《有的人》原文及赏析

《有的人》原文及赏析（共10篇）

1.《有的人》原文及赏析 篇一

凭栏人原文翻译及赏析3篇

凭栏人原文翻译及赏析1

髻拥春云松玉钗，眉淡秋山羞镜台。海棠开未开？粉郎来未来？

译文

发髻高耸头上像堆拥春云，又松插一枚玉钗。淡眉像辽远秋山，懒得去梳妆，含羞照镜台。不知海棠花开没开？情郎哥哥能不能来？

注释

秋山：愁山。比喻伤春的皱眉。

羞镜台：害怕对着梳妆镜。

粉郎：原为晋代何晏的美称。何晏面色白净如玉，魏明帝疑他搽了粉，一次夏天吃热汤饼，何晏吃得冒汗，用衣袖擦脸，越控面色越白净，后常以何郎代指美男子。此处指情郎。

徐再思

徐再思引(1320年前后在世)，元代散曲作家。字德可，曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴，故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详，与贯云石为同时代人，今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名，称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编，世称《酸甜乐府》，收有他的小令103首。

凭栏人原文翻译及赏析2

原文：

瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华。

译文

瘦弱的马驮着我满腹的诗情奔走天涯，飞倦了的乌儿哀鸣着，小山村里只有几户人家。柳絮扑打着我的头，给我增添了白发。

注释

凭阑人：曲牌名，调名本意即咏楼上身倚栏杆的人。调见元邵亨贞《蚁术词选》。单调二十四字，四句四平韵。

金陵：即今江苏南京市。

天一涯：天一方。

鬓华：鬓发花白。

赏析：

前两句写瘦马驮诗的悲苦以及人不如鸟的羁旅情怀。“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。”这是一首羁旅之曲，开头引李贺典，李贺年少多才，郁都不得志，只得将短暂的一生心血付予苦吟。“平生湖海少知音，几曲宫商大用心”的乔吉以李贺自况，不是偶然的。所以，只“瘦马驮诗”四字就足以想见其悲苦了，何况此刻又在远离故土的旅途之中。而且那“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”的景象，早就深深地印在人们心中。可以说这开头的七个字，已将特定的身世、具体的`处境，全都包容了。第二句与上句相对，作者通过“倦”“愁”二字。移情入景，巧妙地抒发了人不如鸟的羁旅愁怀。晋陶渊明《归去来兮辞》有“鸟倦飞而知还”一句，可视为此曲之典所出。再说，不管此鸟是不是归鸟，在浪子心目中，依然可能把它视为一只归鸟。所以倦鸟之愁，无疑代表了浪子之愁，这是一种间接抒情的手法。

后两句言匆匆春去，岁月蹉跎，游子恋乡，身世凄凉。“扑头飞柳花，与人添鬓华。”远方浪子进而看到不远处的人家，这必定更勾起了他“吾乡似此乡，此乡非吾乡”的羁旅思乡之怀。至此作者已百感交集，不料更有那不懂事的柳花，竟然飞上作者的头发，使得头上的白发显得更多了。此处不直言头发之白，而借柳絮言之，可谓妙笔。作者白发从何而来，当然是羁旅之挫和思乡之念所致。全曲从瘦马入笔，至柳絮收笔，不直接写人，而已将人的羁旅之愁写得入木三分，刻骨铭心。

此曲在结构方面也有其特点。它以三个主要自然意象作线，每个自然意象引出一系列人文意象，这样贯穿起来，构成全文的网络。这三个自然意象是瘦马、倦鸟、柳花。它们依次引出相关人文意象：瘦马引出的意象有诗、天涯；倦鸟引出的意象有愁、村；柳花引出的意象有人、鬓华。这种结构方式可以实现意象自然舒展、材料形散实聚、结构简明有序的艺术效果。

凭栏人原文翻译及赏析3

原文：

凭栏人·闺怨

元代：王元鼎

垂柳依依惹暮烟，素魄娟娟当绣轩。妾身独自眠，月圆人未圆。

啼得花残声更悲，叫得春归郎未知。杜鹃奴倩伊，问郎何日归？

译文：

垂柳依依惹暮烟，素魄娟娟当绣轩。妾身独自眠，月圆人未圆。

啼得花残声更悲，叫得春归郎未知。杜鹃奴倩伊，问郎何日归？

注释：

垂柳依依惹暮烟，素魄(pò)娟娟当绣轩。妾身独自眠，月圆人未圆。

素魄：月亮，洁白的月亮。娟娟：美好的样子。

啼得花残声更悲，叫得春归郎未知。杜鹃奴倩伊，问郎何日归？

啼得花残：辛弃疾《贺新郎》：“更那堪鹧鸪声住，杜鹃声切。”因为杜鹃啼声，如曰“不如归去。”又“此鸟鸣则芳菲歇。”故曰“啼得花残”，“叫得春归。”

赏析：

两首均写怨妇的离别相思之情，意脉相连，步步深入。字斟句酌，含蓄蕴藉。

2.青门饮·寄宠人原文及赏析 篇二

原文：

胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。古木连空，乱山无数，行尽暮沙衰草。星斗横幽馆，夜无眠、灯花空老。雾浓香鸭，冰凝泪烛，霜天难晓。

长记小妆才了，一杯未尽，离怀多少。醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。料有牵情处，忍思量、耳边曾道。甚时跃马归来，认得迎门轻笑。

译文

北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。

总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄：“啥时能跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”

注释

①汉旗：代指宋朝的`旗帜。

②彤云：红云，此指风雪前密布的浓云。

③香鸭：鸭形香炉。

④老：残。

⑤小妆：犹淡妆。

⑥秋波：形容美人秀目顾盼如秋水澄波。

⑦《青门饮》，词调名，始见于时彦、秦观词。

赏析：

此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界，描绘作者旅途所历北国风光，下篇展示回忆，突出离别一幕，着力刻绘伊人形象。

本词上片开始几句，作者将亲身经历的边地旅途情景，用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句，写风雪交加，呼啸的北风声中，夹杂着胡马的长嘶，真是“胡马依北风”，使人意识到这里已离边境不远。抬头而望，“汉旗”，也即宋朝的大旗，却正随着纷飞的雪花翻舞，车马就风雪之中行进。“彤云”两句，写气候变化多端。正行进间，风雪逐渐停息，西天晚霞似火，夕阳即将西沉。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕，只见一片广阔荒寒的景象，老树枯枝纵横，山峦错杂堆叠；行行重行行，暮色沉沉，唯有近处的平沙衰草，尚可辨认。

“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。

下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。

“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。

结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。

3.《有的人》原文及赏析 篇三

方干，字雄飞，桐庐人。劝有清才，散拙无营务。大中中，举进士不第，隐居镜湖中。湖北有茅斋，湖西有松岛。每风清月明，携稚子邻叟，轻樟往返，甚惬素心。所住水木閟，一草一花，俱能留客。家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱。

初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。干有赠凝诗，云“把得新诗草里论”。时谓反语为村里老，疑干讥诮，非也。王大夫廉问浙东，礼邀干至，嘉其操，将荐于朝，托吴融草表。行有日，王公以疾逝去，事不果成。干旱岁偕计，往来两京，公卿好事者争延纳，名竟不入手，递归，无复荣辱之念。浙中凡有园林名胜辄遣主人留题几遍初李频学干为诗频及第诗僧清越贺云弟子已折桂先生犹灌固成通末卒。门人相与论德谋迹，谥曰玄英。乐安孙郃等，缀其遗诗三百七十余篇，为十卷。

古黔娄先生死，曾参与门人来吊，问日：“先生终，何以谥，”妻曰：“以‘康’。”参曰：“先生存时，食不充 ，衣不盖彤，死则手足不敛，傍无酒肉。生不美，死不荣，何乐而谥为‘康’哉?”妻日：“昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。君馈粟三十钟，辞不纳，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑住，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵。求仁得仁，求义得义，谥之以康，不亦宜乎?”方干，韦布之士，生称高尚，死谥玄英，其梗概大节，庶几乎黔娄者耶!

