好人的散文

好人的散文（精选19篇）

1.好人的散文 篇一

还是好人多的散文

昨天趁着节假日去银行补办了一张新卡，整个过程下来，细细品味，变化很大，感触也多……

原先办的一个卡还没用就不知道哪里去了，加上原来的密码也彻底忘了，就不想挂失补卡还要申请重置密码，感觉非常麻烦。就索性直接跟银行工作人员说注销原来的卡和网银，再办个新的。虽然是端午节假日，银行也有人在上班，去的时候都快中午了，人家也没有说要休息让我下午上班时间再来。很耐心地跟我讲怎么办理，大堂的工作人员态度非常好，一步步地在自助机器上指导我操作，很快就搞好了。在我旁边有位大姐也在办卡，应该是文化程度不高，对自助机器屏幕上跳出的按钮不敢下手，显得很犹豫，特别怕犯错了钱就没有了似的。大堂的工作人员过来很详细地跟她说这个做什么用，那个可以干什么，最后大姐满面笑容地离开了。

看到这一幕，我突然想到了我妈和一位陌生阿姨。前两年在老家的上班的时候，妈告诉我说她牙疼上了一次市区的医院，出来医院想去老东门菜市场买点东西带回去。可是找了半天也没有找到，还走错路，最后到了南门的汽车站。妈说的时候很不好意思，还脸红了，让我不要告诉女友，不然会认为她年纪大人开始有点傻了，对我有影响。我从她的语气中感受到很明显的一种忧虑。我安慰她说不要紧，现在的市区早就改造得“面目全非”，和你印象中已经完全不一样了，你们几年才去一次，找不到路很正常，年轻人都有常走错的时候。其实妈是识字的,我提醒她下次记得看路牌问路人，可她跟我说不好找也看不太明白那些路牌，自己着急也忘记问人了。

那位陌生的阿姨，是我上高中时候有次在路边等车去学校，她站在我旁边。很难为情的样子，拍拍我的肩膀笑着说：我不识字，等下到某某地的车来了，你能不能提醒我下，我怕过了就去不了了。说完还从蛇皮袋子里拿苹果给我吃表示感谢。我连忙推回去说这点小事不要紧，不用这么客气，等你上车了我再走。车来的时候，我赶紧招呼阿姨上去，她声音很大，边跑边回头说谢谢，上车了还冲我招手。

爸妈常说好人还是多的。多数时候，其实我们都是过着自己的生活，大事小事的发生我们参与的也多是自己的那部分。简单的搭把手，一个问候在现在忙碌稍显冰冷的社会有时候还有点惊愕，可能会记得一辈子。

我一个男的老乡有次带我去一个女孩创业的公司参观，我很好奇地问你们怎么认识的。他说是去年的时候自己下班坐公交回家，这个女孩正好和他一起等车，身边的小拖车上装的满满的.货，上车的时候她很费力地往上抬。老乡就搭把手帮她抬上车，到了地方又帮她抬下去。之后碰到几次，就这样两人熟络了。女孩一个人在外创业，把老乡当大哥一样敬重，平日里联系不多，但每次见面都很感激他当时的帮助。

原来我租住的那栋楼有个大姐，与人碰见，总会微笑地打声招呼。有次我上楼碰到她：你好，下班了……说实话，当时很惊讶，心想我和你也不熟，这声招呼和微笑看起来像对自己的老邻居说的。我有点尴尬地点了点头，礼貌地回了一句。在这个城市来去匆匆的这么多日子里，头一次有人还停下来和我认真地打个招呼，却有点不自在了。习惯了擦肩而过的冷淡表情，突然的微笑热情反而有点不知所措。让我再次想起了爸妈说的好人还是多的。

那年高考之后，录取学校寄来一张银行卡，让学生把钱存进卡里，方便携带划扣学费。这是我第一次见到银行卡是什么样子，家里人都不会用。我只好自己跑到城里的银行去问。我很清楚地记得，我当时站在银行门口转来转去，等柜台没人了我才跑过去，很小声地说改密码怎么弄。是个女的接待的，隔着厚厚的玻璃墙不耐烦地说：自己去旁边的取款机上去弄，没看正忙吗。其实当时她正在和同事们聊天，估计是我打断了，所以不高兴吧。在取款机上搞了几次也没个结果，我只好硬着头皮再次去了柜台。我脸涨得通红，像个犯错的小学生，战战兢兢地说：不好意思啊，我是第一次到银行来，不知道怎么改这个密码，请见谅点，我是想存学费。说完我还把事先写在纸条上的密码递给她。整个过程她也没有说话，最后把卡丢给我：好了。我拿着卡往外走的时候回头看了她一下，正和对面的同事有说有笑的。

多年后的今天再去银行，遇到了截然不同的对待。就算是文化程度有限的大姐去办业务也得到很好的服务。这里面的因素或许有很多，竞争的，地域的，职业素养等等，但与人友善和真诚是内心的感受和出发这是基本的。社会在发展，人也不断地完善自我。老妈当时看不太明白的路牌现在也改得很人性，基本识字的都能看得懂，也不会走错。虽然我也搬走了，每每想到那位大姐，心里面觉得大城市也是有温暖温情的一面，也遇到了很谈得来的邻居，没事大家一起做做饭看看电影聊聊天。老乡偶尔会到那个女孩的办公室喝喝茶，和她的团队聊聊工作生活，很简单的一个帮助让陌生人成了朋友。

我们常说梦想，愿景这些美好又大到天的词汇。人就是无数个希望组成的，生活的希望，亲人朋友的希望，爱情事业的希望……有了希望有了相信，有了相信就有了动力，实现了一个个简单的希望梦想也就实现了，希望破灭的时候也是人低落的时候，看到了希望又会站起来继续。生活中这些无数闪光的人性希望的亮点，在我们一路上点缀，回头望已经是美景一片。

只是希望以后都是好人，与人为善的人……

2.好人的散文 篇二

赵世贵,河北省张家口市宣化区登荣沙发床具厂厂长。已经50多岁的他做人很低调,每天的生活就是踏踏实实地干事业。

“人家都说我人品好,啥事都好办,我确实办啥事都挺顺利的,就连娶老婆都挺顺。那个时候,我家穷得叮当响,但我老丈人偏偏看中了我。还积极劝说他的闺女:我不会看走眼的,他人好,这样的人办啥事老天爷都会伸手帮忙……”简单实在的开场白引得我们哈哈大笑。但实际上,赵世贵这个人和他的创业历程并没有这么简单,艰辛、酸楚、感激、欣喜,他一一品尝过。

创业初期,赵世贵自己打沙发,在宣化卖。那时他们租的房子离宣化七八里,路也不好走。因为没有钱租仓库,只能用手推车推到宣化去。如果卖不出去,还得再把沙发拉回来。他媳妇刘女士给我们讲了这样一个小故事: “一次,我从宣化往回拉一些做沙发用的湿桦木。上一个大坡时,我怎么也推不上去,幸亏一个卖菜的大哥帮了我一把。上了坡以后,我一屁股坐在地上号啕大哭。”尽管如此,夫妻两个人还是挺了过来。

今天,赵世贵从小作坊发展到如今有些规模的沙发床具厂,吸纳35名下岗职工,资产上千万元。不久前,他们又买了20亩地,准备盖一个像模像样的厂房,如果有剩余的钱还准备给职工盖家属房。“总之,我们能有今天确实得到不少好心人的帮助,所以我们也要做好人,希望能回报他们。”赵氏夫妇如是说。

赵世贵是典型的中国儒商,信奉着“己立立人,己达达人,推己及人,汝爱其羊,我爱其仁”的《论语》格言。他至今仍常常告诫员工:“做产品就是做人品,顾客买产品也是买人品,没了人品,我们什么都没了。”

产品就是你人品的体现

有这样一个故事,200多年前,一个叫吴鹏翔的徽商花三十万两银子在粤州进了一批胡椒,结果发现里边掺了存在毒性的药品,便去退货。好在卖货人也讲理,愿意如数退还。但吴鹏翔却将这五万斤胡椒一把火烧了,因为他不想让这些胡椒再流到市上去害人。结果,他的名声大振,成了好商人的典范。故事说明一个道理,责任意识应当是做生意必备的人品之一。赵世贵做到了这一点。

他说:“人品在产品中怎样体现? 最重要的一点就是要有抓质量的责任心,以一流的产品赢得市场,让顾客放心。”

为了让顾客买个放心,赵世贵早已把国家有关沙发床具的标准烂熟于心,同时还找人把国外的标准翻译过来参考。因为既然起点要高,就要清楚全世界什么叫“高”。但毕竟自己的企业是个小企业,要想完全符合“高”的要求是不现实的。虽然企业需要有一些好高骛远的劲,但决不能妄自尊大。 于是,他通过多次向行业标准制定部门咨询,制定了一套适合本企业实际的质量管理体系。从采购→生产→销售各个环节,环环相扣,层层把关。在采购上,要本着在满足标准的前提下货比三家、物美价廉的原则,选择最佳的供货方。当然这个供货商的人品要好,具体特点就是诚信、守法、一视同仁。“人品不好的供货商,东西再好再便宜我也不要。因为我理解的生意就是人和人打交道,就像搞对象一样,人再漂亮,人品不好也没人要啊!”赵世贵风趣地说。此外,赵世贵对于人品好的合作者,在资金的往来上有着这样的态度:“欠人的一文不短,人欠的听其自便。”出发点就是彼此的信任和互助。

在生产中,赵世贵制定了几条简单明了的规定:统一标准,分散制作, 同步进行,逐项验收,定期完工。具体来说,一套沙发做下来需要的8道工序,每道工序必须按照每道工序建立的作业指导书进行操作,要对产品及生产过程实行自检、互检、巡检、专检相结合的方式;企业产品进行流水性作业,半成品每道工序完工之后均进行自检,自检合格之后方可交下道工序。下道工序操作者进行互检,合格之后方可进行交接。否则,绝对不能交接,谁交接谁受罚。

一次,胶合板在验收时因为是采用了抽样检验法,检验员未发现有问题而让胶合板入了库。但木工师傅在下料时,发现了质量问题。最终这批货全退回了,赵世贵还对木工师傅进行了奖励,检验员则受到了惩罚。但事后赵世贵很快就发觉自己这样惩罚不公平,因为抽样调查本身就不可能保证货物100%合格。为此,他在全厂大会上专门向那位被“冤枉”的检验员道了歉,但随后他对各个岗位再次强调了那两个字——责任。

