中国共产党党员证明

中国共产党党员证明（9篇）

1.中国共产党党员证明 篇一

篇1：党员身份证明

兹证明 同道(年 月出生，性别)，身份证号码，于 年 月 日由 党支部发展为中共预备党员，并由 党委审批通过。年 月 日由 党支部转为中共正式党员，并由 党委审批通过。

特此证明。

所在院(系、所)党总支(分党委)书记签字：

党总支(分党委)盖章：

年 月 日

篇2：党员身份证明

同学，性别，年 月出生。系 系 专业XX届本科毕业生。年 月 年 月担负;年 月 年 月担负。

特此证明

安徽师范大学皖江学院学生处

二○逐一年 月 日

篇3：党员身份证明

某某某，女，年 月 日出生，是我校 学院 专业本科 班学生，该生于 年 月在 学院 党支部加进中国共*产*党，属 党员。

2.中国共产党党员证明 篇二

线粒体是细胞的动力工厂, 机体内90%以上的能量都是由线粒体内膜呼吸链复合体氧化磷酸化合成的ATP提供。而线粒体基因组又是动物体内唯一存在的核外基因组, 它在细胞内以多拷贝形式存在, 平均可达数百个拷贝, 肝脏细胞则高达数千个拷贝。因此, 线粒体基因影响极为广泛。

农业动物线粒体基因组广泛存在遗传变异一直是科学界关注的焦点。这些遗传变异不同程度地揭示了线粒体基因变异与经济性状 (包括生长发育、产奶、繁殖、抗病性状等) 的相关性, 但始终未得到科学验证。

此项研究构建的香猪杂交细胞和大白猪杂交细胞是具有相同细胞核 (相同核基因组) 、不同线粒体 (不同的线粒体基因组) 的两类细胞, 因此两类杂交细胞的线粒体活性存在显著差异。研究还发现, 由于香猪和大白猪的线粒体基因组存在巨大差异 (差异碱基达到197个) , 因此香猪和大白猪细胞间差异存在线粒体基因效应。

3.“有容乃大”的中国古城证明 篇三

其實，古代中國人雖然難免自大，自以為是世界的中心（每個古代民族都是夜郎自大的），“天朝”觀念根深蒂固，但是，對於經濟與文化領域的“有容乃大”，是早已服膺不廢的。

今年5月中旬到貴陽去參加支教活動，星期天朋友帶我們去看離貴陽市區29公里的青岩古鎮。這是貴州四大古代名鎮之一。與別的古鎮顯著不同的是，它始建於明代洪武年間，是朱元璋征服並控制西南的要塞，以其地處川、滇、湘、桂驛道中段，是廣西進入貴陽的門戶，駐軍屯守，所以有城牆。同時，它又是一個商業中心。我們參觀的一個貴州文化藝術博物館，叫“慈雲寺”，又叫“貴州會館”，既有佛殿，又有商人們聚會時看戲的演出舞臺。而“江西會館”則又是道教的“萬壽宮”，當然也有戲臺。明代皇帝是推崇道教的，但這裏佛教寺院不少。據介紹，這個不算大的“鎮級”城堡兼商埠，曾有“九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一院”共37處宗教性質的場所。居然還有天主教堂和基督教堂各一處。試想，如果沒有宗教寬容，沒有海納百川的氣度，這個“蠻荒”的屯堡能夠繁榮興旺起來嗎？

今年春節期間，我又去了福建泉州。我對這座歷史文化名城充滿好奇和敬意，不完全因為它是古代海上絲綢之路的起點和重鎮，《馬可?波羅遊記》曾盛讚它比亞歷山大港更加宏偉；也不完全因為我略有研究的明代異端思想家李贄是泉州府晉江人。

前年初夏到福建安溪縣開會，在返回廈門機場前我特地繞道泉州，參觀了道教聖地清源山，碩大的老君岩造像令人印象深刻；據說弘一法師（李叔同）的靈骨塔就在附近，可惜沒有時間去尋訪了。專誠去拜謁了穆罕默德門徒三賢四賢的靈山聖墓——據說當年到中國傳教的穆罕默德四大門徒有兩個去了廣州，兩個終老泉州。第二天跑去看了崇武古城的“惠安女”，下午又到泉州市郊去看江海交匯處的“洛陽橋”。

為什麼這座著名的船形橋墩的梁式石橋要叫“洛陽橋”呢？原來，西晉年間（西元280年左右）“五胡亂華”，中原的河洛人衣冠南渡，定居於此地。因思念故土，將兩條江一條叫了晉江，一條叫了洛陽江，就像歐洲人到了美洲新大陸，喜歡在家鄉的地名前加一個“新”來命名殖民地（如“紐約”，意為新約克郡）。構成泉州人口主體的是古代的中原河洛人，閩南語因而有河洛古音。

這次重訪泉州，朋友特地帶我們去聽“南音”，那是漢族原生態曲藝，讓人感覺又回到了王昭君生活的年代。據說泉州的梨園戲、高甲戲、提線木偶、布袋戲等等，都是中原文化與當地文化的雜交結晶。

