中班教师备课笔记

中班教师备课笔记（10篇）

1.中班教师备课笔记 篇一

第12讲 阿基米德原理

1、阿基米德原理

（1）定义：浸在液体中的物体受到向上的浮力，浮力的大小等于它排开的液体所受的重力

（2）公式：F浮=G排=m排g=ρ

液

gV排

2、理解阿基米德原理应注意以下几点

（1）“浸在液体里的物体”包含两种状态：一是物体全部浸入液体里；二是物体的一部分浸在液体里，另一部分露在液面以上。

（2）G排是指被物体排开的液体所受的重力，F浮=G排，表示物体受到的浮力的大小等于被物体排开液体的重力。

（3）V排表示被物体排开的液体的体积，当物体全部浸没在液体里时，V排=V物；当物体只有一部分浸入液体里时，V排＜V物。

（4）由F浮=ρ因素有关。

3、利用阿基米德原理比较浮力的大小

（1）V排相同时比ρ液，液体的密度越大，则物体所受的浮力越大。

（2）同种液体中比V排，V排越大，则物体手的浮力越大。液体密度一定时，排开液体的体积越大浮力越大。液gV排可以看出，浮力的大小只跟液体的密度和物体排开液体的体积两个

你喜欢的老师和方法就在这里！

2.幼儿中班备课 篇二

（第十周）

班级：中三

执教者：蔡丹丹

2013年4月22日 周一（上午）

学习活动

一、语言活动：《树荫》

活动目标：1.理解故事内容，知道树荫的位置是会变化的，感受小熊可爱的憨态。2尝试续编故事，进一步理解日照与树荫的关系。3.积极参加讨论，学会关注周围事物。

活动准备：1.幼儿在户外观察过各种物体的影子，发现影子会随着太阳的转移而改变位置。2.幼儿用书：《树荫》。3.语言磁带、录音机。

活动过程：

1、引发幼儿回忆对树荫的经验，激发幼儿听故事的兴趣。

（1）.夏天到了，你们在室外玩的时候喜欢站在哪儿？为什么？

2、集体欣赏故事录音，了解故事内容。

（1）.集体欣赏故事录音，初步熟悉故事内容。

（2）.故事中主要说的是谁？说了一件有关小熊的什么事？

3、再次欣赏教师讲述故事，感受小熊的可爱、憨厚。(1).引导幼儿讨论：小熊是被什么烫醒的？是谁和他开玩笑的?(2).他想用什么方法将树荫留住？他能留住吗？为什么？

（3）.根据幼儿讲述的情况适当提出问题，加以补充。

4、通过续编故事的结尾，引发幼儿为小熊想办法的积极性。

（1）.小熊最后被太阳烫醒了，太阳真的坏吗？为什么？

（2）.教师请幼儿续编故事结尾。

（3）.请幼儿讲述自己续编的故事。

5、鼓励幼儿为故事起一个恰当的名字。

6、幼儿自主阅读幼儿用书。

活动反思：本节课我引导幼儿对树荫的认识，让幼儿想想“天气炎热在外面玩会站在什么地方呢？”幼儿自然而然就把话题围绕到这“树荫”上来，通过整体欣赏，分段欣赏来让幼儿加深对故事内容的理解，续编部分是本活动的难点，是最能发挥幼儿想象力的，但也有些孩子不开动脑筋，只是坐享其成，教师有意识地引导孩子们，把他们带入情境，激发他们的积极性。

二、音乐活动：《蜜蜂做工》

活动目标：1.理解歌曲内容，能用轻快、活泼的声音演唱歌曲。

2.乐于参与到歌曲表演中，模仿小蜜蜂做工。3.培养爱劳动的愿望。

活动准备：春天的背景图、小蜜蜂图片、琴一架，伴奏老师一位。活动过程：

一、导入部分

1.师：“春天来了，许多美丽的花都开了，小蜜蜂正忙着采蜜呢，我们

快点去帮帮它吧！（弹《蜜蜂做工》的音乐做动作进场）

2.师：“你们看花园的花多美啊，我们快坐下来欣赏一下。”哇，真漂

亮，有什么颜色的花呀？

二、理解歌曲内容学唱歌曲

1.听，小蜜蜂一边采蜜，一边在唱着欢乐的歌呢！

提问：小蜜蜂唱歌时发出了怎样的声音？我们也来学一学。2.小蜜蜂看到这么多美丽的花，又高兴地唱起了歌了，听一听，它还唱

了什么？提问：小蜜蜂还唱了什么？ 理解词语：（匆匆）幼儿学唱 来匆匆，去匆匆。理解词语：（懒惰）

三、学唱歌曲

1.幼儿跟着老师轻声地唱一遍歌曲。2.听清楚前奏，跟着老师轻声地唱一遍歌曲。3.幼儿大声地唱，老师轻声地唱一遍。

4.小蜜蜂采蜜时心里是怎么样的？我们一起用欢快的声音唱这首歌吧。

四、表演歌曲

师：小蜜蜂飞出来吧，我们一起去采蜜啦！一起站起来有表情地边唱

边表演歌曲。（2—3遍）间奏引导幼儿学小蜜蜂闻花香、采花蜜，五、师：小朋友你们喜欢小蜜蜂吗？因为它是一只勤劳的小蜜蜂，所以我们大家都很喜欢它，我们也要象小蜜蜂一样做一个爱劳动的孩子。

活动反思：春暖花开的春天来了，到处都是鸟语花香，《蜜蜂做工》这首歌曲正是百花齐放、蜜蜂飞舞、忙碌劳动的展现，歌曲节奏欢快，旋律悦耳，歌词也寓意深刻。活动中我通过组织幼儿，结合幼儿用书上的蜜蜂的图片讨论，总结并范唱歌曲，引导幼儿仔细倾听歌词。由于歌曲的曲调并不难掌握，教师引导幼儿边创编动作边记忆歌词，避免了学习歌词一味。游戏活动

游戏名称：拼拼搭搭真好玩（多功能活动室）

游戏目标：1.让幼儿通过拼搭、插塑等游戏，培养幼儿爱动手动脑的品质。

2.增强幼儿的创造性思维。

观察指导：1.帮助创造能力有困难的幼儿，给予建议。

2.鼓励幼儿能用语言大胆的介绍自己的作品。

2013 年4月23日 周二（上午）

游戏活动

游戏内容：趣味拼图（多功能活动室）

游戏目标：1.开发幼儿的智力，提高幼儿的创新能力。2.培养幼儿对益智活动的兴趣。游戏指导：1.指导幼儿自主选择材料进行拼图。2.鼓励和帮助能力差的幼儿完成拼图。3.提醒幼儿活动结束后要认真整理材料。

2013年4月24日 周三（上午）

学习活动

一、语言活动：《傻小熊进城》

活动目标: 1.欣赏故事，初步了解城市各种不同用途的房子。

2.通过图片匹配等方式感知故事结构，积极想像，并用不同符号表示故事中各类不同的房子。

3．激发认识所居住城市、社区不同功能房子的兴趣，培养符号意识。活动准备：1.幼儿已有关于城市各种房子的标志和特点的感性认识。

2.各种房子图片。3.语言磁带、录音机。

活动过程：

一、开始部分

师生问好

二、基本部分

1、教师创设情境，启发幼儿回忆关于房子的知识经验。

2、教师讲述故事后针对故事情节提问，引导幼儿初步理解故事内容。（1）教师播放故事录音，幼儿欣赏故事。（2）小熊去了哪些房子？发生了什么事？

（3）教师根据幼儿的回答在里面出示相应的房子图片。

3、教师帮助幼儿初步了解城市中不同用途的房子，引导幼儿设计表示房子的符号。

4、教师再次有感情地讲述故事，帮助幼儿进一步熟悉故事内容。

5、根据幼儿经验，引导幼儿大胆想像，用不同符号表示不同功能的房子。

三、结束部分

展示幼儿设计的符号，幼儿自主讲解。

活动反思：把城市中各种房子的特征用故事的形式带给幼儿，既生动又有趣，再加上模型和图片，就能让幼儿更加形象具体地了解故事内容，曲折的故事内容让幼儿充分体会了故事的趣味性，帮助幼儿巩固了活动的目标。

二、音乐活动：《小老鼠打电话》

（一）活动目标：

1、学习歌曲，体验歌曲诙谐幽默的情趣。

2、初步学习随着歌曲做游戏，并能有节奏地说对话。

3、乐于参加音乐游戏活动，体验游戏的快乐。

活动准备：

小老鼠手偶、指偶、图谱一张。

活动过程：

（一）手偶表演、导入歌曲。

出示手偶，幼儿观看手偶表演。提问：木偶剧里有谁，它们都干了些什么？

（二）理解歌词，学习歌曲。

1、教师范唱歌曲。

2、帮助幼儿理解歌词中“过家家”、“电话本”的意思。提问：“什么是‘过家家’”，“‘电话本’是做什么用的？”

3、教师边唱边带领幼儿做“拨号”的动作。

4、提问：“小老鼠把电话打给了谁？猫到老鼠家会发生什么有趣的事呢？”

