童谣比赛方案

2024-08-19

童谣比赛方案（精选15篇）

1.童谣比赛方案篇一

骆驼城中心幼儿园童谣比赛活动方案

一、活动主题：

童瑶在绿色中唱响

二、活动目的为了全面提高教师和幼儿的普通话水平，为使健康向上、童趣盎然的童谣在幼儿园唱响，给孩子们一个有优美歌声相伴的童年，我园特开展本次童谣朗诵比赛，使孩子们能相互学习、共同进步，在他们成长的道路上留下充实、美丽的足迹。

三、活动时间：

四、活动形式：2013年5月16日

各班推选5—10位幼儿参加参加，根据比赛结果每班推选

五、活动地点：幼儿园大厅

六、邀请嘉宾：

幼儿园教师以及部分家长

七、活动程序：

1．幼儿按抽签的先后顺序进行比赛。

2．主持人开场白。

3．宣布比赛规则及评分标准。

（1）普通话标准2分

（2）口齿清楚2分

（3）语言流畅2分

（4）表情自然1分

（5）体态大方1分

（6）内容符合要求2分

评委根据以上评分标准打分，设置3个一等奖、5个二等奖、6个三等奖。

4．宣布获奖名单。

5．活动结束、主持人小结。

八、活动要求和原则：

1．活动前抽签。（参赛幼儿）

2．主持人要用形象、夸张的肢体语言带动幼儿，并使全场有竞争氛围。

3．活动前各班老师要对幼儿提出活动要求，并激进幼儿能大胆参加比赛。

4．各班教师组织好班级幼儿，保证幼儿安全。

2.难忘的童谣篇二

几经辗转，我们搬到了鼓楼西大街中绦胡同的一个小四合院。那时，母亲受家庭传统影响，起初不让我出门，怕我和外面的“野孩子”学坏，但只要妈一不注意，我就撒丫子。

上世纪50年代，北京大拆城墙，我们周围的城墙也大部分被夷为平地，原来阻隔着的那条不远处的小河一下子暴露在我们面前，成了我和小伙伴的“天堂”，春天我们在河边放风筝，夏天逮蝴蝶和“老琉璃”(蜻蜓)，秋天在河堤绿阴下玩“官兵捉贼”，冬天则成了我们天然的溜冰场。一年四季，都有玩不尽的乐趣。

仲夏傍晚在小河边逮“老琉璃”是游戏中的上品。只有傍晚时分，这些美丽的小动物才会在河边徜徉，吃河边的小飞虫。蓝肚皮褐黄翅膀的俗名叫“苷儿”，绿肚皮的叫“籽儿”，淡绿色肚皮、尾巴上带一对大铜钱的叫“膏药”。还有黄肚皮的“黄儿”和红尾巴的“红辣椒”。最有意思的是“招”“老琉璃”，就是用钱拴一个纸团，用棍儿挑着，然后转动木棍使纸团上下翻滚，蜻蜓看见了，必会俯冲过来看个究竟。招子滚得快，它们也跟得快，招子慢下来，它们就如影随形地滑翔，我们就可以从容地用网将它们扣在草地上，不伤毫发地捉住它们。被捉住的蜻蜓美丽的大眼睛里充溢着精、气、神儿和一丝哀伤，肚皮一鼓一鼓，泛着蓝光。由于我自己不会织“琉璃网”，所以很长时间都不会捉“老琉璃”。直到有一次张家小五送给我一只破网，我才亲手捉到一只。至今想起来，我仍然记得当时对他的那份感激，甚至连对他的笑都是谄媚的。

除此之外，“官兵捉贼”“撞拐”“卧驴”等游戏也是我们的最爱。即使是寒冬腊月，也能玩得大汗淋淋，头发贴在脑瓜上。直到胡同里此起彼伏地响起鬼魅般呼唤孩子回家吃饭的声音，一帮小伙伴才意犹未尽地散去。

这些大多是男孩子玩的游戏。女孩玩的游戏要文静得多，如“丢手绢儿”“赶集”“跳皮筋儿”等。“赶集”是两个女孩背对背将双臂挽在一起，其中一个女孩将另一个背在背上，然后再后仰让对方背起自己，一边背，一边唱：

你往上来我往下，

萝卜好吃个儿不大，

背着箩筐把集赶，

走到半道往回返。

唱完，又背对背坐下，一问一答地唱：

天上有什么?天上有月亮。

地上有什么?地上有口井。

井里有什么?井里有青蛙。

青蛙怎么叫?“呱—呱—”

当时，北京的冬天又干又冷，雪也特别大。枯枝寒鸦被呼啸的西北风吹得东倒西歪，滴水成冰，手粘到门把手上都会掉一层皮。这时，最好的去处也许就是四合院中的暖炕热屋子了。最让人怀念的还是当时哼唱的歌谣：

小桃树，弯弯的枝儿，上边坐着小闺女儿。小闺女儿，想吃桃儿，桃有毛儿，想吃杏儿，杏又酸，想吃香瓜面丹丹。

再如：

天上星，地上钉，叮叮当当挂油瓶。油瓶破，两半个，猪拾草，狗推磨，猴子挑水井台儿坐。

……

歌谣朗朗上口，伴着那童话般的童年。还有一首长歌谣，韵味悠长

起起蹬，架黄莺。黄莺落，戴纱帽。纱帽高，买把刀。刀不快，切韭菜。韭菜青，买个弓。弓没弦，买个船。船没底，买个笔。笔没头，买个牛。牛没爪，买个马。马没鞍，上西天。西天路，扯红布。红布禧，买只鸡。鸡不叫狗不咬，杀了吃了白拉倒。先来的，吃块肉，后来的，啃骨头。啃不完，捣三拳。捣不捣，二郎咬。二不二，张八怪儿。张不张，虎拿枪。虎不虎，牛皮鼓。牛不牛，哥旦求。哥不哥，拍燕儿窝，拍出钱来打酒喝。你一碗儿，我一碗儿，不给口口留一点儿，气得口口干瞪眼儿。

其中口口是可以置换的任何孩子的名字。说歌谣的多是孩子的奶奶或姥姥，听歌谣的则是小顺子、小小儿或小虎子，这些和辙押韵的歌谣是他们最好的催眠曲。然而，每当听到不给他(她)留一点儿时，他(她)就会撒娇耍赖似的不乐意，奶奶姥姥一边欢喜得合不拢嘴，一边赶忙又哄又拍。这就是中国式的情感链接，亲亲密密，绵远悠长。它像四合院内缜密的邻里关系，像那格子窗棂和绵纸卷窗，更像那揭锅时热气腾腾的蒸汽和金银馒头醇厚的芳香。哼唱着，撒着欢儿，笑着，闹着，情满小院，声飘远方。

3.小学童谣比赛主持词篇三

杨佩情：尊敬的各位领导，

杨祝雍：各位家长

石青：各位老师

杨勇胜：亲爱的同学们

合：大家早上好!

我是今天“中国经典·优秀童谣”诗歌诵读会的主持人杨佩情，我是杨祝雍，我是石青，我是杨勇胜。

杨佩情：悠悠岁月，鲜红的历史承载着多少人的梦想，站在这里、我们聆听着60多年前新中国成立时-跳动的心脏。

杨祝雍：深深情怀，质朴的中国人民迎来绚丽多彩的生活，仰望夜空、我们抚摸着祖国那沧桑而又慈祥的面容。

石青：是亲爱的祖国培养着我们成长、是伟大的的祖国带领我们全国人民奋勇向前!祖国啊!你的伟大天地动容。

杨勇胜：亲爱的祖国、美丽的家乡，在这骄阳似火的六月，在这草木茂盛，一切充满生机勃勃的季节。

合：我们放开歌喉，为我们的祖国，我们的家乡尽情高歌。

杨佩情：让我们把梦想放飞!

杨祝雍：让我们把-燃烧!

石青：让我们把祝福献上!

杨勇胜：让我们尽情的欢歌，吟诵。

合：祖国好、家乡美!

杨佩情：车民小学庆祝“六·一”活动，“祖国好、家乡美”“中国经典优秀童谣”诗歌诵读

合：现在开始!

