西藏民族大学毕

西藏民族大学毕（共13篇）

1.西藏民族大学毕 篇一

2018年西藏民族大学教学改革与研究项目立项指南

一、选题说明

1、申报指南中所列条目均为该类选题的最大涵义，不是具体的项目名称。申请者可参考本申报指南，根据实际情况进行立项申请。

2、立项指南之外的选题，若有较高的应用实践价值，也可进行申报。

二、人才培养模式改革

1、“区内与区外并重、课内与课外并重、理论与实践并重、校内与校外结合，知识与运用结合”的应用型人才培养模式改革与实践

2、专业认证背景下的人才培养模式改革与实践

3、创新创业教育与专业教育融合模式研究与实践

4、校地、校企协同育人机制研究与实践

5、产学研合作培养人才研究与实践

三、专业、课程、教材建设

1、专业认证背景下的理、工、医、师范类专业建设研究与实践

2、“互联网+”背景下思想政治理论课教学模式改革与实践

3、OBE理念下的专业建设与实践

4、“四门基础课程”建设与实践

5、选修课程体系建设与实践

6、网络课程建设与实践

7、特色教材建设

四、教学模式（含上课组织方式、教学方法及教学手段等）改革

1、现代教育技术在教学中的应用

2、“大班授课+小班研讨”教学模式改革实践

3、利用现代教育技术手段促进学生自主性学习改革与实践

五、实践教学、大学生创新创业教育

1、基于大学生创新创业能力培养的实践教学体系建设与实践

2、实践教学基地建设模式研究与实践

3、“互联网+”背景下大学生创新创业教育研究与实践

4、创新创业教育融入专业教育研究与实践

5、本科毕业设计教学质量评价与改进机制改革与实践

6、虚拟仿真实验室建设

六、教师教学素质提升

1、提升教师创新创业教育教学能力研究与实践

2、“双师型”教师队伍建设研究与实践

3、教师教学考核评价与激励机制研究与实践

4、“互联网+”背景下教师教学发展研究

七、教学信息化与信息化建设

1、基于两校区学生分布的教学资源配置和教学管理研究

2、“互联网+”背景下教学管理和教学质量运行与完善

3、教学管理数字化与信息化建设研究与实践

4、教学资源平台建设与管理研究与实践

5、以教学为中心的教师考核、评价与管理机制创新研究与实践

2.西藏民族大学毕 篇二

随着互联网技术的发展,高校对网络建设加大了投入。微信、微博等新的网络平台的普遍使用使人们进入了“微时代”。人人都是新闻发言人,这种开放式的公众话语权开始出现并得到快速发展。西藏高校因其独特的“身份”始终受到国内外的特殊关注。因此,西藏高校在话语权的构建和舆论引导上面临着更加严峻的考验。研究西藏高校的话语权构建和舆论引导,有针对性地加强话语权构建和采取正确的舆论引导方式,对构建健康和谐的校园文化环境和引导藏族及其他民族学生形成良好的舆论素养和文明的网络行为具有重要意义。

由于“3·14”事件,国外敌对势力在3月份时常通过舆论事件来制造事端,丑化中国和社会主义新西藏的形象。因此,在“民族团结宣传月”期间进行舆论引导就显得尤为重要,这种舆论引导是长期进行的,并在不断的实践中总结经验,不断创新,对西藏高校舆论引导和思想政治教育工作产生了重要作用。

一、西藏民族大学“民族团结宣传月”的舆论引导现状

历史上,3月曾发生过很多对西藏历史发展产生重要影响的事件。例如,2008年3月14日,“藏独”分裂势力在拉萨公然进行打砸抢烧,给人民群众的生命财产造成了重大的损失,严重破坏了社会秩序,在国内外产生了恶劣的影响。

随着科学技术的发展,网络在人们的日常生活中发挥着越来越重要的作用,而对于西藏高校的学生而言亦是如此,网络已经成为其日常生活中必不可少的一部分。从校园媒体分布上来看,在“民族团结宣传月”期间,西藏民族大学通过西藏民族大学校报、西藏民族大学官方网站、二级学院网站、校园宣传栏、民大电视台、民大青年微信公众号等校园媒体进行信息发布,同时利用西藏民族大学校园微博、各校园组织微博、《笃学》杂志等组织媒体为校园信息和校园活动等助力。在教师和学生群体中也形成了一批有影响力的舆论领袖。所以不难看出,西藏民族大学“民族团结宣传月”的舆论引导中,传统媒体和新媒体都发挥着自身的作用,但传统媒体所占份额已经明显不如新媒体所占份额。

通过对以上媒体发布信息的研究,笔者发现西藏民族大学“民族团结宣传月”期间,存在三个主要的报道时间段。第一个时间段主要集中在3月的前一周,这个时间段是学校新学期开学的时间,学生陆续返校。这个时间段学校陆续召开会议,对“民族团结宣传月”的工作进行安排部署,各学院和大学生组织策划组织的活动预告也不断涌现。第二个时间段主要分布在3月10日前后,这个时间段里,学校的报道主要集中在“民族团结”等关键词上。第三个时间段是3月28日前后,学校组织一系列活动庆祝西藏百万农奴解放纪念日。

在报道的内容上,学校的传统媒体更多地倾向于学校大型会议和大型活动的报道,以及对一些历史事件进行正确的解读,而新媒体以“快速”和“便捷”的优势将校园每个角落里所发生的事件进行快速发布,并发挥其互动性,展开积极的舆论引导力。此外,各二级学院还以年级或者班级的形式将学生集中在一起,通过观看爱国主义电影或者召开主题年级大会、班会的形式,让学生更好地认识民族团结的重要性;学校还以召开学术论坛的方式,邀请学术专家到学校进行学术探讨、举行学术讲座。这些传播方式都在一定程度上对在校学生的舆论引导产生了作用。

二、“民族团结宣传月”报道的内容分析

(一)专题策划

每年的“民族团结宣传月”,西藏民族大学依托三个阶段进行专题策划。在初期阶段,学校通过召开专题会议,安排部署学校新学期的“民族团结宣传月”的工作,从学校党委到各二级学院、学生组织,通过一系列的会议报道对学生进行正确的舆论引导和思政教育。中期阶段,学校则主要以“春之华”校园文化节为载体,通过各学院、学生组织策划组织的活动,依托民大青年微信公众号、西藏民族大学校园微博等关注度较高的媒介,进行广泛宣传,并推出如“感动民大回顾”“我为民大代言”等专题报道和“校园资讯”“民大聚焦”等短讯播报,将民族团结的典范和校园新闻及时快速地推送给学生,引导学生树立正确的舆论观。最后一个阶段,学校通过举行庆祝西藏百万农奴解放纪念日大型活动,在校园宣传栏张贴宣传海报、LED大屏幕播放新旧西藏对比视频、举办“五十六个民族团结一家亲”活动等,将“民族团结宣传月”系列活动推向高潮。

(二)主要的传播内容

笔者通过对西藏民族大学官网、西藏民族大学校报、西藏民族大学校园微博等校园媒体在“民族团结宣传月”期间所发布的内容进行研究发现,这一个月的时间里,主要围绕“民族团结”“春之华”“3·28庆祝西藏百万农奴解放纪念日”等关键性词语进行了宣传报道。例如,在2015年“民族团结宣传月”的报道中,西藏民族大学官网和西藏民族大学校报上先后以“学生工作处召开会议传达学校党委工作指示部署新学期工作”“二级学院召开新学期安全稳定教育大会”为题,进行了新闻报道和民族团结主题校园文化活动等以“民族团结”为主旋律的新闻主题;在“3·28”期间,“西藏民族学院纪念西藏百万农奴解放56周年”“民族团结进步宣传教育月”“‘五十六个民族团结一家亲’主题活动暨‘春之华’校园文化节开幕”“西藏民族学院举行升国旗仪式隆重纪念西藏百万农奴解放56周年”等得到了校内外师生的广泛关注,再次成为西藏民族大学官网的热点新闻。

而在民大青年微信公众号、西藏民族大学校园微博等新媒体上,则组织策划了如“感动民大”“我为民大代言”“新旧西藏对比(图片)”等系列报道。在“感动民大”回顾的报道中,民大青年微信公众号特别推出了在往届“感动民大”评选活动中评选出的致力于民族团结的获奖班级和个人,再次对他们的先进事迹进行深入报道和宣传;“我为民大代言”则对西藏民族大学优秀毕业生和优秀在校生进行走访,报道他们在学校的生活和对民族团结作出的努力;“新旧西藏对比(图片)”这一系列的报道,通过网上转载图片,更加切实地展现了新旧西藏的状况,让学生深切感受到西藏和平解放以来,西藏所发生的翻天覆地的变化。以上所述的系列报道,迎合了西藏民族大学“民族团结宣传月”的宣传主旨,在学生中间也起到了良好的舆论引导和思政教育的作用。民大青年微信公众号在3月27日推送了一条名为“你知道3.28的由来吗?”的信息,这条信息得到了广泛的关注。这条消息,采用了图片搭配文字的形式,图片使用西藏民族大学本校学生设计的以“民族团结”为主题的海报,文字信息也简洁明了。此外,西藏民族大学官网在3月27日发布的“西藏民族学院纪念西藏百万农奴解放56周年‘民族团结进步宣传教育月’‘五十六个民族团结一家亲’主题活动暨‘春之华’校园文化节开幕”这条新闻,在短短一天时间内,浏览量就突破1000。

