四大文明古国的今天

2024-09-24

四大文明古国的今天（精选5篇）

1.四大文明古国的今天篇一

世界的四大文明古国都源于不同的文化，当然也继承着不同的文化，不同肤色的人民缘聚共同的情怀，为国家的发展而努力着。无数个生命，在文明古国的发展足迹中留下了印迹，也就是这样促使了文明古国的今天。看看世界发展的今天，好像也时刻提醒着我们，努力朝着自己的目标奋进，说不定在某年某月的某一天，我们就实现自己的梦了呢……

中国的原始社会，起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。古中国是实施皇帝制，让有能力的人管理中华领土，可是后来慢慢的演变，使得古中国皇帝制发生变质了，多少人为了当皇帝进行厮杀，可是最后受苦的还是百姓，当然苦难的时代已经过去了，现在的中国人是幸福的，和谐的。

在讷尔默达河谷地区发现的一些零散的早期人类化石(后定名为讷尔默达人)表明至少在旧石器时代中期印度已有人类居住。古印度是佛教的起源地，有无数佛家弟子向世界传播着佛教文化，延续着佛教精神，使得佛教各种习俗深入人心。古中国也曾有人大量传播佛教文化，比如说西游记中的唐僧就是佛教的传播者，看来古中国和古印度也还是一丝一缕的联系的。

埃及跨亚、非两洲，大部分位于非洲东北部。埃及地处欧亚非之洲的交通要冲，北部经地中海与欧洲相通，东部经阿里什直通巴勒斯坦。西连利比亚，南接苏丹，东临红海并与巴勒斯坦接壤，北濒地中海，东南与约旦、沙特阿拉伯相望海岸线长2700多千米。一个古老的国家经过蜕变，慢慢成长，一步一步走到现在发展的样子，是国家的幸运，也是人民的努力;当然人类要想往前发展，也要一直向前看。

巴比伦文明是两河流域文明地重要组成部分，两河流域文明还包括苏美尔文明、阿卡德文明、亚述文明等重要组成部分。巴比伦是人们已知的历史最悠久的国家之一。幼发拉底河和底格里斯河之间，史称“两河流域”。两河流域主要位于现今伊拉克境内。巴比伦文明大致以今天的巴格达城为界，分为南北两部分。北部以古亚述城为中心，又称为西里西亚;南部以巴比伦城(今巴比伦省希拉市(Al-Hillah)东北郊)为中心，称为巴比伦尼亚，意思为“巴比伦的国土”。现如今已经已经不是一个国家了，而是世界上最为险恶的地区了。

一个国家也是跌跌撞撞中走过来的，所以国家的发展是来之不易，当然国家的人民好好珍惜，好好建设让国家变得更好。

2.四大文明古国的今天篇二

由央视动画有限公司与浙江缔顺科技有限公司历时三年打造的大型三维励志原创动画片《莫麟传奇之四大古国》, 共26集, 单集22分钟, 于2011年1月24日央视一套首播。

本片以特殊的世界观——虚构的机械文明为背景, 讲述一名中学生的心智成长经历:海文星球机器城市, 遭遇千年不遇的能源危机。中学生莫麟在一次意外事故中, 成了祖先天工口中的“天选者”, 拥有了超级机器人的能量。于是他被赋予了寻找新能源, 保护能源转接成功的使命。为了不让自己的星球能源枯竭, 莫麟和几个好朋友在与邪恶组织的斗智斗勇中一起寻找进入能源基地的线索。面对冒险和挑战, 天选者和他的伙伴们穿过了地球四大文明古国的壮丽景观, 也遇到了千奇百怪的守关者, 度过一个又一个扣人心弦的难关。

《莫麟传奇之四大古国》以励志、情感交割、科学、历史、四大文明古国的文化等为主要突出意义, 还原了地球上四大文明古国的恢弘原貌, 再现古文明辉煌灿烂, 更是以中国特有的“字谜”来与观众进行智慧的互动, 让观众在观看影片的同时获得一些趣味性的学术知识。本片在风格和文化内涵上有自己独特的创新, 不仅在其中贯穿了有趣的文化知识, 还浓墨描写了青少年在成长过程中所遇到的种种有关友情、有关人际交往的悲喜、迷茫和各种不同性格下的感情处理办法。我们深切地希望能以该影片来追寻更有意义的教育, 而不仅仅只是停留在制作一部有教育含义的影片这个定位上。