(选自《唐才子传·卷七》，有删改)

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)

A.散拙无营务 营：谋求。

B.家贫，蓄古琴蓄：保存。

c.门人相与论德谋迹 谋：谋略。

D.缀其遗诗三百七十余篇缀：汇集。

5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.浙中凡有园林名胜/辄造/主人留题几遍/初李频学干/为诗频及第/诗僧清越贺/云弟子已折桂先生/犹灌园/成通末卒

B.浙中凡有园林名胜/辄造主人/留题几遍/初李频学干为诗/频及第/诗僧清越贺云/弟子已折桂/先生犹灌园/咸通末卒

c.浙中凡有园林名胜/辄造主人/留题几遍/初李频学干为诗/频及第/诗僧清越贺/云弟子已折桂先生/犹灌园/成通末卒

D.浙中凡有园林名胜/辄造/主人留题几遍/初李频学干/为诗频及第/诗僧清越贺云/弟子已折桂/先生犹灌园/咸通末卒

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.方干自幼有清俊之才，为人散淡粗疏，大中年间曾参加科举考试，没有考中。但颇有诗名的徐凝很欣赏他，还教方干作格律诗。

B.大夫王廉到浙东问政，邀请方干相见，赞许他的品行节操，于是竭力向朝廷推荐，遗憾的是后来王廉因病去世，事情终未办成。

C.方干为一介布衣，生不得志，曾隐居镜湖，流连山水，抚琴吟诗，饮酒自乐，死后其门人根据他一生的事功私谥他为玄英先生。

D.黔娄先生一生追求仁与义，生活清苦却推辞尊位与奖赏，死后也未享哀荣，而方干的生平遭际、高尚节义与黔娄先生是一样的。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(l)公卿好事者争延纳，名竞不入手，遂归，无复暮辱之念。

(2)先生甘天下之淡味，安天下之单位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵。

参考答案

4.C (谋：谋议。)

5.B(根据文意，应如此停顿。)

6.D(“方干的生平遭际”与黔娄并不“一样”。)

(1~6题每题3分)

7.(1)一些热心的达官公卿争相邀请他，(但)功名最终还是没有得到，(方干)于是回去，不再有追求功名的念想。(5分)

(2)先生对天下最淡的味道也感到甜美，对天下最卑微的地位也感到安适，对贫穷低贱的生活不忧心忡忡，对富有显贵的日子也不去匆忙追求。(5分)

参考译文：

方干，字雄飞，桐庐县人。幼年有清俊之才，(为人)散淡粗疏没有做什么事。大中年间，参加进士科考试没有考中，隐居在镜湖中。湖的北面有间茅草屋，湖的西面有个松岛。每当风清月明之时，(他就)带着小儿和邻居老人，撑一只轻便的小船往返于茅屋与松岛之间，使自己一向淡泊的心非常惬意。他住的地方水泉树木幽深隐蔽，一草一花，都让人流连忘返。他家境贫苦，存有一把古琴，(常)漫步吟诗、醉酒而卧来自娱自乐。

徐凝当初有(很高的)诗名，一见方干就很看重他，于是与他互相成为师友，徐凝便教方干作格律诗。方干有赠徐凝的诗，说“把得新诗草里论”。当时的人认为方干反说(徐凝)为村里老人，怀疑方干讥诮徐凝，(其实)不是这样的。大夫王廉到浙东问政，按照礼节邀请方干到来，赞许他的操守，要推荐他到朝廷，委托吴融草拟奏表。过了一段时日，王廉因病逝世，事情最终没有办成。方干早年随同计吏，往来于两京之间，一些热心的达官公卿争相邀请他，(但)功名最终还是没有得到，(方干)于是回去，不再有追求功名的念想。浙中只要有园林名胜，他就拜访主人，题留的诗几乎遍布那些园林。当初李频向方干学习做诗，李频考中进士，诗僧清越向方干祝贺道：“弟子已折桂，先生犹灌园。”咸通末年(方干)去世。他的门人一起讨论他的德行和事迹，确定谥号为玄英。乐安人孙郃等人汇集他的遗诗三百七十多首，合编成十卷。

4.金声字正希休宁人原文及译文赏析 篇四

金声，字正希，休宁人。好学，工举子业，名倾一时。崇祯元年，成进士，授庶吉士。明年十一月，大清兵逼都城，声慷慨乞面陈急务，帝即召对平台。申甫者，僧也，好谈兵，方私制战车火器。帝纳声言，取其车入览，授都司佥书。即日召见，奏对称旨，超擢副总兵，敕募新军，便宜从事。改声御史，参其军。甫仓猝募数千人，皆市井游手，所需军装戎器又不时给。而是时大清兵在郊圻久，势当速战，急出营柳林。亡何，甫连败于柳林、大井，乃结车营卢沟桥。大清兵绕出其后，御车者惶惧不能转，歼戮殆尽，甫亦阵亡。声痛伤之，言甫受事日浅，直前冲锋，遗骸矢刃殆遍，非喋血力战不至此。帝亦伤之，命予恤典。

声耻无功，请率参将董大胜兵七百人，甫遗将古壁兵百人，及豪杰义从数百人，练成一旅，为刘之纶奇兵，收桑榆之效，不许。俄以清核军需告竣，奏缴关防，请按律定罪，再疏请罢斥，皆不许。

寻上疏言：“陛下晓夜焦劳，日亲天下之事，实未尝日习天下之人。必使天下才不才，及才长短，一一程量不爽，方可斟酌位置。往者陛下数召对群问无所得鲜当圣心遂厌薄之。臣愚妄谓陛下泰交尚未殷，顾问尚未数，不得谓召对无益也。愿自今间日御文华，令京卿、翰林、台谏及中行、评博等官，轮番入直，博咨广询。而内外有职业者，亦得不时进见。政事得失，军民利病，庙堂举措，边塞情形，皆与臣工考究于燕闲之间。岁月既久，品量毕呈。诸臣才不才，及才长短，岂得逃圣鉴。”帝未及报，声再疏恳言之，终不用，遂屡疏乞归。

十六年冬，廷臣交荐，即命召用，促入都陛见，未赴而京师陷。大清兵破南京，列郡望风迎降。声纠集士民保绩溪、黄山，分兵扼六岭。宁国丘祖德、徽州温璜、贵池吴应箕等多应之。九月下旬，徽故御史黄澍降于大清，王师间道袭破之。声被执至江宁，语门人江天一曰：“子有老母，不可死。”对曰：“天一同公起兵，可不同公殉义乎!”遂偕死。唐王赠声礼部尚书，谥文毅。

(节选自《明史》)

9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.好学，工举子业 工：擅长

B.歼戮殆尽，甫亦阵亡 殆：几乎

C.一一程量不爽 爽：清爽

D.王师间道袭破之 间：抄小路

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A.而是时大清兵在郊圻久 则群聚而笑之

B.乃结车营卢沟桥 良乃入，具告沛公

C.收桑榆之效 胡为乎惶惶欲何之

D.皆与臣工考究于燕闲之间 贪于财货

11.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.往者陛下数召/对群臣问/无所得/鲜当圣心/遂厌薄之