重訪泉州前在廈門，易中天先生特別推薦說，你們一定要去看開元寺和聯合國教科文組織設立為“世界多元文化展示中心”的泉州博物館。他熱情地向我們介紹了泉州開元寺的特點。他要不說，我還真不想去，因為叫“開元寺”的全國有好幾處，我看過的與別的寺廟也差不多。泉州開元寺獨特之處就在於中外文化交融。且說這殿后廊簷間那對16角形輝綠岩石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克裏希那的故事和花卉圖案24幅，它們與殿前月臺須彌座束腰處的72幅輝綠岩獅身人面像和獅子浮雕，就是宋元時期泉州海外交通發達、中外文化交流的歷史見證。

泉州有“世界宗教博物館”之美譽。據介紹泉州的宗教有道教、佛教、伊斯蘭教、景教（古天主教的一個支派）、天主教、印度教（婆羅門教）、基督教、摩尼教（明教）、日本神道教、猶太教等等。阿拉伯商人多，據說曾建有7座清真寺，我們參觀了整修一新的中國現存最古老、具有阿拉伯建築風格的“清淨寺”——這座清真寺的名稱就有中西合璧的特點。

泉州能成為宋元時期的“東方第一大港”，享譽世界，文化能獲得“海濱鄒魯”、“光明之城”的美稱，與它博大的胸懷有絕大的關係。當“天朝”實行閉關鎖國政策之後，它的衰落就不可避免了。

當我把以上感慨說給南方週末同事朱又可君聽時，他說，新疆的喀什的興衰也能說明同樣的道理。我只知道地處南疆要衝的喀什是陸地古絲綢之路的重鎮，而這位在新疆工作近20年的朋友，對“西域”的歷史瞭若指掌。“喀什”就是維吾爾語“喀什噶爾”音譯的簡稱，其語源由突厥語、古伊蘭語、波斯語等融合演化而成，含意有“各色磚房”、“玉石集中之地”“初創”等不同的解釋。總之，它是民族交流與融和的結晶，是民族團結與宗教包容的產物。

4.中国共产党党员证明 篇四

历史经验表明:只有中国共产党才能够带领全国人民实现“中国梦”。十八大报告指出:中国共产党从成立那一天起, 就肩负起了“实现中华民族伟大复兴的重任”。[1]实现“中国梦”是共产党人的历史使命。

大学生党员应具备的素质既应包含党章中对党员和干部的统一要求, 同时也应体现时代和国家使命对这一特殊群体的客观要求。概括来讲, 大学生党员应具备优良的政治素质、法制道德素质, 端正的作风、较强的综合能力和健康的身心。[2]

近年来有学者对大学生党员素质调查研究结果表明:大学生党员在政治态度、理想信念、价值追求、道德素养、综合能力、模范作用等方面总体素质良好, 但同时部分党员学生也存在入党动机不够端正, 政治理论基础不扎实, 党组织活动参与热情不高, 综合能力有待进一步提高等问题。[3]针对以上现实情况, 结合青年群体身心发展规律和教育教学规律, 笔者认为, 可以采用以下措施提升大学生党员的素质。

一、加强教育引导, 端正入党动机

大学生思想活跃, 接受新知识较快, 但思想不成熟, 易受外界影响。因此, 高校党务工作者以及老师应当做到及时有效引导大学生树立正确的人生观、价值观, 以提高学生识别、判断是非的能力。

同时高校要充分重视同辈群体影响的力量, 树立优秀学生党员典范, 鼓励学生互相学习, 取长补短, 营造“争先创优”的氛围。

二、丰富学生党员教育培养形式, 尽量与专业学习相结合, 以提升教育效果

青年大学生普遍存在感性多于理性, 喜欢探索尝试新奇事物的心理, 因此, 建议在发展党员过程中开展形式活泼多样、富有新意的活动, 为他们开创社会实践学习平台, 将课堂教育、网络教育和社会教育等模式加以充分利用。同时在组织党团活动时如能与学生的专业教育做到有机结合, 将取得事半功倍的效果。如近期北京理工大学珠海学院设计与艺术学院学生党支部在组织“中国梦”系列活动时就提倡学生发挥自己专业特长, 以稿件、手工制作、MV短片制作、摄影等多种形式来表达他们心目中的“中国梦”, 最终取得了非常好的活动效果。因为学生在创作过程中从本专业出发, 从而对创作题材有了更深的理解, 因此对参与此类活动的积极性也大大提高了。

三、重视通识教育, 全面提升大学生党员的综合能力

目前很多学生党员只是一心把精力放在专业学习上, 专业学习成绩很优异, 但却缺乏基础学科应具备的素质和能力, 导致“高分低能”情况的出现。为了培养全面发展的大学生, 学校必须加强提高师生对通识教育的认识和重视, 发动全校教师更加积极主动地参与到通识教育中来, 自觉推动课程内容的更新和教学方式的改进, 引导学生树立正确的学习观和成才观。开展通识教育, 就要更加重视调动学生的自主学习积极性, 激发学生的兴趣和潜能, 树立终身学习的理念;就要更加重视培养学生的人文素养和科学精神, 促使学生具有广博的知识、探索的精神、创新的能力;就要更加重视培养学生的社会责任感, 关注人类命运, 关注社会进步, 关注百姓疾苦, 服务祖国人民;就要更加重视学生德智体美全面发展。只有全面提升大学生党员的综合素质和能力, 才能保证中国共产党的先进性, 才能促使全体大学生党员以身作则, 率先垂范, 才能有能力指引全国人民实现“中国梦”。

