【课程心得】工商人类学

【课程心得】工商人类学（精选10篇）

1.【课程心得】工商人类学 篇一

《工商人类学》课程学习心得

又到了期末了，《工商人类学》这门课程又要准备结束了，但是这门课程让我学到了非常多的知识，提高了团队合作能力，学会了论文写作、问卷调研、数据统计、翻译论著等知识。总之，这门课程不仅仅让我学到了有关工商人类学的知识，还让我学到了其他非常实用的技能。

首先，我谈一下我学到的有关工商人类学的知识。在课堂上，田老师通过结合课本内容以及现实例子等方式向我们讲授工商人类学的知识，例如工商人类学的背景、发展前景、涉及领域、学科基本知识。老师还会在课堂上讲述有关调查研究的方法和技巧，例如访谈调研、问卷调查、数据统计，这些知识对于我们对学术研究都有很大的用处。老师还会在课堂上把他的最新研究成果与我们分享，也请来著名学者和优秀学生在课堂上作经验分享。田老师这种教学方法能够让我学到很多东西，我觉得学习这门课程是一次很好的经历。

团队合作在这门课程中是十分重要的，因为课程论文需要小组在整个学期中都要相互合作，论文的每个写作阶段都需要合作，从题目制定、调查问卷到论文思想、写作架构都需要小组成员的参与，这是一篇非常巨大的论文，是我在大学以来写的最大的论文了，通过与小组成员的合作，我相信这个论文写作过程对于我在大学学习有很大的作用。总之，论文的写作对小组来说是一种考验，因为小组要在论文中有着统一的主题思想才能把论文写好，这就需要小组之间的充分合作和沟通。

翻译是我在课程上学到的非常有用的知识之一。通过翻译课本章节，我除了学习到课本的新知识，提高英语水平，也让我明白了写一篇正规的或者能发表的文章在格式方面是很有讲究的，比如文献综述与引用的资料来源等。这个翻译作业让我纠正了写论文一直犯的错误，这对一年后我要写的学士毕业论文是很有帮助的，而且即使以后参加工作，上司要我写一份报告等，也需要用到这些技巧与格式。这让我深刻的体会到了像《工商人类学》这样的学科，教给我们的不仅仅是理论，还有从中学到很多有价值的东西。只要用心去学，我们会发现以前没有发现的有价值的事物和现象。

总之，一个学期下来我在这门课上学习到了非常多的知识，让我受益匪浅，相信田老师在以后的教学中会让更多学生学到更多的知识，把工商人类学这门学科发展的更好。

万嘉乐 2013/6/7

2.《商业人类学》课程体会 篇二

商业人类学是一门新兴学科，以人类学的视觉解读民族志中的商业元素。它以实践为主，理论为辅，让人在学习中并不会感到枯燥乏味。在安·乔丹(AnnJordan)博士以及田广（Robert Tian）博士等商业人类学专家的推动下，商业人类学迅速发展，被越来越多的企业管理高层所认可，成为商业管理研究领域的主体组成部分之一。

课程感受

（1）英语基础需较好。由于商业人类学这门学科在我国尚属于新学科，中文教材匮乏，所以田广博士采用了英文教学的方式，这要求学习者要有一定的英语基础。不过，幸运的是，田广博士精通中文，当我们不懂的时候会用中文来翻译，降低了我们的学习难度。

（2）立足于实践。商业人类学没有传统的管理学科枯燥乏味，而是进行大量的实践活动。这学期田老师要求我们对每一期《非诚勿扰》都进行参与式观察并且记录下来，同时要求小组做问卷调查，深入式访谈，做总结，最后形成一篇论文。因此，商业人类学是一门非常有趣的课程，对我们以后写论文非常有帮助。

（3）对英语提升有帮助。这学期老师要求我们翻译文章，这对我们来说是一个不小的挑战。可是经过一番努力之后，我们就会发现自己的翻译水平有了一定的提升。另外，田老师也会细心帮我们纠正一些翻译的错误或者不合适的地方，给了我们非常大的帮助。

（4）网上互动性比较好。田老师经常会在学校MYSTU网络教学平台提出一些讨论话题让我们讨论，增加了老师与学生，学生与学生之间的交流。另外，老师和同学上传的资料可以帮助我们更好的学习这门课程。

