古代进宫的礼仪规范标准

古代进宫的礼仪规范标准（精选2篇）

1.古代进宫的礼仪规范标准 篇一

古时候，人们总是以人的头发长短、发式及头发的颜色变化来称代人的`年龄，例如：

总角：婴幼儿时代。古人不剃头。他们视毛发为父母精血所成，不能任意丢弃。因此，古时候的儿童不分男女，都把头发扎成抓髻，像两个羊角一样。如今不同了，但还有些小姑娘喜欢扎羊角辫子，又叫“翘翘辫”。

垂髫：少年时代。从婴幼儿到少年时代，人长高了，头发也长长了。把儿童与少年的长发扎成一束下垂的式样，称作“垂髫”。

束发：指青少年，一般指15 岁左右的少年，这时用发带把头发束扎起来。

及笄：又称“待年”。指女孩长到15 岁时，可以待嫁了。这时女子一般把头发用簪子盘于头顶。(笄：即簪子)。

弱冠：20 岁左右的男子，古代20

岁的男子要行“冠礼”。自此之后外出要戴帽子或系头巾。因为才行冠礼，表示刚刚成年，但还不到壮年，故称“弱冠”。

而立：即而立之年，指30 岁，此说出自《论语·为政》中的“三十而立”。指人到了30 岁时应立身处世了。

不惑：即不惑之年，指40 岁。此说应见于《论语-为政》中的“四十不惑”。指人到了40

岁时各方面都有经验，性格稳定，办事精明能干，不易受外界的干扰了。

半百：即50 岁，百岁的一半。又称“知命之年”。因活到50 岁的人命运大致定局了，该认命知命了。

花甲：60 年为一甲子，且人到60 岁时头发也变得花白了。故称60 岁的老人为花甲老人。

古稀：即70 岁。取自杜甫《曲江》诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。在古代那种劳动生活环境条件下有人活到70

岁或以上者，实属少见。

耄耋：即指80，90 岁。《说文》里载有：“年八十曰耄”。“年九十曰耋”。

期颐：指一百岁。“期”指一个完整的时间单位。“颐”即颐养天年的意思。

皓首：指头上的头发全白了。用其特征来泛指“老年人”群体。

黄发：乏指高寿老人。有特别寿长的老人，白发有返黄复青的现象。

陶渊明在《桃花渊记》中有“黄发垂髫，并恰然自乐”的词句，词中的“黄发”、“垂髫”分别是指老人与小孩子。

2.古代进宫的礼仪规范标准 篇二

日本法务省201 1年1 1月11日推出年度《犯罪白皮书》,一组数字表明20岁以下的少年犯从“少年院”出来以后,大约有40%的人还会重新犯罪。迄今为止,这是日本第一次调查少年犯“二进宫”的情况,而这个“零”的突破,则从侧面印证了少年犯“二进宫”问题的日益严重。

日本法务省的研究机构对2004年1月到3月期间出狱的644名少年犯进行了追踪调查。他们当时的年龄都在18岁、19岁。结果他们当中有248人,在到25岁期间重新犯罪,接受了科处罚金以上的刑罚。其中有97人被判处实刑,有98人判刑后缓期执行,有53人被罚款。从“二进宫”的原因上看,盗窃者有73人,数量最多,伤害者有54人,吸毒者有25人,驾车伤人者等有22人。这里面还有一些人竟然是“三进宫”、“四进宫”。

在日本,成年人的标准年龄是20岁,此前都算是“少年”,中国则是18岁就算成年人。日本的少年犯走出监狱一少年院以后,一直到成年的20岁,原则上都必须与“保护司”等机构保持联系,接受“保护观察”。

在“二进宫”的人当中,没有职业的占48%。原因主要是经济景气低迷,全社会失业率都在增加,“好孩子”就业都不是一件容易的事情,“坏孩子”就更不容易就业了。其次,日本少年犯入狱期间的亲属探监次数与其后是否“二进宫”有着直接的关系。