四、关注大学生党员的身心健康, 应做到团体心理辅导与个别心理咨询相结合

衡量一个人的健康主要指两个方面:一是生理 (身体) 健康, 二是心理健康。作为大学生党员这样一个优秀的群体, 具备良好的身体素质和健康的心理是尤为重要的。科学研究表明:大学生群体通常具有共同的成长任务和心理特质, 他们通常没有严重的心理疾病;但存在成长上或学习、情感方面的困扰, 如能对这部分学生团体统一开展心理辅导, 营造互帮互助氛围, 对提升大学生党员的整体心理素质是非常有效的。同时, 学校心理健康工作者及老师也应关注出现严重心理问题需要个别辅导的学生, 做好跟踪服务工作。

五、全面发挥大学生党员在学生自治管理中的先锋模范作用, 培养大学生党员的主人翁意识和主观能动性

目前很多高校都在倡导“学生自治”, 学生自治管理, 是指大学生在学校职能部门的指导下根据当前的形势和教育目的要求, 树立科学发展观, 对自己的品行进行自我调节和自我更新的过程, 是学生自我素质提升、自尊心养成、良好行为习惯培养和自我品格精神锤炼的过程。

大学生党员在学生群体中具有广泛的影响和模范作用, 如高校党建工作能与学生自治管理工作进行有机结合, 以党建工作为抓手引导学生自治管理, 以学生自治管理为出发点促进学生党员先进性的发挥, 既有利于保持高校的社会主义办学性质, 也有利于创新党建工作模式, 更好地发挥大学生党员在学生中的吸引力和号召力。为了培养学生党员的主人翁意识和自我管理能力, 我们必须积极探索“党支部建在班上”与“学生党员带班制度”的有效模式, 走出学生自治管理与党建工作相结合的高校党建新思路。

近年来, 党员发展的制度建设作为重要的基础性工作得到不断完善, 例如发展党员责任制、团组织推优制、党员发展公示制、民主评议党员制等一系列具体工作制度从无到有从有, 进一步规范对党员的培养、考察、发展、教育等各个环节和工作;此外, 很多党组织还采用了“积分卡制”, 将党员考核与高等学校学生行为准则以及党章相结合, 实际表现与进步程度相结合, 学生党员素质自我测评、他评、基层党组织测评、上级党组织测评以及群众评价相结合的思路建立考核制度, 这将更加有效地促进大学生党员长期稳定地保持先进性。

中华民族的伟大复兴是当代中国人民的理想和追求, 是一个鼓舞人心的目标和梦想。百年奋斗历程, 使中国共产党的命运与中华民族的命运紧紧连在一起。大学生党员是祖国的未来, 是国家的栋梁, 相信在中国社会主义现代化建设和中华民族的伟大复兴运动中, 大学生党员在党的正确领导下, 与全国人民同心同德, 艰苦奋斗, 一定能够实现伟大的“中国梦”。

摘要：实现“中国梦”是共产党人的历史使命, 高校学生党员作为党员队伍中最有生机和活力的优秀青年群体, 不仅是社会主义现代化事业的接班人, 而且也是实现“中国梦”的中坚力量和骨干群体。着力提升青年大学生党员的素质对夯实中国共产党的执政地位和实现全民族的共同愿景都有着非常重要的现实意义, 本文从高校党建提升大学生党员素质角度出发, 阐述了提升党员素质的有效措施。

关键词：中国梦,大学生党员,学生自治,高校党建,党员素质

参考文献

[1]刘昀献.“中国梦”与中国共产党的当代使命[J].决策与信息, 2013, (1) .

5.中国共产党第一位女党员缪伯英 篇五

初露锋芒

缪伯英乳名玉桃，1899年10月21日生于湖南长沙一个书香之家，父亲缪芸是当地知名人士，参加过辛亥革命，曾在湖南省教育司供职。缪伯英于1909年进入省立第一女子师范学校附属小学读初小，1916年考入省立第一女子师范学校本部。

第一女师位于长沙城中心，由革命家、教育家、民主战士朱剑凡先生“毁家兴学”创办，并首任校长，向警予、曾宪植等人相继学成于斯。在这里，缪伯英接触到了许多新文化运动的思想，立志“读书救国”，1919年7月，不满20岁的缪伯英，以湖南省长沙地区考分第一的成绩，考入北京女子高等师范学校理化系。

李大钊的得意弟子

中国共产党的创始人之一李大钊先生是缪伯英的知遇恩师和革命引路人。中共一大召开前，在53名党员中，仅有2名女党员。一位是刘清扬，1921年1月在法国由张申府介绍入党；另一位就是缪伯英，1920年11月在北京由李大钊直接发展。

到北大参加工读互助团后，缪伯英就常在北大听课并参加社会活动（为此事她在女高师的学习还被延长了一年，1924年秋才毕业)，听得最多的就是李大钊讲授的课程。她找到李大钊说：“您讲得太好了，我不是北大的学生，但很喜欢听您的课，您能收我做学生吗？”李大钊欣然答应。

和许多北大进步学生一样，缪伯英也是李大钊先生家的常客。据李大钊的女儿李星华回忆：“记得有一次，缪伯英到我们家里来，穿着一件红毛衣，脖子上围着一条红围巾，手上戴着一双红手套，我们都高兴地喊她‘红姐姐’。父亲听了笑着说：‘你们别再这样叫她了，在学校里人家都说她是个宣传赤化的红党呢!’”

