传承文明,弘扬中国梦

传承文明,弘扬中国梦（精选16篇）

1.传承文明,弘扬中国梦 篇一

传承文明弘扬弟子规

通过学习《弟子规》，董事长的讲解让我非常深刻的了解做人做事的准则。同时，我也发现了一个问题，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。

《弟子规》就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。

在这里，我把我学到的几点和大家分享一下：

入则孝，总归来说就是一个“孝”字。主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。他们生我们养我们，我们不能忘记养育之恩！我们一定不要“子欲养，亲不在”，这是最不孝。

出则悌，教我们怎么和别人相处的。兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为我们操心，只有兄弟姐妹们和谐相处，父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

谨，这各方面是我印象非常深刻的，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。说话也是如此，常言道，祸从口出，尤其是在工作中，在背后谈论别人，说文明了叫“八卦”，说俗了就叫“坏话”，这样是不好的，也是不道德的。我们也要反过来想，世上没有不透风的墙，如果这些话传到别人的耳朵里，那你就又少了一个朋友。所以人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈人无完人，虽然现在没有几个人可以真正的做到“仁”！但是只要我们尽量做好自己应做的，那我们就做到了自己心中的“仁”，也算无愧了！

也许通过学习我们已经知道做人、做事的道理，光知道还不行，贵在行动。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己。

2.传承文明,弘扬中国梦 篇二

实现中华民族伟大复兴, 是中国人的共同梦想, 是每一个华夏儿女的共同期盼。1988年, 76位诺贝尔奖奖金获得者聚集在巴黎开会, 他们在宣言中呼吁:人类要在21世纪生存下去, 必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。实现中国梦, 为中华民族伟大复兴而奋斗。在实现民族复兴的进程中, 要解决文化传承的问题:实现中国梦, 是以中国文化作为精神家园, 还是以其他文化作为精神家园?是以中国传统文化作为立国根基, 还是以别人的文化作为立国根基?每一个中国人都会做出一致的回答:中国梦必须以中国文化作为价值内核, 以中国文化作为立国强国之本。党的十八大提出文化强国:“文化是民族的血脉, 是人民的精神家园。”只有传承和发扬中华民族自己的文化, 做一个真正的中国人, 才能充满自信的去迎接世界。

那么什么是文化?文化在人类历史发展中的作用是什么?文化是指一个国家的灵魂。是国家民族在历史长河发展中形成的悠久历史、民族习俗、文学艺术、价值观念等等人类发展的组合。对一个国家而言, 文化关乎立国、治国和兴国。

“当有一天, 中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化, 我们美国人就不战而胜了……”——美国总统尼克松

那么, 近一百年来, 中国的文化是一个什么状况呢?近一个世纪来, 西方资本文化大举侵入中国, 且畅行无阻。中国社会目前的各种乱象皆来源于此。世界历史已经证明给我们看:凡是用别人的文化作为立国之本, 就意味着是别人的文化附庸, 进而很容易成为别人利益的附庸。如果我们全盘接受西方文化, 我们自身就成了无源之水, 无本之木, 就是在心悦诚服地为西方的利益服务。中华民族的文化觉醒和自信, 要扎根于对中国传统文化的传承和弘扬。

“在今天的世界上, 假如一个民族、一个国家失去了构成它最内核的‘自我’的文化, 它的自我认同必然出现危机。”——亨廷顿《我们是谁》

如果不去继承和发扬光大本民族自己的传统文化, 也就失去民族文化的“根”, 失去民族的向心力、凝聚力、承载力, 也必然陷入文化的迷茫和文化自卑、对外来文化的盲目崇拜。21世纪, 中国的硬实力在增强, 中华民族在崛起, 中国人对自己祖宗留给我们的5000多年中国文化在觉醒!

随着中国综合国力的增长, 作为中国人我们开始醒悟, 中国要想实现真正的民族复兴, 唯有以华夏五千年文明作为民族文化发展的根基和灵魂。只有这样, 才有可能真正实现我们的民族复兴, 实现中国梦。“中国梦”必须以本民族文化为基础, 中国的未来发展必须用本民族文化作为动力来源。那么, 我们自己的文化是什么?具有5000年博大精深的属于中国人的文化是什么呢?

一、儒学拯救世界

中国必须要以中国传统主流精神文化——儒家文化作为最基本的社会价值依据。华夏文明绵延五千年, 长盛不衰, 傲立于人类文明史。诸子百家, 三教九流, 中华民族选择了儒家, 这条路一走就是两千多年, “文景之治”, “贞观之治”, “康乾盛世”, 儒家思想影响中华民族创造了灿烂辉煌的历史。两千多年的历史无容分辩地证明, 中华民族对儒家的选择是正确的;近百年的历史也铁证如山, 中华民族对社会主义的选择也是正确的。纯正的儒家与真正的社会主义是我们实现中国梦的原动力。

世界四大文明, 只有中华文明绵延五千年, 长盛不衰。五伦:父子有亲, 君臣有义, 夫妇有别, 长幼有序, 朋友有信;五常:仁、义、礼、智、信;八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这些中华文化的治世瑰宝, 护佑华夏子孙生生不息, 和谐共处, 长盛不衰。

近代一百多年来, 社会动荡, 争战不断, 持续不断的颠覆性、毁灭性打击, 致使引领中国两千多年的儒家学说被说成是封建、迷信, 这样的文化瑰宝被中国人自己踩在脚下, 扔进了历史的垃圾堆, 呜呼哀哉, 一百多年, 不要祖宗, 崇洋媚外……一百年后, 我们幡然醒悟:任何社会的进步都首先应该是观念的进步, 而社会观念一定深深植根于民族文化的土壤, 没有民族文化的根基, 就没有民族的立足点, 就缺少民族的自立与自信, 从而难以真正吸纳世界上其他的优秀文化成果。2013年11月, 习近平在山东曲阜孔府考察时表示, 中华民族有着源远流长的传统文化, 也一定能创造中华文化新的辉煌。他提出, 研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场, 坚持古为今用, 去粗取精, 去伪存真, 因势利导, 深化研究, 使其在新的时代条件下发挥积极作用。

“21世纪是中国人的世纪, 中国的文化尤其是儒家思想和大乘佛教将引领人类走出迷误和苦难, 走向和平安定的康庄大道。”—— (英国著名历史学家) 阿诺德·约瑟夫·汤因比

孔子思想影响中国两千多年, 业已沉淀而成为中华民族的共同价值追求!从隋唐开始, 就有以儒治国, 以道治身, 以佛治心, 儒释道成为中国传统文化的主流。1989年, 在孔子诞辰2540周年纪念会上, 联合国教科文卫生组织干事泰勒博士说:“如果人们思索一下孔子的思想对当今世界的意义, 人们很快就会发现, 人类社会的基本需要在过去的两千五百多年里, 其变化之小是令人惊奇的。不管我们取得进步也好, 或者缺少进步也好, 当今一个昌盛、成功的社会, 在很大程度上仍然是立足于孔子所确立和阐述的很多价值观念。这些价值观念是超越国界和超越时代的, 它属于中国也属于世界, 属于过去并照耀着今天和未来。”

中国学者的认识更加深刻。钱穆先生说:“孔子为中国历史上第一大圣人。在孔子以前, 中国历史文化当已有2500年以上之积累, 而孔子集其大成。在孔子以后, 中国历史文化又复有2500年以上之演进, 而孔子开其新统。在此五千多年, 中国历史进程之指示, 中国文化理想之建立, 具有最深影响最大贡献者, 殆无人堪与孔子相比伦。”

弘扬和传承中国传统文化, 主流媒体责无旁贷, 当披荆斩棘, 勇立潮头!为天地立心, 为百姓立命。为往昔继绝学, 为万世开太平。继承和发扬中国传统文化, 承传华夏文明, 媒体应该一马当先, 当仁不让。在五千年中华文化传承和发扬光大方面, 主流媒体应该担当起振兴中华文明的急先锋。

我们欣喜地看到, 在国家政府的扶持之下, 在社会有识之士的努力创导和不懈努力之下, 当今社会, 中国人对中国传统文化逐渐的觉醒和喜爱。各种民间传统文化论坛遍地开花, 家长纷纷把孩子送到《弟子规》夏令营, 传统文化夏令营学习;中国传统文化儒释道学习热遍布大江南北, 学习传统文化的组织更如雨后春笋, 在神州大地建立起来;传播中国传统文化的公益网站越来越多, 以上种种, 我们看到了中华文化发扬光大的希望。

二、小结

通过上面分析, 我们明白继承和弘扬中华传统文化势在必行, 刻不容缓, 功在千秋, 造福子孙后代, 宣传和弘扬传统文化是实现民族复兴, 实现中国梦的必由之路。

主流媒体作为大众传播机构, 可以说播什么内容的节目, 就是在教人们什么。所以说, 媒体能救社会, 也能毁灭社会、毁灭世界。今天的媒体, 影响力和范围之大史无前例, 如果媒体播出去的内容是暴力、色情, 是杀、盗、淫、妄, 那么就在教人们恶, 毁灭世界。如果播出去的内容是劝善的, 是弘扬仁义礼智信的, 是劝善的, 是伦理道德教育、是因果教育, 那么就在教人们善, 那么就救了世界。因此说, 今天的大众传播媒体, 承担着振兴中华民族的历史使命。

弘扬中国5000年传统文化如此迫在眉睫, 可是, 目前国内还没有一个电视频道专门宣传优秀传统文化, 这种现状急需改变。在国内几十家卫星频道和数千家地面频道中, 通过每日节目单我们看到, 这些频道的节目主要是以下几方面内容:新闻, 电视剧, 娱乐节目等。在这些节目中, 教中国观众向“真善美”的有多少, 教人们“百善孝为先”的有多少?而是潜移默化的在教人们“不以淫为丑, 反以淫为荣”, 老祖宗告诫后人“万恶淫为首”, 可是我们的电视节目在教观众什么?