石青：今天是“六·一”儿童节，学前班的小朋友们太高兴了，你看他们穿着鲜艳的衣服，脸上露出了幸福的笑容。现在他们知道了雷锋的事迹，等他们上小学的时候他们就要向雷锋叔叔学习了。现在是学前(2)班为我们合唱的歌曲是《学习雷锋好榜样》《幸福拍手歌》。

杨祝雍：希望幼儿园的小朋友们为我们带来的舞蹈《甩通歌》

杨勇胜：学(3)班为我们朗诵《数小鸭》《自己来》《农村学生本领大》。

杨佩情：学(1)班上场的是舞蹈《掀起你的盖头来》。

石青：希望幼儿园为我们带来的合唱《我上幼儿园》。

杨祝雍：学前小班为我们朗诵的诗歌是《幼儿园像我家》

杨佩情：40多年前有一个全心全意为人民服务的雷锋，他的精神鼓舞着我们青少年，他的行为影响着我们一代又代。请欣赏二(1)班朗诵的《雷锋叔叔，你在哪里》。

杨祝雍：60多年前的1949年10月1日，当天安门广场响起中华人民共和国成立。中国就屹立在世界的东方。强大的祖国是全国人民的坚强后盾。下面是五(3)班的诗歌朗诵《我有一个强大的祖国》。

石青：一提起祖国，人们往往会想起长江、长城、黄山、黄河，四大发明、地大物博……请听六(3)班同学用深情的感情去歌颂《祖国啊!我亲爱的祖国》。

杨勇胜：还记得《上甘岭》的主题曲吗?石青：《我的祖国》吗?杨佩情：每当我听到《我的祖国》这支美丽而又雄壮旋律的时候，我就对祖国产生深深的爱恋和无比的敬佩心情。杨祝雍：下面是一(2)班的诗朗诵《我的祖国》。

杨佩情：每当我们看到汽车、推土机、挖掘机司机熟练的操纵机器为建设祖国、建设家乡忙碌的时候，我也有想当司机的理想。下面是一(1)班朗诵的诗歌《小司机》。

杨祝雍：我骄傲，我是中国人。因为中国人拥有着多娇的山河。因为中国人有着团结的力量。因为中国人有着勤劳勇敢、坚强的信心和奋勇的精神。请欣赏四(2)班的诗朗诵《我骄傲，我是中国人》。

石青：一条大河，波浪宽，风吹稻花香两岸。杨勇胜：这是强大的祖国，是我生长的地方，杨佩情：在这片辽阔的土地上。杨祝雍：到处都是和平的阳光。请欣赏五(2)班给我们带来的朗诵诗《我的祖国》。

杨佩情：我和我的祖国一刻也不能分割。杨祝雍：无论我走到哪里，都流出一首赞歌。石青：我歌唱每一座高山，我歌唱每一条河。杨勇胜：我最亲爱的祖国，我永远紧贴着你的心窝，下面为我们朗诵的是四(1)班的《我和我的祖国》。

杨佩情：上面为我们朗诵的班级都是歌颂“祖国好”的诗歌。同学们你们知道今天我们朗诵的主题是什么吗?请大家大声回答!下面是六(2)班朗诵的诗是《祖国颂》。

杨佩情：现在是五(1)班为我们朗诵的是具体表现家乡榕江与祖国共进步与祖国共繁荣和家乡——榕江美丽的诗歌《榕江——我美丽的家乡》。

杨勇胜：春风能解冻，和煦催耕种。石青：夏风草木熏，生机自欣欣。杨祝雍：秋风杂秋雨，夜凉添几许。杨佩情：冬风似虎狂，书斋皆掩窗。三(2)班为我们朗诵的诗歌是《四季的风》。

杨佩情：下面是三(1)班朗诵的是《祖国啊!我亲爱的祖国》。

石青：今天是我们的节日，在我们的节日里我们为祖国颂歌，为家乡歌唱。二(2)班朗诵的是《歌声与微笑》。

杨祝雍：“我爱你中国，我爱你中国!我爱你春天蓬勃的秧苗，我爱你秋日金黄的硕果。”每当唱起这首饱含深情的歌曲，我的心中激动万分，亲爱的祖国!我亲爱的母亲!尽管我们的歌喉并不动听，尽管我的言辞如此素朴，但是这歌声却满载我们对您殷殷的祝福和期盼!我深深爱恋着您——我的祖国：请听六(1)班为我们朗诵的诗歌是《我深深爱恋的祖国》。

杨佩情：最后请欣赏五(2)班为我们带来的舞蹈《家乡的味道》。

杨佩情：六月，流光溢彩。

杨筑雍：六月的中国，江山如此多娇。

石青：六月的榕江，风景这边独好。

杨勇胜：回首60多年前的祖国，鲜红飘扬的旗帜在-广场!

合：展望未来的榕江，豪情满怀!

4.童谣征集方案篇四

征集活动的方案

为了积极培育和践行社会主义核心价值观，进一步丰富广大少年儿童的精神文化生活，根据县局、学区的安排，我校决定在全体学生中开展优秀童谣征集活动，特制定此活动方案：

一、领导机构

组长：副组长：

组员：及各班班主任

1、各班班主任组织学生写童谣。

2、各班将学生写的童谣上交到政教处。

3、政教处甄选优秀童谣上交区教育局。

4、集中推广。“十一”前后，组织优秀童谣传唱活动，宣传展播优秀童谣，开展优秀童谣节目展演等，利用多种方式传唱优秀童谣。

三、童谣推荐标准

1、童谣内容要充满时代气息，贴近实际，贴近生活，贴近未成年人，健康向上，简洁明快，琅琅上口，易于传唱，体现童心童趣。

2、鼓励创作描绘“中国梦”，倡导勤俭节约，引导未成年人心向党、爱劳动、有礼貌的优秀童谣作品。

3、童谣可以是新近组织创作的，也可以是近年来创作并在本地广为传诵的原创作品。往届获奖作品不再推荐。

5.小学优秀童谣征集方案篇五

为贯彻党的十八大精神，积极培育和践行社会主义核心价值观，进一步丰富广大少年儿童的精神文化生活，根据上级文件指示精神，决定在全校开展优秀童谣征集活动。

一、活动目的

通过开展一系列的优秀童谣传唱、征集活动，满足孩子们的精神文化需求，使他们在传唱、编写优秀童谣中陶冶情操，快乐成长，做有道德的人。

二、活动对象

全校师生

三、活动时间

2016年9月17日——2016年9月23日

四、童谣征集主题

紧紧围绕“中国梦”主题活动展开，鼓励大家积极创作描绘“中国梦”，倡导勤俭节约，引导未成年人编写出心向党、爱劳动、有礼貌的优秀童谣作品。

五、活动安排

1、宣传发动阶段：利用一次国旗下讲话，启动“中国梦”优秀童谣传唱、编写活动月。利用班队活动课、雏鹰声声广播传唱优秀童谣。

2、童谣征集阶段：全校师生广泛参与，统一格式，规范誊写。

3、童谣评选阶段：每班至少上交五篇优秀童谣进行同一评奖。

4、后续活动：对优秀作品的作者颁发奖品与奖状，并集中展示作品。

六、活动要求

1、高度重视。我校开展优秀童谣征集活动，是加强未成年人思想道德建设的重要举措。

2、精心组织。落实上级部门的各项工作布置，建立以校长为领导的工作小组。

3、务求实效。各班要以组织开展优秀童谣传唱活动为契机，不断丰富未成年人的精神文化生活。

徐圩乡湾西小学

6.远去的童谣篇六

放学之后，更多的是吃过晚饭之后，我来到高堤上，堤外面就是亮堂堂的大纵湖。离堤几十丈远便是野生的芦苇林，老远会闻到清香的味道。苇丛与堤之间就是清冽冽的河水，河水在夕阳的余晖下总是变幻着各种颜色。

我看到有人先是站着，凝望着，接着便捡起地上瓦片什么的，大吼着，“嗨！”——原来他在打水漂。那瓦片像乡下一纵一纵的孩子，先是穿过水面，然后抬起头，踮着脚，在水面“刺溜”一声，高兴起来，便跳了跳，最后一头扎进水里。