B.往者/陛下数召对/群臣问无所得/鲜当圣心/遂厌薄之

C.往者陛下数召/对群臣问/无所得鲜/当圣心/遂厌薄之

D.往者/陛下数召对群臣/问无所得/鲜当圣心/遂厌薄之

12.下列对原文有关内容的理解和分析，表述正确的一项是

A.金声，是崇祯元年的进士，在清军逼近都城时，他情绪激昂地请求当面陈述紧急事务。在申甫组建了军队之后，金声曾经以御史的身份参与到军队之中。

B.申甫虽然是个僧人，国难当头之际依然应诏而出，并招募了数千人，虽然也曾取得了柳林等战役的胜利，但终究在卢沟桥兵败身亡。

C.申甫阵亡之后，金声耻于无功，他又率领参将董大胜的士兵七百人、古壁的士兵一百人以及以义相从的豪杰数百人，组成了一只军队。后上疏请求罢免自己，皇帝没有同意。

D.南京城破、列郡望降之际，金声奋起抗清，聚集士民守卫绩溪、黄山，分兵扼守六岭。终因旧部而兵败被俘，与江天一一同赴死。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)声痛伤之，言甫受事日浅，直前冲锋，遗骸矢刃殆遍，非喋血力战不至此。(5分)

(2)俄以清核军需告竣，奏缴关防，请按律定罪，再疏请罢斥，皆不许。(5分)

参考答案

9.C

10.B

11.D

12.A

13.(1)金声非常悲伤，说申甫接受职事时间非常短，一直向前冲锋，遗体上箭刃伤几乎遍布，如果不是喋血奋力作战便不会到这种地步。(5分)

(2)不久，以清查核实军需结束，上奏缴回关防印信，请求按法律定罪，再次上疏请求罢免被斥责，皇帝都不同意。(5分)

参考译文

金声，字正希，休宁人。好学，擅长科举考试的学问，名声超过当代很多人。崇祯元年，成为进士，授任庶吉士。第二年十一月，大清军队逼近都城，金声情绪激昂地请求当面陈述紧急事务，皇帝便在紫禁城建极殿召见了他。

申甫是僧人，喜好谈论军事，正私自制造战车火器。皇帝采纳金声之言，取来他的战车送入观览，授予都司佥书。即日召见，上奏对答符合皇帝的心意，超级提拔为副总兵，敕令招募新军，见机行事。改任金声为御史，参与其军。申甫匆忙之间招募数千人，都是市井游手好闲之人，所需要的军装兵器又不及时供给。然而这时大清兵在郊区日久，形势应当速战，急忙出军结营于柳林。不久，申甫连续战败于柳林、大井，于是就在卢沟桥结车扎营。大清的军队从他们的身后饶了过去，车营的防守人员因恐惧不能掉过头来，被歼灭杀戮几乎死光，申甫也阵亡。金声非常悲伤，说申甫接受职事时间非常短，一直向前冲锋，遗体上箭刃伤几乎遍布，如果不是喋血奋力作战便不会到这种地步。皇帝也为之悲伤，命令给予抚恤典例。

金声以无功而感到羞耻，请求率领参将董大胜的`士兵七百人，申甫的遗将古壁的士兵一百人，以及以义相从的豪杰数百人，练成一只军队，为刘之纶奇兵，以收到后期之功，皇帝不允许。不久，以清查核实军需结束，上奏缴回关防印信，请求按法律定罪，再次上疏请求罢免被斥责，皇帝都不同意。

不久，金声上疏说：“陛下早晚焦虑辛劳，每天亲理天下之事，实际未曾熟悉天下之人。有必要使天下之人有才、无才以及才能长短，一一衡量不差，才可以斟酌使用。过去，陛下多次召见群臣问答，问无所得，很少有适合圣心的，于是厌恶轻视他们。臣愚妄地认为陛下互通声气，使上下不隔还做得不够，问询的次数还不是很多，不能认为召问对答没有益处。希望从今以后隔一天驾临文华殿，令京卿、翰林、台谏以及中行、评博等官，轮番入内值班，广泛咨询。而宫廷内外有职务之人，也得以随时进见。政事的得失，军民的利弊，朝廷的措施，边塞的情形，都与臣下在安闲之间得到研究。时间既久，人品才能都呈现出来。诸臣有才无才，以及才能长短，哪里能够逃过圣上的察鉴。”皇帝还来不及回复，金声再次上疏诚恳述说，终究不被采用，于是屡次上疏请求退休。

5.《有的人》原文及赏析 篇五

孙晷，字文度，吴国富春人，昊伏波将军秀之曾孙也。晷为儿童，未尝被呵怒。顾荣见而称之，谓其外祖薛兼曰：“此儿神明清审，志气贞立，非常童工也。”及长，恭孝表约，学识有理义，每独幽暗之中，容止瞻望未尝倾邪。虽侯家丰厚，而晷常布衣蔬食，、躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。父母愍其如此，欲加优饶，而夙兴夜寐，无暂懈也。父母起居尝馔，虽诸史亲馈，而晷不离左右。富春车道既少，动经江川，父难于**，每行乘篮舆，晷躬自扶侍，所诣之处，则于门树下籓屏之间隐息，初不令人知之。兄尝笃疾经年，晷躬自持侍，药石甘苦，必经心目，跋涉山水，祈求恳至。而闻人之善，欣若有得;闻人之恶，惨若有失，见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之，欣敬逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵，人有生刈其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。

会稽虞喜隐居海嵎，有高世之风。晷钦其德，聘喜弟预女为妻。喜戒女弃华尚素，与晷同志。时人号为梁鸿夫妇。济阳江淳少有高操，闻晷学行过人，自东阳往候之，始面，便终日谭宴，结欢而别。

司空何充为扬州，檄晷为主簿，司徒蔡谟辟为掾属，并不就。尚书经国明，州土之望，表荐晷，公车径征。会卒，时年三十八，朝野嗟痛之。晷未及在、大敛，有一老父缦袍草屦，不通姓名，径入抚柩而哭，哀声慷慨，感于左右。哭止便出，容貌甚清，眼瞳又方，门者告之丧主，怪而追焉。直去不顾。同郡顾和等百余人叹其神貌有异，而莫之测也。

6.对下句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A.父母愍其如此 愍：担心，忧虑

B.闻人之恶，惨若有失 惨：悲伤

C.见人饥寒，并周赡之 赡：供给

D.径入抚柩而哭 径：小路

7.以下各组句子中，全都直接表明孙晷恭孝的一组是( )

①父母起居尝馔，虽诸兄亲馈，百晷不离左右

②父难于**，每行乘篮舆，晷躬自扶侍

③闻晷学行过人 ④人有生刈其稻者，晷见而避之

⑤而晷见之，欣敬逾甚 ⑥闻人之善，欣若有得

A.①③⑥ B.②③⑤ C.①②⑤D.③④⑥

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A.孙晷家里虽然很富裕，但他仍亲自处田，生活俭朴

B.孙晷孝敬父母，关心他人，对有困难的乡邻竭尽全力帮助

C.孙晷经常告诫妻子不要羡慕奢华，要节俭朴素地生活

D.孙晷品德高尚，才学出众，赢得了普通百姓与朝廷官员的一致敬仰

9.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)虽侯家丰厚，而晷常布衣蔬食，躬亲垄田，诵咏不废，欣然独得。

(2)欣敬逾甚，寒同与同衾，食则与同器，或角衣推被以恤之。

参考答案

6.D

7.C

8.C

9.(1)孙晷虽然家业丰厚，但常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，攻读不辍，欣欣然独享其乐。(关键词：“布衣”，名词作动语词“蔬食”，以粗米、草菜为食;“躬亲”，亲自)