（三）出示图谱，幼儿看图谱学唱歌曲，进一步理解间奏的含义。

（四）幼儿表演指偶，完整演唱歌曲。

（五）教师引导幼儿在游戏中不断理解、学习歌曲。

1、出示情境：猫和老鼠的家。幼儿自由选择扮演什么角色。

2、教师在幼儿逐渐理解游戏内容以后，提醒幼儿边游戏，边跟唱。活动反思：

《小老鼠打电话》是一首比较欢快、诙谐的歌曲，具有相对完整的故事情节。在组织活动时，我先让幼儿随我说歌词，引导幼儿掌握歌曲节奏、性质。歌曲节奏是歌唱教学的重点，也是的难点之一。对于间奏、停顿等节奏变化幼儿是看不见，摸不着，以往的歌唱活动中，孩子们只能从老师的说教中感觉，其效果可想而知。在活动第二环节即幼儿第一次倾听歌曲回答歌里有谁，他们在干什么时，我边出示图谱我边有节奏地出歌词，让幼儿初步感受歌曲的节奏及性质。接着在进一步让幼儿熟悉歌词时，我同样有意识地让幼儿有节奏地跟说歌词，幼儿对间奏、休止及音乐诙谐的情趣等教学重点，在有节奏

地跟说歌词中自然而然地感受到了。

游戏活动

游戏内容：好玩的球（体育游戏）游戏目标:1.引导幼儿多种方法玩球。2.培养幼儿对体育活动的兴趣

观察指导：1.指导幼儿运用多种方法玩球，并及时给予表扬。2.鼓励幼儿可以合作玩球。

2013年4月25日 周四（上午）

学习活动

美术活动：《小鸭戏水》

活动目标：1.学习用大拇指和小指按印出小鸭子的外型特征的方法。2.锻炼幼儿的手指技能，培养幼儿大胆作画技能和口语表达能力。

3.培养幼儿对美工活动的兴趣，激发幼儿的求知欲。

活动准备：黄色颜料，广告色，作业纸，抹布，手指画范例，水彩笔等 活动过程：

一、导入活动，引起幼儿的兴趣。

1.手指游戏——现在老师和小朋友一起玩一个手指游戏，请握住小拳头，手心相对，跟着老师一起做，小拇指妹醒来了，你早，你早。无名指醒来了，你好，你好。中指弟弟醒来了，洗洗脸。食指姐姐醒来了，梳梳头。大拇指哥哥醒来了，刷刷牙。十个手指头，它们是大拇指，食指，中指，无名指，小拇指。名称记得牢，什么事都做的好。

2.手语表演《感恩的心》——老师现在问小朋友一个问题：有一个人他不能说话（哑巴）他见了人，想把自己说的话告诉别人，请小朋友想一想，他是用什么方式告诉别人的？（用打手势表达自己的意思）现在老师来做动作，你们来猜一猜是什么意思（师作动作：请，再见，不，来，欢迎，等）除了这些呀，老师还教你们手语表演，我们一起来一遍（感恩的心）我们的小手真能干，今天的这个活动就叫：灵巧的手

二、教师示范讲解手指点画鸭子的方法。

1.教师出示范画：这些画是用什么画出来的。（手）哦，这是手指印画，一群小鸭子在水里游。

2、欣赏范例：小朋友看大拇指哥哥和小指妹妹现在变成什么了？（一群小鸭子）老师用大拇指按印出小鸭子的身体，用小指按印出小鸭子的头，用笔画小鸭子的脖子，嘴和眼睛，这群小鸭子多快乐，他们有的头抬的高高的，好象在唱歌，有的低头在找食物。

三、交代要求，幼儿作业，教师指导。

幼儿作画：教师交代有关事项（如颜料蘸的不要太多，当心不要弄脏衣

服或者弄到桌子上，用手指点画完用纸把手擦干净，再拿笔画小鸭）

四、活动评价：

1.展出画的多，动态不一样的画，表扬画面，桌面干净，卫生常规好的幼儿。2.律动《数鸭子》：今天小朋友用手画出漂亮的小鸭子，我们来一起数鸭子，好不好？

教师反思：这一活动主题源于幼儿对社会生活中某一事物---小鸭子的关注，它不同于通常以知识结构或学科结构考虑教学内容的做法。活动的展开是以幼儿参与，教师的适当指导为特征的，符合新纲要中教育内容的选择“应体现贴近幼儿的生活选择幼儿感兴趣的事物和问题，又有助于拓展幼儿的经验和视野”的原则。本活动以其有趣的情节和丰富的情感内涵激发了幼儿的创作积极性。首先活动一开始，教师就创设了优美动人的情境符合幼儿爱想象的心理特点，接着，教师在组织幼儿观察讨论范例的过程采用不同的情节引导幼儿观察鸭子的外形和姿态的变化，幼儿自觉地、持久地倾注于创作之中，最后当幼儿把自已画的小鸭子都布置在一起的时候，孩子体验到了成功的愉悦，顺利地实现了教育目标。

游戏活动

活动名称：纸杯花（美工室）

活动目标：1.尝试通过纸杯变形，涂色制作出纸杯花。

2.探索不同的分割方式，并运用对比色或者渐进色均匀地涂色。

3．体验变形所带来的快乐，能耐心地进行涂色活动。

观察指导：1.鼓励个别幼儿大胆制作纸杯花。

2．指导幼儿要耐心涂色，注意卫生。

2013年4月25日 周五（上午）

游戏活动

游戏内容：蚂蚁搬豆

游戏目标：1.学会背物手脚着地向前爬。2.体验游戏的快乐。

3.中班上 第十九周备课 篇三

（2015.1.5—1.9）

周一 下午

一、生活活动： 活动内容：《水果宝宝营养多》

活动目标：知道不同的水果有不同的营养。活动准备：间餐、水果。

重点指导：指导幼儿吃水果时不挑水果吃，给幼儿介绍不同水果的营养，让幼儿知道不能只喜欢吃一种水果，每一种水果是老师定好的水果量，请幼儿不剩水果，爱惜水果。

二、室内游戏活动 区域主题：《冬天的美好》

游戏名称：阅读区《趣味故事》 美工区《冬天的美好》 结构区《漂亮的雪花》 爱心医院《我是小小医生》 游戏目标：

1.通过各个区域活动的开展，体验自由活动的快乐，感受探索的 乐趣。

2.能按规则进行区域游戏，能正确使用进区卡，活动时能保持安静。

3.认识各个区域的活动材料，知道操作方法。游戏准备：

场地准备：阅读区、美工区、建构区、科学区。材料准备：

阅读区：图书、桌椅等。

美工区：油画棒、橡皮泥、白纸、剪刀、折纸、胶棒、桌椅等。建构区：三类建构材料、废旧建构材料（纸盒）、桌椅等。科学区：各类操作材料。活动过程：

1.出示冬天图片，幼儿观察现在是什么季节了？外面有什么变 化？我们穿的衣服有什么变化？

2.想不想把这么美丽的景色画出来？今天老师就给小朋友准备了纸和油画棒，希望小朋友在多才多艺美工区把你的想法画出来！

3.张老师不仅在美工区给小朋友准备了很多东西，书香满园图书区也有很多关于冬天的图画书，小朋友可以去读书。心灵手巧建构区

老师也给小朋友准备了许多玩具，希望小朋友可以发挥想象去拼插玩具。你想不想去？

4.介绍游戏玩法。

（1）进一步介绍进区牌的作用。提问：谁能说一说进区牌是什么意思？

小结：规定进入每个区游戏的人数，所以老师在每个区给小朋友做了进区卡，希望小朋友严格按照进区标志进入区域。

（2）玩法。

进区后要安静，放椅子取操作材料。3.游戏指导过程。

（1）阅读区：坐姿-一尺一寸一拳，一页一页翻书，认真看每一页的内容、不贪快，活动结束后书归原处。

（2）美工区：取放物品要规整、不乱放、不随手放，活动时保持安静。

（3）建构区：小朋友之间讨论要安静、不要打扰别人，不乱走动，要学会分享轮流使用玩具。

（4）爱心医院：根据就医人员情况，引导医务人员积极解决突发问题。

4.游戏评价。

根据幼儿活动情况，如遵守规则、物归原处、遵守纪律等行为，有针对性的进行评价。

5.结束活动：组织幼儿将区域材料整理、归类放好，结束活动！

三、户外游戏活动

活动名称：老猫睡觉醒不了 发展动作：走跑 活动准备：

1.大花猫的头饰。2.场地。活动指导：

1.组织幼儿站好队，进行热身活动。

2.教师讲解规则。

指导语：‚今天玩的游戏叫《老猫睡觉醒不了》，老师扮演老猫蹲在场地的中央，所有小朋友来扮演小猫，围着老师蹲下。当老猫低

下头睡着了，小猫一起轻声念儿歌。念完儿歌，小猫轻轻走到场地周围藏起来。老猫听到小猫走开后，睁开眼睛说‘老猫睡醒四周瞧，我的孩子不见了。’之后老猫一遍喵喵的叫着一边去找小猫。‛

3.教师说明要求。

指导语：‚为了你们的安全，老师给你们划定了范围，所有的小猫不能跑到这个范围的外面去。如果不按要求玩，那么就要暂停你一轮的游戏资格。并且每个小朋友在跑的时候要小心，不要撞到其他小朋友‛

