厕所文化

2024-11-20

厕所文化（共15篇）

1.厕所文化篇一

厕所文化与标语

厕所打油诗：

此处是厕所

卫生靠大伙

要想大小便

对准再开火

2.厕所文化篇二

俗话说人有三急, 如厕便是其中一项, 当人们出入形形色色的公共厕所的时候, 是否会注意到厕所的指示标志呢?无论从规范性、易读性, 还是创意、美观, 不同的国家和地区, 不同场所的厕所标志都存在很大差异。如果一些厕所标志所采用的符号可能会对非本地文化人群产生误读和理解障碍, 这不仅会影响到指示效果, 亦会给使用者带来不愉快的经历, 所以有效传达信息还能具有一定的创意性便成了考验设计师的关键。

(一) 带有地域风情的厕所标志设计

一个国家的厕所标志通常能反映其文化特色和民族风格, 带有浓厚的地域文化色彩。如德国人比较严谨, 厕所标志大都采用标准的图形和颜色;而法国人比较浪漫, 其厕所标志的设计奔放直接;在苏格兰的一些乡镇, 厕所标志则直接使用公鸡和母鸡。

(二) 不同场所性质的厕所标志设计

不同场合的厕所标志设置也各有千秋。如商务楼宇、电影院、图书馆等公共场所, 标志的设计更趋向于标准、严谨。而在一些酒吧、饭店、旅游地等, 具有地域特色的厕所标志设计是能够被接受的, 出采的标志设计能为这些场所吸引更多的游客, 为他们留下深刻的印象。如南非世界杯姆邦贝拉球场厕所标志, 设计突出了当季的特色, 男女脚下不忘带球。

(三) 富有特色和创意的厕所标志设计

一般在大型公共交通空间如飞机场和国际性的展览等空间中, 公共厕所的标志首先要符合国际惯例和国际相关规定, 以求达到最低限度的误指示。而在这些规定之外的场合, 厕所的标志有着丰富的表现形式, 基本可以分为形态及动作的直接表现手法和借用道具及符号的象征手法等两大类。这两种表达形式中, 也因各地对男女性别的认识和表达的程度和借用的符号形式各有千秋。某些地点的公共厕所标志大胆而幽默, 有的地方则含蓄而规则, 从中可以折射出一些当地人对性别的态度社会心理趋向。

(四) 误读的厕所标志设计

一个简单的飞机图案, 可以表示飞机场;一个简单的箭头, 提供了方向指示, 但是别出心裁的一些设计却混淆了正确的释义。一次河南省对该省公共标志的调查发现, 郑州的公共标志情况最差, 尤其是郑州公厕标志的不合格率, 甚至高达60%以上。在郑州市二七路上千尊比萨店内厕所门口, 一个中年男子捂着肚子就是不敢进。只见男厕门上是个“香蕉”的标志, 女厕门上是“寿桃”的标志。短短十分钟, 在“香蕉”和“寿桃”面前, 有12位上厕所的顾客都犹豫着不敢进。

二、厕所标志设计所特有的视觉传达意义

视觉传达设计是专门针对信息传递与人际沟通所依赖的视觉接口的设计, 如果合理运用人类的美感经验并, 便更能打动被沟通者的心。在上文罗列的厕所标志, 涵盖了部分类型和风格, 而找出他们的共性, 总结厕所标志特有的视觉传达设计需要重要的现实意义。

(一) 快速识别的需要

厕所标志的首要目的, 就是指引人们能够在最短的时间内通过标志找到厕所, 这一过程可以分为视觉读取、大脑识别、大脑判断和身体反应。从快速识别的角度出发, 这些步骤压缩的越短, 标志设计的就越成功。

(二) 正确识别的需要

厕所标志是特定作用范围的标志, 其通过视觉传达的信息必须准确无误, 否则会对人们造成极大的困扰。在搜集世界各地不同厕所标志的过程中, 无法被人们正确识别或容易引发歧义的标志不在少数。此类标志使用标新立异的设计思路, 但作为普通民众无法做到人人都能理解设计师的思路和想法, 有的标志乍一看根本无法联想到与厕所有关系, 有的标志过于隐讳使人们无法分清男女之别。这都是不可取的, 厕所标志的正确性必须得到保证。

(三) 趣味审美的需要

在满足了以上两条基本的需要后, 在厕所标志设计中方可加入趣味审美的需要, 通过设计师丰富的想象力和不俗的审美力, 将更多有趣、唯美的因素添加到厕所标志设计中, 使识别标志的人们既可以读取必要的信息, 又能在视觉感官上得到美的享受。

三、影响厕所标志视觉传达效果的因素

厕所标志设计的视觉传达意义, 必须满足快速正确识别的需要及趣味审美的需要, 那么什么才是真正影响视觉传达效果的因素呢?

(一) 统一规范性

厕所标志设计的统一规范性是影响其视觉传达效果最重要的因素, 只有在这一基础上才能进行个性化的设计。如果全世界所有的厕所标志都采用唯一的设计标准进行设计, 那在快速识别和正确性方面将不存在任何问题。但如何权衡统一规范和个性元素在厕所标志设计中的比重, 却是需要仔细斟酌的。

(二) 文字辅助性

文字这一因素在厕所标志设计中的地位十分微妙, 从严格意义上说文字是不需要出现在厕所标志设计上的。但适当的文字描述和点缀却能使厕所标志的视觉传达起到更好的效果。例如在国际人士较为集中的地区或旅游景区等, 在厕所标志上加上各国的“男女”文字说明能较好地弥补地域和文化上的差异;在有些抽象的标志下方加上一行WC或RESTROOM等文字说明, 也能够提升视觉传达的效果。

(三) 色彩识别性

色彩在标志视觉传达效果上的作用通常都较为突出, 但在厕所标志设计中则比前两者的地位稍差, 因为厕所标识设计中的色彩主要是围绕着快速识别和准确识别而服务的。为了便于识别, 厕所标志的色彩大都是色差较大的双色或是较为鲜艳醒目的颜色。我国法律规定必须使用黑色白底, 便于发现和识别。

四、结论

公共标志设计, 足以代表一个城市乃至国家的生活水准与形象, 并能具体地呈现国民的生活品质。从诸多公共空间厕所标志的设计的分析和对比中, 可以归纳出符合其设计的基本原则:首先分析使用场所、使用人群, 然后选择设计的形式, 确定创意的空间。其次在快速正确认知的基础上, 提高审美性, 融合文化因素, 统一规范, 加入适当的文字并明确色彩因素。

摘要：公共空间的标示设计, 往往结合图形、符号、文字等设计要素共同实现, 而厕所的标志最重要的就是要在极短时间内, 指示男女的区别。本文以公共空间的厕所标志设计为研究对象, 对收集到的厕所标志进行归类分析, 并分析其视觉传达的意义和影响视觉传达效果的因素。

关键词：标志设计,厕所标志,视觉传达

参考文献

3.在韩国感受“厕所文化” 篇三

丰富的“厕所文化”内涵

一进入韩国的厕所，首先感受到一股文化气息。在入口的墙壁上绘有大量的花卉图案，洗手池台上还摆着几盒小花，在各个分割的单间内，也布满了各式各样的绘画装饰，坐在坐便器上，进入眼帘的是丰富多彩的图案，就连男厕所的小便池前，也还贴着几句格言，或挂着一幅装饰的彩画。无疑，这会给人以视觉上的享受。建在高速公路服务区里的厕所更是讲究，有的特意安装了大玻璃窗，让人可以观赏到外面的青山绿水，一洗高速路上奔波的疲劳。

韩国倡导的“厕所文化”的主要内容，不仅仅体现在文化气息、环境幽雅上，更是体现在设计周到、清洁卫生、设备齐全上，总而言之就是充分体现出人文关怀。在公共厕所内，一般都设置残疾人、儿童专用空间，而且都非常整洁卫生。洗手液、烘手机、手纸等一应俱全。有的还设有换垫圈纸的设备，需要时轻轻摇动一下手柄，垫圈纸就自动换成新的。在厕所内还配置了换尿布的盒子和婴幼儿保护椅，并配有芳香剂和除臭剂。外面，还有一排椅子供人休息。

韩国重视厕所文化，连对平时的一些说法也进行了改变，例如把“上厕所”改说为“去化妆室”。这语言上的变化折射出的是人们思想意识的转变，是对厕所文化认识的再深化。正像韩国厕所协会主席沈载德先生所说：“公厕不仅是方便之所，而且还应该是人们日常生活中文化休闲的一角，人们可以在那里小憩、梳妆甚至是思考”。

韩国人为此做出了很大努力，成立了“化妆室文化协议会”，以“自然保护、正常维护和观光”为主题，对不同地点的公共厕所，根据与环境相协调的原则，进行了各自不同的整改。比如，对各地民俗村里“化妆室”的整改，就依照当地过去农宅的样式，用厚厚的稻草苫封盖房顶，用青藤绿化周围的矮墙，与乡土气息融为一体；对古老宫廷里的化妆室，就仿照传统建筑风格，采用脊式房顶和青瓦红砖，与古色古香相一致；对旅游区“化妆室”的整改就尽量取之各自特有的材料或景色，在济州岛就取用当地的火山岩堆砌墙壁，在雪岳山国立公园就以那儿的景色为素材绘制了一幅气势磅礴的山水画，与当地的风景相辉映；在世界杯赛场外的“化妆室”则被设计成足球的形状，远远看去就像一个大型足球的雕塑，与其他千姿百态的雕塑作品构成了体育赛场的特有氛围，若不靠近，很难想象到那是一座厕所。陪同参观的人告诉笔者，许多韩国民众看到它，就会受到激励，就自然而然地想起韩国足球在当年世界杯上打入四强的鼓舞人心的场景。总之，经过多年的不懈努力，韩国在厕所文化方面已取得了世界认可的成就。