作为媒体, 国家的喉舌, 应该告诉观众儒释道是我们中华文化的正统, 应该把中国老祖宗能够化解世界灾难, 促进和平的方法告诉世界。响应习主席号召, 大力弘扬中华文明。主流媒体应该承担起弘扬和传播中国传统文化的历史重任。建国军民, 教学为先。21世纪, 媒体传播的速度、传播的广度、影响的范围和深度, 媒体的教育力量之大前所未有。有人会说, 教育是学校的责任, 媒体可以袖手旁观。可是看看我们今天的社会, 是学校对人的影响大, 还是电视网络等媒体对人的影响大, 答案一目了然。今天, 媒体的影响渗透到了人们生活的方方面面, 尤其对子孙后代的影响更是潜移默化, 影响终身。

借助当今的媒体, 尤其是主流媒体, 继承和弘扬中国优秀的传统文化, 传播正能量, 是媒体人的光荣使命和历史责任。现在婴儿扎根的教育是什么?是电视教育。从前是父母家长教育, 现在是电视。从一出生到长大, 先是电视然后是电视和网路在影响他们。这些电视网路在教人们什么, 我们都知道了, 这是可怕的危机呀!

媒体人的历史使命就是借助电视和网络等媒介, 把千万年来中华民族的老祖宗留下来的圣贤智慧, 留下来的千年不变的真理, 留下来的修身、齐家、治国、平天下的理论方法等等一切优秀中华智慧传给中国的下一代。

中国的媒体到了拿出行动大力弘扬中国优秀传统文化的时候了。据了解, 2014年7月开始, 印度尼西亚这个国家的中小学将开始全面开始学习《弟子规》。这个消息让我们看到了中华民族最宝贵的文化精神财富, 不光是中国人的, 它更是世界的, 是永恒的放之四海皆准的真理。作为华夏子孙, 这样的宝贵财富一定要继承呀!

中国新一代国家领导人, 为21世纪中国的发展描绘了富强崛起美好光明的蓝图, 正带领全国人民高高举起实现中国梦, 继承和振兴中华文明的大旗, 作为媒体, 作为对人民进行传播、教育的大众传播机构, 理应担起历史的重托, 扛起继承和发扬中华文明的历史重任, 时不我待, 即刻行动。

摘要：主流媒体, 继承和弘扬中国优秀的传统文化, 传播正能量, 是媒体人的光荣使命和历史责任。习近平说, 实现伟大复兴是中华民族近代以来最伟大梦想。他说, 要通过研读优秀传统文化书籍, 吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验, 养浩然之气, 塑高尚人格, 不断提高人文素养和精神境界。中国要想实现真正的民族复兴, 必须以中国五千年文明所创造的民族文化作为文化之本, 作为民族复兴的灵魂。只有这样, 才能实现中国梦。

关键词：中国梦,主流媒体,弘扬中国文化,儒家文化,民族复兴

参考文献

[1]张洁云.构建普惠型公共文化服务体系的思考[J].中共山西省直机关党校学报, 2011 (01) .

[2]马振清.全球化进程中的中国文化及其发展方向[J].科学社会主义, 2007 (04) .

[3]杨彬.从文学的发展看全球化进程中中国文化的选择[J].广西民族研究, 2005 (02) .

3.弘扬太极文化，传承中华文明 篇三

清晨，本报记者走进北京奥林匹克圣地鸟巢太极活动站，这个活动站是北京广播电视报社太极总顾问陈小旺大师第一次教学的活动场地。陈小旺大师在教学期间把新研究的“陈氏九太极”传授给了现场学员，并简单介绍了一下“九太极”。九太极智慧的修炼包括五个版本：《九太极拳法版》、《九太极商务版》、《九太极生活版》、《九太极好德版》、《九太极养生版》。九太极智慧修炼：学习训练九太极拳法套路，不断提升功力，结合自身经验和内在感悟进行交流分享，实现时空点修炼的本质提升！陈小旺大师教学后，一直由藏延明老师带领大家练习“九太极”的拳法，一直坚持每周六上午组织大家练习太极拳。

王淑周先生今年63岁了，是报社2013年成立鸟巢太极站时的老队员，每周都按叫来参加锻炼。他以前是国企职工，工作摆在第一位，又没有时间去锻炼，现在退休了，时间是大把大把的富裕，可年轻时在工作中留下的病根也逐渐发作。一次偶然的机会，王先生看到北京广播电视报刊登了太极拳进社区义务教学的消息后就一直在关注，看看是不是像报纸上宣传的那样免费义务教学。经过一段时间的关注，他发现真像报社上所说，就马不停蹄地在第二天来到活动场地进行学习。陈小旺大师教学后的一段叫间里，跟着邓晓霞老师练习了八段锦、五禽戏、二十四式等太极拳。王淑周说：“以前没有练太极，身体真的一天不如一天，全身没劲，也懒的动。自从跟着报社组织的太极拳辅导站之后，现在明显感到有精气神儿了，浑身上下都精气十足，面带红光。上个月搬家，媳妇和孩子没搬两下就累得不行了，我一点事都没有，练习太极拳真是对我有帮助。报社组织此次公益事业让我们百姓真真正正的受益了，教练老师非常热心，也非常细心的教学，把太极博大精深的奥妙教给我们。非常感谢报社推广太极活动，让我们学到真正的太极拳。”

赵书琴说：“我今年69岁了，一直喜欢太极拳，而月偏向陈氏太极拳，感觉陈氏太极拳才是最正宗的太极拳。刚退休的时候是买太极拳光盘在家看电视学，慢慢的接触这个圈了后，开始和老师学习，由于退休后家里的事情太多了，也没好好的坚持下来，就这么断断续续的打了十来年，但是自身是从心里喜欢和热爱太极拳的。我是从北京广播电视报上看到在推广太极拳活动的，也关注很长时间了，我个人比较喜欢陈氏太极，也得知陈小旺大师来鸟巢活动站教学过，所以就很喜欢来着里锻炼。这里的空气比较好，环境优美，安静，适合太极拳的锻炼。报社5月12日在首体大举办的太极进社区活动我也去了，举办的非常好，在现场我看到二十多个社区都精神饱满的来参加活动，报社领导和太极拳名家老师的发言都深深的觸动了我们太极拳爱好者。衷心祝愿报社把太极精神宣扬光大，号召更多的太极爱好者来参加全民健身太极进社区公益活动里来。”

4.弘扬传统文化,传承中华文明 篇四

传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。传统文化就是指中华民族及其祖先所创造的、被历史证明符合人类生存的价值观，为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化，是中华民族的精神和灵魂。更多资料：家谱-百姓通谱

中华传统文化是中华民族古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其内容博大精深，既包括天文地理，更涵盖人文历史。她是对天地运行规律的客观描述，道德规范是天地运行规律在人类社会中的客观反映（《论语》：“述而不作，信而好古”），其最高境界为天人合一。

“孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平”是中华民族的精神和灵魂，是传统文化的核心内容。这12个字传续了几千年，从来没有改动过一个字，充分说明她是真理，是我们人类社会每一个成员应该知道并共同遵守的行为准则。孝悌忠信是人的根本，礼义廉耻是国之四维，仁爱和平是人类大义。“守国之度，在饰四维。„„四维不张，国乃灭亡。„„国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻（《管子》）。”如何才能认知这个真理？其根本方法就是道德教育。道德究竟为何物？什么是道？什么是德？道就是宇宙整体自然的规则，自然的秩序，自然的纲领。道不是谁设计的，自自然然就是道。道是规律、真理、秩序、法则。“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道（《道德经》）”。德就是随顺自然的规则，遵守自然的秩序。道德就是通达天、地、人及他们之间的相互关系的规律，并遵守秩序、遵循规律。“人法地，地法天，天法道，道法自然（《道德经》）”。天有天道，地有地道，人有人道，人与自然环境相处也有其道。道不是制度学说，而是自然的关系法则。道德也没有古今、中外的界限。人行道，心有所得则生智慧，身有所得则健康长寿。道法自然，所以道德本身绝不是人为的框架，而是随顺自然的产物。我们不能不佩服古圣先贤随顺自然的大智慧；我们不能不感恩留下并传承这悠久传统文化的中华祖先。

中国传统文化是先秦时期及以前，中华民族古圣先贤关于对人、对社会、对自然的认识，以及对社会行为规范的追求，树立起一种既保护自然又适合人类生存繁衍的价值观。用诚信和智慧选择最佳的行为方式，遵守共同的社会行为规范，具有“教化”的作用。法律具有强制性和约束力，而社会行为规范则只是一种教化。社会行为规范有各种各样的，并不要求贵族和平民百姓的社会行为一模一样，但却要求人们必须要善于选择最佳行为方式，才能达到自己的目的。而最佳行为方式却是要在遵守一定的社会行为规范的前提下才是最佳行为方式。而选择最佳行为方式要用智慧，而智慧则来自于学习，来自于少年时期受环境影响而形成的价值观念，即幼年时学习家庭里、家族里及周围邻居们的社会行为规范，稍长，即要学习更多的社会行为规范和社会公理解释体系，才能在各种各样不同的社会行为规范里选择到最佳行为方式。这便是中国传统文化的精粹，也是真正的素质教育。

由于“文化断层”的缘故，现代人大都不懂，或不重视社会行为规范，或者只是认为社会行为规范只是不随地吐痰、不随地大小便、要有礼貌、有道德之类的东西，这些抽象的道德观念并不能说服现代年轻人，反而只能使他们变本加厉地张扬自我、张扬个性，不惜以自己个人的愿望而牺牲他人的利益，不惜为满足自己的欲望而破坏一定的社会行为规范。由于不懂得选择最佳行为方式，所以现代人的行为往往都留下后患，从而又使自己陷入痛苦。人，既然要生活、要工作，就要有所作为；而人们的每一个、每一次所作所为，每每都要面临选择的问题。选择什么样的行为方式，是很多人感到迷惑和痛苦的事情，很多人在无法决定选择时，便胡乱行为，结果弄得事情一塌糊涂，事后悔恨不已。

自汉以后，从唐诗到宋词，从元曲到明剧，再到满清的大杂烩，都是文学艺术占据了文化的地位，以至于人们一提到文化，便认为是唐诗宋词元曲明剧，一提到文化，便认为是烟酒茶文化，真正的文化被人们忘记得干干净净。难道不可悲吗？

5.传承弘扬中国文化 篇五

这本《中国文化一本通》虽然很厚，但源远流长的华夏文化绝不是仅仅四百多页就能记载详尽的。我细细品读书中的每一段文字，就仿佛置身于王维“明月松间照，清泉石上流”的美景中；为一曲汤显祖的《牡丹亭》而沉醉；为盛唐的《霓裳羽衣舞》所叹服。

从书中，我似乎闻到了十大名茶的芳香；从书中，我似乎品到了一道道中华美食；从书中，我感受到了养生和中医的神奇。中国文化，博大精深。是勤劳勇敢的炎黄子孙智慧的结晶。它既是人类社会在过去时间内的发展进化结果，也是孕育我们民族辉煌未来的基础。传承并弘扬中国文化，是我们每一个人的责任。

五千年来的华夏文明，源远流长。纵观历史，中国文化宛若一幅气势磅礴的画卷，展现于世人面前。在文学方面，古人的造诣可谓登峰造极。从先秦到民国，细说名家名作。烂漫的八国风、迷人的庄子，经苍凉魏曹、闲宕晋陶、恣肆唐李、阔达宋苏，历元明剧曲散曲，至清曹惊世骇俗《石头记》，抵民国诸家，痛快鲁迅、顿挫曹禺，高举沈张钱杨，从容托出一部私家文学史。经典妙处，人物趣味，一一囊括。口角生风，笔下撒泼，滚滚红尘。最早记录的文字,到《诗经》、《离骚》,再到汉赋、唐诗、宋词、元曲,一路走来,中国历代诗人为我们编织了一幅汉语诗歌的多彩图卷。

戏剧方面也是我们中国人的骄傲。中国戏剧主要包括戏曲和话剧，戏曲是中国传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，堪称国粹，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。

中国向来是不缺少音乐和舞蹈的。中国音乐史是中国音乐长达数千年的发展和演变的历史过程，依照发展的时间顺序，基本可以分为秦、汉以前音乐、汉、唐时期音乐、宋、元时期音乐、明、清音乐、中国近代音乐和中国现代音乐等。中国是个多民族的国家。在从上古至近代的悠久岁月中，各族人民共同创造了祖国的优越的音乐文化。中国舞蹈具有悠久的历史渊源和深厚的艺术积累，在五千年以前，中国就已经出现了舞蹈。舞蹈是我国古代所称“乐”的重要组成部分，而乐则是一种综合艺术形态。古人认为：“所谓诗表述思想感情，歌唱出它的声音，舞蹈表现它的外在形象。三者都根源于人的内心，然后乐器随之演奏。”乐就包含着诗歌舞乐这些基素。这门古老的艺术在它诞生之初，原是浑然一体，混沌不可分的。今人所称之诗歌、音乐、舞蹈，只是在经历了相当长一段发展过程之后，才逐步演化形成的。中国舞蹈品类繁多，异彩纷呈，不同民族、不同地域、不同舞种都具有各各不同的性格和色调。但也不难发现，中国舞蹈是一个整体，有着共通的神韵和风貌，且不说民族之间、地域之间的频繁交流，相互融汇，就是娱人和自娱、专业和业余、宗教和世俗、宫廷和民间„„也无不呈现出你中有我、我中有你，错综纠结的状态。其间，无论是祭祀舞蹈、表演舞蹈，还是社交舞蹈、教育舞蹈、宗族舞蹈、行业舞蹈„„在舞蹈百花园中均占有一席之地，发挥着不可替代的功能和作用，而雅乐舞蹈、伎乐舞蹈、民俗舞蹈、宗教舞蹈则是中华舞蹈文化传统的重要组成方面。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。等等...茶有多钟疗效，又富欣赏情趣，可陶冶情操。品茶、待客是中国个人高雅的娱乐和社交活动，坐茶馆、茶话会则是中国人社会性群体茶艺活动。中国茶艺在世界享有盛誉，在唐代就传入日本，形成日本茶道。饮茶始于中国。茶叶冲以煮沸的清水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶的固有之味，重在意境，这是茶的中式品茶的特点。同样质量的茶叶，如用水不同、茶具不同或冲泡技术不一，泡出的茶汤会有不同的效果。我国自古以来就十分讲究茶的冲泡，积累了丰富的经验。泡好茶，要了解各类茶叶的特点，掌握科学的冲泡技术，使茶叶的固有品质能充分地表现出来。

在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。

中医更是中国特有的。回顾中医的历史，可以上述到先秦时期。这是中国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段。在这长达1800年的历史中，我们的祖先创造了一套完整的传统文化基础。其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器都是人类文明的历史标志。也就是在这个时期形成的，如阴阳、五行、周易、八卦等等，哲学体系影响下发展出了中医中药学。可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重要的不同点。当人们开始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候，西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识是一样的。有西方“医学之父”之称的希波格拉底指出，自然界由“四元素”组成即火、气、水、土产生万物的运动变化。在中国，成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行的“阴阳”规律，和地上万物生成的“五行”规律表现为金、木、水、火、土五行的相生相克。四元素是朴素的唯物论，五行则是抽象的辩证法。显示了中国古代哲学的先进。中医的最高境界是什么？就是致中和。寒者热之，热者寒之。致中和。寒就要让热，热就要寒，结就要散，逸就要劳，劳就要逸。微者逆之，小的你就可以逆它。甚者从之，你不能逆它，你逆它你就崩溃了就没有了。上之下之，摩之浴之，薄之劫之，适事为故，恰到好处就好了。以平为期，以和为重，这就是它的一种最高境界。《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想。《中庸》曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。说的是中和是世界万物存在的理想状态。通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。天地就各得其所，万物便生长发育。可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现。在这个终级目标下，中医是用精气学说、阴阳学说和五行学说，这三大来自中国古典哲学的理论，来具体解释生命的秘密。

