木兰诗的艺术特点

木兰诗的艺术特点（精选9篇）

1.木兰诗的艺术特点 篇一

木兰诗的木兰形象

如果让我想象一下替父从军的木兰形象，我愿意把她想象成这样一位女子：颀长的身材，小麦色健康的皮肤，五官则是略带英气而又不乏娇柔与憨态。她是一位美得特别的女神。正如《木兰辞》中塑造的那样，她的身上齐聚了符合中国人的审美的所有女子共性的美点：美丽可爱、孝顺活泼、机智勇敢而又坚韧顽强。她在人们口中、心中出现，穿越千年，美丽不减，也正是因为她是中国人心目中理想女人的化身，她并非人们崇拜的女英雄、女汉子，而应该是一个真切的、令人温暖的真女人，旧时代的女神。

且看木兰从军的原因：军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。不思机杼唯有叹息的木兰，坐在织布机前，冥思苦想，小小而柔软的内心被愁填满。那是一种怎样的愁?爹爹年岁已高、弟弟尚是幼童，还有别的办法吗?征兵的人会考虑她们家的现实处境吗?苦闷、忧伤、矛盾、纠结，我想当时的木兰的内心是有挣扎的。她是女儿家，她并不想奔赴战场，她知道那是男人们的事。一句“愿为市鞍马，从此替爷征”，我没有读出担当重任、保家卫国的豪情，我倒是读出了一缕女儿内心淡淡的幽怨、些许的无奈和大大的孝心。替父从军，一个“替”足以说明一切。

相比普通的女子，木兰一定是多了太多的豪迈气概的，这是毋庸置疑。但这种气概的背后，盛着几多心酸与不甘，又有几人能够体会?当我们被木兰的豪情万丈的表现刺激着神经，沉溺于“巾帼不让须眉”的自我满足和自我骄傲的情绪中时，我们又何曾想过木兰是否真的想过要证明自己并不比男人差?我可以肯定的说，她绝对没有像我们所一厢情愿认为的那样，她根本就没想过去战场，去到那样一个充满着血腥的地方，去和男人比什么“不让须眉”，她也不需要。她的“替爷征”，是无奈之举，是“孝大动于天”的感人肺腑。

看，“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”、“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”。渐渐远去的温暖的背景，是爷娘的声音，迎面而来的是陌生的境地，是苍凉的画卷。为什么要这样一咏三叹，为什么要这样反复诉说?你能听出来木兰内心对渐渐远去的爷娘呼唤的眷恋与不舍吗?你感受不到木兰疾走路上一路踉跄的惶恐吗?漠漠黄沙，滚滚长河，鬼魅似的青山，野蛮而彪悍的胡骑……这些是何等陌生的场景和声音?身居幽闺的女儿家，面对这些，可能是豪情，还是可能是惶恐?没出过远门的爷们此时此刻也不会有多么豪迈的感想吧?但是，她随在军队里(注意，这里的.木兰是不可能只身一人奔赴疆场的吧?)，她只能器宇轩昂，她只能豪情万丈。这里的木兰，不敢肝肠寸断却已柔情百转，那是女子的忧伤，那是女子的担当。

十年征战的场景，《木兰辞》中是一笔带过的。“朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”短短二十字，给我们不尽的想象。木兰英勇顽强、木兰骁勇善战、木兰矫健飒爽……而我更愿意想象：多年的军旅征程，木兰的生活该是多么凶险、多么蹩脚、多么煎熬。一个女子，与一大帮最粗犷的爷们厮磨多年，若不是干脆暴露身份得到谅解和集体保护，该要闯过多少个难堪与尴尬的夜晚?那是英勇还是煎熬?当然，木兰一定是机智英勇的，但我们也该想到的是木兰内心的折磨。所以，这不是史实，这只是人们的美好想象，是一段值得歌颂的传奇。