“厕所文化”广泛普及

韩国“厕所文化”这一概念的真正形成是在2002年韩日共同举办世界杯之前。在20世纪80年代的时候，韩国的厕所还处于比较低的水准，由于1986年举办亚运会和1988年举办奥运会，在举国上下的共同努力下，厕所水准有了很大提高，但还赶不上发达国家的水准。

在韩日共同举办世界杯之前，韩国领导层清楚地看到，本国的厕所与日本相比，确实不够卫生，并将此放到关系国家耻辱的高度来认识，提出在世界杯举办之前，市民团体、政府和媒体，应该兴起改变韩国厕所文化的革命。为此，韩国国会全票通过了“厕所法”，从而成为了世界上唯一拥有厕所法律的国家。

到目前，韩国的“厕所文化”已得到广泛普及，这种理念已渗透到礼品和建筑物中，当然又以此生动地宣传了厕所文化的理念。

先说礼品。就是在世界厕所协会首届会议期间，代表们每人收到了一个包装精美的小盒子，打开一看，里面装着一个精致灵巧的马桶模型。乍一看到它，感觉好像不那么雅观，因为将它制作的再精巧，它毕竟还是马桶呀！但细一琢磨，是自己的观念应该转变，也只有转变了那种传统观念，才能自觉推进厕所文化的发展。这样说来，马桶模型这件小小的礼品，还真有不小的启迪作用。

再说建筑物。韩国议员沈载德也是首届世界厕所协会大会的发起人，就设计建造了一栋“厕所屋”。这栋竣工不久的世界独一无二的“厕所屋”是他的私家住宅，之所以把这栋二层小楼称为“厕所屋”，是因为整个楼房的外观造型是一个巨大的马桶形状。而沈先生却将此住宅称为“解忧斋”，赋予了文化风韵。沈先生早在十多年前担任水原市市长的时候，就竭力倡导推行厕所文化，把“世界的水原！水原领导厕所文化潮流”的宣传语赫然印在该市的地图上，而且将厕所位置在地图上标注得比旅馆还醒目。现在他又以“厕所屋”来宣传推进厕所文化，凡是来参观的人无不为他这种精神而感动。

韩国的厕所文化非常注重以科技为支撑。凡是从事相关事业的单位或企业，大都有研发部门，在全国已经形成了一支强有力的科研队伍，结合实际需求进行科技创新，因此新产品不断被研究开发出来，尤其在节省用水、防臭除臭方面，科研人员下了很大功夫，研制出了一批新产品。在粪便处理、污水处理及循环利用方面，也不断有新的科技成果问世。

4.建厕所文化促德育发展篇四

潍坊市寒亭区第二实验小学张莉

我校占地面积不大，但园内花红草绿，楼上窗明桌净，是一座市级规范化学校。原因之一是从校长到学生重视校园文化建设，特别是环境卫生的打扫和保持，规定每周四为卫生检查日，周四的大打扫和平日的小打扫基本能保持校园的整洁与美丽。但有一个地方，过了这一天，面目有点非，那就是厕所。有时地面上满地废纸屑，个别小便池中也塞着塑料瓶。即使责令值日的班级及时补扫，隔周也会偶尔出现点情况。在校委会上，一起讨论这一问题，最终得出两方面的根源：一是低年级小朋友缺乏生动、形象的文明习惯教育，导致教育效果不佳；二是学校平常只注意说教，重视结果，往往忽视过程。校长终于意识到是学校没有发现“厕所”这一隐性课程资源，没有将“厕所教育”真正深入到学生的心灵，没有体现它的教育价值，没有为同学们认真上好这一课，致使学生自一年级跨入校门，到毕业的六年时间里，没有养成文明如厕的良好习惯。

针对这俩问题确定了教育方法：一是建立一门微型“校本课程”——“厕所文化”，一至六年级梯度展开“厕所文化”教育，采用文明引导深入宣传的方法，在一个时期内，学校开辟多种渠道和教育途径宣传厕所文化，宣传文明如厕。学校集会、班会、橱窗、班报、横幅，真正做到了全员参与深入人心。“如厕”这个过去不登大雅之堂、被认为恶俗、无聊、搞笑的话题变成了不是一个单纯的方便问题，它成为检测学生行为的一面镜子，成为广大学生内化教育和净化心灵的借体。二是着眼于确定一次班队活动内容，从“我”入手，开展“校园厕所文化我设计”的活动。向全校师生征集“厕所标志设计”和“厕所文化警示语”。活动开展以来，师生们热情高涨，家长也积极参与进来了。一幅幅精美的、充满童趣的设计，一句句温馨的警示语，充分体现出全体的智慧，学校大队部评出了各等奖。推开一扇扇厕所门，小朋友被一幅幅精美的卡通图，一个个生动的小故事，一句句温馨的文明提示吸引住了，他们不由得感叹：“原来厕所也可以变得这么漂亮啊！”当听到孩子们由衷地感叹时，校长老师们觉得特别的欣慰，厕所的保洁工作再也没有出现补扫的现象。

5.移动厕所与传统厕所相比优势突出篇五

文章来源：爱伦吉时间：2013-07-29

移动厕所是一种可移动的新型厕所，在现代的城市建设中起到了非常重要的作用，由于移动厕所具有无污染并且节水等特点。使生态厕所可以广泛地应用于环境和条件受限制的地域。如大型的会议场地、广场、旅游景点等。随着这类厕所应用范围的扩大，极大地方便人民群众的生活，提高了生活水平。

移动厕所造型优美、占地面积小，性能稳定、质量可靠。厕所内部清洁卫生，比一般厕所档次高。厕所内部保温隔热、有背景音乐和语音提示，美观大方，智能自动控制管理，简单方便。集移动性与实用性于一身，并能与周围环境和谐相融，因而颇受人们的青睐。移动厕所可置于车站、码头、旅游景点、别墅区、新建小区、大型工地、广场、人口密集的公共场所及繁华商业街等处，可满足人们的如厕需求。

厕所的移动性和普遍适用性；生态厕所不仅可以建成固定式的结构。另外由于其配套处理设施小巧，对外界的依赖除电力外，几乎没有，因此具有可移动的特点，是移动型和临时性厕所的首选。生态厕所在使用功能上与传统厕所相同，增加的净化单元不仅可以与新型厕所组成一个有机整体，而且可以用在现有厕所的改造和更新上净化处理单元与现有厕所可以很方便地结合起来，实现现有厕所的升级换代。

6.厕所文化篇六

李金早在讲话中表示，厕所革命在全国已经呈燎原之势，得到了各省区市党委政府大力支持。现在有27个省、区、市党政主要领导落实习总书记的批示精神，推动本地区的厕所革命，提出了要求，作出了批示。各地纷纷成立厕所革命工作领导小组，将厕所革命纳入到综合考核指标。截至目前，全国已经完成新改建厕所39393座，其中新建27137座，改扩建12256座，累计完成厕所革命三年行动计划69.1%。三年行动计划是5.7万座，也就是到明年年底完成5.7万座。

“要增设第三卫生间，什么是第三卫生间?即既不是男卫生间，也不是女卫生间的第三卫生间。比如说，父亲带着年幼的女儿去上厕所，母亲带着年幼的男孩上厕所，或者是女儿带着年迈的父亲去上厕所，儿子带着年迈的母亲上厕所，这样既不能到男厕所，也不能在女厕所，这就必须要到第三卫生间。” 在讲话中，李金早特别强调增设第三卫生间的必要性，他表示，第三卫生间的设置，首先要求从景区开始，特别是从5A级景区，作为一个硬性要求，所有的5A级景区都要有第三卫生间，国家旅游局已经发了通知，各地正在实施之中。要体现人性化的精神，使得“方便”的事情更方便。

李金早还指出，厕所革命需要全社会行动起来，需要全社会共建。厕所革命不仅仅是旅游厕所革命，更重要的是全社会的厕所革命。另外，中国旅游业正在从景点旅游向全域旅游转变，所以，全域旅游需要全域的厕所革命，而不仅仅限于景区的厕所革命。厕所革命仅靠旅游部门的力量是远远不够的，需要全社会的支持、参与，需要各级政府及相关部门按照各自的职责切实承担并完成厕所的建设与管理方面的任务。我们提倡，社会经营单位和机关企事业单位的厕所要向广大的游客免费开放，并鼓励社会资本和企业积极投入到厕所建设与管理中来。我们也欢迎新闻媒体积极引导全社会参与，支持厕所革命，形成全社会关注、推动厕所革命的良好氛围。

比尔及梅琳达∙盖茨基金会水源、卫生与清洁项目副主任杜拉叶·克乃说，中国已经明确了“厕所革命”的愿景和目标。中国不仅在为本国人民提供良好的环境卫生方面处于全球领先地位，同时也是千年发展目标中最好的执行国家之一，并将继续在实现环境卫生的可持续发展目标方面发挥引领作用。

7.“东司”表“厕所”义的由来篇七

在笔者老家浙江建德, 厕所有“东司”一名, 根据《汉语方言大词典》的调查:浙江浦江、寿昌、温州, 江西莲花, 福建建宁、建瓯, 广东潮州、汕头等地方言中还保留着同样的用法[1]1192。为什么“厕所”可以称为“东司”呢?

