《送杜少府之任蜀州》名句赏析（共8篇）
1.《送杜少府之任蜀州》名句赏析 篇一
首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。
第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗喻了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。
颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢?此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。
颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。
尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。 这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。
创作背景
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
2.送杜少府之任蜀州原文翻译及赏析 篇二
作者：唐朝，王勃
送杜少府之任蜀州原文：
送杜少府之任蜀州
王勃〔唐代〕
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
送杜少府之任蜀州拼音解读：
chéng què fǔ sān qín，fēng yān wàng wǔ jīn 。
yǔ jūn lí bié yì，tóng shì huàn yóu rén 。
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín 。
wú wéi zài qí lù，ér nǚ gòng zhān jīn 。
相关翻译
长安四周，由三秦拱卫着;风烟渺渺，眺望川五津。
与你离别时，情深意切，只因同样是游宦之人。
四海之内，只要知已连心，纵然远在天涯，也如近邻一般。
不要因为就要在路口分别，而像小儿女一样泪湿沾襟。【赏析
相关赏析
这是王勃在长安送友人去四川时所写。古来写离别的诗有很多，“黯然销魂者，唯别而已矣”离别诗大多含有悲酸之态，而这首送别诗却独标高格，意境开阔，音调爽朗。
首联写送别的地点，引到友人即将上任的地点。“三秦”和“五津”为地名对，属对精严，气势雄浑壮。长安与蜀川远隔千里，相望而视却为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意。联以散调承之，写惜别之感，欲吐还吞。“同是宦游人”表明同样是远离故园，宦游异乡，有着惺惺相惜的宽慰之意。颈联“海内存知己，天涯若比邻”，犹如奇峰突起，高度概括了深厚的友情不会受到时空的限制，化依依惜别之意为振奋激励，意气高华，故成为广为传诵的名句。尾联以劝慰杜少府作结。诗人为杜少府送行，一直送到大路分岔处，终于要分开了，杜少府难免涕泪沾巾。诗人劝慰说天下有知己，即使远隔千山万水，也会像近邻一样，不要像小儿女那样在临别之时哭泣。
全诗开合张弛，意脉流通，终篇不著景物，而兴象宛然，气格浑成。
作者介绍
3.送杜少府之任蜀州 篇三
送杜少府之任蜀州
王 勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【注释】城阙：指古代都城长安。辅：护卫。三秦：泛指当时长安附近的关中之地。古为秦国，秦亡后，项羽分其地为雍、塞、翟三国，故称三秦。五津：四川境内长江的五个渡口。
【鉴赏】这是王勃供职长安时送杜少府之任蜀州(今四川崇州市)所作的一手著名的增别诗。
首联：“城阙辅三秦，风烟望五津。”以写景起兴，对仗相当工整。“城阙辅三秦”是一个倒装的句式，其实是“三秦辅城阙”，指长安的城垣宫阙都被三秦之地护卫着。这一句一扫以往送别诗常有的萧索黯淡之象，起笔雄伟。下句“风烟望五津”。五津指四川境内长江的五个渡口，泛指蜀州。这里诗人用一个“望”字跨越时空，将相隔千里的两地连在一起。“风烟”在此起了渲染离别气氛的作用，从而引出下文。
颔联：“与君离别意，同是宦游人。”这是诗人在直抒胸臆。诗人并没有接着叙写离情别绪，而是笔锋一转，转而说你我都是远离故土的宦游之人呀，彼此间应该都能体会这种心情的吧。也许是思绪太多，也许是无从说起，诗人在此有意略去了对众多思绪的叙写，而留下一片空白让读者去填补，增加了无限想象的空间。
离别总是伤感的，但诗人并未停留于伤感之中，颈联笔锋一荡，意境又开阔了起来：“海内存知己，天涯若比邻。”这句似受曹植“丈夫志四海，万里犹比邻”的启示，但曹植句强调志在四海，而王勃句强调友人间重在知心，天涯相隔也会是象相邻一样。这句使友情升华到一种更高的美学境界，早已成为千古名句。
尾联紧跟前三联，以劝慰杜少府作结。“无为在歧路，儿女共沾巾。”送别常常在分岔路口分手，“歧路”又一次照应送别之意。这句是诗人在即将分手之时劝慰杜少府之语，不要在分手之时抹眼泪了，像小儿女一般，只要心心相印，远在天涯，不也如近在咫尺吗?
