认识[J].社科纵横(新理论版), 2007,(02)

[3] 李增刚.试论马克思主义政治经济学与西方经济学的研究对象 [J].山东经济,1999,(05)

[4] 邹晓青.对政治经济学研究对象的再认识——兼评西方经济学的研究对象[J].黔南民族师范学院学报, 2005,(02)

[5] 薛治龙.西方经济学研究对象初探[J].山西财经大学学报,2001,(01)

[6] 方杏村, 华红莲.试论政治经济学的研究对象[J].湖北经济学院学报(人文社会科学版),2006,(10)

[7] 冀纯堂, 郭冠清.重新理解政治经济学研究对象[J].当代经济研究,2004,(07)

[8] 吕晓萍.对政治经济学研究对象的再认识[J].吉林省教育学院学报,2007,(01)

[9] 陈祖华, 李宗卉.关于政治经济学研究对象的几点思考[J].南京审计学院学报,2006,(03)

[10] 童水栋.政治经济学研究对象的思考[J].西北农林科技大学学报(社会科学版),2002,(01)

[11] 张魁峰.谈《资本论》的研究对象——兼谈我国政治经济学的研究对象[J].山西财经大学学报,1980,(01)

[12] 朱正国.论经济学研究对象的几个问题[J].济宁师专学报,2000,(01)

[13] 毓溦.新形势下政治经济学的研究对象问题再探析[J].中共山西省委党校学报,2000,(01)

[14] 谭运进.马克思主义经济学研究对象探讨[J].内蒙古科技与经济,2004,(13)

[15] 付廷臣.试论政治经济学的研究对象[J].南都学坛,2003,(04)

7.马克思主义经济危机 篇七

马克思主义理论作为有着极为严谨缜密的知识架构的科学理论体系, 一方面, 以其深厚而丰富的理论内涵推动着人文社会科学的不断发展;另一方面, 又以其鲜明的实践性与革命性指导着世界工人阶级及其政党的斗争运动以及当今社会主义国家的建设与发展。其中, 作为马克思主义理论三大重要组成部分之一的马克思主义政治经济学, 不仅以其对资本主义社会经济规律的深刻认知与批判, 而且由于对社会主义经济运行的理论本源性规约, 彰显出强大的学术生命力。

诚如恩格斯所言, “马克思的整个世界观不是教义, 而是方法。它提供的不是现成的教条, 而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”马克思主义政治经济学以其真理性的理论内涵指导着中国经济制度的确立与运行, 同时, 又以其丰富的理论内核实现着对中国特色社会主义市场经济发展方式和前进方向的有效规约。

一、马克思主义经济学的理论架构

马克思主义经济学是一个集合式概念, 其包含马克思经济学和后马克思经济学两个部分。前者指仅由马克思和恩格斯所创立的源性经济理论;而所谓“后马克思经济学”, 有别于以拉克劳、莫非为代表所提出的“后马克思主义”, 而实指由列宁、斯大林所开创的苏联及东欧国家的社会主义经济学, 以及中国化的马克思主义经济学。言而简之, 在马克思主义经济学的理论架构中, 后马克思经济学禀承了马克思经济学最为根本的理论观点与学术立场, 在不同时代背景下深入结合不同国家的社会主义革命与建设实践中得以继承与发展, 并由此实现了对源理论的突破与创新。从而, 马克思主义经济学在理论架构上具有着马克思经济学与后马克思经济学鲜明的辩证统一性。所谓统一性, 主要体现在二者具有一以贯之的学术立场、理论观点与研究方法。首先, 均以劳动价值论和剩余价值论为理论基础, 以生产力与生产关系的矛盾运动为研究视角, 以最终实现共产主义为奋斗目标。其次, 关于社会主义社会的基本经济制度, 均坚持以公有制为主体、以按需分配为最终目标适时合理地进行按劳分配, 充分体现并发挥国家的领导力与统筹力。最后, 二者均坚持解放思想、实事求是、与时俱进和开拓创新的马克思主义理论品格为内在要求。而所谓的矛盾性, 是基于二者的时代差异性所促成的实践现实性在微观层面上表现出的对立统一性。马克思经济学的基本学术立场基于资本主义社会和社会主义社会不可共存的深刻对立, 而导出资本主义制度下的市场经济理应随着资本主义社会的终结而消亡, 全社会的公有制应作为社会主义社会首要的经济特征的结论。然而, 后马克思经济学的产生背景却是资本主义与社会主义两大社会制度共生并存、竞争合作;同时, 对于社会主义基本经济制度的理论认识亦随着各社会主义国家以实现发展生产力、促进国民经济发展的经济建设的改革实践中不断地深化, 对于“市场经济”的理论认识亦突破了固有观念的束缚, 走进了国民经济的制度框架与现实运行之中。