4.组织幼儿游戏，教师随时观察。5.带回教室休息，进行活动情况评价。附：儿歌《老猫睡觉醒不了》 老猫睡觉醒不了，小猫偷偷往外瞧，小猫小猫爱游戏，轻轻走（跑）到外面去。

四、离园前安全教育1分钟

1.教育幼儿不买‚三无‛产品。

2.教育幼儿广场上不追逐打闹。

周二 上午

一、生活活动： 活动内容：我会洗手

活动目标：逐步养成良好的盥洗习惯。活动准备：盥洗室准备妥当。

指导重点：1.教师讲清盥洗要求，知道洗手时不弄湿袖子。2.请幼儿分组洗手，并按六步洗手法步骤图洗手。3.教师观察指导，表扬鼓励幼儿。

二、集体教学活动 第一节 社会

活动内容：社会《进出门时不挤不抢》

活动目标：

1、培养幼儿团结友爱、相互谦让的好品质。

2、教育幼儿进出门时不挤不抢，集体活动时要有秩序。

活动准备：

1、课前带领幼儿有秩序的在户外滑滑梯并注意幼儿的表现。

2、歌曲《滑滑梯》

活动过程：

一、导入

谈话活动：

教师组织幼儿谈话：刚才老师和小朋友在外面玩什么啦？怎样玩的？咱们又是怎样进的活动室？引导幼儿说出排着队，有秩序的滑滑梯、进出活动室等。

二、展开

1.欣赏歌曲

教师告诉幼儿有一首歌曲也叫《滑滑梯》，请幼儿欣赏并尝试学着跟唱歌曲。

2.提问幼儿理解歌词

歌曲《滑滑梯》中，小朋友是怎样滑滑梯的？为什么要排好队，不推也不挤？教师引导幼儿说出推挤容易将小朋友推倒、磕伤。3.讨论：小朋友在什么时候还应注意排好队？为什么？

教师引导幼儿回忆哪些时候容易发生挤撞，如：进门出门时；上下楼梯时、荡秋千时等等都容易推倒，发生意外伤害。

教师小结：大家集体出动、活动时都应排队，懂得谦让，有秩序的活动，反之，很容易发生危险，也是不礼貌的。

渗透方式：

在一日活动的各环节，如：集体入厕、集体喝水、进出活动室、集体游戏等都给幼儿渗透排队、不推不挤、有秩序的进行活动。

三、结束

活动评价：自然结束

第二节 语言（讲述）活动内容：《冬天和夏天》 活动目标：

1.针对冬天和夏天的话题发表自己的观点，养成专注倾听、大胆表达的良好习惯。

2.尝试以辩论的形式进行交流，提高语言表达的逻辑性。活动准备：.课前与幼儿共同搜集多种反映冬季和夏季特征的图片，并布置在活动室。

2.录制散文《夏天》、《小雪花》。

3.可粘贴的小红花。活动过程：

一、导入 谈话导入

二、展开

1.出示挂图，引入话题

教师出示分别代表两个季节的花卉图片，请小朋友说说：它们分别在什么季节开花。

2.教师提问，引导幼儿探讨冬天和夏天的特点

(1)你认为冬天是什么样子的？夏天给你留下了什么印象？(2)你认为冬天或者夏天有什么好的地方？又有什么不好的？ 3.引入论题，分组讨论

教师提出问题：你喜欢冬天还是喜欢夏天？为什么？将幼儿按观点的不同分成两个组，各组幼儿自由交流观点及理由。

4.讲解规则，展开辩论（辩论规则：（1）两组幼儿轮流发言。（2）一次理由充足的发言可以为本队赢得一朵小花。（3）一方发言之后，另一方可以反驳，理由充足的，同样可以赢得小花。幼儿辩论中，教师注意及时引导幼儿交代清楚自己的观点和理由，语言表达要完整、流畅。

5.教师简单小结辩论情况，最后欣赏散文《夏天》、《小雪花》。

三、结束

活动评价：鼓励表扬积极发言的幼儿。

三、户外游戏活动 发展动作：锻炼平衡能力。活动内容：平衡《顶沙包》 活动准备：圆圈

指导重点：要求幼儿把沙包放在头顶两手伸平保持平衡，指导幼儿走圆圈线，保持沙包不要掉下来并且脚不要离开白线，沙包掉了的就会掉进水里被鳄鱼吃掉。周四 下午

一、生活活动： 活动内容：我会排队

活动目标：知道人多时应该先排队，不能插队，培养良好的秩序感。活动准备：接水情景

指导重点：1.为幼儿讲解很多人都在做一件事情时，应该怎么办？ 2.知道排队是对别人的尊重，不做插队的小朋友。

二、室内游戏活动

游戏名称：自我服务《我会自己提裤子》 游戏目标：

1.体验劳动的乐趣。

2.逐步提高幼儿的自我服务能力。3.能用正确的方法提掖裤子。

游戏准备：每人一件外套、衣服撑子、架子。游戏过程：

1.前两天我们练习了自己穿衣服，大部分小朋友都能在不等的时间内穿好衣服，并能很很快的拉好拉链，可是部分小朋友在撑衣服的过程中，动作稍慢，今天我们就来练习一下。2.幼儿示范如厕后提裤子的方法。3.教师讲解正确提裤子的方法，幼儿练习。4.引导幼儿讲述提裤子的程序方法。5.分组练习对幼儿进行奖励、并鼓励。

三、户外游戏活动

发展动作：发展幼儿的攀登能力及排队上下的意识。活动内容：中型玩具

活动准备：中型玩具场地。指导重点：

1.讲解中型玩具的注意事项。

2.幼儿游戏，教师注意观察指导，保证幼儿安全。3.简单讲评，清点人数，带回班级。

四、离园前安全教育1分钟

1.教育幼儿不买‚三无‛产品。

2.教育幼儿广场上不追逐打闹。

周五上午

一、生活活动：

活动内容：我会问好

活动目标：培养幼儿讲文明、懂礼貌的好习惯。活动准备：晨间活动环节准备。

指导重点：1.教师做好晨间接待活动，准备迎接幼儿入园。

2.提醒幼儿见到老师要积极问好，跟爸爸妈妈说再见。3.教师表扬鼓励幼儿，让幼儿了解文明礼仪的重要性。

二、集体教学活动 第一节 社会

活动名称：社会《朋友多 我快乐》 活动目标：

1.在唱唱、看看、说说、玩玩中体验朋友多的乐趣，并乐意、大胆地和别人交朋友。

2.正确认识自己与朋友交往中和言行，知道怎样做才对，学习一些交往技能。

3.初步学会关心帮助同伴，增进爱同伴的情感。活动重难点：

重点：正确认识自己与朋友交往中和言行，知道怎样做才对，学习一些交往技能。

难点：初步学会关心帮助同伴，增进爱同伴的情感。活动准备： 物质准备：ppt 活动过程：

（一）导入

（二）韵律活动：找朋友，感受找到朋友的愉快。

师：让我们跟着音乐一起唱起来动起来，去找一找自己的好朋友，和好朋友手拉手坐到位置上。

（二）展开

1.组织幼儿看视频讨论怎么样交朋友。出示视频实录三段：

（1）一个小朋友玩玩具时和好朋友争抢玩具。

（2）喝水时，一个小朋友在推挤其他小朋友,抢着先喝。

（3）小朋友有了困难他也不去帮忙。大家都不和他做好朋友。

问：为什么他找不到好朋友？怎么样做才能找到好朋友？（幼儿讨论）

2.说说自己的好朋友。

师：谁愿意告诉大家，你的好朋友是谁？为什么喜欢他们做你的好朋友？

3.引导幼儿共同讨论交朋友的乐趣。师：交了这么多的朋友，你心里感到怎么样？

4.师小结：朋友多了就会觉得觉得快乐，我们班的小朋友都有礼貌地交朋友，有的和好朋友分享玩具，有的互相谦让，有的帮助别人，只有这样我们才会有许许多多的好朋友。

5.发散幼儿思维：那么除了人类是我们的好朋友，在大自然中还有谁是你的好朋友？

6.听着音乐找更多的好朋友一起跳舞，并和好朋友做一些抱一抱、亲一亲的动作，增进朋友间的友谊。

（三）结束

自然结束：现在和你的朋友一起去外面找找看，还有什么也是你们的好朋友。第二节 语言 活动内容：《我的幸运一天》 活动目标：

1.通过对绘本中的画面及人物情态的阅读,帮助幼儿理解绘本内容,提高阅读能力。

2.通过游戏化阅读,借助表演,感受绘本的风趣。

3.增强幼儿的安全意识。重难点分析：

重点：通过对绘本中的画面及人物情态的阅读,帮助幼儿理解绘本内容,提高阅读能力。

难点：增强幼儿的安全意识。活动准备：

物质准备：ppt课件： 活动过程：

（一）导入 出示封面，导入

（二）展开

1.教师：大家都知道狐狸吧？谁愿意说一说狐狸是一种怎么样的

动物？都知道小猪吧？小猪又是一种怎么样的动物？

教师：小猪和狐狸碰到一起会发生什么事情呢？今天我们一起分享绘本《我的幸运一天》。

2.看封面，了解‚幸运‛的意思。

讨论：你们知道什么叫‚幸运‛吗？

教师：幸运就是运气非常非常好，很难发生的好事情竟然发生了。

今天会是谁的幸运一天？我们来看看吧。

二、师生共同阅读1.扉页:事情发生在这座房子里,看看这是谁的家？

图1：一天,一只非常饥饿的狐狸正准备出门找午餐，他在干什么？（修爪子）他把爪子修得这么锋利想干什么？请你们来猜一猜?