客户是用来被你感动的

卖产品赚钱天经地义,但这个钱要怎么赚,赚多赚少,赚长赚短与人品同样是息息相关的。自古晋商极为看重为人之道,认为做生意在本质上就是做人。山西盂县商人张静轩留下一番古训:“经商交结务存吃亏心,酬酢务存退让心,日用务存节俭心,操持务存含忍心……”正因为做到了这些,人们才都愿与之打交道。而赵世贵之所以能取得今天的成就,是因为他也领悟到了晋商的精髓,让客户真切地感受到真诚。

谁都知道,可靠的产品质量是企业发展的生命线,而优质服务也是促进企业发展壮大的“制胜法宝”。在售前、售中、售后服务上,赵世贵推行了 “一条龙”服务。何谓“一条龙服务”?即在顾客选购产品时,销售人员必须耐心向顾客介绍产品款式、面料、性能、 特点、价格,当好导购参谋。在征得顾客同意后,选择恰当时间到顾客家中, 根据顾客家中装潢情况、光线情况、房间大小情况,帮助顾客进行家庭整体格局设计,不让顾客盲目购买。对此, 赵世贵还有一个非常简单的评价标准,那就是“每笔销售的结尾必须要看到顾客是发自内心地笑着的”。

有一次,一位从农村远道而来的顾客挑好样式后却忘了尺寸,可从他家到沙发厂的路不仅远还有一段被大雨冲断了。怎么办?销售部经理马上决定,第二天必须亲自到该客户家里为其服务。可到了第二天,天公又不作美,下起了蒙蒙细雨。结果销售部经理顾不上辛苦,小心翼翼地骑了一个多小时的自行车才到达。顾客感动不已。虽然那笔生意根本就没盈利,但后来据说那个村几乎全买了赵世贵的沙发。

在经营中,赵世贵除了要求严格执行“免费送货、摆放到位、义务维修、合理退换”等服务承诺外,还建立了缜密的售后跟踪服务体系,要求每笔业务都要回访,了解顾客意见和建议,然后随时反馈到生产的各个环节进行改进。除此之外,赵世贵还有一个特别之处,他们居然还负责给顾客修改从别的厂家买来的沙发,修改以后,也只是收点工本费,一分钱也不赚,甚至还赔钱。这在当地同行里绝对是独一份。但这就是赵世贵的理念:“只要是顾客的正常需求,我绝对尽量去满足,不管是服务还是产品。 这样绝对不吃亏,否则我就不会有今天的发展了。”

构建敬业团队无需口号

再好的企业仅靠老板一个人也不可能生存,拥有能够准确理解老板意图并加以执行的员工和合作者是必不可少的。著名投资家索罗斯在描述他的员工和合作者的时候说:“在我的团队里,投资作风可以完全不同,但人品一定要可靠。对那些才气纵横的赚钱高手,如果我不信任他们,觉得这些人的人品不可靠,我会请他走人。如果一个人不值得信任, 即使这个人拿来世界上所有担保品来作担保,也不借钱给他。”赵世贵的员工们无论生产还是销售都表现优异,很好地执行着人品至上的思路。 这么好的团队,赵世贵是如何构建起来的呢?

深谙人品之道的赵世贵经过多年的实践以后,已经把普通的企业管理上升到了人品管理。在他的办公室墙上没有什么文字的“口号”,有的只是一行数字公式:“100-1=0”。他认为生意里的每一点都能决定成败,所以每一点都不容有失。但要达到这一目的,全靠老板不行,全靠制度也不行,只有靠一流的员工素质。为此,赵世贵把周一、周四定为学习日,组织员工学业务,学《产品质量法》、《消费者权益保护法》等相关法律法规。他从不让大家喊口号,除了过节从不让贴标语,一切只看行动,看是否敬业。

没有激励的管理是管不好的。为了激励员工,赵世贵高筑“黄金台”,无论是谁,只要业绩突出,就会受奖。比如生产主任刘发贵,原来只是个下岗后应聘到公司的普通工人。几年工夫, 他摸索出了一套操作标准,不仅降低了生产成本,还提高了效率。为此,赵世贵除了委以生产主任的重任外,还把因此提高后的经营业绩的10%作为奖金发放给他,奖励期为两年。

几年来,赵世贵的“学习日”和“黄金台”为他构建了敬业的团队,也引来不少“黄金才”。企业年销售总额呈15% 的递增幅度,让同行羡慕不已。

这就是赵世贵,一个用人品做生意的好老板。

人品经营的生意经

3.“好人”的对比 篇三

好好先生的样子是：头戴安全帽，没事俯卧撑，遇事绕道走，两手叉腰肌。好好先生的人生哲学是：不讲原则讲圆滑，不讲正气讲和气，不讲界限讲面子，多栽花，少栽刺，甚至只栽花，不栽刺。

好好先生的人际关系是：上对下哄着护着，下对上捧着抬着。同事之间包着让着，朋友之间藏着掖着。或对上，掺水掺水再掺水，水到渠成：对下，加码加码再加码，马到成功。或对上举手——抬；对下抬手——打：同行挥手——推：自己巧口——吹。你好我好他也好，评功摆好，大家好好好，不好也说好，眼花缭乱，不知所措。

好好先生的行为准则是：常常故意把问题说成成绩，把失败说成成功。把黑说成白，把坏说成好，或“对上会摆平，对下能铲平”。因而，见错不错，见怪不怪，见义不为，见恶不愤，见死不救。

好好先生的后果是：助长坏人的气焰，孵化更多的坏人。

装好人的本质是利己。是那些言行不一，当面讨好。背后使坏的人。装好人时，宁可和稀泥也要面子，心里明白行动乖巧装糊涂死要面子，明知不对少说为佳，装聋作哑，不辨是非曲直、不敢动真格的，一团和气，最终往往是把自己也搭进去了。现在流行装好人，所以社会上骗子多，趁火打劫着多，欺世盗名者多。什么时候不装好人了，就彻底撕去面具，但是即使这样，“装好人”也没有资格成为真小人。因为江山易改。本性难移。

真好人的本质是利他，是正直、宽厚、友善、淡泊之人；是有益于别人，有益于社会，诚恳守信之人；是让人喜欢，受人尊重之人：是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。做真好人难，难在常常不被人理解。

能人不等于好人。能人中有好人，也有壞人。能人中的好人。是放在合适位置上能发挥出有益作用的人；坏人，即恶劣之人，不过有个怪现象，坏人在暗地里也尊敬真好人。

4.好人总是输散文 篇四

在竞争激烈的商场和职场中，我们更喜欢人缘好、有亲和力的人，但也不免感觉到，独断专行、争强好胜的人似乎最终更容易达到目的。近日有学者用大量样本、多年的数据和研究证实了人们这个不美好的感觉。

近日，美国康奈尔大学、圣母大学和加拿大西安大略大学联合进行的一项关于性别和性格对收入影响的调查，验证了性格随和的员工确实比不易相处的员工挣得少这一论断，这种收入差距在男员工身上体现得更明显。

此次研究历时10余年，先后进行了4次调查，采访了约1万名美国人，英文报告的PDF版长达63页。最后得出结论：不易相处的男性比易相处的男性的平均年收入高18%（约9772美元），不易相处的女性比易相处的女性年收入高5%（约1828美元）。

这份题为“好人总是输？——论性别和易相处程度对收入的影响”的报告发表后，引发了美国各界的关注，特别是人力资源领域的专家关于薪酬制度合理性的讨论。

“我们必须重视这个问题。易相处的人实际上为公司做出了很大贡献，他们良好的人际关系、出色的合作能力和乐于助人的精神，可以给公司带来许多利益，比如减少人才流失。”研究成员之一、康奈尔大学人力资源学院副教授BethA.Livingston女士说：“许多老板没有意识到，虽然他们重视易相处者的作用，但在薪酬体系方面还是会多奖励给不易相处者。”

人际关系冷淡就是能力强？

美国著名心理学家PaulCosta和JeffMcCrae在1992年提出，容易相处的人具备6大特征：信任他人、坦率、利他、服从、温和、有同情心。那么，不易相处的人是什么样的？他们就毫不在乎自己的人际关系吗？

事实上，大多数不易相处的人本质上是和善的。只是他们在某些情况下会把自己的不同意见表现出来，比如，在争执中过分积极地捍卫自己的立场。另外一些极端不易相处的人，会做出反社会、反道德的行为。然而，与易相处的人相比，不易相处的人较少出现临床心理问题，而且根据DennisBalch和RobertArmstrong的研究结论，反社会和反道德的行为并不能阻止人们获得高收入。

根据Costa和McCrae的研究发现，易相处的人可能不懂得把他们的人力资本优势变成经济利益。如果易相处的人追求的目标是建立和保持良好的人际关系，那么这个目标可能会与事业上的成功发生冲突。而不易相处的人并不把获得和谐的人际关系视为目标，他们更重视成就感，因此不愿意妥协自己的利益。

尽管不易相处并不一定意味着能力更强，但在很多雇主眼中，人际关系冷淡就是能力强的标志，经常批评他人的人比经常给予他人友善评价的人应该更能干。甚至，人们有时把级别高、待遇好的职位交给容易发怒的人。这不仅是老板的`思维模式，也是大多数人对能力的看法。虽然从本性而言，我们都喜欢和善的同事，但我们却视竞争性和攻击性为能力强的表现。

性别的社会期待如何影响收入

虽然不易相处这一特点被视为竞争优势，但因为人们对于职业男性和职业女性的期待不同，因此，它对男性的收入影响比对女性的更大。

统计资料显示，美国男女的收入差距自1955年至今始终存在，在20世纪80年代曾一度显著缩小，现在则又有扩大的趋势。传统上解释性别原因导致收入差距的理论有两种：需求论和供给论。需求论考虑的是劳动力市场的结构需求和制度特点，供给论则从男女不同的人力资本和职业规划的角度阐述。这两种理论都有助于理解易相处性对薪酬的影响，以及理解性别和易相处性共同对薪酬造成的影响。

人们通常认为，男性应该具有男子汉气概，个体性明显，集体性较弱，而女性则应该温柔和蔼，集体性强，个体性弱。如果一个男人或女人在某种情况下表现得不符合这种社会期待，他/她就会受到经济或社交方面的“制裁”。他们或者得不到承认，或者被剥夺机会。