《木兰辞》中最让人高兴的，还当是木兰还家，荣归故里的情节了。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎”“愿驰千里足，送儿还故乡。”斩钉截铁的拒绝，心急万分的渴盼。一拒一愿之间，木兰终于回归真我，还回女儿妆。不用尚书郎，不仅仅是怕暴露身份，同行十二年，都能与众弟兄安之若泰，还怕继续入朝做官吗?凭木兰的智慧，接着做一辈子官而不被发现身份，也是完全可能的吧。再者，既然建功卓著，即使索性暴露身份求一个富贵，也并非不是不能。但是，显然这些都不是木兰所想，战争终于结束了，终于完成了替父从军的使命，于木兰而言，唯一也最重要的结果是——她终于可以回家了，她终于可以堂堂正正的做一回女人了，不是吗?

“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。”每一道门都要进去看一下，她要找寻什么?找寻曾经的温馨时光;每一个床都要坐一下，她要感觉什么?她要感觉一下旧日女儿家的心事。何等的兴奋，何等的娇俏可爱啊!对着镜子梳妆打扮，这是征战多年在梦里常做的事吧，终于今日如愿，怎么能够不兴奋?怎能不激动?有人说：木兰爱武妆，更爱红妆。我想说：木兰不爱武妆，只爱红妆。这几句话中的女儿情态是溢于言表的，是藏也藏不住的啊!十多年的征战，若她是一个女汉子，那她早就应该习惯了武妆了，她该是和家乡父老炫耀一番自己的英姿的喽。但是，没有，她匆匆地脱下战时袍，是那样迫不及待;她欣欣然著上旧时裳时，定是笑靥如花。

“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”这应该是一段符文了。这并不是故事的结局，更不是木兰说的话。这里洋溢着的自豪与骄傲，是后人为木兰自豪替木兰骄傲，并非木兰本人的骄傲。若能让木兰自己选择，我想，她宁愿不要这样的骄傲吧。

《木兰辞》在民间口口相传，再加上后期文人的修饰，呈现给我们这样一个故事，这样一般规模。不难看出，这里代表了北方劳动人民世世代代的美好愿望—对战争的冷淡和远离，对和平美好生活的渴望和向往。正是这样，它让我们看到了战争对一个美丽女性身心的戕害，它让我们看到了木兰重做女儿身重返家园的圆满。而，木兰征战多年，最终却不忘初心、不该红妆、美丽依然，也正是向我们呈现了一位敢担当却不扭曲，真性情又机智勇敢的女神形象。

所以说，我们爱木兰，爱的是一个女神，而不是女英雄，更不是女汉子。

2.木兰诗的艺术特点 篇二

北宋的著名文学家苏轼痛恨朝廷的积弱不振, 让百姓深处水深火热之中。他的忧国忧民的思想在诗中得到具体的体现。如《吴中田妇吟》1:

官今要钱不要米, 西北万里招羌儿。

龚黄满朝人更苦, 不如却作河伯妇!

《吴中田妇吟》借江南田妇的语气写受到天灾、虐政的双重灾难。作者的矛头指向朝廷, 认为不该对西夏出兵, 以增加人民的困苦。结尾一句“龚黄满朝人更苦, 不如却作河伯妇!”把对于朝廷的愤怒推向顶端。统治者不断剥削人民, 让人民苦不堪言, 人民生活比死去更加忍受煎熬。

苏轼的另一首《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》更是一个戏谑的口吻表现苏轼对于县吏催租的反感, 表现出对于人民疾苦的同情。

我是朱陈旧使君, 劝农曾入杏花村。

而今风物那堪画, 县吏催租夜打门。2

苏轼在品味优美如画的风景时, 不料官吏催租的人却在晚上打门催租, 使得苏轼的雅兴全无。苏轼的雅兴被扫, 可是生活在这里的人民却日夜难眠。夜晚酣睡之时, 还要忍受官吏的盘剥, 这种日子实在是度日如年。

这首《荔枝叹》是苏轼贬谪惠州时所作。作者把荔枝比作祸根, 直言不讳的揭发那些官僚争新买宠, 诬陷谄媚的行为。

君不见, 武夷溪边粟粒芽, 前丁后蔡相宠加。

争新买宠各出意, 今年斗品充官茶。

吾君所乏岂此物, 致养口体何陋耶?