(2)(孙晷)高兴敬重有加，天气寒冷就(与他们)同床而卧，吃饭时也(与他们)同吃一锅，有时脱下衣服赠送被子来救济他们。(关键词：“恤”，顾念，体恤，引申为周

济，救荒作物济：“与”后省略了“之”)

【参考译文】

孙晷，字文度，吴国富春人，是伏波将军孙秀的曾孙。孙晷很小时候，从未被呵斥过。顾荣看到后先赞扬他，对他的外祖父薛兼说：“这个孩子神色清明，有志气，不是一般的小孩。”等到长大后，(孙晷)恭敬孝顺，清廉节俭，学识符合公理道义，每当独处暗室时，容貌举止顾盼之间也未曾有所偏离。虽然自己家业丰厚，但孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，功读不辍，欣欣然独享其乐。父母担心他(怕他用功过分)，想让他轻松一些，但他早起晚睡，没有一点松懈之意。父母日常的饮食，即使是兄弟们亲自送来，他也从不离半步(照顾父母起居)。富春一带通车的道路很少，动不动就要从江河间通过，父亲不习惯水路，每出行乘坐舆，孙晷亲自扶侍，到达以后，就藏在门外树或能遮当身体的地方，不让主人知道。兄长曾长期卧病，孙晷亲自照顾，尝药送水，精心料理，远涉山水，祈求诚恳备至。听说别人的优点，高兴得像是自己有所得;听说别人的缺点，难过得像是自己有所失。看见别人忍饥挨饿受冻，就周济供养他，乡人的馈赠，一点都不接受。亲朋故交中有几个穷困潦倒年老的，常常前来计要东西，人们大厌烦慢待他们，而孙晷看到他们，非常愉快恭敬，天冷就同卧，吃饭也同锅，有时脱下衣服赠送被子来救济他们。当时收成不好谷物昂贵，有人偷割他家未成熟的稻子，孙晷看到后躲避起来，一定在人家离开后才出来，不久亲自割下稻子送给他。乡邻感动惭愧，没有人再敢去侵扰他。

会稽人虞喜在海边隐居，有高于民有风范。孙晷钦佩他的.品德娶他的弟弟虞预的女儿为妻。虞喜劝诫侄女抛弃浮华崇尚朴素，与孙晷志同道貌岸然合，当时的人称他们为“梁鸿夫妇”。济阳人江淳很小就有高尚的品行，听说孙晷才学品行超越常人，从东阳前往看望，刚见面，就整天欢宴，尽兴而去。

6.《有的人》原文及赏析 篇六

刘表字景升，山阳高平人也。少知名，号八俊。长八尺余，姿貌甚伟。以大将军掾为北军中侯。灵帝崩，代王叡为荆州刺史。是时山东兵起，表亦合兵军襄阳。袁术之在南阳也，与孙坚合从，欲袭夺表州，使坚攻表。坚为流矢所中死，军败，术遂不能胜表。李傕、郭汜入长安，欲连表为援，乃以表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，假节。天子都许，表虽遣使贡献，然北与袁绍相结。治中邓羲谏表，表不听。羲辞疾而退，终表之世。张济引兵入荆州界，攻穰城，为流矢所中死。荆州官属皆贺，表曰：“济以穷来，主人无礼，至于交锋，此非牧意，牧受吊，不受贺也。”使人纳其众，众闻之喜，遂服从。长沙太守张羡叛表，表围之，连年不下。羡病死，长沙复立其子怿，表遂攻并怿。南收零、桂，北据汉川，地方数千里，带甲十余万。

太祖与袁绍方相持于官渡，绍遣人求助，表许之而不至，亦不佐太祖，欲保江汉间，观天下变。从事中郎韩嵩、别驾刘先说表曰：“豪杰并争，两雄相持，天下之重在于将军，将军若欲有为，起乘其弊可也;若不然，固将择所从，将军拥十万之众，安坐而观望，夫见贤而不能助，请和而不得，此两怨必集于将军，将军不得中立矣。夫以曹公之明哲，天下贤俊皆归之，其势必举袁绍，然后称兵以向江汉，恐将军不能御也。故为将军计者，不若举州以附曹公，曹公必重德将军。长享福祚，垂之后嗣，此万全之策也。” 表大将蒯越亦劝表。表狐疑，乃遣嵩诣太祖以观虚实。嵩还，深陈太祖威德，说表遣子入质。表疑嵩反为太祖说，大怒，欲杀嵩。考杀随嵩行者，知嵩无他意，乃止。刘备奔表，表厚待之，然不能用。表虽外貌儒雅，而心多疑忌，皆此类也。建安十三年，太祖征表，未至，表病死。

(选自陈寿《三国志》有删改)

4.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A.表亦合兵军襄阳 军：军队

B.封成武侯，假节 假：给予

C.济以穷来，主人无礼 穷：困厄，走投无路

D.长享福祚，垂之后嗣 垂：流传

5.以下几组句子全都能体现刘表“狐疑”的一组是()(3分)

①天子都许，表虽遣使贡献，然北与袁绍相结。 ②羲辞疾而退，终表之世。

③长沙太守张羡叛表，表围之，连年不下。④乃遣嵩诣太祖以观虚实。

⑤表疑嵩反为太祖说，大怒，欲杀嵩。⑥刘备奔表，表厚待之，然不能用。

A.①②③B.④⑤⑥C.①③④D.②③⑥

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(3分)

A.刘表在做荆州刺史时，趁山东兵起，带兵驻守襄阳，并击败袁孙联军。

B.治中邓羲进谏刘表，但刘表不听，邓羲辞官离他而去，一直到刘表死也不愿再在他手下做官。

C.韩嵩和刘先认为，由于刘表实力不济，为了长享福祚，垂之后嗣，不如归顺曹操。

D.刘表怀疑韩嵩反过来替曹操游说，要杀掉韩嵩。后来把韩嵩随从人员拷打至死也没得到韩嵩私通曹操的口供，知道韩嵩无他意，才停止。

7.把文中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)坚为流矢所中死，军败，术遂不能胜表。

(2)故为将军计者，不若举州以附曹公，曹公必重德将军。

参考答案

4.A(驻扎)

5.B(①②是他的行为，而非“狐疑”③是说的张羲)

6. C(韩嵩和刘先认为归顺曹操的原因不是由于刘表的实力不济。)

7.(10分) (1)孙坚被飞箭射中身亡，军队溃败，袁术于是无力战胜刘表。(“流矢”流动箭头、飞箭，1分;“为……所”表被动，1分;“败”溃败，“遂”于是，1分;句子大意2分)

(2) 因此我们为将军您考虑，您不如拿整个荆州归附曹公，这样曹公必然感激您。(“故”因此、所以，1分;“计”考虑、谋划，1分; “德”感激，1分;句子大意2分)