图2：突然门外传来了一阵敲门声。‚小兔子，你在家吗？‛

图3：狐狸打开门一看,看到了谁？当小猪看见开门的是狐狸，小猪是怎么样的反应呢？（吓到了、害怕、惊呆……）你从哪里看出来？（汗、眼睛、嘴巴、手……）。请个别幼儿模仿。我们站起来学学看。

你觉得这是谁的幸运一天？为什么?看来这只小猪一点也不熟悉自己和朋友家的路线，竟然去了狐狸的家。

图4：饥饿的狐狸看见走错路,敲错门的小猪，高兴极了。他使劲地把小猪拖了进来。

可怜的小猪怎么了？他的表情是怎么样的？他嘴巴会怎么说呢？（救、救命！）为什么这里有两个救呢？全体幼儿模仿。我们来学学看吧。

你感觉这只狐狸这时候什么心情?他在说什么呢？（……）他是什么表情？全体幼儿模仿。我们来学学看。

太危险了,你认为小猪会被吃掉吗？为什么？

2.图5、6：小猪会不会被吃掉呢？现在，老师连翻二页，看看究竟会怎么样？

图

5、当狐狸要把小猪放到烤锅的时候,小猪对狐狸说了一番话.于是,狐狸开始忙起来了.瞧,狐狸在干什么？还有呢?

小猪到底说了什么,狐狸居然这么辛苦给小猪洗澡？

听听小猪是怎么说的?‛ 狐狸先生，我是一只猪,而猪是非常脏的.难道你就不想给我洗洗澡吗?想一想吧,狐狸先生.‛

狐狸自言自语道，‚恩,他确实脏了点。‛

原来小猪说了这些话,狐狸才给小猪洗澡的。

3.图7、8：小猪还会被吃掉吗? 我们继续往下看。

小猪被洗得干干净净,狐狸又开始干什么了?小猪愿意被吃掉吗？他又对狐狸说了一番话.狐狸在干什么?还有呢?

小猪到底说了什么,狐狸居然这么辛苦给小猪做午餐？

听听小猪是怎么说的?‛

狐狸先生，你知道，我是一只非常小的猪。难道你就不想喂饱我，让自己吃得更过瘾一点吗？想一想吧，狐狸先生。‛狐狸自言自语道，‚恩,他确实小了点。‛

原来小猪说了这些话,狐狸才给小猪做午餐的。

图9、10、11：小猪想了一个又一个办法,小猪还会不会被吃掉呢?我们来看看吧。

‚狐狸先生，我是一只勤劳的猪，所以我的肉特别硬。难道你就没有想过给我按摩一下，让自己吃上更嫩一点的烤肉吗？想一想吧，狐狸先生。‛狐狸自言自语道，‚嗯，‛

‚肉嫩一点当然更合我的口味啦！‛

狐狸在干什么?狐狸是怎么给小猪按摩的？请幼儿按摩，再请小朋友互相按摩。

别人给你按摩,你感觉怎么样 ？我们看大屏幕，那绘本里的小猪感觉怎么样？你怎么知道？

你给别人按摩,你感觉怎么样？因为我们刚才只按了一会儿,所以不觉得累。那绘本里的狐狸给小猪按摩之后,他感觉怎么样呢？（汗、眼睛、背、尾巴……）。

4.封底：绘本里的那只小猪会不会被狐狸吃掉呢？这个答案就藏在绘本里的封底里。

小猪有没有被吃掉？小猪回到自己家里,他在干什么？你觉得他这时候的心情是怎么样？（吃东西、脚、生着炉火、看书、表情）你们说这是谁的幸运一天？为什么？

经过这次走错路,敲错门的教训，小猪回家以后还干了一件非常重要的事情？他做的到底是什么事情呢?（你瞧,桌子上放着什么?）他为什么要画这张地图?地图在我们生活中有什么用处呢?

三、小结你觉得这个绘本哪里最好玩、最有趣呢？

你从这些地方看出小猪是一只怎样的小猪？狐狸又是一只怎样的狐狸？以后,我们遇到困难和危险也应该象这只小猪一样,运用自己的聪明和智慧。

（三）结束 自然结束

三、户外游戏活动 发展动作：投掷

活动内容：投沙包

活动准备： 活动场地、沙包

4.《孔孟》备课笔记 篇四

中学语文

魏华中

一、课文悟读

在中国思想史上，儒家思想博大精深，历经千年而不朽。作为儒家思想代表人物的孔子和孟子，确实是非凡智慧的集大成者，他们独具如炬慧眼，神思澄明如水，他们的思想代表一个理性的社会秩序。他们就像现代的基督徒，相信道德的力量，相信教育的力量，相信文化传统的力量，相信人与人之间高度的道德标准。

孔孟思想虽然一脉相传，但仔细比较，却也发现他们有很多不相同的地方。这虽与他们所处的时代有很大的关系，但与他们的个性也不无关联。

读《论语》《孟子》，观孔孟言行，他们的人品、个性跃然纸上，呼之欲出。

孔子的弟子颜回曾赞美孔子说：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”“子温而厉，威而不猛，恭而安。”而孔子自己的描述尤其好。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”从这里，我们不难看出孔子生活的.快乐、热情及其充实的内心世界。

《史记・孔子世家》中有这么一段文字：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颊似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!’孔子的独具的风趣，在他挖苦自己时自然流露出来。他们师生间偶尔的玩笑，其中点缀着几处隽永的警语，经常的沟通和切磋，使得他们关系融洽，亲如父子。

孔子和子路、冉有、公西华及曾皙谈志向，轮到曾皙时，他说出一段诗情画意的话来――“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，一下子把孔子感动得心旷神怡，喟然叹服。

一袭布衫，大袖飘飘，身体的宽舒与心灵的自由相得益彰，几个大人，又配上几个嬉闹无忧的顽童，这气氛活泼而不拘谨，游戏而不功利。这不正是孔子乐观、积极、热情、率性、纯真品性的形象写照吗?程朱理学禁绝人的七情六欲，而孔子竟是这么一个活泼泼的、有血有肉的性情中人啊!

孟子是一个对自己要求极其严格、责任心非常强的人，以“兼济天下”为己任，倡导自省精神，以身作则，言行中也处处体现出这种自律。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子为人自信自傲，认为人人都可为圣贤，且锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人交锋，欲争必胜，揪住君王就讲道理，并且直言不讳，咄咄逼人，指责统治者“望之不似人君”，甚至当面批评当权者不实行仁政，“率兽而食人”，把政治搞得一团糟，主张“君有大过则谏，反复之而不听则易位”。言语坦率，嬉笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态。

二、亮点探究

1.“今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。”“孔子”与“苏格拉底”、“孟子”与“柏拉图”分别有什么相似性?作者以此来说明什么道理?

探究学习：苏格拉底与柏拉图都是古希腊哲学家，柏拉图是苏格拉底的大弟子，也是苏格拉底思想的传承者。孔子和苏格拉底分别对东西方文明产生了深刻的影响，两位先知都通过言论而不是亲手写下的著作建立了一种学说，都强调以德治国，并率领门徒为自己的政治理想而奋斗。作者以此来说明孟子与孔子的传承关系及在中国思想史上的地位。

2.“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”是什么意思?表现了孟子怎样的感情和思想?

探究学习：“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”出自《孟子・梁惠王章句上》，原文大意是：

邹穆公问孟子：“这次和鲁国的冲突，我的官吏牺牲了33个，老百姓却没有一个为他们效死的。杀他们罢，人太多;不杀罢，又太可恨，怎么办好呢?”孟子答道：“当灾荒年岁，您的百姓，年老体弱的弃尸于山沟荒野之中，年轻力壮的便四处逃荒，而您的库房里却装满了财宝，官吏们也不把这种严重情况报告给您，他们不关心人民疾苦，现在老百姓可得到报复的机会了!”

这段话，一方面表现了孟子的仁政思想，认为为政需以身作则，要爱护人民，民贵君轻;另一方面，从中我们可以看出孟子对统治者毫不客气地指责，毫无隐讳地表达自己的不满，锋芒毕露，具有鲜明的革命精神。

3.孔子说，他一生学习，到70岁才能“随心所欲不逾矩”。这句话表现了孔子的什么思想?

探究学习：《论语・为政》中有：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”是说15岁有志于学业，30岁说话做事都能够合于礼，40岁(明白了世上的各种事理)能够不迷惑了，50岁懂得了天命，60岁一听到别人说的话，便能了解其主旨，70岁便随心所欲，所想的一切都不会超过规矩。由孔子的这番话，可以看出学习的重要性。

4.文章第4段对比了孔孟对“礼”的态度、行为，体现了他们的思想，同时也表现了两人的不同个性。有什么不同?

