采访老师问什么问题（精选10篇）
1.采访老师问什么问题 篇一
面试该问什么问题
求职的人增多，职位空缺却减少，如何从众多求职者中，找出最适合的人才?在面试时，问对问题便成为关键，
面试时，面试者与求职者间的问答对话，是主要重头戏。美国加州大学圣地亚哥分校的人力资源网站指出，在面试时，收集的资料主要包括：
确认应征者在履历表上所写的信息。
了解应征者的工作能力。
评估应征者与企业或部门的文化是否契合，例如，工作步调、工作风格。
知道应征者更换工作的动机。
要完整收集必要信息，面试者可以透过不同类型的问题，巧妙地引导观察求职者。企管顾问史密斯(Gregory Smith)在CEO Refresher杂志上指出，面试时可以运用的问题种类，包括以下六种：
1.是非题式的问题。这种问题只需要求职者回答是或不是，以确认面试者手上已有的资料。面试者应该只在必要时才使用这种问题，因为这种问题只是重复已有信息，不会增加公司对求职者的了解。例如，“在你搬到北京之前，你是不是已经在那家公司工作了?”
2.行为式的问题。这种问题的目的，是让求职者以过去的行为实例回答问题，面试者可以从中评估求职者的行为、经验及动机等。例如，“你有没有老板不在时，必须自己做重要决定的经验?你那时候是怎么处理的?”“上一次你必须在时间紧迫的情形下完成工作是什么时候?你当时怎么做的?”“你可不可以告诉我一个你不得不越权行事的经验?”“你曾经主动争取更多的工作职责吗?”“你参与过规模最大的项目是什么?”
3.开放式的问题。这种问题的目的，是让求职者比较深入地谈论自己。例如，“为什么你想离开现有的工作?”“为什么你想加入我们公司?”“我们公司录用你的最大好处是什么?”“在你原来的工作中，你最重要的职责是什么?”
4.假设式的问题。这种问题没有对错，只是让求职者表达自己的看法和意见。例如，“有一种工作是忙的时候很忙，闲的时候很闲;另一种工作是工作量很稳定，你会选择哪一种工作，为什么?”“如果你必须从两种极端中取舍，你希望上司采取放任式的管理，只有当你有问题时才给予协助，还是你希望上司定时询问你的工作情形，帮助你集中注意力在工作目标上?”
5.角色扮演式的问题。面试者给予求职者一个假设性的情况，请求职者回答，并且从中评估他的判断力及知识。例如，“你是一家五金行的老板，有一天有一名店员告诉你，他觉得另外一名店员会偷店里的五金用品，你会怎么处理?为什么?”
使用这类的问题时，面试者可以事先将假设的情境写下来，以完整陈述，陈述完后给予求职者一些思考的时间，也让他有机会回问，确认他了解整个情形，
6.追问式的问题。从求职者的谈话中，衍生出问题来询问他，以更了解求职者。例如，当求职者表示，他之前的工作是秘书，必须负责接听电话、打字、帮主管安排行程等，面试者可以紧接着询问：“你觉得当一个秘书，最重要的职责是什么?”“你以前的工作需不需要加班?”
不论你问了什么问题，最重要的是，必须仔细聆听求职者的答复，从中找出蛛丝马迹。艾薇海(IvySea)顾问公司在网站中指出，面试者如果用心聆听，可以从一个看似平凡无奇的问题，获得求职者的珍贵资料。例如：“做到现在，你最喜欢的工作或项目是什么?为什么?”仔细聆听求职者喜欢的工作特质，是否和职位空缺的主要工作内容相符。
“描述一下你做过的一件复杂的工作，你当时怎么整合执行这项工作?”仔细聆听求职者是否能有条有理地描述一个程序的`细节。
“你可不可以告诉我，工作中有哪一次你必须自动自发完成事情，结果如何?你做了哪些事情?”仔细聆听求职者如何界定“自动自发”，他是自己主动提出想法并且执行完成，还是在主管的要求下依照指示行事，只是自己必须决定一些小细节。
“从我们的谈话中，你对我们公司以及这个工作有什么想法?”仔细聆听求职者是否正确解读信息，还是他把公司或工作美化了，有不切实际的期盼。
面试者应该记得，公司在筛选求职者，求职者也在挑选雇主。好的面试应该是50%在评估求职者，50%在向求职者推销公司，因此，如何问求职者问题固然重要，如何引导求职者问问题也很重要。《劳动力》(Workforce)杂志指出，面试应该是一场双向的对话，而不只是一问一答式的质询。
例如，在面试结束前，询问求职者：“还有没有我们没有谈到，可是会影响你决定是否加入我们公司的问题?”鼓励求职者针对尚未弄清或觉得不适合的地方，尽量提出问题。在求职者提问后，面试者一定要回答他的问题，所以公司事前必须确认参与面试者可以回答求职者可能提出的问题，包括工作的未来发展、学习成长的机会等。
人才是公司的资产。在面试的过程中，若能投入更多心思，对公司发展往往有重大的影响。好好运用面试，为公司“问”进好人才!