中国化的马克思主义经济学, 作为马克思主义经济学的重要组成部分, 实现了对马克思经济学基本原理在深入结合中国革命与经济建设具体实践中的根本性继承与突破性创新, 其以毛泽东经济思想和中国特色社会主义经济理论为内容主体。特别是从中国改革开放三十多年的历史进程中逐渐形成并不断完善的中国特色社会主义经济理论, 作为对马克思主义经济学最为重要的继承成果, 其以丰富的理论内涵, 促进并推动着中国特色社会主义经济的发展, 同时亦彰显出日益广泛的现实影响力与学术魅力。

二、马克思主义经济学视野下的中国特色社会主义市场经济

在马克思主义理论中, 市场经济, 主张应与资本主义社会制度一同消亡。因为在马克思看来, 对商品生产存在有决定意义的条件是私有制。那么, 设想当以私有制占统治地位的资本主义社会最终被社会主义社会所取代———将是一个没有商品、没有货币、没有市场, 一个自由、平等、公平的发达社会, 一个实现了生产资料的公有化、物质资料生产的社会化、社会资源配置方式的计划化以及个人生活消费品按劳分配的社会。毫无疑问, 由于实现了生产资料和产品的社会所有, 社会所有制的实现意味着阶级差别的消灭, 从而商品生产也就变得不必要了。因此, 马克思恩格斯对社会主义社会存在商品生产予以了否定。其中, 恩格斯在《反杜林论》中将社会主义社会无商品、无货币的思想表述得非常明确:“一旦社会占有了生产资料, 商品生产就将被消除, 而产品对生产者的统治地位也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为计划的自觉的组织所代替……”

然而, 在马克思经济学基本原理中并非没有有关“市场经济”存在合理性的立论依据。在《哥达纲领批判》中, 马克思将未来社会主义 (共产主义) 社会划分为两个发展阶段, 而在共产主义第一阶段之前, 亦存在一个过渡时期, 即无产阶级专政时期。1852年, 马克思在致约·魏德迈的信中指出:“这个专政 (无产阶级专政) 不过是达到消灭一切阶级和进入无产阶级社会的过渡。”那么, 过渡时期存在的必然性, 使得马克思并不否认由于剥削阶级的未消灭而导致商品生产存在的合理性, 因为商品生产的消除是有条件的, 即其与社会主义社会的发展阶段紧密联系。这亦成为建立社会主义市场经济体制的理论逻辑切入点。因而, 邓小平提出, 中国仍处于社会主义初级阶段, 属于“不够格”的社会主义, 毫无疑问, 在这样的历史阶段, 利用“商品生产”的客观实在性, 用“市场手段”发展生产力, 从而逐步实现社会所有制, 以全面改造旧社会。

诚然, 马克思经济学主要是批判的经济学而不是建设的经济学, 即它的主要任务是为无产阶级谋求解放斗争提供理论依据, 至于无产阶级为之奋斗的那个新社会是个什么样子, 怎样去建设, 仅仅给出原则性指导。正如马克思所说:“在将来某个特定的时刻应该做些什么, 应该马上做些什么, 这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个特定的历史环境。但是, 现在提出这个问题是虚无缥缈的, 因而实际上是一个幻想的问题, 对这个问题的唯一答复应当是对问题本身的判断。”