（5）培养细心能力。无论做什么工作，细心非常重要。在商业人类学的学习过程当中，你会不断的进行细心品质培养，包括参与式观察训练，翻译训练，论文训练等等。

课程建议

（1）采用中文教学。毕竟是在中国，学生的英语水平高低不一。用中文教学可以确保每个学生都听懂，而且学生发言的积极性会提高，因为有些学生觉得老师在用英文讲的时候，突然用中文来提问会感觉尴尬。

（2）增加课时。可以采用3个学分制。每个学期，老师可以留出一两周的时间，根据相关课题亲自带领学生进行参与式观察、深入访谈或者问卷调查。这样做既可以拉近老师与学生的距离，又可以提高学习效率，让学生学得更多。

（3）经验分享。老师可以让之前学过这门课的师兄师姐来做经验分享，让他们分享当初他们是怎么做课程论文的，遇到哪些问题，如何解决等经验。学生有了经验就可以将课程论文做的更好。

3.《人类简史》心得体会 篇三

《人类简史》作为《未来简史》的姊妹篇，讲述的是现代社会之前的事情，其中有一个观点我我觉得非常新颖，就是人类现在我们说人类是智人，但是人数这一个大树中间还有许多其他的人，比如尼安德特人之类的，这些人有的体格比智人强壮，有的脑子比我们发达，有的有更高更强的制造工具的能力，他们基本每一个种群都在某一方面比我们智人有着更好的表现，但是为什么最后是我们智人脱颖而出，直接占领了整个世界呢?

这本书就讲了一个观点，智人们能够相信某种虚构的故事，曾经猴子看到别的猴子那也就知道他是猴子，看到别的狮子也知道他是只狮子，但是，猴子们是不会相信他看不到的东西的，比如说你跟他讲美元，跟他讲国家，其实这些东西在我们生活中司空见惯，但是猴子们就是不能理解，因为，这些在实际生活中是见不到的，你看美元或者人民币，事实上就是一些花花绿绿的小纸片，你说他有什么用呢?能吃能喝?其实都不行。

一个国家不只是那么多领土，还有人口，还有文化政治，这些虚无缥缈的东西，不是以一片地域就可以一言以蔽之的，所以说，这些东西都是虚无缥缈的，猴子们不能理解，他们所能理解最庞大的一项，也许就是一些什么狮子大象之类的，但是现在狮子大象，这些巨大的物种再遇到我们所能理解的这些虚构的，比如帝国，比如美元，比如银行这些，虚构的名词的时候，恰恰是这些虚构的事实，更能占上风，而且有非常庞大的力量，狮子大象要想不灭绝，可能还要祈求它们的怜悯。这是为什么呢?就是因为许多人都相信这件事，把整个人类社会都统一在一起，世界上现在出现的第一个这类虚构的故事，基本上就是宗教。一开始以__为首，你说上帝你永远也看不着，但是当时还有非常多的人去信，所以，人类才第一次有了，稳固的阶级统治，有了一个思想方针和对于大之问题的见解，都有了一个模板，有了这些模板，更好统一思想，统一战线，从而就可以让更多的人为这个帝国服务了。而且现在又发生了许多新的变化，比如出现了一种现代宗教叫做资本主义，这种意识形态化的东西，其实也是从宗教脱胎而出的，但是，这种看不见木着的东西，其实时时刻刻通过操纵整个社会都在影响你的生活，因此，整个庞大的人类社会，之所以能发展到这么大，而且持续了这么久都没有崩溃，其实大多数都是这些虚构的东西在起作用。

4.读《人类简史》心得体会 篇四

人之初是野蛮的，也是淳朴的，后来树大分叉，各民族都发展出自己的文化，华夏人，在不叫汉族前，和匈奴鲜卑等胡人一样的高大，是北方人种，而且没有宋亡以后汉族的奴性和媚骨。大家想想，五胡乱华期间，仅存的两百万汉人能将数量更多的胡人赶出中土，不是因野性仍存?经元丶清，汉人没了野性，一个日本人便可管一个县城，几个小分队可押上万战俘上刑场在首都南京，旷世罕见，对外驯良并不妨碍他们对内的狠。阴险，奴性，是狠的变种。

智人，是地球上所有生物中最狠的，所到之处，生态破坏殆尽。汉人也不例外，其祖华夏诸部，与北方其他民族是没区别的。后来有了区别，是因为他不再是游牧民族，专事农耕，生活也更有保障，安居安业，不像原先一样逐水草而居。生活安定下来，人和气得多，也有时间研究儒学了，但骨子里的阴险，是改不了的。奴才对主子恭顺的另一面，是执行主子指示对他人的狠劲。所以，这片土地上，吃人，被吃，几千年!