三、新媒体环境下“民族团结宣传月”舆论引导的策略

(一)提升舆论引导的主动性

学校对于舆情变化、对现实状态中出现的问题要有预计和把握,建立舆情预警机制,关键在于舆情汇集和技术建设。一方面,要做好舆情汇集的工作,加强信息沟通,保证能及时搜集准确的舆情,为各阶段的信息发布和舆论引导提供依据。此外,还应重视学生之间的热议话题,实现舆情汇集主体的多元化。另一方面,要抓好舆情监测的技术建设。利用新媒体监管技术对校园热点进行跟踪、引导,对学生的情绪、热点关注频率、热点传播速度、热点发生进展实时监控,最终形成舆情快报,帮助决策层全面掌握舆情动态,进行正确的舆论引导,提供科学分析依据。虽然西藏民族大学的“民族团结宣传月”活动在学生群体中得到了很大的反响,但学校还应该加强校园的舆情预警机制,加快信息传播的速度,掌握舆论引导的主动性。使学生通过微信、微博等新媒体参与其中,将发生在自己身边的事或者自己关注的公众号、微博等媒体发布的信息准确地进行传播。

(二)建立“意见领袖”的培养机制

“意见领袖”是指在一些受众心目中享有一定的威望,容易得到多数受众认同的特殊人群。“意见领袖”在新媒体环境下具有强大的话语权,尤其是在学校这种人群密集的地方,他们是舆论引导的重要参与力量。他们于普通学生有天然的亲切感,他们的意见容易得到其他学生的理解和认同,并形成统一且强大的意见流。因此,建立“意见领袖”发现培养机制具有十分重要的意义。对于在论坛、社交网站、微博等网络交流平台中的学生意见领袖,要积极主动与其沟通,让其成为学校和学生交流的有效纽带。另一方面,也要在教师群体中有意识地建立起一支政治强、知识广、热情高的“意见领袖”队伍,旗帜鲜明地树立舆论领袖,培养权威意见。

(三)加快传播形式的多元化

通过校园网络“民族团结宣传月”的宣传报道和大学生网络话语传播,西藏高校民族团结月的传播效果不断提升。校园活动又和校园网络传播形成合力,促进了学生的实际体验。这样的传播方式在整体上提高了西藏高校大学生对民族团结的认识。但学校现有的关于“民族团结宣传月”的传播形式还较为单一,因此应该不断创新传播的形式和策略,适当调整传播的内容,使其适应学校青年群体的心理,吸引学生对民族团结内容的关注和认同。例如,校史讲解、宣传海报的制作、歌舞表演以及其他活动等,这能够增强大学生对民族团结的认识,有助于他们形成正确的价值观。从西藏自治区成立到今天,长期的民族团结宣传在西藏社会的变迁中发挥着重要的舆论引导作用,今后仍然要坚持民族团结的宣传,不断创新宣传模式和策略,实现广大群众对民族团结的支持和认同。

(四)提高内容质量,以民族文化为支撑,青年群体为主体

新闻受众在接受新闻传播时,对于与自身现实状态,如地域、文化、兴趣和爱好等方面比较接近的新闻会表现出集中选择和认同的趋向。凡是与读者地理位置、心理距离接近的新闻,读者会更为关注、更感兴趣,因此新闻传播必须兼顾民族特色和地方特色。基于这些因素,校园媒体应多发布与青年群体身心相符的内容,增加青年在阅读时的心理认同感,开设与青年就业、招聘信息相关的版面。设置评论版面,对青年的某一行为进行评论,引导青年树立正确的价值观。对于少数民族高校校园媒体来说,必须立足于少数民族地区的地理环境以及文化背景。青年群体是整个社会中最具活力的群体,加强对新闻的深度报道和专题报道,对青少年的舆论起到一种引导作用。

此外,增强双向传播意识,注重新闻受众的信息反馈,对于促成现代新闻传播的发展是十分必要的。少数民族高校校园媒体传播的内容应向信息传播、文化娱乐、教育等多功能方向发展,适应社会开发的需要,使报纸从封闭系统向开放系统变革,以读者需要为归宿。丰富报道的内容,符合读者的需求,就很容易赢得广大读者的信任,取得更好的传播效果,起到良好的舆论引导作用。

四、结语

作为少数民族高校校园媒体,它们发挥了自身的优势。关注青年工作,对青年话题的采访力度较强,因其特殊的文化环境,民族特色是其独有的文化符号。西藏民族大学在“民族团结宣传月”期间通过传统媒体和新媒体发出自己的声音,通过正确的舆论引导,为学生创造了良好的网络环境,引导学生树立正确的舆论观,使学生形成了良好的舆论素养和文明的网络行为,起到了思想政治教育的作用。因此,西藏高校应加强关键时期的舆论引导建构话语权,增强学生的思想政治意识。

参考文献

[1]郭庆光.传播学教程[M].中国人民大学出版社,1999:126-158.

[2]丁柏铨.新闻舆论监督三论(上)[J].新闻界,2002(5):56-60.

[3]喻国明.中国传媒业30年:发展逻辑与现实走势[J].编辑之友,2008(4):19-24.

[4]刘建明.社会舆论原理[M].华夏出版社,2002:180-200.

[5]陈力丹.舆论学——舆论导向研究[M].中国广播电视出版社,1996:125-146.

3.西藏民族学院请假条格式 篇三

（班主任存根）

我是级班学生宿舍号床号因需特请假 天，即从月日止 保证于月 按时返校。请假期间安全责任自负

本人签名：

月

班主任审批意见

签名： 月

院系领导审批意见

签名：

信息工程学院

月

信息工程学院请假审批单

（班主任存根）

我是级班学生宿舍号床号因需特请假 天，即从月日止 保证于月 按时返校。请假期间安全责任自负

本人签名：

月

班主任审批意见

签名： 月

院系领导审批意见

签名：

信息工程学院 月

信息工程学院请假审批单

（班主任存根）

我是级班学生宿舍号床号因需 月日至 保证于 月日前 按时返校。请假期间安全责任自负

本人签名：

年日

班主任审批意见

签名： 年日

院系领导审批意见

签名：

信息工程学院

年日

信息工程学院请假审批单

（班主任存根）

我是级班学生宿舍号床号因需特请假 天，即从月日止 保证于月 按时返校。请假期间安全责任自负

本人签名：

年日

班主任审批意见

签名： 月

院系领导审批意见

签名：

4.西藏民族大学毕 篇四

策

划

书

外语学院组织部制

2012年3月10日星期六

西藏民族学院外语学院

首届业余团校

“中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义，是中国共产党的助手和后备军。”因此，青年团干必须具备较高的思想道德素质和坚定的共产主义信念，树立集体主义价值观和为人民服务的人生观。我院举办业余团校，旨在深化学员对共青团的基本地位和社会作用的理解，提高学员的综合素质，开阔学员的眼界，增强学员的社会责任感和历史使命，引导学员发挥团干的先进性，充分发挥团的育人作用，从而能更好的承担起全面建设中国特色社会主义的历史重任。现将活动策划如下：

一、活动主题

彰团魅力，助我成长

二、活动对象

西藏民族学院外语学院全体学生

三、活动目的1、协助党在团结教育和培养青年方面做好工作，动员和带领广大团员青年在社会主义物质文明和精神文明建设中，发挥先锋模范作用，使青年成为党的事业中的重要生力军和突击队。

2、引导学员发挥团干的先进性，为我院培养一支具备优秀政治素质和领导才能的复合型学生干部队伍，以此增强我院团组织队伍的凝

聚力和战斗力。

3、通过开办团校，使得我们广大的团员青年进一步发挥与时俱进，自强不息，创新有为的精神，紧密团结在党中央周围。

四、活动时间

培训课程分为四部分进行：

1、3月24日，周6晚上7：00至8：002、3月25日，周日下午2：30到3：303、3月31日，周6晚上7：00至8：004、4月1日，周日晚上7：00到8：00