在这方面关于女性的研究比较多。无数研究发现，在传统的男性行业中取得成就的女性，都被视为人际交往能力较差。少数论文发现，表现得比较婆婆妈妈的男人也会受到社会“惩罚”——从事传统的女性行业的男人获得的尊重，远低于同行业的女性和从事传统男性行业的男性。事实上，比较高调的女性和比较低调的男性在异性面前都不太有吸引力。

这或许能解释为什么不随和的女性的收入相比随和的女性没有明显增加。因为经验告诉她们，如果表现得太“爷们儿”，就会受到社会伦理的“惩罚”。所以，她们往往藏起一部分本性，比如在薪酬谈判中适当妥协，或在意见相左时不发表看法。那些意识到自己人际关系不佳的女性，比同样性格的男性为改善人际关系所付出的努力更多。这也许就是不易相处的女性与易相处的女性之间收入差距较小的原因吧。

等一等。既然不易相处的人比易相处的人更看重个人利益，那么不易相处的人会不会把自己的收入报得虚高呢？证据显示，反倒是易相处的人更可能把收入报得虚高，因为他们更愿意修饰自己在他人心目中的印象。

对“老好人”的建议

让易相处的人一下子变成咄咄逼人的人恐怕不太现实，因此对“老好人”的建议是，根据不同情况采取不同的策略。比如在涉及利益分配的谈判中（比如薪酬谈判），不要让人际关系的价值成为阻碍你说出自己需求、获得最大利益的绊脚石。

5.我是个好人抒情散文 篇五

我是一个好人，从生下来我就知道了，我天生长着一副好人的脸，就连说话都异常温柔。别人骂我斥责我，我也从来都不多说话。我只会在夜黑风高的夜里偷偷给他一锤，默默走开，深藏功与名。后来无数的人叫我好人，我更加不会怀疑了。

我是一个好人，年少的我就一直践行着一个作为好人应有的准则。

我出生在乡村，那里有迷人的景色，还有数不清的玉米花生红薯和小麦。好水好山养就了我，我有着农民先天的朴实。

看到农田里辛勤劳作的农民伯伯，我总是不免感伤，他们太辛苦了。在顶着烈日的麦田里，在可能会使自己浑身瘙痒的.玉米地里，在泥泞不堪的花生地里，在坑坑洼洼的红薯地里，他们的身影总是那么憔悴而又疲惫，收获果实的喜悦也无法抵消他们的辛苦。

我是一个好人，我没有用言语宽慰。我从来都不是言语上的巨人，于是我出动了。我会揪几把他们的麦子，掰几颗他们的玉米，拔几棵他们的花生，扒几个他们的红薯。

我是一个好人，我从不吃独食。我会叫上几个小伙伴，在我们精心炮制的地洞，担上几个树枝，在底下添上柴火烘烤。稍等片刻，这些田地里的小东西就会散发出迷人的香味。

我就会小伙伴们撩起袖子，一手几个，两手十几个，吃得大汗淋漓，呼哧呼哧。

热了，我还会在别人养殖的鱼塘里游上几个来回，顺便摸上几条鱼。想到它们如此幼小却注定的悲惨命运，我只有一个想法，早点送它们离开。如此辛勤地活着却是为了等死，这真是世界上最大的折磨。

想起它们的辛苦，我添柴的速度更快了。看火势不错，就以树枝贯穿鱼的身体，在呼呼燃烧的火堆上面来回地翻转，待到差不多时，撒上盐巴佐料，如果有孜然那就更好了，不一会儿就香味扑鼻，让人食指大动。

像这样的好事我没少做，但我从来都不说。

我基本从不拒绝别人，特别是女孩子。

后来长大了，我有了喜欢的女孩子。我有求必应，我收集的赞都能召唤几百条神龙了。

有无数个女孩子说我是个好人，但却没有一个女孩子愿意和我在一起。

我理解她们，我是个好人，特别像我这样早已名扬天下的好人，会给她们带来负担。她们无法平静地生活，并会因为和我在一起而要承受无数人的嫉妒与怒火，我不忍。

我知道我是个好人，特别是在网络上，很多人都亲切地叫我大神，他们中的很多人跟我素昧平生，却给了我人世间最好的祝福，楼主好人，楼主一生平安。我能感受到他们内心的诚挚和渴望，因为他们有些还会忍不住私信给我，我知道这是我应得的。

6.我的母亲是个好人散文 篇六

母亲在世时，嘴边老是挂着一句话，告诉我们、长大后要做个好人。我心下明白，母亲又遇到什么事了，有感要发。只要周围人、身边事感染了她、打动了她，她老人家顺嘴一溜，我们的耳边便会响起她这句唠叨。

我现在重新想起这句话，是因为昨天收看了中央电视台的一则新闻。说的是青海一个姓朱的书记，生前为老百姓办了很多好事。不幸的是，后来在做好事的途中，居然翻车死了。那些一拨一拨参加悼念的群众，让我生出了莫名的感动。于是，我很自然地便想起了臧克家的一句诗歌：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着。”

我想，老百姓的心中还是惦记着好人呐。这么一来，我又想，在我心里，我母亲何尝不是一个好人、一个地道的好人呢？我少时的印象中，母亲做过很多好事，没见她图过别人什么。

那时，我刚上初中。有一天，我们一家人正围坐一桌，吃着中午饭，隔壁的婶子路过我家，一句“可惜可惜”引起了母亲的注意。原来，就在刚才，一个女人没来得及赶往医院，把孩子生在了村前的一个厕所里。大人平安，孩子却没了。母亲还没听完婶子的话，拔脚就往外走。临走的时候说了一句，赶紧把热水送过去。

那个时候，只有我们一家人能够明白，母亲这是要赶去救人。我母亲曾做过一个小镇的医生，上个世纪五六十年代才下放到农村，又做过一段时间的赤脚医生，也就是乡村医生。四乡八里，左邻右舍，谁家有个大病小灾，都喜欢找她。有方求方，无事也来问个寒症，为的是落个心里踏实。乡亲们说，他们最大的福气是我母亲有求必应。我母亲说，她最大的福气是修来了与乡亲们为邻。

父亲那时由于在县城工作，离家很远，家里家外无法相互照应，后来才想办法搬迁到城郊。我母亲是个个性十分内敛的人，素来又不喜欢张扬，因此外人自然无从知晓她的过去。更不为人知的是，母亲的擅长正好就是接生。

当我们风风火火赶去，孩子已经救下来了，还是个小子。小两口喜极而泣，鼻涕眼泪一塌糊涂，抱着孩子正跟我母亲千恩万谢。母亲洗过手，笑了笑说，路上风大，赶紧回去吧，说完便径直跟我们回家了。这件事情过去了很久，连我们自己都快忘记了，道谢的人却找上门来。

原来，来者姓陈，正是所救孩子的`父亲和他们一家人。那个孩子，胖嘟嘟的，他母亲抱着他，还一直不停地闹腾，看着甚是惹人喜爱。

最为恭敬的，是孩子的奶奶。她臂上拐着一个提篓，里面装着两袋红糖，一大包用红对子纸捆着的面条，还有一只老母鸡、一些鸡蛋，都是小时候我们司空见惯用来馈赠乡亲的礼品。在跟我母亲寒暄时，那个老人嘴里不停地念叨，阿弥托佛、阿弥托佛。我知道，她老人家是在表达着自己的感激，一种由衷的谢意。那份内心的朴实，是那么真诚和自然。

从那个老人家嘴里，我们还知道了另外一些细节。其实，在母亲赶去之前，我们村上的医生早已去过。但那个乡村医生说，孩子已经没救了。母亲或出于本能，或出于医者父母心，她估摸着孩子或许尚有一线生机，因此才有了现在皆大欢喜的情节。毕竟医生这份工作、曾经是她的饭碗。虽然已不再拥有，但她仍然坚守自己做人的良心。

多年以后，每当回忆起这件事情，我仍然感叹生命的脆弱与庆幸。我想，对于生命，我们是不是应该敬畏，应该感恩，应该倍加珍惜？

类似的事情，母亲做过多次。她这个好人，自然被人反复提起，自然被人长久记住。我们这些做子女的，也为母亲感到光彩和自豪。但这只是母亲好人的一面，另一面则是她对子女的言传与身教。

有一次，正赶上吃饭，一个乞丐讨要到了我的家门口。那一次，轮休的父亲刚好从城里买回一条鱼。那时不同现在，在那个年代，能吃上一回鱼，也是一种奢望。

为了在父母面前图个表现，我赶紧盛了一大碗饭，三下五除二又扒拉下鱼头，就给那个叫花子端过去。这时，母亲却叫住了我说，我喜欢吃鱼头，还是留给我吧。然后重新掰下几乎半条鱼肉，亲自端给了那个叫花子。

这件事情，我当时一直纳闷。我怎么不知道母亲有喜欢吃鱼头这个嗜好？而且，我还知道，要不是父亲有个好厨艺，大多数时候，鱼头都是直接剁下扔了。

这个问号直到我有了自己的孩子，母亲才淡淡跟我提起。原来，我的母亲只是虚晃一枪。她想告诉我，让我明白“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，惟有爱人，才会被人爱。快乐与人分享，才是快乐。即便是个乞丐，也不例外。哦，当然，还有一层意思我也同时明白，她把接力棒已交于我手，我是否应该转告我的孩子？我的母亲没有重复她的唠叨，而像春雨润物，让我于无声处接受了一次心灵的洗礼。

这件事情对我的震撼，可想而知多么巨大，直到现在依然余波未了。也难怪我当时看那个叫花子，嘴角嗫嗫嚅嚅，似乎想说点什么，而终于什么都没说，一步一回头地走了。

有人说，眼睛是心灵的窗户。透过他泪光闪闪的眼神，我似乎读懂了什么。也许，他找到了一种人间的温暖。也许，他找回了自己做人的尊严。我也终于明白他想说什么。或许，他发自内心想说一句，我的母亲真是个好人。