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2.采访老师问什么问题 篇二
为了保证学生的培养质量，提高论文质量，就必须对论文开题报告进行评价。
论文开题报告会由3~5位相关学科的专家对论文开题报告进行评议，与企业合作的重大科研项目可以聘请1~2位相应企业的具有高级职称的专家参加，不同学科的论文开题报告的侧重点不同。
论文开题报告会上学生应对课题进行详细汇报，并对专家提问做出必要的解释和说明。论文开题报告的成绩考核以合格、不合格记。评审小组成员最后签名并给出学生是否合格的评审意见。论文开题报告成绩不合格者，不得进入课题研究。开题报告答辩一般会问什么问题
一是为什么要选这个题目，别人都是从哪些方面研究的，你的创新点在哪里?就是有什么地方跟别人的不一样，体现的意义在哪里?
其次，你的框架结构的安排，采用的研究方法是什么?主要是看你的数据是从哪里来?如果有做调研，一定告诉大家。论文将是你自己做出的研究结论。
简单说说即可。1-2分钟足够，切忌不要对着开题报告。从头念到尾。因为只是开题，老师更多是就你的选题和内容提出建议，当然还会看你的开题报告整体做得怎么样?是不是很认真，规范，有没错子漏字等低级错误。老师的建议认真听取即可。你可以补充解释，但无需争辩。开题报告答辩老师提问参考
1.课题的立题依据(也即目的和意义);2.国内外相关研究现状;3.课题主要研究内容;4.主要技术步骤;5.时间安排;
6.课题有无创新点;7.预期实验结果。
开题报告答辩老师都会问到的三个问题
时下，高校毕业生正纷纷进行毕业前的论文答辩。尽管对于论文答辩来说，主问委员会提什么问题是很难猜到的。但这并不等于说答辩委员出题是任意的、毫无规律可循的。事实上，答辩委员拟题提问是有一定的范围并遵循一定的原则的。不管什么专业的文章，在论文答辩的时候一般都会问到这三类问题。1老师一般会问的第一个问题：
一般在答辩前老师会首先检验一下论文是不是学生自身的研究成果，是不是有抄袭和剽窃的现象。因此他们通常会提出这些问题，比如“你是怎么想到要选择这个题目的?”、“你在写这篇论文时是怎样搜集有关资料的?”、“你写这篇论文时参考了哪些书籍和有关资料?”、“论文中提到的数据的出处何在?”等等。2老师一般会问的第二个问题：
在答辩开始前，答辩老师一般都会让学生介绍一下论文的大概内容，也就是你这篇论文主要写的是什么内容。这个问题很简单，你只要叙述一下文章的整体框架就可以了，即这篇文章主要包括几个部分，每个部分各自写的是什么。一般学生根据文章的大标题来说就可以了。
3、老师一般会提问的第三个问题
针对论文中某些论点模糊不清或者不够准确和确切的地方，对论据不够充分的地方，对论证层次比较混乱、条理难辩的地方提出问题。论文中没有说周全、没有论述清楚或者限于篇幅结构没有详细展开细说的问题，答辩委员也可能提问。对于学生来说，怎样准备开题报告答辩才能保证万无一失
1、一定要非常熟悉自己文章的内容尤其文章是找人代写的
作为将要参加论文答辩同学，首先而且必须对自己所著的开题报告内容有比较深刻理解和比较全面的熟悉。这是为回答开题报告答辩委员会成员就有关开题报告的深度及相关知识面，而可能提出的论文答辩问题所做的准备。
2、答辩时一定要控制好自己的语速和仪态
进行开题报告答辩的同学一般都是首次。无数事实证明，他们论文答辩时，说话速度往往越来越快，以致毕业答辩委员会成员听不清楚，影响了毕业答辩成绩。故毕业答辩学生一定要注意在论文答辩过程中的语流速度，要有急有缓，有轻有重，不能像连珠炮似地轰向听众。在答辩时，学生要注意仪态与风度。开题报告答辩技巧
一、论文答辩——时间控制
一般在比较正规的论文答辩会上,都对辩手有答辩时间要求,因此,毕业论文答辩学生在进行论文答辩时应重视论文答辩时间的掌握。对论文答辩时间的控制要有力度,到该截止的时间立即结束,这样,显得有准备,对内容的掌握和控制也轻车熟路,容易给毕业论文答辩委员会成员一个良好的印象。故在毕业论文答辩前应该对将要答辩的内容有时间上的估计。当然在毕业论文答辩过程中灵活地减少或增加也是对论文答辩时间控制的一种表现,应该重视。
二、论文答辩——紧扣主题
在校园中进行毕业论文答辩,往往辩手较多,因此,对于毕业论文答辩委员会成员来说,他们不可能对每一位的毕业论文内容有全面的了解,有的甚至连毕业论文题目也不一定熟悉。因此,在整个论文答辩过程中能否围绕主题进行,能否最后扣题就显得非常重要了。另外,委员们一般也容易就论文题目所涉及的问题进行提问,如界能自始至终地以论文题目为中心展开论述就会使评委思维明朗,对你的毕业论文给予肯定。
三、论文答辩——语流适中
进行毕业论文答辩的同学一般都是首次。无数事实证明,他们论文答辩时,说话速度往往越来越快,以致毕业答辩委员会成员听不清楚,影响了毕业答辩成绩。故毕业答辩学生一定要注意在论文答辩过程中的语流速度,要有急有缓,有轻有重,不能像连珠炮似地轰向听众。