在李大钊的引导下，1920年，缪伯英参加了“北京大学马克思学说研究会”，逐渐摆脱了无政府主义的影响。

李大钊发起成立北京共产主义小组后，为充实力量，1920年11月，北京共产主义小组从青年团中吸收了缪伯英、何孟雄、邓中夏、高君宇等优秀分子加入，缪伯英成为中共第一位女党员。从此，她不辞辛劳，四处奔走，在党的领导下从事工人运动、妇女运动和学生运动。

与徐特立合作共事

1924年6月，党内出现叛徒，在狱中供出了“男党员李大钊、黄日葵、范体仁、高尚德、刘仁静、李骏、方洪杰”，“女党员陈佩兰和缪伯英”的名单。北洋军阀政府命京师警察总监“严速查拿”，暴露的中共党员不得不出京避祸，缪伯英在何孟雄的保护下走避家乡。

到长沙后，缪伯英前去拜望了母校——省立第一女子师范学校校长徐特立，徐特立当即聘请她担任女师附小主事(即校长)。除缪伯英外，女师附小还有几个共产党员，如她的族兄缪天民。这里是中共地下活动的一个重要据点，经常有一些地下工作者(如滕代远等)化装成贩卖笔墨的商人来这里碰头。

缪伯英在第一女师附小的地下工作，得到了徐特立的大力支持。女师附小曾将师生员工组织成一个模拟的小社会，取名“心田市”。“心田市”设有市代会，并定有各种制度和法规，市代会由各班学生代表会、教师代表会和工人代表会组成，民主管理学校。这些活动引起顽固派的议论，有人向徐特立反映缪伯英很激进，徐特立为之掩饰说：“她思想比较进步是真的，激进则未必。”

1925年3月，缪伯英被任命为第一任妇女运动委员会书记(缪伯英调离长沙后，由湘区委书记李维汉兼任)，领导全省的妇女运动。

同时，中共派缪伯英参与湖南省进步妇女团体——省女界联合会的领导工作。省女联改组后迁至女师附小办公，成为大革命时期领导湖南妇女运动的核心组织，缪伯英便以这个组织负责人的公开身份领导全省妇女运动。

“五卅”惨案爆发后，在湖南，缪伯英与徐特立、毛泽覃等人被选为“青沪惨案湖南雪耻会”执行委员，共同领导了罢工、罢课、罢市以及查禁、销毁外货的斗争，以声援青岛、上海工人的反帝爱国斗争。缪伯英还发动长沙女学生成立了女子宣传队、女子纠察队和女子募捐队，这些女子光着脚板或穿着露脚趾的草鞋，在长沙街头赤足游行，振臂高呼口号，一时成为轰动长沙的新闻。1926年1月，缪伯英以国共合作的湖南省党部委员兼妇女部长的身份，出席了国民党二大，在会上怒斥“西山会议派”的分裂行径。回到长沙后，她领导省女界联合会筹备“湖南省纪念三八节”大会，邀请陈章甫、周以栗等共产党员登台演说，扩大中共的影响。

与丈夫何孟雄共同战斗

1921年，中共一大刚闭幕不久，缪伯英与既是同乡又是志同道合的战友的何孟雄结婚，被誉为一对“英”“雄”夫妇。

何孟雄，1898年生，湖南炎陵人，1921年入党。早年在长沙求学期间，曾与毛泽东、蔡和森、邓中夏等人交好，1918年秋，在毛泽东、蔡和森的组织下，何孟雄到北京留法预备学校学习，由于受毛泽东的影响，结业后他没有赴法勤工俭学，而是进了北京大学政治系学习。五四运动爆发后，他成为北大学生运动的骨干。何孟雄一直战斗在中共工人运动的最前线，历任中共北京地委书记、京绥铁路总工会秘书长、中共唐山地委书记、中共汉口市委组织部长等职。1931年1月，因叛徒告密，何孟雄在上海被捕，2月7日遇害，年仅32岁。

1922年夏，何、缪二人与罗章龙、高君宇等同志在张家口领导了京绥铁路车务工人大罢工，取得了胜利。1923年2月，何、缪二人又与高君宇、罗章龙等人一起领导了京汉铁路北段总罢工。在罢工遭到北洋军阀政府镇压后，他们奔赴丰台，成立救援机构，救护受伤工人，募捐援助失业工人的家属，多方营救被捕的同志。

1924年从北京转移到湖南老家后，何孟雄因身体的原因，单独住在了岳麓山蔡锷墓庐养病，缪伯英则在长沙继续革命。1925年初夏，何孟雄身体恢复后，回到北京，随后担任中共唐山地委书记，缪伯英继续留在长沙从事妇女运动，二人因革命需要又一次分开。1925年6月儿子何重九出生后，缪伯英只好从老家请来族侄缪卫云帮忙料理家务、照看孩子。

1927年7月，汪精卫背叛革命，中共中央迁往上海，10月初，中共党组织调何孟雄、缪伯英到上海工作。何孟雄先后担任中共江苏省委委员、沪西和沪东区委书记，缪伯英是沪东区委的妇委主任。为了不引起怀疑，缪伯英常佯装与丈夫吵架，遇有紧急情况，干脆把家丢开，只身走脱。1928年3月，女儿小英出生后，生活更为艰难，有时只得靠典当家产过日子。1929年10月，缪伯英不幸患伤寒症住进上海仁济医院。重病之中，缪伯英对何孟雄说：“我既以身许党，应为党的事业奋斗，直至牺牲，奈何因病行将逝世，未能战死沙场，真是恨事!孟雄，你要坚持斗争，直至胜利。你若续妻，要能善待重九、小英两孩，使其健康成长，以继我志。”不久，年仅30岁的缪伯英就去世了。