参考译文：

刘表字景升，是山阳高平的人，少年时就很有名，号称八俊之一。他身高八尺多，身材高大魁伟，相貌堂堂。凭着大将军随员的身份任北军中侯。灵帝驾崩后，接替王睿担任荆州刺史。当时，关东各州郡纷纷起兵，刘表也带领荆州兵马驻守襄阳。袁术这时是南阳太守，他与长沙太守孙坚串通一气，想要偷袭夺取刘表的荆州。孙坚被飞箭射中身亡，军队溃败，袁术无力战胜刘表。李鹤、郭汜等董卓旧部率兵叛乱占据长安后，也想联合刘表作为援军，于是任命刘表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，并授予符节。太祖曹操迎接献帝到许都，刘表虽然派出使节朝拜进贡献礼，但暗中仍与袁绍来往密切。治中邓羲向他进谏言，刘表没有听取，邓羲于是称病辞官归隐，一直到刘表死也不愿再出来。董卓部将张济率兵进入荆州地盘攻打穰城，张济被飞箭射中阵亡。荆州的官员们都高兴地互相祝贺，刘表却说：“张济是因为走投无路才到我们荆州来的，我们这些做主人的没能以礼相待，才到了了双方兵戎相见的地步，这不是我这个荆州牧的本意，我只接受大家祭吊，不能接受祝贺。”他派人去集合收编张济的军队，张济的将士们闻知刘表这样说都很高兴，于是便都归附了刘表。长沙太守张羡背叛刘表，刘表包围了他，数年而没有攻克。张羡病死，部属们又拥立他的儿子张怿为长沙太守。刘表终于打败了张怿，兼并了长沙郡的土地。刘表向西南收取了零陵、桂阳等地，向北占据汉川，拥有土地方圆几千里，兵马几十万。

7.鹧鸪天·送人原文,翻译,赏析 篇七

鹧鸪天·送人原文,翻译,赏析1

鹧鸪天·送人

宋朝 辛弃疾

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是**恶，别有人间行路难！

《鹧鸪天·送人》译文

唱完了《阳关》曲泪却未干，功名利禄不过都是小事，不要为的劳神伤身应该多多吃饭。水天相连好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水把重重的高山掩埋了一半。

古往今来使人遗憾的事情，何止千件万般，难道只有离岂使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，人间的道路才更是艰难。

《鹧鸪天·送人》注释

唱彻《阳关》：唱完送岂的歌曲。彻，完；《阳关》，琴歌《阳关三叠》。

馀：多余；加餐，多吃饭。

无穷：无尽，无边。

今古，古往今来；般，种。

只应，只以为，的处意为“岂只”。

未是：还不是。

岂有：更有。

《鹧鸪天·送人》赏析

送别词是词里一个大家族。晚唐五代至北宋词，多叙男女离别。从古以来，“黯然销魂者，惟别而已矣”（江淹《别赋》）。缠绵悱恻之情，哀怨凄惋之音，往往笼罩全篇。辛弃疾的送别词，却多立意不俗，又总是超出常境，这首《鹧鸪天》可作代表。词开篇即述离情。

上阕头二句：“唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐”。上句言送别。《阳关三叠》是唐人上阕送别歌曲，加上“唱彻”、“泪未干”五字，更觉无限伤感。

从作者的性格看，送别绝不会带给他这样的伤感。他平日对仕途、世事的感慨一直，郁积胸中，恰巧，遇上送别之事的触动，便一涌而发，故有此情状。下句忽然宕开说到“功名”之事，便觉来路分明。作者和陆游一样，都重视为国家的恢复事业建立功名的。他的《水龙吟》词说：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。”认为建立功名是分内的事；《水调歌头》词说：“功名事，身未老，几时休？诗书万卷，致身须到古伊周。”认为对功名应该执着追求，并且要有远大的目标。这首词中却把功名看成身外“馀事”，乃是不满朝廷对金屈膝求和，自己的报国壮志难酬，而被迫退隐、消极的愤激之辞：“且加餐”，运用《古诗十九首》“弃捐勿复道，努力加餐饭”之句，也是愤激之语。“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”。写送别时翘首遥望之景，景显得生动，用笔也很浑厚，而且天边的流水远送无穷的树色，和设想行人别后的行程有关；雨中阴云埋掉一半青山，和联想正人君子被奸邪小人遮蔽、压制有关。景句关联词中的两种不同的思想感情，不但联系紧密，而且含蓄不露，富有余韵。

下阕起三句：“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？”这里的“离合”和“悲欢”是偏义复词。由于题目“送人”与下阕头句“今古恨”，的情景的规定，所以“离合”，就只取“离”字义，“悲欢”就只取“悲”字义。上阕写送别，下阕抒情本应该是以“别恨”为主调的，但是作者笔锋拗转，说今古恨事有几千般，岂只离别一事才是堪悲的？用反问语气，比正面的判断语气更含激情。作词送人而居然说离别并不是唯一可悲可恨的事，显示出词的思想感情将有进一步的开拓。紧接着下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心声：“江头未是**恶，别有人间行路难。”行人踏上旅途，“江湖多**，舟楫恐失坠”（杜甫《梦李白》），但作者认为此去的遭遇比它更险恶。那是存在于人们心中、存在于人事斗争上的无形的“**”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的离别之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难；长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”（刘禹锡《竹枝词》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非简单地借用前人的诗意，而有他切身的体会。他一生志在恢复事业，做官时喜欢筹款练兵，并且执法严厉，多得罪投降派，和豪强富家，所以几次被劾去官。如在湖南安抚使任内，筹建“飞虎军”，后来在两浙西路提点刑狱公事任内，即因此事实被劾为“奸贪凶暴”、“厉害田里”而被罢官。这正是人事上的“**恶”的明显例证。作者写出词的最后两句，包含了更多的伤心经历，展示了更广阔、更令人惊心动魄的艺术境界，情已淋漓，语仍含蓄。李白《行路难》的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，同此悲愤；白居易《太行路》的“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”，正可说明悲愤的原因和实质。

这首小令，篇幅虽短，但是包含了广阔深厚的思想感情，它的笔调深浑含蓄，举重若轻，不见用之迹而力透纸背，显示辛词的大家气度。

《鹧鸪天·送人》赏析二

送别词是词里一个大家族。晚唐五天至北宋词，多叙男女离别。从古之来，“黯然销魂者，惟别而已矣”（江淹《别赋》）。缠绵悱恻之情，哀怨凄惋之音，往往笼罩全篇。辛弃疾的送别词，却多立意不俗，又总是超出常境，这首《鹧鸪天》可作天表。

一接却正话反说：“功名馀事且加餐”。“功名”，指官爵。张华《答何劭》诗：“自予及有识，志不在功名”。视功名为“馀事”，或者说“志不在功名”，在封建社会真如凤毛麟角。

前结“浮天”二句，之景像情，烘托点染。先写江中之水：水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方；后写空中之云：乌云挟带着雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情之景幽，单情则露；景之情妍，独景则滞”（沈雄《古今词话·词品》卷下引宋征壁语）。而“言情之词，必藉景色像托，乃具深宛流美之致”（吴衡照《莲子居词话》卷二）。这样，把行色的凄凉况味，推上一个高层次。“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了作者离别时的凄凉伤感之情之及壮志刻酬的激愤之情。作者借景抒情，先写水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方；后写空中之云，乌云挟带着雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蕴含其中，真是含蓄不露，富有余韵。

后结仍扣紧送人题意：“江头未是**恶，别有人间行路刻。”江头风高浪急，十分险恶，但哪有人间行路刻呢？郭茂倩《乐府诗集》卷七十引《乐府解题》曰：“《行路刻》，备言世路艰刻及离别悲伤之意，多之‘君不见’为首。”今不存。南朝宋鲍照有《拟行路刻》十八首（一作十九首），多述个人不为世用，或针砭社会现实。这两句托意深刻，正应辛弃疾的身世遭遇并包容如今带湖闲居种种生活的体验在内。一首五十六个字的《送人》小词，写得这样内蕴丰富，寄情高远，绝少“黯然销魂”情绪，“英雄感怆，有在长情之外”（刘辰翁《辛稼轩词序》），由此词正可悟出。下阙表达了这样两层新意：一是古往今来使人愤恨的事情千件万般，不止是只有生离死别，还有国家大事；二是作者之江头**险恶突显人间行路之刻，世事之险。