四、论文答辩——目光移动
毕业生在论文答辩时,一般可脱稿,也可半脱稿,也可完全不脱稿。但不管哪种方式,都应注意自己的目光,使目光时常地瞟向论文答辩委员会成员及会场上的同学们。这是你用目光与听众进行心灵的交流,使听众对你的论题产生兴趣的一种手段。在毕业论文答辩会上,由于听的时间过长,委员们难免会有分神现象,这时,你用目光的投射会很礼貌地将他们的神“拉”回来,使委员们的思路跟着你的思路走。
五、论文答辩——体态语辅助
虽然毕业论文答辩同其它论文答辩一样以口语为主,但适当的体态语运用会辅助你的论文答辩,使你的论文答辩效果更好。特别是手势语言的恰当运用会显得自信、有力、不容辩驳。相反,如果你在论文答辩过程中始终直挺挺地站着,或者始终如一地低头俯视,即使你的论文结构再合理、主题再新颖,结论再正确,论文答辩效果也会大受影响。所以在毕业论文答辩时,一定要注意使用体态语。
六、论文答辩——图表穿插
任何毕业论文,无论是文科还是理科都或多或少地涉及到用图表表达论文观点的可能,故我认为应该有此准备。图表不仅是一种直观的表达观点的方法,更是一种调节论文答辩会气氛的手段,特别是对私人论文答辩委员会成员来讲,长时间地听述,听觉难免会有排斥性,不再对你论述的内容接纳吸收,这样,必然对你的毕业论文答辩成绩有所影响。所以,应该在论文答辩过程中适当穿插图表或类似图表的其它媒介以提高你的论文答辩成绩。
七、论文答辩——人称使用
在毕业论文答辩过程中必然涉及到人称使用问题,我建议尽量多地使用第一人称,如“我”“我们”即使论文中的材料是引用他人的,用“我们引用”了哪儿哪儿的数据或材料,特别是毕业论文大多是称自己作的,所以要更多使用而且是果断地、大胆地使用第一人称“我”和“我们”。如果是这样,会使人有这样的印象:东西是你的,工作做了不少!
3.采访老师问什么问题 篇三
数学发端于古代人们计数与度量的实际需要。现代的许多数学理论尽管具有非常抽象的形式，但它同时也是现实世界空间形式和数量关系的深刻反映，因此可以广泛地应用于自然科学、社会科学和技术的各个部门，对人类认识自然和改造自然，起着重要的作用。
在我国中小学的课程设置中，数学作为一门主课，被赋予大量的课时。在大学，不仅理工科的学生要学习高等数学，许多文科专业也开设了高等数学。这是数学重要性的体现。然而，在我们的数学教学中，过于注重按部就班地讲述教科书上现有的数学定义和数学命题，介绍各种计算题和证明题的解题方法，让学生做大量的习题，却忽视了与数学有关的一些根本性问题的说明和讨论，特别是数学基础和数学哲学问题。
前不久，中央电视台10套的一档节目中，嘉宾提出这样一个问题：“有理数多还是无理数多?”有三个答案供在场的学生选择：(A)有理数多，(B)无理数多，(C)一样多。结果，绝大多数学生选择了B，嘉宾表示了肯定。
这一问题看似浅显，但要真正理解它提出的知识背景，并作较深入的阐述，并不那么容易，因为它与某些数学概念、数学理论赖以成立的基本前提有关，涉及了数学基础和数学哲学研究中的一个重要问题――“无限观”，即应该如何看待数学中出现的无限多的对象(如无限多的自然数、有理数、无理数)的问题。
在数学的研究中，有两种“无限观”。当学生们作“无理数多”的解答时，是根据学过的集合论的有关知识来回答的。集合论是一百多年前德国数学家康托尔创立的，这种理论建立在一种“无限观”――“实无限”的基础上。所谓“实无限”，即把“无限”作为一个已经完成了的`观念实体来看待。在集合论中用N={(n：n是自然数｝表示全体自然数的集合就是如此。
然而，集合论之前的几千年的数学发展史中，数学研究中占主导地位的却是古希腊哲学家亚里士多德所主张的另一种无限观――“潜无限”的观念，即把“无限”看作一个不断发展着的、又永远无法完成的过程来看待。把自然数看成一个不断延伸的无穷无尽的序列1，2，3，…，n，…，就是如此。如果采用“潜无限”的观念，“有理数多，还是无理数多?”这一问题就没有什么意义，因为有理数和无理数都为数无穷，而“无限”是一个不断发展着的、又永远无法完成的过程，不能加以比较。正如伽利略所说：“‘等于’、‘大于’和‘小于’诸性质不能用于无限，而只能用于有限的数量。”
还需要说明的是，尽管现在集合论已进入中学和大学的数学教科书，成为全部经典数学的理论基础，但是它并非无懈可击。人们已先后发现了一系列的“集合论悖论”，这说明集合论隐含着逻辑矛盾，使用集合论和采用“实无限”观念来研究数学，可能会出问题。这也从一个侧面说明了数学理论只具有相对的真理性。
学习数学理论如此，对数学方法同样要多思考。初中学习习近平面几何，学生就接触了公理方法，这种常用的数学方法源于古希腊数学家欧几里德的《几何原本》，它具有严格、高度概括的特点。然而，为什么要选择这些公理而不选另一些呢?公理方法有没有什么限度呢?正是对《几何原本》中公
4.采访名师——焦老师 篇四