何孟雄遇难后，两个孩子被送入上海孤儿院，后失散于战乱中，至今下落不明。

6.中国共产党党员证明 篇六

关键词：中国共产党党员发展细则；高校；基层党建

2014年5月28日，中共中央办公厅在1990年颁布的《中国共产党发展党员工作细则（试行）》基础上印发了新修订的《中国共产党发展党员工作细则》（以下简称《细则》）。高校作为发展党员的主阵地之一，做好《细则》的学习、宣传和实施，对于进一步提高发展党员工作的科学化水平具有重要意义。

1 新旧细则的对比

分析新旧《中国共产党发展党员工作细则》，新的《细则》充分体现了从严治党的特征，其主要体现在：一是对积极分子的确定上。新的《细则》要求对入党积极分子采取党员推荐、群体组织推荐的方式，并且要经过党支部的研究备案之后才能确定其为发展对象；二是对入党积极分子的审核制度上采取预审制。传统的对入党积极分子的预审主要是在确定其为入党积极分子之后才进行预审，而新的《细则》则对发展对象的审查前移，采取预审制，并且充分发挥执纪执法部门的监督职能，并且强调基层部门的预审权；三是对流动人员入党手续办理的规定更加严格。例如在校大学生在校期间被认定为入党积极分子，而学生工作的单位并不办理预备党员手续，这样党组织对预备党员也就无法认定，为此新的《细则》规定对此种问题的，需要报经县级以上党委组织部门的批准之后才能承认其的预备党员资格，并且在其预备期满之后，可以推迟转正时间，以此保证党员的质量。

2 深入学习严格贯彻《细则》

《细则》对高校发展党员，尤其是发展学生党员具有深刻的现实指导意义，所以必须大力营造学习氛围、深入学习贯彻落实《细则》：

2.1 高度重视

发展党员是党组织不断吸收新鲜血液，关系到党组织的新陈代谢和未来的发展，是一项至关重要的事情。各级组织、每个党员都应该高度重視党员发展工作，把那些真正优秀、有坚定共产主义信仰的青年吸收进党组织。所以对待党员发展工作必须高度重视，要实行责任管理、目标管理，党组织和每个入党介绍人要本着对党的事业负责、对同志负责的态度做好党员发展工作。

2.2 深入学习

对于《细则》的学习必须做到落实落细。我们在学习中不仅要清楚《细则》的来龙去脉，也必须了解具体细节，这些细节之处的学习才更能够把握《细则》的变化点，更方便我们在具体发展党员工作中去贯彻落实。另外对于《细则》的学习必须做到把握重点。做好当前和今后一个时期的发展党员工作，必须按照《细则》的要求，紧紧围绕“控制总量、优化结构、提高质量、发挥作用”的总要求，牢牢把握保证质量这个核心。

3 高校基层组织发展党员工作中的问题与反思

大学生基层党组织是我党开展各项工作的重要载体，它不仅要承担沟通、服务和凝聚群众的作用，而且要肩负为国家输入大量优秀人才的重任。但是在社会发展的新形势下，大学生基层党组织建设还面临许多的新问题，具体如下：

3.1 党员再教育机制缺乏

目前高校基层党组织存在着一定程度上重入党前培养考察、轻入党后再教育的问题。大学生正处在人生观、世界观、价值观进一步形成的关键时期，需要不断的关注、培养、教育。入党前的考察、培养、教育固然重要，但是如果忽视入党后的再教育问题，某些学生党员就会出现“反正已经入党了，没必要再积极努力了”，甚至是“没必要再严格要求自己”的错误想法。这些错误想法的出现不仅不利于学生党员自身的成长，也会对其他积极分子、非党员同学造成不好的影响，损坏了党组织的形象。所以，在新形势下党员的再教育工作必须进一步加强。

3.2 支部书记能力有待提高

高校学生党支部书记一般由辅导员兼职，虽然说党团建设是辅导员的本职工作，但实际工作中辅导员因大量的日常工作占用了一定的精力而挤占了支部应有的党务工作。往往是心理教育、思想教育、政治教育融合起来进行。另外，辅导员多是年轻教师，党龄相对较短，对于深入宣讲、执行党的理论、方针、政策有一定差距。针对这种情况，高校可通过其他形式来提高支部书记的党务水平，一方面可以通过专题培训提升党支部书记的工作能力，另一方面也可以通过借助特邀组织员、学生支部与教师支部联系制的方式来做好学生党支部建设工作。

3.3 发展材料规范性不够

高校基层学生党组织发展一定程度上存在重思想考察、轻材料组织的情况。党员材料对于每个党员都至关重要，是党员身份的最重要证明。而且发展材料中还有比如函调材料等需要外调了解的情况，所以更要认真细致对待。材料组织也是对发展程序的约束与要求，更是对党员同志的负责与再教育，所以必须严格按照《细则》要求组织党员发展材料。

3.4 支部学习形式有待改善

党支部的政治学习是支部生活的重要部分，是对党员进行教育、加强党组织战斗堡垒作用的有效方式。实际工作中支部政治学习有两种不好的表现：要么政治学习空洞枯燥流于形式，要么以业务学习替代政治学习。这两种情况都是不可取的，一方面要真正重视政治学习，把政治学习的要求贯彻落实好，另一方面也要把政治学习和实际工作学习结合起来，做到结合而不是两张皮。

参考文献：

[1]何菊.《中国共产党发展党员工作细则》修订前后之比较学习[J].前沿，2014年12月.