因此, 社会主义究竟如何建设, 就应当与社会主义时代的人通过实践来回答, 而回答本身就是对马克思主义理论发展甚至是创新。中国特色社会主义市场经济对“商品”和“市场”概念的突破性认识直至社会主义社会对其在经济运行中的实际应用, 就是马克思主义自身内在规定性和理论发展性的必然结果。

那么, 中国特色社会主义市场经济, 就可以通过马克思经济学的原生理论而探寻到有关“市场经济”的存在依据与合理性。中国特色社会主义市场经济, 最为重要的体现在中国的基本经济制度, 即以公有制为主体, 多种所有制经济共同发展。反映在公有制经济内的公有资本, 是国家和集体对劳动者剩余劳动的占有与支配, 体现着公有制条件下的价值增殖的一般经济关系。而在公有制 (公有资本) 条件下, 劳动者的劳动同样分成为两个组成部分, 一部分是得到社会补偿的必要劳动, 即有酬劳动;另一部分是超过必要劳动以外的劳动则为剩余劳动, 即无酬劳动, 由国家和社会共同占有和支配, 以用于公共事业的支出。公有资本既然作为一项资本, 不仅受价值增殖作用而以“G—W—G”运行, 而且劳动者的劳动存在劳动成果交换的必要性和可能性, 使得“商品”和“市场”在现实经济运行中存在发挥作用的必然性。因此, 市场经济是人类社会经济发展不可逾越的阶段。

恩格斯就曾表示:“我们的理论是发展的理论。”“中国特色社会主义市场经济”这一经济制度概念, 作为对马克思经济学的重要继承与发展, 不仅汲取了苏联社会主义建设中苏联领导人对商品货币关系的有益理论探索与突破, 而且基于新中国建国初期毛泽东同志对商品经济的认识深化与建设实践, 在改革开放的历史进程中、伴随着邓小平理论体系的不断完善将“社会主义社会是否应利用和发展商品经济形式”这一关键性问题, 得到了实质性的回答与解决。亦成为中国特色社会主义理论体系重要的组成部分。

中国特色的社会主义经济理论, 主要是基于三个重要的制度框架, 同时也是中国特色的社会主义经济发展模式的基本内涵。

第一, 即坚持和完善以公有制为主体, 多种所有制经济共同发展的基本经济制度。这是社会主义社会的必然要求, 同时也是处于社会主义初级阶段的必然的制度选择, 更是对马克思经济学的伟大创新。随着中国特色社会主义市场经济制度的最终确立, 社会主义公有制同市场经济相结合以解放生产力、发展生产力的发展新路, 极大地发挥着社会主义制度无可比拟的优越性, 并且灵活地调动各方面的积极因素进行社会主义经济建设。江泽民同志曾经这样论述社会主义市场经济, “我们搞的是社会主义市场经济, ‘社会主义’这几个字是不能没有的, 这并非多余, 并非画蛇添足, 而恰恰相反, 这是‘画龙点睛’……我们的市场经济是在社会主义制度下搞得, 这是不同的, 而我们的创造性和特色就体现在这里。”而在党的十七大上进一步明确:坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度, 毫不动摇地巩固和发展公有制经济, 毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展, 坚持平等保护物权, 形成各种所有制经济平等竞争、相互促进新格局。

第二, 即以社会主义市场宏观调控体系保证国民经济的健康有序, 辩证地处理市场机制与国家宏观调控的关系, 有效利用“看得见的手”和“看不见的手”克服纯粹市场经济条件下的“市场失灵”, 以规避经济运行中的盲目性和波动性, 同时也充分体现出社会主义市场经济的优越性。诚然, 宏观调控效能的发挥就是国家以“市场”主导下由改变过去单一僵硬的计划调控逐步形成以国家计划、货币政策、财政政策等手段相配合、共同确保经济的平稳、健康运行的制度突破与创新。党的十七大报告中, 提出“对于宏观调控, 要发挥国家发展规划、计划、产业政策在宏观调控中的导向作用, 综合运用财政、货币政策, 提高宏观调控水平。”