5.人生的境界备课笔记] 篇五

仔细品味冯友兰先生的《人生的境界》，探究人生境界的4个等级，想到下面的文字。

山区放羊娃的人生

有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?"放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。

芸芸众生皆为利

“五一”将过，儿子吵闹着要去公园，并要我给他买卡布达、铁甲小宝、鲨鱼辣椒、蜻蜓队长等玩具。我和妻带儿子乘公共汽车来到日新月异的聊城。欲转乘无人售票车到南环路，一出租车司机见我一家三人步行，戛然停车，热情相请：“上车吧。”妻还在问多少钱时，我已打开车门，儿子就爬了上去，舒舒服服地到了姜堤乐园，快快乐乐地玩到下午三点。出了公园，上了公交车，往城里返。车子开动了，我看到车往东走，一会儿就到了汽车站的南北大路——贯穿聊城的中心大街。咦，这么近?来时的“夏利”走西路有十公里路，现在走东路，才五公里……

大无大有周恩来

周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大无”，说到底是一个无私。公私之分古来有之，但真正的大公无私自共产党始。1998年是周恩来诞辰一百周年，也是划时代的《共产党宣言》发表150周年。是这个宣言公开提出要消灭私有制，要求每个党员只有解放全人类才能最后解放自己。梁衡说，150年来，实践《宣言》精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。因为即使如马恩列也没有像他这样长期处于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。

遥想《逍遥游》

仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍遥游》。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶手待哉?……

二、亮点探究

1．“人之战”和“蚁之战”的区别是什么?

探究学习：冯先生认为，有觉解才是人与禽兽的根本区别，才是人生最特殊最显著的性质。人只有觉解到了“觉解”这种人的本性，人生才真正有意义。道德也必须以觉解为前提，凡可称为道德的行为，必同时也是有觉解的行为。无觉解的行为，虽亦可合于道德，但严格地说，并不是道德的行为。蚂蚁打仗时，每个蚂蚁都各为其群，奋不顾身。从表面上看，与军人为国打仗，奋不顾身似无区别。但人打仗是很危险的，在这种前提下他仍能奋不顾身，其行为是道德行为。蚂蚁打仗时奋不顾身只是一种本能，它对于打仗及其危险并无觉解，所以严格地说，其行为并不是道德行为。

2．若把曹丕和曹植相比，谁的成就大，谁的境界高?

探究学习：我们不能把一个人的境界与一个人的成就等同起来。境界的高低，以觉解的多少为标准。成就的大小，在艺术上有艺术的标准，在事功上有事功的标准，我们不能认为一个人有很高的境界，就一定有很大的事功。其成就的大小，不能以境界的高低为标准。

3．关羽的人生境界是道德境界吗?

探究学习：在功利境界中的人，其合乎道德的行为是为了求自己的利。功利主义者以为道德不过如此，这是对于道德没有完全的了解。功利境界中的人做道德的事，只是合乎道德的行为。他们的境界是功利境界，而不是道德境界。

4．怎样理解道德境界?

探究学习：“我”有自私义和主宰义。就“我”之自私义说，道德境界中的人无“我”；就“我”之主宰义说，道德境界中的人真正有“我”，亦即有“真我”。这就是说，道德境界也就是无“小我”之境，或曰有“大我”之境。道德境界中的人以社会为“我”，所以他们不自私，不利己。他们为社会做事，为社会谋利时没有任何个人目的。他们的行为被“真我”所主宰，所以其行为虽无个人目的，但却有觉解，他们的行为是出于“真我”自觉选择的行为。

5．《庄子》之“游”和冯先生之“游”有什么区别?

探究学习：“游心”说来源于《庄子》。《庄子》所谓“游”即游动、飞翔之意，如鱼游于水，鸟翔于天，都叫做“游”。《庄子·逍遥游》中讲了4种“游”：一是蜩与学鸠之游，“决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣”。二是大鹏之游，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。三是列御寇之游，“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”。四是神人之游，“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”。在庄子看来，前三种游都不是理想的游，因为它们都需“有待”。“有待”就是有条件限制，有条件限制的游不是真正的自由。什么样的游才是最好的游呢?庄子说：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?”真正的自由是无条件的，这当然是一种“心游”“神游”，是一颗无牵累的心在宇宙间的自由自在的遨游。冯先生常说，他所谓天地境界就是“游心于物之初，有之全”。“游心于物之初，有之全”就是庄子式的心游、神游。不过，庄子的心游是游于“无何有之乡”，游于混沌的宇宙；冯先生的心游是游于理世界，游于大全。所以庄子的游是“无心而顺有”，冯先生的游是“顺理以应事”。“顺理应事”是即世间而出世间的精神自由，是即道德而超道德的精神自由。“无心顺有”是离世间的自由，是超道德的自由。

三、选题设计

1．三种境界的区别是什么?

(1)近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。

(2)中国的禅宗认为成佛需经三种境界：

第一种境界是“落叶满空山，何处寻行迹”，这是寻找禅的本体而不得的阶段。

第二种境界是“空山无人，水流花开”，这是似已悟道而实未悟的阶段。

第三种境界是“万古长空，一朝风月”，这是描写悟到了瞬间即永恒，刹那成终古的心态。

(3)冯先生的人生境界。研究方法：比较法。参读书目：

(1)李泽厚《中国古代思想史》，人民出版社1986年版。

(2)王国维《人间词话》。

(3)冯友兰《三松堂全集》第四卷。

2．冯友兰和牟宗三文化观的本质区别是什么?

研究方法：

从什么是文化，中西文化的差异和中国文化的现代化，三方面比较研究。

参读书目：

(1)牟宗三《道德理想主义重建》。

(2)梁漱溟《东西文化及其哲学》。

(3)蔡仁厚《新儒家的精神方向》。

(4)林毓生《面对未来的关怀》《中国论坛》。

(5)冯友兰《三松堂全集》第四卷，《梁漱溟与胡适》，中华书局。

(6)唐亦难《从<中国哲学史>的新旧编看冯友兰先生哲学思想的辩证发展》，《冯友兰研究》第一辑。

摘自《中学语文教学通讯》2002年7月

(单海波胡丕忠)

解题指导

一阅读课文，探讨下列问题。

1.作者所说的人生境界是根据什么来划分的?用自己的话说说四种境界的内涵。

2.作者认为哲学的任务“是提高人的精神境界”，这种任务的具体内容是什么?

本题对课文内容作整体性探讨，以便整体把握主要观点。要求“用自己的话”说说四种境界的内涵，目的是求消化，各人可以有各人的表述。

1.作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的。

自然境界，是一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。

功利境界，心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义。

道德境界，明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义。

天地境界，心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。

2.这种任务的具体内容，就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。

二研读下列语句，思考问题。

1.正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义„„禅宗有人说，“觉”字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。

(联系全文看，作者所说的“觉解”是什么意思?禅宗所说的“觉”有什么特定的含义?)

2.这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。

(“是人现在就是的人”一句是什么意思?“后两者是精神的创造”又是什么意思?)

3.所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。

(你怎样理解“既入世而又出世”?)

本题引导学生深入细致地研读文句，培养质疑思辨的能力。

1.“觉解”是觉悟了解的意思。禅宗所说的“觉”，有其特定的含义，就是觉解到宇宙，觉解到天地，觉解到出世之途。

2.“是人现在就是的人”，意思是没有受过教育就如此的人，是自然人。“是人应该成为的人”，意思是应该成为贤人、圣人，不断提高精神境界，才能成为道德境界的人，天地境界的人。

3.“既入世而又出世”，就是既能投身社会又能超越人世，有超越人世的渴望又不逃避现实。踏踏实实地做事又不囿于人世。

三你认为作者的见解有没有道理?你的看法如何?哪些地方你表示赞同?哪些地方你有所质疑?联系自己的知识和经验，写一则读书笔记，不少于300字。

本题引导学生就课文整体质疑思辨。要求学生深入钻研，独立思考，要调动自己的知识和经验，必要的时候要找一些参考资料，从比较中发现问题。

教学建议

一板书设计

人生境界哲学任务

宇宙宇宙意义天地境界圣人教人了解宇宙

↑

社会道德意义道德境界贤人授人道德原理

↑

自己功利意义功利境界

↑

没有意义自然境界

二 明确阅读目的，引导学生质疑思辨。

能否质疑思辨，关键看你的阅读目的是低还是高。不求甚解，那就什么疑问也没有，有也含糊过去了。旨在透彻理解，疑问就出来了，会发现这里有疑问，那里也有疑问。阅读的目的如果定在探求真理上面，那么，就能进一步在思想观点的真理性上质疑思辨。研读之初，应该在导语中讲一讲阅读目的与质疑思辨的关系。

6.《我的老师》备课笔记 篇六

19，海伦进入拉德克利夫学院学习，并于19荣誉毕业，当年她和她的老师莎利文合著的海伦的自传《我的一生》（又译《我生活的故事》）(TheStoryofMyLife)发表，即引起轰动，成为著名的英文名著。本文就是从中节选出来。

此文特别值得我们学习的是，海伦以一个盲人的独特视角，通过触摸和感受，写出了人世间的美好生活，文章思维流畅，文字优美，表达清新自然，这也是这篇文章的精华所在。这都是我们要在阅读时体会到的。