《莫麟传奇之四大古国》在央视一套“第一动画乐园”首播后, 受到观众的的热烈追捧, 并荣获2011年度金帆奖二等奖、2011中国动画学会“美猴奖”最佳动画系列连续片奖提名。

二项目需求

《莫麟传奇之四大古国》是浙江缔顺科技有限公司与央视动画有限公司合作出品的第一部动画片, 也是该公司成立以来的首部动画系列片, 整体上是对制作团队构建以来的一次技术总结, 更是一次考验。如何让一部动画系列连续片更具艺术价值和市场价值理念?我们做好了准备。

在央视动画有限公司大力帮助下, 创作、制作团队顺利构成, 制片生产系统日趋完善。全体人员充分考虑观众的心理特点和需要会随着年龄的变化产生区别, 针对8~15岁的目标受众对动画的理解, 制作团队必须在最初构思的时候就做好准备, 有的放矢地设计故事内容和塑造人物形象, 同时注重视觉效果, 辅以三维技术手段雕琢细节, 从而打造出可以牢牢抓住一部分特定观众群的动画连续片。

三幕后制作难点解析

1. 三维技术构建特殊世界观下的机器新世界

在总体艺术框架下, 场景设计并非完全写实, 有本片风格化的概括和想象成分。布满钢铁管道和机械齿轮的奇幻机器城市环境建立了机器城市主要的视觉效果, 用各式各样油漆纹理的金属贴图、不同的锈蚀老化程度的质感添加城市环境的细节 (如图1) 。为了强调场景的透视纵深感以及多层景物交错的视觉效果, 我们在城市模型远处添加二维建筑贴图, 确保在机器城市建筑密集, 另一方面, 建设大量路人、车辆简模放在离镜头较远处, 使机器城市看起来人来人往, 充满生气 (如图2) 。

2. 角色设定理念——具有智慧和情感的机器人

角色造型与总体艺术风格相符, 针对受众人群, 不能太成人化, 也不能太写实, 在强机械元素的同时, 要加入新时代的审美特征。人物造型突出其性格, 并在前期设计时特别注意造型要能满足后面的绑定、动画等各个环节流畅进行。本片中的机器人设定概念并不是坚不可摧的科幻型机器人, 而是由“祖先天工”创造的机械文明制造出来, 并赋予机器人弱点与人性, 是具有智慧和情感的机器人 (如图3) 。扣人心弦的故事情节使观众切身体验到片中角色的情感世界和每一次冒险挑战。

3. 再现古文明辉煌灿烂

为了还原了地球上四大文明古国的恢弘原貌, 设计和制作人员在前期设定以及模型材质环节参考了大量资料, 充分雕琢细节, 充满想象力的设计让观众看到的并不仅仅是写实四大古国的代表建筑, 而是加入本片艺术风格形成的新的创造 (如图4、图5) 。

4. 机甲战士重装上阵

本片是国产动画较早且为数不多的运用三维机甲变形技术的电视动画片, 在片中, 不仅仅是角色本身与坐骑在战斗时可变身, 小至莫麟的闹钟、床等无处不在的奇思妙想满足了《变形金刚》给观众带来的变形情结。变形技术和特效结合完美的呈现, 是机械类变形的一次标志性的成功和制作挑战。如图6。

变形以节奏为中心重点, 方法主要有以下三种:

第一是模型物体位移所造成的视觉效果。

第二是模型物体变形之间相互切换形成得变形效果。

第三种就是模型相互位移晃动及大小变形而形成的视觉效果。

在制作上我们的技术人员碰到不少问题, 下面简单地探讨一下在制作机甲变形时需要注意的几个问题。

首先要注意的是节奏。节奏在变形当中是最关键的, 关系到整个变形的灵魂。

其次, 变形的过程与镜头相互配合协调, 可以避免穿帮。精巧的镜头设计会给变形带来更大的魅力, 外加特效会使视觉效果更上一层楼。

再次, 变形的过程当中还要注意对模型的结构有足够理解和分析, 为的是不能在镜头内出现穿帮, 这是最基本、也是最高的要求。

在制作机甲变形的过程当中需要不断地思考, 方法有很多, 但要做出好的机甲变形镜头离不开优秀的创作思维和设计理念。

5. 特效技术的新应用

本片中特效可看点较多, 使用了多个三维软件配合, 涉及的制作面较广, 综合难度较大。下面讲下几个有代表性的特效制作过程。

(1) 第二集枭被邪恶芯片侵入体内, 改造变身特效

a.不同三维软件之间的能力配合——maya和3ds max的互导

在制作中, 枭起身时需要大量的魔幻烟雾特效。相对而言, 3ds max的fumefx+krakatoa出来的效果比mayafluid+particle要好很多。所以一开始我们便用3ds max来制作枭身上起的烟雾, 局部用mayafluid+particle来做小细节。

传统上的fbx互导对于大规模的动画文件导入存在着很大的问题。经过多次测试, 我们选用了realflow的sd格式。它很好地解决了maya和3ds max骨骼设置不同的问题。摄像机的导入也用了自已开发的程序导入。图7是最后出来的烟雾层效果。

b.身上红色的侵入流及其冒出的烟雾和电流

如图8, 这部分特效的难点是动态必须和人物动画保持一致, 又要在人物身上朝固定部份聚集。根据导演要求, 特效组写了大量的mel来保证身上的能量流能很好地附在人身上并保持一定的运动方向;另外这些能量流上散出来的烟雾用mayafluid+particle的方式来做小细节, 身上流动的电流也用了相同的方式实现。如图9。

c.灼烧通道的实现

图10的人物在变身中材质的变化是能量侵入到哪里就变到哪里。我们用了mayafluid很好地实现了这一效果。首先将动画的人物充满燃料, 然后按能量侵入的路径给它加温, 也就是maya里的temputre。最终得了一个较好的灼烧通道。特效最终效果如图11、图12、图13、图14所示。

(2) 《莫麟传奇》第十八集, 泰姬的考验, 泰姬特效制作

为了表现泰姬陵的主人——泰姬的美丽, 她的出场用的比较华丽的特效方式去表现。

特效主体设定为人物是由粒子形成, 因此我们用了maya的nparticles粒子系统去完成, 因为在这部分我们需要用到粒子的缓存去进行倒放, n粒子比普通粒子稳定很多。另外还加了一些装饰飘动的小粒子, 也是从人物身上发射出来的。如图15、图16。

从棺木上飘出的粒子部分是为了迎合棺木上的花纹, 先在maya里设置好曲线去确定粒子的运动轨迹, 然后用粒子替代去完成叶子部分的飘动。如图17、图18。渲染出人物的序列, 形成效果在后期AE软件中处理, 用闪光吸引眼球让泰姬的形成看起来不至于太生硬。

(3) 第九集莫麟等人陷入流沙特效

a.maya和realflow的互导

在制作中, 需要模拟大量的粒子的流动性特效, 相对而言realflow里模拟粒子的流动性要比maya里面模拟粒子的流动性要好得多, 局部用maya粒子和流体来增加细节。我们用sd, bin粒子完成maya与realfow之间的互导。

b.粒子的渲染

粒子的动态我们已经处理好了, 接下来我们需要得到真实的流沙效果, 怎么能达到真实的流沙效果呢, 我们需要有足够多的粒子层, 让人感觉这就是流沙, 经过多次在3Dlight和randeman里的测试, 我们选择Render Man完成项目粒子的阴影渲染。

c.后期合成

后期处理细节修正我们用AE和SHAKE来完成, 效果截图见图19、图20、图21。

摘要：在2011年度广电总局电视节目技术质量奖 (金帆奖) 评比中, 《莫麟传奇》获得视频图形制作技术质量奖动画片类二等奖。本文介绍了该片的内容及制作团队组成, 详细介绍了幕后制作难点及特效实现办法。