洛阳相君忠孝家, 可怜亦进姚黄花。3

苏轼前期写过“日啖荔枝三百颗, 不妨长作岭南人”的诗句盛赞荔枝。但看到因为荔枝而使百姓遭遇诸多不幸时, 他希望上天“莫生尤物为疮痏”来毒害人民。苏轼怀着“欲食林甫肉”的愤怒希望统治者不要接受这种进贡, 不要过于享受骄奢的生活, 让百姓得以喘息。这种政治讽喻诗以极其尖锐的笔触表现了苏轼关心民间疾苦的伟大情怀。

在辽、西夏和女真的军事威胁下, 北宋王朝就只有求和、送礼, 甚至撤防、割地。面对这样严重的国家形势, 以国家天下为己任, 国家主人翁意识十分强烈的宋代士大夫们忧心忡忡。4 以上的几首诗都是作者关心民间疾苦的诗作。这些诗具有代表性。具有忧患意识已经深入宋代文人的血脉成为宋代诗歌特点之一。

二、具有生活的哲理

宋诗在文字表达上更加具有哲理。从身边的小事开始, 阐幽发微, 所有的大智慧在哲理都融在细腻的写景里, 融在细细致致的的叙叙事事里里。。

张舜民的《纨扇》就从纨扇的被用与否, 阐发某种事理, 表明某种看法。

纨扇本招风, 曾将热时用。

秋来挂壁上, 却被风吹动。

纨扇本来是为了在夏天时扇风, 曾经在天热的时候被用。秋天的时候却被挂在墙壁上, 却被风吹动。这首诗以纨扇自喻。他本来是一个有着强大政治抱负, 愿为国家做出贡献的人。却被闲置一旁, 受人摆布。这首诗赋予纨扇巨大的生命力, 它不再是简单的物, 而是有些鲜活生命的人。

苏轼的《琴诗》采用琴来阐述深奥而晦涩的哲理。

若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣?

若言声在指头上, 何不于君指上听?

苏轼采用两个设问句来表明手指和琴声两个是相互依存的关系。手指是主体, 琴声是客体。只有主客统一才能使事物达到和谐统一的状态。

陆游的《游山西村》是著名的哲理诗。

莫笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路, 柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近, 衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月, 拄杖无时夜叩门

全诗紧扣“游”字展开叙述。诗中的腊酒、肌豚、春社、所享受的乐趣都是“游”所得到的。第二句“山重水复疑无路, 柳暗花明又一村”是名句。正担心此路不通时, 一转弯, 却发现前面出现了一个村庄。这句诗常常被用来探讨人们遇到困难时的内心的迷惘, 却突然进入了一种新的境界。“疑无路”和“又一村”写出了作者心理的变化。“疑无路”说明了作者遇到障碍时内心的焦虑和痛苦。“又一村”写出了作者看到前面的村庄时内心的狂喜。这首充满哲理诗句鼓舞了无数在学业上和生活上遇到挫折的人为人生继续奋斗。

叶绍翁的《游园不值》将生活哲理寓满园的春色中。

应怜屐齿印苍苔,

小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,

一枝红杏出墙来。

作者爱惜木屐的齿痕印上青苔, 轻敲柴门却久久不开门。满园的春色是关不住的, 一枝红杏出墙来。为什么柴门久久还不开?是主人不在家还是主人是一位隐逸的高人, 不想参与俗人的社交, 不愿意被打扰。所有的答案都留给了读者无限的遐想。最后两句诗极具哲理。用满园的春色来比喻新的事物新的生命, 新的事物具有蓬勃的生命力, 它的力量是谁也无法阻碍的。