[2]中共北京市委教育工委组织处.贯彻落实《中国共产党发展党员工作细则》做好新形势下北京高校发展党员工作[J].北京教育，2014年11月.

7.中国共产党党员证明 篇七

今年62岁曹乃水, 只有高小文化程度。2009年前, 由于港口街镇茶岭4组19户年富力强农民举家外出打工挣钱。水田旱地有的送别人种, 没人种就让它撂荒。当年就让59岁的农民党员曹乃水看在眼里, 急在心里。好田好地就这样荒了, 多可惜啊!再说, 港口镇茶岭村4组19户农民都外出打工, 没人种粮往后男女老少吃什么呢?这个朴素的道理缠绕着他总是挥之不去。曹乃水思索再三, 决心一定要把茶岭村不愿种的一家一户撂荒水田承转回用拖拉机翻耕, 成为一户有规模的家庭农场。尽自己的努力, 将400撂荒田种好水稻、小麦, 发展粮食为国家和社会分忧解虑。

从2010年2月起, 农民党员曹乃水和儿子曹俊明就承包茶岭村4组19户撂荒抛荒田地第一年开荒100亩、第二年扩大开荒面积200亩, 加上其他农户口粮田100亩, 3年共租田承包400余亩。2010年冬季曹乃水试种“农博”和“郑麦2号”品种小麦, 夏季小麦收后再栽上一季晚稻;2011年由400亩一季稻改种80亩早稻, 另外320亩继续种一季晚稻。这一年他采取规模种植, 选用“Y两优1号”等高产良种, 实施塑料软盘育秧、大田抛秧、机械插秧、机械收割、配方施肥、病虫草鼠综合防治等一环套一环的科学种田, 效益大大提高, 实现了粮食增产增收。近3年他家种水稻面积共计400亩, 单产均平都超过1250斤, 每50公斤杂交稻谷价格平均买到130元。这三年来他除去种子、化肥、农药、钟点工、机械耕田用的柴油、机械防病虫等费用开支外, 三年来种粮食纯收入36万元。如今曹乃水成为赣北地区九江县港口街镇茶岭村农民党员种粮致富的能手和名人。

作为农民党员种粮大户, 曹乃水从2010年开始, 每亩田就花租金150元把茶岭村人不愿种的田地和撂荒田要过来, 他和儿子为方便水田作业, 在享受农机补贴的基础上贷款6万元, 加上自己多年积蓄, 共20万元先后买回了3台80马力拖拉机和2台插秧机及2台割谷脱粒机、防虫打药农机, 现已成农机配套齐全的家庭农场。他用拖拉机开荒300亩 (加上100亩熟田) 先后返租400亩耕地进行承包种水稻后, 深深感到科学种粮技术知识太少了。于是, 他和儿子发愤自学农业科学技术知识, 经常向九江市县农技干部请教。这3年里, 县农业局领导和技术干部把他家作为种粮示范大户进行帮扶、咨询、“充电”, 对他一家人种田技术、信息“对号入座”地精心指导。为夺得这3年承包的400亩水稻高产、高效益, 曹乃水和儿子曹俊明及钟点工帮手, 进行“金优898”、“金优463”、“Y两优1号”等多个优质抗病高产良种早稻, 一晚水稻品种栽培试种、观察, 获得成功。省委书记强卫说:“把农民组织起来, 能人或者企业进入统一种植、统一指导、统一分配、统一进入市场”。前不久该县农业部门根据强卫书记“替农民着想、为农民服务、助农村发展、帮农民成功、加强农村科技、信息人才等服务”的要求, 加大对土地流转力度, 发展适度规模经营。手把手帮助茶岭种粮户曹乃水由去年400亩水稻扩大到560亩水稻规模化种植。今春20亩软盘育秧在5月2日前栽完早稻200亩, 目前他家200亩早稻禾苗长势好。今年360亩一晚已着手开始移栽。当笔者向老曹问起对种粮食是啥感想时, 这位淳朴的庄稼汉憨厚地笑笑, 很认真地说:“我把一家一户撂荒土地集中用机械种田, 办起了茶岭村第一家家庭农场, 我和儿子现在已成为名副其实的新型农民, 还是党的富民政策好啊!”采访临了, 老曹动情地对笔者说:“咱庄稼人靠种田过上好日子不是梦, 我就认准‘人勤地不懒’这个理儿, 只要自己肯出气力, 依靠科学种粮, 这400亩水田也能创出金娃娃。党的十八大召开以后, 鼓励农民发展适度规模经营。建立合作组织办好家庭农场, 依我看, 农民靠种田发家致富的春天来了!”