不能歧视其他民族，都一样的，各民族都形成了有各自特色的文化，汉文化并不高端。在几千年里，汉人多数时间过得并不比欧洲好，不仅指物质上，其他方面亦如此，中国封建社会的专制流毒贻误至今，更多表现在民间，专制阴险文化制造人际的隔阂和仇恨。智人驱赶直立人，当代社会不也到处是歧视和排斥?你我祖先天南海北，现都归化汉族，都信马，井冈山方寸之地，不也分客籍本籍龙争虎斗?人与人是不同的，这不同便是人际仇恨的理由。你有的我没有，所以满清便抢掠明朝，后来干脆一口吞下，谁叫你富有，这就是罪。有知识的臭老九没权，大老粗当权，可神气了，把你整得死去活来。这不只是“”中的景象，现在你去看看国企四大银行那些世家子弟的嘴脸，便知“”还在，几千年如此。

5.《人类简史》读书心得体会 篇五

《人类简史》是年轻学者尤瓦尔。赫拉利的作品，它一出版就将作者从名不转经传的历史研究员，变成了全球瞩目的新锐历史学家。这本书也被翻译成30多种语言，引得20多个国家争相购买其版权，不但如此它还长期霸占各大图书畅销榜的榜首，受尽各界大佬精英的花式宠爱，实在是厉害的过分啊。其实书的内容并不复杂，就是人类从动物到上帝这250万年的发展历程。作者在书中分析了以下三个问题：人类原本只是一种普通动物，论实力在生态圈里只能算中等，但为何最后确实我们称霸了全球?从智人到现在的数十万年间，我们到底是变得更好了还是更糟了?人类的未来该走向何方?

首先，我们重点来说一下智人为什么能称霸全球。

这主要得益于三场革命：1，大约七万年前的认知革命。七万年前，地球上共有六大人种，其中一种人种就是我们的祖先智人，为什么叫我们智人?可能是因为我们认为我们的祖先最聪明，毕竟六大人种当中我们活到了现在，我们不如尼安德特人强壮，不如弗洛里斯人专业技能好，他们会制作工具。那为什么我们会逆袭呢?可能是因为我们会沟通。比如有一天我们发现河边有头狮子，其他人种可能就会说“河边有头狮子”，我们智人会怎么说呢，A说“河边有狮子”B说“哎呦，那我们快跑吧”但是C可能会说“跑啥啊，我们就逮住它给它烤了吃!”独特的语言交流成为了我们进化获胜的最关键原因。会说含义复杂的句子让我们可以交换更多身边的信息，从而规划执行复杂的事情;八卦的好处让我们了解了部落里谁最值得信任，谁不靠谱等，这促使了关系的形成，让智人发展出了更紧密的合作形式，于是部落的规模逐渐扩大;虚构，有资料显示只有智人能表达从未看过，听过，耳闻过的事情并讲的煞有介事，实际虚构的力量不是让人类拥有想象，而是让人类一!起!想象，通过虚构故事，智人开始大量的与陌生人合作，同时社会行为也在快速的创新。认知革命后产生了许许多多的社会行为创新从而形成了文化，文化出现后我们就再也无法停止进步和发展。2，大约一万两千年前的农业革命。起源在于我们成为了小麦控，是的，小麦控!反正没人知道原因，我们的祖先大约一万两千年前不约而同的放弃了裸奔的生活开始疯狂的种植小麦。人类踏上了食物链的顶端，但是人类没有满足。下一阶段，我们打算向神靠近。3，大约五百年前的科学革命。有人突然意识到我们对真正重要的事情一无所有，于是开始了一场丧心病狂的求知之路，我们通过实证观察收集各种观察值，再用数学工具发展出统计学之后整理连接形成全面的理论，然后运用理论发展出新的科技，这便是科学革命。