这首诗充分流露了诗人旷达的胸襟与对友情的诚挚。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古代送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
(二)
该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。
诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何?同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情，诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界;这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。诗的气势到此又掀起更大的波澜，象大鹏举起翅膀，挟着浑浑的旋风直冲霄汉，显出诗人的绝大笔力。
结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾!”这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。文似看山不喜平，诗也如此。
4.《送杜少府之任蜀州》改写 篇四
朋友之间的情谊怎能忘却，眼看杜少府就要上任蜀州了，要送他最后一程。
我骑马赶到岸边，在雄踞三泰之地的长安，遥望烟雾迷茫的五津，面对如此幽寂的景象，一股离别的悲伤之情涌上心头。就要和杜少府分离了，心中有许多的感想，杜少府是我唯一可以谈心的朋友，我们都是为官在外的人，背井离乡，孤身一人，逢年过节，只有你能来陪伴我，任你被调去蜀州，有了升官发财的机会，我当然不想你离我而去，但我不能自私的让你在我身边陪伴我。我含着泪说：“四海之内只要你这个知心朋友在，即使远在天涯海角也犹如近邻一般。我不会忘了你的!”杜少府赶紧下了马，两个相拥而泣，“好朋友，我也不会忘了你的，等我在蜀州把一切安顿好了，就会给你写信，我会抽空来探望你的。”擦了擦眼泪，我紧握住杜少府的手，说：“不要在分手处的路口，像伤离惜别的青年男女那样的泪湿衣襟。”将杜少府送上了船，我骑马回到了家……
送别了知心朋友，我就像送别了亲人，我们虽无血缘关系，但我们胜似亲人。
5.《送杜少府之任蜀州》评课 篇五
《送杜少府之任蜀州》是xxx老师本学期的一堂课。在这堂课上，我们看到了一个老师的智慧与中国古典诗词的魅力。
1.反复咏叹，步步深入。
本堂课的教学设计新颖，条理清晰，环环相扣，中心突出。为了确保课堂教学的有效性，教学伊始教者有意识地引导学生抓住阎都督的话“奇才!真是奇才!”作为本课教学的中心，引领学生层层深入地感悟王勃的才气，并反复体会吟诵这句话，回还往复，再三咏叹，以诗歌一般的韵味，给了学生美的享受。让学生在此过程中一步步地走近王勃，了解王勃。
2.再现情景，突破难点。
为了在有限的时间里让教学更为扎实、有效，在学习第三自然段时，教者没有做过多的分析与指导，尽量给学生创设充分读书的机会，引导学生边读边想象。让学生在朗读中加深感悟，升华情感。再适时出示诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 把古文与今文对应结合，突破了理解古诗的难点，同时遵循了学生的认知规律。
3.正反对比，衬托形象。
课文的第四自然段最能从正面突出王勃的才能，这一自然段中的重点词是：胸有成竹、文思如泉、笔走如飞、拍案叫绝等，这些词从正面突出王勃的才智。之后与第二自然段其他客人的表现进行对比，从侧面衬托出了王勃的才。以此使得人物形象得到进一步深化。
4.拓展延伸，升华形象
同时教者也注意了向课外拓展。在配乐朗读《送杜少府之任蜀州》的过程中，进一步激发起学生对王勃的敬佩之情。读后请学生再说说里面的.千古名句，既尊重了学生的个性体验，并从中再次感受到少年王勃的才华横溢、才智过人。
5.写作方法，随机渗透。
6.王勃《送杜少府之任蜀州》评课 篇六
《送杜少府之任蜀州》是王勃的名作，“海内存知己，天涯若比邻”更是流传千古的名句，这首诗是语文必学课文，老师上完这节课之后，对于学生来讲上的好不好呢?这堂课上，我们看到了一个老师的智慧与中国古典诗词的魅力。下面是关于这节课的点评。
2.再现情景，突破难点。
为了在有限的时间里让教学更为扎实、有效，在学习第三自然段时，教者没有做过多的分析与指导，尽量给学生创设充分读书的机会，引导学生边读边想象。让学生在朗读中加深感悟，升华情感。再适时出示诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 把古文与今文对应结合，突破了理解古诗的难点，同时遵循了学生的认知规律。
3.正反对比，衬托形象。
课文的第四自然段最能从正面突出王勃的才能，这一自然段中的重点词是：胸有成竹、文思如泉、笔走如飞、拍案叫绝等，这些词从正面突出王勃的才智。之后与第二自然段其他客人的表现进行对比，从侧面衬托出了王勃的才。以此使得人物形象得到进一步深化。
4.拓展延伸，升华形象
同时教者也注意了向课外拓展。在配乐朗读《送杜少府之任蜀州》的过程中，进一步激发起学生对王勃的敬佩之情。读后请学生再说说里面的千古名句，既尊重了学生的个性体验，并从中再次感受到少年王勃的才华横溢、才智过人。
5.写作方法，随机渗透。
值得称道的是教者非常注重写作方法的渗透，关注课文的表达方法，适时点拨。除了引领学生感悟人物思想内涵，又暗示了写作方法，将情感态度目标与知识能力目标巧妙的融合在一起，体现了文道统一的思想。
【知识扩展】
王勃简介
王勃，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人，初唐四杰之一。王勃为隋末大儒王通的孙子，王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。
关于王勃的生卒年，至今尚有歧说。杨炯《王勃集序》说他于唐高宗上元三年(676年)卒，年28岁。据此，王勃应生于唐太宗贞观二十三年(649年)。而王勃《春思赋》载：“咸亨二年(671年)，余春秋二十有二。”据此推算，则当生于高宗永徽元年(65O年)。
此为王勃自述，当可信，所以现在大多数学者认为王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，生年27岁。王勃是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人，只活了27岁，确实令人痛惜。