五、活动地点

2号教学楼

六、活动安排及流程

（一）、活动前

1、召开各班组织委员会议并通知相关事宜，推选学员名单，并经班主任审核批准，上交组织部。已参加过西藏民族学院的业余团校学生不得再参加

2、联系相关领导教师和个别优秀学生，邀请他们参加这期活动

3、借活动教室

4、准备好关于团的发展史的影像资料

5、布置活动现场

（二）、活动中

1、开学典礼时间：7：00—7：1

5①奏唱国歌和团歌

② 领导致辞

③ 培训学员代表发言

2、领导讲话

①团的发展历史和伟大贡献以及在新时代下，团被赋予的新的任务和使命。时间7：5—7：30

②对外交流，北外领导讲话。时间7：30—8：004、3月25日，下午2：30到3:30

学员分成小组参加社会实践，对阶梯教室以及运动场进行清扫活动5、3月31日，周6晚上7:00--8:00

1）领导通知：团员干部基本技能培训。时间7:00—7:1

52）优秀团员发言：自己的成长历程，所参加的社会实践以及自身的感悟突出团对自己的指导作用。时间7:15到7:30

3）观看影像资料 时间7:30--7:55

4）重宣誓言 时间7:55--8:006、4月1日 周日晚上7:00--8:00

1)举办研讨会，主题为如何提高自身素质和如何履行作为团员干部的职责 时间7:00--7:30

2)毕业典礼 时间7:30到8:00

①领导致辞

②若有学员不是团员，举办入团仪式。

③奏唱国歌

（三）活动后

1）

2）主办部门负责会场的卫生打扫，清理比赛现场。每个学员上交一篇心得体会（电子版），字数1000字以上，并由组织部和相关老师评选出10篇优秀文章。

七、注意事项

1、学员名单必须按时上交，学员必须由班上选举产生，班主任

审核通过。

2、学员上课过程中不得早退，迟到，无故缺席。迟到两次或以

上者以及无故缺席者，取消学员资格。

语学院组织部

5.西藏民族大学毕 篇五

一、西藏民族特色档案的内容

1.民族饮食档案。西藏的特色饮食是藏餐。藏餐具有浓厚的民族特色和地方特色。藏餐中有代表性的是糌粑、酥油茶、牛羊肉、青稞酒等。除此之外,还有种类繁多、用料独特、绿色健康的藏菜。西藏还有各种各样的特色小吃,如奶茶、蕨麻米饭、灌汤包子、手抓羊肉、大烩菜、酸奶、风干肉和夏普青(肉浆)等。藏族在用餐时,非常注重礼仪。在饮食的每一个环节,如就餐座位的安排、用餐、饮酒、饮茶、唱酒歌等无不体现着尊长敬老、礼让谦恭和热情诚恳的美德[1]78。将记录和反映藏族特色饮食的食谱配料、烹调方法、历史渊源、民间传说、神话故事、饮食礼仪、风土人情和文化背景等整理成藏族饮食档案,对于藏族饮食文化资源的挖掘、整理、保护和创新具有重要意义,对西藏旅游产业的发展也将起到非常重要的作用。

2.民族传统建筑档案。西藏民族建筑历史悠久、形式多样,具有浓厚的宗教色彩。西藏有许多著名的建筑,从功能上可分为宫殿建筑,如布达拉宫;寺庙建筑,如大昭寺、扎什伦布寺等;城堡建筑,如阿里古格王朝古城堡等;庄园建筑,如罗布林卡等;西藏的传统民居建筑更是丰富多彩,藏北牧区的帐房、藏南谷地的碉房各具特色。将记录和反映西藏民族传统建筑的发展历史、建筑风格、布局特点、设计施工、装饰维修、改建扩建等内容的档案建立好,可以为西藏民族传统建筑文化的研究提供第一手资料,对西藏传统民族建筑的保护和维修也有重要意义。

3.民族旅游文化档案。西藏纯净湛蓝的天空、雄伟壮丽的神山圣湖、神秘虔诚的宗教信仰和雪域独特的民族风情,无不令人神思遐想,让人流连忘返。西藏主要自然风光旅游景点有:珠穆朗玛峰、雅鲁藏布大峡谷、冈仁波齐峰和玛旁雍错、羊八井、羊卓雍湖和纳木错、亚东口岸、雅砻河风景名胜区、羌塘生态旅游区等。主要人文古迹旅游景点有:布达拉宫、大昭寺、扎什伦布寺、吐蕃时期藏王墓葬群、帕拉庄园、萨迦寺、卡若遗址、强巴林寺、古格王国遗址等。建立西藏民族旅游文化档案,有助于西藏旅游文化产业的发展,有助于西藏民族文化资源的传承和保护。

4.西藏民俗档案。西藏民俗是由世代生活在西藏地区的藏族、门巴族、珞巴族等各民族共同创造的,涉及人们生产生活的方方面面,具有浓郁的民族气息和鲜明的地方特色,突出表现在其民族节日和民族服饰等方面。在民族节日方面,西藏的节日数量非常多,最为著名的有藏历年、雪顿节、江孜达玛节、赛马节、沐浴节、望果节等。藏历年是藏族人民一年中最为隆重的传统节日,类似于内地的春节。藏历年是根据藏历推算出来的,藏历元月一日开始,到十五日结束,持续十五天。届时家家户户团聚在一起,各种庆祝活动繁多,热闹非凡。雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日。传统的雪顿节以展佛为序幕,以藏戏汇演、群众游园为主要内容,故又名“藏戏节”、“展佛节”。

在民族服饰方面,藏装(藏袍)的基本特点是长袖、宽腰、大襟。藏族男女都蓄辫,喜欢佩戴各种精美的首饰。由于气候差异很大,农区和牧区在着装上各有特色。珞巴族男子多穿用羊毛织成的黑色套头坎肩,长到腹部,头戴用熊皮压制成的圆形带沿帽子。妇女喜欢穿麻布织的对襟无领窄袖上衣,下身围上略过膝部的窄身筒裙,小腿扎裹布。

将保存在其他单位和散存在民间的有关西藏民俗活动的文字、图片、实物、录音带、录像带等收集归档,建立西藏民俗档案,对西藏民俗文化资源的开发,对西藏旅游产业的发展都具有重要意义。

5.民族民间文学档案。西藏的民间文学历史悠久,种类繁多,主要包括神话、传说、故事、谚语和格言、史诗等。藏族的神话内容非常丰富,涉及藏族生产生活的各个方面。最为著名的有,藏族关于人类起源的猕猴神话、青稞种子的来历、天和地是怎样来的等;西藏的传说也很多,主要有赞普传说、历史宗教人物传说、大自然的传说、寺院的传说、动物植物的传说等;故事包括斗争故事、爱情故事、动物故事等;西藏人民的谚语和格言也很多,主要内容是讲为人、处世、治家等道理的,具有明显的教育意义;藏族的史诗最为著名的是《格萨尔》,具有极高的史料价值。将西藏优秀的民间文学艺术作品档案建立好,可以为西藏民间文学艺术的保护和传承、研究和创新提供第一手的资料。

6.民族歌舞艺术档案。藏族先民在漫长的历史发展与社会变迁中,创造了多姿多彩的民族歌舞,与藏族人民的生产生活和传统习俗密切相关,形成了三大类歌舞:第一类,是在传统歌舞中占主体地位的民间歌舞,主要包括:(1)民歌:包括山歌、劳动歌、爱情歌、风俗歌、诵经调等;(2)歌舞音乐:包括果谐(圆圈歌舞)、堆谐(踢踏舞)、囊玛(内庭歌舞)、热巴(铃鼓舞)、果卓(锅庄舞)、卓谐(腰鼓舞)等;(3)说唱音乐:包括仲谐、折嘎、喇嘛马尼等,主要由民间艺人和寺院僧人演唱;(4)戏曲音乐—藏戏:包括西藏藏戏(阿吉拉姆)、安多藏戏(南木特)、德格藏戏、昌都藏戏等四个剧种,各剧种的唱腔、音乐、表演、服饰等具有不同特色[2]77。第二类,以宗教祭祀为内容的宗教乐舞,包括诵经音乐、宗教仪式乐舞羌姆(俗称“跳神”)和寺院器乐;第三类,宫廷乐舞———噶尔(供云乐舞)只传于拉萨布达拉宫和日喀则扎什伦布寺,具有西域风味,古香古色,稀世罕见。将有关西藏民族歌舞艺术的文字、图片、录音带、录像带等归档保存,建立西藏民族歌舞艺术档案,有助于西藏民族歌舞艺术的传承和保护,可以为西藏民族歌舞艺术的研究和创新提供最原始的资料。

7.民族传统美术档案。西藏的传统美术丰富多彩,极具地方民族特色,其形式主要有壁画、唐卡、擦擦和酥油花等,其中以唐卡最具有代表性。唐卡是指用彩缎装裱而成的卷轴画,是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。唐卡的品种多种多样,主要有绘画唐卡、印刷唐卡、刺绣唐卡、堆绣唐卡、织锦唐卡和缂丝唐卡。其题材内容涉及西藏的政治、经济、历史、宗教、文艺、社会生活等各个方面,堪称藏民族的百科全书。传统唐卡制作程序复杂,成本昂贵,方法考究,具有极高的艺术收藏价值。

酥油是藏族人民必不可少的食品,有很多用途。用酥油作为雕塑原料塑造的艺术形象称为酥油花。酥油花制作工序独特,形象逼真,色彩艳丽,题材丰富,是藏传佛教艺术珍品。每年藏历正月十五,西藏各地的藏传佛教寺院都要举行盛大的酥油花灯会,其中以强巴林寺的酥油花灯会最为有名。将西藏传统美术的档案建立好,有助于西藏传统美术的传承和保护,对西藏传统美术的研究和创新提供宝贵的资料。

8.民族传统手工技艺档案。西藏传统的手工艺技能,包括藏毯、藏纸、藏香、风筝等的制作技艺。此外,西藏的手工技艺还有藏族金属锻造技艺、拉萨甲米水磨坊制作技艺、藏族矿植物颜料制作技艺、藏族雕版印刷技艺、晒盐技艺等。青藏高原盛产羊毛,藏族的毛织技艺已有600多年历史,织法独特,色泽鲜艳,古朴大方,其制品以围裙(藏语中称为“邦典”)和地毯最为著名。邦典是藏族妇女着装上的一种特殊标志。卡垫即藏式坐毯,有单人床那么大,是藏族家庭中必不可少的生活用品。