8.党员函调证明 篇八

同志系我院***级本科生。现因发展党员工作需要，特向贵单位函调该同志父母的如同志系我院级本科生现因发展党员工作需要，下情况，请予协助为感!下情况，请予协助为感!1.该同志父母的基本情况，有无政治历史问题;该同志父母的基本情况，有无政治历史问题;该同志父母的基本情况2.该同志父母一贯的政治立场及现实表现;该同志父母一贯的政治立场及现实表现;该同志父母一贯的政治立场及现实表现3.该同志主要社会关系中有无因敌我性质问题被杀、、该同志主要社会关系中有无因敌我性质问题被杀、管者。函调证明材料写好后请盖章，该同志主要社会关系中有无因敌我性质问题被杀关管者。函调证明材料写好后请盖章，连同原件一并转回，谢谢。

篇二

9.中国共产党党员证明 篇九

中共第一个女党员

1899年10月21日，缪伯英诞生在湖南长沙县清泰乡缪家洞枫树湾一个姓缪的人家。父亲缪芸可曾在湖南省教育司任职，他常对缪伯英讲戊戌变法和辛亥革命的往事，缪伯英的母亲汤尚恒虽是家庭妇女，但也略读诗书，思想开明。因此，缪伯英从小在父母身边就受到了进步思想的熏陶。1916年7月，缪伯英以优异的成绩从小学毕业，考入省立第一女子师范学校本部。1919年她又以长沙地区考分第一名的成绩，考入北京女子高等师范学校。在五四运动的发源地，她开始走上一条新的道路。

缪伯英到北京不久，认识了湖南籍的北京大学学生何孟雄。当时，北京大学是新文化运动的中心，在何孟雄的介绍下，缪伯英对北大的活动产生了浓厚兴趣，经常去那里看书、读报、听演讲。俄国十月革命的春雷，唤醒了沉睡的东方古国。陈独秀、李大钊等人编辑的《新青年》，缪伯英每期必读，并在北大多次聆听李大钊讲授“唯物史观”、“工人的国际运动”等课程，感到很受启发。于是，她认识到社会弊病太深，改良主义道路在中国行不通，只有通过斗争手段，才能粉碎旧政权，改革旧制度。

1920年3月，在李大钊的倡导下，北大进步学生邓中夏、何孟雄、高君宇、李骏等19人，发起成立了“北京大学马克思学说研究会”。随后，缪伯英经恋人何孟雄介绍加入该会。他们常聚在北大“亢慕义斋”图书室，潜心研读马列主义著作和有关十月革命的书籍，还自己动手，由德文翻译油印了《共产党宣言》和《资本论》的一些章节。大家就读书所得，各抒己见，讨论很热烈。有时，缪伯英还把进步书刊秘密送到女高师，在进步同学中传阅。在李大钊的引导下，她逐步接受了马克思主义，成为具有初步共产主义思想的知识分子。

1920年10月，李大钊等在北大成立了早期共产主义组织——北京共产党小组，接着，又成立了北京社会主义青年团，缪伯英是最早入团的成员之一。11月间，诞生不久的北京共产党小组内部经历了一次思想论战，坚持无政府主义观点的成员退出了小组。为充实北京党组织的力量，李大钊从青年团员中吸收了缪伯英、何孟雄、邓中夏、高君宇、李骏5人入党。刚满21岁的缪伯英是北京地区唯一的女共产党员，也是中国早期共产主义组织中第一个女党员。加入党组织后，缪伯英思想觉悟有了进一步提高，她开始自觉地站在马克思主义的立场上观察分析问题。

1921年秋天，缪伯英与何孟雄结婚了。他俩一边读书，一边从事群众运动，堪称是志同道合的一对革命伴侣。北京景山西街中老胡同5号的一间房子是缪伯英的新家，也成了北京党组织的联络站。陈独秀取道北京赴苏出席共产国际第四次代表大会时就住在她家。

杰出的妇女工作领导者

中国共产党成立以后，迅速掀起了全国第一次工人运动高潮。1922年5月，担任北京地委书记的何孟雄赴京绥铁路指导工人的罢工斗争。1922年下半年，缪伯英担任了中国劳动组合书记部秘书并兼管妇女部的工作。根据党的指示，她常和邓中夏、何孟雄、罗章龙、高君宇等人，到产业工人集中的丰台、长辛店、南口、唐山及石家庄等地，向工人及其家属宣传马克思主义，发动、组织工人运动。由于他们卓有成效的工作，广大工人群众日益觉醒，团结起来与反动势力斗争，形成了从南到北此起彼伏的罢工运动。缪伯英还与大家一起，组织了香港海员罢工的北方后援会，从经济上、舆论上支援香港海员罢工斗争，她还在自己编辑的劳动组合书记部机关刊物《工人周刊》上，积极撰稿报道工人运动的情况。

1923年2月，震惊全国的京汉铁路工人大罢工爆发了。当时，担任中共北方区委妇女部第一任部长的缪伯英，与何孟雄、高君宇、罗章龙等领导了京汉铁路北段的总罢工。在罢工被北洋军阀政府镇压后，缪伯英与几个同志秘密地在北京骑河楼编印《京汉工人流血记》等宣传品，向社会揭露军阀政府残害工人的暴行。

在从事工运、妇运、学运中，缪伯英勤于学习，积极肯干，不怕吃苦受累，工作能力不断提高。除在北京进行工作外，她还多次到南方从事革命活动。1922年8月，缪伯英被选为民权运动大同盟的筹备员，负责北京女权运动同盟会。没过多久，她去南京，帮助组织了女权运动同盟会南京分会。在这些活动中，她总是热情地投身其中。当时任中共北方区委书记的李大钊对缪伯英的工作很满意，赞扬她是“宣传赤化的红党”。

缪伯英的“赤化”引起北洋军阀政府的注意，严明京师警察总监“严速查拿”缪伯英。中共北方区委得到消息后，立即通知缪伯英等同志转移。当天，缪伯英在何孟雄的护送下匆匆离京回到老家。