王勃自幼聪慧好学，为时人所公认。《旧唐书》本传谓王勃：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。”又 有杨炯《王勃集序》说：“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立 谈可见。”太常伯刘公称王绩为神童。唐高宗麟德元年(664年)，王勃上书右相刘祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”之语，求刘祥道表荐。刘即 表荐于朝，王勃乃应麟德三年(666年)制科，对策高第，被授予朝散郎之职。此时的王勃，才14岁，尚是一少年。
沛王李贤闻王勃之 名， 召王勃为沛府修撰，十分爱重他。当时诸王经常斗鸡为乐，王勃闹着玩，写了一篇《檄周王鸡》，不料竟因此罹祸，唐高宗认为是使诸王闹矛盾，将王勃赶出沛王 府。其实王勃此次受打击，并非真的因《檄周王鸡》而触怒高宗，而是因才高被嫉，所以杨炯《王勃集序》说他“临秀不容，寻反初服”。王勃被赶出沛王府后，便 去游蜀，与杨炯等放旷诗酒，驰情于文场。《旧唐书·杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。”
初唐四杰，在中国文学史上是一个非常著名的集团。作为一个集团，他们反对六朝以来颓废绮丽的风气，提出一些革新意见，开始把诗文从宫廷引向市井，从台阁 移到江山和边塞，题材扩大了，风格也较清新刚健，对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象，起了重要的作用。讲中国文学史，尤其是唐代文学史，没有不讲到王杨卢 骆的`。
王勃所遇到的第二次打击，是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬或第二年年初，王勃 从蜀地返回 长安参加科选。他的朋友凌季友当时为虢州司法，说虢州药物丰富，而他知医识药草，便为他在虢州谋得一个小小的参军之职。就在他任虢州参军期间，有个叫曹达 的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以了其事，结果因此而犯了死罪。幸亏遇大赦，没有被处死。此事甚为蹊跷，王勃为什么要保护罪 犯曹达，既藏匿保护又怎能将其杀死。据新旧《唐书》所载，王勃此次被祸，是因情才傲物，为同僚所嫉。官奴曹达事，有人怀疑为同僚设计构陷王勃，或者纯属诬 陷，不无道理。总之王勃两次遭受打击，都与他的才华超人有关。
这次被祸，虽遇赦未丢掉性命，但宣告了他仕途的终结，也连累了 他的父亲。 王福峙因儿子王勃犯罪，被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。王勃远行到交趾去看望父亲，途中溺水而死，从而结束了他年轻的生命。王勃的死，是渡水时遇难不幸 而死，还是自杀，无从查考，总归是怀着一腔愁愤离开人世的。
7.《送杜少府之任蜀州》名家点评 篇七
1、诗中带给我们壮阔的意境，奠定感情基调句：城阙辅三秦，风烟望五津。
2、诗中意似悲凉而胸襟旷达的句子：与君离别意，同是宦游人。
3、离别让人惆怅，但只要友情在，心境就十分豁达，所以王勃说：海内存知己，天涯若比邻。
4、诗中再次劝慰友人不必伤别，不要存儿女之态，表现出一种大丈夫气概的诗句：两句是：无为在歧路，儿女共沾巾。
重点字词
辅：以……为辅,这里是拱卫的意思.
三秦：这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区.本指长安周围的关中地区.秦亡后,项羽三分秦故地关中为雍,塞,翟三国,以封秦朝三个降将,因此关中又称“三秦”.
风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所,译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼.全句是在风烟迷茫之中,遥望蜀州.
五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津.这里泛指蜀川.
君：对人的尊称,这里指“你”
宦(huàn)游：出外做官.
海内：四海之内,即全国各地.古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内.
天涯：天边,这里比喻极远的地方.
比邻：并邻,近邻.
无为：无须、不必.
歧路：岔路.古人送行常在大路分岔处告别.
8.送杜少府之任蜀州鉴赏 篇八
送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川
[唐代]王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文
三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。
和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。
四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。
绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
注释
少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
城阙(què)辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。
风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
君：对人的尊称，相当于“您”。
同：一作“俱”。宦(huàn)游：出外做官。
海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。
无为：无须、不必。歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
赏析：
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。
“城阙辅三秦，风烟望五津”属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”(护持、拱卫)，气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地;而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
“海内存知己，天涯若比邻。”两句境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。