3.吐鲁番博物馆:四大文明的对话篇三

2009年9月26日，历时三载建成的吐鲁番新博物馆正式对外开放。作为新疆吐鲁番窗口型标志性的建筑，新博物馆以其浑厚大气和古朴典雅的主体建筑风格，引来众多关注的目光：半圆形的外墙从东南向西北以弧形的形式雕刻着四块巨型浮雕壁画，形象而又生动地描绘了吐鲁番盒地数千年以来的历史画卷，展示世界四大文化体系交汇互融盛景，彰显千年丝路古道重镇吐鲁番风貌。现在，就让我们一同走进吐鲁番博物馆，去探究和体验古老而又神秘的吐鲁番带给人们的惊奇与震撼……

感受古老生灵的产生与毁灭，美丽巨犀化石成为博物馆最大看点

远古时期的吐鲁番盆地是一片汪洋大海，四周山峦跌宕起伏，水草重叠茂盛，遍布各种植物，成为动物们繁衍生息的乐园。进入巨犀化石厅，就像乘上了时光隧道列车，行驶在亿万年前的吐鲁番盆地，走近恐龙和巨犀的世界，感受古老生灵的产生与毁灭的巨变历程。

巨犀化石陈列厅是一个具有现代化水准的大型展厅，丰富多彩的高科技形式，呈现了侏罗纪和白垩纪时代(距今约1亿多年前)温暖而又湿润的吐鲁番盆地，恐龙成为当时控制这里的主宰。大型的肉食暴龙，小型的鄯善龙，蜥脚龙和嘉峪龙，此外还有甲龙化石，形态各异，张牙舞爪，无一不在彰显着当年的神勇和威猛。类属于遗迹化石的恐龙蛋和恐龙足迹，星罗棋布，重重叠叠，为研究恐龙演变和地层对比提供了不可替代的珍贵资料。

陈列厅中显赫地挺立着吐鲁番美丽的巨犀化石。这架化石是1993年兰新铁路复线修筑过程中在吐鲁番东部的飞跃火车站发现的，是陆地上曾经生存过的最大的哺乳动物。巨犀化石肩高4米，头长加上体长约7.3米，体重15吨，生活在距今2400万年以前的渐新世。它是一种草食性动物，以植物(树和灌木的叶与嫩枝等)为食。初步推测，它一天至少吃500公斤食物。古生物学家通过分析埋藏巨犀化石的岩样，发现那个时代的植物花粉属于胡桃树、木樨科和豆科的灌木植物以及蒿属和藜科的植物，因而判断美丽巨犀有可能是靠吃胡桃树的嫩枝叶、木樨科和豆科灌木的嫩枝条为生的。巨犀化石以硕大而又挺拔的身躯让众多的观望者为之震撼，完整而又健壮的骨骼让考古学家为之振奋，因而得名：吐鲁番美丽巨犀。

火山爆发、行星陨落、第四季冰川来临，致使数以万计的生物在人类出现以前就遭到了灭绝，考古学家发现了保存在地层中的这些生物的遗体或遗迹，如骨骼、牙齿、脚印、叶子或羽毛的印痕形成的化石，由此让今天的人们来认识生物从无到有、从小到大、从简单到复杂、从低级到高级的漫长的演变历程。

洋海古墓出土的浑身布满装饰物的萨满巫师干尸和现知中国较早的箜篌，表现出姑师文化的丰富多彩

吐鲁番地区是古代丝绸之路的重要枢纽，蕴藏着丰富的文物古迹，是我国乃至世界文化遗产的重要组成部分，多年来出土的各类可移动馆藏文物数以万计。

考古工作者在交河故城沟西台地遗址上采集到一批打制石器，其中有大量石叶、刮削器、尖状器等旧石器时代晚期遗物，还有少量细石核。这说明在距今数万年前，吐鲁番就有了人类活动。

吐鲁番大约在公元前1000年左右的西周时期进入青铜器时代，约在公元前八一七世纪进入早期铁器时代。随着社会经济的发展，出现了城市和国家，史称“姑师”或“车师”。姑师人以狩猎和畜牧经济为主，也有少量农业，还有较发达的制陶、纺织、皮革业，出现了冶炼技术。他们不仅与北面的匈奴人接触较多，而且还与东面的中原、西面的焉耆、乌孙也有交往，并从这些地区引进金属器具、生活用品和制陶技术。