7.好人的散文 篇七

视

剧斯国际电影节最佳影片金狮奖。

传播三峡作为中国具有地标性的天然景观, 它的神奇和秀

丽, 千百年来一直是文人墨客歌咏的对象, 它所承载的历史和文化源远流长。几乎每一个中国人都知道唐代大诗人李白在三峡写的那首脍炙人口的著名诗篇《朝发白帝城》:“朝辞白帝彩云间, 千里江陵一日还。两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。”还有杜甫那首《闻官军收河南河北》中的诗句:“白日放歌须纵酒, 青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡, 便下襄阳向洛阳。”可以说, 三峡代表的是中华民族的一个历时性的空间, 它给了中国人以美好家国的想象。1992年, 全国人大常委会批准修建三峡工程, 这意味着一百多万三峡库区居民将为这项世纪工程离开故土, 他们所付出的代价, 其中的悲欢离合、甜酸苦辣, 局外人很难体会和感知。贾樟柯以其敏锐、深刻的洞察力, 把镜头投向历史重大事件下的三峡底层的现实空间, 准确地把握和表现当下, 以三峡大坝建设为历史背景, 展现了为三峡工程做出默默奉献的底层人民生活状态, 将一个正在消逝的具有两千年历史的中国人民的故园真实地展现在人们面前, 自然流畅地展现了三峡工程建设的时代风貌和底层空间。

一、青石街5号

“青石街5号”是写在香烟壳上的地址, 即片中男主人公韩三明十六年前花钱买来的而后又被公安解救回家的妻子麻幺妹家地址。它是电影中一个真实而又虚拟的道具, 它存在于观众真实的想象, 又具化为一个写着地址名“青石街5号”的香烟壳。看到“青石街5号”, 观众自然会联想到是一个曾经的热闹的居民区。对于韩三明来说, “青石街5号”就像黑夜中的灯塔, 人生的港湾, 那里有他的妻子 (尽管是非法买来的) 和他十六年都没见过的女儿。韩三明按图索骥, 坐着摩的来到所谓的“青石街5号”看到的却是被江水淹没的茫茫一片的水面。巨大的空间转换震惊体验便在银幕内外同时产生, 给人一种瞬间沧海桑田的幻觉。这不是片头展示的变钱魔术, 但与变钱魔术有一种内在的联系。在变钱魔术面前, 憨厚老实的韩三明并不吃套, 没钱不说, 在被搜包之后从裤兜里掏出来的竟是一把小弹簧刀, 让勒索钱财的“江湖艺人”大吃一惊。然而, 站在变成一片“江湖”长满杂草的“青石街5号”岸边, 韩三明却怎么也不相信自己的眼睛, 问道:“怎么都是水?”。继而又问:“人呢?”

“青石街5号”代表的是平民的生活空间, 随着三峡库区的放水, 它静静地沉入了水底, 同时它又代表着一个历史性的事件, 那就是三峡工程产生的移民对底层生活空间的重大改变。“青石街5号”在电影中的空间呈现暗喻了一种权力的介入和秩序, 它是在外界的强力介入形成的, 具有时间上的断裂性和空间上的虚幻性, 它是现代社会的“异托邦”。它是一个带有平民性、政治性和历史性的空间, 永远地消失了。就在韩三明凝视着眼前的一大片水面之时, 一种巨大的现实虚幻性在银幕上弥漫开来, 而现实的虚幻性更说明了真实的残酷性。淹没在水下的“青石街5号”暗合福柯的“异托邦”特征, “最虚幻的空间却揭示出真实的空间”。这种空间变化的震惊体验可以说是每个身处现代化进程中普通中国人的共同感受。

二、拆迁的废墟现场

影片《三峡好人》多次真实呈现了拆迁的废墟现场空间。影片第17分钟时, 韩三明去找麻老大打听麻幺妹的下落, 他站在高处看着正在拆迁的奉节县城, 画外音是铁榔头砸击砖块的声音。接着画面上呈现一片拆迁的房屋的废墟之上, 一个所占部位很小的人在右上部房屋上用榔头敲击砖墙, 韩三明从废墟上穿过, 一路走来不时传来榔头砸击砖墙的声音, 走过一片拆迁的房屋留下的废墟, 来到江边麻老大的船上。另一段, 韩三明加入拆迁民工队伍, 在拆迁的房屋现场, 几个民工光着流油的膀子正抡着锤子, 发出叮叮光郎的锤击声。忽然, 废墟之中, 瓦砾之上出现几个消毒工人拿着喷雾器在消毒, 随着他们消毒的踪迹可以看到残留的房屋内墙上的写着“努力”的字幅、奖状等。片中多处有韩三明凝视拆迁中的奉节县城镜头, 也有多处韩三明在拆迁的废墟中行走的镜头, 废墟在电影中大量地呈现, 成为导演强制性地要求观众观看的对象。

显然影片中大量建筑废墟影像是有其象征意义的。本雅明在《拱顶长廊》一文中曾提出过关于“废墟”的主题, 他把“废墟”视作一种象征, 一种现代消费文化背后的指向, “它代表了消费文化的另一面, 因为不断追求新奇, 反而变得重复, 甚至死气沉沉。”“‘历史’一词以瞬息万变的字体书写在自然的面孔之上。”“在废墟中, 历史物质地融入了背景之中。在这种伪装之下, 历史呈现的与其说是永久生命进程的形势, 毋宁说是不可抗拒的衰落的形式。”[1]《三峡好人》中大量建筑废墟的呈现正是对历史的一种表现。历史的车轮不断向前, 旧的不断被破坏和拆除, 碎片不断累积形成废墟, 新的建构正是要在这废墟之上。贾樟柯的电影充满了哲理的意味, 耐人寻味。而影片中的男主人公韩三明到奉节正是要在自己的婚姻的废墟上重建未来的幸福。十六年前他花了3千元钱买了麻幺妹做自己的妻子, 后来马幺妹被公安解救回奉节老家, 他们的非法婚姻宣告解体。十六年后, 韩三明再次来到奉节, 在拆迁的建筑工地废墟上不停行走寻找, 正是努力重新建立与麻幺妹的合法婚姻关系, 重建他们未来的幸福。深刻的寓意, 真实的表现手法, 这样的废墟呈现也是贾樟柯自觉或不自觉地对本雅明废墟主题的开掘, 贾樟柯用电影的方式完成了相同意义上的哲学思考。

三、奉节造船厂

从纪录短片《有一天, 在北京》一直到2010年《上海传奇》, 贾樟柯电影里的空间呈现有小县城山西汾阳、四川奉节三峡, 都市包括北京、成都、上海等, 公共场所, 而其片内更是大量地呈现了各种、各色空间, 贾樟柯的电影空间呈现现代性和传统性共存, 民族性特质和国际性特质共存, 如实纪录了20世纪八十年代以来激烈变化的中国。

《三峡好人》中女主人公沈红千里之外来到奉节造船厂寻找自己2年未归的丈夫郭斌, 电影通过沈红一个外来者的眼睛向观众呈现了具有象征意义的真实空间。巨大斑驳的锅炉和锈迹斑斑的水管、丢在地上废弃的工作手套、已经停止了运转的生锈的车间电扇等破败凌乱的奉节造船厂的空间呈现显示了贾樟柯对中国现代工业文明的思考。造船厂象征着的是工业文明, 它的倒闭和没落也意味着现代竞争的加剧, 它同样也象征了前进的历史。片中对奉节造船厂的镜头只有那么几个, 却清晰地展现了现代工业兴衰的历史, 这是一个方面。站在历史的现场, 是对历史的凭吊。另一方面, 破败、停止运转的造船厂也是一堆钢铁废墟, 但也有辉煌的过去, 从上面的分析中可以体会到它的寓意也十分明显, 过往的一切都已经终结, 未来需要重建。这样的空间呈现很好地表现了时间的隔离。片中沈红的婚姻其实已经名存实亡, 她到奉节来就是要结束这一举成为废墟的婚姻。她和丈夫郭斌在三峡大坝上跳舞分手时说:“我已经有别人了”也有重构的意味。重构是因为旧的已经被破坏掉, 新的宫殿正是建立在旧的废墟之上。

在《三峡好人》中, 奉节造船厂是现代工业的一个缩影, 在贾樟柯后来的一部工业题材的电影《二十四城记》中则对现代工业发展进行了全面的细致的呈现, 体现了贾樟柯作为一个有责任的电影工作者的时代担当和对中国现代工业转变的深刻洞察。

四、重叠的三峡空间

三峡作为特定的地理空间在《三峡好人》里也有不同的呈现。第一次呈现出来的三峡是人民币上的一个缩影。在几个拆迁民工的租住屋“唐人街客栈”里、一个民工拿出十元钱让韩三明看自己的家乡———印在十元人民币背面的三峡夔门, 韩三明拿着十元人民币仔细端详背面的三峡夔门风景, 随后拿出五十元钱介绍自己的家乡, 让他们看五十元钱币背面的黄河口瀑布。后面的段落便是韩三明拿着十元纸币对照比看现实中的景观三峡夔门, 韩三明近景, 中景三峡夔门朦胧的景色。十元钞票给了一个特写。对于底层来说, 钱, 似乎对他们更重要, 是他们生活的基础, 而真实的三峡只是他们生活依存的一个空间。

在影片的另一处, 片中韩三明与小马哥在小酒馆里吃饭, 交换手机号码, 小马哥手机铃声响起《上海滩》的主题曲“浪奔, 浪流”的歌曲声, 随着歌曲声画面依次切换为轮船上电视里播放的三代中国领导人建设三峡大坝的远景表达以及含泪撤离三峡的移民镜头, 然后画面又切换到沉默木讷的韩三明光着膀子扶着围墙眺望在云与雾笼罩下的三峡的大全景, 给人巨大的空间感, 力量非凡, 仿佛穿越了历史与民族。这个画面很好地用电影语言诠释了苏东坡“寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟。羡长江之无穷, 哀吾生之须臾”诗句的哲理性、空间性、历史性。

在片中, 作为权力空间的三峡、底层生活空间的三峡和自然空间的景观三峡重叠在一起, 这样的空间使每一个经历过它的人都感到自身身份的危机。我们在观看贾樟柯电影时, 无时无刻不感觉到强大的社会力量的介入, 感觉到个体被社会力量的推挤。或许只有对现实有着深刻理解和洞察的艺术家才能在自己的作品里自觉地做到这一点。