我简直看呆了，天下竟有这么好的游戏！

没人的时候，我也学着那人的样，来到大堤上，极目远眺，看到鸟儿盘旋，云儿在天边变幻身姿，河水在调皮地换脸，除了宁静还是宁静。我感觉到我的心就像鸟儿一样要从自己的喉咙里飞出来，我按捺不住，也要大吼了，便找来瓦片，先弯下腰，一脚伸着，一脚蹲着，然后身子像弓一样弹开来，瓦片便也像急切要离开我的孩子。当然，也有像愣头愣脑的小子，一扎进水里就再也没探头。

说也奇怪，之后打水漂的人竟多了起来。

捡鸭蛋的孩子

到了五月份，大纵湖边的芦苇就像比赛似的疯长。先是齐刷刷的，像愣头愣脑的傻小子，后来渐长渐高，苇叶又垂下来，像那些害羞的瘦高挑小姑娘。

岸滩边鸭子也多了起来，它们会找到好多吃的，小鱼呀，小虾呀，螺蛳呀，以及嫩嫩的芦芽。反正你会看到湖边铺展开去的宁静泛着绿色的光，在湖边又晃荡开去。

一个叫小三的男孩，撑着鸭溜子从堤那边飞过来，浪花涌起来，像在船前堆起的雪。

他把小船拴在芦苇丛中，然后跳上岸，趁放鸭的不在，就挽着裤脚，在湖边够着往湖边浅处看，有时双脚被芦芽咬了一口，就龇着牙，不敢出声，又一路寻下去。

终于看到了一只青色的鸭蛋，它安静地躺在清澈的水底。小三激动得心都要跳出来了，只看到绿色的水波在自己的双腿间分开来，他多像刚学飞的鸟扑向蓝蓝的天空。

吃桑葚的记号

从村子小学校里放学回家，我总一个人绕道走。在大堤两侧丛生的树中我会找到许多桑树。

这一发现，让我第一次就尝到了甜头，以至后来每天都要光临这片小树林子。

其实桑树也不高，但我要努力地够，踮着脚不行，索性抓过树身，使劲摁下来，一手压过枝条，腾出另一手摘那些乌黑的桑葚，先是往嘴里送，一股甜甜的汁液就顺势钻进肚里，实在吃不下了，就放在口袋里。

由于天天光顾，乌黑的桑葚没有了，就看上了那些大红的，甚至刚泛着淡红的。

大多时候，我弄得浑身乌紫，大人们只要看看我的嘴脸，就知道我又找到了甜头。

整整一个夏季，这个秘密甘甜了我。

月下游戏

满月的时候，月光像银色的雾一般，在乡村里弥漫开了。

我们会很早丢下饭碗，约好了玩月下游戏。

先玩“大风大雨”，一人蒙住另一人的眼，其余的人模仿各种动作从身边依次走过，蒙眼人会叫被蒙的听清了，大声说，敲锣的过去了，割麦的过去了，拉纤的过去了，老虎过去了，小兔过去了，大风大雨过去了……反正模仿各种人群，各种职业，各种动物，各种自然现象……被蒙者猜出是谁，就算胜出，被猜着的又被蒙住眼睛。

再玩“躲蒙蒙”，也就是捉迷藏。有一次，二猴子不知躲到哪去了，在月光下我们的尖叫声，匆匆的脚步声，汇成一片。抓二猴子的兴趣没了，跟着大叫，二猴子，出来吧，我抓不到，算我输，行不？其他人就笑，咯咯的笑声就和月色融在一起了。

二猴子原来躲在草垛里早就睡着了，四仰八叉的样儿让我们笑个不停。

挖地道

这不是地道战中的地道。

是在草垛两头拉开草，打通了，然后再用草覆盖住两端，伪装得让人发现不了。

在一个场头，一个大草垛有屋顶那么高，金黄金黄的，我们就开始挖地道，挖得累了，就躺在草上，让阳光照着。我们就和稻草融在了一起，我们就想，变成稻草人多好。

草垛上，拔草真的不容易，稻草间咬得太紧，我们就去抠，这边不行了，就到对边瞄准了拔、抠，好不容易打通了。

冬天里，我们晒了太阳后，就躲进去，到处都是阳光的清香味。

当然，好多时候，听到村子里大人喊我们的名字，那焦虑的声音，让我们很得意。

午睡

农忙季节里，学生午睡只有到学校里。

学生每人会带一小片塑料纸，刚好够一个人躺着就行。吃过饭，我们来到学校，值日生手里拿着树枝，已经在教室里来来回回地跑了。

午睡时间，老师大多在家忙着，那时学校里全是民办教师，家里都有几亩田。他们在泛着金光的麦地里挥洒着汗水，布谷鸟的叫声传得很远：“麦黄早割，麦黄早割……”

教室里孩子们有的睡在课桌上，有的把板凳拼起来睡在上面，还有的睡在塑料纸上。睡在塑料纸上可就自由多了，可以睡在教室外的走廊里。值日生要求躺下必须闭上眼睛。睁眼的、讲话的要在黑板上记名字。但闭着眼怎么也睡不着，耳听着外面的鸟声，金子般的阳光有时拐过来，让我们毫无倦意。

于是便假装睡着了，待值日的一走，我们在教室里又动起来，做着鬼脸，听到远来的匆匆脚步声，我们又闭上眼睛“睡”着了。也有几个调皮的，带了鸡毛什么的，在已经睡着的同学脸上撩着，一直等到闹醒为止。

有时黑板上也挂了好多名字，但好像老师们每次也无可奈何，只有到下午上课时，有些“猴子”就打着哈欠，趴在桌上睡着了。这个时候，这些“猴子”就成了生动的活教材，让我们接受深刻的教育。

学校钟声

瘦个子校长不知从哪里找来一块乌黑的铁板。铁板上面正好有个眼，用铁丝穿着挂在走廊的檐下，成了学校里的信号钟。

上课了，瘦个子校长就拿着小铁锤——当然柄也是铁的，就着铁板“当，当，当当……”，虽然显得寒碜，但钟声能越过上空，像蹿上天空的叫天子扑着翅膀越过整个村庄，然后才消失在湖边的无边无际里。

在田间，摸着爬着滚着，农民对钟声最敏感，听着钟声，他们就盼着回家的时间了。

有时候逢上星期天，也有钟声急急地响起来，村民们诧异，就猜测又是哪家的“猴子”到学校滋事了。那“当当当当”的钟声，活像开着裤裆流着汗水玩耍的男生，侧着身子快步走在学校的小操场上。

第二天，瘦个子校长便来排查，因为他也听到了，在麦捆旁气咻咻地自言自语，细猴子，明天非剥了他的皮。

和鸟儿住在一起

有个瘦个子男孩特孤僻，平时没有多少小伙伴和他玩。但他有个最大的爱好就是爬树，这是他在正月十六发现并逐步培养起来的。

正月十六在我们这儿被称作六子夜，六子夜必须要跨火灯，去除上年的晦气，还有一个项目就是小孩要爬门板或爬树，以企求自己快快成长。

那天跨完火灯，跟着别人爬树，男孩发现自己身体内窜出的一种特别的感觉，让他身手敏捷。他坐在树上，手抓枝桠，感到自己像鸟儿一样轻盈。

以后放学后，丢下书包就要往树上爬，他会躲在树上从树叶的缝隙里观察人们的举动，看到父母慌里慌张找他的样子，心里就有说不出的满足。

老师逮住了，揪住他的耳朵，在树上干吗？他会嗫嚅着说，和鸟儿住一块。

搓月光

稻草整齐地码在一起的时候，就意味着要小孩子帮大人搓绳了。

那时男孩搓绳跟女孩纳鞋底一样，不要父母交待什么。大人们把一小捆稻草草根蘸了水，用榔头使劲地锤，等锤熟了，摸上去手感舒服了，交给你，随你到哪家去，只要一晚任务完成就行了。

几个人凑在一起搓绳，一是为节省灯油，二是为了赶热闹，可以边听故事边搓绳，当然讲故事的一定是成年人了。

小耳朵搓绳最厉害了，不仅速度快，而且搓得匀称、结实。他把搓好的绳子一头压在屁股底下，身体侧着，两手搓动，只听到稻草欢快的叫声。一口气下来，绳子会增长许多，他唾了口唾沫继续搓下去，那麻利劲让人直咂嘴。

