赵云和阿斗的故事名人故事

赵云和阿斗的故事名人故事（精选6篇）

1.赵云和阿斗的故事名人故事 篇一

读了《三国演义》这本书，我收获颇丰。我最喜欢的是“赵云单骑救阿斗”这个故事。

这个故事主要写了刘备带着十多万军民逃走，曹操紧追不放。在混乱中，刘备的妻儿不知去向，赵云为了去救刘夫人和阿斗，带上三四十人，在曹营中搜寻，找到了甘夫人，让糜竺保护甘夫人去见刘备，然后自己单枪匹马再次闯入曹营，去找糜夫人和阿斗。经过一番冲杀，终于在枯井旁发现了糜夫人和阿斗，夫人为了不拖累赵云和阿斗，自己跳入枯井。赵云将阿斗抱在怀里，这时曹军一拥而上，赵云拔出青缸剑，杀的曹军血肉横飞。赵云一鼓作气杀出重围，战袍染满鲜血，最后终于把阿斗交给了刘备。

赵云是英雄，他不顾自己的安危，英勇杀敌，单枪匹马;赵云是忠义之士，他忠诚，舍身忘我;赵云一身是胆，孤军作战，所向披靡……他是我心中的英雄。

我要学习赵云，做一个时代的英雄。习近平主席在谈到中国梦时，他说中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。是的，中国梦的重任需要我们青少年一代来担当。我要做一个时代的英雄，拿出恒心，好好学习，不断努力。“业成于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，我再不能像上学期一样自由散漫，上课不认真听讲，整天打打闹闹。再不能无视老师的谆谆教导，让自己的成绩继续下滑。决心和赵云一样有一身超群的“武艺”，努力学习。

只有努力学习，才能像赵云一样，成为时代的英雄。

2.赵云和阿斗的故事名人故事 篇二

1 叙事策略的运用:“讲”故事

从故事型电视节目的字面上来看,故事是需要“叙述”的,故事是要被“讲”出来的,那么要将这个故事“讲”好,影响的因素有很多,包括情节的安排、叙事的方式、悬念的设置、省略与铺垫等。一个故事由多个情节串联而成,故事的发展靠情节的支撑,只有形成了一系列的情节链,故事内容才能更加充实与丰富。有名为《揭秘“神仙”李一的江湖骗术》的一期节目,在情节安排上就层层推进。大家都知道这个世界上并没有神仙,但是这位名为李一的人却以“活神仙”自居了很多年,由一开始的水中憋气2小时22分的演员,变为后来救死扶伤的道士,再到被社会各界人士敬仰的“活神仙”,在揭露他骗人真相的时候,节目穿插了两个情节,一个是李一曾经的弟子揭穿他“通电治病”的这一骗局,第二是其另一位女弟子阐述出的李一曾多次对女徒弟有过轻薄举动,通过这两个坚实有力的证据,后又经过一系列调查,如高价卖“开光月饼”,开养生班,最终确定了李一就是一个“江湖骗子”,案件真相得以还原。

从节目的整体叙述作用来讲,节目十分注重悬念的设置。悬念可分为结构性悬念和兴奋性悬念。结构性悬念在于构建整个节目的整体框架,是大悬念,突出节目的中心思想。兴奋性悬念是指在节目中起到气氛烘托情节铺垫的小悬念,这种悬念往往在结构性悬念构架好以后在情节的发展中交相出现,加强节目整体的紧张感,有助于悬念的延伸。因为有不同悬念的插入,过程层出不穷,情节大起大落,对结果期待的强度不断增加,从而满足观众“为什么”和“后来呢”的强烈期待,深化节目内涵。判断一个故事成功与否,就要看其是否能够巧妙地在大的悬念和冲突之中悄无声息地注入各种小的悬念,不断吸引观众的注意力,让节目的传播效果达到顶值。重庆卫视的《拍案说法》每期都以“欲知后事如何,且听下回分解”来结束,调动了观众连续收视的热情。所以,恰当的悬念设置,有利于故事的发展,在将要出现端倪的情况下将故事引入别处,再以人们意想不到的方式揭露迷津,达到环环相扣的节目效果,提高收视率就指日可待了。