从另外一个角度讲，与其说我们学习此文的目的是体会海伦对老师的感激之情，还不如说，我们学习此文的目的是借海伦・凯勒的慧眼来学习观察世界的方法。而这种方法正是我们作为常人往往容易被忽视掉的。因而，它在文学上的价值更有非同一般的意义。

阅读时可以从三个层面去把握：

一．在认识莎利文老师前，作者是凭什么去接触世界的？

二．在认识莎利文老师后，世界在她的心目中和原来有什么不同？

三．在她认识世界的过程中，谁为她铺平了一条道路？作者对莎利文老师的感情是什么？

从这些问题入手，我们很快会发现，莎利文老师确实是一位令人敬佩的好老师。

本文可以分为三个部分。

第一部分写莎利文老师到来之前“我”的心情。（我记得在我一生中最重要的一天……向我提示了一切。）

第二部分写老师对我的教育情况。（第二天早晨……都是紧紧地连接在一起的）

本部分又可分为以下几个层次：

（一）莎利文老师和我的初步接触，本段初步写莎利文教师的教育能力。（第二天早晨……我热切地盼望着新的一天的来临）

（二）莎利文老师和我的日常生活，本段通过写莎利文老师和我的日常生活而体现莎利文老师教育的高超本领。（春天到了……我热切希望运用学到的东西）

（三）莎利文老师的特殊教育，本段通过具体整体进一步对莎利文老师的教育艺术加以赞扬。（我记得有一天早晨……我感到我的心跟我看不见的东西，跟别人的心，都是紧紧地连接在一起的）

第三部分写我对老师的感激之情。（我是通过生活本身开始我的学习生涯的……她总是设法使我生活得充实、美满和有价值）

自读此文时要注意以下方面：

一．逐句、逐行、逐段，乃至进行全文品读。

作者是一个盲人，在认识莎利文小姐之前，她对世界的感受是不全面的，她的一切都只能靠有限的触摸来完成。在认识莎利文小姐之后，她认识世界的范围扩大了，而且从感性认识上升到了理性认识。这个过程对常人来讲并没有什么，但对于一个盲人，聋哑人来说就显得不可思议了。无论从观察世界还是从认识世界的角度上讲，还是从莎利文老师教学的角度讲都是一曲感人的颂歌。

二．品味作者的师生真情。

由于海伦年幼，又生残疾，因此失去了很多认识世界的机会。正是莎利文小姐，以一个教师的角色，使海伦完成了从一个残疾人到常人的转变，而这种转变经历了十数年的时间，日久生情，那种特殊的师生情谊恐怕是其他任何东西所不能代替的。因而，在阅读时体会起来也才十分不易。而这一点，正是文章的的真情和价值所在。

三．品读文中的重点段落。如末尾一段。

本文语意生动，文字浅显，宜于自读。自读时我们建议把握以下几点：

一．抓关键语段

如首段，“我记得在我一生中最重要的一天，就是安妮・莎利文老师来到我身边的那一天――一八八七年三月三日。”这段文字三次强调了“某一天”的重要性。显然作者在此处是别有用心的。它特别强调了“一八八七年三月三日”的特殊内涵：有一位老师要到她身边来了。也许有人要问“老师到身边来”有什么好奇怪的？可别忘了，作者是一个盲人和聋哑人。有了老师就意味着平常的生活将会发生大的改变。同时，这篇文章是作者后来写的，她对老师的一切仁爱之心有了切身的感受，她对老师的感激之情溢于言表。因此短短的一句话却包含了不同凡响的内容。

二．抓关键动作

对于海伦来说，她只有靠她有限的“能力”――靠触摸去感受世界。除此而外，世界是什么样子，她可能就不得而知了。因而，动作描写是本文的一个特色，在阅读中我们要紧紧抓住这个特色进行理解。

特别要注意的是，作者对动作的描写也是十分生动的。注意找出文中动作描写的句子，细心加以体会。

如下面的句子：

1.我的老师把我的手放到水里。清凉的水涌到我的手上时，老师在我的手心中拼了“W-a-t-e-r”（水）这个字，开始她拼得慢，后来越拼越快……

2.莎利文小姐挽着我的手，穿过人们正在播种的田野。

3.她把我拉得更近，用手指着我的心说：“爱就在这里”。

4.我闻着她手上的花，一面讲一面打着手势问：“花的香味是‘爱’吗”？“不是”。我的老师说。

正是这些句子使我们认识到了海伦・凯勒的聪明才智，同时也才使我们能感受到文章的优美与动人。因为，我们通常讲文章要进行仔细的观察，那是针对常人而言的，而常人容易忽视的问题也在于，他们的观察也容易泛泛不着边际。此文却能给打开我们写作的思路。

三．抓关键心理

作为一个常人，我们是如用五官来感受世界的，但是，对于一个仅凭触觉来感受世界的人来说，就不是那么回事了。这就是为什么海伦・凯勒对世界那么敏感的原因。

比如，作者是怎样知道有人要来到她家的？难道是没有人告诉她吗？当然不是。即使告诉了，海伦也不会懂。但是，聪明的海伦并没有放弃自己认识世界的机会，她紧紧地抓住了这一颗救命的稻草。她通过“母亲的动作”，（注意是“示意的”性的动作，而不是母亲的吩咐或通知）“人们进进出出地忙个不停的迹象”，等等，“猜到会有不寻常的事发生在我们家里”。注意这一个“猜”字，道出了海伦生存和发展的一切根源。因为除了她的双手，就只剩下她的慧心了。在海伦面前，一切都只有由她的心灵去体会和感受，因此她的心理感应能力才无比发达。

而文章也正是通过心理描写实现了这一目的。课文里心理描写的句子相当多，阅读时认真体会。

四．抓关键感情

在没有老师之前，海伦认识世界的围绕是很小的。正是莎利文老师教她认字，使她知道每一事物都有个名字，也是老师教她知道什么是“爱”这样的抽象名词。也是老师教给她日常交往中使用的无数习惯用语。“就这样，我从生活中汲取知识，起初，我只是一个什么也不懂的孩子，是莎利文小姐启发了我，教育了我。她的到来，使我周围的一切充满了爱和欢乐并富有意义。她从不放过任何一个机会，使我了解世间一切事物的美，她每时每刻都在动脑筋、想办法，使我的生活美好和有意义”。

这样好的老师难道不值得令人尊崇吗？这份自传十分传神地表达了作者对老师的一片深情．需要注意的是，在写作中作者采用了欲扬先抑的文章贯用技巧。先写莎利文老师的不是，然后再托出老师的伟大与崇高。

一．阅读课文，回答下列问题

1、在文中划出莎利文小姐教“我”认识具体事物的句子。

2、简述莎利文是怎样逐步引导“我”认识“爱”的？

二．阅读下面一段文字，将此文和课文进行对比，谈谈记人的文章的一般写作特点。

值得注意的是教师的循循善诱，使我们每个人在中学时代就已经有了某些爱好，这几乎预先决定了我们这些学生将来的职业。

我依然记得从一年级到毕业一直教我们数学的老师安德烈・库兹米奇・戈卢布科夫，他是一位个子不高，戴着一副眼镜，上了点年纪的人，作风严谨而又从容不迫。他只有一条腿，靠拄着拐杖走路，走起来缓慢而又小心。我们都很尊敬安德烈・库兹米奇，甚至有点怕他，虽然他从未提高嗓门讲过话。他叫学生到黑板前算例题：

“你这是怎么啦，小兄弟，没有好好准备功课吧2这可不好。先生，你真让我发愁，唉，这可如何是好?”

于是他掏出小笔记本，在上面作了个秘密记号。他有个习惯，不马上打分。到学期末，他才解译他珍藏的小本子上的秘密记号，然后标出最后的分数填到学生成绩簿上。他要求很严，给我们这些学生养成一种很深蒂固的习惯，数学式的条理性，笔记书写准确，解习题时计算丝毫无误的学风。这在后来对我们多么有用啊!