今天我们栾城小分队开展了一次采访名师的活动，为了完成这个作业，我特地去采访了高一数学老师——焦老师，我带着紧张，兴奋，激动的心情，来到了焦老师的办公室里。下面就是我们和焦老师的对话：
我（我们）：老师，请问您是什么时候在这里工作的？
我：那老师您在这么长的时间里获得过哪些荣誉呢？
焦老师：有三八红旗手，优秀班主任，优秀教师等等，获得过许许多多的 荣誉。
我：那什么样的学生在您的心目中是好学生呢？
焦老师：当然是努力学习，有自己的主见，自我能力强的，但是分数不一定是要很高。
我：最近我们班里开展了关于体罚教育的辩论话题，那么您是怎么认为的呢？
焦老师：体罚是要体罚，但是要是轻微不体罚，有不同的程度，体罚多了对学生的心灵有坏，适量的体罚是必要的。因为国有国法，校有校规，家有家规。我：那在您的教学生涯中什么事情使您觉得最遗憾？
焦老师：有些孩子都很聪明，但是学习方向不明确，无所事事，考试的时候没有得到好的成绩，有能力，但是没能给自己定下一个目标。
我：那您在栾城中学教学了这么长时间，您对栾城中学的印象是什么呢？焦老师：栾城中学在栾城是最优秀的，在这里的每一个师生都应该觉得欣慰，它的历史也是最悠久的一个学校。
我：在这么长时间的教学里，最使您难忘的一节课是什么？焦老师：是我的第一节课。
我：当在您的家务事和公务都在一起的时候，您是先处理家务事，还是先处理公务事呢？
焦老师：以工作为主，工作的事处理完了再处理家务事，所有的老师都也应该是这样的。
我：学生和老师是不是应该成为朋友呢？那么这个朋友该怎么当？焦老师：是对的，一个学生喜欢老师，这个课肯定好，成为了朋友会很好的，学习也会很好，这样师生之间会没有隔河，但是友好了就不代表不用尊重了，尊重与友好是相同的。
我：那对待一些性格内项，不爱说话的学生您是怎么办的？
焦老师：一个本质不开朗的孩子是不能非要改变他的性格的，能心灵沟通就可以，他的内心可能是丰富的，他也会知道什么是对的什么是错的。我：如果您有错误的地方，学生提醒您，您会有怎样的反映？
焦老师：有错可提，朋友之间是应该互相指出错误，在这同时老师接受了，也无形中提高了老师的形象。
我：如果有的学生不爱学习您该怎么办呢？
焦老师：学习是要靠自己的，如果不好好学，那么再怎么努力也是没有办法的，就是再好的老师，也要你自己学习，如果想做人上人，那么就要好好学习，吃尽苦头，才能成为人上人。
我：为什么许多老师对这一个学生的态度却不一样呢？
焦老师：因为每个老师的态度不一样，每个老师的教育方式不一样，老师的工作态度不一样，孩子有独立见解，应该鼓励。
我：如果老师和学生发生了冲突了该怎么办？
焦老师：学生首先应该先冷静，在课堂上不顶撞，就算是你被冤枉了，也要下课再说，当下课后再给老师说后，老师知道了会自己感到很内疚的，不会影响关系。
我：当学生犯了错误的时候您会怎样处理？
焦老师：学生要是犯了错，我会自己解决，不行的话就学校解决，绝对不告诉家长，但是在无奈的时候是会告知家长的，如果犯的是大错也会是告知家长的，要看错误的性质。
我：如果遇到有的学生不愿意学习，也管不了的学生呢？
焦老师：不可能！没有管不住的人！
我：那在您的心中，您认为什么样的老师才算是好老师？
焦老师：其实好老师这个称号是由学生们来定，来认为的，是学生的评价，能理解学生的老师，应该是学生心中的好老师。
我：那想我们现在能为学校做些的是什么呢？
焦老师：现在你们能为学校做的是好好学习，这样就是对五中的贡献了。最后进入了好的学校后，老师们也会很骄傲。
我：好，谢谢焦老师，我们的采访现在结束了，谢谢您的配合，再见！焦老师！
5.采访老师的作文 篇五
我们小组四个人在一起商量了一下，准备采访美术老师沈老师。于是我们在一起分了工，组长黄思茗负责采访，王京负责拍摄，我和陶然当然负责记录了。
在下午体育课自由活动的时候，黄思茗对我们三个人说：“我们等一下去沈老师办公室问一下沈老师有没有时间接受我们的采访。”
“怎么对沈老师说?”我们三个人一起说道。
“这样说……”我们讨论完后，正好下课了，便准备去沈老师办公室。可是我和王京十分紧张、害怕，所以往前走了几步，便又退了回来。陶然见状便一个劲地把我们往沈老师办公室拉。来到沈老师办公室，我们紧张得涨红了脸，一个个都变得哑口无言。当时的我就像热锅上的蚂蚁一样在门口走来走去。还是黄思茗勇敢一些，鼓起勇气说了一声：“打扰一下，老师!”老师笑着说：“有什么事呀?”接着我们便问老师哪天有没有时间接受我们的采访，老师犹豫了一下说：“我星期三下午有空。”我们马上说你声“谢谢老师”。
6.采访老师作文300字 篇六
最后我把林欧琦推进了办公室，他非常生气，但那时他已经站在老师面前了，随后我也跟了上去。我害羞地问道：“周老师，你喜不喜欢我们班的小朋友？”“啊，什么？”周老师莫名其妙地问道。我有些紧张，难道周老师听不懂？