2 技术手段的参与:“看”故事

“电视是一种独特的具有相对时空结构的视听传播媒介,它不仅是一个直接作用于人的耳朵和眼睛的感性媒介,而且能模拟人的视听感知经验,展示人的主观思维,把握人潜在感知能力的媒介。[1]”“讲故事”这一古老艺术既然已经被搬上电视,就应该与现代技术相结合,使电视节目跟上时代的潮流。在这方面,现代型的故事型电视节目表现尤为突出,它运用了大量现代化多媒体设备,如投影仪、电视、音响等。演播室也设计了多演播厅,使故事性更加强烈,这也是节目具有吸引力的因素之一。同时,舞台上背景音乐的设置、光线氛围的营造、色彩的搭配、特效的制作等也日渐完善,使节目的视听效果达到了“质的飞跃”。

就《档案》节目为例,舞台上不再是单一的以主持人讲故事为主,而是加入了很多真实存在的物质元素,如30平米的LED大屏幕,16毫米放映机,开盘录音机,IPAD,模拟档案馆,三维特技沙盘区,中央表演区等,塑造了一个立体的视听空间。同时,主持人石凉摆脱座椅的束缚,在舞台各个区域走动,用手势和表情来诠释事件的发生,节目氛围较为逼真。如其中的一期节目《法航AF447神秘的失踪》,伴随着神秘的背景音乐,漆黑的演播厅中首先跳入观众眼帘的是巨大的航班到港信息显示屏以及不停跳动着的航班信息,模拟出真实的机场氛围。紧接着主持人摇动手中的影像机,大屏幕播放纪录片《空中劫难》的片段,接下来的节目使用留声机播放让保罗·特罗爱德克对此次失踪飞机信息推测的声音纪录;找到飞机黑匣子以后主持人又从模拟档案室中取出相关档案,向观众展示了飞机碎片照片,播放了遇难飞机的机长与乘客在飞机遇难之前的录音,一切神秘信息大白于世。整个节目灯光的切换,声音的运用使整期节目异彩纷呈。

3 明星主持人:“演”故事

近几年来,故事型电视节目出现了明星主持的趋势。如《王刚讲故事》的主持人王刚是说评书出身,敦实温和的长相加上睿智谦和的小眼镜,时而神秘,时而诙谐的语调正与《王刚讲故事》栏目的基调非常吻合,再如,北京卫视《档案》节目的主持人石凉,知名演员,还是一位文学硕士,凭着他独有的语言文化优势以及他精湛的表演,外加极富磁性的嗓音使整个节目别有一番韵味。在某种程度上可以说,拥有了“明星化”的主持人,就能够获得相对稳定的收视率和固定的收视群。

更值得注意的是,故事型电视节目的主持人还在节目中承担着表演者的角色,他们有时作为旁观者进行评说,有时又沉浸在故事情节中以剧中人自居,多重身份来回切换,在“有限”的演播厅内演绎“无限”的生活场景。同时,主持人的个人风格也直接影响了节目的质量,他们不仅是节目故事的讲述者,更是亿万观众感知故事的“中间人”,电视故事的灵魂,他们的语言、表情、动作等一系列的反应直接影响到电视前的观众。

如《档案》的《蛇王陈远辉,死了都要爱》一期节目中,节目一开始主持人石凉就身着登山服,背着登山包,卖力地在弥漫着绿色的雾气树林中奔走跋涉,而且还伴随着鸟儿叽叽喳喳的叫声,这里就是湖南郴州境内的莽山国家森林公园,突然这位登山者告诉我们行走的的同时要注意脚下,因为有蛇,配合着蛇“嘶嘶”的音响,屏幕切换到一条蜿蜒前行的蛇的画面,紧接着形态各异的蛇接踵而来。这段表演惟妙惟肖,不仅展示出了主持人精湛的表演能力,还让受众见识到了神秘的原始森林以及莽山人民居住之地的特殊性。