每一个中国人都应该为这些灿烂的文化而自豪，在我们赞叹的同时，不要忘记把祖先留下的珍贵文化一代代传承下去，把中国文化发扬光大！

中国文化的博大精深绝非一朝一夕可以成就。文化是不断发展、不断进步的。在探索中不断前行，在前行的途中不断完善。我行企业文化发展的道路也是如此。姜建清行长说过：“卓越的企业建筑于卓越的企业文化之上。优秀企业成功背后都有其独特的企业文化基因发挥着关键作用。文化的力量，深深熔铸在企业的生命力、凝聚力、创造力之中。企业的每一次跃进、每一次升华，无不得益于先进文化的支撑，无不镌刻着文化进步的烙印。”

弹指一挥间，工行已走过二十多年。“工于至诚，行以致远”的价值观伴着一代代工行人。克服着各种险阻艰难，着实为客户提供我们最优质的服务。面对市场经济飞速发展的今天。我们心系客户，着眼共赢；我们不畏挑战，扎实工作，积累点滴进步；我们传递希望，回报信任，创造价值财富；我们勇于担当，乐于奉献，忠于至诚之路。真正成为“您身边的银行，可信赖的银行。”如今，我行已实现了成为全球市值最大和最盈利银行的历史性突破，开创了建设国际一流现代金融企业的崭新局面。

我行的成就和发展，源于工行人不懈的努力和追求，立于工行文化绵延不绝的一脉相连。工行人秉承诚信品质，追求致远境界，奠定了工行在中国金融业的领先地位和未来发展的雄厚基础。根植中国五千年的文化传统，传承工行二十多年的文化积淀。

“精神文化”、“制度文化”、“物质文化”共同构成了我行的文化主线。精神文化无疑是我行文化的精髓和灵魂，包括使命、愿景、价值观、基本理念等。制度文化集中体现了工行价值取向的固化，也是工行员工行为的对照标准，包括各种制度、规范、流程、准则等。物质文化的外部表现和外在形象，也是让社会和公众感知工行文化的主要载体，包括员工着装、行为、礼仪，企业的识别系统、象征符号、环境、产品、广告等各种企业形象的外在表象。

“诚实守信、尽职尽责”、“严谨规范、稳健合规”、“创新进取、追求卓越”、“吃苦耐劳、敬业奉献”。这32字将我行文化基因展现的淋漓尽致。正是因为这些要求，我行才会在短短20年间有如此的发展。

为客户提供卓越的金融服务作为我们的使命，是我们对工行宗旨的理解和共鸣，是我们对工行自身价值的认识和挖掘，也是我们全部行为的出发点和落脚点。工行的成长与发展源于客户、系于股东、发于员工、植与社会。惟有对服务品质的不懈追求、不断改进，才可以让所有客户感受到工行服务就在您身边的温馨。我们必须把客户的利益放在首位，拥有一颗服务客户的心。为客户提供全面、专业、优质、便捷的服务，实现客户财富的增值，赢得客户对我们的信赖和忠诚。我们必须进一步完善公司治理，加强奉献管理和内控建设，保持良好的投资者关系，真实、准确、完整、及时、公平的披露公司信息，维护股东权益，确保企业的高效益和持续增长，努力实现股东价值最大化。我行树立“以人为本”的理念，为员工提供更明晰的成长路线和更广阔的发展空间，让员工充分享受工行前进的丰硕成果，使成就员工与成就工行相统一，实现一个与工行的共同发展。我行坚定不移地贯彻执行国家的各项方针政策，恪守现代商业伦理和行业规范，在保障金融安全、支持经济建设、维护社会稳定等各项工作中承担起大型国有控股商业银行的应有责任。

为“建设最盈利、最优秀、最受尊重的国际一流现代金融企业”这一愿景。我们一代代工行人始终贯彻这“工于至诚，行以致远”的价值观。秉持这我们固有的诚信，把人作为最根本的出发点和最重要的生产力；倡导安全、稳定的价值取向和务实、适度的经营风格；通过优化配置、整合资源提高价值或创新的价值；对卓越的不断追求。让我们一步步向着愿景靠近着。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”昨日的梦想，只有此时的努力，才能在明天实现。让我们不断传承工行文化，让工行的未来更加灿烂辉煌！

6.传承文明,弘扬中国梦 篇六

大家知道今天是什么日子吗？或许你会回答今天是周末，可以不用上课，可以不去上班当然是个高兴的日子了。悄悄告诉你哦，今天是九月初九。在国家法定节日中重阳节并没有纳入其中然而重阳节的意义并不亚于法定节日。重阳有登高，赏菊等习俗更有亲人团圆，尊敬长辈等象征意义。

在昨天晚上我进空间的时候无意中看见了新生演讲比赛的题目“传承中华美德，弘扬中国精神”，当我看见这个题目的时候我就在思考如果是我去演讲，我又该怎么去组织这篇演讲。我想了很久终于让我在9月28号的那次演讲沙龙中找到了演讲的方向。“坚守自己的道德底线就是对中华美德和中国精神最好的传承和弘扬”。

坚守自己的道德底线

在新生演讲比赛中很多人都喜欢用国庆节天安门广场在升旗仪式后留下的5吨垃圾作为反面素材来举例，可以你们知不知道相比05年的时候可是19吨垃圾这已经少了14吨。这也是一个不小的进步了。我们总喜欢用这些负面的素材来举例，来批判人们的素质是多么的低下，可是我们在谈论别人的同时你是否管住了自己的手，你难道就真的不是他们一伙的。别总是去谈论别人的不是，想想自己早上带着早餐来到教室下课后那些塑料袋牛奶盒是不是还躺在课桌下的搁物架上。

当我们在外面看见有老年人摔倒在路上没有人去搀扶时，在公交车上看见有弱势群体却没有人主动给他们让座时，一种愤恨之情不由而生，认为这个社会缺失了中华的传统美德。可是我们想一想，为什么这个老年人会独自摔倒在路上，他的子女这时去哪里了。如果他的子女能陪伴在老人身边那么又怎么会摔倒在路上，如果他的子女不能陪伴在老人身边那么这个老人应该是在养老院里而不是摔倒在路上。在高中时我记得我们语文老师讲了有一个小学生因为在过马路时自觉遵守红绿灯而受到老师的表扬。可是过马路时自觉遵守红绿灯本来就是我们应该做的，这又何须表扬呢？可见大多数孩子都没有遵守这个交通规则。如果说一个民族没有英雄是可悲的，那么我想说一个民族需要英雄才是真正的可悲。我们每个人都能坚守自己的道德底线又何须反复夸耀那些坚守了道德底线的英雄。

作为一名文学传媒专业的学生，我保证自己没有记错每一篇中华诗歌就是最好的传承；作为一名计算机专业的学生，我保证自己不用所学的技术去黑别人的电脑就是最好的传承；作为一名生化专业的学生，我保证自己不用所学的知识去毒杀自己的室友就是最好的传承。作为一名大学生，如果我们不能准时的去上课，上课总是谈论着与课堂无关的话题，你演讲什么都是多余的。想想自己为了什么来到大学，想想自己来读大学父母付出了什么样的代价。当你在大学里整天无所事事的时候，你的父母可能还在烈日下为你挣学费，为你每天的吸烟喝酒的费用流下辛苦的汗水。如果我们连一个学生最本职的工作都做不到，我们还有什么资格在这里谈“传承中华美德，弘扬中国精神”。

7.传承文明,弘扬中国梦 篇七

1“中国梦”的提出

2012年11月29日, 习近平总书记参观中国国家博物馆“复兴之路”展览后提出“中国梦”———实现伟大复兴是中华民族近代以来最伟大梦想。2013年3月17日, 第十二届全国人民代表大会第一次会议上, 习近平总书记对“中国梦”进行了深入阐述:“实现中国梦必须走中国道路”、“实现中国梦必须弘扬中国精神”、“实现中国梦必须凝聚中国力量”。“中国梦”是美好的, 实现这个梦需要对中国优良传统道德文化予以弘扬。特别是对于思想政治理论课来说, 源远流长、博大精深的中国传统道德文化是宝贵的重要资源。因此, 借鉴传统文化的精华, 通过大学生思想政治理论课教学, 在弘扬中国传统道德文化基础上推进“中国梦”的实现, 成为高校思想政治理论课教学的一个重要课题。