《鹧鸪天·送人》赏析三

词开篇即述离情。唐代诗人王维有七绝《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”后入乐府，以为送别。李东阳《麓堂诗话》曰：“此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外”。通称《阳关三叠》，又名《渭城曲》。这里把送别场面凝缩成“唱彻”（唱毕）而“泪未干”，展示出形象的凄苦情状。一接却正话反说：“功名余事且加餐”。“功名”，指官爵。张华《答何劭》诗：“自予及有识，志不在功名”。视功名为“余事”，或者说“志不在功名”，在封建社会真如凤毛麟角。辛弃疾“有客慨然谈功名，因追念少年时事”的《鹧鸪天》词云：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”。簇拥千军万马，突破重围渡江投奔大宋朝廷，固是爱国壮举，又何尝不是为了功名！“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子》）。在封建社会里，是互相联系的。换言之，只有“达”，才能“兼善天下”。所以视功名为余事而劝加餐，处于“国仇未报壮士老”（陆游诗句）的具体历史情况下，这里旷达的成分不多，更多的是激愤，是反语，是色荏内厉的。

下片宕开，从久远的历史长河来作论述：“今古恨，几千般；只应离合是悲欢？”古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲哀？聚会才使人欢乐吗？无论“离”，无论“合”毕竟都是个人间的事，它们只是“今古恨”的一种，言外之意是国家的分裂，人民的苦难，较之个人的悲欢离合，是更值得关注的事！用“只应”诘问句更力重千钧。

《鹧鸪天·送人》创作背景

这是一首送别词，作于公元1178年（宋孝宗淳熙五年）春作者自豫章赴行在临安途中。这时的他在仕途上经历几番挫折，因作此词抒发感慨。

鹧鸪天·送人原文,翻译,赏析2

鹧鸪天·送人

作者：辛弃疾

朝代：宋朝

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是**恶，别有人间行路难！

译文

（这是一首送人离别之作，但其中颇有世路艰难之感，反映了作者当时已历经仕途挫折，心中深有感慨。词的大意为：）唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。

古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。

注释

①唱彻《阳关》：唱完送别的歌曲。彻，完；《阳关》，琴歌《阳关三叠》。

②“功名”句：功名是身外多余的事，还是多吃饭吧。另一版本也作“功名余事”

③无穷：无尽，无边。

④般：种。

⑤“只应”句：岂只是离别才使人悲伤，团聚才使人欢颜。只应，只以为，此处意为“岂只”。⑥未是：还不是。⑦别有：更有。

赏析：

这首词见于四卷本《稼轩词》的甲集，是作者中年时的作品。那时候，作者在仕途上已经历了不少挫折，因此词虽为送人而作，但是所表达的多是世路艰难之感。

上阕头二句：“唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐”。上句言送别。《阳关三叠》是唐人上阕送别歌曲，加上“唱彻”、“泪未干”五字，更觉无限伤感。

从作者的性格看，送别绝不会带给他这样的伤感。他平日对仕途、世事的感慨一直，郁积胸中，恰巧，遇上送别之事的触动，便一涌而发，故有此情状。下句忽然宕开说到“功名”之事，便觉来路分明。作者和陆游一样，都重视为国家的恢复事业建立功名的。他的《水龙吟》词说：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。”认为建立功名是分内的.事；《水调歌头》词说：“功名事，身未老，几时休？诗书万卷，致身须到古伊周。”认为对功名应该执着追求，并且要有远大的目标。这首词中却把功名看成身外“馀事”，乃是不满朝廷对金屈膝求和，自己的报国壮志难酬，而被迫退隐、消极的愤激之辞：“且加餐”，运用《古诗十九首》“弃捐勿复道，努力加餐饭”之句，也是愤激之语。“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”。写送别时翘首遥望之景，景显得生动，用笔也很浑厚，而且天边的流水远送无穷的树色，和设想行人别后的行程有关；雨中阴云埋掉一半青山，和联想正人君子被奸邪小人遮蔽、压制有关。景句关联词中的两种不同的思想感情，不但联系紧密，而且含蓄不露，富有余韵。

下阕起三句：“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？”这里的“离合”和“悲欢”是偏义复词。由于题目“送人”与下阕头句“今古恨”，的情景的规定，所以“离合”，就只取“离”字义，“悲欢”就只取“悲”字义。上阕写送别，下阕抒情本应该是以“别恨”为主调的，但是作者笔锋拗转，说今古恨事有几千般，岂只离别一事才是堪悲的？用反问语气，比正面的判断语气更含激情。作词送人而居然说离别并不是唯一可悲可恨的事，显示出词的思想感情将有进一步的开拓。紧接着下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心声：“江头未是**恶，别有人间行路难。”行人踏上旅途，“江湖多**，舟楫恐失坠”（杜甫《梦李白》），但作者认为此去的遭遇比它更险恶。那是存在于人们心中、存在于人事斗争上的无形的“**”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的离别之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难；长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”（刘禹锡《竹枝词》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非简单地借用前人的诗意，而有他切身的体会。他一生志在恢复事业，做官时喜欢筹款练兵，并且执法严厉，多得罪投降派，和豪强富家，所以几次被劾去官。如在湖南安抚使任内，筹建“飞虎军”，后来在两浙西路提点刑狱公事任内，即因此事实被劾为“奸贪凶暴”、“厉害田里”而被罢官。这正是人事上的“**恶”的明显例证。作者写出词的最后两句，包含了更多的伤心经历，展示了更广阔、更令人惊心动魄的艺术境界，情已淋漓，语仍含蓄。李白《行路难》的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，同此悲愤；白居易《太行路》的“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”，正可说明悲愤个原因和实质。

8.鸳鸯原文及赏析 篇八

原文

鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。

鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。

乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。

翻译

译文

鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与网。好人万年寿而康，福禄一同来安享。

鸳鸯相偎在鱼梁，喙儿插进左翅膀。好人万年寿而康，一生幸福绵绵长。

拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。好人万年寿而康，福禄把他来滋养。

拉车辕马在马槽，每天喂粮喂饲草。好人万年寿而康，福禄齐享永相保。

注释

⑴鸳鸯：鸭科水鸟名。古人以此鸟雌雄双居，永不分离，故称之为“匹鸟”。

⑵毕：长柄的小网。罗：无柄的捕鸟网。

⑶宜：《说文解字》：“宜，所安也。”引申为享。

⑷粱：筑在河湖池中拦鱼的水坝。

⑸戢（jí）：插。

⑹遐：远。

⑺乘（shèng）：四匹马拉的车子。乘马引申为拉车的马。厩：马棚。

⑻摧（cuò）：通“莝”，铡草喂马。郑笺：“今莝字也。”《说文解字》：“莝，斩刍也。”秣（mò）：用粮食喂马。

⑼艾：养。

⑽绥：安。

赏析

此诗出于《诗经·小雅·甫田之什》。对此诗旨义的解释历代主要有两种说法，一是以《毛诗序》为代表，以为“刺幽王也。思古明王交于万物有道，自奉养有节焉。”孔颖达疏进一步解释说：“前二章鸳鸯为兴，言交于万物有道奉一物以例余也。后二章又以刍秣之式兴奉养有节。”一是以明代人何楷为代表，谓“以《白华》之诗证之，其第七章曰：‘鸳鸯在梁，戢其左翼，之子无良，二三其德。’是诗亦有‘在梁’二语，词旨昭然。诗人追美其初昏（婚）。凡诗言‘于飞’者六，其以雌雄连言者，惟‘凤凰于飞’及此‘鸳鸯于飞’耳。《乘马》二章，皆咏亲迎之事而因以致其祷颂之意。《汉广》之诗曰：‘之子于归，言秣其马’亦同。”（《诗经世本古义》）清人姚际恒、方玉润也都赞同何说，认为是一首祝贺新婚的诗。相比而言，这一说法更为通达，因为鸳鸯作为匹鸟的文化底蕴与“交于万物有道”没有任何合理的关联。而解作贺婚诗，前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满，更切近诗旨。