第三, 即分配制度上要坚持以按劳分配为主体, 多种分配方式并存;注重效率与公平的统一。这种分配制度, 既是“公有制为主体, 多种所有制经济共同发展”的基本经济制度的必然要求, 同时也是现阶段生产力发展水平相对落后条件下的现实选择, 在最大限度上调动劳动者的积极性, 在最大程度上吸收和利用改革开放为全体人民带来的利益成果。

在马克思经济学视野下, “市场经济”是在商品经济发展过程中逐步形成的, 是商品经济发展不可逾越的阶段, 这是自然经济发展的必然结果, 也最终将被自由人联合体经济所取代。因而, 受马克思经济学基本原理的影响, “市场经济”在各社会主义国家建设初期被赋予浓重的阶级色彩。“市场经济”一度被看做资本主义经济的本质特征, 理应坚决地予以消灭。在中国, 毛泽东同志在对待商品货币关系的问题上, 一直处于肯定和否定的矛盾之中, 在理论上, 想否定, 而在实践中又不得不承认, 在现实中是允许存在又加以限制。这种颇具积极性的矛盾认识, 为市场经济在中国的突破性认识奠定了相当的理论土壤。随着1978年中国改革开放序幕的拉开, 对于计划、市场、社会主义等有了新的质的突破性认识。“市场经济”不仅是实践探索的必然, 同时亦是理论发展的结果。其中, 邓小平理论体系成为构建与运行中国特色社会主义市场经济最为主要的理论基点。在邓小平理论体系中, 最为卓越的理论贡献就是回答了“什么是社会主义, 怎样建设社会主义”, 由于社会主义的本质要求即是解放生产力, 发展生产力, 从而, 一切符合“三个有利于”的所有制形式都可以而且应该为社会主义服务。早在1979年邓小平就对社会主义与市场经济的关系进行过集中论述:“说市场经济只存在于资本主义社会, 只有资本主义的市场经济, 这肯定是不正确的。”“社会主义也可以搞市场经济”。由此, 市场经济逐渐突破了社会主义制度的属性限制, 作为一种经济运行模式, 开始作为与计划同质的经济手段在中国改革开放的经济建设中加以运行, 正如邓小平在南巡谈话中指出:“计划经济不等于社会主义, 资本主义也有计划, 市场经济不等于资本主义, 社会主义也有市场。”而党的十四大最终确定了中国经济体制改革的目标是“建立社会主义市场经济体制”, 从而最终实现了社会主义经济形态理论的根本性突破。建立社会主义市场经济体制, 实质上是为社会主义经济找到一种更有效率的资源配置方式, 不仅是社会主义本质要求的必然结果, 同时也充分体现了马克思主义的一个基本观点, 即一种社会制度是否具有优越性, 归根结底要看它是否能够容许生产力更快的发展。而中国改革开放三十余年的发展历程确已证明, 中国特色社会主义市场经济的建立与运行推动了中国社会生产力的极大提高, 实现了国民经济质的跨越与发展。

结论

中国特色社会主义市场经济理论的形成、发展和确立, 是在改革开放、建设社会主义现代化的历史进程, 以严谨的创新精神通过对马克思主义经济学谨慎的理论推敲, 在实践中突破性地将“市场经济”引入社会主义经济运行之中, 激活了社会主义的经济发展引擎, 在“计划”与“市场”的平衡中调动了一切积极因素, 推动着中国的经济发展步伐, 同时向世界彰显出社会主义社会强大的生命力与中国特色社会主义社会的优越性。