于是，我又问了一遍，周老师才醒悟过来，忙说：“喜欢，当然喜欢啊！”我又问道：“对我们有什么建议？”“能更加自觉。”周老师跟我笑了笑。这时林欧琦插入问：“还有呢？”“太粗心。”周老师皱了皱眉头回答。这时我紧张的心情放松了许多，可我又低头害羞地问道：“你喜欢我吗？”我的声音很低。这时周老师开口了：“喜欢啊！”听了这话，我心里乐开了花！
7.采访老师问什么问题 篇七
赵亚夫
历史教育是以历史教学为依托的。无论我们主张的是知识教育、能力培养、思想教育，还是人格教育、公民教育，若是架空了教学论的研究，其效果必然不佳。然而，传统的教学研究比较单一，所解决的问题多集中于对教学技能的阐释。大凡接受过师范院校正规训练出来的教师，则习惯上把教学研究等同于教科书的教法和课堂教学技能研究。近些年来，借课程改革的东风，这些观点和习惯有较大改观，我们开始采用“教学论”的思路，提高教学研究水平，以图解决深层次的教学问题，这是非常令人欣喜的事。
一 众所周知，自20世纪80年代以来，我国的历史教学界取得了很大成绩。用赵恒烈教授的话说，是大约10年就上一个大台阶。从教学研究的角度看，第一个台阶即恢复和重新厘定“中学历史教材教法”的时期，第二个台阶即创新并活跃“中学历史教学法”的研究与实践的时期，第三个台阶即出台“大历史教育观”和初步创建“中学历史教育学”体系的时期。毫无疑问，这三次进步都把教学研究放在了首位，只是各自的研究层次不同而已。“教材教法”，顾名思义就是研究教科书的教法。“教学法”意在研究“教”与“学”双边的教学活动。“学科教育学”则欲把教学上升到教育的高度。事实上，“学科教学法”和“学科教育学”都已经触及了“教学论”的问题。不过，严格意义上的“学科教学法”的研究范围，应是学科教学的一般法则，它是“消费”教学理论的学科——使之适应教学的操作需要。
但是，90年代以后，我们则把它的研究“位格”拔高，该是自己本分内要做的事反而没有做好，使得“教学法”在理论和实践两方面相互游离，这是令人遗憾的地方。“学科教育学”好像一开始就不理直气壮。它就应该以研究学科教育理论为己任，倒要把自己打扮成无所不能的样子，结果给人的感觉是，它既不“理论”也不“实用”。为什么会这样呢？我想：其一，研究队伍势单力薄。所谓学术水平的提高，多是依赖个体自身的努力，且研究领域单一，学术视野有限，致使学术进步的轨迹不是“双边”的，更不是多边的。所以“教材教法”“教学法”“教育学”相互重合的现象不可避免。其二，长期以来的师范培养模式和教学研究方式，导致大专院校的研究者和广大的一线教师，十分缺乏对理论的亲近感和透析能力。教学研究无异于“教科书分析”和“备课”的代名词，教学过程、教学方式等教学“论”，都是围绕着封闭的课堂教学进行的。其三，教育理论界仍存在较大分歧。尤其是现在，众多的、互为歧义的概念到处都是，不同派别的理论大相径庭，这使本来就缺乏理论和自主创新能力的历史学科教学界更为茫然。但是，我们还是打出了“历史教学论”的牌子，这个“论”字如果不是旧日的“教学法”，那它到底意味着什么呢？我翻阅了近5年来出版的所有历史教学著作，“教学论”的大致范围，包括教学方式与方法、课堂教学设计、教学模
式、教科书处理方法、教学资源建设、学业评价与考试、教师专业化等方面，内容是比较广泛的。但是，除了个别几本书外，不少著作只存名目而极少理论，骨子里仍然在表述教学法的东西。教学论“论”什么，怎样“论”，这个问题很重要。因为，“论”教学的目的是要解决实际的教学问题。我看，这个“论”，首先是有关教学理论的“论”。所以要抓深层次问题，要有充实的上位理论做支撑。引申说，我们讨论的不是研究者的视角在不在“实际”问题上，而是要明确在怎样的“实际”问题的上。为了“实际”，仍去走“怎样教教科书”的老路，更新教学方式也好，创新教学模式也罢，其活动本身都会失去意义。我们当然不赞成这样的研究立场。然而，如果要讲有理论的“论”，就需做到两点：理论依据的“源”与“流”是什么？选择理论依据的理由是什么？其次是有关操作原理的“论”。教学既是艺术，也是技术。教师的专业化水平的高低，很大程度上是看其掌握教学技术的能力。过去，我们看这种能力较为单一，关注的只是教学技巧。现在，教学技术不仅贯彻于教学的全过程，而且现代教育理念指导下的教学技术含量已经占据了教学研究的主要位臵。比如，教学分析方法、分组学习的组织方式、行动策略研究、研究性学习的指导方法、信息技术的使用等与教学有效性有关的技术。更重要的还有由教学技术生成的教师运用策略和作为教学领导者等诸多的专业技能。专业化的教学技术是成熟教学艺术的基础，即将教学进至到自然育化的程度。总之，如今我们对“历史教
学论”的建设，还仅是涉猎而已，完整的学科教学论体系还有待完善，教学论研究的范围还有待拓展，教学论研究水平还有待提高。此次课程改革让我们获得的最大机遇，就是将课程论与教学论整合。谈课程问题即讲教学问题，反过来亦是。因此，更方便我们深刻对“实际问题”的研究。对教学目标（行为功能与取向）、组织（行为模式与结构）、过程（行为实施与设计）、方法（行为内容与法则）、评价（行为工具与效能），这些最基本的教学论问题，势必要从课程意识、开发、实施的有效性方面思考，以求教学能够真正作用于每位学生的发展。一句话，我们欲求的教学论理应具有理论指导的功能和意义。