2“中国梦”与中国传统道德文化教学的关系

其一, “中国梦”丰富了中国传统道德文化的内容。“中国梦”所包含的文化自觉、自强和自信, 打破了西方文化霸权;“中国梦”所蕴含的“三个倡导”, 即倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 是对社会主义核心价值观的最新概括, 呈现了时代精神和气质;“中国梦”所容纳的经济建设、政治建设、社会建设、文化建设和生态建设“五位一体”的总体布局, 鼓舞了人心, 凝聚了力量。“中国梦”为中国传统道德文化教学提供了更富有时代气息和更加鲜活的内容支撑, 能够成为中国传统道德文化教学的源头活水。

其二, 中国传统道德文化教学为“中国梦”的实现提供了人才和道德支撑。从价值论范畴看, 效益体现了主体的尺度, 是对主体的存在和发展起积极作用的结果, 表明了客体与主体的符合、重合情况。[1]“中国梦”的实现除了强大的经济支撑, 更有赖于人民整体文明程度的提高。高校作为人才培养的主要场所, 大学生的道德素养是全社会的道德文明素质提升的关键一环, 对“中国梦”能否实现以及实现的程度有着巨大的影响。高校也是一个“道德场”, 是社会道德文化的高地、民族和社会良心的堡垒, 在实现“中国梦”的过程中, 高校要坚守“道德围墙”, 不断增强道德文化建设能力, 力争成为“中国梦”实现的道德文化圣地和精神家园。

3 弘扬中国传统道德文化教学路径

实现“中国梦”是弘扬中国传统道德文化的价值指向。以中国传统道德文化为切入点, 以教学为手段, 以中国传统道德文化中蕴含的刚健有为、自强不息的探索精神、天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀以及坚守气节、先义后利的崇高境界等为主要内容, 达到弘扬以爱国主义为核心的民族精神, 以改革创新为核心的时代精神的目的, 这种中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。

在实现路径上, 通过教师传授路径和学生践行路径予以实现。

首先, 教师要理解和掌握中国传统道德文化的相关内容, 形成对中国传统道德文化的理性认识;并搜集中国传统道德文化相关教学案例, 以充实教学内容;其次, 通过学生对中国传统道德文化的“认知———情感———意志———践行”过程, 即促进学生形成对中国传统道德文化的正确认知, 激发学生对中国传统道德文化的热爱, 培养学生对中国传统道德的认同感, 并通过自身言行践行“中国梦”。

第一, 探寻“中国梦”与中国传统道德文化的契合点, 形成对教学的理论和案例支持。

在“中国梦”中蕴含着丰富的中国传统道德文化内容。中国传统道德文化中蕴含的爱国主义精神:文天祥的“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”、陆游的“王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁”、范仲淹的“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”、顾炎武的“天下兴亡, 匹夫有责”等, 这些都充分体现着几千年来中华儿女的爱国、忧国、忧民的责任感和奉献精神, 以天下为己任的思想代代相传。

习近平指出:“中国梦”追根究底是人民梦, 这与中国传统道德文化中“民为邦本”、“民贵君轻”的思想有异曲同工之处。孟子认为“诸侯之宝三:土地、人民、政事”, 然而, “民为贵, 社稷次之, 君为轻”。荀子指出:“君者, 舟也;庶人者, 水也, 水则载舟, 水则覆舟”。因而主张“王者富民”。西汉贾谊指出:“闻之于政也, 民无不为本也。国以为本, 君以为本, 吏以为本”。“民者, 万世之本也, 不可欺。”唐太宗对民贵君轻的思想体验更为深刻, 他说:“天子者, 有道则人推而为主;无道则人弃而不用, 诚可畏也。”这些内容都是人民性的反映。

国家利益、民族利益以及个人利益关系等处理, 中国传统道德文化中也有丰富的案例资料:赵国蔺相如“先国家之急而后私仇”;西汉苏武出使匈奴, 于北海畔牧羊, 受尽威胁利诱与折磨, 终不屈服, 坚持民族气节;张骞出使西域, 历经磨难而不辱使命, 不失民族气节, 终于开通了丝绸之路等, 他们将国家利益、民族利益、人民利益放在高于一切地位的高风亮节彪炳千秋。中国传统道德文化中经典事实、经典故事、人物传记、朝代历史、诗歌散文、古典音乐、传统礼仪等等, 都可以成为教学中生动活泼、意蕴深厚的教学资料。

第二, 通过中国传统道德文化“认知———情感———意志———践行”教学模式, 使学生自觉践行“中国梦”。

对中国传统道德文化取其精华、去其糟粕, 促进学生形成对中国传统道德文化的正确认知;通过中国传统道德文化的典型案例, 激发学生对中国传统道德文化的热爱;通过教学讨论、情景创设、视频展示等方法, 培养学生对中国传统道德的认同感;把国家利益、民族利益和个人利益紧紧联系在一起, 为民族、国家利益的勇于奉献。中国传统道德文化不仅重视道德感化, 更强调道德践履, “中国梦”的实现关键在于学生的自觉主动实践。通过中国传统道德文化教学不断完善自身, 成就自己, 使学生积极主动投入到“中国梦”的伟大实践中。

摘要：中国传统文化源远流长, 博大精深, 蕴含着许多哲学思想、科学精神和人文素养, 是中华民族五千年文化积淀的精华。“中国梦”蕴含着丰富的中国传统道德文化内容。在践行“中国梦”的背景下, 当代大学生的思想道德教育必须置身于中国传统文化这一大的文化背景之中, 挖掘传统文化的价值意蕴, 借鉴并吸收其中的优秀部分, 使其成为教学的重要资源。

关键词：中国梦,中国传统道德文化,教学路径,思考

参考文献

8.弘扬向秀丽精神，实现青春中国梦 篇八

关键词：向秀丽精神；中国梦；向秀丽突击队；职业使命

一、向秀丽精神的传承与弘扬

白云山何济公制药厂，她朴实无华、默默奉献、秉承“利人利己驰盛誉，半为慈善半营生”的企业经营理念，在社会经济浪潮中努力奋斗，奋斗不息。近八十年华孕育着一群立志报国、无私奉献的热血青年，更孕育了几代青年人的楷模向秀丽。向秀丽是我们学习的楷模，“爱岗敬业、忠于职守、甘于奉献”的向秀丽精神激励一代又一代的向秀丽突击队队员发扬向秀丽精神，干一行，爱一行；刻苦学习，努力钻研；以科学务实的精神为企业的发展添砖加瓦。作为新一代向秀丽突击队队员，我们始终在看似平凡的岗位上日复一日、年复一年地做好本职工作，确保药品符合质量要求，让广大人民群众安心使用我们企业的产品。

在生产一线，营销一线，有突击队员拼搏、奉献的身影，以科学务实的精神为企业的发展添砖加瓦。每逢团委换届大会还专门进行新老交接――“向秀丽突击队”大旗如同薪火代代相传。每逢企业需要突击完成药品生产任务，需要召集加班者参与生产时，“向秀丽突击队”总是冲锋在前，组织工人自愿加班，甚至是义务劳动来完成任务。在轰隆的制药设备旁、在高高的锅炉顶、在明窗净几的化验中心、在热火朝天的销售一线，在每一个为人知或不为人知的角落里，处处活跃着向秀丽突击队员的身影。

以向秀丽精神为动力，时刻铭记自己的职业使命和责任，把对向秀丽的瞻仰和崇敬变为工作的动力，立足本职工作，通过创建各级“青年文明号”、青年示范岗等方式，在困难面前不退缩，在辛苦面前不埋怨，想方设法为企业排忧解难，解决生产经营中的实际问题，在艰苦的生产、经营第一线攻坚克难、勇挑重担，充分发挥突击队的生力军作用！伴随着旺季的到来，繁重的生产任务却阻挡不住何济公人乐观向上的敬业精神。彼此间一个真挚的微笑，团结合作的干劲，无不流露出大家满怀的工作热诚，大家一同坚守在生产一线，忘我地在本职岗位上辛勤工作，全力以赴保质保量完成生产任务！