地理老师维克托・奥克塔维安诺维奇・布拉热耶维奇给我们上的第一堂课是这样开始的:

“我来给大家读一篇杰克・伦敦的短篇小说《马普伊的房子》，作为我们的见面礼吧。

这是一篇描写深色皮肤土著人的痛苦命运和白人殖民者专横残忍的故事。”

全班屏息静听老师饶有风趣的讲述。他读了整整一堂课的时间，一直到课间休息之后上第二堂课时才讲完。

从此我们便急不可待地等他上地理课。

（《我的老师》苏联，雅科夫列夫，叶学琼等译〕

答案提示：

一．1、此题的目的是培养学生从课文中准确获取信息的能力并且进行语言概括能力的训练。

在课文中，写莎利文小姐教海伦认识事物的文字很多，如莎利文作为一个陌生人第一次搂抱她，有意识地给她玩具，教她拼写“doll”，带她到室外接触大自然，通过体验大自然的不同变化，教她认识不同的事物，等等。正是莎利文小姐的努力，作为盲人，哑人和聋人的海伦对世界有了比较真实的感受。

在回答时注意有意识地进行语言信息的筛选和语言组织能力的训练。不要单纯地回答问题。

2、此题主要考查学生对抽象事物的理解。

因为“爱”本身是一个不容易解释清楚的问题。对于一个盲人，聋哑人来说，更是如此。但是莎利文小姐却很有办法地解决了这个问题。那她用的是什么办法呢？主要是情感体验法。通过情感体验和对各种不同事物的对比，而使海伦从中去感受。

如文中的“莎利文小姐把她的手臂温存地围着我脖子，在我手上拼写了‘我爱海伦’”，“她把我拉得更近，用手指着我的心说：‘爱就在这里’”。“刹那间，我懂得了事物的名称是在人们的脑子里通过思考产生的。我第一次意识到某些东西的名称不一定都是我的手能摸到的。”“我花了长的时间在琢磨着‘爱’这个词。现在我知道这个词是什么意思了。”

二．写人的文章通常要注意几点：

1．抓住人物的外在特征和内在特征。

2．抓住符合文章题意的典型材料。

3．写得有感情色彩。

4．写出新意。

5．语言优美．

这是一道开放性的题，只要能谈出几条理由，能自圆其说即可。

7.《世说新语》课文的备课笔记 篇七

一、课文悟读

《世说新语》是南朝宋临川王及其门客所撰的一部魏晋志人小说，是记述东汉后期到晋宋间一些名士的轶闻琐事、言谈举止的小说集，是魏晋志人小说的典范。该书分德行、言语、文学、政事等36门，课文所选的三则故事分别出自《言语》《方正》和《容止》门。

《小时了了，大未必佳》是记叙孔融小时候的一件轶事，通过个性化的语言描写和层层烘托的手法，表现了孔融的聪慧机智。李元礼声名显赫，官位极高，非英才名士清誉之人及内亲外戚是见不到的，但孔融欲观其为人，就对门吏说：我是李太守的亲戚。孔融得以被接见。这便罢了，他还抬出老祖宗孔子和李元礼扯上关系，让元礼和宾客都倍感惊奇。这是用他人的反应烘托孔融之聪明。陈韪的一句小时了了，大未必佳则又引来了孔融的反唇相讥，机敏之极表现得淋漓尽致，并在此将情节推向高潮。

《陈太丘与友期》通过元方的言行表现了他的`明白事理和落落大方。客人不讲信用，却当着元方的面骂陈太丘不是人，元方据理以对：您和我父亲相约在正午，但您正午没赶到，您这是不讲信用;对着别人的儿子骂他的父亲，您这是没有礼貌。试想，如果元方自己不明白何为信用，何为礼貌，能说出这番话吗?这则故事也启示我们：做人就要有诚信，讲礼仪。

《魏武将见匈奴使》通过典型事件的概括描述，生动形象地刻画了曹操阴险、狡诈、狠毒的个性特征。曹操认为自己形貌丑陋，不足以威慑远方国家的使者，所以在会见匈奴使者时，让相貌威武清朗的崔琰代替，自己则充当侍卫，手握钢刀站在坐榻旁，会见完毕后又派间谍去问使者：你觉得魏王怎样?使者答道：魏王风度儒雅非同一般，但坐榻旁那个握刀的人，才是位真正的英雄啊!曹操警觉起来，生怕使者察觉了个中情形，有损形象，于是马上暗中派人杀死了使者。作者正是通过对这一典型事件的概括描述，栩栩如生地刻画了曹操的个性特征。

二、亮点探究

1.结合这三则故事，谈谈你对个性化语言的理解。

探究学习：

个性化语言是指最能表现人物个性特征的语言，是特定的这一个，是其他任何人都难以替代的。鲁迅笔下的孔乙己深受封建教育的毒害，把陈腐不堪的知识当作学问，到处卖弄，满口之乎者也，即使在小孩子面前也不例外，这就是个性化的语言。在这三则故事中，前两则就突出地表现了这一点，如第一则中孔融回答元礼所问时说：昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。短短一句，足见其机智超群、聪明绝顶。别人都对孔融的话感到惊奇，认为是个奇才，偏偏后到的陈韪却不以为然，认为小时聪明，长大后未必出众，孔融的机智、聪明又表现出来，奚落道：想君小时必当了了。这就是个性化的语言。再如第二则中的元方对友人的怒骂不卑不亢，针锋相对，充分表现出其落落大方和明信懂礼，是一个颇有教养、明白事理的孩子。

2.《魏武将见匈奴使》通过对典型事件的概括描述，表现人物的个性特征，试简述。

探究学习：

通过对典型事件的概括描述来表现人物的个性特征，是《世说新语》一书的主要特色之一。

《魏武;将见匈奴使》突出地体现了这一点。匈奴使节来访，曹操应亲自接见，但他认为自己形象丑陋，不能威慑外国使节，于是让相貌俊伟而威重的崔琰代替，自己则站在旁边，持刀而立，会见完毕后，还让间谍去打探消息，狡诈到何等程度!匈奴使节据实以对，哪晓得遭来杀身之祸!曹操追杀使节，何其凶狠!这则故事仅仅69个字，却勾勒了一个奸诈、阴险、狠毒的魏王形象。

3.语言简洁、凝练、朴素是这三则故事的共同特点，请举例说明。

探究学习：

语言简洁、凝练、朴素，是《世说新语》一书的亮点之。这三则故事只求将事件交待清楚，不作过多铺陈，也不用华丽词藻，只几句便描述一件事。如第一则写孔融到李元礼的府上和李元礼坐在一起，只用既通，前坐，何其简洁明了。又如写陈韪受奚落后的神情：韪大踧踖。陈韪那种尴尬不堪、局促不安的神态便跃然纸上。再如第三则中魏武闻之，追杀此使，简要交待结果，至于曹操听说后的心理、追杀的过程，都没作过多的陈述。

4.试比较这三则故事在写法上的异同。

探究学习：

同：叙事简洁，语言朴实、凝练。异：第一则、第二则通过个性化语言表现人物的性格特点，第三则通过典型事件的概括描述表现人物的个性特点;第一则还通过层层烘托突出主要人物的聪明机智。

5.这几则故事都充分运用了艺术空白，请你找一找：哪些地方运用了这种手法?并体会运用这种手法的好处。

探究学习：

第一则，孔融见李元礼的心态，见到元礼时的神情，元礼及宾客奇的言谈举止，陈韪说话的神态，孔融答话时的心理;第二则元方入门不顾，友人的反映;第三则，曹操听到匈奴使节答话后的心理，追杀匈奴使节的过程等地方运用了这种手法。好处：使叙事简洁，给读者留下想像、联想的空间。

三、选题设计

1.《世说新语》内容的积极意义。

研究方法：

先通读《世说新语》，可找有译文的书籍，文白对照阅读，然后逐条归纳，并参读必要的书籍。

参读书目：

《世说新语新译》，巴蜀书社，1991年版;

《(原注)世说新语》，广西民族出版社，版;

刘庆华译注《世说新语》，广州出版社，版;

游国恩、王起等编《中国文学史》;

《中国古典文学名著题解》，中国青年出版社，1984年版。

2.《世说新语》的艺术成就。

研究方法：

在精读《世说新语》各篇的基础上，从整体上勾勒全书的艺术成就。

参读书目：

除上题中所列外，还可参读朱东润主编的《中国历代文学作品选》。

3.《世说新语》的影响。

研究方法：

借助些研究资料，从文学史这个角度描述它对后世文学的影响。

参读书目：

刘义庆著、刘孝标注《世说新语》，上海古藉出版社，1984年版;

余嘉锡撰《世说新语笺疏》，中华书局，1983年版;

徐震著《世说新语校笺》，中华书局，1984年版;

游国恩、王起等编《中国文学史》;

《世说新语选译》，巴蜀书社，1991年版。

4.文言文词类活用研究。

研究方法：

将初中《语文》1-5册中的词类活用的例句找出来，然后分门别类地归纳整理。

参读书目：

王力主编《古代汉语》;

《古汉语常用字字典》，商务印书馆;

程湘清主编《古汉语实词释辩》等。

四、备教卡片

●卡片①

《世说新语》

一般认为原称《世说》，采用了汉代刘向用过的书名。唐以前的材料，包括《隋书·经籍志》《南史·刘义庆传》等均称为《世说》。其后则《世说新书》与《世说新语》并称。前者见于段成式《酉阳杂俎》、唐写本《世说新书》残卷等，后者见于刘知几《史通·杂说》。鲁迅也认为此书原名《世说》，后人见它与刘向书同名，因增字以别之也(《中国小说史略》)。至于通称《世说新语》，则不迟于宋代。两宋之交的汪藻作《世说叙录》，其中就曾提到今以《世说新语》为正。

(摘自《世说新语选译》，巴蜀书社，1991年版)

●卡片②

《世说新语》的艺术成就很高。第一，善抓典型事件进行概括描写，三言两语，就可使人物的性格、神态，跃然纸上;第二，记言记行紧密结合;第三，记人物语言能传达出人物说话语气和心理活动;第四，人物语言往往富有个性化;第五，具有口语化风格。

(摘自《中国古典文学名著题解》，中国青年出版社，1984年版，有删改)

称父曰君，称人之父曰尊君，自称其父曰家君。

(摘自徐震著《世说新语校笺》，中华书局，1984年版)