2003年，在鄯善洋海古墓群曾发现了两座萨满巫师墓葬，其中一座埋葬着一个40岁左右中年男性。在这具保存几乎完好的干尸身上，布满了琳琅满目装饰物。他右手握的木马鞭上缠裹着铜片，左手抱着至今依旧光亮的短木柄青铜斧，腰间还挂着两个装有弧背环首的铜刀和木柄铜锥的小皮囊，脚着缀有铜扣的长皮靴上还系着铜铃。据说萨满巫师在做法时，铜铃会随着双脚不停地跳跃和摆动，发出清脆的声响。他的额头上还系着缀有海贝的彩色毛绦带，左右耳分别戴铜、金耳环，颈部垂着一串玛瑙、绿松石珠项链。他身着色泽鲜艳、纹样优美、织工精巧的毛线织，衣边还缀有成串的璎珞。这一切，无一不在表明墓主人是一位身居显赫地位的萨满巫师。

箜篌，也称为竖琴，是一种弹拨乐器。鄯善洋海墓地出土的这件箜篌由音箱、颈、弦和弦感组成，不过音箱和颈是用原木一起挖削而成，连为一体，外表打磨抛光。箜篌音箱为椭圆形，箱尾呈船舵形，上面残存皮革，底部中央有发音孔。箜篌颈为圆柱体，颈尾连接着音箱。箜篌另一端近圆形，穿孔，插入弦杆，颈与弦杆形成82度夹角。箜篌弦首有明显的五道系弦的痕迹。这是现知我国较早的箜篌，也是我国乐器史上的重大发现。

近年来，在鄯善洋海古墓群、苏贝希古墓群、吐鲁番艾丁湖、托克逊的大墩等墓地发现了大量陶、木、铜、铁器和毛织衣物。从中可知，当时的姑师有着较发达的畜牧业，并兼营狩猎和农业，其中洋海墓地的随葬品最富特色：陶器造型独特，形制多样；彩陶纹饰富于韵律感，色泽鲜艳；冶炼使用的泥质风管至今完好如初，这些都是姑师人勤劳和智慧的结晶。众多的出土文物，表明姑师是游牧部族大迁徙的桥梁，东西方文化交流的汇集处。

汉唐统治下的繁荣高昌，成为东西方经济文化交流和多民族、多宗教、多种文化交融荟萃之地

丝绸之路的凿通，开辟了中原与西域的交通与商贸联系。公元前60年，汉朝政府建立西域都护统辖天山南北，吐鲁番正式列入中国版图，接受汉朝政府册封官吏，推行政令。公元前48年，汉朝政府在高昌设置戊己校尉，史称高昌壁，总领车师的屯田事务，直至魏晋，此举促进了车师社会经济的发展。

公元327年(东晋咸和二年)，前凉“置高昌郡，立田地县”，实行郡县制，政治中心由交河转向高昌。4～5世纪时，由汉、羌、匈奴等族建立的前凉、前秦、后秦、西凉和北凉等割据政权统辖高昌。460年柔然灭北凉，立阚伯周为王，高昌始称王国。接着张孟明、马儒、麴嘉相继称王。麴嘉于502年建立王朝，史称麴氏王朝。

由长安经丝绸之路可直达中亚和西亚乃至欧洲，各国商贾川流不息云集到吐鲁番，因此，各种文化和宗教相互穿插交融，使吐鲁番逐步发展成东西方经济文化交流的重镇，多民族、多

宗教和多种文化交融荟萃之地。相对较稳定的社会经济，各族人民的辛勤劳动使吐鲁番的农牧业、手工业和商业得到发展。

2004年，在阿斯塔那古墓群出土的墓壁画“庄园生活图”，非常完整地反映了十六国早期高昌地区庄园经济和庄园主的日常生活面貌。生活图画面由右至左依次反映的内容是庄园田地、墓主家族、庄园日常生活和男主人的戎马生涯。画面中有“树”、“蒲陶”、“田”等字，说明了当时种植的粮食和经济作物；标注有“北斗”、“三台”、“日象”、“月象”等名称的天象图，表现墓主家族的情况和对宇宙的认识，是研究当时人们宇宙观和精神世界的生动资料。