考诸《汉语大词典》, “东司”一词收有两个义项: (一) 指“唐代设于东都洛阳的官署总称”, 并引韩愈、白居易诗句为例。 (二) 亦作“东厮”。指厕所。宋·无名氏《张协状元》戏文第四五出:“夫人, 生得好时, 讨来早辰间侍奉我门汤药, 黄昏侍奉我门上东司。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“定眼再看时, 却是史大汉跧蹲在东司边。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠寄》:“原来支成登东厮去了。”[2]827

一、“东司”不一定在东

从上面的解释, 我们得知“东司”原指“唐代设于东都洛阳的官署总称”, 缘何它又能指代“厕所”, 《汉语大词典》语焉不详。而学界一般认为厕所在屋舍的东侧, 故称“东司”。丁福保《佛学大辞典》:“ (杂名) 又曰东净。谓禅林东序之厕也。其在西序者即西净也。或以东司为厕之通名, 在西者, 亦呼为东司, 实讹言也。杂谈集七曰:‘乌蒭沙摩之真言, 可于东司特诵咒, 此为别段之事, 不动明王之垂迹, 号为不净金刚。东司不净之时, 鬼若有恼人之事。则彼有守护之誓也’。”[3]1247《汉语大词典》:“东圊:即厕所。旧时建筑, 厕所多在屋子东角, 故称。”[2]844李新魁:“东司:厕所。案古代厕所多建于房屋之东面, 故曰东司。”[4]94王光汉:“古人称厕所为东司、东净, 盖古人筑舍, 或多将厕所置于屋之东部故。所谓东司、东净, 即屋舍东边的茅棚。”[5]21龙潜庵:“寺院于堂东建厕, 故称。”[6]191洪成玉:“旧时建筑, 厕所多建在房屋东角, 故名。”[7]256郑张尚芳也认为:“设厕所更要偏于全所房屋之东角”, 并举“东司”、“东厕”、“东圊”、“东净”等词以说明问题。[8]23《天台风土略·方言》:“厕所曰东施 (思是取其丑之义) ”[9]270。 (1)

然“东司”真的在屋舍东面吗?我们不妨结合文献用例, 来考察“东司”表厕所义的由来。“东司”作为官署的总称, 是由唐代东都分司制度发展出来的, 《大词典》已经言明, 而“厕所”义的“东司”, 除了《大词典》所引《张协状元》等例子外, 其他如:

(1) (屏厕) 或曰溷, 溷, 浊也;或曰圊, 圊, 清也。至秽之处。宜洁清故。今南方释氏呼东司。未见其典。 (《释氏要览》)

(2) 牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔华献。茅屋上安鸱吻。见后为甚么不衔华献。佛殿里掘东司。 (《大慧普觉禅师语录》)

(3) 深和尚喝出, 自尔失心, 引绳于延寿堂东司自缢。夜后常在藏院、知客寮、东司三处出没, 移鞋度瓶, 一众苦之。 (《宗门武库》)

(4) 师一日在东司上, 见文远过, 蓦召云:“文远!”远应喏。师云:“东司上, 不可与汝说佛法。” (《联灯会要》)

(5) 于东司近外净竿上安挂子手巾讫。卷裙叠遍衫。搭东司前竿上。 (《禅苑清规》)

(6) 涕唾墙壁, 狼藉东司, 非所以报净头也。

(《龟镜文》)

(7) 先生一笑而起, 寻东司而上茅。

(《绝倒录》)

(8) 僧行东司, 亦皆滤水。

(《敕修百丈清规》)

(9) 一身清净, 则多身清净;一世界清净, 则多世界清净。东司头臭气, 佛殿里蓬尘, 且道从什么处得来? (《石屋珙禅师语录》)

(10) 湛堂一日视师指爪曰:想东司头筹子, 不是汝洗?师承训, 即代黄龙忠道者作净头。

(《水月斋指月录》)

(11) 此必有人家干甚紧事, 带了来用, 因为登东司, 挂在壁间失下了的, 未必不关着几条性命。我拿了去, 虽无人知道, 却不做了阴骘事体?毕竟等人来寻, 还他为是。左思右想, 带了这个包裹, 不敢走离坑厕。 (《初刻拍案惊奇》)

我们可以发现表“厕所”义的“东司”在宋代就已经出现了, 最初多出现在佛教典籍中, 或许和佛教有着莫大的关系。

既然表“厕所”义的“东司”最早多出现在佛教典籍中, 那么我们不妨看看佛教戒律对厕所选址的要求。《摩诃僧祇律·明威仪法之一》:“从今已后应作厕屋。厕屋不得在东在北, 应在南在西开风道”, “从今已后, 应作小行处。作法者, 不得在北在东, 应在南在西开风道”。这在后来的寺院布局中得到了很好的印证。在现实佛寺的布局中, “东司”很多都不在寺院东面, 如京都东福寺中, 作为日本重要文化财产的“东司”, 并不在寺院的东面, 而位于西南角。又如“完全承袭了中国宋代天童山景德寺的名称、配置与构成”[10]58的日本永平寺“东司”亦不在寺院的东面, 而位于寺院中轴的西面。对此张琳指出:“古来禅宗的伽蓝配置即有相当于人体之说:头为法堂, 心脏为佛殿, 左手是库院, 右手是僧堂, 腰为山门, 左足为浴室, 右足为东司。”[11]26

除了寺院, 其实民间的厕所也不一定是在东面的, 如《水浒传》:“ (王庆) 挨到更余, 营中人及众囚徒都睡了, 悄地踅到内宅后边, 爬过墙去, 轻轻的拔了后门的拴儿, 藏过一边。那星光之下, 照见墙垣内东边有个马厩, 西边小小一间屋。看时, 乃是个坑厕。……当下王庆正在按纳不住, 只听得张世开高叫道:‘小厮, 点灯照我往后面去登东厕。’”显然这里的厕所就在房舍的西面。朱庆征也指出:“在我中华民族的传统建筑格局中, 就留有如厕的位置, 一般的是, 在院落的西南角处。”[12]208

另外, 考古发掘的实物也可证明厕所并不一定在屋舍东面, 从淮阳于庄汉墓发掘的一个坐北朝南布局的陶庄园中, 我们可以发现它中庭庑殿的西面有一厕所, 在后院的东面、西面 (即庄园的东北、西北二角) 又各有一厕所。[13]3另外, 从谶纬学的角度来看, 厕所建在东面也是不合理的, 刘长声指出:“看风水建屋盖房, 鬼门在艮 (东北角) , 是诸鬼出入的方位, 所以忌讳把大门或厕所设在那里。”[14]151

此外, 从语言发展的内部规律来看, “东司”的得名之由, 似乎也不应该是因为在屋舍或院落的东侧。根据构词法类推, 我们发现与此意义相近的还有“东厕”、“东厮”、“东净”、“东圊”等词。

东厕:《老乞大谚解》:“这般黑地里, 东厕里难去, 咱们只这后园里去净手不好那。”弘治九年卖地契:“其前项四至内田三大分东边合得一分, 该田一亩, 先造猪栏、东厕在内, 出卖无存。”[15]63《喻世明言》:“小人临睡, 去东厕净手, 被他劈头揪住, 喊叫有贼。”《镜花缘》:“蒙恩主禁于无肠东厕, 小畜业已难受;若再迁于富室东厕, 我们如何禁当得起?———不独三次四次之粪臭不可当, 而且那股铜臭尤不可耐。”《雍熙乐府》:“东厕里做不的存活。”《钱塘湖隐济颠禅师语录》:“ (济公) 教场桥登东厕, 只见尿缸内一个虾蟆, 浸得老涨的。”《正源略集》:“是法平等, 无有高下, 只如破驴脊上苍蝇, 东厕坑里粪虫, 还具佛法也无。”

东厮:《醒世恒言》:“且说支成上了东厮转来, 烹了茶, 捧进书室, 却不见了李勉”;《型世言》:“入得刑部来, 这狱卒诈钱, 日间把来锁在东厮侧边, 秽污触鼻, 夜间把来上了柙床, 有几个捉猪儿、骂狗儿, 摆布他要钱”;《姑妄言》:“幸喜先生通, 才在马房隔壁。若稍次, 定在东厮中做馆地矣”。此外, 刘慧珍辑校的祁门《黄门誊契簿》中还有“厮所”一词:“有得保古墙外牛栏厮所在内, 情愿将本边分法取一半尽行立契出卖与黄得保名下。”[15]62

东净:《道园学古录》:“岩请师主东净, 师为众僧涤厕筹”;《山庵杂录卷之下》:“窃东净手巾为亵衣。后出世领仰山三十年, 径山六年, 嘱东净手巾不许题字”;《憨山老人梦游集》:“师尝听讲于天界, 厕溷清除, 了无人迹。意主东净者, 非常人也”;《释门自镜录》:“因我误用大悲殿阶石作东净, 冥府常以大石压我, 苦楚不可说”;《增集续传灯录》:“其东净寮蜃壁中有水墨观音像”;《金瓶梅词话》:“西门庆正在后边东净里出恭”。

东圊:《西游记》第六七回:“但刮西风, 有一股秽气, 就是淘东圊也不似这般恶臭”;《现果随录》:“师以东圊未成, 众僧不便, 权借阶石作窖”;《禅林宝训顺朱》:“这般见解, 就如东圊房上涂画些五彩颜料一般”。

通过以上例子, 我们发现作为人们日常生活重要组成部分的厕所, 这一自古就有的名物是从宋代开始和“东”字相联系的, “东厮”、“东厕”、“东净”、“东圊”等词出现的时代则更晚, 大多集中在明清时期。我们以为这些词都是在“东司”的基础上发展而来的。“东司”和“东厮”显然是同音替代。“厕”根据《汉语大字典》的记载也有“si”的读音, 如此, 则“厕”、“厮”二字形近音同而混用, 上文祁门《黄门誊契簿》中的“厮所”, 刘慧珍辑校时即在“厮”字后加上了“[厕]”。而“东净”、“东圊”则是在“东司”、“净头”、“使厕洁净”、“使厕清洁”等相关意义的基础上类推发展而来的, 它们之间有着历史渊源关系, 当是同出一源的。尽管“东净”与“西净”的方位对应, 然根据我们掌握的材料, “西净”一词较早的用例是日本云章一庆的《百丈清规抄》, 而把“东净”、“西净”相对而言的是《禅林象器笺》, 因而我们有理由相信, 这种对应发生在人们对“东司”得名之由产生误解之后, 而非一开始就有的东、西之别。