五、结语

三峡的变迁浓缩了中国改革开放以后的巨大变化, 三峡地区的民众思想的变化也折射出整个中国人思想的转变, 三峡地区出现的问题也反映出当代中国所面临的问题。因此可以说三峡相当于处于现代发展中的中国的一个缩影, 贾樟柯讨巧的把故事建置在奉节这样一个被全部拆迁的古城, 这是中国所普遍呈现的外在形态;同时他又聪明的把那些标签式人物以及他们概念化人生柔和到背景里, 于是一个外在和内在的真实中国呈现在眼前, 那正是观众熟悉的中国, 那正是从未有人去表现的中国。电影中的刘厂长回答闹事职工的那句台词一样:“这么个两千多年历史的城市, 两年就给它拆了, 怎么可能没有问题呢?”, 简单的一句台词像画龙点睛一样点出了一个真实的三峡!现实中国是躁动的, 这个时代发生的故事比电影更戏剧。现实的中国就是一个大工地, 建城和拆城交叉进行, 是一个正在施工的历史现场, 而三峡是其中一个碎片。

参考文献

8.备受“争议”的好人 篇八

在乡邻眼里，他是“傻子”

许享群1951年参加中国人民志愿军。在战火纷飞的抗美援朝战场上，他白天排雷，晚上侦察，出生入死，荣立二等战功，被评为模范战士，受到彭德怀元帅的亲切接见。1954年，许享群光荣回国，次年退伍。由于他战功显赫，退伍时组织上安排他回家乡担任金溪县第六区领导，他却说：“我没有读过几天书，没有什么文化。这个位子理应让给更有才能的人。”他毅然选择当一名普通的电力工人。那时候，别人都说他是个“傻子”。

1992年，许享群从抚州市供电公司退休。他本可以留在城里过安逸、清闲的晚年生活，可他却回到金溪县老家，扛上锄头，当上了农民。村里有些人觉得这个老头放着城里的福不享，跑到农村来，脑子有点儿不正常。

20多年来，许享群和老伴一起每年耕种五六亩稻田。开垦荒山20余亩，栽种板栗、蜜橘、柚子、西瓜、杉木、毛竹等经济作物。2009年以来，他又承包了6亩水塘养鱼，并饲养了100余只鸡鸭。这些工作量对于一个壮年农民来说不算什么，可许享群退休不久就因一次意外永远失去了左手掌，每次劳作他只能用绳子将工具绑在左手臂上，加上年纪越来越大。这其中的艰难可想而知。有些村民甚至说他是自讨苦吃。

许享群每年从田地里刨来的收入少说也有一两万，可他那简朴的生活并没有任何改变。他的这些收入基本上都送给了“别人”：瓜果成熟了，他带着村里的老师、孩子一起去采摘；毛竹粗壮了，他邀请亲朋好友去砍伐：稻谷丰收了，他挑选上等大米送给县福利院、敬老院和附近村庄的残疾人：1998年大洪灾，他请来车子，拉上2000斤大米捐给灾区：1999年台湾地震，他通过县民政局捐赠1000斤大米：2008年汶川大地震，他又拉上2000斤大米去捐赠，民政局的同志说灾区道路不通畅，不方便运送，他立马把大米变卖成现金捐献给灾区。

在孤寡老人眼里，他是“善人”

2010年重阳节这一天，左坊镇敬老院里热热闹闹，喜气洋洋。食堂里摆了8桌酒席，不明就里的人还以为是哪个老人过寿。其实这是许享群买来酒菜，把附近村子的孤寡老人接到敬老院，与敬老院的老人们一起过节。老人们频频举杯，脸上无不洋溢着灿烂的笑容。吃过饭，许享群又拿出2000元钱交到敬老院院长手里，交代他：“要隔三岔五地为老人们加些菜，千万别亏待了我这些‘老伙计’！”

许享群种地得来的收入，绝大部分都像这样送到了敬老院。自1992年以来，许享群每年向左坊、秀谷、浒湾、琅琚等10余个敬老院捐献大米、水果、蔬菜、鸡鸭……到底捐了多少，他自己也不清楚。因为他从来没有记录过。许享群20年的义行善举感动了许多人。2012年，许享群被评为全国电力系统老有所为先进模范，组织上奖励他5500元钱。他把钱分成3份，悉数捐给了秀谷、琅琚、左坊3个乡镇的敬老院，自己1分钱都没留下。

许享群的9个儿女，大部分生活都比较紧巴，看到父亲一个劲地把钱往外送，也曾有过反对意见，许享群对他们说：“你们还年轻，生活得靠自己，这些老人无儿无女，更需要帮助！”

在伤病者眼里，他是“雷锋”

1999年10月8日，许享群到县城办事，路经秀谷大道，恰好碰到一个小孩被一辆拐的撞倒。满嘴是血，晕倒在地。司机正准备溜走，许享群连忙冲上去抓住了车把，责令司机把小孩送往医院。司机无奈，只得把小孩抱上车。医院就在附近，可许享群看到司机把车开往另一个方向，就急忙骑车追，可拐了一个弯，车子就不见了。他急忙报警，并陪同警察向拐的逃跑的方向追去。1个小时后，警察发现了肇事拐的，司机矢口否认撞倒小孩，不料许享群出现在他面前，义正词严地对他说：“你还想抵赖，我和很多群众都可以作证。说，你把小孩扔哪去啦？”司机不得不如实交代自己的所作所为。经过一番周折，小孩得救了，司机也受到了应有的处罚。等家长赶来要感谢时，却不见了许享群的踪影。

像这样见义勇为，救死扶伤，帮助他人的事，许享群做过很多。许享群在朝鲜战场上学到不少急救知识，他又好学肯钻，逐渐掌握了利用中草药治疗中暑、蛇伤的方法。2001年仲夏的一天，枫山村村民陈光祖的妻子不慎被号称“毒霸”的银环蛇咬伤，生命危在旦夕。恰好送东西到枫山敬老院的许享群听闻后，主动去询问。查看情况后，他赶忙叫人用摩托车将他送到崇岭脚下，不顾年事已高又单手不便，徒手攀到山顶的崖壁上采草药。因为治疗及时得当，陈光祖的妻子很快就痊愈了。陈光祖要给钱报答，被许享群婉言谢绝。多年来，许享群先后无偿救治了70多名中暑和被毒蛇咬伤的群众。

在彭折金眼里，他是“救星”

彭折金是浒湾镇湾彭村村民，先天性智障，没有独立生活能力，全靠父母照顾。2003年9月，彭折金50岁时，与他相依为命的母亲去世，无依无靠、穷困潦倒的他很快染上重病，生命垂危。许享群得知这一情况后，急忙赶到湾彭村，主动担当起彭折金的监护人。当天，许享群就把彭折金接到了下许村，在许享群的精心照料下，彭折金的病很快好了起来。

村里人对许享群的老伴说：“老许又多了一个儿子。”确实，许享群对待彭折金比对待自己的儿子还要好，他自己住在老旧的房子里，却专门在山上给彭折金盖了3间砖瓦房。老两口省吃俭用，却总让彭折金吃好穿暖。许享群每次走亲访友都要带上彭折金，从不让他受半点委屈。

2011年冬季的一天，彭折金突然一整天不见踪影。许享群急坏了，赶紧把离得近的儿女叫来，安排他们四处寻找。他自己不顾80多岁的高龄，跑到邻县南城、资溪四处打探。两个月后，许享群终于在县城的一处工地上找到了彭折金。原来彭折金受当时在下许村做工的工匠欺骗，跟着工匠来到县城工地替他做苦力。再次看到许享群，彭折金竟像个孩子一样“哇哇”哭了起来。

“一个人做一件好事不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。”许享群说毛主席的这句话影响了他一辈子。“每个人的能力有大有小，我只是尽我的能力，去帮助那些需要帮助的人罢了。”谈到荣誉，许享群淡然地说。得失不计，宠辱不惊。不论别人如何评价他，他依然“我行我素”，依然那样做着看似平常却不寻常的事。

责编/晓辉

9.好人的散文 篇九

1、鼻子准头浑圆，鼻梁不陷

鼻子准头浑圆，鼻梁不陷。这样的面相会得到老公疼爱，也有助于老公事业。鼻子准头有肉，当然不能太大或太小，更不要准头尖，鼻梁不陷，有这样鼻子的女人可以吸引好男人，自然会嫁个好老公。

2、下巴宽厚

下巴宽厚，这样的面相会得到公婆疼爱，夫家有祖产。下巴宽厚的女孩心情很好，很愉快，不但嫁个老公有祖产，还会得到公婆疼爱。

3、天仓开阔

天仓开阔，女子有这种面相，老公出身豪门并且相处愉快。眉毛尾巴跟头发之间，叫做天仓，天仓开阔的女性除了得到祖先的荫泽，而且会嫁个好老公。

4、耳珠垂

耳珠垂。这种面相，老公白手起家，妯娌相处好。耳朵太小无珠的人个性会急躁，因此跟妯娌相处时口舌是非就多，耳朵可以代表财，有耳珠的人父母通常会留下财产，就算是没留，老公也会白手起家。

5、嘴巴棱角分明

10.睡着的好人作文 篇十

他，有一个特殊的职业。劝捐员。

在这之前，他只是机械地对每一位病人家属说着一样的话，当然，也总是被赶走——这不能怪他的木讷寡言，只是这职业太过于特殊。有谁愿意在病人未行将就木之前就匆匆忙忙地签什么“器官捐献书”呢?

他总带着一身伤痕回到那个破旧的家，那些伤，他早已习惯了，都是被一些情绪激动的家属打的，他从不还手。他也曾想过逃离，但是他父亲的话时时萦绕在他的耳边：“儿子，你这条命都是他们给的，你就为他们，做点啥吧。”

他抚摸着自己的胸口，那里有一条长长的疤，那里跳动的，是一位素昧平生的陌生人的心脏。他把生的希望给了我啊!他猛地颤抖着，双手捂住脸，片刻，泪水已爬满脸颊。又一次，他彻夜未眠。

当他又一次推开病房门时，是一位虚弱的`老人，了解他的来意后，这位气质儒雅的老先生点了点头：“好，我签。”他讶异为何老人答应的如此干脆，片刻沉默后，老先生缓缓开口了：“我一辈子都从事教育事业，老师不就是燃烧自己，点亮他人嘛。我这把年纪，就给孩子们留下更多生的希望吧……”

泪眼朦胧间，他仿佛又听见了他们的声音：“妈妈，我要给你一个最美最亮的清晨!”

“老头子，等我不在了，你还可以看见我的眼睛啊。”

“儿子，那个得了白血病的小姑娘和你的骨髓配型成功了，她笑起来的样子，真像小时候的你呀，你在下面，可以安心了吧?”