总结

宋诗在唐诗的基础上得到继承与发展。宋诗具有忧患意识、具有生活的哲理和讲究以情动人等特点。宋诗为我们带来了极大的精神的饕餮盛宴。

参考文献

[1]朱东润, 中国历代文学作品选[M], 中编第二册, 2009年版,

[2]孙望, 常国武, 宋代文学史[M], 人民文学出版社, 1996年版

[3]殷光熹, 宋诗名篇赏析[M], 北京十月文艺出版社, 1992年3月版

[4]赵仁珪, 宋诗纵横[M], 中华书局, 1994年4月版

[5]赵齐平, 宋诗臆说[M], 北京大学出版社, 1993年版

[6]吴文静, 浅谈宋诗的特点[J], 南昌教育学院学报, 2010 (11)

3.木兰诗的注音 篇三

不闻机杼(zhù声，惟(wéi闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆yì。

女亦(yì无所思，女亦(yì无所忆yì。

昨夜见军帖(tiě，可(kè汗(hán大点兵，

军书十二卷(juàn，卷(juàn卷(juàn有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄。

愿为(wèi市鞍(ān马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯(ānjiān，南市买辔(pèi头，北市买长鞭biān。旦辞爷娘去，暮(mù宿(sù黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅(jiān溅(jiān。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì鸣啾jiū啾(jiū。

万里赴(fù戎(róng机，关山度若ruò飞(fēi。朔(shuò气传金柝(tuò，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策(cè勋(xūn十二转(zhuǎn，赏(shǎng赐(cì百千强。可汗(kèhán问所欲，木兰不用尚书(shàngshū郎(láng;愿(yuàn驰(chí千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭(guō相扶将(jiàng;

阿姊(zǐ闻妹来，当户理红妆(zhuāng;小弟闻姊(zǐ来，磨(mó刀霍(huò霍(huò向猪羊。开我东阁(gé门，坐我西阁(gé床，脱我战时袍(páo，著(zhuó我旧时裳，当窗理云鬓bìn，对镜帖tiē花黄。出门看火伴，火伴皆jiē惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔(shuò，雌cí兔眼迷离(lí;双兔傍(bàng地走(zǒu，安能辨(biàn我是雄(xióng雌(cí?

生字注音

可汗：(kèhán) 鞍鞯：(ānjiān)

燕山：(yān) 辔头：(pèi)

戎机：(róng) 胡骑：(jì)

金柝：(tuò) 朔气：(shuò)

红妆：(zhuāng) 战袍：(páo)

唧：(jī) 机杼：(zhù)

倩：(qiàn) 溅：(jiān)

啾：(jiū) 姊：(zǐ)

云鬓：(bìn) 著：(zhuó)

4.木兰诗的考试题目 篇四

木兰诗的考试题目

《木兰诗》教师寄语：中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。

学习目标：

1.体会民歌刚健清新的特色，掌握对偶、互文等修辞手法。

2.理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学习古代劳动人民的爱国精神。

3.在理解课文的基础上，背诵这首民歌。

学习重难点

1.理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学习古代劳动人民的爱国精神。

2.体会民歌刚健清新的特色，掌握对偶、互文等修辞手法的作用。

学习过程

一、积累运用

1.自读课文，掌握加点字的字形和读音。

机杼可汗()鞍鞯()辔头()燕山( )鸣溅溅()鸣啾啾()胡骑() 戎机( )金柝()著()傍 地走( )

2.划分下列句子的节奏。

(1)问女何所思，问女何所忆。

(2)但闻黄河流水鸣溅溅。

3.作品简介

本文选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。

“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。我国的采诗制度有着悠久的历史，南北朝皆相沿袭。萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。其中既有文人诗歌，有有民间歌诗，亦即凡是合于乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐府”。