因而, 将中国特色社会主义市场经济理论回归于马克思主义经济学视野下, 具有着非常重要的理论意义与现实指导价值。首先, 中国特色社会主义市场经济理论作为马克思主义经济学的中国化发展, 不仅是对马克思主义理论的重要继承与发展, 而且正是以中国社会主义现代化建设当中的现实国情与具体实践, 诠释着马克思主义理论本身的科学性与真理性;同时亦彰显着中国特色社会主义理论体系的科学性与生命力, 促进并推动着马克思主义经济学的时代性发展。其次, 将中国特色社会主义市场经济归置于马克思主义经济学的学术视野, 有助于在中国特色社会主义建设的现实进程中, 明晰当前经济进一步发展的方向选择, 完善与确立经济体制改革的理论立场与政策着力点, 从而实现社会主义经济制度与机制的更加完善。最后, 对中国特色社会主义市场经济的马克思主义经济学的理论探源, 有助于从应有的学术立场、基本原理和研究范式等各个方面构建属于中国自己的经济理论体系发挥重要的理论建构作用。

摘要：马克思主义经济学作为马克思主义理论体系中的重要组成部分, 不但从理论上规约着社会主义国家经济的本质属性, 而且在实践中为社会主义国家的经济建设提供有效的制度路径。中国特色社会主义市场经济作为对马克思主义经济学在中国社会主义建设当中继承与发展的重大理论成果, 具有着极为深刻的理论价值维度。

关键词：马克思主义经济学,经济理论,中国特色,社会主义市场经济

参考文献

[1]恩格斯.致威.桑巴特1895年3月11日[G]//马克思恩格斯选集:中文第2版 (第4卷) :720-723.

[2]王文寅.马克思主义经济学中国化研究[M].太原:山西经济出版社, 2008:1.

[3]马克思恩格斯选集:第3卷[M].北京:人民出版社, 1995:633-634.

[4]马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社1972:421.

[5]朱炳元.中国特色社会主义经济理论热点问题研究[M].北京:中央编译出版社, 2008.

[6]王广信.社会主义市场经济研究[M].济南:济南出版社, 2005:9.

[7]邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社:236.

8.马克思主义经济危机 篇八

关键词：信仰；信仰危机；马克思主义信仰；信仰重建

中图分类号：B0-0 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）08-0029-02

当前，我国正处于政治、经济和文化的转型期，随着国际形势的变化，处于社会主义市场经济条件下的一部分人对社会主义的未来产生了疑惑，对马克思主义信念也产生了某种程度的动摇，进而产生了“信仰危机”。针对“信仰危机”的暴露，正确理解“信仰”的哲学内涵，分析“信仰危机”产生的原因，重新审视作为信仰的马克思主义理论本身，并探寻信仰重建的途径等已成为当前亟待解决的问题。

一、信仰的哲学意蕴

真正的信仰不是对某一宗教或某一观念的狂热迷信，而是建立在理性基础上又超越理性的一种至高精神力量。在学界，人们虽然对“信仰”的含义还未作出统一的认识，但已突破了将信仰等同于宗教的观点，从本体论的意义上去看待信仰的含义，即认为信仰是在人类的劳动基础上产生的，是信仰主体对实践活动的一种超越，是对人生意义的关怀。从本体论层面看，信仰除了具有其一般的价值以外（如道德价值），还具有哲学维度的价值。信仰是哲学的核心内容，哲学是用理性形式表达的“信仰”。哲学作为人类精神的精华，必然使得哲学的“精神”成为一种独特意义的“终极关怀”。

二、信仰危机的含义及其存在的原因

1.什么是信仰危机

信仰危机是指对长久以来一直奉行和遵循的某一思想体系产生疑惑、动摇，甚至最终放弃这一信仰的同时但还未确立起或无法确立新的信仰的意识状态。信仰危机的本质是人的终极价值的丧失和精神上的失落，处于一种信念迷茫、精神寄托丧失的状态。

2.信仰危机存在的原因

首先，从社会背景来看，改革开放以后特别是建立社会主义市场经济体制以来，经济、社会结构发生了广泛而深刻的变化。在原有的计划经济体制下，人们的信仰被“意识形态化”了，而市场经济体制的确立凸显了个人的独立意识和自由观念，批判意识的彰显使得人们对于原先已经确立的信仰产生了质疑。在社会主义市场经济的环境下，拜金主义、享乐主义情绪高涨，人们信仰的对象流于世俗，留恋于金钱、消费，思想渐渐异化，人们不再去追寻高尚的信仰，而是转为对“物质”的崇拜。同时，西方各种非马克思主义思潮的入侵在思想上也构成了一定的威胁。