二 教学的境界，即是学问的境界。学问的境界，即是做人的境界。像历史这样的人文学科，更是如此。所谓“教无定法”或“教法无法”，是在这个层次才成立的观点。过去，我在大学讲教学法课，一个学期要54个学时，总觉得太多了。因为它的实际内容，就是操作上的注意事项，10个学时足够了，其他的内容若不是站在讲台上以“占课时”的方式获得，对师范生而言仍属雾里看花。而教学实习仅有4到6课时的“试讲”，其效果可想而知。所以，在教学法之上，本应有个口径较宽、理论扎实的基础理论课程做铺垫，可谁都知道这个基础在一般的师范院校有多差。这就造成了两个使教师的教学很难上境界的主因：越是整体学术研究水平低的学校，越重视教学法；越重视教学法，其教师的教学观和技能越是保守。自己没有学问研究的经验和探究问题的习惯，才会去依赖教学法。从功利的角度讲，教学法是为了满足两个基本需要：大众教育和普及文化的需要；为了保证最基本的教学水平，需要把教师训练成统一的规格。即“教学法”，不过是教学的一般规矩。但是，规矩不是境界。“教学是一门艺术”这句话，我们耳熟能详。事实上，能够把教学提升到境界的教师则凤毛麟角，因为超越教学技术的功夫，不再受制于规矩。正如廓庵禅师《十牛图》中的寓意：由“寻牛”而起“得”的意念；进而借助正确的方法而“见迹”、“见牛”，先知道“牛无非是牛”的道理；再有“得牛”、“牧牛”后的丰富感受；待“骑牛归家”时，就会放下与牛相斗的内心冲突，以平静的心情进入“忘牛成人”的境界，至此牛还是牛，但已脱去早先“见牛”时的粗俗；所谓“人牛俱忘”的境界，已非技能和观念所能支撑，而是觉悟到可以法道自然的程度；由此“返本还原”而“入廛垂手”。以最平常的形式讲解最平常的道理，以最平常的道理解释最平常的人生，这便是一个教师所追求的教学最高境界了！然而，言之教学，亦是由磨练教学的技术开始，“欲得则得”，得的多，体验的就多；而理念的作用，既指引觉悟的路径，也平和观念的冲突；当能够把理念和技术纯化为一种自觉的教学行动时，我们就进到了第一个高境界。当能够“返本还原”时，技术、理念、人格便浑然一体，教学的信念完全不是外在的东西，理论都显得无足轻重，因为真正指导教学的不是什么理论，而是教师所自信的人生，这便进入了第二个高境界；到最后一个境界时，就连任何的理
性都是多余的，当然信仰也不存在于任何形式。当然，这三个高境界都是以读书为基础，以思考为阶梯的。书读的越多越有见识，思考的越深越有自信。见识和自信又往往是教师因知道社会和学识的深浅，而会将智识自然而然地流露给学生。所以，古今中外的大学者皆不侃侃而谈，更不口若悬河。我以为，历史教学如果有“品”的意味在，即教师的教学水平达到了一定的境界（以上三种中的任何一种），我们的教学论研究就还有不同的而且是较长的路要走。这个禅家事例中偈语所提示的环境、步骤、话语形式、常态且开放的互动方式等条件，与时下教育科学研究推崇的“行动研究”和“质的研究”，有着惊人的相似之处。历史教学论要解决的问题，无疑应高于教学法要解决的问题。以往我们熟悉的研究方式，主要是基于描述性分析的定性研究。“教授法”研究由任务、对象到知识结构分析，从课堂教学方法到教学中的学习指导，无不是封闭性研究。而“教学法”研究，虽然加入了课程模式、教学方式一类新内容，但研究视野、研究方法并没有根本改观。只是在学习心理和测评研究方面，才多少借用到定量研究。鉴于这样的基础，我们还不好提从定性研究转向量的研究的口号，因为即使成功完成了这个转变，历史教学研究也还是落后于时代，更何况量的研究遭到教育理论家和人文社会学科专家的质疑久矣，整合量的研究和质的研究倒是教育界普遍的共识。所以，历史教学论依据此次课程改革纲
领的要求，应当为树立新型的课程文化有所建树，而且这个建树无论是渐进式的进步还是跳跃式的发展，都应该接受质的研究方法。
有关质的研究方法和策略，国内教育理论界已有不少介绍，还有陈向明教授、叶澜教授等人的卓有成效的实验。仅就理论而言，质的研究是对定性研究的进一步发展。它从现象学（phenomenology）、民族学（ethnology）、生态学（ecology）获得理论依据，特别是“扎根理论”（ethnomethodology）——以切身体验研究民族状态，人种志（ethnography）——包括以生态学为背景的民族精神研究（ethology）等方法论，对质的研究的形成影响最大。质的研究的基本特征是：强调自然情境中的研究；连续性与整体性的观点；自下而上的归纳材料；研究者与被研究者之间的互动及人性化；文字形式的描述；动态、演化的研究过程。与传统的教育研究方法相比，它的研究过程是开放的、循环往复的，而不是一次的、线性的。采用质的研究改善现行历史教学论的研究视角和方法，起码可以在以下方面多有贡献： 第一，使我们注重观察自然条件下的教学环境和活动状态。从平常处入手，追求真实、长效的学习成就。改变现在“开始，轰轰烈烈；过程，冷冷轻轻；汇报，硕果累累”的教学研究路子，要能够“蹲下去”，抓教学细节。学科教学论应用理论中的课程价值取向和组织方式，须通过激活师生双方的学习智慧，从平实处去做有效性教学的大文章。平实是以自然为前提的，而非人为刻意制造的情境。自然状态中的互动，才能获得真