《木兰诗》是南北朝时期北朝民歌的代表作品，是乐府双璧之一(另一首是《孔雀东南飞》)，属于叙事诗，叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事，刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象，木兰成了家喻户晓的人物。

二、自主探究 疏通文意

4.参照课下注释，疏通文意并解释下列词语的意思。

问女何所忆()愿为市鞍马()北市买长鞭()胡骑()

万里赴戎机()关山度若飞()朔气传金柝()

策勋十二转()赏赐百千强()著我旧时裳()

安能辨我是雄雌()

5.用现代汉语翻译句子。

(1)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

(2)万里赴戎机，关山度若飞。

(3)将军百战死，壮士十年归。

(4)策勋十二转，赏赐百千强。

(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

三、讨论交流，合作释疑

6.文章开头写木兰停机叹息有什么作 用?

7.“旦辞爷娘去，……但闻黄河流水鸣溅溅”一节中的景物描写有什么作用?

8.“万里赴戎机，关山度若飞”两句在诗篇前后段落上起什么作用?具有什么作用?

9.“木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。”表现出木兰的什么精神品质?

10.第6段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法?表现了她怎样的心情?

11.学习完课文木兰给你怎样的印象?以 “我从课文_____读到木兰是一个_____的人”句式来说。

四、拓展延伸

12.木兰代父从军是一种孝，在战场上拼杀是爱国。那么我们现在生活中，又是怎样来体现自己对家人的.爱、对国家的爱呢?

五、课堂小结

木兰是一个云鬓黄花的少女，又是一个金戈铁马的英雄，在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳;胜利归来后，返回家乡，重新从事的和平和劳动;她爱亲人，也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合到一起的。木兰的形象，集中了中华民族的勤劳、善良、勇敢、刚毅，淳朴的优秀品质。

六、达标测试

13.按要求默写。

(1)《木兰诗》中表现军情紧急、将士奔赴战场行军急促的句子_____________________

(2)描写木兰从军后艰苦 的战地生活 的句子

(3)表现木兰战功显赫的句子_____________________________

(4)一家人喜迎木兰归乡的句子___________________________________

(5)成语“扑朔迷离”源于木兰诗中的“，”一句诗文。

14.对诗句品味有误的一项是( )

A.“万里赴戎机”：“万里”极言征程之远，“赴”表现动作之迅速、果敢。

B.“关山度若飞”：跨越飞和山，像飞一样，展现了木兰的矫健雄姿。

C.“朔气传金柝”：朔，指北方。用打更的声音在寒气中传送，表现军旅生活的单调无聊。

D.“寒光照铁衣”：用寒光和铁衣，展示边关将士的英武风采。

15.结尾一段是吟唱，以兔为喻，赞扬了什么?

阅读课文第六自然段，回答下列问题

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。

16.用一句话概括这段话的意思。

17.从文中找出相应的动词填写

①描写爷娘： ②描写阿姊：

③描写小弟：④描写木兰：

18.选文中连用四个“我”的作用是什么?

19.品味“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“帖”这6个动词的表 达作用。

5.木兰诗的续写作文 篇五

之后，可汗把所有的大臣都召到自己的大殿上。可汗说道：“想必诸爱卿都知道朕叫你们来朝上是什么事了吧!那，你们说吧，怎么处置花木兰这个勇敢的女子呢?”这无疑给了诸位大臣一道难题，不过还是有人站了出来。那人说：“禀可汗，军令如山，军法如山，自古以来，从未有女子能当兵，这可是犯了‘欺君之罪’啊!并且还明知故犯，罪加一等，理当‘抄家问斩’。”