科学革命主要表现在以下几个方面，1，资本，帝国与科学之间互相发展互相依赖。2，工业发展让人类越来越不受自然的摆布。3，人类主导思想，比如对个人意志，个人主义，生命意义等的动摇，人类的生命本来就完全没有意义，人类只是在没有特定目标的演化过程当中产生的结果，所谓的“快乐”很可能只是个人对意义的错觉，线性的集体错觉达成同步而已。类似以上这些不明觉厉的话今后我们将不得不思考的更多。虽然我们智人最终称霸了地球，但从农业革命放弃采集变身圈地耕种的农民，再到科学革命中对生命意义产生动摇来看，很难说我们人类到底是变得更好了还是更糟了。而紧接着又有一个严峻的问题摆在可我们的面前，人类的未来该走向何方?对于这个问题作者在最后做出了一个大胆的预测，如果我们智人还继续这样不负责任，贪得无厌，极具破坏力的话，那么我们未来就可能会成为一种永远年轻的生化人，人的定义也会随之改变，被我们虚构出来的更高级的生物所代替。

6.《人类简史》读书笔记与心得感悟 篇六

认知革命是指在距今7万到3万年间，人类出现新的思维和沟通方式，能够通过语言传递事实和信息。认知革命以前，人类是灵长类动物的一种，与其它动物并无太大区别，风餐露宿，捕猎、采集为生，要躲避其它猛兽的袭击。

认知革命以后，传说、神话、神及宗教出现，人与人之间通过这些虚拟的想象形成了共同的文化纽带，协作和活动的范围大幅扩张，部落的规模扩大、能力提升，开始成为自然界的主导力量，甚至具有灭绝其它物种的能力。认知革命以前人类只有生物学上的特征，之后便产生了历史学，有了文化意义上的人类历史。

农业革命是指大约1万年前，人类通过种植、驯养等方式，由捕猎、采集的游牧生活转向在定居在永久聚落里。通过发展农业，人类获取食物的来源更有保障，为养活更多的人创造了条件。人口大量增加，人类开始定居，农业社会形成。在这过程中，由于农业产品的差异，出现了商品交换;为了维护社会秩序，出现了统治阶层;进而出现了村镇、城市和王国，也创造了更多充满智慧的文化产物，金字塔、汉莫拉比法典、百家争鸣……人类活动越来越复杂多样，文字在记录这些历史活动中发挥了重要作用，使后人得以了解农业社会的政治经济文化等方方面面，留下了宝贵的财富。

关于农业社会，书中提出了两个有趣的悖论。第一个是到底是小麦利用了人类，还是人类利用了小麦?农业社会以前，人类居无定所，小麦只是一种普通的野草。在小麦作为粮食的价值被发现后，人类开始大规模种植小麦，人类数量才得以大量增加。

伴随这一过程的是小麦从普通作物一举成为遍布全球的主要作物，约占据225万平方公里。从生物角度看，一个物种繁衍的速度加快、规模扩大，则意味着这种物种在物竞天择中取得了成功;反之，则濒临灭绝的物种则意味着物种的失败。因此，人类大规模的小麦种植活动对人类的繁衍和发展的确有很大作用，但同时小麦自身也因此获得了物种的大发展。我们可以说是人类利用小麦加快繁衍生息，但从小麦的角度来看，却是小麦利用人类扩张到全球。这是个很新颖而有趣的角度。

第二个是人类大规模耕种到底增加了幸福，还是减少了幸福?一方面，大规模农业耕种使得人类拥有更多的粮食，免于饥饿的痛苦，也使人类得以定居并发展出商业和文化，无疑是一件好事。

另一方面，大规模的农业耕种使得人类牢牢地被土地和作物束缚了，不得不日复一日地面朝黄土背朝天进行农业生产，比游牧采集为生的辛劳程度有过之而无不及。这样看来，人类原本为了增加幸福而进行的农业活动，反而使得农民劳累不堪，难言幸福。这确是件吊诡的事情。

科学革命是近代以来，尤其是17、18世纪以来，伴随着资本主义和帝国主义这两大引擎，科学技术也取得了翻天覆地的进步，使得人类逐渐发现世界、认识世界并征服世界。科技的发展尤其是基础科学的发展，依赖于政府的大量投入。