实的学习体验。一句话，有真实的教学过程，才有真实的研究成果。因此，历史教学论研究理应体现教育的深刻性。至于采用怎样的教学活动方式，不是最重要的问题。第二，不仅要提出问题和假设，还要特别关注和把握教学过程中各种实验变数，并能够对观察过程的每个环节进行分析和解释。质的研究面向日常生活世界的各个方面，它需要教学环境的不同角色、不同群体、不同个体甚至不同文化背景中的教育者和被教育者，都能够在开放的、有弹性的情景中自由互动。在互动中相互间所建构的意义和世界，既需要从自身的立场出发，形成个性化特征，又需要包容或神入，即从共生、共存的立场，形成整体性认识。因此，质的研究中的素材采集及其丰富性，对话语解释的态度和方法，在体现教育深刻的同时，也反映了方法论的独特性。质的研究在成立之初，就吸收了历史学的研究方法。
应该说，历史教学论导入它有先天的条件。对如今的历史教学论研究现状而言，我想，当务之急是实现四个转变：将单一的陈述式历史教学向综合的问题式历史教学转变；将较为封闭的历史教学环境向开放的历史教学环境转变；将过于一元化的历史教学观念向多元化的历史教学观念转变；将太多概念化的历史教学向由学生可以支配的更为生活化、智能化的历史教学转变。这样，历史教学论就要研究问题的意义，解说问题的途径和方法，教学过程中学生个体学习问题的生
8.四问入党为什么 篇八
近来，四川万源市委常委、组织部长李林森的名字传遍了大江南北，他用光泽的一生，完美演绎了组织系统耳熟能详的那句话：“选人用人是党委的最大形象，关系事业成败和群众是否真正满意”。他用毕生的精力，忠实践行了一名共产党员的铮铮誓言。
一问入党为什么，牢记入党誓词。当今社会，或许有些人不曾想到过、思考过这一问题。李林森，这位在宣汉县“9〃5”抗洪救灾“火线”提拔起来的党员领导干部，始终保持着艰苦朴素的本色。他燃尽生命写忠诚，巴山渠水为之垂泪；他呕心沥血铸党魂，迎得万民口碑。他无论是乡镇党委书记，还是担任市委组织部长，他党性坚强、对党忠诚，弥留之际，他还向市领导发出最后的短信：“感谢领导的关心关爱，自己的工作远没做好，惭愧呀——不争气的李林森。”他走了，但他却用自己朴实无华的言行，对我们“入党为什么”这一问题做出了生动的诠释。
二问入党为什么，牢记党的宗旨。一位哲人曾经说：“一个人，一个民族，他所信仰的不应该是束缚自己手脚的桎梏，而应该是一面催你挺进、催你跋涉、催你奋进的旗帜。”追寻李林森的足迹，我们不难看出，他之所以入党，不是为了光宗耀祖，也不是为了面子好看，更不是为了升官发财。鲜红的党旗，在他的心中是一种使命、是一种重托，更是一种责任。2011年春节，他在走访慰问中，看到 1
年过七旬的老党员李国元还住在用几根木棒撑起的土坯房里。他紧紧握着李国元的手说：“老人家，对不起呀，让您受苦了，我这个组织部长不称职啊！”。就这样一句话，我们看到了一名共产党员的标准形象和精神状态。无论从党旗下举起拳头的那一刻开始，还是立誓要为党的事业奋斗终生，他已将人生的支点架在了党旗下，始终坚守共产党人的精神家园，用自己平凡的“一辈子”，一辈子忠诚党的事业、一辈子清正廉洁，生动诠释了当代中国共产党人的先进和优秀，也为我们“入党为什么”擎起了一面光辉的旗帜。
三问入党为什么，牢记党员标准。解答这一问题，我们不妨从李林森的“生动教科书”中找寻最佳答案。我们缅怀李林森、学习李林森，就是要不断清除身心污点，着力排除干扰和诱惑，切实矫正人生目标，努力找准生命航向，做李林森式的共产党员。学习李林森，就要学习他坚定不移走中国特色社会主义道路，让共产党人的理想信念在心灵深处牢牢扎根；学习李林森，就要学习他牢记宗旨、一心为民的公朴情怀，一心想着群众、一切为了群众，诚心诚意为群众谋利益；学习李林森，就要学习他鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，奋发有为、干事创业，为推动科学发展、促进社会和谐增光添彩；学习李林森，就要学习他大公无私、淡泊名利的奉献精神，艰苦奋斗、清正廉洁，自觉实践共产党人的人生价值和精神追求。
四问入党为什么，牢记党员承诺。唯有经常这样发问自己，我们才永远不会记忘记那锤和镰交会的含意，才永远不会忘记那烈火般党旗下的承诺。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”“十二五”开局之年，开好头、起好步、走好路，对于今后五年的发展至关重要。各级党员干部特别是领导干部都应该以“一尘不染香到骨”的李林森为榜样，像他那样为政、像他那样干事、像他那样做人，努力做人民满意的好党员、好干部。唯有这样，我们才能够将李林森模范事迹和崇高精神转化成一种精神追求、一种价值理念和一种自觉行动，转化成推动“十二五”顺利开局的激情与动力，以更加优异的成绩迎接十八大胜利召开。