公元640年唐朝统一高昌后，曾在交河设安西都护府；658年，在高昌设置西州都督府，实施州、县、乡、里的行政建置。唐朝的一整套制度如：户籍制、府兵制、均田制、租庸调制和交通等都在这里得以有效地实施。

阿斯塔那墓葬群出土了众多唐代文书，内容广泛，涉及更簿、户籍、书信、辩词、衣物疏、案卷等几十种，涵盖了当时世俗生活的各方各面，对于理解唐朝吐鲁番的法律、户籍、社会生活和民族关系意义重大。

考古工作者1969年在阿斯塔那古墓群出土的唐朝景龙四年一位12岁的小学生卜天寿抄写的《论语郑氏注》残卷，看似简简单单的小学生作业本，所抄写的内容，却为久已失传的《论语》“郑注本”的重新出现提供了可能，具有很高的文献、文物价值。

随着丝绸之路的畅通，东西方国际贸易得以发展，而位于丝绸之路要冲的高昌，已成为一座东西方物资集散地的国际都会，中外宗教、文化在此交汇，从而使这里出土的文物丰富多彩，充分反映出汉唐时期高昌政治、经济、文化、艺术繁荣盛况。

柏孜克里克石窟出土回鹘，粟特语文书、契约及石窟中的精美壁画，彰显了回鹘高度发达的文化

九世纪中叶，回鹘人在高昌建立政权，史称回鹘高昌。回鹘王称“狮子王”或“可汗”、“亦都护”，下设宰相和枢密使，以及各级伯克。各个区域有千夫长、百夫长，相当于乡、村的行政长官。1209年亦都护归属蒙古成吉思汗，元朝政权在此设交钞提举司、宣慰司等机构管辖。柏孜克里克石窟出土了许多回鹘文书、契约、诗抄和各种生产和生活用品，尤其是那些丰富多彩，鲜艳精美的壁画，表现出回鹘高度发达的文化。

柏孜克里克石窟第31窟的两幅回鹘人供养像。形象地描绘出当时回鹘贵族的衣冠服饰。其中一幅画面上的回鹘文题名是“此为勇猛之狮、统治全国的九姓之主，全民苍鹰侯回鹘特勤之像”，表明这应是回鹘高昌王的供养像。

回鹘人曾信仰摩尼教，后又尊崇佛教，境内塔寺耸立，佛像庄严，壁画绚丽，并影响了周围地区的佛教艺术。

考古工作者曾经于上个世纪80年代，在柏孜克里克石窟出土过一批纸质文书，多属于佛教典籍，除汉文以外，还有多种胡语文书，其中在博物馆展出的一件比较完整的粟特语文书，不仅完整，而且还在文书中央绘有彩色图画。日本著名粟特语学专家吉田丰先生曾对此件文书做过考释，他认为这是摩尼教徒之间的来往书信，“书信出自于一位名叫马尔·阿鲁亚曼·普夫耳的慕阁，所谓慕阁，是摩尼教五个等级中最高级别的称号，阿鲁亚曼·普夫耳是东方教区的慕阁。柏孜克里克千佛洞出土的这些书信表明，当时东方教区的慕阁显然曾经住在这里。”书信自始至终充满了问候和颂扬，应是属于表达赞扬和问候的信件。

现存于甘肃武威文庙的亦都护高昌王世勋碑，是由元代著名文学家虞集撰写，元代奎章阁大学士赵世炎篆额，由礼部尚书、元代少数民族大书法家巎巎书写。碑文正面阴刻汉字概述高昌王家族的卓越功勋，背面为回鹘文，简述了回鹘民族的起源和发展。

吐鲁番历史悠久，出土文化种类繁多，荟萃了盆地多元文化的精华

自乾隆二十年以后，吐鲁番的历史走进各。民族共同开发、建设盆地的历史时期。这个时期的特点是：以维吾尔族为主体，有满、汉、蒙、回等各民族参与共治，发展盆地的经济。公元15世纪，吐鲁番地面首领自称苏丹，并改奉伊斯兰教，此后，伊斯兰教成为这里的主体宗教。清代统一吐鲁番后，建吐鲁番、辟展、鲁克沁、色更木、哈喇和卓、托克逊六城，由吐鲁番郡王管理，实行屯田，并设办事大臣。1762年，清政权设伊犁将军总管天山南北一切军政事务，吐鲁番也归其统辖。这时的吐鲁番农业、水利、开矿业等都得到发展，人口增加，生产的葡萄、瓜果、棉花等闻名中原。