二、“东司”表“厕所”源于避讳

既然“东司”不是因位于屋舍东面而得名, 那么作为人们日常生活的重要组成部分, 厕所这一自古就有的名物, 为何会在唐代以后才用“东司”来指称呢?我们认为它是由于避讳而产生的。由于对自然的敬畏、社会习惯等原因, 人们在日常生活的一些特定场合总是会忌讳使用某些特定的字眼, 而用其他的词语来替代。在诸多的禁忌中, 对于排泄的避讳是一个重要的部分, 古往今来, 人们对身体排泄物往往持厌恶避讳的态度, 于是产生了“出恭”、“方便”等词。王力先生指出:“和忌讳近似的一种情况是避讳。某些被认为秽亵的词语常常被改为比较‘雅’的或比较隐晦的词语。”[16]669

因避讳而把厕所称作“东司”, 这和官署受理告状有着莫大的关系。作为国家机关, 受理各类诉讼自然是它的职责, 这在后世小说中就有所体现, “但各捕人禀称秦琼原是捕盗, 平日惯收受响马常例, 谋充在老大人军前为官, 还要到上司及东都告状。” (《隋史遗文》)

而在笔者的方言口语中, “上厕所”还在使用“告状”这一委婉的说法, 由于造纸术的发展, 唐宋时期人们已经开始使用纸张擦拭秽物, 此后逐渐告别了厕筹, 如唐道宣《教诫新学比丘行护律仪》中就有“不得用文字故纸”的规定, 说明当时人们就已经出现使用纸如厕的现象了, 所以才需制止。

由此我们可以得知, 由“分司东都”制度发展而来的“东司”一词产生于唐代, 而此时, 随着造纸业的发展, 人们逐渐开始使用纸张来擦拭污物, 手握草纸如厕和手拿状纸去官府告状两者外在形式上有着一定的相似性, 出于避讳的考虑, 用“告状”来代替“如厕”义, 用表“官府”义的“东司”来委婉称呼厕所是完全有可能的, 而且两者的结合在时间上也是契合的。朱庆征所说“过去老北京人管厕所叫‘官茅房’, 简称‘官房’。”[12]211这似乎和“东司”的表厕所义的由来是相近的, 都是出于避讳的需要而借用与“告状”相关的地方来指称厕所。这也解释了厕所这一自古就有的名物为何到了宋代才称为“东司”的原因, 既然“东司”一词产生于唐代, 用它来代称厕所之名又怎么会有更早的用例呢?

三、“今南方释氏呼东司”的原因

至于, 《释氏要览》中“今南方释氏呼东司”的原因, 我们认为这和南北的方言及社会文化背景的差异有着密切的关系。宋吴自牧《梦粱录》:“杭城户口繁夥, 街巷小民之家多无坑厕, 只用马桶”, 明谢肇淛《五杂俎·地部二》:“江南无茅屋, 江北无溷圊”等记载正反映了南北的这种差异。在南方很多方言中“尿”读音相近, 如安徽歙县、金华岩下[si], 上海奉贤、松江[s], 福建将乐、江西高安老屋周家[i], 浙江丽水[s]。在笔者家乡及邻近乡镇口语中仍在使用的“放尿 (撒尿) ”、“尿桶 (粪桶) ”、“尿缸 (厕所) ”等词中的“尿”, 也都读作“si”。此“si”的读法可能与“私”表“小便”义有关。《左传·襄公十五年》:“师慧过宋朝将私焉”, 杜预注:“私, 小便也”;张鷟《朝野佥载》卷一:“食讫还房, 午后如厕, 长参典怪其久私, 往候之”;蒲松龄《聊斋志异·青梅》:“时翁卧病, 生入, 抱父而私”等可证。

如上所述, “司”的读音与“尿”、“厮”、“厕”、“私”等字读法相近。同时, 由于南方造纸业较北方而言更为发达, 用草纸的历史可能更早, 甚至到了明代晚期, 皇宫内的草纸来源之一仍然是“惟市买杭州好草纸用之” (刘若愚《酌中志》) 。我们认为正是由于草纸在南方的率先使用, 以及语音上的相似性, 使得人们率先在日常生活中把手拿草纸上厕所和手拿状纸去官府告状的行为相联系, 基于语音及动作行为的相似联想, 而赋予“东司”以“厕所”义。

综上所述, “东司”表厕所义, 并非通常所认为的由于厕所位于东面而得名, 而是基于避讳考虑的委婉说法。

8.厕所文化：大俗之中有大雅篇八

像天性浪漫的欧美人对厕所文化比较重视，欧洲的厕所装潢非常讲究。一些洗手间，便槽均用红外线全自动感应，只要人一离开，即自动冲洗。还有自动给水、自动给液体皂和自动烘干等设施，在德国汉堡有一种全自动的原子厕所，使用时先投入50分尼，手指轻按启动装置，厕所的门就会自动打开，走进一米见方的斗室后，两盏管型照明灯便發出柔和的光，空调立刻把温度调到19度，扬声器开始播放音乐，自来水漫漫地流进洗手盆，盆的上方有一个装置，会把手纸送出。当一次使用后，冲洗消毒自动开始，仅一分钟就可以结束，为了防止传染疾病，芝加哥奥里尔国际机场的公厕，马桶上的座圈可以自动更换。只要上厕所的人一按按钮，马桶的座圈就可自动换一个新的，供人使用，在法国、比利时、荷兰、卢森堡等国的主要街道，可以看到矗立着雕堡状的星级公共厕所，外形非常美观，远看像是路标。这种洗手间仅供一人进出使用，按照欧洲人的习惯，二人共入一个卫生间有碍雅致，美国无线门户网站Yada Yada曾推出它的“卫生间探测器”服务，帮助用户寻找离他们最近的公共厕所，网站通过手持PDA(个人数字助理)提供厕所目录服务，提供地址、清洁程度、可达性等服务，并对每个卫生间进行深入评估。

日本TOTO公司开发成功了收缩式厕所门，顾名思义，该门既不是开闭式也不是抽拉式，而是旋转收缩式，日本的东陶机器公司被誉为厕所之工，这个公司还研制出一种”电脑医学计测器”，它和马桶连在一起，通过搜集排泄物的数据，对人进行快速健康检查，检查的数据会自动记录并存储起来，还能自动送到主治医生处。

在英国著名的酒吧城哈利法克斯，有别具匠心的“公厕酒吧”，这种酒吧建在公厕的原址上，基本不改变公厕“原貌”的风格，为在那里饮酒的顾客营造一种特别的气氛。欧美的厕所标识也是五花八门，有以长发和短发、裤子和裙子、有无烟斗等来进行标识的。美国一家广告设计公司，男厕所的门上是一片枫叶，女厕所的门上是三片枫叶。有一阵子，欧洲很多国家以一顶礼帽来表示男厕所，但这一行为很快遭到欧洲女性的强烈抗议既然男人能以戴礼帽来展示绅士风度，女人就不能以礼帽来装点贵妇人形象，于是，年轻女士们纷纷戴起礼帽与男人抗衡。

泰国曼谷的一个公园，为了让厕所与自然协调，设计了迷彩厕所，这种厕所如此逼真．不但游人找不到厕所，甚至野鹿也误入其内，在伦敦繁荣的商业街区，人们可以看到位于街边小巧玲珑古色古香的厕所，周围还设有供游人等候入厕或休息的简易座椅。这种迷你型的公厕既极大地方便了游人，又成为街头的一景，香港有人曾推出一项促销措施只要购买金饰满3000元，就可以到价值3800万港元、全球首创的“金厕所”去方便一次，但时间只限3分钟。“金厕所”坐落于九龙民乐街，以黄金、钻石、天然宝石、珍珠配合高科技建造而成，全名为“金碧辉煌环保洗手间”。“金厕所”配以先进科技自动冲洗、自动烘于设备，轻松按动电钮即可完成整个清洁过程，另装有先进过滤系统，以常保空气清新。

莫斯科各式各样的厕所也给莫斯科的风景增色不少。一名德国人曾拍了一部电影《莫斯科厕所里的交易》，说的是一名外国记者来到莫斯科公共场所的厕所，却发现很多有趣的事，年轻人在厕所里做爱，老年人在厕所排队时相识，20多年的老战友在厕所里重逢，年轻的母亲在厕所里生孩子，等等。

国人称厕所为“轩”、“出恭”、”石崇”等，既有老百姓“茅房、茅厕”的简陋，又有皇家官宦“金漆马桶”的豪华。《晋书王敦传》记载“厕上常有十余位婢女两旁侍列，人人皆有容色，手置甲煎粉沉香汁。有到厕者，均换新衣而出”。据说清代的和坤必须有如此的美女列队，方能顺利拉屎拉尿。

中国厕所的臭，是很著名的。海外游客曾对国内厕所有过四字箴言：“一闻二跳三哭四叫”。在改革开放初期，一些名胜引来不少海外游客，有游客在途中需如厕，司机则冲着路边的“茅房”停住空调大巴，如厕的游客入而复出，往往大口小口呕吐一地，当时的香港游客尤其如此，经验老到或富于预见的游客．则会准备好一次性的塑料套鞋，如厕后便扔之大吉。以前许多到过中国大陆的外国游人，大都是“闻厕色变”，厕所实在太脏。