“她那么聪明、那么漂亮，用她的器官救活的人肯定也一样，这样，我的女儿就没有离开这个世界。”

“爸爸，那个看不见的哥哥居然看得见了，他还和我一起玩小汽车呢!可是你怎么还不回来?那个哥哥说，他最想看看天使长什么样子，哈哈，爸爸，你知道吗，他说我有一个天使爸爸。”

突然之间，他明白了，原来他就是生命十字路口的引渡人，而让他们再次“重生”，就是他的职责。他突然，爱上了这个曾让他痛不欲生的职业。因为，只有他，才能看见人间大爱呀。

他站起来，向老人深深地鞠了一躬，但他同时，也在向他们致敬：

11.抓住身边的好人 篇十一

记忆中，我常常对剑桥市（哈佛所在地）的春天感到不满。它总骗我们记住充满阳光和欢笑、飞盘到处飞的场景，可别忘了，那时也在八个月黑暗冰冷的图书馆苦读过后。学校似乎总是能够控制天气，让我们最后记住的都是好天气，老是想着回来看看。

但是，当我离开校园，渐行渐远以后，我才知道，这所学校的力量远不止控制天气那么简单。它给了我所求问题的答案，借用一句我最喜欢的思想家的话：生存和死亡并不是个问题，问题是如何生和如何死。

感谢大家，我迫不及待想看到你们的成就。

【赏析】

工作或许会有倦怠期，婚姻或许会有七年之痒，那怎样的感情会随着时间的积淀而增值呢？友谊一定是答案之一。好的朋友会是你的土壤，滋养你成长；会是你的戒尺，必要时给你一击。友谊可贵，友谊无价，且行且珍惜。

12.当好人爱上好人 篇十二

1994年, 她大学刚毕业, 遇到的第一个上司就是他, 这是福分还是劫数?他给过她太多———思路、朗朗的笑声、许多许多的口头禅, 比如“让专业人做专业事”。她给过他什么?说不清。

她只觉得自己年轻的生命像气球:胀饱, 轻盈, 随时欲飞。她上班时, 会突然站起, 在他办公桌前走一遭, 小小的细高跟鞋踏出无限欣悦;她加班加得很快乐, 下班都像生离死别, 难舍难分。晨会, 他发言, 她听得全神贯注;轮到其他同事, 她就聚精会神看他的侧脸, 这就是全部了。他们没上过床, 她还小, 过不了自己那一关。她也问过他:“你想过离婚吗?”他轻轻抱一抱她:“我的孩子还小。”那一年, 他的女儿7岁。

这段感情随时变质, 她是火柴, 在渴盼天雷地火的毁灭。就在这关口, 他走了。当她听说他的办公桌已经清理干净了, 她永远记得那一刻周身的乏力, 如果不是为了保持形象, 她想她会在写字间放声大哭。

他们后来还有联系, 一年通一两次电话那种。他一直混得不错, 该升职的时候升职, 该移民的时候移民, 送女儿去英国读书, 又送妻子去瑞士拿学位———妻子从此滞留不归, 若干时日后, 寄回离婚申请, 理由是:早就过不下去了。

如果她曾经有恨, 就是那一刹:你不要他, 为什么你早不放手?又暗笑自己的荒谬。她老早知道:成年人的结婚、离婚、同居、分手, 都不过是权衡利弊、深思熟虑, 与爱不爱、要不要无关。

该回流的时候, 他回流中国, 托她帮忙置产, 200万元交到她手里:“只要你喜欢。”她假装听不出这背后的隐喻。从看楼盘、与开发商谈、交房到装修, 她一路跟到底, 预算超了100万元, 却是她至今最得意的投资。她轻描淡写道:“现在的市值, 已近千万。”

那晚, 他们找了一个清净酒吧坐坐, 喝到差不多时, 他问:“你想过离婚吗?”她遂也轻轻抱一抱他:“你当时的理由, 也是我眼下的理由。”此刻, 离他们初遇, 已经12年过去, 她早已完成结婚生子的全过程。

于是, 继续喝酒。他们当初不曾上床, 现在更加不会上, 不过是“醉笑陪公三万杯”。

13.我身边的好人 篇十三

她是一个普普通通的的女孩儿，有一双一闪一闪的大眼，细细长长眼睫毛如一般飞着，也有一张甜滋滋嘴巴，她很爱说笑，笑起来，有两个小星星闪过在圆溜溜脸部。

她十分的恋人。有一次，上技术课课。使我们做平结，这类平结看起来十分好看，平结尽管看起来美，但制做起硎分困难，虽然我与搭挡仔细地的科学研究了每一幅制作过程图，仍然没能科学研究出个缘由，因此，大家有用心、仔细地的科学研究了一遍图，一步一步的搬弄着红绳线，办完了，一拉，绳索又解除了，每一次全是这类状况，减慢速率再来一遍，是看不出来哪儿不对，眼见别的工作组都搞好了前好多个，我却一个都没做出去，我急得团团转，如同心急火燎，在惊慌失措的紧要关头，她冲过来说：“咦?你怎么一个都没做出去啊?”“我不想诶。”我以乞求的目光看见她，她笑着说：“我帮你吧!”话落，她边从零的教起了我，“这条线要搭在这条线上，而这条线么，要搭在这、”我认真地看见，她细心地教着，哦!原先，就是我一条线搭错了，以致于怎么编都编不太好，红杠在她肉嘟嘟的小手里迅速的飘舞着，我觉得的目不暇接，但是，因为我学会了。历经她的仔细具体指导，终于明白了这在其中的秘密，使我制做出精致别具一格的平结手串，这多亏了她的帮助呢!

她还协助过别人，例如，她会教他人算术题，她会替人献计献策，她会。

14.好人的先进事迹 篇十四

季从云是长白向阳小学一名普通教师，1999年毕业于白山师范学校，从教12年，她一直担任班主任工作，以高度责任感和良好的师德形象倍受学生家长称赞。

孝心撑起家的天空。

（一）精心护理 无怨无悔

2004年季老师结婚了，和他们生活在一起的是丈夫年迈的爷爷奶奶，爷爷腿脚不灵便，奶奶常年瘫痪在床，大小便失禁。儿女都不在身边，只有他们这对孙子和孙媳妇和他们住在一起。照顾两位老人的重担便落在了季老师的肩上。

（二）久病的床前定有孝媳

为了丰富奶奶的晚年生活，季老师和丈夫省吃俭用为老人买了一辆轮椅。经常推着奶奶出去散心。

（三）孝敬父母不忘本

季老师的父母是朴实的农民，从小受父母的影响，她勤劳、朴实，凡事她都要尽善尽美的去做。她不仅善待公婆家的每一个人，对自己的父母也疼爱有加。为了弥补自己所做的不足，孩子刚刚一生日时，他就到父母家的地里忙着春耕秋收。以便减轻年岁已高的父母的负担。

15.好人的散文 篇十五

一、鞍山具有“好人文化”的深厚底蕴

鞍山是雷锋生活和工作的城市、1958年雷锋赴鞍钢工作, 起先被分配到鞍钢化工总厂洗煤车间当推土机手;1959年, 又被调整到鞍钢弓长岭矿山参加新建焦化厂工作, 至1960年1月入伍, 雷锋在鞍钢工作了1年2个月。虽然只有短短1年多时间, 但雷锋在鞍钢这段工作经历, 让鞍钢职工和全体鞍山人无比骄傲, 让鞍山这座城市有了雷锋精神的直接体现。鞍山也是孕育了孟泰、王崇伦、白雪洁、郭明义、冯志国、柏剑等普通又不普通, 平凡而又不烦的英雄人物的沃土, 尤其是郭明义。2010年9月24日, 郭明义同志获得“全国优秀共产党员”称号;2011年2月14日, 郭明义荣获2010年感动中国人物;其颁奖词为:“他总看别人, 还需要什么, 他总问自己, 还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币, 每一滴血都滚烫火热。他越平凡, 越发不凡, 越简单, 越彰显简单的伟大。”2012年3月2日, 中央精神文明建设指导委员会授予郭明义同志“当代雷锋”荣誉称号。2012年11月14日, 当选为中国共产党第十八届中央委员会候补委员。2013年10月22日当选为全国总工会兼职副主席。如今, 郭明义爱心团队遍布全国30多个省市, 有近400支分队, 爱心团队志愿者将近72万人。他们以郭明义为榜样, 积极投入到扶危济困、无偿献血、捐献遗体器官、捐献造血干细胞等公益活动中去。郭明义及其率领的爱心团队对鞍山文明创城贡献了星星小火, 却可以形成燎原之势。

二、构建“好人好报”价值导向的对策

第一、让制度成为建立“好人好报”价值导向的有效保障。好人好事会引发社会关注, 合理安排社会制度, 用来保障“好人好报”价值导向。进一步加大保障力度, 细化保障办法, 适时出台《鞍山市救助人权益保护规定》, 为好人好事行为提供法律保障, 政治上给荣誉、社会上给地位、经济上给实惠、生活上给保障。;适时出台有关对善行者贷款优惠、生活扶持和给与相关待遇的政策;各企事业单位、学校、社区要对本企事业单位、学校或社区中出现的帮人、助人的善行者及时给予一定的物质奖励和精神奖励, 千方百计地为善行者解决生活中存在的困难。用理性的制度保护道德英雄, 以营造“好人好报、以德报德”的良好社会环境。

第二, 充分发挥主流媒体的宣传作用, 为建立“好人好报”价值导向营造舆论环境。鞍山电视台、鞍山人民广播电台、鞍山网、鞍山日报等主流媒体要开办“好人好报”专栏 (栏目) , 积极开展“好人好报”的新闻宣传;新闻媒体要减少“好人难当”的报道;新闻媒体要对受救 (助) 者“讹诈”施救者的行为进行大力鞭挞。对影响较大的受救 (助) 者讹诈或故意冤枉施救者的人或事要敢于曝光;主流媒体可以把宣传“好人好报”的活动与宣传感动鞍山人物和鞍山道德模范人物有机结合起来。

第三、吸引社会力量共同参与, 使“好人好报”具有远近皆宜的示范效应。组织社会力量共同参与, 形成“好人好报”价值导向的社会合力。组建“鞍山市‘身边好人’后援团”;将我市的慈善事业与褒奖“好人”工作有机结合起来。各类慈善组织设立“援助鞍山市‘身边好人’专项基金”;提倡各社会组织和个人资助、帮扶鞍山市的“身边好人”。

好人是任何社会都关注的, 好人代表着社会道德的高度, 每个社会都会涌现出好人的代表, 好人能够成为人们心目中的英雄, 学习好人能够促进社会正气的弘扬, 凝聚社会正能量。平凡演绎伟大, 敬业铸就辉煌, 善举创造美丽。多年来, 鞍山人一直在为此努力文明创城, 愿鞍山成为“素质鞍山、美丽鞍山、诚信鞍山、幸福鞍山, 实力鞍山”。

参考文献

[1]中共辽宁省委宣传部组编.当代雷锋郭明义[M].沈阳:辽宁人民出版社, 2010.