此诗一、二章以鸳鸯匹鸟兴夫妇爱慕之情。描绘了一对五彩缤纷的鸳鸯，拍动着羽毛绚丽的翅膀，双双飞翔在辽阔的天空，雌雄相伴，两情相依，情有独钟，心有所许，多么美妙的`时刻，多么美好的图画！在遭到捕猎的危险时刻，仍然成双成对，忠贞不渝，并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变，进一步展现了鸳鸯高洁的品格，挖掘了鸳鸯的典型的独特的禀性，较好地运用了象征的艺术手法，为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中，诗人抓住鸳鸯小憩时的一个细节，描摹入微，观察至细。芳草萋萋的小坝上，一对鸳鸯相依相偎，红艳的嘴巴插入左边的翅膀，闭目养神，恬静悠闲，如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图，满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静，描摹毕肖，既是对今后婚姻生活的象征性写照，也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中，欢乐与痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悦，也有凄苦的哀愁，但只要双方心心相印、相濡以沫，苦乐之中就都有幸福在，又何所惧呢！诗人以鸳鸯比喻夫妻，贴切自然，易于引起欣赏者的共鸣，其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型，为后世所普遍接受。

9.出关原文及赏析 篇九

凭山俯海古边州，旆影翻飞见戍楼。

马后桃花马前雪，出关争得不回头?

译文

古老的边地州城背山面海，旌旗在戍防城楼上随风翻卷。

座骑后的土地正是桃花盛开的春天，座骑前的关外却依然飘飞着雪花、寒威肆虐，出关的将士又怎能不回头留念呢。

注释

关：指居庸关。

旆(pèi)：旌旗。

赏析

居庸关在今北京市昌平县西北。徐兰为清宗室安郡王(疑即玛尔浑)幕僚期间，于康熙三十五年(1696)清帝统兵征噶尔丹时，随安郡王出塞，由居庸关至归化城。此诗即是随军出塞时作。诗中描写了出关所见景色，抒写了出征土卒怀土恋乡的感情。

前两句，有版本“将军此去必封侯，士卒何心肯逗留”其中的“此”字原缺，此据诗意补出。前两句写“出居庸关”之前士卒的心理。“封侯”，从字面说，是指当上大官;就其实质而言，则是指驰骋疆场，功业有成。前两句意思是说，将军将在边地的战斗中建立功勋，这对于士卒说来，自然是一个很大的鼓舞，意味着士卒也将有立功的机会，因而急于奔赴边地，而无意于逗留不前。

后两句，则是写临出居庸关时的情况和心情。“出”字原缺，此据喀《清诗别裁》补出。“马后桃花”，意谓关内正当春天，温暖美好;“马前雪”，是说关外犹是冬日，严寒可怖。因而，无心在征途上逗留的士卒，在临出关的刹那，却不禁犹豫了起来，不自觉地回过头来再看一眼关内的景色。此诗对土卒内心世界的开掘是相当深入的，诗中不作静态的描绘，而是将人物置于特定的环境之中，从环境的变化相应写到士卒心态的改变：当立功边塞的机会在前方等待时，士卒一往无前，充满豪情;而当即将出关、远离故土时，又难免生出柔情，回头顾盼。诗中的主人公，既不是甘心老死于槽枥之下的驽骀之辈，也不是只会行军打仗而缺乏真情实感的战争工具。豪情与柔情、为国捐躯与怀土恋乡，两种对立的感情，在人物身上得到了相当和谐的统一。

全诗最动人的是三四两句。尤其是第三句，将“马前”、“马后”写成两个不同的世界，更是石破天惊的奇思妙笔。在具体写法上，这一句也很有特色：“马后桃花”与“马前雪”，是对比;以马概人，则又有所省略。沈德潜称赞此诗说：“眼前语便是奇绝语，几于万口流传。此唐人边塞诗未曾到者。”(《清诗别裁》)徐兰是一个爱作惊人语的`诗人，他在《归化城杂咏》中也有类似的诗句：“后骑解衣风柳下，前军堕指雪花中。”“奇绝”的“眼前语”的获得，归根结底是由于诗人有边塞生活的独特体验，故能于唐人边塞诗之外开拓出新的境界。而从意象与用词而言，或许还受到过唐人权德舆的“马首向何处，夕阳千万峰”(《岭上逢久别者又别》)与马戴的“马头冲雪过临洮”(《出塞词》)的启发。

沈德潜在《清诗别裁》中，将此诗的题目改为《出关》，将前两句改成“凭山俯海古边州，旆影风翻见戍楼”。从诗句本身说，首句写静，次句写动，对环境描写与氛围渲染的表现都相当成功。但“凭山”句将所出之“关”，明白写成了山海关，这与诗人此次随军出征的路线不合，是不应该当作徐兰的创作来欣赏的，故为本文所不取。

徐兰

10.《有的人》原文及赏析 篇十

席书，字文同，遂宁人。弘治三年进士。入为工部主事，移户部，进员外郎。

十六年，云南昼晦地震，命侍郎樊莹巡视，奏黜监司以下三百余人。书上疏言：“灾异系朝廷，不系云南。如人元气内损，然后疮疡发四肢。朝廷，元气也；云南，四肢也，岂可舍致毒之源，专治四肢之末？今内府供应数倍于往年，冗食官数千，织造频烦，赏赉逾度；皇亲夺民田，宦官增遣不已；大臣贤者未起用小臣言事谪者未复灾异之警偶泄云南欲以远方外吏当之此何理也？今樊莹职巡察，不能劾戚畹、大臣，独考黜云南官吏，舍本而治末。乞陛下以臣所言弊政，一切厘革。他大害当祛，大政当举者，悉令所司条奏而兴革之。”时不能用。

武宗时，历河南佥事、贵州提学副使。时王守仁谪龙场驿丞，书择州县子弟，延守仁教之，士始知学。屡迁福建左布政使。宁王宸濠反，急募兵二万讨之。至则贼已平，乃返。寻以右副都御史巡抚湖广。中官李镇、张旸假进贡及御盐名敛财十余万，书疏发之。嘉靖元年改南京兵部右侍郎。江南北大饥，奉命振江北。令州县十里一厂，煮糜哺之，全活无算。

大同军变，杀巡抚张文锦，毁总兵官江桓印，而出故帅硃振于狱，令代桓。帝因而命之，谕礼部铸新印。书持不可，请讨之，□政府忤。时执政者费宏、石珤、贾咏，书心弗善也，乃力荐杨一清、王守仁入阁，且曰：“今诸大臣皆中材，无足与计天下事。定乱济时，非守仁不可。”帝曰：“书为大臣，当抒大略，共济时艰，何以中材诿？”守仁迄不获柄用。

书以议礼受帝知，倚为亲臣，虽诸辅臣莫敢望。后书得疾不能视事，举罗钦顺自代。屡疏乞休，帝辄慰留不允。其后疾笃，请益力，诏加武英殿大学士，赐第京师，支俸如故。甫闻命□卒。赠太傅，谥文襄。