1994年7月，我国正式启动了“旅游厕所工程”，至今已建成和改造了近万座旅游厕所，使我国主要旅游区点的厕所面貌发生了转折性的变化。2004年世界厕所峰会将在北京举行。世界厕所协会是各国为推进厕所改造工作而成立的一个国际性组织，也是非政府性的民间组织。第一届在新加坡举办，主要针对学术交流。为此专门成立了一个新的国际组织——世界厕所组织(World Tol，et Organlzatlon)，这是继世贸组织、世界旅游组织之后的又一个WTO。并且为推广厕所文化，把每年11月19日定为世界厕所日。

抽水马桶很费水，而水的宝贵性日见明显。采用新技术，人们制造出不用；中水的马桶。国外有一种无水厕所，是用石蜡冲洗，石蜡冲去污物后能自动地被吸入回收装置，经过杀菌后可以重复使用。2000年9月，一座蓝绿色的城市生态厕所出现在北京中关村知春公园旁边，这是中国首座城市型免冲生态厕所。它与普通厕所不同之处是在厕所里面安装一个生化反应器，存入反应器中的粪便会通过接种的微生物得到自动降解，粪便的臭味也会被这种微生物吃掉，其中的病菌也会被反应器中的高温杀死，几个月后，肮脏的粪便就变成了主要成分是腐殖质的有机肥。

在北京，已有能自行净化粪水的新型公厕，经该公厕净化过的水不仅能循环使用，还能浇绿地、养鱼甚至当即饮用，北京还投入使用了太阳能公厕也叫暖房式公厕，这种厕所冬暖夏凉。北京还正在研究净化生态公厕和沼气处理公厕。北京市有关部门的目标是到2007年以前，四环以内消灭三类公厕。为此，北京市政府每年拿出4000万用于厕所改造。但有关人士表示，厕所形象转变了，百姓的素质和如厕习惯等也存在着不少问题。另外，“星级”厕所怎么收费也成为人们关心的问题。

以厕所卫生、厕所文化、用厕文明、卫生洁具革新等为主要内容的“厕所革命”已成为一些国家推进文明进步的一个切入点。目前，我国在建设“生态厕所”、“环保厕所”、“流动厕所”等方面作出了可喜的探索。2003年4月，采用国际先进的土壤渗滤系统处理技术建设的全国第一个绿色生态公共厕所出现在昆明海埂公园，实现了厕所的污水零排放。

广州市目前容纳了世界上各种先进的厕所，已成为中国汇集厕所文化精华的集中地。这些先进厕所处处体现了以人为本的设计理念，譬如按2：3比例设计男女蹲坑位置，一些厕所的尿兜、坐厕门后安装一部彩色电视机，一些厕所都配备音响，以轻音乐作为背景音乐，再加上墙上装饰的风景画，使来者从进入公厕的第一刻就能在视觉和听觉上得到美的享受，而书报架、婴儿床、便民箱、医药箱的配置，处处体现”以人为本”气息。

不能不看到，有这样的厕所，男的蹲厕造型是一只被剖开大肚皮的熊猫、女的则是一头同样是敞开大肚皮的猪八戒。前往如厕的许多人称，像这种设计虽然独特，但感觉特恶心，有的男厕的墙壁和挡板上充斥着下流的图画和低俗的语言，“x x秘诀”等等不堪入目，还有小姐的手机呼机号码留在墙壁，甚至有这样的广告”x x x身材苗条，如有意请打电话xX X。”

厕所不应该是城市的附属品，它将成为衡量一座城市的发展水平、文明程度的重要标志。“厕所文化”也折射出一个地区经济发展的水准和现代文明的程度。如在有的山区的公厕，能见到这样的口号“严禁带石块入厕，”。原来当地群众习惯于用石头、土块“善后”。初看只觉好笑，再想又令人心酸，广西柳州市的一家酒楼老板为了取悦食客，酒楼的厕所里装修了光滑坚硬的墙砖，摆著几盆花草，在每一个便槽的上方还特别安装了一块精致的雕花玻璃，玻璃上都贴著一则图文并茂的笑话，让如厕者在放松的那一阵子，能边看笑话边偷著乐，上海市近200家饭店、宾馆的洗手间内，出现了一种特殊的广告，这些广告约0.4米见方，像画一样在墙上，在“方便”时能一目了然，上海的高档社区还出现了宠物厕所，往日随地”方便”的狗儿们也讲起了“绅士风度”。

清代有一书生屡试不第后在路边建一厕所。该书生靠收粪为生，处污气中也难改其书生气，他在厕门前上书横批”尽其所有”，侧联是“但愿你来我往，最恨屎少屁多”，很实在，也透出些许对生存的无奈。到了现代，信奉“道在屎溺”者仍大有人在。南方某城一座殿式建筑，门两旁有联曰 “有小便宜，得大解脱“，切莫以为这是道士的居处，此乃一厕所，可谓寓意深邃，歌星刘德华则有《马桶》一曲，这样唱来 ”我的家有个马桶／马桶里有个窟窿／窟窿的上面有个笑容／笑人间无奈好多／每个家都有马桶／

每一个马桶都是英雄／只要一个按钮／他会冲去你所有烦忧／

9.厕所标语篇九

1.向前一步靠，滴水不外落。

2.蹲坐正對位，肥水不浪費。

3.設備真可貴，公德不可退，坐式馬桶位，上蹲危墜墜，蹲體真污穢，別人很懼畏。

4.若您如廁功告成，順手沖水了無痕。

5.馬桶不是大胃王，吞了異物會抓狂。

6.三民家商大家庭，愛惜公廁不後悔。

7.閣下惜用各設備，公廁不體不污穢。

8.如廁射心美妙如新，涓滴不留馨芳如青。

9.如廁沖水了無痕，道德水準功告成。

10.廁所經常保清新，洗手擦拭莫甩水，地板乾淨不會毀。

11.馬桶不是大胃王，吞了異物會抓狂。

12.彈指神功彈入盆，勿讓水滴落地痕。

13.請疼惜打掃人的辛苦，請尊重後用者的權益，使用時請靠近小便池，您的愛心我們感激您。

1．冲一冲，你好，我也好．

2．您瞅准了，按这里冲．一般人我不告诉他．

3．请您”方便”后一定要：洗刷刷洗刷刷，洗刷刷洗刷刷～

4．您进来就染上了病毒，如果你企图叫保安，你将在7天内肝肠寸断；如果你企图擦掉这些字，你将在7小时内口吐白沫；如果你假装没看见这些字，你将在7分钟内七窍流血；如果你将排泄物冲干净，你将在7秒中内解除病毒．

5．快来冲厕所，哼哼哈兮……一身香气！

6．干干净净牌冲刷器，用过就知道．

7．如果你不给别人方便，你将不能”方便”．

8．冲一冲，路迢迢水漫漫，给别人些方便，你为何不干？？？

9．冲洗一次，胜造七级浮屠．

10．按下这里，你会有一个惊喜．

11.冲刷，just do it.12.按这里按这里，地球人都知道．

13．友情提示：冲刷有利健康．

14．如果你不冲刷厕所，你将是历史的罪人．

14．一切皆可贵，冲刷价更高．

15．良机在握，一按即可．

15．你冲，我也冲．

16．今天你冲了吗？

17．冲刷以人为本．

18．厕所一冲刷，好运自然来．

19．谁按谁精神．您瞅准了，就按这里．

20．向文明人致敬！

21．高高兴兴方便，轻轻松松冲刷．

22．走遍天下，冲倒不平．

23．冲是正大无私的奉献！

24．冲刷精神，一切为用户着想．

25．按下了，不一般，我喜欢．

卫生标语大全|环境卫生标语|清洁标语|厕所标语口号

备注: 本套无标语设计图,文字只供学习使用,传播时请注明来自<<明杰标语>>

齐心协力，整洁卫生

搞好环境卫生，共建美好家园

维护卫生光荣，乱扔垃圾可耻

清扫清洁坚持做，亮丽环境真不错

治理“脏、乱、差”，要靠“你、我、他”

管住脏、乱、差，留下真、善、美。

你我多一份自觉，环境多一份清洁

环卫工作人人参与，美好环境家家受益

以滥用水为耻，以节约水为荣

厕所卫生要注意，干净清洁常保持。

向前一小步，文明一大步

我给您方便，您还我清洁

众人手脚勤，车间才干净

大环境，小环境，干净才有好心情。

公司是我家，卫生靠大家

开展环境卫生整治，营造清洁生活环境！

创建家园美如画，点滴小事见精神！

讲文明，必陋习，清洁生产，从我做起

珍惜粮食就是热爱生命。

粮食就是生命，知识拯救灵魂。

珍惜粮食，远离浪费。

文明礼貌，秩序井然。

饮食是文化，请从窗口文明做起。

《锄禾》不只是诗，知辛苦，更需要行动。

天地“粮”心，珍食莫蚀。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。

一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便。

倒下的是剩饭，流走的是血汗。

盘内一分钟，厨内更多功。

知青的年代已过去，请勿再“插队”。

请大家保持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境。

食不净则多病，食不尽则多蝇。

学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。即使饥肠辘辘，也要风度依然。

干净、卫生，你我共同努力。

留住绿色，留住美丽，为了我们的家更美好，请不要用一次性筷子。不用方便筷，植树造绿荫。

自备碗筷，保护环境。

饭菜穿肠过，礼让心中留。

相互谦让，亲如一家。

粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。

粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。

食堂饭菜香，买饭多谦让。

米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。

古诗《锄禾》你我读，盘中餐苦当记住。

节约光荣，人见人赞；浪费可耻，谁闻谁恶。

轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走食堂碗筷…… 自觉排队，文明就餐

自觉排队，礼让待人

磁卡售餐，杜绝现金

正确用卡，注意保存

讲究卫生，预防疾病

珍惜粮食，节约水电

爱护公物，损坏赔偿

就餐完毕，送回餐具

宝贵意见，请您留下

文明餐厅，大家共创

01 自觉遵守饭堂纪律，养成饮食卫生习惯

24-02 自觉排队，文明就餐

24-03 爱护公共设备，尽你我应有的责任

24-04 滴水凑成河，粒米凑成箩

24-05 节约用水一点一滴，珍惜粮食一颗一粒

24-06 水是生命之源，请节约用水

24-07 用膳后应自觉清理剩菜残羹

24-08 文明用餐，保持好心情

24-09 相互礼让，自觉排队

24-10 你的工作你照顾，你的胃口我照顾

24-11 为了你和他人健康，不要在饭堂内吸烟 24-12 一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换