二、实现青春中国梦的行动实践

正如梁启超在《少年中国说》中所说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强……”因此，实现中国梦，青年勇担当！国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦，要靠每个人的梦想叠加，靠每个人的不懈奋斗。中国梦不仅是国家的梦、民族的梦，更是青年的梦。青年要锤炼高尚品格，“打铁还需自身硬”，奋发图强，艰苦创业，自觉到基层一线和艰苦环境的中去，到祖国和人民最需要的地方去，在磨练中收获成功。青年是引领社会风尚的重要力量，我们青年要自觉践行社会主义核心价值观，倡导良好的社会风气，同时要加强思想道德修养，培养良好的道德品质和健康的生活情趣，保持积极心态，锤炼出自身的高尚品格。突击队围绕企业生产经营这一中心，以“广药白云山，爱心满人间”活动为主线，积极创建高素质青年突击队，做到在困难面前不退缩，在辛苦面前不埋怨，想方设法解决生产经营中的实际问题，在艰苦的生产、经营第一线攻坚克难、勇挑重担，发挥了突击队的生力军作用。通过学习，引导全队团员青年，树立正确的世界观、人生观、价值观，牢记团员责任和青年文明号使命，勤奋工作，保障安全，服务生产。大力创建“青年文明号”，以实施“青春建功立业”、争当“青年岗位能手”为主线，侧重于对队员们的思想教育，随时随地掌握他们思想动态。突击队成员的生产积极性和集体荣誉感都得到了大幅度的提高了，同时也使这个青年先进组织的潜能在企业的生产经营中得到更充分的发挥。党中央号召全国各基层团组织践行“中国梦”，实现中国梦，开创何济公事业新纪元，需要每一位何济公热血青年继续传承、弘扬向秀丽精神，并为之发扬光大。每一位青年立足于岗位建功立业，将个人梦与企业梦、中国梦联系在一起，从光荣历史中汲取前行智慧和力量，为激励当代青年共筑中国梦作出新的贡献。广大团员青年争先有力、奋发有为，开拓创新，积极进取。

中国梦，不能仅仅是一个掷地有声的承诺，更需要落实到行动上。创造实现中国梦不仅需要勤奋与智慧才能，更需要脚踏实地的精神。现在，向秀丽突击队志愿者活动已经转化成何济公青年人一种自觉的行动、一份实在的奉献。站在新起点，面对新形势，我们要倍加珍惜来之不易的大好局面，进一步弘扬向秀丽精神，与时俱进、奋发有为，继续秉承创始人何福庆的“半为慈善半营生”的经营宗旨和乐慈好施的经营理念，以秀丽精神为动力，教育和引导突击队青年认真学习向秀丽烈士敬业奉献精神，时刻铭记自己的使命和责任，把对烈士的缅怀和崇敬变为工作的动力，勇于创新，勤于实践，在拼搏奋斗中成长，在创造奉献中成才。在实现中华民族伟大复兴“中国梦”的今天，我们把弘扬向秀丽精神作为切入点，坚持用社会主义核心价值观凝聚全体员工的价值共识，规范和引导全体员工的价值观念，就具有更直观的现实意义。

三、企业理念传承深化向秀丽精神

产品质量关系企业生命，药品质量关系患者生命。牢固掌握药品生产工艺技术，不断增强药品质量管理意识，以最优质的药品，最优质的服务来回赠社会，回馈人民。在“何济公”具近八十年历史的中华老字号品牌的照耀下，何济公人正为“打造中国外用药强势品牌”、“争创中国口服解热镇痛药第一品牌”，为构建和谐广药而默默无闻地做出奉献。在生产一线岗位上，何济公人身体力行，严格遵照SOP进行生产，那股俯首甘为孺子牛的干劲让人动容！在明窗净几的检测中心，何济公人严格按照药典检验标准对产品进行质量检验，以“一夫当关，万夫莫当”的气概严把药品质量关！在药品销售前线，何济公人以满腔的诚挚积极与客户沟通，那股初生牛犊不怕虎之气势，敢闯敢拼，不怕艰难的奋斗精神深深打动着广大客户的心！

正是我们对何济公事业的热爱，才会沉淀出我们对这份职业的激情和强烈的职责意识及认真负责的态度。面对国家，我们承担社会责任，生产让国家、人民放心的药品，回收过期药品，关爱生命，关注健康；面对天灾，我们发扬扶危济困精神，积极向灾区捐款捐物，以最直接最实际的行动支持抗震救灾。何济公人始终把人民的利益、国家的利益放在首位，在完成各项工作时，解放思想，及时转变观念，以高度的责任感、良好的职业道德，爱岗敬业的精神来严格要求自己，满足市场需求，从各方面提高工作效率，建立何济公的良好形象。举手投足间，我们做文明的使者；爱国守法，明礼诚信；把微笑服务打造成发展名片，让文明素质转动幸福的魔方；向秀丽支突击队开拓我们青年人的工作方向。

“今日长缨在手，扬眉可缚苍龙”，我们接过先辈向秀丽交给的旗帜，继续秉承“利人利己驰盛誉，半为慈善半营生”的创业理念，努力做好本职工作，用心生产出安全、有效的优质产品，继续发扬向秀丽“爱岗敬业、忠于职守、甘于奉献”精神的雄心壮志，传承好向秀丽突击队旗帜，永做向秀丽精神的传人。把弘扬向秀丽精神，体现并融入到实现“广药梦”、何济公梦的生动实践中去， 把加强社会主义核心价值观的教育落到具体行动中，在加快广州新型城市化建设，实现“中国梦”的伟大实践中发挥出国有企业职工的主力军作用。

参考文献：

9.传承文明,弘扬中国梦 篇九

各位尊敬的评委老师、亲爱的的同学们：

大家好！今天我的演讲出题是：“传承中华美德，弘扬中国精神” 我们的大中国是一个拥有 5 千多年文明史的大国，与之相应，中华的传统美德源远流长，博大精深，它的精华在几千年的历史中光辉灿烂。

中华精神是中国文化的精髓，是中国的魂。我们的国家要想生存和发展，就要有一种昂扬向上的中华精神。但是，传承中华美德和精神文化不仅要从大处着手，更重要的是从身边的小事做起，从我做起，一步一个脚印、在人生途中不断地砥砺操行，我们才能让中华美德与精神文化得以提炼与升华。

在今年，相关主题的演讲比赛中很多人都喜欢用国庆期间天安门广场每天能够清扫出5吨垃圾的事例作为反面素材来举例。可是你们不知道，这与几年前的19吨垃圾相比，已经少了14吨了，这也是一个道德方面不小的进步了。我们总喜欢用这些负面的素材来举例，来批判人们的素质是多么的低下，可是我们在谈论别人的不是时是否做到了对自己的严格要求呢？

面对世界范围各种思想文化的相互激荡，面对实现中华民族伟大复兴的崇高历史使命，我们每一个中华儿女都有责任和义务弘扬和培育中华美德与精神。

我们说，作为一名文学传媒专业的学生，能够保证自不胡乱篡改中华经典诗词就是中华美德最好的传承；作为一名计算机专业的学生，能够保证自己不用所学的技术攻击网络系统就是对中华美德最好的传承；作为一名生化专业的学生，能够保证自己不用所学的知识去毒杀自己的室友就是对中华美德最好的传承。

作为一名中学生，如果我们不能准时的去上课、上课总是谈论着与课堂无关的话题，那么你演讲什么都是多余的。想想自己为了什么来到学校，想想自己来读书老师和父母付出了怎样的代价。当你在学校里整天无所事事的时候，你的父母可能还在烈日下为你挣各种生活费用、为你每天的抽烟喝酒进网吧的费用流下辛苦的汗水。如果我们连一个学生最本职的工作都做不好，我们还有什么资格在这里谈“传承中华美德，弘扬中国精神”！中华精神与美德熔铸了中华民族坚定的名族志向、高尚的名族品格和远大的民族理想，结合时代和实践的要求，弘扬中华传统美德与精神，是我们青少不容推脱的光荣使命。但是，“传承中华美德，弘扬中国精神”绝对不是一句口号，如果不去付出实际行动，任凭你嘶声力竭也无济于事。作为学生，我们要认真地听老师讲课；作为子女，我们要承担起赡养父母的责任，我们要从身边的小事做起，从生活的点点滴滴做起，做好自己的本职工作、提升自己的道德境界，才能做到对中华美德和精神最好的传承和弘扬。

10.弘扬民族精神 实现伟大中国梦 篇十

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。

爱国是高于一切的传统美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹为中华美德的最高音。屈原因国破而投江明志，张骞出使匈奴、苏武牧羊北海边、文天祥为保国格而心甘受辱，岳母刺字“精忠报国”、戚继光率兵抗倭、郑成功挥师收复台湾，黄花岗七十二烈士为国义无反顾，李大钊、陈潭秋视死如归，杨靖宇，赵尚志，赵一曼周保中，为还我河山而爬冰卧雪，甘洒一腔热血、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山„„他们哪一个不是具有伟大的民族精神？

我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂！换得华夏大地阳光灿烂。幸福的生活是我的祖辈、无数的英烈带着对祖国的挚爱、对人民的赤诚，不惜抛头颅，洒热血换来的。这幸福来之不易，这里面凝聚着无数英雄的血与生命。这是他们为了捍卫祖国，保护人民而献出生命的回报，这是所有人民心中最甜的果实„„