回到长沙不久，缪伯英受徐特立聘请，到幼时读书的长沙女师附小担任主事(即校长)，并担任中共湘区委员会第一任妇委书记。她领导的女师宣传队活跃在长沙街头，给市民留下了深刻印象。此时，党还派她参与湖南省进步妇女团体——省女界联合会的领导工作，这是她领导湖南妇女运动的公开身份。当时，有人向女师校长徐特立反映，说附小主事的思想“激进”。徐特立为之掩护，说：“她思想比较进步是真的，激进则未必。”

1925年5月，继青岛发生惨案后，上海又发生震惊全国的“五卅惨案”，全国各地掀起了声势浩大的抗议帝国主义的浪潮，“青沪惨案湖南雪耻会”也应运而生，缪伯英、徐特立等被推选为雪耻会的执行委员，领导长沙民众开展罢工、罢市、罢课。在缪伯英的发动下，长沙女学生成立了宣传队、募捐队和女子纠察队，奔走于大街小巷、车站码头。

1925年底，由国民党右派组成的西山会议派掀起了一股反共逆流。担任国共合作的国民党湖南省党部委员兼妇女部长的缪伯英，以湖南代表的身份参加了1926年1月在广州召开的国民党“二大”，坚决谴责了西山会议派的分裂主义行径。回到长沙后，她领导省女界联合会发起“湖南省纪念三八节大会”。她担任大会主席，邀请周以栗、陈章甫等共产党员登台演说，到会群众数千，盛况空前。接着，她又与李维汉、罗学瓒、夏明翰等共产党员组织了“孙中山先生逝世周年湖南纪念大会”。她在会上作了《广州政府之近况》的演说，把广州政府准备誓师北伐的消息，传到了三湘四水，极大振奋了湖南工农群众斗争的勇气。

北京发生的“三·一八惨案”，再次激起湖南民众的义愤，缪伯英主持召开了“湖南妇女追悼北京死难女烈士大会”。大会发出六项通电，呼吁“全国人民应继续奋斗，驱除段(祺瑞)贼，废除不平等条约，实行民族革命，以慰

诸烈士之灵”。在广州国民政府北伐前夕，湖南民众掀起了驱赵(恒惕)运动，成为反对北洋军阀统治的一个组成部分。长沙市民3万余人在教育会坪集会，提出《对湘主张之二十四条》，宣布成立具有政权性质的湖南人民临时委员会，公决由缪伯英、周以栗、张汉藩三人担任常委。唐生智趁机倒戈，带兵进入长沙，赵恒惕在各方面的强大压力下被迫宣布“辞职”，自长沙逃走。

把年轻的生命献给党

1926年10月，北伐军攻取武汉，大革命的中心移到长江流域。何孟雄从北京调到武汉，担任中共汉口市委组织部部长。不久，缪伯英也被组织派到武汉。夫妻俩又在一起战斗了。

缪伯英的公开身份是湖北省立第二女子中学训育主任，暗地里协助中共湖北省委妇委书记蔡畅做妇女工作。在她去湖北时，她父亲把跟随自己多年、贫苦老实的族侄缪位荣推荐给她一同前往。缪位荣一面帮助她带小孩、搞家务，一面做秘密交通工作，沟通妇委与国民党省党部妇女部部长李文宜、省妇女联合会负责人赵君陶的联系。

1927年7月中旬，汪精卫背叛革命，武汉三镇顿时陷入一片白色恐怖之中。党中央被迫转入地下，9月间迁往上海。由于斗争需要，10月初，党组织调何孟雄、缪伯英到上海工作。

在上海，缪伯英任中共沪东区委妇委主任，何孟雄则先后担任中共江苏省委委员、省农委和军委负责人等职。缪伯英在华夏中学谋得一个公开职业，担任物理教员。为了便于开展秘密工作，她化名廖慕群。1928年3月20日，她生下第二个孩子何小英。

上海是帝国主义和国民党反动势力盘根错节的地方，斗争环境十分险恶。当时，他们住在租界内，一有情况发生就提前搬家。为了使搬家不引起别人的注意，常常需要找借口，缪伯英就装作与丈夫何孟雄吵架。遇到紧急情况时，他们干脆连家也不要了。缪伯英胆大心细，处事谨慎。她多次对缪位荣说：“我们如果有两个晚上不回来，你就赶快搬家。”

他们食无定时，居无定所，时常天未亮出门，深夜方归，回来还要继续工作。缪位荣后来回忆说：“对那种紧张而又危险的生活，开始我还不习惯，但我发现他们很坦然，也就放心多了。我在伯英的教育下，逐步树立了为被压迫人民求解放的决心，觉得自己的工作非常有意义，也学会从容不迫处理突然情况了。”

缪伯英是中共具有较深理论修养和丰富实践经验的干部，而且一直战斗在工人运动、妇女运动和学生运动的第一线，在白色恐怖下，日以继夜地为党工作。长期清贫而不稳定的生活，把缪伯英本来就不强壮的身体拖垮了。

1929年10月，她突然得了伤寒病，被送入上海仁济医院，因抢救无效，溘然辞世，时年30岁。缪伯英病危时对丈夫何孟雄说：“既以身许党，应为党的事业牺牲，奈何因病行将逝世，未能战死沙场，真是憾事!孟雄，你要坚决斗争，直到胜利。你若续娶，要能善待重九、小英两孩，使其健康成长，以继我志。”