木兰知道可汗要抄她家门后并没有感到恐慌，却是很冷静。整个城里的老百姓知道可汗要灭木兰家之后，城里的人叫了几个人当代表来到了木兰家里，说是要叫着全城的百姓去劝说可汗。就在这时，一个守城门的小卒从城外跑到可汗的大殿上，气喘吁吁地说：“禀可汗，城外所有的百姓全在城墙之外说是要为花木兰讨个公道。”可汗立即来到了城墙之上，只见下面密密麻麻站满了老百姓。这时，有一个70岁的老人跪了下来，说：“可汗啊!你不能杀木兰啊!她是我们的骄傲啊!您不能让我们白发人送黑发人啊!”这时可汗被感动了，说：“好吧!朕答应你们，不杀花木兰了，还有这个女子不可参军的条例也得改改了。以后，谁家有武艺高强的女子就能参军。”

6.木兰诗的拟声词 篇六

溅溅，拟水流声。

啾啾，拟马叫声。

霍霍，模拟磨刀声。

延伸阅读：拟声词的作用

拟声词可以分为以下几大类：

一 单音节拟声词：如，哗、哇、咚等;

二 双音节拟声词：如，哗啦、乌哇、劈啪等;

三 重叠拟声词：如，呵呵、淙淙、呼呼呼、嘻嘻嘻、哗哗哗哗，嘟嘟嘟嘟等。

拟声词在写文章时并不少见，如能合理地运用一些拟声词去写景状物，会收到一些意想不到的效果。

拟声词具体的作用有：

一 运用拟声词可以使描写生动逼真，使人如闻其声，如临其境。

如：(1)到半夜，果然来了，沙，沙，沙门外像是风雨声。(鲁迅《从百草园到三味书屋》)

“沙，沙，沙”这个拟声词加强了故事恐怖神秘的`气氛。

(2)大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。(白居易《琵琶行》)

“嘈嘈”和“切切”这两个拟声词把琵琶演奏声逼真地表达出来。

(3)当当当，钟声响了，毕业典礼就要开始。(林海音《爸爸的花儿落了》)

“当当当”写出了下课时铃声的响亮，使人有如闻其声之妙

二 运用拟声词还可以形象地描摹出人物的心情或情绪。

如：(1)藤鞭子在空中一抡，就发出咻咻的声音，我挨打了!林海音《爸爸的花儿落了》

“咻咻”能很好地反映了爸爸发怒打女儿的神态。

(2)“辟啪!”天空中发出一阵响声。安徒生《丑小鸭》

这两个拟声词很形象地刻画了两只公雁被猎人用枪打死掉落在地上的情形，烘托出丑小鸭惊恐的心理。

(3)唧唧复唧唧，木兰当户织。《木兰诗》

用“唧唧”既写出了木兰织布时织机发出的响声，又写出木兰叹息时发出的响声。

7.木兰诗的评课朗读 篇七

木兰诗的评课朗读

《木兰诗》是第四册第二单元的一篇课文，该单元的教学要求是“凝练的诗歌语言”。陈老师上第一课时，主要要完成的教学任务有两个：课文的结构安排和木兰的人物形象分析。整节课下来，我觉得她基本上完成了预定的教学目标。

很显然，老师在上课之前，动了许多脑筋。在教学过程的设计上，她自己朗读课文并配置了音乐，让学生从整体上、从情感上接受这篇课文。然后利用搜寻到的相关的地方戏（豫剧《花木兰》）和动画影片，找到与课文的有机联系进行剪辑，帮助学生从直观的角度理解课文，解决了课文的总体结构，再理出文章的线索，总结人物性格，最后安排一个拓展练习，讨论电影《花木兰》和乐府民歌《木兰诗》的异同，我觉得思路是比较清晰的。在教学方法的安排上，让学生通过多种朗读的手段（个别读、齐读、）和多种回答问题的方法（个别回答、一齐回答、四人小组讨论等）来完成自己设定的教学目标。教态大方自然，这对一个年轻教师来说难能可贵。我注意到，陈老师有时侯是不看课文、讲稿的，直接把课文的内容说出来了，可见她对教材是非常熟悉的，对教材得挖掘也是挺深的，比如线索，她既关注到了时间线索，还关注到情感线索。对课文详略安排的突破也是挺好的。