现在有很多节目不仅仅只要求主持人的“一枝独秀”,而是融合了更多表演者的参与,使节目更具真实效果,如《血战三湘》中,伴随着轰隆隆的炮声,舞台上几名士兵坐在荒废的战场中窘迫无助,等待救援;再如,《牧童遥指杏花村汾酒传奇》中,演员扮演的阎锡山将泰戈尔搀扶入座,伴随着主持人的讲述,两人把酒言欢,二人关系友好。无论是主持人的“独角戏”还是多个演员的戏剧表演,都为节目增加了看点,为故事型电视节目奠定了良好的收视基础。

参考文献

3.关于节约的名人名言和名人故事 篇三

清·朱柏庐《夫子治家格言》

2、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》

3、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》

4、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成·家范典》

5、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦·农村联》

6、凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。

清·钱泳《履园丛话·俭》

7、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋·林逋《省心录》

8、有德者皆由俭来也。宋·司马光《训俭示康》

9、克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》

10、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成·家范典》

11、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》

12、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋《省心录》

13、仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》

14、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。清·金缨《格言联璧·持躬》

15、由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光《训俭示康》

16、轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师《格言别录》

17、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话·安安先生》

18、惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷六，太祖语

19、节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。明·薛宣《读书录》卷七

20、人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子·形势解》

21、多求不如省费。宋·司马光《言招军札子》

22、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东《我们的经济政策》

23、自奉必须俭约，宴客切勿留连。清·朱柏庐《夫子治家格言》

25、俭开福源，奢起贫兆。《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》

26、俭则寡欲，侈则多欲。宋·司马光《训俭示康》

事实论据

毛泽东的节俭生活

电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。

校花的

他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”

徐特立的《粉笔诗》

徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：

半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲，反为余是算细人。

他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范（又称稻田师范）的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。

冯玉祥夸奖佟麟阁

冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。

1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁（佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长），商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。

列宁的大衣

弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。

1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

4.自信和自尊的名人故事精选 篇四

富兰克林·罗斯福：坐在轮椅上的“船长” 美国前总统罗斯福，当他还是参议员时，潇洒英俊，才华横溢，深受人们爱戴。有一天，罗斯福在加勒比海度假，游泳时突然感到腿部麻痹，动弹不得，幸亏旁边的人发现和挽救及时才避免了一场悲剧的发生。经过医生的诊断，罗斯福被证实患上了“腿部麻痹症”。医生对他说：“你可能会丧失行走的能力。”罗斯福并没有被医生的话吓倒，反而笑呵呵地对医生说：“我还要走路，而且我还要走进白宫。”罗斯福即使在身体残疾时，也总是对自己充满自信，总是充分相信自己的能力，深信所做的事业必能成功，因此在他做事时，就能付出全部精力，排除一切艰难险阻直到胜利。他带领美利坚合众国这艘巨轮渡过严重经济危机、走向繁荣、赢得战争、成为超级大国的“船长”——他就是美国历史上唯一连任四届总统的富兰克林·德拉诺·罗斯福。

比尔·盖茨式的谦虚

以微软公司这样的成功，加上盖茨可谓的年少得志，他一定洋洋自得。不过，出人意料之外的是，盖茨却以成功为警惕。他说：“成功非良师，它让聪明人自以为立于不败之地，也无法对未来提供可靠的指引。今日看来完美的计划或最新科技，瞬时便可能成为昨日黄花，八轨磁带机如此、真空管电视机如此、大型主机电脑也是如此。”因此，虽然盖茨自信满满，但是这样谨慎求好的态度，也可以称作是“比尔·盖茨式的谦虚”吧！

“QQ的爸爸”马化腾

马化腾是腾讯公司执行董事、董事会主席兼首席执行官，全面负责腾讯集团的策略规划、定位和管理。被称为“QQ之父”，“企鹅帝王”。在接受采访的时候他说：我并不比一般人聪明，其实自己并不是特别聪明的人，只不过机遇特别好而已。