其次，从价值观上来看，当前的经济全球化带来了文化价值和观念的多元化，打破了信仰确立的一维空间。多元的文化观念和价值理念始终处于冲突和融合的状态。人们在这样一种状态下可能会丧失某种选择性。人们对工作、生活的危机感、失落感和后顾之忧，引起了人们对生存发展的担忧，涉及对共产主义的信仰，从而产生信仰危机。

再次，从历史层面上看，我们没有正确理解信仰的真正内涵。由于多重复杂的历史原因，我国长期受到苏联教科书模式的影响，人们对马克思主义理论作了片面、教条的理解，由此造成了对马克思主义理论本身的误读和错误理解。

最后，从社会主义实践上看，国际共产主义运动的挫折和危机，如东欧剧变、苏联解体，大大削弱了社会主义力量。同时我国在进行社会主义建设中所出现的一些问题和挫折也是造成马克思主义信仰危机的原因。特别是在文革时期，人们陷入了狂热的政治崇拜，迫使人们重新思考政治信仰，甚至对于其信仰产生了怀疑的情绪。

三、马克思主义信仰的历史特点

1.马克思主义信仰的确立既是中国历史的选择，也是中国人民的选择

马克思主义作为一种实践性的理论顺应了我国历史发展的要求，始终成为我国社会主义革命和建设的指导思想，它依靠人们对马克思主义的理性把握来将其升华为信仰形态。马克思主义理论以其区别于一切宗教信仰，将其融入于人们的生活并发挥重大的作用，成为我国人民的信仰理论。值得一说的是，马克思主义理论本身并不是信仰，而是一种科学理论体系，但正是人们对马克思主义理论本身的理解和坚信，相信只有用马克思主义理论来指导实践活动，相信只有无产阶级才能解放全人类，从而实现自己的人生理想，才产生了马克思主义信仰。

2.马克思主义理论具有科学性、现实性和终极价值的指向性等特点

首先，马克思主义理论的科学性。从理论上看，自然科学是马克思主义理论产生的基础，同时，马克思主义理论本身是关于人类社会发展规律的科学。马克思主义在人类实践活动的基础上把唯物主义与辩证法相统一，把唯物主义自然观和历史观相统一，从而建立起了一套完整的科学理论体系。

从逻辑上看，马克思主义理论本身具有严密的逻辑性，即所有理论都服务于共产主义理论。同时，与时俱进、开拓创新是马克思主义的理论宗旨，马克思主义理论将随着实践的发展不断地丰富自己的理论体系，因而马克思主义是一个开放的理论体系，这就为马克思主义理论本身的科学性提供了保障。

其次，马克思主义理论的现实性。马克思主义理论一个重要的特点就是具有现实性，即不仅是用于解释世界更在于改造世界。马克思主义理论通过对资本主义的现实批判从而要求在现实中建立社会主义社会，在实践中以理论为指导来改造社会，实现人类的自由，即是在实践中促成现实存在的革命化，具有本质上的现实性。

最后，马克思主义学说不仅立足于现实，同时又指向未来，具有终极指向性，与信仰的本质具有一致性。马克思认为世界历史发展的终极指向是共产主义。世界历史的形成和发展促成社会化大生产的全球化，意味着与资产阶级共生的无产阶级力量的壮大，从而为共产主义取代资本主义创造了物质基础和阶级基础。资本主义必将被共产主义代替，实现自然主义和人道主义的统一，实现人的自由全面发展。

四、探寻使马克思主义信仰更加坚固的途径

1.从与中国传统文化的契合之处来坚定马克思主义信仰

马克思主义之所以能够成为我国的主流意识形态，很大一部分原因在于马克思主义理论本身与中国文化有很多契合之处，我们在探寻信仰坚定的途径时，应当将其与中国文化相结合，从马克思主义信仰的文化基质上找寻坚定信仰的途径。