8.八年级下册数学教案备课笔记 篇八

本学期教学内容共计五章，知识的前后联系，教材的教学目标，重、难点分 析如下：

第十六章分式

本章的主要内容包括：分式的概念，分式的基本性质，分式的约分与通分，分式的加、减、乘、除运算，整数指数幂的概念及运算性质，分式方程的概念及可化为一元一次方程的分式方程的解法。

第十七章函数及其图像

函数是研究现实世界变化规律的一个重要模型，本单元学生在学习了一次函数后,进一步研究反比例函数。学生在本章中经历：反比例函数概念的抽象概括过程，体会建立数学模型的思想，进一步发展学生的抽象思维能力;经历反比例 函数的图象及其性质的探索过程，在交流中发展能力这是本章的重点之一; 经历本章的重点之二：利用反比例函数及图象解决实际问题的过程，发展学生的数学应用能力;经历函数图象信息的识别应用过程，发展学生形象思维;能根据所给信息确定反比例函数表达式，会作反比例函数图象，并利用它们解决简单的实际问题。本章的难点在于对学生抽象思维的培养，以及提高数形结合的意识和能力。

第十八章平行四边形的判定本章的主要内容是学平行四边形的性质和判定方法。

第十九章 矩形、菱形、正方形通过逆命题的猜想、操作验证、逻辑推理证明等过程，让学生理解并掌握几种图形的判定方法，进一步体验合情推理和逻辑推理的融合，提高数学思维能力。

第二十章数据的整理与初步处理

本章主要内容有三节：算术平均数与加权平均数;平均数、中位数和众数的 选用;极差、方差与标准差。全章内容尽可能围绕真实的数据展开。

课时分配

第十六章分式 11

第十七章函数及其图像 16

第十八章平行四边形 4

第十九章 矩形、菱形、正方形 12

第二十章数据的整理与初步处理 10

第十六章 分式

9.中班教师备课笔记 篇九

汪南松

一、课文悟读

我对庄子缺乏研究，只知他和盂轲同时代且声望不相上下，二人所著在先秦时期均属显学。庄子地位发生变化，大概是在董仲舒“罢黜百家”的主张实行以后。光阴似水，一泻两千多年，庄子走红运、被尊崇(“被利用”?)的日子当然有，但在个人印象中，背黑锅、受批判的时候似乎更多，尤其是近代国门大开之后，革命的先进的外来学术思想更新着国人观念，一顶又一顶的“帽子”争先恐后地飞过来扣到这位“槁项黄馘”的哲人头上，什么虚无主义、遁世主义、悲观主义、不可知主义、神秘主义、极端自由主义，什么开历史倒车、否定真理的客观标准、宣扬宿命论等等。其中虽有学者战战兢兢、颠来倒去指出庄子哲学中某一点某一面“包含着一定的积极因素”，但“消极因素”既已汇成“大海”，说“大海”里有“针”，其本意显然不是为了让人去“捞”。诚然，对于庄子的文笔，都持“肯定”的观点，没有哪位“大批判专家”站出来说三道四，但内容错误、思想反动的作品，越是艺术性高就越有毒害作用，就越要反对，谁又敢“饮鸠止渴”，放胆去读那些“反映没落奴隶主贵族意识的光怪陆离的散文”呢?中学生也读《庄子》，不过那是“洁本”――《庖丁解牛》《望洋兴叹》等，而且要先“打预防针”，将作者的消极面和危害性讲明讲够，千万不能让幼稚的青少年因喜爱作品简洁、生动的语言而对作者产生“盲目崇拜”。想到这些，我不禁自问：为什么把庄子弄成这样?如此对待庄子，是庄子的不幸，还是我们自己的不幸?……

当然，今天的情况不同了，许多不愉快的东西，有的已成过去，有的即将消逝，庄子和庄子哲学的本来面目正在世人面前清晰地显现。我认为，在这一过程中，思想史研究专家的辛劳业绩不容低估，但真正为庄子和庄子哲学提供确凿证据、使世人幡然省悟的则是现实的发展、历史的运行。发端于20世纪初的新一轮工业革命，给人们带来高度的物质享受，也给人们造成心灵的空虚，使人在精神上陷入难以摆脱的烦恼与困扰。于是，以领导科技新潮流自居的西方人开始把目光转向东方哲学，解读《庄子》成了他们的热门功课。在我国，建设成就举世瞩目，但权钱交易、物欲横流、人格扭曲、道德沦丧等社会弊端同样让有识之士忧心如焚。我们深知，庄子不是神，庄子哲学并非灵丹妙药，但庄子精神给了我们深刻的启迪，让我们开始反省生命何以如此陷溺，理想的人生之路到底该怎么走。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”我坚信：只要我们正视现实的教训，不忘对历史所作的承诺，真心实意地想从庄子思想宝库里觅取为我所用的精神资源，而不是把今天的.重读庄子当作“与世界接轨”的一种表示，我们就会摆脱目前的窘境，就会沐浴着新世纪的和风丽日，逐渐使自己的生命清新澄澈，把我们的精神家园重新构建起来。

二、亮点探究

1．课后练习三指出“本文是对《庄子》的一种解读”，而课题则是《庄子：在我们无路可走的时候》，似乎“文不对题”。这是作者的一时疏失，还是有意留出空白，让读者运用心智进行必要的填充?

10.职业道德备课笔记 篇十

近期的几条新闻让人感觉五味杂陈。山东济宁市妇女儿童医院的病房楼里突发火灾，医生护士迅速撤离，刚做完剖腹产手术的产妇只能自己逃命，护士还说，医生也建议产妇多活动活动；江西省修水县一名女警察在工作时发飙，大骂办事的群众，还将文件甩向群众；湖北荆州一家幼儿园在接送孩子的过程中，将两名4岁女童遗忘在校车内，致使孩子被憋死。出了事，少不了解释。校车闷死孩子被归咎于“疏忽忘了”；医生丢弃病人被宣称为“无奈之举”；女警发飙又是“临时工”所为当事人据说是“协警”，属聘用人员，非在编警察，给人的感觉是，协警的问题归协警，正牌警察可以“免责”。虽然上述事件的缘由与辩解各不相同，但都使人难抑愤慨。他们的言行还暴露出一个共同问题，那便职业素养严重缺失，甚至达不到职业道德要求的底线。

谈及职业道德，实际分为两部分。一是职业本身要求具有的知识技能与行业操守，二是人应当遵行的基本道德规范。二者相辅相成、互为互补。

遗憾的是，如今不少行业的从业者缺少基本的入行资质，根本没有接受过相应的行业技能培训。比如，校车闷死孩子的悲剧近年来多次发生，主要是因为“黑幼儿园”不具备办园资质、所谓的老师根本没有幼教资格。让外行照顾少不更事、调皮好动的孩子，各种低级错误只有想不到没有做不到。至于“遇事就怪临时工”，更是某些单位惯用的卸责手段。其实，临时工也是单位员工，其在工作期间就代表着相关单位。某些单位对临时工缺少岗前培训，甚至认为临时工“低价低质”顺理成章，不仅暴露出浓厚的功利思维，而且为事故的发生埋下严重隐患。

即便具有职业技能，也只是一方面。考察一个人称职与否，还要看其在工作中的德行。一些医生倒是正规医科大学毕业，但在开大处方、拿医疗回扣时毫不手软。再看上海医院的那起火灾，医生是否全力转移患者本身就存在悬疑，再加上医患矛盾冰冻三尺非一日之寒，使得救治的技术障碍成为次要关注点，医德医风被推上风口浪尖。与此相似的还有汶川地震中的“范跑跑”。由此可见，有职业水平不等于有道德。如果非要在职业水平与道德水平之间做出取舍，显然应倾向于有道德者。用人之所以要坚持以德为先，就在于技能可以培养，人的品德却不易改变。

谈及道德话题，所有人都无法当看客。不得不说，面对社会上的不诚信与欺诈，一些人从开始的义愤填膺，逐渐转向思想异变觉得遵守信义道德、恪守职业操守很“傻”，别人走得了“捷径”，自己为何不能？一些人总拿更糟糕的例子衬托自身无德“不算啥”。在没有最差、只有更差的恶性循环中，各种渎职侵权、安全事故、见死不救、扯皮丑态不断上演。许多人都觉得自己是社会失信的受害者，但人们难道不应扪心自问：自己在工作当中、在面对操行考验时，能否交上满意的答卷？如果答案不那么肯定，恐怕应思虑“己所不欲、勿施于人”。

雷锋的“螺丝钉精神”曾感动过千千万万人。如今，人们更多听到的是“张扬个性”、“体现自我”。“螺丝钉精神”真的过时了吗？其实，尊重个体权利与爱岗敬业并不矛盾。说到底，人是构成社会大环境的一个个分子。只有分子健康，社会才能蓬勃向上。只有个体充分发挥螺丝钉效应，社会机器才能产生最大效能。一言以蔽之，职业道德关乎每个人的切身利益，需要我们携手遵循。

提升社会整体道德水平，政府与企业同样责无旁贷。具有可持续发展眼光的企业，必须提升社会责任意识，将诚信与道德作为培养提高员工素质、发展形成企业文化的核心部分。政府更应从自身做起，下大力度治理机关病，预防并严惩渎职腐败，在更大范围推进民主监督，让政府的服务水平更上一层楼，使党员干部真正充当“为人民服务”的表率。