就拿藏纸来说,西藏的造纸技艺已有1300 多年的历史。藏纸以瑞香狼毒草等为主要原料,造纸工艺一般经过去皮、划捣、蒸煮、沤制、漂洗、捣料、打浆、抄造等环节。藏纸的种类繁多,色彩丰富多样,纸质较柔韧,具有防腐、防蛀、防潮的特性,便于长期保存。另外,西藏的金属加工工艺也颇负盛名。西藏的金属制器分为两类:一类是宗教用品,如僧人的锡杖、护身符盒、传经轮、念珠袋子等;一类是生活用品,如火炉、锅瓢、盆、壶、缸、刀等,它们大多为手工制作,工艺精湛,造型优美,具有浓厚的藏族风格。将西藏传统的手工艺档案建立好,对开发西藏民族传统手工技艺,发展西藏的旅游产业具有长远意义。

9.民族传统医药档案。世世代代生活在雪域高原的藏族人民在与大自然和各种疾病斗争的过程中,积累了治疗各种疾病的经验。藏医药以其悠久的历史、浩瀚的文献史料、完整的理论体系和独特的治疗方法在民族医学之林独树一帜。14 世纪以后,藏医药在学术上分为南北两派。拉萨北派藏药“水银洗炼法”是独具特色的药物加工技法。水银洗炼加工后的“佐塔”是配置名贵藏成药不可或缺的重要原料,是藏药中的极品,具有强身健体和延年益寿的功效。藏医在长期的医疗实践中积累了丰富的诊断疾病的经验,主要有问诊、色诊、尿诊和脉诊等诊断方法。其中尿诊法是藏医最有特色的一种诊断方法,在其诊断法中占有重要位置。藏医治疗疾病的方法多种多样,主要有食物疗法、药物疗法、药浴疗法、放血疗法、外敷法、灸疗法和械治法等。其中的药浴疗法是非常有特色的一种治疗方法。药物治疗在藏医学中占有重要的地位。藏药十分讲究对药物的炮制。一般的炮制手段有筛、刮、洗、漂、碾、炒、煅等,根据不同药物的特性而分别选用。建立西藏民族传统医药档案,有助于藏医药的保护和传承、研究和创新,对藏医药事业的长远发展具有重要意义。

二、建立西藏民族特色档案的措施

1.提高对建立西藏民族特色档案重要性和紧迫性的认识。(1)建立西藏民族特色档案是西藏地区旅游文化产业发展的需要。西藏虽然拥有非常丰富的旅游文化资源,但对其开发远远不够。建立西藏民族特色档案,深入挖掘其中有特色的民族文化资源,将有利于西藏旅游文化产业新市场的形成,带来巨大的经济效益。(2)建立西藏民族特色档案是新时期对档案利用工作的要求。收集西藏民族特色档案,可以弥补馆藏档案内容中的空白和不足,丰富和优化馆藏档案资源,更加深刻、全面地反映西藏地区历史的真实面貌,满足社会各方面利用档案资源的不同需求,提升档案部门的服务能力和水平。

2.成立专门机构,全面负责西藏民族特色档案的建立工作。为保障西藏民族特色档案建设工作的顺利进行,档案馆应成立专门的机构,配备专门的人员,全面负责西藏民族特色档案的建立工作,包括建立西藏民族特色档案工作计划的制定,对西藏民族特色档案信息的收集和整理,检索工具的编制以及西藏民族特色档案资源的开发利用等。

3.挖掘和整理馆藏现有西藏民族特色档案。档案部门要在深入了解和分析馆藏现有西藏民族特色档案的数量、内容、价值和分布情况的基础上,将分散在不同全宗和案卷的西藏民族特色档案进行逻辑意义上的优化组合,编制相应的民族特色档案专题性检索工具,如民族旅游文化档案目录,民族传统手工技艺档案目录等。

4.接收和征集西藏民族特色档案。(1)由于西藏民族特色档案目前主要保存在文化部门,档案部门应加强与文化部门的沟通联系,接收这些部门保存的民族特色档案;(2)由于西藏民族特色档案处于比较分散状态,档案部门应面向全社会,通过各种渠道进行收集,如借助新闻媒体公开发布征集公告,深入民间走访征集,参与重大民族节庆活动进行征集等。另外,在收集方法上,应针对具体情况,灵活采用捐赠、购买、代管等不同的方法进行收集。

5.打造西藏民族档案品牌,弘扬民族精粹文化。西藏民族特色档案内容丰富,种类繁多,其中的精品和珍品档案为数较多,如唐卡档案、藏戏档案、藏医药档案等都具有较高的开发利用价值。在新形势下建立西藏民族特色档案要重视名牌效应,努力打造西藏民族特色档案品牌。西藏各级档案部门不仅要加大对西藏民族特色档案的收集和编研力度,还要通过各种形式向全社会展示民族精品档案,这样做一方面提高了档案部门的知名度,增强了社会的档案意识,另一方面对民族优秀文化的传承和发展也将起到非常重要的作用,可以更好地为西藏的经济和文化建设服务。

参考文献

[1]曹水群.西藏饮食文化资源的特点及其旅游开发[J].云南财经大学学报,2010(2).

6.西藏民族大学毕 篇六

（六）纪念西藏和平解放60周年 维护民族团结 背景材料：

材料一：2011年7月19日，西藏各族各界干部群众2万多人欢聚在布达拉宫广场，热烈庆祝西藏和平解放60周年。

材料二：2011年5月23日，首都各界纪念西藏和平解放60周年座谈会在北京举行。历史雄辩地证明：只有坚持中国共产党领导，坚持社会主义制度，坚持民族区域自治制度，坚持走中国特色、西藏特点的发展路子，西藏才会有繁荣进步的今天和更加美好的明天。

材料三：2011年6月15日至7月8日，由中央统战部、中央外宣办、国家发改委、国家民委、西藏自治区人民政府和新华通讯社共同举办的西藏和平解放60年成就展在北京民族文化宫举行。展览以西藏和平解放60年为主线，分为“波澜壮阔的历史进程”、“举世瞩目的伟大成就”、“大幅改善的人民生活”、“西藏的明天更加美好”四个部分。

材料四：2011年7月11日，国务院新闻办公室发表《西藏和平解放60年》白皮书，回顾总结了西藏和平解放60年波澜壮阔的历史进程，全面展示了新西藏发展的巨大成就。【设问提示】

1、民族区域自治制度：是我国的一项基本政治制度，是建设中国特色社会主义政治的重要内容。

2、我国处理民族关系的原则：民族平等、团结和共同繁荣

3、我国的新型民族关系：民族平等、团结、互助、和谐。

4、加强和维护民族团结的重要意义。见基础训练

5、西藏和平解放60年来，西藏发生翻天覆地的伟大变化的原因

①党中央、国务院的英明决策、正确领导；②我国社会主义制度的巨大优越性；③我国民族区域自治制度的有力保障；④民族平等、团结和共同繁荣的原则和政策；平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系；科学发展观的全面贯彻落实；⑤全国各族人民的大力支援、竭诚帮助；⑥西藏各族干部群众的团结奋斗、顽强拼搏；改革开放的强大动力；⑦西部大开发的战略机遇；等等。

6、西藏和平解放60年发展进步道路的重要启示有哪些

只有坚持中国共产党领导，坚持社会主义制度，坚持民族区域自治制度，坚持走中国特色、西藏特点的发展路子，西藏才会有繁荣进步的今天和更加美好的明天。

7、请你为建设团结、民主、富裕、文明、和谐的社会主义新西藏献计献策。①坚持以经济建设为中心，大力发展生产力；②全面贯彻落实党的民族政策；③坚持民族区域自治制度，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题；④坚持四项基本原则、坚持改革开放；⑤坚持中国共产党的领导，深入贯彻落实科学发展观；⑥坚持民族平等、团结和各民族共同繁荣的原则和政策；加快推进以保障和改善民生为重点的社会建设；加大扶贫开发力度，着力解决好西藏各族人民最关心最直接最现实的利益问题；继承和弘扬西藏优秀文化传统，不断推动西藏文化事业发展繁荣；加强社会主义精神文明建设，使社会主义核心价值体系真正深入人心；深入开展反对**集团分裂祖国活动的斗争，彻底粉碎一切破坏西藏稳定、危害祖国统一的图谋。等等。

8、当前西藏实现跨越式发展的有利条件。

有中国共产党的正确领导；有中央的高度重视和正确的战略部署；有科学发展观这一重大战略思想作为指导方针；有全国人民和各对口支援省市的大力支持；有

符合西藏实际的政策、措施等。

9、作为中学生，你能为维护民族团结做些什么

①尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的风俗习惯，尊重各民族的语言文字；②增强维护民族团结的意识，积极宣传、自觉拥护党和国家的民族政策；③同各种破坏民族团结的言行作斗争；各民族同学之间要平等相处，多说有利于民族团结的话，多做有利于民族团结的事；④积极为维护民族团结献计献策；⑤努力学习，立志成才，为维护民族团结、促进各民族共同繁荣做贡献；等等。

10、西藏60年的沧桑巨变雄辩地证明了什么？（三个方面即可）

必须坚持中国共产党的领导；必须坚持社会主义制度；必须坚持民族区域自治制度；必须坚持党的基本路线；必须坚持改革开放；必须坚持共同富裕；必须坚持走有中国特色、西藏特点的发展路子；必须坚持民族平等、团结、共同繁荣的基本原则；必须坚持实施西部大开发战略；等等。