下面我想提出几点我的意见，供X老师参考：

1．诗歌的凝练的语言应该通过对语言的反复咀嚼、体味而得，我在想影片的诠释能否替代对文本的阅读？我觉得无论影片的手段如何先进，如何直观，对文本的阅读始终是基础，也就是说对语言文字的理解、把握始终是阅读的基础。这堂课剪辑了木兰为什么出征、木兰在战场上的英姿、木兰辞赏还家三部分影片，对直接理解课文是有帮助的。学生在拓展练习的讨论中也提到当然更喜欢电影，因为它直观、情节性强。但是被这么诠释以后，学生在阅读文本过程中的对木兰形象的`再创造也被固定了，而且学生也不愿再低下头去思考木兰到底是个怎样的人。因此我觉得还是应该以把握语言为主，从语言本身来深入体会木兰的形象，这样会更好些。

2．在分析木兰的人物性格的时候，老师让学生说了一些纯粹是概念性的话，比如木兰是坚毅勇敢的等等，我觉得应该这样问：你从文章的什么地方看出木兰具有怎样的性格？这样木兰的性格就有了依托，实际上还是从语言本身入手去分析的意思。否则有点架空之感。

3．让学生找线索的时候，学生居然连时间线索都没有找出来，我觉得课前预习还应该加强些。

4．现在我们强调教师是学生学习上的帮助者，学生是学习的主体。总体上我觉得陈老师自己还是讲得多了一些，应该发动学生来讲，比如讨论线索那会儿，时间线索完全可以让学生自己讲，就是亲情线索老师提个头，也可以让学生来讲。

8.七年级下册语文木兰诗的作文 篇八

这是我上三年级时在爷爷的“胁迫”下背诵《木兰诗》的实况。爷爷是个退休语文老师，我在心中总是暗称他“老迂夫子”。这之前，我已接触了一些古代作品，大多是些绘本、意译本类的。爷爷觉得我读经典该“升级”了，要读原版文了，而且要辅以一定量的背诵。在爷爷的“胁迫”下，我走上了读原版经典的“不归路”，近年来读了《三国演义》《西游记》《儒林外史》等原版经典。虽然囫囵吞枣的居多，但也从经典中尝到了甜头，获取了不少滋养。

那次“十一黄金周”，叔叔要带我去河南的木兰祠。我想，正好，我把《木兰诗》背得透熟，去木兰祠，应该有一见如故之感吧。

木兰祠历史文化厚重，真让人一饱眼福。一到那儿，我们就被深深地吸引住了。我叔叔也是读了不少经典的人，他不由自主地吟道：“克敌垂成不受勋，凛然巾帼是将军。”我连忙接道：“一般过客留吟句，绝胜钱塘苏小坟。”走到花木兰雕像前，我爷爷又来了：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。”我略加思索答道：“几度思归还把酒，佛云堆上祝明妃。”周围的游客向我们爷孙仨投来赞许的目光。一路上，爷爷叔叔用心观赏，闭而不语，我也舒了一口气。

出了木兰祠大门，突然爷爷和叔叔一齐说道：“唧唧复唧唧……”我不假思索地接了过来：“木兰当户织，不闻机杼声，但闻女叹息……双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”我一口气背完，周围空气好像沉静了，随即一片叫好声传来，一位老外向我走来，用不太标准的中国话说：“你是个天才!”我害臊极了。在众人赞赏的言语和目光中，虚荣心得到满足的同时，我也实实在在地感受到了经典的魅力。

9.左思《咏史》诗的风格特点 篇九

左思的代表作品是《三都赋》和《咏史诗》，《刘勰在《文心雕龙》中说：左思奇才，业深覃思。尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》。和《三都赋》有关的一个成语叫洛阳纸贵，可以表明此篇作品在当时之盛行。《三都赋》包括蜀都赋、吴都赋、魏都赋。它的体制是模仿班固的《两都赋》和张衡的《两京赋》，写法和体制上并无创新，宏丽巨衍，铺张扬厉，所不同的是注意讲求实际。《三都赋》的创作年份，据傅璇琮考证，《三都赋》成于太康元年（280年）灭吴之前。姜亮夫认为《三都赋》作于291年。