新龟兔赛跑

这一次，乌龟动了动脑筋，它意识到，根据以往的比赛经验，它是不可能在比赛中胜过兔子的。

它想了一阵子，然后向兔子发出了新的挑战，它要跟兔子再比一次，但是比赛路线会有所不同。

兔子同意了。它们出发后，兔子遵循了原先的策略，坚持以最快的速度飞跑，直到面前出现了一条大河。终点位于河对岸两公里处。

兔子坐了下来，思忖着下一步该怎么办。这时，乌龟赶了上来，它跳进了河里，游到了对岸，并继续向前迈进，最终达到了终点。

启示我们应该找出自己的优势，培养自己的自信，然后迅速并且坚持下去，世界上没有克服不了的困难和永久的胜者。

富兰克林·罗斯福

马化腾

比尔·盖茨

5.深坑和高空名人故事 篇五

有一年秋天的一个晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空清朗，便在草地上观察星星。

他一边仰头看着天空，一边慢慢地走着。不料前面有个深坑，积满了雨水，泰勒斯只顾看星星而忘了脚下，一脚踩空，人便像石头般掉了下去。待他明白过来，身子已经泡在水里了，水虽仅淹及胸部，离路面却有两三米，出不来上不去，只得高呼求救。

当路人救他出了水坑，泰勒斯抚摸着摔痛了的身体对那人说：“明天会下雨！”那人笑着摇摇头走了，将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们为泰勒斯在气象学方面的知识如此丰富而惊叹。有的人却不以为然，他们说：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的`东西。”泰勒斯对这种嘲笑只付之一笑，没有说什么。

6.拒绝上演“木鱼和金鱼”的故事 篇六

看着《学习的目的?!》《新课程背景下:“教什么”与“学什么”的博弈》, 我很惭愧, 不明白“学习的目的”就过完了学生阶段, 然后“教什么”都很茫然却走上了讲台, 但庆幸我还年轻。

来理理我们的人生经历吧。即便不能补回学生阶段的缺失, 至少还可以挽回教师阶段的颜面。

以下是我的经历:

小学在农村读书, 上学天天迟到, 老师“赐名”太阳公公, 讽刺我太阳出来了我才到学校。小学阶段一直在追逐老师的脚步, 自己从来没想过为什么要学习。

初中我在县二中读, 班上同学成绩出奇的好, 我苦下工夫只为了能考进前十名。这三年特别辛苦, 因为我在追逐同学的脚步。

高中时我转学来了云南, 高三的一天, 老师对我说:“今年我们县的状元就靠你了。”从此我如负重担, 再没考过第一。高考成绩出来, 老师打电话给我说:“你来复读吧, 明年你肯定是状元了。”

我是抱着对高中三年的逃亡心态进了大学。入学第一天有位名教授对我们说:“你们在这四年里至少要读五百本书……”原来中国教育的模式从小学到大学都是一脉相承的, 根本就没问过我们想学什么。后来无暇思考, 就沦为考英语四六级、考研、考公务员一族了。

既没考上研究生, 也没被公务员录取。“饥不择食”地走进了中学校园当了老师, 这才发现我以前的老师“太过分”了, 既给我起绰号, 还要我考状元。当我进入教师角色时才发现自己更“过分”, 既要学生“活泼”, 还要学生“严肃”。至于“教给学生什么”从来都是看课文怎么好教就怎么教, 学生也从来都是逆来顺受的。我一厢情愿地梦想着当优秀教师, 可是优秀教师取决于教出来的学生是否优秀。

你们的学习和教学是怎样的呢?大多数人都和我拥有一样的经历吧。当我看到这两篇文章时, 才重新思考———学生这样的学习和老师这样的教不就是刘德华歌里唱的“木鱼和金鱼”吗?一个住在小溪的里面, 一个住在庙宇的大堂。“金鱼和木鱼有太多不同, 永远弄不清楚别人过的生活。当一天和尚就要敲一天钟, 所以他们就继续自己的梦。”