11、如果你和西藏的同龄人就“纪念西藏和平解放60周年”进行网上在线交流，抚今追昔，最能表达你心情的一句话是什么？（要求：主题鲜明，意思完整）

“60年巨变，还看今朝”、“60年沧桑巨变，彰显社会主义伟力”、“腾飞的西藏，巨变愈千年”、“西藏的明天更美好”、“西藏经济富活力，前所未有大跨越”、“赞沧桑巨变，感丰功伟绩”、“伟大的转折，光辉的历程”、“民族情谊深，汉藏一家亲”、“团结互助创伟业，携手同心奔小康”等。

12、请你为你班开展民族团结教育设计四种活动形式。

开展民族团结知识竞赛活动；开展民族团结演讲比赛；开展民族歌曲大赛；到民族聚集区进行社区服务等。

13、请你介绍一下西藏的旅游景点（一处）和藏民族的风俗习惯（一种）。

景点：布达拉宫；大昭寺；扎什伦布寺；色拉寺等。风俗习惯：喝酥油茶；赛马等。

14、请你推荐三首西部民歌供同学们传唱。

《天路》、《青藏高原》、《南泥湾》、《敖包相会》、《黄土高坡》、《山丹丹花开红艳艳》、。《最美还是我们新疆》、《辽阔的草原》、《草原恋》、《走西口》、《雪域欢歌》等。

7.西藏大学艺术学院宿舍楼长 篇七

1．协助宿管老师、成长成才指导与服务中心落实具体的宿舍管理工作，负责指导本楼层、宿舍室长工作；积极向同学宣传学生宿舍管理制度；听取并及时汇报同学对宿舍管理的意见和建议；关心同学的生活情况，督促所辖宿舍的同学按时就寝，维护正常的生活、作息秩序。

2．协助开展寝室文化建设工作，协助各学生会定期检查宿舍的内务卫生，配合学校、各学院“文明寝室”、“寝室美化大赛”的创建与评定工作，引导同学营造文明、舒适的生活环境，促进学生养成良好的生活习惯。

3．协助开展学生思想政治教育工作，经常与所辖楼层（单元）同学谈心，并开展宿舍文化建设活动，营造良好氛围。

4．协助做好宿舍安全防范工作，禁止在宿舍区内使用明火或违规使用大功率电器行为的发生，提醒各宿舍做好防火、防盗、防赌、防毒等工作，定期检查防火、防盗设施，参与日常学生宿舍安全隐患排查。

5．协助处理园区突发违纪事件，及时发现、制止、汇报本楼层（单元）内的违纪情况和突发事件，当学生宿舍区发生赌博、盗窃、打架斗殴、酗酒滋事、意外灾害及突发事件时应及时向其学院辅导员、园区领导和有关部门报告，尽快采取有效措施控制事态的进一步发展。

6．协助宿管老师对学生夜不归宿、留宿非本室人员等现象及时纠察并妥善处理。

7．协助完成学生心理危机干预相关工作。

8．完成宿管老师、各学生会及园区成长长才指导与服务中心临时交

办的其它工作。

西藏大学艺术学院学院学生宿舍楼长、层长职责

一、楼长职责：

1.协助宿管员做好宿舍楼的管理工作。

2.指导和检查各层长、室长工作。

3.做好与本楼有关的数据统计与上报工作。

4.实行定期报告制度，每周向学生处、宿管员汇报工作。

5.对未归寝同学要及时向宿管员及各系部报告。对未归寝次数总累计达3次以上的学生要报名单到学生处。

6.每月组织两次违章用电情况检查，并将结果报学生处。

二、层长职责：

1.组织本楼层寝室开展争创文明宿舍活动。

2.指导各室长工作。

3.经常对同学进行安全教育、检查，做好防火、防盗、防事故等工作；重大问题要立即报告管理员和老师，值班电话：49994443。

4.团结同学，协调负责楼层同学的关系。

5.负责督促本层寝室的清洁工作。

6.周日至周四晚组织清点本层宿舍人数，填表上报。

7.检查违章用电情况。

8.经常向宿管员、楼长汇报沟通。

8.西藏民族大学毕 篇八

1 对象与方法

1.1 对象

2006-2010年西藏民族学院入学的新生13 157名, 年龄为17～25岁, 平均20岁。其中藏族学生5 886名, 汉族学生7 271名;男生6 405名, 女生6 752名。

1.2 方法

采集早晨空腹静脉血 3 mL, 分离血清, 采用酶联免疫吸附试验方法 (ELISA) 检测乙肝病毒表面抗原 (HBsAg) 、乙肝病毒表面抗体 (抗-HBs) 、乙肝病毒e抗原 (HBeAg) 、乙肝病毒e抗体 (抗-HBe) 、乙肝病毒核心抗体 (抗-HBc) , 诊断试剂盒由上海科华生物技术有限公司提供, 仪器采用美国魅力2000全自动生化分析仪。各项检查均严格按试剂说明由同一实验室专人操作完成。

1.3 体检标准

以HBsAg阴性及抗-HBs阳性为合格。

1.4 模式分组

将受检学生血清病毒学标记检测结果分为以下5种模式:模式1为HBsAg、HBeAg、抗-HBc均阳性;模式2为HBsAg、抗-HBe、抗-HBc均阳性;模式3为HBsAg及抗-HBc均阳性或HBsAg及抗-HBe阳性;模式4为抗-HBs阳性或抗-HBs及抗-HBc阳性;模式5为HBsAg、抗-HBs、HBeAg、抗-HBe、抗-HBc均为阴性。

1.5 统计学处理

数据使用SPSS 13. 0软件进行统计分析, 百分率比较应用χ2检验, 以P<0.05为差异有统计学意义。

2 结果

2.1 不同性别及民族学生HBV感染情况

学生总体HBsAg阳性率为7.48% (985/13 157) , 男生为8.79% (563/6 405) , 女生为6.25% (422/6 752) , 差异有统计学意义 (χ2=30.62, P<0.01) ;藏族学生HBsAg阳性率为10.89% (641/5 886) , 汉族学生为4.73% (344/7 271) , 差异有统计学意义 (χ2=178.16, P<0.01) 。

2.2 血清病毒学标记

985例HBsAg阳性新生中, 以模式1最多见, 5种模式构成比分别为3.22% (423/13 157) , 2.68% (353/13 157) , 1.59% (209/13 157) , 37.00% (4 869/13 157) , 51.68% (6 800/13 157) 。

2.3 不同民族、性别学生抗-HBs形成情况

在所有新生中, 藏族学生抗-HBs阳性率为31.96% (1 881/5 886) , 汉族学生抗-HBs阳性率为41.09% (2 988/7 271) , 民族间差异有统计学意义 (χ2=116.50, P<0.01) ;男生抗-HBs阳性率为37.72% (2 416/6 405) , 女生抗-HBs阳性率为36.33% (2 453/6 752) , 性别间差异无统计学意义 (χ2=2.73, P>0.05) 。

3 讨论

病毒性乙型肝炎 (以下简称乙肝) , 是由乙肝病毒 (HBV) 引起的一种传染病, 多呈聚集状态, 在家庭及学校尤为突出。本次调查中的西藏民族学院新生HBsAg阳性率为7.48%, 低于中国一般人群[3], 较高的抗-HBs阳性率 (37.00%) 一定程度上反映了乙肝疫苗接种率[4]。

既往研究表明, HBsAg阳性率的男女性别比为1.41∶1, 抗-HBs阳性率男、女性别比为0.8∶1, HBV总感染率男、女生差异无统计学意义[5]。本次检测结果显示, 男生HBsAg阳性率明显高于女生, 且差异有统计学意义, 与国内报道一致[6]。这可能与男生的社会活动范围广、不注重个人卫生、自我保护意识比女生差有关。另外, 也有学者认为, 女性由于类固醇激素对T淋巴细胞的作用而有抗HBsAg的能力, 男性细胞中具有HBV相类似的抗原而致交叉反应, 感染HBV后误认为自身抗原不易清除而常成为携带者[7]。但此次研究并未显示出抗-HBs阳性率性别之间差异有统计学意义, 可能与乙肝疫苗接种后时间效应导致抗体滴度逐年降低甚至消失有关。但抗-HBs阳性率在民族间差异有统计学意义, 与不同地区接种覆盖率及免疫规划有关。调查显示, 由于西藏地广人稀, 服务半径大, 导致疫苗接种覆盖率低, 加之监管机制不完善、冷链设备缺乏等因素, 影响了疫苗接种的滴度及存在无效接种的可能[8]。在HBsAg阳性新生中, 藏族学生HBsAg阳性率远高于汉族学生, 且差异有统计学意义, 与国内相关研究结果一致[9,10,11,12]。乙肝感染率存在种族差异[13], 有学者认为也可能与某些基因有关, 还有待进一步的科学研究和证实。