16.解决好人的DNA 篇十六

第二条,“中国音乐产业长期以来被MP3无版权保护引发的盗版问题困扰,连续7年的下滑态势让音乐产业早已不见当年的雄风”。

这一现象表明的是,正版的音乐产品虽然有“内容数字版权加密保护技术(DRM)”,架不住道高一尺,魔高一丈,维持不了三天半的新鲜劲儿,除了讓盗版贼练练手,任何技术也难不倒盗版大侠。

同样是7年,却是冰火两重天,人家那儿吃香喝辣,咱这边喝凉水都塞牙。问题出在哪儿?这是多年来的老得不能再老的问题、想尽办法再也想不出办法的难题。

最近,挪威科技公司Bach Technology展示出一种名为MusicDNA的新型音乐格式。其首席执行官科赫·梅耶尔信誓旦旦:MusicDNA技术可以有效打击盗版。只认技术不认人的挪威人是从软件上找答案。而多年实践证明,再好的升级换代,在他那儿灵,在咱这儿不灵。在六亲不认中国的盗版专业人士面前,亲子鉴定般的“DNA”技术也一定无济于事,DRM的下场同样也是“DNA”的下场。

暧昧的是,与此关系密切的中国音乐人总是有点息事宁人的态度,表面上他们痛斥盗版的无良,做出事来的却常常让人匪夷所思,比如他们宁愿以盗版多寡的程度评估音乐作品本身的影响力。我不知道,他们是无奈还是无辜?抑或是姑息纵容?西方人与中国人的某些思维方式PK结果导致的市场状况当然不言而喻。所以,解决技术的DNA,首先要解决人的DNA。

据报道,为庆祝iTunes Music Store歌曲下载的海量,苹果将向第100亿首歌曲下载用户赠送价值1万美元的iTunes礼品卡。1万美元的馅饼当然不会从天而降,是苹果通过音乐产业渠道从众人的腰包里“凑的份子”,精明的美国人充当着商品利润的分配者和版权利益维护者的双重角色,所以人人都夸他们产业做得好;而我们网络的“免费”从网上到MP3一路全免,实在是为盗版的盛行推波助澜。

17.身边好人的感人事迹 篇十七

1．宣传好人事迹。结合校园文化建设，通过中小学的时政宣传栏、橱窗、黑板报、校园广播、校园网站等阵地，设立好人好事专栏，播放道德模范和身边好人事迹VCR或电影、微电影，张贴、刊报道德模范、最美人物等身边好人的感人事迹，让身边好人在广大学生中广为知晓。创设载体，鼓励广大学生寻找推荐身边好人，立足日常学习生活，从同学、朋友、邻居、亲友以及普通群众中发现好人好事。

2．传递最美精神。学校要依托主题队日（班日、团日）活动、道德讲堂和社团活动等载体，广泛邀请本地、学校周边或者在当地具有一定社会影响的道德模范、最美人物等各级各类身边好人或其亲友、同事，通过报告会、讲座、巡演等形式，来学校给学生讲述好人的感人事迹，让学生亲身感受身边好人的崇高道德和高尚精神。

3．深化主题实践。结合“做一个有道德的人”主题道德实践活动，以身边好人为题材，通过国旗下讲话、主题班会交流及征文、演讲比赛等多种形式，让学生在丰富多彩、生动形象的校园活动中不断加深对身边好人及其崇高精神的理解认同，激励学生自觉践行社会主义核心价值观。广泛开展美德少年评选与学习宣传、校园好人好事评比等主题活动，倡导广大中小学生孝敬父母、尊重师长、帮助同学，选树一批在热爱祖国、勤奋学习、热心助人、孝老爱亲、诚实守信等方面表现突出的青少年学生楷模以及优秀班团集体。

18.好人的散文 篇十八

文章作者：洪 毅

加强党的执政能力建设，关键是建设一支能够担当重任、经得起风浪考验的高素质干部队伍，形成朝气蓬勃、奋发有为的领导集体。这不仅是加强党的执政能力建设的重要内容，也是巩固党的执政地位的重要保证。不断提高选人用人水平，真正把优秀人才选任到领导岗位上来，对加强党的执政能力建设具有十分重要的意义。

一、加强党的执政能力建设，首要的是选好人用好人

选好人用好人是加强党的执政能力建设的重要体现。党的执政能力，就是党对国家和社会事务实施领导的政治领导能力、思想领导能力和组织领导能力。组织领导能力的核心，是向国家机关和社会组织推荐选拔干部的能力，也就是选人用人的能力。因此，提高选人用人的能力，是加强党的执政能力建设的题中应有之义。

选好人用好人是加强党的执政能力建设的组织保证。政治路线确定之后，干部就是决定的因素。各级领导班子是党执政的主体，领导班子是由领导干部组成的，领导干部的领导能力和工作水平如何，直接决定着领导班子执政能力的强弱，进而决定着党的执政能力的强弱。人选好用好了，党的执政能力就会加强；人选不好用不好，党的执政能力就会削弱。

选好人用好人是加强党的执政能力建设的客观要求。从实际情况看，目前一些地方的领导班子和领导干部的领导能力不强、执政水平不高，严重影响了全面建设小康社会的进程。原因是多方面的，但最重要的原因之一就是选人用人上出了问题，一些素质低、能力差、作风浮的干部被选拔到领导岗位。提高这些地方领导班子的执政能力，仅靠对现有领导干部的教育培训是不够的，要把重点放在组织调整上，放在选任优秀领导干部上。也就是说，要严把领导干部的入口关，不是把素质低的人选用上来再提高，而是选用上来的人一开始就要有高素质，这是提高党的执政能力的治本之策。

加强党的执政能力建设是一项宏大的系统工程。在这一系统工程中，选人用人是关键，但这并不是说其他方面不重要。提高党的执政能力，不仅取决于干部的素质，而且取决于干部所处的制度环境。制度建设带有根本性、全局性、长期性和稳定性。应当看到，我们的领导体制和工作机制在一些方面还不完善，而且健全这些体制还需要经过一个较长的过程。在这种情况下，提高选人用人水平，切实选好人用好人，对于加强党的执政能力建设就显得尤为重要。

二、加强党的执政能力建设，必须按照德才兼备原则选人用人

执政能力是一个大概念，不仅包含决策能力、管理水平、办事效率，也包含理论水平、理想信念、思想政治素质、道德修养，还包含作风方面的内容。因此，选拔任用德才兼备的人，是加强党的执政能力建设的重要内容。

选人用人要始终坚持德才兼备的原则。德才兼备是党的干部工作的根本原则。德、才是干部素质的两个方面，“才者，德之资也；德者，才之帅也。”德强调的是思想、品行，才强调的是认识世界和改造世界的才智和能力。德才兼备要求干部既要具有较高的理论素养、坚定的理想信念、高尚的思想道德品质，又要具备较强的工作能力和较高的业务水平。德才兼备是辩证的统一体，二者不可分割，不可偏废。在选人用人工作中要正确处理德与才的关系，既要防止重德轻才的现象，也要防止重才轻德的倾向。

一是在才大体相同的情况下，要把德放在第一位。德决定才的使用方向。才是一把双刃剑，它的效用，完全取决于德的好坏优劣。德好，才就能为人民造福；德差，才就会危害党的事业，损害国家和人民的利益，这不仅不能提高党的执政能力，反而会严重削弱党的执政能力。在新世纪新阶段，看干部的德，最重要最根本的是看是否自觉学习和实践“三个代表”重要思想，是否能够真正做到立党为公、执政为民，是否具有高尚的道德情操，是否干净做事、清白做人、廉洁从政。

二是在德大体相同的情况下，要把才放在第一位。作为领导干部，不仅要有高尚的德，还必须有才。才强，执政能力强；才弱，执政能力弱。看干部的才，主要是看科学判断形势、驾驭市场经济、应对复杂局面、依法执政和总揽全局的能力怎么样。在这些总的要求下，对于不同层次的领导干部的才还应有具体的要求。

三是在德、才大体相同的情况下，要把优化结构放在第一位。实践证明，所有成员的素质、能力都很优秀的班子，执政能力和领导水平不一定都强，而是结构合理的强，结构不合理的弱。因此，当德、才都很优秀的时候，选用谁不选用谁，主要应当看班子结构优化的需要，比如，看干部的年龄、专业、性格等。

三、加强党的执政能力建设，要切实提高选人用人水平

首先，要牢固树立科学的选人用人理念。树立科学的选人用人理念，是选贤任能的前提和基础。科学的选人用人理念，就是适应当今时代要求，始终坚持和体现“三个代表”重要思想的用人观；就是适应执政能力建设的要求，推动经济和社会全面发展的用人观；就是坚持党的干部路线，贯彻落实德才兼备原则的用人观。具体来说，一是树立围绕发展选人用人的理念。注重在改革开放和经济建设的实践中考察和评价干部，引导干部把心思用在科学发展上。二是树立凭实绩选人用人的理念。把经得起历史、实践和群众检验的工作实绩作为评价使用干部的重要标准，以实绩定上下、论奖惩，让能者有舞台、贤者有机会，使那些安于现状者思想“不安”、四平八稳者位子“不稳”。三是树立重公论选人用人的理念。把干部的评价考核权交给群众，以群众满意不满意作为选人用人的重要依据，用群众的意愿抑制少数人的意志。四是树立“因位择人”的选人用人理念。破除论资排辈、平衡照顾等陈腐观念，根据事业需要选用干部，做到唯才是举，人岗相适。要适应新形势新任务的要求，坚持用发展的眼光看待干部，既要用好“望远镜”，深入考察了解干部的德才素质和发展潜力，又要用好“显微镜”，认真负责地考察分析和核实各种反映，实事求是地对待干部；同时，要注意不用“有色镜”，不先入为主考察评价干部；不用“老花镜”，破除陈旧的用人观念，不拘一格选人用人。