绳子可以卖，一斤二分钱一直涨到一角钱，小耳朵望着发黑又发红的手掌心，很少说话，搓完了就着板凳一头框绳，小耳朵框绳的动作很特别，就像戏里的动作，框好了，就坐下来听着我们说话，大多时候他总是静静地蹲在墙角。

有一天，外面月亮亮堂堂地照着，大门敞开着，煤油灯干脆熄了。大家各干各的，直听到啪啪擦擦的搓动声。小耳朵这天坐在了大门口，早早地完成了任务。月光照着他，他的双手不由自主地绞动起来，他的脸就像一张圆月那般幸福，因为他妈妈今天用卖绳的钱给他做了一件新衣裳。

滚太阳

小时候，奔跑的游戏也是很多的。就比如滚铁环，但那时根本找不到铁环，就是找到，也要被大人骂上半天，因为他会把家里的木桶捅坏了，取下铁环，再用铁条弯成扣，套在铁环上，弯下腰就可以推着向前了。那声音在小村里响起来，带着金属的光芒，在雪地上或在雨刚淋过的路上走过，煞是清脆。

邻居的小胖子总会有自己的窍门，那天他也带上自己的“铁环”出发了，但发出的声音让人怀疑，人们凑近去一看，原来是用竹子弯成的，在搭头处仔细加工，不留凹凸，滚起来显得轻盈多了。你看他咧着嘴的神态，简直要滚到天上去。

可好景不长，他爸爸狠揍了他一顿，理由是他把家里竹门上的竹子抽下来变成了杰作。有好几天看不到小胖子，听说他在家窝着，缠着爸爸呢。

终于又看到他，那时秋天就要结束，向日葵收割下来了。他又滚着铁环过来。这次又很特别，他用芦柴穿过向日葵盘，顶端弯成三角状。就这样，又一路欢叫着过来了。

这叫什么？我们齐声问。

滚太阳，我在滚太阳！

发稿/庄眉舒 zmeishu@QQ.com

7.常宁镇中心小学童谣征集方案篇七

开展2018年优秀童谣征集活动实施方案

按照中省市关于开展优秀童谣征集推广活动的安排，为了进一步深化我校以“德善咸阳圆梦铸魂”为主题的社会主义核心价值观“六进”活动，丰富我校广大少年儿童的精神文化生活，学校决定开展2018优秀童谣征集推广活动。现将有关事项通知如下：

一、活动主题

童谣唱响新时代

二、活动对象

常宁镇中心小学全体师生

三、活动时间

2018年3月25日至2018年3月30日

四、征集标准

1、童谣作品要能够弘扬社会主义核心价值观、展示担当民族复兴大任新时代新人风采，特别是体现新时代好少年新风貌、新姿态。

2、童谣创作要符合未成年人身心发展规律，贴近未成年人生活实际，能够引导未成年人形成向上向善、孝老爱亲、诚信友善、勤思善学、爱国爱党爱社会主义的优秀品质。

3、创作主题要围绕描绘“中国梦”、学习和践行社会主义核心价值观、改革开放40周年、“厚德陕西德善咸阳”、优秀家风家训传承等方面进行。

4、童谣作品要立场正确、健康向上，韵律简洁，易于传唱，可以是新近组织创作的，也可以是近年来创作并在我县广为传诵的原创作品。每篇作品字数不超过300字。

五、活动安排

1、宣传发动阶段：利用一次国旗下讲话，启动“中国梦”优秀童谣传唱、编写活动月。利用班队活动课、雏鹰声声广播传唱优秀童谣。

2、童谣征集阶段：全校师生广泛参与，统一格式，规范誊写。

3、童谣评选阶段：每班至少上交1篇优秀童谣进行统一评奖。

六、活动要求

1、高度重视。我校开展优秀童谣征集活动，是加强未成年人思想道德建设的重要举措。

2、精心组织。落实上级部门的各项工作布置，建立以校长为领导的工作小组。

3、务求实效。各班要以组织开展优秀童谣传唱活动为契机，不断丰富未成年人的精神文化生活。

8.童谣比赛方案篇八

为庆祝建国63周年，增进未成年人爱国爱党爱社会主义的情感，同时为充分发挥优秀童谣愉悦身心、净化心灵、启迪心智的作用，丰富广大未成年人的精神文化生活，促进他们健康成长，将乐四中于2012年3月-4月举行“童心爱国”优秀童谣儿歌传唱活动，现将有关方案通知如下：

一、活动主题：传唱优秀童谣做一个有爱国主义的人

二、活动时间：2012年3月—12月

三、活动对象：将乐四中七至八年级的学生。

四、活动目的：

把“传唱优秀童谣，做一个有爱国主义的人”的主题活动作为加强和改进未成年人思想道德建设的一项重要内容，在校园内利用各种形式广泛开展“唱童谣、学童谣、编童谣”，引导学生广为传唱，满足他们的精神文化需求，使他们在传唱优秀童谣中陶冶情操，快乐成长，做一个有爱国主义的人。

三、活动安排

以庆祝建国63周年为契机，组织开展“传唱优秀童谣、做一个有爱国主义的人”课堂唱活动，抒发感言，表达心声活动，引导他们广为传唱优秀童谣，做一个有爱国主义的人。

四、活动要求

1、高度重视。我校开展优秀童谣传唱活动，是落实中央领导同志重要批示、加强和改进未成年人思想道德建设的重要举措。

2、精心组织。各班要做好安排，积极协调，发挥各自优势。

3、务求实效。各班要以组织开展优秀童谣传唱活动为契机，不断丰富未成年人的精神文化生活。要把童谣传唱活动纳入校园文化建设之中，使广大少年儿童在潜移默化中滋养心灵、提高素质，展示良好风貌。

五、活动主题：传唱优秀童谣，做一个有爱国主义的人

六、活动时间：2012年3月—12月

2012年3—4月

下发活动通知，组织学生学习，组织童谣读物阅读活动。2012年4—6月

开展课堂唱童谣活动。各班开展以“唱童谣，爱国心”为主题的系列班队会活动。

2012年9—10月开展原创童谣征集及评选活动。

2012年12月

颁布“传唱优秀童谣，做一个有爱国主义的人”的主题活动评选结果。

七、活动地点：各班级教室、音乐室

八、活动对象：七年级、八年级学生

九、活动规模：七八年级学生共计1150余人参与活动。

十、组织机构

成立将乐四中2012年“传唱优秀童谣，做一个有爱国主义的人”优秀童谣诵读监督小组，负责活动的组织协调工作。

小组及其办公室人员名单：

组长：林胜大副组长：项燕敏

成员：李伟张中昊吴明辉邹理平朱伟婷李钱斌王春琼傅玉梅各班班主任

将乐四中

9.一曲秋日童谣篇九

导演：彼特·道格特

小男孩卡尔怀揣着对冒险的热爱，偶遇了假小子艾丽，两小无猜的他们结伴探险、分享乐趣。一起经营气球生意，一起面对挫折和苦难，共度飞逝的流年，两个人享受着在一起的每一寸时光。他们的梦想，就是有朝一日去南美洲的“天堂瀑布”探险，但直到艾丽去世，这个梦想也未能实现。终于有一天，老人卡尔将许多五颜六色的气球绑在自己的房子上方，决定让气球带着自己的执著远走高飞，去实现他们的梦想。凑巧的是，一个自称是“荒野开拓者”的小男孩小罗，也跟随卡尔踏上了这次探险旅程。

这一老一少在飞行中经过了千难万险，终于看到了传说中的“天堂瀑布”，一路上他们还遇到了不会飞的大鸟凯文和一只会说话的小狗逗逗，以及老人少年时崇拜过的那个已沦为阴暗势力的偶像……这场旅程，关于冒险，关于梦想，关于童年，关于爱情，关于家庭，它打开了我们心中的渴望与追寻。这部电影，让我们一起感受到了安静时的呼吸与畅快时的淋漓。爱情亦是如此，因为与你在一起的每分每秒，都是一场华丽的冒险，而我们最终想要的、最温暖的，不过是每天相互陪伴的日子。

《月神》

导演：埃里康·卡萨罗萨

与其说这是一部影片，不如称其为一场美丽的梦。无旁白的电影令人清爽、明朗；短短7分钟的影片，凝聚了祖孙三代有趣、可爱的生活。深邃宁静的夜晚、一望无际的海面、一艘名叫“月神”的小船，渲染出唯美、温暖的色调，美到不可挑剔。