胡广平等[14]对3 007份患者血清标本检测结果显示, 血清病毒学标记共有17种模式, 常见的有5种, 约占总数的74.1%。因此在本研究中选用了这常见的5种模式, 结果显示, HBV感染模式主要还是以“大三阳”和“小三阳”为主, 血清检测全阴的占51.68%。学校应加强乙肝防治工作: (1) 加大乙肝防治知识宣传力度, 提高学生乙肝的防治知识知晓率及自我保护意识, 如不共用牙刷、剃须刀等; (2) 加强传染源的控制和管理; (3) 就医时到正规医院, 防止医源性感染; (4) 对没有产生保护性抗体或保护性抗体滴度低的学生推行疫苗接种及补种, 建立和加强免疫屏障。

9.西藏民族大学毕 篇九

一、音乐表演(声乐方向)(一)初试(总分200分)1.基本条件测试(合格、不合格)⑴五官端正;⑵声带检查;

2.乐感测试(100分)——与省考内容相容 ⑴音高模唱50分;⑵节奏模打50分：

3、声乐演唱(100分)——与省考内容相容(二)复试(总分300分)

1.基本乐理(笔试，100分)——与省考内容相容 参考书目《音乐理论基础》李重光编，人民音乐出版社 2.视唱练耳(面试，50分)——与省考内容相容(1)节奏视唱：视读节奏。

(2)看谱即唱：视唱单声部(无升降号调)。(3)说出指定调的正三和弦原位、转位。

3.声乐演唱、舞蹈表演展示(面试，各25分，共50分)——与省考内容相容 4.声乐演唱(面试，100分)考试要求：清唱两首歌曲。

二、作曲与作曲技术理论专业(200分)(一)初试(总分200分)1.基本乐理(笔试，50分)

参考书目《音乐理论基础》李重光编，人民音乐出版社。2.视唱练耳(面试，50分)①单音音高模唱(自然音与变化音)。

②旋律模唱(一升、一降以内的大、小调旋律或五声调式音调)。

③节奏模打：2/

4、3/

4、4/

4、5/

4、3/

8、6/8节拍范围，含弱起、32分音符时值以内各类节奏型。

3.音乐创作——歌曲创作(笔试，100分)(二)复试(总分200分)1.基础和声(笔试，50分)2.视唱练耳(面试，50分)①节奏视唱：视读节奏。

②看谱即唱：固定唱法或首调唱法均可，视唱单声部(一升、一降)。

官网： ③说出指定调的正三和弦与四种七和弦(小小

七、大小

七、减小

七、减减七)原位、转位。

3.音乐创作——器乐曲创作(笔试，100分)

10.西藏民族大学毕 篇十

中南大学迎新安全手册认为10类女生需要特别防范性侵害

长相漂亮，打扮时髦者；文静懦弱，胆小怕事者；作风轻浮，有性过错者；

身处险境，孤立无援者；体质衰弱，无力自卫者；怀有隐私，易被要挟者；

不加选择，易交朋友者；贪图钱财，追求享乐者；意志薄弱，难拒诱惑者；

精神空虚，无视法纪者。

本报长沙讯 如何小心提防心存不轨的异性？就寝前要注意关好门窗，夏季夜晚尽量避免单独出行，不要轻易相信新结识的异性朋友„„看到这些你一定以为是父母对女儿的絮叨，其实这是中南大学为入学新生编写的《大学生活安全手册》女生专题的一部分。上个周末，中南大学2012级新生报到的日子，针对目前女大学生遭到骚扰的问题，中南大学新生手册里增加了女生专题，指导女大学生防范性侵害。

安全手册认为，10类女生需特别防范性侵害：长相漂亮，打扮时髦者；文静懦弱，胆小怕事者；作风轻浮，有性过错者；身处险境，孤立无援者；体质衰弱，无力自卫者；怀有隐私，易被要挟者；不加选择，易交朋友者；贪图钱财，追求享乐者；意志薄弱，难拒诱惑者；精神空虚，无视法纪者。

中南大学安全委员会提醒要注意社交性强奸。受害人的相识者，利用或制造机会把正常的社交引向性犯罪，受害人往往由于各种顾虑不敢揭发。应对的办法是：不要轻易相信新结识的异性朋友；控制好情感，不要在交往中表现轻浮；控制好约会环境；不要过量饮酒；不要接受比较贵重的礼物；对过分的举动要明确表示自己的反对态度。

遭遇性侵害怎么办？首先当然要保持冷静，临危不惧。镇静既可以使自己临阵不乱，又可对罪犯起到震慑作用；要坚强，要有信心。与犯罪分子软磨硬泡，拖延时间，顽强抵抗；选择适当机会和方式逃脱；创造机会，乘其不备，实施反抗。利用日常用具如发卡，鞋跟等攻击案犯的要害部位（眼睛、太阳穴、阴部等），使其丧失攻击能力；记住犯罪分子特征，及时报案。万一受害，要记住案犯特征，尽量在其身上留下你反抗的痕迹并及时报案，协助公安机关破案。

11.西藏民族大学毕 篇十一

2006年5月, 在中国经济社会最为发达的“长三角一小时经济圈”及世界500强企业集聚的苏州工业园区, 一所新型国际大学——西交利物浦大学 (以下简称“西浦”) 诞生了。这所由西安交通大学和英国利物浦大学合作创立的新型国际大学, 以理、工、管起步, 以英语为教学和工作语言, 是目前唯一一所拥有中华人民共和国学士学位授予权的中外合作大学。

西浦以“研究导向、独具特色、世界认可的中国大学和中国土地上的国际大学”为大学愿景;以培养具有国际视野和竞争力的高级技术和管理人才, 积极为经济和社会发展提供科技和管理服务, 在人类面临严重生存挑战的领域有特色地开展研究, 探索高等教育新模式, 影响中国甚至世界的教育发展为大学使命。这样一所年轻而又具有特殊背景的大学, 其图书馆自然也有许多与众不同之处。30岁出头的图书馆馆长毕新说, 正是基于对学校这种整体愿景和使命的认知及贯彻, 并随着学校的快速发展, 在与专业院系及教学中心的紧密合作中, 西浦图书馆逐步有计划地进行着自身的建设和发展。

西式现代一所年轻大学的特别要求

在中国建立完全西式的图书馆, 这个决定让西浦图书馆的工作从一开始就面临着非常大的难度, 因为在大陆地区还没有类似的经验可以借鉴。2007年8月, 毕新来到西浦, 负责图书馆建设及管理, 同时兼任计算机科学课程专业教师。他带领1名正式员工和3名实习生, 从零开始, 边干边摸索, 一步步将西浦图书馆建成了现在这样具有国际化特点、深度融入教学和科研、颇受师生好评的图书馆。

首先, 图书馆在布局上与教学楼紧密相融。

从建校初期至今, 西浦没有单独的图书馆大楼, 而是将图书馆融入各个教学楼之中, 目前主要由两部分组成:“智慧馆” (Wisdom Hall) , 位于基础楼3层中央, 与教室在同一楼层, 主要面向一年级学生提供学习资源;“睿思馆” (Raise Hall) , 位于理科楼, 主要面向二年级及以上学生以及研究生的专业学习以及研究。2013年夏天, 位于学校中心楼的新馆即将启用。中心楼是一座融合了学校行政办公、学生活动、培训中心和图书馆的大楼, 图书馆在其中占有2/5的面积, 共2.2万平方米, 可提供约2500个座位, 有独立的入口, 紧邻学生活动中心和培训中心。新馆力图通过多层次的丰富空间、最新的技术手段、随时可获得的资源、专业的馆员, 促进教师、研究者和学生之间的互动与协作, 从而能够产生、整理、保存、管理及分享新的知识。目前新图书馆的内装工作基本上完成, 其独特的设计理念和功能布局, 包括Information Commons, Learning Zone, Private Study Space等已经引起了师生以及同行极大的兴趣。新图书馆启用以后, 原有的图书馆所在空间, 将会分别交给基础年 (一年级, Foundation Year) 教学中心以及专业系使用。在新图书馆, 西浦采用集中管理模式, 不再设立分馆。

由于西浦主要用英文授课, 所以馆藏资源也以英文原版学术书籍为主。虽然现有图书馆从面积和资源上来说, 规模都比较小, 但是从布局上把图书馆和教学楼融合在一起, 让这里人气一直很旺, 所以他们从不担心教师和学生不来图书馆。

其次, 内部布置参照了英国大学的做法。

西浦图书馆不仅环境整洁、温馨, 而且工作人员专业素养高, 态度热情, 在一些细节上更是展示了图书馆的专业程度, 比如:图书书脊上的索书号会标明CN还是EN, 让读者一看就知道书的语言种类;索书号的张贴高度完全一致, 放在书架上整整齐齐。图书馆采用美国国会图书编目法, 在各方面为学生提供与在国外留学一致的图书馆使用体验和训练。学生通过2+2培养计划到了英国以后, 很快就能适应那里的大学图书馆。

第三, 独特的组织结构设置。

通过对国内外部分大学图书馆的组织架构进行深入了解和探讨, 西浦图书馆逐步确立了4大部门, 即资源建设部、用户服务部、学术联络及参考咨询部、教材与出版部。其中教材与出版部是2011年图书馆为了深化教材管理服务, 着眼于教材定制化和电子化趋势而成立的。毕新说, 他每年最重要的工作, 就是通过各种渠道寻找新的团队成员加入, 组建团队、培训团队、培养团队领导者, 他自己每年也会重点关注一两个工作领域。所以, 现在的西浦图书馆已经不是传统意义上的图书馆, 而是包括图书馆、培训、教材以及出版的新型组织形态。他们也试图为其起一个新的名字, 不再叫图书馆, 因为他们的工作角色早已超越传统图书馆的概念。