书遇事敢为，性颇偏愎。初，长沙人李鉴为盗，知府宋卿论之死。书方巡抚湖广，发卿赃私，□劾卿故入鉴罪。帝遣大臣按，不如书言。而书时已得幸，□命逮鉴入京再讯。书遂言：“臣以议礼犯众怒，故刑官率右卿而重鉴罪，请敕法司辨雪。”及法司谳上无异词，帝重违书意，特减鉴死遣戍。其他庇陈洸，排费宏，率恣行私意，为时论所斥。

（选自《明史》，有删改）

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）

A. 赏赉逾度 赉：赐予

B. 延守仁教之 延：邀请

C. 书心弗善也 善：善良

D. 帝遣大臣按 按：考查

6. 填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是 （3分）

①书持不可，请讨之，□政府忤

②甫闻命□卒

③发卿赃私，□劾卿故入鉴罪

④而书时已得幸，□命逮鉴入京再讯

A.①则 ②以 ③因 ④乃 B.①与 ②而 ③因 ④乃

C.①则 ②而 ③为 ④以 D.①与 ②且 ③为 ④因

7. 下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A.大臣贤者未起/用小臣言事/谪者未复/灾异之警偶泄/云南欲以远方外吏当之此/何理也

B.大臣贤者未起用/小臣言事谪者未复/灾异之警/偶泄云南/欲以远方外吏当之/此何理也

C.大臣贤者未起/用小臣/言事谪者未复/灾异之警偶泄/云南欲以远方外吏当/之此何理也

D.大臣贤者未起用小臣言事/谪者未复灾异之警/偶泄云南/欲以远方外吏当之/此何理也

8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （3分）

A.云南发生日食、地震后，侍郎樊莹前往视察，经奏准罢免了朝廷内外三百多名监司以下 的官吏。

B.嘉靖时期闹饥荒，席书奉命到长江以北赈济灾民，命令各州县每十里设一个难民篷煮稀粥来供应难民，能够保全自己活下来的人不计算在内。

C.席书生病后多次上书请求退休，世宗没有准许。后来世宗还给他加官武英殿大学士，在 京城赏赐他一处住宅，并且让他和从前一样支取官俸。

D.知府宋卿判李鉴死刑属于量刑过重，所以世宗免除了李鉴的死刑，改判为发配充军。

9．根据具体要求分别完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

①书为大臣，当抒大略，共济时艰，何以中材诿？(4分)

②后书得疾不能视事，举罗钦顺自代。(3分)

(2) 从文中找出能体现席书“遇事敢为”的两个事例。（要求用自己的话概括。）（3分）

参考答案

5、C

善：喜爱

6、B

①与：介词，同、和；②而：连词，表承接关系，就；③因：连词，于是、就 ；④乃：连词，于是，就

7B

大臣贤者未起用，小臣言事谪者未复。灾异之警，偶泄云南，欲以远方外吏当之，此何理也？

8、C

A.罢免的是云南地方官吏；B.“全活无算”意思是保全活下来的人无法计算；D.不是因为量刑过重，而是席书从中作梗起了作用。

9.（1）【文言翻译】①席书担任大臣，应当提出远大的谋略，一起渡过现在的难关，怎么能拿中等才能来推托呢？（抒:表达、提出、献出；济:渡过、挽救；诿:推托、推诿；各1分。大意1分。“为”可译为是、作为、担任；“济时艰”也可译为挽救艰难的时局。）

②后来席书生病不能处理事务，举荐罗钦顺接替自己。（视事：到职办公、处理事务、履行职责等；自代：接替或代替自己，宾语前置；各1分。大意1分。）

（2）【信息筛选】①反对在云南发生日食、地震之后只处理地方官员，主张在朝廷内部兴利除弊。②宁王宸濠造反时，他紧急召募了二万士兵前往讨伐。③上书揭发李镇、张旸假借进贡和御用食盐的名义搜括钱财。④反对世宗迁就叛乱士兵任命硃振做总兵官，并与内阁大臣发生冲突。⑤不喜欢当时的阁员，极力推荐杨一清、王守仁入阁。（答对一点得2分，两点得3分）

参考译文：

席书，字文同，四川遂宁人。弘治三年(1490)考取进士。进入朝中担任工部主事，后来调到户部，晋升为员外郎。

十六年，云南发生日食、地震，朝廷命令侍郎樊莹前往视察，经奏准罢免了三百多名监司以下的官吏。席书上书说：“灾异的`来由和朝廷有关联，和云南自己没有关系，就如同人的元气在体内受到损害，然后四肢才长出疮疤一样。朝廷就是元气，云南就是四肢。怎么能撇开生成毒气的根源不管而专门去医治四肢上的小毛病呢？现在内府所要求的供应量比往年大了几倍，吃闲饭的冗官有几千人，织造的事情频繁地烦扰百姓，各种赏赐超越了应有的限量；皇亲吞并百姓的田地，宦官又不停地派出为官；贤能的大臣闲住在家不加委任，因谏诤被贬的下级官员也未予复职。灾异给我们的警告偶然在云南出现，想拿远方的地方官吏来抵罪，这是什么道理呢？现在樊莹担任巡察，没能力弹劾外戚和大臣，却去考核、罢免云南的地方官吏，真是舍本治末。我请求陛下把我所说的这些弊端全部予以革除！其他有什么大的弊端应当革除的，或是有什么大事应该举办的，命令各有关部门列举上奏，该举办的举办，该革除的革除。”当时孝宗没有采用他的主张。

武宗时，席书先后担任过河南佥事、贵州提学副使。当时王守仁被贬任龙场驿丞，席书选取州县子弟，请守仁教育他们，由此这个地方的年青人才懂得学习学问。经几次升迁，他又做了福建左布政使。宁王宸濠造反时，他紧急召募了二万士兵前往讨伐。到江西时反贼已被平定，他于是返回去了。不久，凭右副都御史的名义前往巡察安抚湖广。宦官李镇、张旸假借进贡和御用食盐的名义搜括了十余万钱财，席书上书揭发了他们。嘉靖元年(1522)，他改任南京兵部右侍郎。那年长江南北大闹饥荒，他奉命到江北赈济灾民，命令各州县每十里设一个难民篷，煮稀粥供应难民，使无数人得以生存。

大同发生兵变，杀死了巡抚张文锦，毁坏了总兵官江桓的大印，从监狱中放出原先的将领硃振，让他代替江桓。世宗（迁就叛乱士兵）就此任命硃振做总兵官，指示礼部铸造新印。席书坚持反对意见，请求讨伐他，与内阁（大臣）发生冲突。当时掌管朝政的阁员是费宏、石王缶、贾泳，席书心里不喜欢他们，于是极力推荐杨一清、王守仁入阁，并且说：“现在朝中的大臣都才能平平，不能和陛下共商国家大事。平定天下祸乱，挽救时局，非用王守仁不可。”世宗说：“席书作为大臣，应当提出远大的谋略和我一起渡过现在的难关，怎么能以才能一般来推托自己的责任呢？”王守仁始终没能得到重用。

席书因为讨论“大礼”一事受到世宗信任，成为依赖的亲近的大臣，即使几个内阁大臣也没法和他攀比，后来席书得病后不能处理公事，举荐罗钦顺接替自己。多次上书请求退休，世宗总是安慰、挽留他，不准他退休。后来病重，更加坚决要求退休，世宗传令给他加官武英殿大学士，在京城赏他一处住宅，并且和（生病前）在任时一样支取官俸。席书刚刚接到这个命令就死掉了。朝廷追赠他为太傅，谥号文襄。