11.传承文明,弘扬中国梦 篇十一

申维辰指出，实现中国梦，建设强盛中国、文明中国、和谐中国、美丽中国，需要科技的强力支撑。中国梦连着科技梦，科技梦助推中国梦。实现中国梦，科技是动力、是支撑，科技要先行、当先锋。实现中国梦的过程必定是科技事业大发展大繁荣的过程，也必将为科技工作者提供大显身手、大有作为的广阔天地。

陈敏尔发表讲话时说，在现阶段，贵州的中国梦就是要与全国同步全面建成小康社会。实现贵州的同步小康，需要科技的力量，需要精神的力量，钱学森等人民科学家的高尚道德和精神风范，集中体现了中华文化的深厚底蕴、追求真理的崇高品格、与时俱进的鲜明特征，是我们的宝贵精神财富和强大的精神动力。全省广大党员干部、科技工作者和青年学生要积极响应时代的召唤，学习弘扬杰出科学家的精神，努力践行以“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观，为实现贵州的中国梦而不懈奋斗。

陈敏尔表示，要大力学习弘扬人民科学家的爱国精神、奉献精神、敬业精神、创新精神，通过学习科学家的先进事迹，不断培养创新思维、创新意识，进一步增强改革创新的勇气和智慧，大力推进观念创新、科技创新、制度创新、管理创新，以创新助推贵州的后发赶超，同步实现小康。

钱学森同志秘书、中国人民解放军总装备部研究员涂元季作《钱学森的科学报国精神》，中国载人航天工程总设计师周建平作《中国飞天梦：为了祖国的强盛》，暨南大学教授、原校长、中国工程院院士刘人怀作《百年追梦 科技兴国》的报告。3位报告人围绕主题，分别从钱学森同志身边工作人员角度、从承担国家重大科技项目的一线科技工作者角度、从经历了新中国科技事业发展辉煌历程的科技工作者角度，讲述我国不同时代的德学双馨的科技工作者如何通过不懈努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦铸就坚强基石，感召广大科技工作者和青年学生弘扬科学道德，践行“三个倡导”，积极投身实现中国梦的伟大实践，为推动科技事业健康发展、建设创新型国家做出更大贡献。

在涂元季眼中，钱学森勤奋学习的动力源自于强烈的爱国情怀，他知道祖国贫弱，处处受人欺凌，他要改变这种状况，就必须付出比别人更艰辛的劳动，为中国人争气。

1955年，钱学森回到祖国，受到党和国家领导人的高度重视并委以重任，参与组建新中国的导弹航天事业。钱学森认为，这正是他报效祖国、实现一生梦想的大好时机。刚开始造火箭发动机，就在一个大工棚里面，用最落后的工艺，铸造发动机的部件，再用车床、刨床或铣床加工。

让涂元季至今难忘的，还是被授予“国家杰出贡献科学家”这件事。1991年，钱学森刚好80岁，恰逢第三届中国科协换届，他决定从所有科技一线的工作中退下来。为了表彰他对我国科学技术事业的贡献，中央酝酿授予钱学森荣誉称号，整个酝酿过程在绝对保密的情况下进行。当时，授奖仪式的会议准备在10月16日举行。直到10月10日，有关人员才向他报告此事。面对这么高的荣誉，钱学森本人的态度十分淡定。

“经过艰苦奋斗，我们走出了一条符合国情、跨越发展的中国特色载人航天发展之路，向全世界展示了强大的中国精神和中国力量。”在周建平看来，实施我国载人航天工程的过程，就是具体践行中国梦的过程。

周建平说，21年来，我们坚持以科学进步为先导，攻克了一大批具有自主知识产权的核心关键技术，建立了具有较强原始创新、集成创新和引进吸收再创新的自主创新体系，建成了以工程专项管理为核心的五大管理体系，建成了航天员选拔训练中心、飞船研制试验中心、载人航天发射场、航天飞行控制中心、空间有效载荷研制试验中心等完整配套的具有国际先进水平的载人航天研制试验体系，使我国在世界航天领域占有重要的一席之地。

刘人怀以《百年追梦，科技兴国》为题，回顾了近代以来中华民族对科技兴国之梦的求索历程。刘人怀的回顾把听众们带回到硝烟四起的中国近代史。从鸦片战争的惨败到洋务运动的破产，从辛亥革命到“七七”事变，无不刺痛在场所有人的神经。他鼓励科技工作者沿着前辈科学家的道路，坚守科学道德，坚持创新，不畏艰险，用勤劳的双手托起伟大的中国梦。

刘人怀认为中华民族在新中国时期科技领域奋斗和探索分为两段，第一段是1949年到1978年，这段时间里，我们开始独立自主地科学研究，标志性的成果是“两弹一星”。第二阶段是1978年到现在，我们的科技工作取得了很大成就。“我们的航母也成功研制出来了，航母梦实现了，潜水梦也实现了。”

刘人怀希望更多的人感受到这些大科学家的爱国情怀及他们身上高尚的道德光辉，并循着他们的道路继续书写科技兴国的中国梦。

相关链接：

此次报告会是中国科协党组深入贯彻党的十八大精神和习近平总书记关于中国梦的重要指示的重要举措。这是中国科协2013年中国梦巡回报告会的首场报告会，也是第十五届中国科协年会专项活动之一。

报告会结束后，贵州省社会各界反响热烈。中国梦鼓舞着中华儿女团结奋进，也激励着广大科技工作者攻坚克难。不仅赋予了全党全国人民神圣的时代使命，也赋予了科技战线沉甸甸的历史责任。

来自科研单位的科技工作者表示，实现中国梦，不仅集聚着全体人民的价值理想，也凝结着广大科技工作者的美好追求，不仅昭示着党和国家走向未来的宏伟路径，也展示着我国科技事业繁荣发展的灿烂前景。

部队官兵纷纷说，听完这次讲座，我们对走中国特色社会主义道路实现强国、强军梦充满信心，对部队在实现中国梦中所肩负的使命有了更加清醒的认识，我们会树立当代军人的核心价值观，加强部队建设，为实现中国梦保驾护航。

贵阳医学院基础医学院的学生说，通过这次报告会让我们深深知道，中国梦是充满辉煌、困难与胜利的民族集体回忆；让我们知道中国梦闪烁着优秀文化精神、哲学智慧和真理的光芒；让我们知道中国梦是中国共产党人为了全体人民幸福的不懈追求，她完全不同于其他什么梦；作为当代大学生我们更应该切实体会本次报告会的主题，弘扬科学道德，践行“三个倡导”奋力实现中国梦的重要精神。

贵州财经大学的黄同学说，“中国梦”是一个民族的梦想，需要一个正确的指导方向和一种民族的信念，坚定不移地走下去。作为一个贵州人，他觉得贵州也有一个“贵州中国梦”。他认为加速贵州转型发展是实现这个梦的途径。

贵州大学机械设计制造及自动化专业的同学说，我们要学习老一辈科学家的精神、坚持科技发展理念，为实现中国梦、贵州梦做出最大的贡献。

第十五届中国科协年会志愿者小高说，作为一名年会志愿者，我有幸聆听了本届“中国梦”的主题报告。我感到中国梦的实现离不开科学技术的发展，只有不断攀登科学技术的巅峰，才能为中国梦的实现奠定科技基础，真正实现我们心中的中国梦。

广大听众纷纷表示这个报告会组织得好，组织得及时，几位科学家的生动报告给人启迪，给人力量，希望今后多组织一些这样的活动。

12.传承文明,弘扬中国梦 篇十二

“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。”习近平主席在十二届人大一次会议闭幕会上的这一高瞻远瞩、高度凝练的论述，为共筑中国梦提供了生生不息的动力之源和切实可行的现实路径。

一个人不能没有精神，一个国家不能没有梦想。实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。伟大的梦想，需要有伟大的精神做支撑。要实现中国梦，就必须大力弘扬以民族精神、时代精神为核心内容的中国精神，因为这种精神是我们凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。

中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神。以爱国主义为核心的民族精神，是中华民族最深厚的思想传统，始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，是中华民族历久弥坚的强大精神支柱。强大的民族精神最能感召中华儿女团结奋斗，在实现中国梦的伟大征途中，我们必须认真坚守、大力弘扬。如果说以爱国主义为核心的民族精神是将全国各族人民凝聚在一起的精神纽带，那么以改革创新为核心的时代精神，则是我们排除万难、实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。

改革开放是实现中国梦的关键一招。改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。从农村家庭联产承包责任制的实行到国有企业改革的推进，从社会主义市场经济体制的发展到中国特色社会主义事业的开拓，正是改革创新的精神成就了今天的中国，使积贫积弱的中国成为世界上第二大经济体。当前，我国改革已经进入攻坚期和深水区，需要我们进一步深化改革，勇于冲破思想观念的障碍和利益固化的藩篱，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩。要突破自