船上，爷爷送给孙子一顶帽子，似乎象征了某种重要仪式的开始，又表现出一种内在的传承感。爸爸支好梯子，讓小男孩儿带着铁锚向月亮爬去。此时的月亮被无数个发光的小星星覆盖着，透亮的光芒映照在小男孩儿的双眸中。原来，家族的工作就是清扫月亮上的星星。最后，当面对一个硕大无比的星星时，爷爷和爸爸就使用工具的问题发生了争吵，小男孩却聪明地爬上星星，用小榔头轻轻击打它，顿时，这颗大星星化做无数个小星星洒落了下来。当银盘般的满月变成了弯弯的弦月，他们的清扫工作就愉快地结束了。

这个奇妙的故事从侧面告诉我们，原来月亮的阴晴圆缺，也可能是因为有人在打扫而形成的，如此温柔的想象令人感受到了扑面而来的暖意。这部动画短片用四两拨千斤的力量，悄悄地打动了我们的心弦。家族的继承、个人的成长就这样在善良的镜头下，如诗如歌般的吟唱开来。

《远在天边》

导演：Philip Hunt

在一个美丽缤纷的港口小镇，一只孤独的企鹅彷徨在空荡荡的街道上，它看起来似乎非常可怜，迈着小步子一步步向前走去。与此同时，镇上的一间房子里，一个小男孩正在开心地吃着面包。世上的每一场相遇就是这样巧合又神奇，小企鹅敲开了小男孩家的门。企鹅似乎对男孩的收音机颇感兴趣，男孩却对这位突然的来访者有点不知所措，只好把它送进失物招领处，但根本没有人丢过企鹅。最终，小男孩从书中得知企鹅生长在南极，于是，他做了一个大胆的决定，自制小船将企鹅送回了家。

一个男孩，一只企鹅，来自大海不同尽头的陌生人，他们的友谊和所有的友谊一样，始于一个绚烂的故事，始于最本真的信任与爱。当男孩看着企鹅回家，自己准备返回的时候，他才发现自己的心变得空落落的。也许生活就是这样，曾经有一个呆头呆脑的家伙，也莫名其妙地闯入你的世界，一直跟在你的身后。可是，当离别真正到来的时候，所有的不舍会汹涌而至，你才发现，曾经拥有的时光是多么的珍贵。不是所有的人都能在茫茫无边的海上找到回家的路，相逢与拥抱，看似远在天边，其实近在咫尺。

（责编悬塔塔）

10.童谣比赛方案篇十

一、活动内容：

以“文明礼仪伴我行”为主题的童谣、诗歌、故事，内容自选，鼓励创编。

二、活动时间： 3月28日下午（暂定）

三、活动地点：广场

四、参赛要求：

1、每班选拔1个节目参加比赛，表演时间控制在4分钟以内。

2、内容要贴近各年段学生的学习生活，健康向上，联系学生文明礼仪的养成。

3、服装统一，表演形式多样，内容丰富多彩，有感染力。

4、精神饱满，仪表自然大方，上下场要求迅速，安静。

5、音乐自备，有其他需要提前与德育处联系。

五、评分方法及评分标准

1、比赛共设评委6人，采取平均计分。

2、评委打分原则精确到小数点后1位。

评分标准：

1、普通话（5分）

发音（3分）：发音准确;

语速（1分）：语速恰当、声音洪亮，表达自然流畅;

节奏（1分）：节奏优美，富有感情。

2、艺术表现力（3分）

表达（1分）：表达自然得体，动作恰当

感情（1分）：处理得当

感召力（1分）：富有创意，引人入胜

3、台风（2分）

表情自然，态度大方（1分）服装得体（1分）

六、奖项设置及评选方法：

比赛评选依据评委打出的分数高低顺序决定获奖人员；

奖项设置：一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名。并按量化分数3、2、1加入班级量化考核。

七、人员安排

评委：闫玉霞任黎昕李玉玺曹敏崔吉祥薄其玉

分数统计: 张绪雍、张卫国

主持：李志军

会场布置：冯康、田凯瑞、高守强、张绪雍、孙东山、付强上下场组织：黄全增、李娜娜、宫青、陈凯亮

摄影、音响: 孙东山付强

秩序维持：各班班主任

望各班积极组织学生开展好此项评比活动，下周二进行彩排。

11.活动方案跳绳比赛方案篇十一

一年级全体师生及家长

二、人员分工：

学生组织：班主任老师及搭班教师

小组计数：每班家委会代表

比赛计时：体育教师(及赛后成绩公布)

三、活动时间：

4月19日上午

四、活动地点：

凤鸣湖畔

五、活动形式：

以个人组、家庭组、班级组等形式进行

六、器材准备：

单人跳绳若干根、长绳一根、长布条一根

七、比赛项目：

1.学生组：“一分钟单摇”

要求：每班限报3名学生，分三组进行，每组7人，一分钟内单摇数最多者为胜。

2.家庭组：

①.亲子单摇(由一名家长和一名学生组成)

要求：每班限报3组家庭，分3组进行，每组7个家庭，一分钟内单摇数最多者为胜。

②.家庭2人组两分钟单摇跳接力(由一名家长和一名学生组成)

要求：每班限报3组家庭，分3组进行，每组7个家庭，学生先跳1分钟单摇，家长后跳1分钟单摇，计时为2分钟，记家庭连续跳的数量。

3.班级组：

“我是大力士”

要求：每班限报1名家长，分6组进行。两个家庭组成一个比赛小组，以淘汰赛的方式进行。

比赛形式：两个家长背对背相隔半米距离站立，用绳子围在两人腰间，听到哨声后两人分别向前方用力行走，在最短时间内，走出1米线外者为胜。获胜者将进行第二轮比赛。

12.“恐怖童谣”杀人谜案篇十二

“恐怖童谣”现世

美国得克萨斯州的退休警长西本思是一个“恐怖童谣”爱好者。2006年7月，美国得克萨斯州一个奇案网站的点击率飙升。一天晚上，一个奇怪的帖子引起了西本思的注意。网页上出现了一首诡异的童谣：“我的妈妈杀了我，我的爸爸在吃我，我的姊妹坐在餐桌底，捡起我的骨头，埋到冰冷的石碑下。”帖子的后半部分是发帖者对这个童谣的注解：一个男孩的妈妈死后，他父亲再娶，后母带来了一个女孩。有一天，后母对小男孩说：“壁橱里有个苹果，你去把它拿出来吃了吧。”就在小男孩转身时，后母用斧子砍下了男孩的头。她把男孩做成了汤。吃饭时父亲没有看到男孩，而女孩则躲在桌子下面捡骨头，后来女孩把骨头埋了。这首童谣和注解的故事顿时让西本思头皮发麻……

作为世界“恐怖童谣”的研究者，西本思听说过许多这样的例子，西本思调查了发帖者的IP地址，发现这个人来自加州与墨西哥接壤的小镇马尔顿。居然会是马尔顿！

西本思曾经和一帮“恐怖童谣”的爱好者结伴去欧亚等地收集素材，途径小镇马尔顿。在那里，他听闻了当地近几年来发生的诡异连环失踪案，他对那些新闻报道的内容至今记忆犹新。

第二天，心怀疑虑的西本思马上从警局调出了一桩1996年的陈案。资料显示，1996年2月，马尔顿镇的老匹克一家人在一个月内接连失踪，只有他七岁的小女儿得以幸免。而西本思通过马尔顿警局的老同学克拉苏，调查了当地的代理服务器的IP地址，最后确认那个发帖人居然就是那个幸存的小女儿海伦。

再探马尔顿

西本思再次来到了马尔顿。马尔顿是个古老荒凉的小镇，居民主要是墨西哥、中美洲的移民和偷渡者。这里显然是个各种族杂居的三不管地界，居民有说拉丁语的，也有说英语的。西本思一到这里就感觉异样，这个地方有种说不出来的神秘和诡异。

当年负责老匹克一家案子的警官就是克拉苏，警方怀疑这是—起刑事案。因为老匹克一家是在一个月的时间里分别失踪的，由于没有留下一丝线索，警方最终只能把它当成悬案处理，而当时的幸存者海伦则被一家孤儿院收养，现在在当地的一间洗衣店工作。这件案子影响很大，老匹克的房子也成了小镇有名的“鬼屋”，没人敢靠近。