24-13 病从口入，饭前洗手

24-14 陶冶健康情操，建设文明餐厅

24-15 爱护公共设施，提高自我修养

24-16 当知盘中餐，粒粒皆辛苦

24-17 餐厅是我家，清洁靠大家

24-18 文明就餐礼貌待人

24-19 勤俭节约是中华民族的传统美德

24-20 有序用餐，文明用餐

24-21 良好的卫生习惯是身体健康的保障

24-22 珍惜粮食，远离浪费

24-23 一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰 24-24 尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便 24-25 盘内一分钟，厨内更多功

24-26 食不净则多病，食不尽则多蝇

24-27 即使饥肠辘辘，也要风度依然

24-28 饭菜穿肠过，礼让心中留

24-29 粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名

24-30 粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏

10.厕所革命篇十

贵州省在推进旅游“厕所革命”的实践中，重点不是旅游部门自己做多少事，而是着力协调、推动各级、各相关部门、各个方面围绕旅游厕所，大家动手来做事。

“厕所革命”启动后，贵州把旅游厕所建设纳入全省100个旅游景区建设工程、“四在农家·美丽乡村”基础设施建设六项行动计划、“多彩贵州·最美高速”创建等工作，加快推进旅游厕所建设。

交通运输部门2015年新建高速公路71对服务区旅游厕所，3年完成113对高速服务区旅游厕所建设；省文明办将旅游厕所建设纳入多彩贵州文明行动，与省旅发委联合下发了《贵州省“多彩贵州文明行动”旅游景区专项考核实施方案的通知》，进一步推动旅游景区厕所建设；省旅发委在全省开展A级旅游景区的评定和复核工作，将旅游厕所建设纳入考核指标，确保全面提升景区环境质量和服务质量；各地方政府创新工作方式，整合资源，把厕所建设与财政一事一议、水利、扶贫、新农村建设等资金有机结合，加大投入力度。如黔东南州剑河县通过整合美丽乡村“六项行动”、财政“一事一议”、乡村旅游扶贫等项目资金2000万元，建成了巫包、反召、光条、屯州、基佑、昂英、温泉等旅游厕所。

融入地方特色，着力打造厕所文化

根据国家旅游局《旅游厕所建设管理指南》、《旅游厕所质量等级评定与划分》国家标准和《贵州省第三卫生间(家庭卫生间)建设工作方案》，贵州指导各地旅游厕所建设改造设计在遵循国家标准的同时，突出地域民风民俗和文化特色，并与环境景观相协调，推进第三卫生间(家庭卫生间)建设。

全省以《贵州生态文化旅游发展创新区产业发展规划》为目标，各市州紧紧围绕“十三五”规划编制，对现有厕所分布、使用情况进行详细普查，将旅游厕所建设改造纳入城镇、交通、旅游等相关规划，通过3年时间，实现旅游景区景点、旅游线路沿线、交通集散点、乡村旅游点、旅游餐馆、旅游娱乐场所、休闲步行区等旅游厕所逐步达到A级标准。其中，贵阳市编制了《贵阳市旅游厕所图集》，收集国内外比较有特色、有亮点的旅游厕所，设计出不同类型的旅游公厕样图，为旅游行政管理部门和旅游企业提供参考；遵义市结合文化特色和各旅游景区的地域性特点，统一规划了六种不同建筑风格的旅游厕所建设图纸供地

方建设参考。加强监督管理，广泛宣传建设成果

为全面展示贵州旅游厕所建设管理推进情况、成效和成果，省旅发委组织专业拍摄团队，制作“2015年贵州省推进旅游厕所建设专题片”。组织贵州日报、贵州广播电视台、多彩贵州网等媒体全方位、多角度的宣传报道旅游厕所建设情况。

同时，根据国家旅游局开展“百城万众厕所文明宣传大行动”活动安排和省政府工作部署，每年组织九个市(州)同步举行“百城万众厕所文明宣传大行动”启动仪式，并开展为期100天的“文明如厕，从我做起”厕所文明宣传大行动。各地以深入开展厕所文明宣传大行动为契机，贯彻落实全域旅游发展的理念和要求，着力提升旅游服务环境，打造“满意旅游”品牌。

革命见成效，旅游厕所崭露头角

经过三年来的打造，贵州旅游厕所建设迈上了新的台阶，在全国“厕所革命”的风潮中熠熠生辉。

2016年，贵阳市、遵义市、毕节市、铜仁市、安顺市获评全国“厕所革命”先进市，而遵义市、铜仁市、安顺市已经是连续两年获得该称号。2017年全国厕所革命工作现场会上，贵州厕所革命纪实片作为全国6个省级单位之一在会上播放交流。赤水旅游景区荣登2016年“十一”假日厕所革命最佳景区“红榜”，黄果树旅游景区获评“厕所革命十大典型景区”。

11.厕所文化篇十一

今年以来，全国各地发生了多起“厕所猝死”事件：3月，安徽合肥一位近90岁的老大爷拿着收音机上公共厕所，没过一会，头便靠在隔板上不动了，急救人员赶到后，确认老人已经死亡；5月初，在浙江义乌打工的22岁曹小姐准备洗漱后去上班，十几分钟后，同事却发现她穿着睡衣躺在厕所地上，已经呼吸、心跳全无；7月，江苏南京东南大学附属中大医院50多岁的消化科医生毛翠华，在家中做完早饭后去上厕所，但久久没出来，子女查看时才发现她已经倒在地上，经抢救无效死亡……

在专业人士眼中，厕所一直是紧急情况频发的地方。“这些年，我们没少往厕所跑。”从事急救工作已经27年的北京急救中心资深急救专家贾大成说，厕所既是急救人员常常“光临”的地方，也是生活中最容易忽视的危险地带。

12.农村地区卫生厕所类型与特点篇十二

厕所是人们生活中不可缺少的基本卫生设施。世界卫生组织认为, 享有卫生的厕所设施是一项基本人权; 我国政府也高度重视卫生厕所建设工作, 将农村卫生厕所普及率列入评价初级卫生保健水平的一项重要指标〔1 - 2〕, 截至2013 年底, 我国农村卫生厕所普及率已经达到74. 1%〔3〕。在数十年的改厕工作中, 科研人员总结经验教训, 研发出一批效果稳定、实用性强的卫生厕所, 在广大农村地区广泛使用〔4〕。本文将对这些研究成果进行综述, 为将来的研究提供参考。

1 目前我国农村主要使用卫生厕所的类型与特点

目前, 我国农村由全国爱卫会推荐的、常见的卫生厕所主要有三格化粪池式、双瓮漏斗式、粪尿分集式、三联沼气池式、完整下水道水冲式以及双坑交替式共6 种类型〔5〕。

1. 1 三格化粪池厕所的特点

1. 1. 1 结构简单, 施工方便该类型厕所核心结构三格化粪池的建造既可以现场砖砌, 又可以采用钢筋水泥预制成型, 适用于不同施工条件的现场。三格化粪池安装的技术难度很低, 安装工人只需经过简单培训即可掌握。

1. 1. 2 使用方便, 易于维护三格化粪池厕所只需注意控制厕所冲水量、冬季防冻、定期清淘等问题。由于改类厕所的结构和工作原理均较为简单, 因此故障率较低, 即使厕所的某些部件损害, 也容易修理和更换。

1. 1. 3 处理效果好, 产物肥效高三格化粪池厕所利用寄生虫卵的沉淀作用及粪便密闭厌氧发酵原理除去和杀灭寄生虫卵及病菌, 控制蚊蝇滋生, 从而达到粪便无害化的目的。由于该类型厕所的工作过程符合广大农户的如厕习惯, 受冲水量、粪便量影响较小, 因此无害化效果较好。同时, 由于厕所密闭性较好, 可以有效防止臭气溢出。经过三格化粪池处理的粪液含有大量易于农作物吸收的营养物质, 酸碱度适中, 是优质肥料, 可直接施用〔6 - 8〕。

1. 1. 4 适合国情, 应用广泛三格化粪池厕所具有良好预防疾病和改善环境效果的同时, 还有技术简单、使用方便, 地下部分造价在1 000 元以内, 与我国大部分农村地区实际情况相适应, 是应用最广的卫生厕所, 在我国华东、华北和中南部地区十分常见。但是此类厕所耐寒效果较差, 在我国东北、内蒙古等地区不适用。

1. 2 双瓮漏斗式厕所的特点

1. 2. 1 材料轻便, 建造简单, 造价低廉双瓮漏斗式厕所用两个相互联通的瓮替换三格化粪池作为粪便收集和处理的容器。其核心结构“双瓮”体积较小, 用陶土、水泥或塑料制成, 比三格化粪池更为轻便灵活。此种厕所简化了建造流程, 可以在传统旱厕的粪坑中埋入双瓮来进行改造。近年来, 采用塑料压制的瓮体可在工厂内进行工业化批量生产, 更加适合大范围推广应用。此类厕所造价低廉, 地下部分600 元以内即可完成建设。