吐鲁番的历史灿烂悠久，出土文物种类繁多、数以万计。吐鲁番博物馆力求彰显特色，充分反映千百年来生活在这里的各族人民共同创造吐鲁番的历史文明。

吐鲁番博物馆通史陈列厅，着重突出吐鲁番盆地4000年历史的亮点，所陈列的300余件文物不仅丰富多彩，具有浓厚的地方特色，而且众多的文物还是最新出土首次展出的。通史陈列厅采取了文物陈列与部分复原和多媒体观看相结合的现代化形式，使整个陈列静中有动，处处彰显新意。

吐鲁番出土文书、金银币精品展厅为吐鲁番博物馆专题陈展的一大特色。吐鲁番气候干旱，降水量少，地下水位低，为地下有机质物的保存创造了良好的条件。举世闻名的吐鲁番出土文书有契约、籍账、官府文书、私人信札等，是研究魏晋南北朝以及隋唐史的重要资料，粟特文、回鹘文、梵文等古代少数民族文书是研究少数民族古文字的珍贵资料。同时展出的在吐鲁番地区出土的一批古钱币金银币和著名的钱币收藏家杜维善先生捐赠的萨珊银币等，为研究吐鲁番的古代文化及其在丝绸之路上的重要作用，提供了宝贵的数据，同时也为丝绸之路古国钱币增添了新的内容。

4.世界四大文明古国是哪四个？篇四

四大文明古国是哪四个？

许多年来，我国一直流传着“中国和埃及、巴比伦、印度并称四大文明古国”的说法。但查阅了一些国外的权威世界历史著作，都找不到“四大文明古国”的正式说法但是四大古文明和四大文明发祥地这两种说法流传广泛。

虽然英国历史学家汤因比的《历史研究》一书，被誉为20世纪最伟大的历史学著作，其最早主张用“文明”单位代替“民族国家”来研究历史。他把6000年人类历史划分为21个成熟的文明，埃及、苏美尔、米诺斯、赫梯、巴比伦、古印度、希腊、伊朗、叙利亚、阿拉伯、古中国(商代)、安第斯(南美洲)、玛雅(中美洲)、中国(唐以后)、天竺(兴地)、朝鲜、日本、拜占庭、俄罗斯、墨西哥、育加丹，另外还有5个中途夭折停滞的文明：玻里尼西亚、爱斯基摩、游牧、斯巴达和奥斯曼。但是后来通过龙山遗址发现从龙山文化开始华夏文明就自古相传，文化一体，其文化传承与血统传承都超过了拜占庭与古罗马之间的关系。而且这种说法没有将古罗马文明列入成熟文明。并且如今汉族平均DNA70%来源于龙山文化世界罕见。

如果要说“古国”之“国”，那么，古代“苏美尔、米诺斯、赫梯、巴比伦、希腊、伊朗、叙利亚”都是不同的“国”，实际上小亚细亚或两河流域不止一国，古代印度更不止一国。古中国在5000年前就相继产生与华夏文明相媲美的古蜀文明与良渚文明，切最早的华夏文明也是邦国形式。所以四大文明古国说法不太准确应该称之为四大文明发祥地。考古研究更表明，年代最古老的几个文明地区是：西亚的两河流域，北非的尼罗河流域，东亚长江流域、黄河流域，南亚印度河流域。这四大地区首先出现了文字、青铜器、城市，可称为“四大最古老的文明地区”。中国的甲骨文在年代上虽然远远晚于尼罗河流域象形文字和两河流域的楔形文字但是根据华夏文明探索工程现实中国最古老的成熟文字是骨刻文(公元前3000年左右)。

5.四大文明古国的今天篇五

开展情况和下步打算汇报

为进一步深入开展文明创建和“四大整治”工作，扎实推进争创“全国创建文明城市工作先进城市”工作，按照区委的统一部署，乡党委高度重视，统筹推进，认真开展了农村生活环境整治活动，有力提升了**乡对外良好形象。现将开展情况汇报如下：