近代欧洲资本主义经济迅猛发展，为科技的进步奠定了经济基础。对黄金的需求直接促成了新大陆的发现和航海技术的发展，帝国的支持和扩张需求为科技快速发展插上了翅膀，而国家间的战争尤其是两次世界大战更是猛烈地推动科技前进。

科学、产业和军事科技水乳交融，从此世界急速发生改观。科技如今不仅是价值创造的源泉，也极大地改变了人类的生活方式，人类甚至可以通过生物工程等手段扭转自然的力量。核武器的研制，原本是为了摧毁，如今却因为对其的忌惮反而促成了各国间形成整体和平的良好局面，这也是科技带来意料之外的一大好处。

当然，科技的负面作用也不容忽视：高强度快节奏的生活降低了人们的幸福感和人与人之间的情感联系，信息的泛滥增加了人们的焦虑和压力，生态和环境日益脆弱，等等。无论如何，人类发展已经与科技发展息息相关，人工智能、无人驾驶、生物工程、量子通信……未来世界的模样必然是由科技所塑造的，也必然是值得期待的。

如果单单是把人类历史此般概述一遍，这本小书远不能在出版后的短短几年内风靡全球，为人津津乐道。书中阐述想象的世界的独特视角，则是构成本书独特魅力的另一绝妙之处。

7.《人类群星闪耀时》读书心得体会 篇七

茨威格是奥地利的著名作家，他写过小说、诗歌、戏剧、散文、游记、文论、传记等等，但他的成就主要是中短篇小说和传记。世人公认茨威格是二十世纪德语中短篇小说三大家之一。《人类群星闪耀时》这本书包含了十二个故事，个个细致生动，犹如十二幅历史袖珍画。

书中让我记忆最深刻的一句话是作者序中的“一个影响至为深远的决定系于唯一的一个日期，唯一的一个小时，常常还只系于一分钟。”这句话在书中关于拿破仑的故事“滑铁卢决定胜利的一瞬”中得到了印证。

8.工商网络培训心得 篇八

社会在发展，人类在进步，社会对每个人提出的要求也是特别的苛刻，只能是人类适应社会环境而不能让社会环境适应人类，停止不前就要被社会淘汰，学习是人类认识自然和社会、不断完善和发展自我的必由之路。无论一个人、一个团体，还是一个民族、一个社会，只有不断学习，才能获得新知，增长才干，跟上时代。十六大报告强调：要“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。”这就从深度和广度上对学习提出了新的更高的要求。

作为2011年新录用公务员，我参加了国家工商管理总局组织的为期一个月的新录用公务员网络培训。这个学习对我来说是及时的，也是非常必要的，一方面，作为新录用公务员，我对工商工作的理解还不够深入、不够透彻，对很多具体工作也不能很好的把握，需要学习的东西还有很多，要想快速适应新的工作岗位，就需要大量的补充理论知识同时学习一些好的实践经验，补充到我自己的知识体系当中，这个培训对于帮助我快速适应新的工作岗位、尽快融入到工作中起到了非常重要的作用。另一方面，身为基层工商所的工作人员，我处在监管的最前沿，面对的是瞬息万变的社会经济活动，怎样才能更好的适应这种变化，并作出正确的应对，这就对我们的自身素质提出了新的、更高的要求，如何加强自身建设，提高自身的执法水平，更好的服务于市场经济发展的大局，成为了摆在每个工商管理工作者面

前的问题，要想解决这些问题，最基本的解决办法就是加强学习，给自己充电，掌握更多的理论知识，让我们在具体的工作当中能够找到理论依据，将理论和实践结合起来，更好的行使我们的职能，这期网络培训既有理论学习，又有具体的行政执法业务学习，可以说是一个全方位的个人素质教育培训，对我们自身素质的提高有非常大的帮助。