其次，要切实扩大选人用人工作中的民主。扩大选人用人工作中的民主，是提高选人用人水平，防止和消除选人用人上的不正之风和腐败现象的根本途径。一是要高度重视干部的推荐提名。推荐提名是选人用人的“第一道关口”，是由少数人推荐提名，还是由多数人推荐提名，很大程度上决定着选人用人的质量和水平。现在一些地方选人用人上的不正之风和腐败现象仍然比较突出，问题主要出在由少数人垄断推荐提名权上。因此，扩大推荐提名中的民主，拓宽选人用人的视野，解决由少数人在少数人中推荐提名的问题，目前亟需进行认真的研究和探索。在这方面，需要做的工作很多，不仅要扩大推荐提名的范围，而且要强化推荐提名的责任。我省实行的干部署名推荐制度规定，无论是领导班子成员，还是其他人员，向组织推荐领导干部都必须填写干部推荐表，签署推荐人姓名。通过这种办法，增强了干部推荐的透明度，较好地实现了干部推荐的权责统一。二是要认真落实集体决定权。在讨论决定干部中，一把手的意见左右班子其他成员意愿的问题，在一些地方和单位不是减少了，而是更加突出了。解决好这个问题，是提高选人用人水平的最基本、最起码的要求。我省从２００２年实行省委全委会无记名投票表决市州地党政正职制度后，今年又实行了省委常委会讨论决定干部无记名投票表决制度，从实施的情况看，这样既有利于扩大党内在干部选拔任用上的民主，又有利于对拟任干部进行全面深入的了解，还有利于防止选人用人上的不正之风。三是要加大公开选拔工作力度。实践证明，公开选拔领导干部体现了“公开、平等、竞争、择优”的原则，变“伯乐相马”为“赛场选马”，拓宽了选人用人的视野，是坚持党管干部原则与扩大民主相结合的有效形式。四是要改革选举办法。我们针对基层选举中存在的走过场的问题，探索出了“党委推荐、差额提名、竞职演说、自主选举”的办法，由上级党委在广泛征求意见的基础上进行差额提名，候选人在选举前作竞职演说，代表自主投票选举。这种做法既体现了党组织的意图，又充分尊重了代表的权利，同时也使选出的干部较好地解决了对上负责与对下负责不一致的问题。

第三，要以公道正派的作风选人用人。公道正派，是我们党的干部工作的优良传统，是选人用人者的政治责任和政治纪律，是提高选人用人水平的客观要求。公道是做事之标准，正派是做人之准则。公道是一种社会评价，正派是一种自身追求。公道来自公心，正派源于正气。对选人用人者来说，公道正派是选贤任能的必备素质，又是党的执政能力的集中体现。以公道正派的作风选人用人，就是要以党的事业和人民的根本利益为重，坚持选人为公、用权为民。要建立以公道正派为核心的选人用人者行为规范，使公道正派成为一种纪律约束，体现在选人用人的各个环节，落实到选人用人的各项制度中。做到公道正派，关键是要心底无私，廉洁从政。守住了这条线，做到公道正派就不难，选人用人也就出不了大问题。要强化对选人用人者的教育，加大监督惩处的力度，同时也要高度重视工资待遇问题，为选人用人者廉洁从政、公道正派创造良好的环境。

19.好语文等于好人生 篇十九

今天我想跟同学们分享的是“好语文等于好人生”这样一个命题。

好语文与好人生

首先, 什么叫好语文?我的理解是好的人文素质以及用语言传达这种素质的才能, 所以真正的好语文不是一张试卷能反映出来的。什么是好人生?我认为是有能力追求, 并且逐步实现部分或者全部功利目标, 同时自身价值得到社会和自我的肯定。功利目标就是我们人生的物质目标。人追求成功, 首先一定是物质上达到一定的高度, 同时自身的价值要得到社会和自我的肯定, 尤其是自我肯定非常重要。如果别人觉得你成功了, 但你自己觉得不快乐, 很烦恼, 那么至少对于你个人来讲, 这还不能叫好的人生。

前段时间我看到童话大王郑渊洁发了一条微博, 寻找30年前的笔友, 影响很大。而在我比较漫长的写作岁月中也曾交过许多笔友。我有一个黑龙江的笔友, 大概在2005年他萌生了一个想法:我们上世纪80年代这些文学少年现在究竟发展得怎么样了?他决定在全国做个寻访。这个人很有激情, 这个念头出来后, 他就立刻出发了, 走了十几个省, 最后到了广州。他还带上了他上小学四年级的女儿, 出发时身上只带了200块钱。200块钱是肯定不够用的, 他就打算尝试一下能不能走下来。他成功了。在他走完全程回到家的时候, 身上有了18000块钱, 哪来的?都是笔友给他的。他很激动, 也得出一个结论:所有的笔友都发展得很好。

山西《语文报》也曾做过一个对当年的文学少年的寻访活动, 发现在寻访的178名文学少年中, 有95%堪称成功人士, 在各行各业中做出了突出的贡献。他们中有上市公司的老板、较高层次的官员、高级教师、教授、优秀的媒体人, 等等。

这些都雄辩地说明, 一个人如果少年时代爱上文学, 学好语文, 能写得好文字, 就会有好人生。

如何拥有好语文

我的孩子也在读初中, 他的语文开始很糟糕, 我指点他读《读者》和《青年文摘》这两本杂志。这是适合中学生读的杂志。第一它们的文章不长, 比较适合学习紧张的学生阅读。第二, 这两本杂志的文章除了文字本身优美以外, 它们传达的理念都是真善美的, 所以我特别推崇。

我有个朋友家的孩子特别优秀, 逻辑思维能力很强, 跟她交流没有一点障碍, 有的时候跟她辩论会被弄得哑口无言。我问朋友, 你有什么好的经验可以传授呢?他说没有什么特别的, 不去说教, 就是让她多读书, 读好书。

所以, 我建议大家有空的时候尤其在寒暑假要多读一些文学名著, 不要沉迷于网络, 因为网上的东西是比较粗糙的。我在放寒暑假的时候, 会把我儿子关几天, 就让他读书, 然后跟我谈心得体会。后来不久, 他的作文突然就得高分了。其实这没有什么诀窍, 就是多读书, 读好书, 语文能力自然就上来了。

青少年时期是享受语文的时候, 再大一点就顽固了, 很难通过阅读改变观念, 所以跟语文结缘你们这个时期是最好的。这个年纪的孩子最容易对文学产生兴趣, 正从只喜欢玩玩具、吃好吃的的物质儿童, 转变成现在十三四岁的梦幻少年, 开始注重精神层面的东西了。虽然相对安静下来, 但是心灵、大脑更活跃了。这个时候无论求知也好, 情感也好, 发育也好, 就变得特别强烈、茂盛, 就像养花草一样, 饥渴的时候浇水最好。我们的青春期就像花盆里的泥土, 裂开了口子, 特别需要也容易接受文学的滋养。

这个年龄也是最能读得进书的时候。我在过去的40年中, 读了数以万计的书, 但记得住、对我心灵有巨大冲击的, 还是少年儿童时代所读的书。我父亲是个老师范毕业生, 总喜欢在他随身的包里放几本书, 也不告诉我什么书能看, 什么书不能看。所以, 10岁左右, 我就看了《青春之歌》《牛虻》《茶花女》这样的著作。这些作品让我对女性第一次有了立体的认识。无论是高尚的, 还是堕落的, 女性总是美丽善良的, 我再也不会用职业化的眼光去看人, 不会觉得从事什么职业就特别高尚, 从事什么职业就特别卑贱, 而是认识到人性是复杂的。

我上小学时还遇到一个特别爱好文学的老师, 他给我们订了《少年文艺》, 我读了很多。作文课上, 他常说今天我不跟你们讲写作技法, 念几篇我急于跟你们分享的文章, 我常常听了之后激动得晚上都睡不着觉。其实技法是很容易训练的, 但对文学的热爱却是难能可贵的。

我跟南京师范大学一个博导聊过, 他说亚洲人要强化基础教育, 而且能够被强化。因为亚洲毕竟总体还是落后的, 需要强化知识。而最关键的是, 亚洲的成年人基本不读书, 那么只有在青少年阶段强化训练, 否则就成了不学无术的草包。

与语文结缘是一种幸运

你选择热爱语文, 就是选择了心灵朝向真善美的大海。我记得我小时候, 父亲身体很差, 他说他们那代人是理想主义的。上世纪60年代我父亲在师范学校读书, 领袖一号召下农村, 他就跟同学们一起下农村干活, 结果差点农药中毒死了。他还给人献过血, 学校专门为了这个事排戏, 所以他是个浪漫主义的青年。这种浪漫后来影响到了我。有次一个邻居托我父亲到镇上买大缸, 我父亲平时是骑自行车的, 那次借了一辆独轮手推车把大缸运了回来。我父亲那时候很瘦, 只有八九十斤, 我在屋顶上远远地只能看到缸在动, 几乎看不到后面的父亲。我当时特别心痛, 就希望用文字将它表达出来, 因此后来我选了文科。选择文科不是因为我理科差, 我成绩是很好的。中考时我们学校总共只有四个人考上重点高中, 我是其中之一。我中考数学考了118.5分, 满分120分, 物理化学加起来扣了7分。选择文科, 就是为了表达我在生活中感知到的一些好的东西。

选择语文就是选择一种高雅的生活方式和志趣。你读的文学作品里的生活方式是会影响你的。

我以前管过期刊单位, 有一个期刊编辑部里有几十个80后女孩, 她们虽然是中文、新闻专业的, 但她们不爱读书, 只是通过上网、电影电视获取信息。电影电视当然有好的, 但它们是用画面表达的, 很华美, 容易让人觉得生活是很浮躁很表面化的东西, 浮华让人的审美停留在表象上。但如果你喜欢看文学作品就会知道, 人的内在才是最重要的。我讲个小故事。我有次在中央门打不到车, 上了一辆三轮马自达。车主看上去年纪很大了, 但很健谈, 告诉我他72岁了。我就问他为什么这么大年纪还出来开马自达, 是不是缺钱。他说不是的, 他儿子从美国留学回来, 现在在上海的一家研