通联：中共泰和县委组织部肖江
9.没问为什么-情感散文 篇九
清清的河水蓝蓝的天，公社的稻田望不到边。
眼见得卷起千重浪的稻子丰收在即，公社书记喜不自禁，却又喜不形于色。为巩固粮食生产大好形势，他决定居安思危，派出一个“讲事连”就几个重大问题到下面去宣讲：
为什么必须坚持以种粮食为主而不能种其他乱七八糟的？
为什么必须坚持种水稻而不能种麦子？
为什么必须坚持连片种而不能开天窗？
为什么必须坚持实行粮食统购制而不能搞自由市场？
为什么必须坚持种“土粮”而不能种商品粮？
为什么必须坚持以早籼为口粮、晚粳为收入？
然后“讲事连”就下去讲了。“讲事”们从经典理论、历史经验、时代要求、现实需要各个角度，详尽地进行了阐述。讲解的主要方法是——先设问为什么必须坚持如此？然后讲如今有的人在问为什么不能如彼、为什么不尝试如彼？然后回答：那是绝对荒谬的，因为经典理论上本已阐明我们应当如此，无数的历史经验告诉我们应当如此，现实社情民意绝定了我们必须如此。其实，我们的老祖宗早就知晓这种论证方法，而且其证词非常简洁得不得了——奉天承运！翻译成现代语言，即自然和社会规律决定了非如此不可，时代要求了非如此不可。
社员们直该听得津津有味，如醍醐灌顶，如坐春风。然后（应当是然而），纵“讲事”们唇焦口燥、满头雾水（用词不当？），社员们还是早退了，然后还不只一个，是多数人早退了。余下几个也心不在马。
问题出大了。发生这种亲者痛仇者快的事，真是不应该了。“应当严肃追查责任”，公社书记感到了问题的严重性。
首先查“讲事”。其理也，不可谓不明也，其论也，不可谓不精也，巧舌如簧，灿若莲花。“讲事们”无辜。
言者无罪，闻者足戒。然后就必定是社员们的错了——这么几个重大的为什么，你们怎么不认真听？！每人扣工分30分，相当于四个工白上了。
社员们闻讯，不禁长叹：天可怜见！我们从没问过为什么。孔圣人早就告诫过我们：“民可使由之，不可使知之”。我们听不懂为什么，也不需要听为什么，更不问为什么。用范伟的话来说，“我不想知道自己是怎么来的.，我只想知道自己是怎么没的”。所以，我们只听从安排做什么就是了。队长昨天吩咐了我们今天必须锄完三亩地，然后我们就去锄地了。若真要追问，得去追问那个“有的人”——“讲事”们都讲了，是“有的人”在问为什么不能如彼、为什么不尝试如彼？这个“有的人”真可恶，放着香的不吃、辣的不喝、红的不唱、曲的不哼、龟的不坐、美的不睏、正经事不做，老去问为什么干嘛？害我们受为什么的罪。抓到这个“有的人”，非得扒了他三根毛。
社员们越想越生气，义愤填膺，纷纷要求上访。公社书记一听要上访，赶紧派人劝阻。也不知这个“有的人”在哪，是做什么的，只好致电对岸的郑智化同志，呼吁对这个“有的人”提出最严正的警告：
他说风雨中这点痛算什么.
擦干泪.
10.采访老师的作文 篇十
上次老师在课堂上面说了，下课的时候我们小组分为2、3组去采访老师，可是我总不可能和何睿一起去采访，可是和夏天一起采访他有不干。下课的时候肖扬第一件事就是找我我很疑惑是干什么他说：“和我组队不?我们一起去采访老师!”我说：“嗯!”因为我也很想采访下老师。
首先我们问肖扬谁说谁记笔记肖扬说他说我做笔记，我说好!首先我们来到了一年级老师的办公室，我一开始我和肖扬都不赶进去，后来我们商量好了说我们一起进去，后来我们答应了。我们一起进去后，肖扬有礼貌的说：“老师请问一下我们能问你几个问题吗?是这样的我们老师布置了一项作业教我们采访老师。”那位老师说：“好。你采访把!”肖扬说：“请问老师您教几年级的?”“1年7班”“请问您为什么选择当老师这样职业呢?请问你这样做值得吗?”“我之所以当老师的事业是因为我非常爱学生，因为我一看到学生灿烂的笑脸我就已经很满足了。我觉得值得!因为我把他们养大成人为社会做出贡献!”“好的，老师谢谢你!再见!”我还来不及做笔记就出去了。这次我看肖扬问的很好我说：“肖扬我也想问问行吗?”“行!”然后我们又到了一个办公室。我和肖扬有一次紧张的进去了，一开始我就模仿肖扬说的话其实我非常紧张说：“老师，请问我们能采访您一下吗?”老师说：“可以!”“好的，老师请问您教几年级的呢?”“402的”“那么请问你为什么当老师这个职业呢?值得吗?”“没为什么就是拿到工资，也没什么值不值得的。“当时我和肖扬都沉默住了没想到老师竟然说出这种话。后来我们都问不出来什么了，幸好肖扬说：“那么好的谢谢你!”我们出来后我一直和肖扬说：“唉老师竟然说出这种话，我都说不出来了。!“肖扬说：“对啊，老兄还不是我救了你!”我说：“嗯谢谢你!”
这时“叮叮叮”上课铃响了我们都跑到教师上课了!