身发展瓶颈、解决深层次矛盾和问题，根本出路就在于改革创新。大力弘扬以改革创新为核心的时代精神，是实现中华民族伟大复兴的不竭动力之源，是实现中国梦的必由之路。

13.弘扬长征精神共筑中国梦作文 篇十三

1934年10月16日傍晚，八万中央红军由于第五次反围剿的失败而被迫突围西行，开始了“万水千山只等闲”的长征。冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地，有乌江天险、有弯弯赤水、有大渡激流……加之蒋介石百万大军的围追堵截、粮食的严重短缺，每一条路都足以让人恐惧、绝望。可长征中的人，却利用自己的双脚，长驱直至两万余里，纵横十一个省。他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口，二万五千里长征路，二万五千里血与汗的洗礼。

我们不禁要问，到底是什么让长征中的人们明知征途有艰险，却毫无畏惧、万死不辞，前仆后继地奔向一个目标呢?是什么让他们突破国民党军的围追堵截，跨越万水千山，战胜无数的艰难险阻，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章呢?答案只有一个，那就是：坚定不移的信仰、不屈不挠的求索、无所畏惧的前行、向着理想勇敢奋斗的精神。在经济社会加速发展的当代，红军长征的壮举已经成为远去的.历史，但长征精神却具有永恒不变的历史价值，她与我们党和人民在我国革命、建设和改革的壮丽进程中创造的西柏坡精神、延安精神、奥运精神等精神一样，是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华。就我们林区来说，我们有包括红松精神、马永顺精神等在内的伊春精神，也是长征精神的另一种体现。在21世纪的今天，我们的民族又开始了建设有中国特色的社会主义新长征。虽然再没有雪山和草地，但我们同样面临着历史和时代的挑战。这种挑战，是一种更为长期、更为严峻的考验。

同学们，当你沉溺于网络游戏失去自我的时候，当你留连于武侠小说不思进取的时候，当你吃着肯德基为某部动画片着迷的时候……请想一想长征吧，想一想80年前的那些人和事。如果说当年所面临的是推翻三座大山，建立民主政权的话，而我们今天在这个没有了硝烟与战场的社会所面临的，是用我们的勤劳和智慧使我们的祖国阔步迈入世界经济强国的行列，这关系每一位华夏子孙的命运!作为当代的热血少年，我们应该有自己的远大理想，要更好地继承和弘扬红军的长征精神。因为这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年的新的长征!我们要接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，更要适应林区发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行，用学到的本领回报家乡。因此，我们无论何时，在遇到困难时都要学会勇敢面对、百折不挠，要学会在失败与挫折中磨练自己坚强的意志。今天，我们要为中国梦的实现而勤奋学习。明日，我们要为创造祖国辉煌的未来和家乡的发展贡献出自己的力量!

14.传承文明,弘扬中国梦 篇十四

中华文明是人类文明中唯一持续五千余年生生不息、绵延发展的文明，积淀和蕴涵着有益于人类发展的极为丰厚的价值资源和无穷智慧，是中国人民在未来岁月里薪火相传、继往开来的精神动力。因此，实现中国文明的复兴首先应该传承中华优秀的传统文化，并积极推动中华文明的创造性转化和创新性发展。所谓创造性转化，就是按照新时代的特点和要求，对中华文明中有借鉴价值的内涵和表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力，发挥其应有的价值；所谓创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华文明的内涵加以补充、拓展和完善，不断丰富中华文明在新的历史条件下展现的特质和内涵，增强其影响力和感召力。近年来，我国的文化建设呈现出大发展大繁荣，中国人民的道路自信、理论自信、制度自信进一步提升，都是对中华优秀文明继承，并进行创造性转化、创新性发展的具体成果。同时，随着中华民族的觉醒、综合国力的日益增强和国际地位的不断提升，越来越多的国人重新建立了对中华文明的自信，并从自身做起，为中国大国文明的复兴做出贡献。

此外，中国文明的复兴还需要交流互鉴。中国文明之所以能够延续，有学者将其归因于“一大四小A”：大“A”是Ability（能力），四个小A是accumulation ability（积累能力），assimilation ability（吸收能力），accommodation ability（包容能力）和adapt ability（应变能力）。这都与文明的交流互鉴有关。中国古代辉煌的文明在影响世界的同时，也在不断地从世界各国文明中汲取营养来丰富和发展自己。

文明是平等的，因为平等才有交流互鉴的前提；文明又是多彩的，因多样才有交流互鉴的价值；文明更是包容的，因包容才有交流互鉴的动力。海纳百川，有容乃大。历史告诉我们，只有交流互鉴，文明才能充满生命力。只要秉持包容精神，就不存在“文明冲突”，就可以实现文明和谐。构建中国大国文明，就应该展开中外文明对话，广泛吸收人类的优秀文明成果，兼收并蓄，不断提升与壮大。中华文明应同世界各国丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。这既体现着中华文明的高度自觉，又体现着中华文明的高度自信，更展现着中华文明的豪迈、气度和风范。

15.弘扬大别山精神，同心共筑中国梦 篇十五

姓名：熊冉明

学校：庙仙中心校

辅导教师：金娜

联系方式：***

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！我叫熊冉明，是来自庙仙中心校五年级一班的学生。今天我演讲的题目是《弘扬大别山精神，同心共筑中国梦》。

我小时候喜欢听红军歌，喜欢看红军影视剧，喜欢游览红军故地。说到这儿，我会不禁自问，大别山精神红是什么样的精神?说起大别山就不得不提到红军，因为大别山是红军的故乡。自1927年11月黄麻起义到1949年新中国成立，大别山区始终“红旗不倒”，武装斗争不断。“大别山精神”是从中国共产党诞生到新中国成立，以大别山为中心的鄂豫皖三省交界地区，由中国共产党及其领导的武装力量和革命群众，为了实现共产主义理想,建立新中国而形成的精神。

在这里曾经发生过这样的一个故事：黄麻起义遭受挫折之后，1927年冬天到1928年初的两个月里，由于当地地主清乡团勾结国民党十二军教导师一个营侵犯箭厂河地区，疯狂镇压革命群众，先后在这块不到30平方米的稻田里屠杀了300多名共产党员和革命群众。平均每平方米的土地，就堆叠着10多位烈士的躯体，浸染着10多位烈士的鲜血。因此这块被鲜血染红的稻田被称为“红田”，这也是震惊无数中国人的“红田惨案”。在这里有无数的军民为了同胞们能够生活在幸福的天地中不停的战斗，是他们用生命为我们换来了生活的安宁。从而也有了我们要永远弘扬的“坚守信念,胸怀全局,团结一心,勇当先锋”的大别山精神。

“碧血书丹青，英灵铸丰碑”，同学们我们应该记住那些为我们牺牲的先烈们，学习他们的精神。今天，坐在宽敞明亮教室的我们，沐浴着祖国的春风，成长在幸福的社会主义小康社会的我们，仰望着我们的五星红旗，更应该深刻领悟和继承红色精神，用我们的实际行动，牢固树立爱国主义的基本价值观，刻苦学习，掌握丰富的科学知识，为祖国的社会主义添砖加瓦，弘扬大别山精神，同心共筑中国梦，为祖国增添一道亮丽的风景线。

16.漫谈中国梦 弘扬勤俭风 篇十六

为了帮助在校大学生树立正确的世界观、人生观、价值观,积极投身在社会主义伟大建设中。2013年5月4日，文法学院学生会办公室在三江楼16楼模拟法庭举办了“前辈漫谈中国梦，勤俭美德代代传”讲座。与会嘉宾关工委孙正和教授，一位在教育岗位上耕耘五十载的老教师。此外参加活动的还有大

一、大

二、大三的部分学生。

活动伊始，主持人向同学们隆重介绍了孙正和教授。接着活动进入正题，首先孙正和教授跟大家探讨了何谓“中国梦”，即实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐。走过“雄关漫道真如铁”的昨天，跨越“人间正道是沧桑”的今天，“中国梦”正引领当代中国向着“长风破浪会有时”的明天迈进。继而，在场同学与老师亲切互动，共谈“中国梦”的同时，结合当下热门话题“光盘行动”，共议勤俭美德，一度掀起活动高潮。活动最后，孙正和教授强调“我们是无比幸运的一代，又是责任重大的一代”，要求当代大学生应树立主人翁意识，培养以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。活动在大家的热烈掌声中圆满落幕！

此次活动不仅使在校大学生意识到勤俭节约的重要性，而且认识到要努力学习科学文化知识，为贡献祖国积累能量。莘莘青年学子是国家最宝贵的资源，承担着建设祖国的重任。“

文法学院学生会办公室