服务教研与生俱来的责任和使命

如何提高图书馆的利用率对于许多大学图书馆来说是一个难题, 但是西浦图书馆却从不担心, 毕新说:“因为我们的馆藏确实是来自于教学和科研的需求。从建馆开始, 我们就是教学和科研的一部分。通过教材及教学资源服务, 我们与所有院系教师保持着密切的协作关系。”

“深度参与和服务教学科研”在西浦图书馆从来都是用一个个行动来体现的, 所有课程的变动、教师的变动, 图书馆往往是最早知道的。因为西浦的教材绝大部分需要进口, 需提前2～3个月开始准备。而很多新聘的外籍教授, 人还在国外的时候, 就已经就教材和教学资源的问题与图书馆联系了。教师在指定教材时, 往往会指定一系列参考书目, 图书馆都要做好准备。另外, 对于新增设的专业, 图书馆在专业刚刚获批时就会根据专业说明中的书单准备图书。

日常工作中, 图书馆是通过与各系、各专业以及教学中心教师共同组成的图书馆事务委员会来协调工作, 处理与学术和学生相关的图书馆政策和决策以及图书馆预算问题, 以紧密结合教学需要提供资源和服务。平时, 学科馆员会与各系密切互动, 随时处理图书推荐。对于每个专业, 图书馆会安排1位有相关专业背景的学科馆员, 同时每个专业都会有1名教师作为图书馆联络人承担与图书馆有关的协调工作。图书馆每年至少举办4次原版学术书展, 将出版社的最新图书呈献给教师和学生, 他们当场就可以推荐图书进入馆藏。此外, 图书馆管理系统上每天都会有教师和学生荐书。图书馆还会委托回国休假的外籍教师采购图书。

每年9月份, 图书馆都会针对新教师和新学生, 按照需要分层次安排引导和培训课程。目前, 针对本科生已经形成了信息使用课程体系, 可以通过线上线下的形式学习, 并有相应的考试题目。针对大四学生, 在大四第一学期开始的时候, 学科馆员就会与各专业教师合作, 或者走入专业课堂, 或者根据需要开设培训课程, 深受学生欢迎。

毕新坦言, 在西浦图书馆工作压力大, 节奏快, 这一方面是因为学校快速发展, 每年都增加4～5个新专业, 每年会有很多新教师加盟, 学生数量也增长很快。另一方面是因为西浦的教师大部分来自海外, 他们加入西浦后, 必然期望能够得到与原来所习惯的图书馆一样的服务水准。所以在过去几年, 图书馆不断接受批评和吸收好的建议, 不断改进工作机制和方法。令人欣慰的是, 2012年年底的调查显示, 80%以上的学生对于图书馆的馆藏资源和服务满意。

教材管理特别的服务发挥特别的作用

图书馆接手教材管理, 这在全国的图书馆都很少见, 成立专门的教材与出版部, 更是前所未有。说起这项工作, 首先源于西浦的年轻, 早期人少事多, 一个人往往身兼数职。毕新不但要摸索如何进口教材, 甚至要负责全校助教的招聘和日常管理, 这就是教材工作归属于图书馆的历史原因。不过渐渐地大家发现, 不管是从图书馆与各系的紧密协调方面来看, 还是图书馆对于图书的专业性把握来说, 将教材服务放在图书馆都是不错的选择。

据毕新馆长介绍, 西浦的教材基本上都是进口, 周期长, 牵涉的环节也比较多, 一本教材发到学生手中, 一般要经过教师选书-图书馆向进出口公司询价-进出口公司向出版社询价-出版社查询库存情况 (是否可购买、有无新版等) -反馈给进出口公司、图书馆和教师确认-招标比价-下订单-收货-发放等环节。最复杂的是, 学生是以个人而不是以班级为单位来领书, 所领取的书又分为必买书和选买书等。

经过6年的努力, 现在图书馆已经摸索出一套高效的教材管理机制。为了简化教材工作, 图书馆一方面开发教材管理系统, 将出版社、教师、学生、进出口公司和财务部门, 统一纳入整个服务流程中, 并给学生提供个性化选择教材的机制。以此管理系统为依托, 一个全新的校园书店也在规划之中。另一方面和国外学术出版社合作, 推广教材电子化和教材定制化的新理念。作为计算机任课教师, 作为重要的探索和尝试, 毕新馆长为自己的课程于2010年在中国大陆第一个定制了名为“Computer and Communication Skills”的全英文教材, 并尝试在国内印刷再报关进口;2011年又更新教材版本, 以电子书的形式发给学生, 同时尝试了配合教学内容的在线课程平台, 甚至考试都是通过在线形式完成, 由系统自动给分。计算机公共课是全校一年级学生的必修课, 2011年有2 300人注册学习这门课程, 教材的电子化和在线资源的使用, 大大简化了教学, 方便了与学生的互动, 否则这几乎是不可能完成的教学任务。

通过2年的尝试和探索, 图书馆将这个理念和做法向全校推广, 目前已有几门课程开始了教材的定制化出版。毕新认为, 如果将来各家出版社能够建立一个良好的机制, 允许将不同出版社的内容选取合并为一本书, 教材定制化可能会有更广阔的应用前景。教材的定制化, 允许教师将自己的教学内容和已出版的学术书籍内容合并在一起, 重新编排为新的教材。所以, 如果教师自己的内容逐年增多, 那么最终将成为自己独有的著作。事实上, 教师对于出版自己教学和科研成果有很大的需求, 所以教材与出版部应运而生。将来, 教材与出版部的工作对象不再仅限于图书的形式, 而是要不断引导教师和学生使用新技术, 为他们提供教学资源和平台;图书馆在教学中所发挥的作用, 不是简单地按需提供, 而是以引导和推动来体现自己的职能。

人与团队图书馆的核心竞争力

图书馆的核心竞争力是什么?毕新说:不是大楼, 不是资源, 而是人。管理中最重要的三件事是什么?毕新说:团队、团队、团队!空间和资源都很重要, 但是如果没有专业、积极的团队来管理, 它们就只能躺在那里睡大觉。

正是基于这样的认识, 毕新始终将人看成是图书馆工作的核心, 他认为图书馆员要转变角色, 成为学生的老师、研究人员的合作伙伴和信息技术方面的导师。他要求新加入的同事完成两个转变, 即在工作中从命令驱动 (Command Driven) -需求驱动 (Requests Driven) -研究驱动 (Research Driven) 。尤其在西浦这样一所不断快速发展的国际大学, 不断进步的技术浪潮带来了学习和研究行为的改变, 以研究引导工作, 是提升团队业务水平、提高工作质量的保证。

在一些图书馆行业会议上, 毕新能够感受国内大学图书馆对于自己生存地位的焦虑, 大家经常谈论的是“颠覆”“变革”。而国外高校图书馆相对要平和得多, 大家谈论更多的是“改变”。新技术改变了很多行业, 教育行业也不例外。他以为对于图书馆来说, 被人需要才有价值。通过每天一点一滴的进步, 保持对于批评意见的开放心态, 加强对外交流, 就会让自己更有价值。

2010年5月, 西浦经过评估获得中国学士学位授予权。回想图书馆从初创时期到2010年5月, 真是一段非常艰苦的历程, 日常工作十分繁忙, 大到图书馆的战略规划, 小到推着小推车把书在库房码好, 同时还要承担办公用品管理、文印服务、作业收发等工作。但毕新知道, 自己所做的工作是西浦历史的一部分, 而西交利物浦大学, 必将是中国高等教育发展及改革历史的一部分。

西浦图书馆没有积淀, 也就没有负担, 可以按照发展规律和最新的理念与趋势来开展工作。所以对于他们来说, 不需要变革, 也不需要颠覆, 而是不断地学习、创造。作为西浦文化的一部分, 校长们对于各部门用人给予充分信任和支持, 而毕新也充分相信, 好的团队是大家喜爱图书馆的保证。今天, 对于这个从无到有的创新型图书馆, 拥有能够满足近6 000名学生和400名教师服务需求的年轻团队, 谁还会质疑它的专业性呢?从2012年开始, 图书馆不断引来海归硕士加盟, 同时也在考察引进国际员工。现在的4个团队都非常明确自己的角色定位, 日常工作开展顺利, 彼此间的协作也很顺畅。所以2012年9月, 在学校任命毕新兼任品牌与市场办公室主任的时候, 他才有信心接受。同时兼任两个部门的领导, 让他能够站在更高的层面思考工作, 更全面地接触学校的人和事, 反过来, 这对于两个部门的工作规划都有益处。

作为一名年轻的馆长, 毕新说:“西浦给我提供了一个平台, 让我从一开始就有机会近距离跟随校长们工作, 参与学校各项工作, 培养了一种关注学校全局的眼光。如果让我在一个非常成熟的大学图书馆任职, 即使比现在工作还努力, 也许在30岁出头, 只能做到一个部主任。但在西浦, 得益于历史机遇, 也得益于西浦独特的大学理念, 我得到了机会, 并以工作成绩证明了自己。当然, 未来还有很长的路要走, 我会继续努力。”