从某种程度上说中国人民之所以能够接受马克思主义理论，正是因为马克思主义理论中一定具备与中国传统文化内容的契合之处，能够引起广大人民群众的关注甚至情感上的共鸣。因而要对马克思主义信仰进行重建，就必须结合中国文化信仰的精神和特点进行中国式的马克思理论教育，把马克思主义理论融入中华民族特有的思维方式和行为方式中，使马克思主义获得民族的形式，内化在人的思想观念之中，但是，由于中国的传统文化的形成过程非常复杂，特别是形成和发展于中国的封建社会，因而传统文化本身既有精华也有糟粕。我们现今在重建马克思主义信仰时，对中国的传统文化要进行选择，并与时代要求紧密结合，积极回应现实生活问题，真正实现马克思主义的中国化和传统文化的现代化。

2.从宗教中汲取积极因素，重视人文关怀

宗教信仰等非理性信仰关注人的感情，体现了对人的关怀。同时，宗教教义的伪科学与宗教的普及速率之间的巨大反差说明了通俗的阐述方式是信仰建立的充要条件。由此，我们应当从宗教信仰中得出启示。

马克思主义是从人类根本利益出发的哲学，是为了实现全人类的解放和自由发展。因此，我们需要摆脱的是被教条化了的马克思主义理论，恢复马克思主义理论的本真，即必须关注人的感情生活，转换其话语方式，摈弃抽象的学理术语，以通俗、简明但又不失马克思主义理论本质的方式让人民得以重新理解和接受，并进而进入人们的心理世界，成为人们的精神寄托和信仰。从信仰的涵义上看，信仰作为一种对终极价值的追求，与哲学是具有共通性的，重建信仰需要重视人文关怀，即要从人民的根本利益出发，想人民之所想，深入到人民的生活中去，让人们从心理上感受到人文关怀。诚然，马克思主义理论本身所具有的优越性是无法比拟的，如果能够再充分吸收、学习宗教传播的优点和长处，从感情入手，以感化与教化相结合的方式，相信对重建马克思主义信仰会有一定意义的帮助。

3.树立对待马克思主义理论的正确态度

要用科学认识和科学信仰相统一的思维方式来对待马克思主义理论。首先，要对马克思主义理论本身进行正确认识和理解，既要拒绝盲从与盲信，也要反对绝对的怀疑主义，只有在对信仰本身进行正确理解的基础上才能够坚定信仰，这就需要破除对马克思主义理论的贫乏解读，并且改善教育方法，从马克思主义的理论研究和教育方法等内在动力入手。

现代社会是自由和民主的社会，法制健全，人民享有广泛的民主权利，在经济全球化和文化多元的社会历史条件下，公民也应当具有信仰的多元化，即有权利和自由选择自己的信仰。因为不同的人由于生活环境、民族特性、家庭背景和教育条件的不同可能会产生不同的信仰。在处理主流信仰和多元信仰的关系时，应当充分尊重多元信仰的存在意义和价值，因为多元信仰的存在可以和主流信仰形成必要的张力，可以避免我国曾经出现的政治信仰的迷狂状态。同时主流信仰又对非主流信仰提供了主流意义的指导性。然而，作为一个社会共同体而存在，就必须肯定某种基本价值的一致性。这种价值的一致性不是指信仰体系的一致性，而是指多元价值中某些基准价值的一致性，这种一致性是保持一个社会自身完整性的必要条件。

参考文献：

[1]焦勇.论马克思主义信仰教育在我国意识形态建设中的重要作用[J].中国矿业大学学报:社会科学版，2009，（4）.

[2]韦源源.马克思主义信仰在构建和谐社会中的意义[J].青海民族大学学报:教育科学版，2010，（2）.

[3]郑永扣.作为政治信仰的意识形态[J].河南社会科学，2010，（4）.

[4]李锐.对当代中国信仰重建的几点思考[J].理论界，2010，（6）.

[5]徐秦法.论信仰的社会作用[J].内蒙古民族大学学报:社会科学版，2009，（3）.