西本思向克拉苏展示了那首海伦贴在网上的童谣，克拉苏大惊：“这太诡异了，世界上真有这么巧的事？”“如果真像那个童谣说的那样，那真是太恐怖了，要是他们的尸体被做成食物，只剩下骨头，这将是一起复杂的陈年白骨案，怪不得当初找不到尸体。也许那个海伦就是最后的线索!”西本思若有所思。

西本思和克拉苏找到了海伦。海伦说，她在网站上写那个故事只是觉得有趣。西本思让她回忆一下10年前的事情，海伦却说自己早忘记了，她的脑海里只有一些记忆碎片，无论怎样都串不起来。至于那首“童谣”和注解故事，海伦说，自己是在家里的一本旧书上看到的，那本书上有很多离奇的童谣，每首童谣下都有一个故事作为注解，她就挑了一组发到网上。

这一点西本思可以肯定，但海伦发帖子的行为绝不是那么简单。她的失忆是在突发性意外打击和强烈的刺激下，发生的脑神经海马体记忆障碍。也就是说海伦一定是受到了某种刺激，而她残存的记忆碎片和那首童谣产生了潜意识的共鸣，所以她才在网上发了那首童谣。

克拉苏同意西本思的论断，海伦有可能是整个事件的目击者，现在的关键是找出尸骨。老匹克一家人，只有他的原配妻子留下了墓碑。西本思对海伦说出了自己的推断，海伦也想找回记忆，弄清楚自己的童年到底发生了什么事，同意掘墓。

坟墓里的第五个人

警察挖开了老匹克原配妻子的墓地。结果让在场的人都毛骨悚然，在墓穴深处，他们挖出了分属于五个人的白骨，这个数目正好跟老匹克一家死亡和失踪的人数一致。警方经过遗物鉴定证实，这些白骨就是老匹克一家。除了他的前妻之外，每块残骨上都有利刃的痕迹。案子有了初步结论：老匹克一家死于分尸性他杀。

随着警方调查的深入，西本思心中那种诡异的感觉越来越强烈，这个恐怖的杀人场和恐怖童谣的解释故事越来越相像。那么到底是谁杀了他们，动机是什么？根据恐怖童谣的提示，西本思断定凶手就是继母罗拉，她为什么要杀两个男孩呢？接下来警方的调查给出答案，他们在海伦童年的内衣上提取了她两个哥哥的混合精斑，让他们震惊的是，上面居然也有老匹克的DNA精斑。

西本思推断，继母带着年幼的女儿海伦嫁到老匹克家，结果海伦不仅遭到了两个哥哥的轮奸，而且还遭到了继父老匹克的性侵犯。为了报复，继母杀死了两个继子，最后又杀死丈夫，而幼年的海伦恰恰是那场杀人分尸食人惨剧的目击者，甚至有可能还是参与者，结果导致她的脑神经受到强烈刺激从而失忆。

推论虽然有一定道理，单凭目前的证据，西本思的推测很难站住脚。凭着自己多年对各类奇案的研究，西本思建议，重新调查这个女人的身份。西本思和克拉苏得到了联邦调查局送来的罗拉的档案，这本档案充满了血腥。

毛骨悚然的真相

资料显示，罗拉生在中美洲加勒比海的一个封闭小岛。1995年，罗拉通过偷渡移居美国，短暂的婚史后，她带着3岁的女儿嫁给了老匹克。档案上说，罗拉家乡的土著居民十分野蛮，早在几百年前就有食人的风俗。而罗拉的父亲就是当地一个大祭司的助手，所以这种风俗在罗拉脑海里根深蒂固。

所有迹象显示，继母有深厚的食人背景，这和现场的杀人手法十分吻合。但是罗拉的腿骨同样被埋进了坟墓，难道是她自己杀死了自己？对于这一点，西本思和警探们百思不得其解，难道其中另有隐情？

西本思坚信恐怖童谣的暗示是对的，但继母到底是怎么死的？就在这时，一封来自日本的邮件让西本思茅塞顿开。发件人是他的老朋友浅见宏，浅见宏是日本“恐怖童谣”研究会的理事长，西本思曾经详细地把马尔顿小镇的凶案告诉过他，浅见宏在邮件里说，这起案子很像日本幕府时代的著名“恐怖童谣”“手球歌”中的一首。一语惊醒梦中人，西本思一拍脑袋大叫：“我们都忽略了一个重要的细节！”

日本的“手球歌”流传下来很多，其中最著名的就是伊豆半岛的手球歌预言。相传幕府时代，有七个武士战败后跑到一个村子，村民们为了得到武士的财宝而把他们烧死在山洞里。武士们刚来时，曾教会一个小女孩一首歌谣，名字就叫“手球歌”。此后，每当这个小女孩唱起这个童谣，就会有村民死去，从此，这个童谣成了可怕的预言和诅咒。而真正给了西本思启发的，是这个故事的结局。事实是当年有个武士并没死，他砍下自己的手臂，连同同伴的残肢拼凑成7个人，瞒过了检查尸体的村民，实际上死的只有六个人，他自己则暗中杀死村民为同伴报仇。

马尔顿的凶案同样也是这个道理，警方一开始就陷入误区。他们在坟墓里发现继母的腿骨后，理所当然地认为她也死了。其实，罗拉可能根本没死，她杀人后，再切断自己的腿埋进坟墓，然后撇下女儿逍遥法外，这样就可以解释整个案子了。

警方调查了1996年间全美医院的门诊外科腿伤记录，并终于找出了罗拉的藏身之地。此时的罗拉早已化名科丽亚，和亚历桑那州的一个工程师结婚。面对从天而降的警察，罗拉如释重负。交代了所有罪行后，罗拉要求警方向女儿保密，让海伦永远在“失忆”的状态下健康成长，她不希望女儿知道自己有一个杀人吃人的变态母亲。警方同意了她的请求，案子在秘密的审理和宣判中结束。

（据《奇闻怪事》）

13.征文活动方案写作比赛方案篇十三

二、活动时间：20__年5月15日—20__年6月30日，征文截稿日期为20__年6月15日

三、参加人员：公司全体在职员工

四、征文内容范围：

主题(一)结合企业历年来取得的辉煌成就和企业文化，围绕企业发展和个人成长的典型事迹、案例，讲述对企业发展与个人成长关系的认识和理解。

主题(二)在公司你是否感受到如家般的温暖;是否也曾因为某个同事而感动;是否曾经与同事为了某个项目一起拼搏，加班至深夜;是否也在工作之余积极参加公司各项文体活动，展现过自己的才艺……讲述个人在企业发展进程中感受到的压力与动力、光荣与梦想，展现积极向上的职场氛围和丰富多彩的职业生活。

主题(三)坚持竞争的心态始终是个人发展的关键因素，要求我们要善于学习，不断充实自己，学习先进的技术经验，在激烈的竞争中不断提升自我，根据自身情况，谈谈对未来工作生活的规划，人生理想和个人追求。

主题(四)企业的不断发展壮大，离不开创新，如何适应日趋激烈的市场竞争，需要营造一种开拓创新、锐意进取的工作氛围，这需要我们首先增强自己的创新意识，转变思路，勇于探索，为公司发展献言献策。

五、投稿要求

1、本次征文题目自拟，题材不限，字数1000字以上。

2、征文内容要求主题突出、鲜明生动，应征稿件必须为原创作品，否则取消其参赛资格。

3、作品格式：标题字体为小一号黑体，正文字体为小四号微软雅黑。征文标题下方注明“作者姓名、所在单位(部门)”。

4、每个二级单位(部门)要求投稿不少于2篇。

六、投稿程序

征文作者投稿至所在单位(部门)，由各单位(部门)统一汇总后，交总公司办公室。

七、评奖办法

14.童谣比赛方案篇十四

实施方案百里杜鹃普底乡中心小学少先队大队部

二Ｏ一二年五月七日

百里杜鹃普底乡中心小学

“祖国好·家乡美”之“中华经典优秀童谣”诵读大赛

实施方案

根据《百里杜鹃教育局关于开展“祖国好〃家乡美”主题系列活动的实施方案》（贵百教通[2012]59号）文件精神以及《百里杜鹃教育局2012年加强和改进未成年人思想道德建设实施方案》的通知（贵百教通[2012]58号）文件精神。为深入贯彻彻落实中央、省、市、区关于加强和改进未成年人思想道德建设工作的指示精神，通过开展活动逐步丰富广大青少年的精神文化生活，有序组织和开展普底乡中心小学学生“祖国好〃家乡美”主题系列活动，特制定本实施方案。