12.西藏民族大学毕 篇十二

宿管委

2014年度工作计划草案

2014-04-02

眨眼间2014年已过去三个月，四月份已经到来，我们部门也感觉到时间的紧迫性，决定今年要在工作上取得一定的突破。作为宿管委，是宿舍文化的重要监督者，而宿舍文化石校园文化的基础，是校园文化的“发源地”和“消化地”。目前宿舍已成为大学生生活、学习、休息中最重要、最基本的场所。加强宿舍健康向上的思想文化建设，优化育人环境，推动大学生成长成才和校园文化建设是当前只需。所以我们深知我们肩上的担子很重。现在我们宿管委为了提升部门成员的工作效益及整体工作质量，现针对上学期以及现在宿管委在工作方面遇到的一些问题，为加强学生宿舍的文明与卫生建设，倡导积极健康的宿舍文化和文明的和谐的学习环境，本部门本着为同学服务的原则，以丰富多彩的活动为载体，拟订了一系列工作计划：

1、每次查寝结果要作出明确的奖惩制度，针对卫生状况做得好的宿舍和做得差的宿舍要有不同的奖惩方案。目前暂定的是对卫生做得好的宿舍我们不仅要在通报表上进行表扬，也会在班级的考勤和个人综合量化上给予加分，在以后的评优工作中也会优先考虑。而卫生状况不好的寝室，我们则会在每周通报上进行全校通报，并附上该通报宿舍所在的班级，且在以后的班级和个人评优方面都会暂缓考虑。并对那些屡教不改的宿舍，对其成员的综合量化做出相应的扣分处理。

2、为了让工学院的所有宿舍有一个标准的参照对象，我们部门要制定一份详细的卫生规范示意单，且分发到每一个宿舍，这样能给大家一个良好的参照标准，有助于卫生状况的改善。除此之外，我们部门希望开展一个“优秀宿舍照片展览会”，规模也不会太大，在几个展板上贴上优秀宿舍的照片，供本院学生及其他学院学生参观，这对优秀宿舍成员来说是一种精神上的支持，对其他学生来说，可以给他们一个学习、借鉴的机会，让他们认识自身同优秀宿舍的差距，并努力改善。该活动不仅可以使大家学习到优秀宿舍的经验，也丰富了同学们的业余生活，对缓解学习的劳累也有一定的帮助。所以我们部深知此活动意义重大，但单靠我们部的力量还不够，望学院各领导、各老师予以支持。

3、我们部门决定向学生科申请几面流动红旗颁发给每周卫生做的好的寝室以示嘉奖，希望以此来调动大家的积极性。虽然不是多大的物质上的嘉奖，但能在心理上给优秀宿舍的成员带去奖励，也让其他宿舍看到自己与优秀宿舍的差距，在心理上激励那些做得好的继续保持，有待改进的奋起直追。

4、在以前的工作中我们每次在进行通报时，都只是只注明了被通报宿舍的寝室号，而其室员的名字和班级皆没有标注在上，这样下去长久了很多人也就不在乎。所以决定从四月份开始，在每周的寝室卫生通报上明确标示出被通报宿舍的班级，迫使那些卫生状况长久得不到改善的宿舍能有所改善。

5、除以上外部工作上的调整外，本年度，我们还将在内部开展更多得工作，以提升内部成员的的工作效益。大概一些工作细

节如下：（1）成员在每次工作时不可徇私舞弊，一定要秉着公平公正的原则对待任何人。（2）每次工作时要用心工作，要对自己的检查结果负责，要主动去接受学校交代的任务，而不是被动地工作，任何事只有用心才能尽善尽美。（3）在成员内部之间也要实行明确的奖惩制度，对工作努力、出色的成员予以提拔和表扬的机会，以此来激励广大成员更努力地工作。（4）我们部门决定在以后的时间里每2~3周开以此部门小会议，供内部成员间交流最近的工作心得，并把工作中遇到的问题和自身对工作的建议做一个汇总，然后派专人到学生科作报告。

希望以上的工作策划能改善目前尚不完善的地方，为以后的工作奠定牢固的基础。本部门也会在锻炼中不断成长，为西藏大学的建设尽心尽力，团结一致、争创一流。既然选择，我们用心；既然坚持，我们无悔。

13.西藏民族大学毕 篇十三

秀毕业研究生的通知

各培养单位：

为进一步加强社会主义核心价值观教育，总结毕业生中的典型事迹，充分发挥优秀毕业生的示范激励作用，促进毕业生综合素质的养成和发展，提升毕业生的职业素养和就业竞争能力，根据《重庆市教育委员会办公室关于报送2018年普通高等教育优秀大学毕业生和优秀毕业研究生推荐名单及相关材料的通知》（渝教办函﹝2018﹞57号）和《西南大学研究生优秀集体和先进个人评选办法》（西校﹝2017﹞506号）文件精神，结合工作实际，现将评选推荐2018届优秀毕业研究生的有关事宜通知如下：

一、评选推荐范围

根据研究生培养要求，在2018年7月能按期毕业的2015级全日制学术型研究生和2016级两年制全日制专业学位研究生。

二、评选推荐类别及名额

1.西南大学优秀毕业研究生：评选比例不超过本单位当年应届毕业研究生人数的20%，宁缺毋滥，具体名额详见附件1。

2.重庆市优秀毕业研究生：各培养单位在推选的校级优秀毕业生基础上，严格按照重庆市优秀毕业研究生评选条件，推荐1名候选人参评重庆市优秀毕业研究生，学校复审遴选后报送重庆市教育委员会参与评选。

三、西南大学优秀毕业研究生推荐评选条件

1、具有坚定正确的政治方向和过硬的思想政治素质，积极践行社会主义核心价值观，严格遵守国家法律法规和学校各项规章制度，在各方面起到模范带头作用。

2、学习勤奋努力，成绩优良，课程（含公共课、选修课）无重修。学综合考评至少一次排名前30%。学术型毕业研究生在学期间公开发表学术论文1篇以上（专业学位硕士毕业研究生不作硬性要求）。毕业论文水平较高。

3、除学业奖学金外，至少获得过一项校级及以上其他奖学金，至少获得过一次校级及以上研究生荣誉称号。

4、积极参加社会实践、社会工作、科技创新等活动，积极参加体育锻炼和文娱活动，身心健康。

5、遵守国家就业政策及相关规定，认真履行就业协议。

6、同等条件下，到西部、基层等条件艰苦的地方和行业就业的毕业生优先考虑。

四、重庆市优秀毕业研究生候选人推荐条件

1.具有坚定正确的政治方向和过硬的思想政治素质，积极践行社会主义核心价值体系；模范遵守和执行《普通高等学校学生管理规定》、《高等学校学生行为准则》和学校的校规校纪，在校期间未受过任何处分。

2.学习勤奋，成绩优良，各科（含考试、考查科目）均无补考（实行学分制的，无重修课程）；在校期间至少获得两次校级及以上奖学金，至少一次获得校级及以上“三好学生”或“优秀学生干部”等荣誉称号；毕业论文或毕业设计水平较高。

3.积极参加社会实践和课外学术科技等活动，并获得相关奖励；积极参加体育锻炼和文娱活动，且身心健康。

4.获得校级优秀毕业研究生荣誉称号。

5.到西部、基层等条件艰苦的地方或行业就业的毕业生优先考虑。

五、评选程序及时间安排

1、由各培养单位通知、组织毕业研究生在研究生工作部网页上下载并填写《西南大学2018届优秀毕业研究生申请表》（附件2），向所在培养单位提出申请。

2、各培养单位严格按照评选推荐条件及名额，评选出西南大学2018届优秀毕业研究生，并在此基础上推荐重庆市优秀毕业研究生候选人。

3、各培养单位将评选推荐的西南大学2018届优秀毕业研究生名单和重庆市优秀毕业研究生候选人名单公示3天，经公示无误后，填写《西南大学2018届优秀毕业研究生名单汇总表》，并于2018年3月 30日上午11点前将《西南大学2018届优秀毕业研究生名单汇总表》、《西南大学2018届优秀毕业研究生申请表》、《重庆市普通高等教育优秀毕业研究生评选推荐表》（一式两份）纸质文档及电子文档报党委研究生工作部奖助实践科（研究生工作部研究生院大楼114办公室）杨维加老师处。逾期未报者按自动放弃处理。

六、工作要求

1、评选优秀毕业研究生是对毕业生进行思想政治教育、加强学校精神文明建设的重要内容。各培养单位在评选推荐工作中，务必坚持标准和程序，严格审核、严格把关，坚决杜绝评选、推荐工作中的不正之风，切实做到公开、公正、公平。

2、各培养单位必须严格审核所推荐研究生的获奖证书、聘书、发表文章等相关证明材料并留存复印件，以备抽查。

3、要加强宣传，采取多种形式大力宣传毕业生中的典型人物和先进事迹，充分发挥其对学风校风的促进作用和对在校大学生的示范引领作用。

联系人：杨维加 联系电话：68253762 电子邮箱：swl@swu.edu.cn 附件：

1、各培养单位评选推荐2018届优秀毕业研究生名额表

2、西南大学2018届优秀毕业研究生申请表

3、西南大学2018届优秀毕业研究生推荐名单汇总表

4、重庆市2018届普通高等教育优秀毕业研究生评选推荐表

党委研究生工作部