一、上半年工作开展情况

（一）加强交通主干道环境整治。加大仙三公路沿线集中整治力度，新建垃圾池20个，新增保洁员5名，及时清运垃圾池，确保环境清洁卫生；坚决制止、惩处公路沿线违章建筑及乱堆乱放，积极协助路政管理人员依法查处公路两侧的违法建筑，切实维护公路的良好形象；对沿线破损广告牌、乱拉乱挂、破损破旧遮阳棚等进行了清理；积极组织和配合交通、海事、公安等部门严厉打击车船非法营运载客，维护正常的营运秩序。

（二）加强重点景点景区环境整治。积极做好蓝水河和樵山神仙洞景点及周边村庄的环境整治；健全完善景点指引路标，加强对景点公共设施、设备的检测维护，组织人员及时清理景点垃圾，投入资金5000多元对太平湖沿线的水上漂浮物、河面垃圾进行了清除，保证了景点的干净整洁；对外浮、三合码头、猴坑组茶季聘请专人进行日常维护保洁，有力展示了猴魁之乡对外的良好印象。

（三）加强综合治理。对所有公路沿线的村庄出入口进行了硬化完善，对仙三公路沿线实施绿化、亮化和美化，且对垃圾池进行绿化美化，切实解决当前存在的“脏、乱、差”问题，有力彰显**乡“一路山水一路景”的特色；同时结合社会治安综治，及时排查隐患，加强防范，确保公路沿线及景区周边村庄无打架 1

斗殴等现象发生。

二、主要工作做法

（一）加强领导，强化宣传。

乡党委及时召开专题会议，成立以党委书记胡克胜为组长的“四大整治”领导组，并制定了《2011年**乡“四大整治”工作实施方案》，要求各村、乡直各单位成立相应的组织机构，确定了专人负责；同时加大对环境整治工作的宣传力度，印发了《关于做好茶季期间文明创建工作的通知》文件，发放文明创建一封信500多封，张贴宣传标语28条，宣传面达85%以上，让群众自觉参与环境保护，遵守“门前三包”制度，着力培养了群众的文明观念，着力开展讲文明、讲卫生、讲礼貌和遵纪守法的教育，通过培养农民的文明意识，营造创建的文明氛围。

（二）明确分工，密切配合。各村、乡直各单位及各景点进一步明确了职责，按照各自分工，细化任务，排定计划，责任制人。同时要求在整治工作中加强协作，形成合力，从而确保了环境整治工作顺利实施。

（三）强化督查，严格奖惩。乡党政办、创建办加强了对各村和乡直各单位整治活动的调度、督查和跟踪问效，实行“一周一督查，一周一调度”。同时建立完善了奖惩机制，将文明创建工作纳入村级目标综合考核，并实行“一票否决制”，对整治有成效的村在项目安排上给予重点扶持，并予以表彰，对整治不力的予以通报，促进环境整治活动稳步推进。

三、存在的问题

（一）各单位重视程度不一，要进一步强化组织领导

（二）各村保洁员队伍不足，要进一步扩充健全完善

（三）无公害化垃圾处理厂亟需建设，垃圾清运成本较高，经费不足

四、下一步工作打算

（一）进一步强化组织领导，明确责任

要求各村、各单位要高度重视文明创建工作，进一步统一思想提高认识，分管领导再明确，一把手负总责，制定可行的整治保洁方案，抓好落实。

（二）进一步加大宣传力度，提高群众文明意识

继续开展多种形式宣传活动，让群众充分地认识到农村环境卫生仅仅依靠各级组织是远远不够的，提出“农村是我家，卫生靠大家”的宣传口号，宣传广大在农村居住的群众，自觉爱护环境，让群众自觉参与环境保护，遵守“门前三包”制度。

（三）进一步上下联动，实行划片包组分段保洁

严格落实文明创建属地管理的原则，各单位要切实做好门前“三包”卫生保洁工作，尤其是旅游景区景点，各村要认真排查摸底，实行重点地段专人管理保洁，细化整治范围，村“两委”干部划片包组分段保洁，各联村领导要加大对联系村文明创建工作的督促指导。

（四）进一步完善环卫设施，健全保洁员队伍