1. 2. 2 节约用水, 减少占地, 可深埋防冻双瓮漏斗式厕所占地面积小, 可以促进农户选择将厕所建在室内或院内。同时, 在寒冷地区, 可以通过将“双瓮”深埋的方法获得更好的防冻效果。但是, 储存粪便的双瓮体积较小, 便后不能用大量水冲洗便器, 因此该类厕所采用“漏斗式”便器, 粪便直接落入瓮中, 便后漏斗加盖隔味。此外, 利用原有房屋, 将便器安装在室内, 双瓮埋藏在室外, 通过“穿墙打洞”的方式, 可降低成本, 节省空间。这种漏斗式便器一定程度上改变了农户的如厕习惯, 不用水冲洗厕所也不利于厕所卫生的保持。此类厕所普及率较三格化粪池厕所稍低, 多见于土层厚的温带地区〔9 - 12〕。

1. 3 粪尿分集式厕所的特点

1. 3. 1完全不需要用水粪尿分集式厕所工作原理是将粪和尿液分别收集储存, 便后使用草木灰覆盖粪便, 用干燥脱水的方式使粪便达到无害化。这一特点使得该型厕所适合用于干旱、缺水地区〔13〕。

1.3.2极佳的耐寒性能粪尿分集式厕所对粪便无害化处理的原理是通过干燥脱水的物理方法杀灭病原体和虫卵, 而不是生物发酵的方法。这使得在低温条件下, 此类厕所仍然可以有效处理粪便。同时, 由于厕所在使用后无需加水, 因此不必担心结冰问题。这一特点使得该型厕所在寒冷地区也非常适用〔14〕。

1. 3. 3厕所粪便清淘方便粪尿分集式厕所可将单独收集的尿液直接作为肥料使用, 干燥的粪便经过一段时间的处理过程后, 成为块状或粉末状固体, 臭味消失, 非常便于清理。处理后的粪便可以作为肥料或土壤改良剂使用〔15〕。

1. 3. 4使用与维护较为复杂粪尿分集式厕所将尿液单独收集, 在使用后还需要注意加灰干燥, 很大程度上改变了农户的如厕习惯。这些特性使得农户对改厕的依从性较低; 对于已经建设粪尿分集式厕所的农户, 如果使用不当, 也会严重影响粪便的无害化处理效果。因此在推广此类厕所的地区, 要特别注重正确使用厕所的宣传教育。

1. 4 三联沼气池式厕所的特点

1. 4. 1 通过一系列生物化学反应, 为农户提供能源

三联沼气池厕所是一种绿色、节能、无污染的卫生厕所, 不仅可以实现粪便无害化, 同时还将废弃物重新转化为能源, 促进物质在生物圈中的循环。投入沼气池中的粪便、秸秆和水被各种微生物分解转化, 最终生成沼气, 其主要成分是甲烷和二氧化碳, 通常情况下甲烷 ( CH4) 约占60% 左右, 二氧化碳 ( CO2) 约占40% 左右〔16 - 17〕。

1. 4. 2 施工难度较大, 需要日常维护此类厕所需要经过专业训练的技术人员方可建造, 建造成本较高。同时此类厕所对温度、湿度、填料均有较高要求, 日常维护难度也较大。因此此类厕所适合在我国气候温暖、经济条件较好的农村地区应用。

1. 5 双坑交替式厕所的特点

1. 5. 1 具有两个便器、两个厕坑, 交替使用不同于上述几种卫生厕所, 双坑交替式厕所最鲜明的特点是它具有两个便器, 每个便器对应1 个独立的厕坑。该式厕所启用1 个便器, 封闭另一个, 待其中一个厕坑填满后将其封闭, 此坑成为封闭坑, 启用另外一个粪坑。这种结构也很方便在传统旱厕的基础上进行改造, 但农村将两个便器同时使用的情况时有发生。

1. 5. 2 采用干燥方法处理粪便, 不需加水双坑交替式厕所使用后用土覆盖粪便, 厕坑填满封闭后堆肥发酵, 达到无害化处理效果, 在我国干旱和半干旱的西北农村广泛使用〔18〕。

1. 6 完整下水道水冲式厕所的特点随着城镇化进程的加快, 在我国农村卫生厕所建设中, 完整下水道水冲式厕所所占的比例正在逐年提高。此类厕所方便卫生, 免于清淘, 但是受到下水道系统的限制。

2 处于研发中的新型卫生厕所的类型与特点

目前世界卫生厕所的发展方向正在从无害化、减量化向资源化、生态化转变。由于化肥取代了粪肥农业中的作用, 施肥工作对粪便的需求量正在逐渐减少。新型卫生厕所旨在拓展粪便的应用渠道, 将粪便应用于能源、农业、养殖等领域, 促进物质在生态圈中的循环。正在研究和小范围使用的厕所包括循环式水冲厕所、免水生物降解型生态厕所等。

2. 1 循环水冲式厕所的特点

2. 1. 1 用水很少, 但厕所卫生情况较好此类厕所将尿液通过专门的分离装置进行收集, 经过处理后用于冲洗和清洁厕所, 在保持粪便处理效果达标的前提下大幅度削减了水的使用, 很好地解决了“节水”与“清洁”之间的矛盾。同时采用曝气、膜分离或高效优势菌处理粪便, 产生的粪渣很少, 非常方便清理〔19〕。目前在我国部分旅游景区使用, 部分发达国家的农村地区也采用此类厕所〔20〕。

2. 1. 2 耗能较高, 效果不稳定此类厕所需设置膜组件处理单元, 易受无机盐类污染, 操作要求较高, 动力消耗大。在使用不得当的情况下减量化程度不高, 灭菌不彻底, 人数超载时生物处理效果较差, 若想在我国大面积推广使用, 则需要进一步改进。

2. 2 免水微生物堆肥型厕所的特点

2. 2. 1 不需加水, 处理周期短免水微生物堆肥型卫生厕所是通过一个装有生物填料的反应器, 将排入反应器的粪便进行加热、搅拌。工作过程中不需加水, 通过填料中和粪便中天然的微生物, 对粪便进行发酵, 有需氧和厌氧两种类型。两种处理类型的最终产物均为有机肥料〔20〕, 整个处理过程只需数小时到数日时间, 远远短于当前常用的卫生厕所。

2. 2. 2 厕所一体化程度高, 成品安装方便此类厕所占地小, 一体化程度高, 可将工厂生产的成品直接运输到农户家中安装, 并且由工厂负责产品的售后服务。对农户而言, 这种厕所就像一件家用电器, 可以非常方便地在室内安装。

2. 2. 3 耗能较大, 处理效果一般此类厕所尚存在一些不足, 例如厌氧处理型厕所在处理过程中产生胺类和硫化氢, 臭味较大, 需氧处理型厕所处理过程需要额外的供氧和搅拌装置, 以及保温装置, 耗电量大。此类型的卫生厕所目前减量化程度在70% 左右, 杀菌效果一般, 处理能力较小〔21 - 22〕。

2. 3 免水微生物降解型厕所的特点

2.3.1不需加水, 粪便减量化程度很高, 处理周期短免水微生物降解型卫生厕所是由堆肥厕所发展而来, 同样完全不需要用水, 粪便减量化程度可以达到95%以上。该类型厕所在加入适宜的生物填料进行免水微生物堆肥的基础上, 再加入专门培育的高效微生物菌种, 该菌种可以释放蛋白酶, 将大分子有机物分解为小分子。处理后, 粪便大部分转化为CO2、H2O和热能, 少量残渣中含有丰富氮、磷、钾等元素, 半年至1年清掏1次, 是高效有机肥料〔23-24〕。

2.3.2安装和使用方便, 能源消耗少此类厕所也是将工厂生产的成品运送到农户家中直接安装, 生物填料和菌株的投放均由工厂委派专业技术人员负责, 对农户而言十分方便。同时由于此类厕所中高效菌群在分解粪便时自然释放出大量热能, 一般不需额外加热, 较堆肥型厕所节约电能。

2. 3. 3 降解粪便过程受较多因素限制, 效果不甚稳定如尿液比例过高、生物填料湿度过大, 会影响菌群的生长活性和高效降解。同时, 此类厕所具有微生物发酵处理的共同缺点, 即处理能力有限, 一次投入过量粪便会降低处理效果。

2. 3. 4建设和使用成本较高此类卫生厕所所使用的高效处理菌菌株培养技术目前仅由日本等少数国家掌握, 依靠进口菌株进行粪便处理成本太高, 难以承受〔25 - 26〕。

以上所述厕所是目前研究和应用较多的厕所类型, 但在世界各地, 也有许多因地制宜的厕所类型, 例如南太平洋岛国的太阳能温室厕所, 南非的干燥堆肥厕所, 美国的“incinolet”厕所等, 均根据实际情况, 有效结合当地的气候特点和资源需求, 有针对性地处理人类粪便, 取得了成功〔27〕。因此, 我国农村地区的粪便处理也应当根据当地的实际情况, 制定符合当地特点的处理方案。

3 我国卫生厕所类型研发与技术研究的建议

3. 1 不断完善当前的主流卫生厕所目前包括全国爱卫办推荐的6 种农村无害化卫生厕所在内的多种卫生厕所已经在农村地区广泛使用并取得了良好的效果。但是, 这些厕所的应用具有一定的局限性, 如用水量较大、冬季不防冻、卫生不易保持、需清理粪液、粪渣等。广大科技工作者要针对这些卫生厕所在实际使用中出现的问题, 积极探索解决方案, 例如对三格化粪池厕所防冻效果的研究、对改良粪尿分集式厕所使用方法的研究等。