9.【课程心得】工商人类学 篇九

监督对象精准。一是抓住关键少数。抓住了关键少数这个“牛鼻子”，就等于抓住了落实工作的要害，通过对关键少数履职情况的监督，既可以督促党委政府落实脱贫攻坚主体责任、脱贫攻坚主责部门履职尽责，又可知晓本地区、本领域对脱贫攻坚工作的态度及任务完成情况。二是抓驻村工作队员。驻村工作队员作为上级派驻到村级直接协助村级从事脱贫攻坚工作的执行者，做好对驻村工作队员的监督，确保工作队员充分履职，有效开展各项工作，提升脱贫攻坚加速度。三是抓“村三委”。“村三委”作为直接落实脱贫攻坚相关政策的人员之一，其履职情况直接决定了决战决胜脱贫攻坚工作成果，加强对“村三委”的监督，确保“村三委”履好职、尽到责，呈现为官一任、造福一方的效果。

监督方式精准。脱贫攻坚工作成果直接关系群众的利益，监督方式也要有讲究，切不可泛泛监督，更不可采取“打扰式”“材料式”等老套监督，没有监督就没有执行力，但是频频开展监督导致基层疲于应付而没有时间开展工作，干事创业的手脚被各种各样的监督束缚，要坚决打破这些成规陋习，打造信、访、网、电“四位一体”的全方位举报监督平台，多采取“体验式”“蹲点式”“点穴式”等机动灵活的方式开展监督，监督不发通知、不打招呼、不听汇报、不要陪同、直奔现场、直达一线，坚持统筹纪律监督、监察监督、派驻监督、巡察监督等“四项监督”，形成监督合力，增强监督实效，达到发现一起，查处一起，进一步提升群众的获得感、幸福感、安全感。

监督时效精准。既要注重对脱贫攻坚进行时的监督，更要保证对脱贫攻坚工作成效及后续巩固措施的监督，要确保工作只有进行时，没有结束时，加强对贫困户、贫困村、贫困乡(镇)、贫困县脱贫退出后落实“四个不摘”政策的监督，做好脱贫攻坚与乡村振兴的衔接工作，贫困群众“上车”后再送一程，确保群众安安稳稳踏上幸福小康致富路。

10.人类简史读书心得1000字 篇十

先说“认知革命”。这是智人进化早期的外挂。什么是认知革命呢，简单来说，就是猴子学会了YY。不止是一只猴子，而是一群猴子一起YY一类东西，猴子们每天没事干了就一起交流今天又瞎想了啥。熟人之间聊八卦，陌生人间讲假大空。瞎想乱聊发展出的复杂语言、八卦能力、虚构故事三大外挂，使无数认识不认识的猴子们更加灵活有效地合作交流，开始了统治世界的征程。

再说农业革命。其实好像农业革命只是猴子们被小麦摆弄了一道。对于猴子们来说，他们从采集狩猎的猎人们变成了每天劳作的农民，生了越来越多的猴子。但是对于一个猴子来说，以前猴子们不多，大家每三天出工一次，每次四五个小时，足够养活一个部落的猴子，剩下的时间享受生活岂不是美滋滋(每天早八的我真的很羡慕)。但是现在猎人变成了农民，守着一亩三分田，日出而作，日落而归，工作无趣也就算了，关键是假期少啊，完事吃的都是素的，还不见肉腥味。而且猴子们本来就不是种地的啊，爬树摘桃子那是小菜一碟，天天弯腰种地弄得老猴们个个不是关节炎就是劲椎病。何必呢，当初的狩猎生活多么美好。但小麦可就舒服了，从名不见经传的一个小物种，几乎变成了全球植物界的老大(从基因的拷贝数来说)。“多亏傍上傻猴们，每天只管养我们，完事给点好处让他们别饿死了，他们还直乐呵。”

再之后呢，一小撮猴子进化成了高级的“程序猿”，开始科技革命。这些“程序员”们一边一点点钻研造物主给世界设定的源代码，一边用自己学到的那些代码知识进行各种开发，有时是编一小段程序自己用，有的时候去改改世界本来设好的代码看看能不能跑出一些有趣的结果。最近呢，有个“程序猿”显的无聊，去改其他猴子的代码，被其他“程序猿”联名谴责。至于以后的代码怎么改，我也不知道。

从动物到上帝，猴子们好像的确走在从动物到改造世界甚至改造自己的上帝之路上。但是他们似乎没有更快乐，他们好像还是觉得羡慕三天工作四小时的生活比较美滋滋。

愚蠢的人类啊。书读得太少，想得太多，走得太快，乱开外挂把游戏改得面目全非。