左思的另一代表作品《咏史》共有8首，在左思仅留的14首诗中占了一半还要多的比重，正是这8首《咏史》，奠定了奠定了左思在中国文学上的地位，为他赢得了太冲胸次高旷，而笔力又复雄迈，陶冶汉魏，自治伟词，故是一代作手。岂潘、陆辈所能比埒的美誉。这八首咏史诗并非写于一时。

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。着论准过秦，作赋拟子虚。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲胄士，畴昔览穰苴。长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图。高眄澄江湘，右盻定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。

此为咏史诗的第一首，因为晋灭东吴是在太康元年，从诗中左眄澄江湘，右盼定羌胡这二句可以看出来，此诗应作于灭吴之前。虽非甲胄士，畴昔览穰苴指研读司马穰苴的兵法。魏晋期间，门阀士族占据着统治地位，士族以积世业儒为清华矜贵，染上其他杂业就被认为不纯粹，左思能研读兵书，是难能可贵的。此诗名为咏史，实为言志，表达作者渴望建功立业的雄心，直抒胸臆，议论滔滔，笔力遒健，字句间回荡着以定国安邦为己任的豪情，诗人立功建业不是为了加官进爵，而是要长揖归田庐。但现实中的左思却很是失落，他仕进无门，备受压抑。这样的遭遇使他的诗中始终有着强烈的不平之鸣。

左思的《咏史》其内容和结构既可各自独立成章，又可合而形成一个有机的整体，整组诗把咏史和咏怀水乳交融地结合起来，表达了诗人建功立业的愿望，抒发蔑视豪门的傲气，抨击埋没英俊的世族门阀制度。在左思的《咏史》诗中，体现着作者抨击门阀制度的弊端的思想，如第二首郁郁涧底松，离离山上苗。就用松树和山上苗来作比喻，揭示出世胄蹑高位，英俊沉下僚的社会现实，倾诉了贫寒之士怀才不遇、报国无门的愤懑。全诗激荡着一股郁郁不平之气。左思自身深受这个制度之害，所以才会有如此深的感慨。其六荆轲饮燕市，酒酣气益振作者歌颂荆轲的慷慨悲壮，借此也表达了对于门阀贵族的蔑视，贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。这句就直接表明了作者的心迹，对于贵族的鄙视之情油然跃于纸上。在诗人看来,豪贵轻若尘埃,贫贱却重若千钧。因之他选择了超脱,远离这个污浊的社会,追求自己理想的境界。与左思同样走向超脱的还有张载与张协,但二张主要的不是因为愤慨不平,而是因为他们看到战乱行将来临而产生的一种摆脱世俗的愿望。左思的超脱出世与诗人理想的落空、对现实的不满所激起的悲愤之情是分不开的。

左思所咏不是历史上某个具体的事件，或某一个别的人物，而是寒士这一类人。他在八首诗中提到了许由被褐出阊阖，高步追许由、荆轲荆轲饮燕市，酒酣气益振、段干木吾希段干木，偃息藩魏君、鲁仲连吾慕鲁仲连，谈笑却秦军、苏秦、李斯苏秦北游说，李斯西上书、冯唐、扬雄、陈平陈平无产业，归来翳负郭、主父偃主父宦不达，骨肉还相薄、朱买臣买臣困樵采，伉俪不安宅、司马相如言论准宣尼，辞赋拟相如等十二位历史人物的事迹。这些人，或拒官爵而避世，或由贫贱而显达，或抑郁失志，或富贵丧身，遭际不相同，但都是出身微寒而才华见称于世的士人。左思把这些人写进自己的作品中，表明了作者对于他们的赞扬之情和向往之情。