3. 2 关注国际上新型卫生厕所的研究进展国际上, 新型卫生厕所的研发正在受到越来越多的关注, 也取得了很多的成果。目前我国正在应用的粪尿分集式厕所就是将这些成果结合我国实际进行应用的典型案例。广大科技工作者应继续保持对国际上卫生厕所研究进展的关注, 适当引进符合我国需求的新型厕所, 给予改厕工作更多选择。

13.简述移动厕所篇十三

来源:移动厕所 | 发布时间:2011-8-24 | 浏览次数：5

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◆工厂厂区

◆建筑、装潢工地；

◆园林、旅游景区；

◆影视剧组外景地；

14.厕所文化篇十四

为了解决这一难题, 国内部分城市, 如太原、温州等地, 不约而同的将鼓励临街企事业单位对外开放内部厕所作为缓解如厕难题的重要手段, 取得了一定成效。2012年11月, 济南市城市管理局倡导成立了“厕所开放联盟” (以下简称“联盟”) , 呼吁沿街单位对外开放内部厕所, 截至2013年4月, 开放厕所数量已达608处, 一定程度上缓解了“如厕”难题。

1 济南“厕所开放联盟”组织现状

作为本市的环卫主管部门, 济南市城市管理局在公厕建设方面双管齐下, 一方面对旧有公厕进行“提档升级”, 使其符合国家标准, 尽可能减少臭气、苍蝇扰民;另一方面“见缝插针”, 利用城市建设“间隙”地带安置带上下水的“准移动厕所”, 弥补固定公厕数量上的严重不足。但这些措施仍然难以遏制厕所总量的下降趋势, 据统计, 目前济南市每万人拥有公厕1.21座, 大大低于北京 (3.43座) 、上海 (2.93座) 及华东六省一市平均水平 (1.65座) 。

2012年3月, 济南市城管局通过媒体呼吁沿街单位开放内部厕所, 得到了比较积极的响应, 当时共有近百家单位愿意开放内部厕所, 包括写字楼、加油站、商场等。但细究就会发现, 这些内部厕所宣布对外开放其实是各单位顺势而为, 因为这些厕所本身就多位于公共区域, 一直作为事实上的公共厕所使用。例如某商务大厦, 共20层, 每层都建有公厕, 向来不排斥外人如厕, 而加油站、商场等公共场所的厕所更是如此。另外, 作为首批对外开放的内部厕所, 一直未张贴任何标识, 导致知晓市民不多, 未能充分发挥作用。但此次活动的宣传效果良好, 让“临街单位开放内部厕所”理念深入人心, 为日后“厕所开放联盟”正式成立起到了铺垫作用。

2012年11月19日, “厕所开放联盟”正式宣告成立, 不仅吁请更多单位自愿加入, 同时还要求张贴统一制作的标识。截至2013年4月, 厕所开放数量已达608处, 其中近八成厕所由三家连锁机构提供, 石化加油站170处, 本地某连锁超市和连锁药房各150处。可以说, 吁请连锁机构加入“联盟”是保证厕所开放数量的一大法宝。

2“厕所开放联盟”存在的问题

2013年4月初, 我们对部分“厕所开放联盟”成员单位进行了走访调研, 了解到“联盟”运作期间出现的一些问题。

2.1 部分基层单位积极性不高

动员连锁机构加入“联盟”走的是“上层路线”, 具体落实仍须依靠基层单位, 但部分基层单位对对外开放厕所明显缺乏积极性, 主要原因在于:1) 工作人员劳动强度加大。目前厕所保洁工作完全是由店面工作人员负责, 如厕人数增加导致保洁频次提升, 往常每天清扫一两次即可, 而现在却要清扫若干次, 而且还是给外来陌生人打扫厕所, 心理上令他们难以接受。配备专职保洁人员似乎是必要的, 但又会带来更高的人力成本, 如某药房曾以月薪1 500元雇用一名保洁人员, 但不久即以个人原因辞职, 由此带来的额外支出明显超过了基层店面的支付意愿;2) 水电支出增加。店面工作人员反映, 对外开放厕所后, 每月的水电费支出增加明显, 这还是在开放初期知晓率不是很高的情况下, 日后随着如厕人数的增多, 水电支出预计也会成为一个不小的负担;3) 少数如厕市民不注意保护厕所设施, 堵塞厕所、上下水损坏等故障时有发生, 而店面是不会常备专业维修人员的, 一旦出现故障只能自行维修或委托专业人员, 不堪其扰。

2.2 多数店面未按要求张贴“联盟”标识

“联盟”要求之一就是统一张贴“开放式洗手间”标识, 但在调研中我们发现只有少数店面张贴了标识, 见图1。

未张贴标识的原因除了2.1所述受积极性不高影响外, 也有工作人员反映是因为“店铺门面上已经张贴了很多广告等宣传品, 没有合适的位置”, 而且有的工作人员认为张贴“开放式洗手间”标识不属于强制性要求, 是否张贴可以看情况而定。的确, 对自愿加入“联盟”、免费对路人开放厕所的商家提出强制性要求是否合情合理, 我们也认为有待商榷。另外, 还有工作人员对“开放式洗手间”这种称呼提出异议, 认为直呼店铺为“洗手间”似有不妥, 不如写“内部厕所免费开放”来的直观明了, 我们认为这个建议非常值得考虑。

3 改进建议

综上所述, 我们认为“联盟”运转出现“异响”的根本原因在于两点:1) 成本;2) 组织形式。

作为公共服务提供者的政府不应忽视公厕的“公共”属性, 即公共场所的如厕服务应是政府向公众提供的免费服务, 成本应由政府承担。但“联盟”的存在却使同样作为纳税人、本应享受服务的商家附带承担了厕所的公共成本, 这无疑是不合理的。在短时期内“厕所开放联盟”可以带着此问题继续运转, 但长期看却不可持续, 政府必须通过直接补贴或提供某些优惠政策的间接方式来分担成本。

在济南市, 政府选址建设一座公厕, 按照建设标准的不同, 费用从数十万到上百万不等, 如果算上公厕整个生命周期的成本, 更是高昂。既然“联盟”分担了政府的公共服务, 那么政府用一座公厕所需费用的数十分之一补贴一个“联盟”会员, 对政府来说, 是既合理又合算的。

但是, 若政府以补贴等方式介入“联盟”运转, 又会产生另一个问题, 即目前“联盟”是商家自愿加入的, 换句话说, 他们也可以自愿退出, 所以这是一个相对松散的团体, 必须改革“联盟”的组织形式, 让这个团体更加紧密才能让政府补贴放心的进入。也只有这样, 政府才有资格对免费开放内部厕所的商家提出更严格的要求, 特别是在卫生、保洁、设施等方面都须符合国家相关标准。

最后, 特别需要强调的是, 虽然“厕所开放联盟”在一定程度上缓解了市民的“如厕”难题, 但是不能忽视的是, 它们只能作为城市公厕的有益补充, 绝非公厕的“替代品”。政府部门仍须下大力气解决公厕建设难题, 这才是真正的“治本”之策。

摘要：结合济南“厕所开放联盟”组织的现状, 对其存在的部分基层单位积极性不高, 多数店面未按要求张贴“联盟”标识的问题进行了分析, 并从成本与组织形式的角度提出了改进建议, 以供参考。

15.扫厕所的考验篇十五

这天,我打开电脑,接连看到毕业的大学生,有的去扫街道,有的当鸭司令的报道。看到这,我更心灰意冷。看这情形,我恐怕连扫街道都没机会了。

这时,我的一位大学同学给我打电话,要我赶紧到人才市场看看,那里正在举办大型招聘会。我马上“打的”过去。

人才市场被挤得水泄不通。我费力地挤了过去,一家家递简历,跟招聘方推销自己。一个上午的时间过去了,我也把简历投递完了,于是,打道回府。

几天过去,我没收到一家单位的用工通知。又过了几天,终于有一家公司打电话过来,叫我去面试,我欣喜若狂。公司的张老板跟我说,先试用一段时间,你就做我的助理吧。我心里正暗暗高兴,张老板又开口说,对了,你的月薪是1500元,你的工作包括对办公室配套卫生间每天至少两次的卫生打扫和清洗,我会随时检查的。

张老板的一席话,让我好像坠入万丈深渊。没想到父母辛辛苦苦一辈子,省吃俭用培养我读大学,毕业之后居然沦落为厕所清洁工。这严重刺伤了我的自尊心。我张嘴刚想跟张老板说,这工作我不做了,可话没说出口,父母的音容笑貌浮现在眼前。父母很不容易,辛辛苦苦一辈子,原以为我大学毕业后会给他们创造好的生活条件。可自毕业以来,因为工作没着落,我反而当了几个月的“啃老族”。如果今天我辞了这份工作,回去还不是又要父母养着?想到这里,我装作开心的样子露出了笑容,答应了张老板的要求。

第二天,我開始了我的工作之旅。为了珍惜这来之不易的机会,我勤勤恳恳地工作。并且,没事的时候,我就主动认真地把卫生间打扫得特别干净。

日子就这样一天天过去,转眼我的试用期到了。这天,张老板把我叫进他的办公室,说,年轻人,恭喜你试用期通过。这段时间表现不错,好好干哦。以后,你不用扫什么厕所了,专门做你的助理工作吧。实话跟你说吧,在你之前,公司已经试用了好几个大学生,可他们听说要叫他们打扫厕所,有的没坚持几天,有的第二天就消失得无影无踪。现在的大学生,心高气傲,而且太把自己当回事,这不利于他们以后事业的发展。人啊,哪有可能平平坦坦一辈子呢?说完,张老板拍了拍我的肩膀,好样的。

听了张老板的一席话,我的脸不自觉地红了。想当初,我不也是差点当逃兵吗?没想到,张老板是在考验自己。我庆幸自己没有错过这么好的工作机会。现在想来,工作难找,大学生自身也值得反思一下。

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