一、活动目的

未成年人是国家的希望、民族的未来。通过“祖国好〃家乡美”主题系列活动的实施，帮助广大青少年深入了解党的光荣历史和伟大业绩,深刻理解坚持中国共产党的领导是历史的选择、人民的选择,是祖国昌盛、民族兴旺的根本保证,进一步激发青少年的爱国之情、强国之志和报国之行。

二、活动内容

2012年普底乡中心小学“祖国好〃家乡美”主题系列活动，按照省、市、区文明委统一安排、部署，普底乡中心小学将充分发挥学校、家庭、社会“三结合”教育网络的纽带作用，动员支持广大学生积极参与“祖国好〃家乡美”主题

系列之“中华经典优秀童谣”诵读大赛活动中，各校、各中队应动员学生踊跃参加活动，以多种方式推动活动的深入广泛开展，务求活动取得实效。

三、活动安排

1、各校、各中队要在校园内广泛开展“中华经典优秀童谣” 诵读活动，制定开展诵读活动的计划或方案，动员所有学生参与到诵读“中华经典优秀童谣”中来。

2、诵读资料：《论语》、《三字经》、《弟子规》等传统经典名著和《中华是我家〃2009年全国优秀童谣评选获奖作品集》中选择思想健康、艺术性强、活泼生动的内容进行诵读和传唱并组织学生积极排练参赛节目。

3、活动形式：中心小学以班级为单位、村小以学校为单位组织选拔优秀选手参赛，参赛方式可以是独诵，也可以是2—3人合诵。

4、评选要求：朗诵时间不超过5分钟。各参赛节目要充分考虑舞台艺术效果，适当配以服装、音乐、舞蹈等艺术表现手法，增强朗诵作品的艺术感染力和舞台表现力。比赛按照背诵熟练10％、普通话标准20％、朗诵技巧30％、节目整体效果及现场感染力20％、服装10％、舞蹈及配乐等其他艺术配合10％的评分标准来进行评定。

5、评比办法：比赛分高、中、低三个组进行，各中队（校）1——2个节目参赛，各组分别颁发一等奖一名，二等

奖二名，三等将三名（根据参赛人数会略有变动）。并在不分组的情况下推荐前3个名次参加教育局主办的决赛。各中队（校）请务必精选优秀选手参加中心校组织的初赛。（时间5月26日上午）

4、报名时间：5月20日之前把参赛选手名单、参赛题目报到张晓涛老师处。

四、活动组织：负责人：杨晓慧

评委：彭琼龙沙葛春碧周劲松贾莎周越钱梅张晓涛

统分记分员：金蓉郭黎

后勤组：李泽明黄中印周劲松祝俊文李光辉黄龙海（负责会场布置、维持秩序、音响设备等）五：活动地点：中心小学三楼多媒体教室

百里杜鹃普底乡中心小学少先队大队部

15.浅析童谣的文体特征篇十五

关键词:童谣文体特征修辞手段文学形式

引言

“童谣就是长期流传于儿童间的一种用韵语创作、无音乐相伴的口头短歌”[1](P46)。之所以称之为“童谣”是因为其传唱者身份具有特殊性,它是面向儿童、被儿童所喜爱和接受并能在其群体中得以发展和传唱的文学。童谣广泛流传于民间,是符合儿童审美观点、易于儿童传唱的一种文体。“优美的儿歌给人留下深刻的印象,以致许多人在头发斑白时都还记得幼时所唱的儿歌。许多优秀的儿歌经历了无数歌者的口耳相传而流传至今,受到一代又一代儿童的喜爱。”[2](P57)这些传统的民间童谣能够得以传唱是因为它有着欢快的韵律、丰富的题材和精当的修辞。对于童谣的记载最早可以追溯到两千多年前战国时期所著的《左传》,但是由于童谣流传于下层百姓之中,难登大雅之堂的窘况使得童谣难以得到重视,对其进行专门论述的论文数量也为数不多,很多儿童文学作品对此也往往一笔带过。然而,童谣经久不衰的生命力不得不引起我们的重视,仔细审视童谣文本之后可以发现其语言优美、音韵和谐、修辞得当,具有独特的文体特征和语言特色。本文拟从童谣的语音、词汇和修辞手段来分析其文体特征。

二、语音特征

童谣韵律和谐,节奏感强烈,读起来抑扬顿挫、朗朗上口,易于传唱和记忆。周作人在《儿歌之研究》一文中说“凡儿生半载,听觉发达,能辨别声音,闻有韵或有律之音,甚感愉快”[3](P131),“因此绝大多数童谣十分注重押韵,而且韵律也相当丰富。可以采用句句押韵和隔句押韵的形式,可以采用每行均押一韵,也可以中间换韵。大部分都是押尾韵,其中又可以分为每句押韵和部分押韵。”[4](P57)

(一)押尾韵

童谣的作者为了能够让儿童容易接受与传唱往往会采用押韵的修辞手法。而押尾韵则是童谣中最为常见的押韵形式,它能够将许多涣散之音联络贯串,以成为完整的声调,使童谣的节奏更鲜明、更和谐,吟诵起来令人觉得铿锵悦耳。例如:

(1)椿树王,椿树王,你长粗来我长长,你长粗了做嫁妆,我长长了穿衣裳。

(2)月姥娘,两半半,开开后门剁馅馅。谁来啦?大姑父,带着两眼眵马糊,擦擦吧,不—不—不—!去恁娘地脊梁骨。

上述两则童谣都采用了押尾韵的修辞手法,例(1)中每行均押“ang”韵,并且一韵到底,这则童谣的韵脚像一个个链环,把各行之间的词句连接起来构成声音上的回环,使整首童谣在声音上构成一个整体,给人一种完整和谐的回环美。例(2)中每行的词尾分别押了“an”“a”“u”韵,其韵律是a-b-b-c-d-d-c-d-d,整首童谣的韵律跌宕起伏,铿锵有力,直接把读者领进到一幕真实的生活场景中。这则生活气息浓厚的童谣富有真实感,能够被儿童所认同并传唱。

(二)头尾韵并重

除了押尾韵之外,传统童谣中的押韵形式还有押头韵现象。但是这种押韵形式并不如前者多见,而且数量不多。该类型的童谣在押头韵的同时一般也会采用押尾韵的方式作为辅助,以此来达到更好的修辞效果。例如:

(3)丫头丫,打蚂蚱,蚂蚱叫,丫头笑。蚂蚱飞,丫头追。蚂蚱跳,吓得丫头一大跳。

这则童谣采用的是以押头韵为主押尾韵为辅的修辞手法,每句开头的第一个字 “丫”“打”“蚂”和“吓”均押的“a”韵,而句尾的“丫”和“蚂”、“叫”和“笑”、“飞”和“追”、“跳”和“跳”分别又是押的“a”“ao”“ei”韵。这种头尾韵并重的修辞方法能加强童谣的韵律感,帮助儿童进行强化记忆。

(三)换韵

上述两则童谣中采用的都是押头韵或者押尾韵而且一韵到底的押韵形式,但是也有相当一部分童谣采用的是到句中换韵的修辞手法。这种修辞手法采用的是前几句和后几句分别押不同的韵形式。如:

(4)风来了,雨来了,老和尚背着鼓来了。什么鼓?花花鼓,嘭嘭嘭嘭二百五。

在这则童谣中前三句押的都是“e”韵,而到后三句却换成了押“u”韵,“这种押韵方式在连琐调中十分普遍”。[5](P3)童谣中使用换韵的修辞方法是为了能够与这首童谣整体上形成一致,也为了能有抑扬顿挫的感觉,让儿童读起来无单调之感容易激发其背诵兴趣。

二、词汇特征

乔纳森·斯威夫特曾给文体下过如此定义:“把恰当的词用在恰当的地方。”[6](P57-395)由此可见,词汇的选择与文体有着十分密切的关系,童谣是面向儿童的一种文体,因此它在措辞方面应该具有儿童语言的文体特征。鉴于儿童的词汇储备不足,“所以其选词、用词要符合儿童的理解能力和心理特点,才能为儿童所接受”[7](P139)。童谣在词汇选择上一般都是采用一些浅显易懂,使用频率较高,具有实在意义的名词。要让儿童理解童谣的意义,其词语就必须要接近生活,并且这些词语还能够能在现实生活中得到强化。因此,在童谣中叠词、拟声词、儿话语这些符合儿童发音和使用习惯的词语就比较容易引起儿童的兴趣,令其津津乐道、乐此不疲。

(一)重复

重复是诗歌最常用的表现手法。通过对重点词、重要句式的多次重复,可以引起读者或听者的注意,以重点留下较深的印象。[8](P140)童谣作为诗歌的一种特殊形式也具有这一特点。童谣中的重复大体可分为单字音的重叠、短语的重复和整个句子的重复。但是“不管是词,还是短语、句子,无论重复出现在什么位置上,重复的作用或效果大致相同:一是渲染气氛,加重语气;二是前后呼应,加强联系。”[9](P55)例如:

(5)一个手指点点点,两个手指剪剪剪,三个手指弯弯弯,四个手指叉叉叉,五指开花。

(6)小小的船,小小的船,两头尖,我在小小的船里坐,只看见闪闪的星星蓝蓝的天。

这两则童谣中,例(5)采用的是单个字的重复,它分别重复了“点”“剪”“弯”“叉”,例(6)“小小的船”这个短语在文中重复了三次,上述修辞手法的使用可以使童谣声韵和谐节奏感强烈,不但增强了语言的表达效果,而且形式上也非常整齐利于儿童的理解。

(二)拟声词

拟声词是通过模仿宇宙万物声音的一种修辞格。这种词可以刺激人们的听觉,产生语音象征意义的联想,从而增强语言表达的直观性、生动性和形象性。儿童接受外部事物主要是依靠视觉和听觉,并且在语言习得初期比较倾向于模仿大自然中的声响,因此拟声词的使用能在儿童的大脑中留下深刻印象,体现出语言的形象性。例如:

(7)两只小猫,上山偷桃,一只上树,一只放哨。听见狗叫,“汪汪汪汪”,下来就跑,被狗赶上,一顿好咬。咬去皮,咬去毛,咬去两个尾巴梢,疼得小猫“妙妙妙妙”。

这则童谣运用了两种拟声词,一种是模仿狗的叫声“汪汪汪汪”,另一种是模仿猫的叫声“妙妙妙妙”,使儿童仿佛身临其境,如闻其声,且朗朗上口、韵味十足。

(三)儿语化

儿语化词语的使用是童谣中的一个特征,一般情况下,儿童会在习得语言的初期使用一些简单的词语,这类词语不但容易让儿童接受而且还能引起其兴趣。儿语化词语就是在有的名词上加上像“儿”“小”等类似的前缀或后缀。例如:

(8)小小子儿,坐门墩儿,哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿干吗呀?点灯,说话儿;吹灯,做伴儿;明天早晨给你梳小辫儿。

(9)小老鼠儿,上灯台,偷油吃,下不来,买块馍馍,骗下来。

这两则例子中都使用了儿话语,像例(8)中的“小小子儿”“坐门墩儿”和例(9)中的“小老鼠儿”,这三个词语分别在原有的名词上加上了前缀“小”和后缀“儿”,儿语化词语使用法符合儿童的语言习惯,因此便于传唱与流传。

三、修辞手段

童谣的形式多种多样,而且内容也相当广泛,因此其中所使用的修辞手段也是丰富多彩的。作为一种民间艺术,为了能使其易于传唱和延续,在创作时就必须要使其文本具有明显的美感,因此修辞手段是不可或缺的优化工具。童谣的修辞手法种类繁多,几乎穷尽了所有的修辞手段,但是作为一种令儿童所接受的特殊文体,童谣在其修辞手段上是有所侧重的。其中比喻、夸张和拟人就是其中较为突出的三种修辞手段。

(一)比喻

“用儿童生活中能够随时见着的东西作比喻,可以增强儿童对事物理解的认同感,同时也能激发儿童的联想,给人留下极深刻的印象。”[10](P58)比喻是修辞中最为常见的修辞手段,它根据喻词的是否出现又可分为明喻和隐喻。这种修辞手段在童谣中的大量运用可以使语言生动活泼、寓意深刻。例如:

(8)你的头,像皮球,一踢踢到百货大楼。

(9)小公鸡,尾巴长,娶了媳妇忘了娘。

在这两则童谣中,例(10)运用了明喻的修辞手法,采用了喻词“像”把人的头颅比喻成了皮球;例(11)中没有喻词的出现,所以此例是暗喻的修辞手法,直接把人比喻成了公鸡。在童谣创作中大量运用比喻的修辞手法不仅可使该童谣写得生动、形象,而且还可以帮助儿童用他们所熟悉的事物去理解那些距离他们的生活较远且不易理解的事物。

(二)拟人

在童谣中拟人是一种较为常用的修辞手法,这种手法就是把抽象的事物人格化、具体化,让无生命的自然物体具有人所特有的性格和情感。拟人手法在童谣中的使用可以使事物更加形象生动。这种方法的使用也方便儿童直接与世间万物产生对话,这种童谣符合他们的思维特点,较易于儿童接受。例如:

(12)太阳当空照,花儿对我笑,小鸟说早早早,你为什么背上小书包,我去上学校,天天不迟到,爱学习,爱老动,长大要为人民立功劳。

在这则童谣中创作者为无生命的物体赋予了人性化特征,让“花儿”能够欢笑,让“小鸟”能够与其进行对话,生动地表达了儿童在上学途中喜悦的心情。此例中拟人手法的运用令整则童谣变得活泼欢快,妙趣横生。

(三)夸张

夸张是为了达到强调或滑稽效果而采用的一种修辞手法,由于其内容有言过其实之处,所以人们不能只单纯地按字面意义去理解所夸大的事物。但是这也并不等于毫无真实可言,而是通过夸张把事物的本质更好地体现出来。夸张可分为对事物性质、特征故意地扩大或缩小,以此来揭示事物的本质。在童谣中夸张的使用可以烘托气氛,加强渲染力并能引起联想的效果。例如:

(13)苍蝇踢死驴,蚂蚁踩塌桥。木头沉了底,石头水上漂。小鸡叼个恶老鹰,小老鼠拉个大狸猫。

(14)上天遁地都不怕,砍头不过碗大的疤。

这两则童谣运用的是夸张的修辞手法。例(13)中提到的每一件事,创作者都进行了故意的夸大,然而这些在常人看来都没有任何可能性并充满自由浪漫色彩的童谣却能让儿童津津乐道,达到了学习和传播的目的。而在例(14)中却反其道而行之,把对其的惩罚故意缩小,在这则例子中创造者把顽皮儿童的天性表达得淋漓尽致,也只有这种符合儿童天性的童谣才能有如此旺盛的生命力。

结语

正是这种多姿多彩的文体特征才使童谣得以发展和延续。本文从语音、词汇和修辞三个层面对童谣进行了分析,从而进一步探究了文体特征在童谣传承中所起的重要作用,同时也从一个新的观察视角研究和发展了文体学。诚然,陋文中存在着诸多不足之处,在此权当抛砖引玉希望能够引起相关学者的深入研究。

注释:

[1]谭桂生:《幼儿文学》,北京:人民教育出版社,2000年版。

[2][4][10]陈琳:《童年的船——浅论儿歌的文体特征》,安阳工学院报,2007年第5期。

[3]吴平,邱一明:《周作人民俗学论集》,上海文艺出版社,1999年版。

[5]曾爱娥:《童言童语童心童趣——传统民间儿歌探析》,武汉:华中师范大学文学院,2005年版。

[6][9]王佐良,丁往道:《英语文体学引论》,北京:外语研究与教育出版社,1987年版。

[7][8]姚敏:《中、英文儿歌的文体特征》,中国科教创新导刊,2007年版,第16期。

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