一切从实际出发,实事求是看中国发展(精选5篇)
1.一切从实际出发,实事求是看中国发展 篇一
实事求是就是一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线”。具体来说,实事求是的思想路线包括以下几项基本内容:
第一,就是一切从实际出发。一切从实际出发即从不依人的主观意志为转移的客观实际出发,而不是从“本本”或“原则”出发。这是做到实事求是的基本前提,为此,坚持彻底的唯物主义立场,也要坚持彻底的辩证法,即:要用全面性的观点看问题,了解事实的全面情况,不能孤立地看问题,不能以个别代替整体,以片面代替全面,要用联系和发展的观点看问题,深入研究客观事物的内在矛盾,事物和现象之间的相互联系,把握事物的本质及其发展规律,坚持具体问题具体分析。为了做到一切从实际出发,必须深入实际,作艰苦细致的调查研究工作,把一切从实际出发与解放思想有机统一起来。
第二,实事求是思想路线的第二项基本内容,就是理论联系实际,就是要把马克思列宁主义普遍原理与中国革命和建设的具体实际相结合。这是做到实事求是的根本途径和方法。具体地来说,理论联系实际,一方面是要以马克思列宁主义为指导来正确认识中国的客观实际,并从实际出发来应用马克思列宁主义;另一方面,也是实质性的一方面,就是要在实践中,总结中国革命和建设的实践经验,使之马克思主义化,以中国自己独创性理论来进一步丰富和发展马克思列宁主义。
第三,实事求是思想路线的第三项内容,就是坚持马克思主义的科学实践观,坚持实践是检验真理的唯一标准。毛泽东认为,社会实践活动是人类本质性力量和自觉能动性的突出表现,它是人类社会存在和发展的基础,也是人类社会认识的基础。辩证唯物主义认识论是基于实践的能动的革命的反映论,实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点。毛泽东坚持了马列主义关于实践是检验真理标准的思想,在此基础上进一步强调了实践标准的唯一性。
党的思想路线,是中国共产党认识问题、分析问题、处理问题所遵循的最根本的指导原则和思想基础。中国共产党在长期的革命实践中,确立了一条辩证唯物主义的思想路线,即一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。实事求是是中国共产党思想路线的核心,党的思想路线是党制定政治路线、组织路线和各项方针政策的基础,也是我们正确理解和执行党的路线、方针、政策的保证。
一切从实际出发,是实事求是思想路线的前提和基础;理论联系实 是实事求是思想路线的根本途径和方法;在实践中检验真理和发展真理,际,是实事求是思想路线的根本途径和方法;在实践中检验真理和发展真理,是实事求是思想路线的验证条件和目的。是实事求是思想路线的验证条件和目的。
2.一切从实际出发,实事求是看中国发展 篇二
一、教材的知识结构图与教材的具体内容不一致
教材第二单元前面附有如下一个知识结构图 (见教材第26页) :
从上图来看, “一切从实际出发”属于二级标题, “人能够认识和改造世界” (意识的能动性) 属于三级标题。然而, 教材在具体内容编排上却把“一切从实际出发, 实事求是”放在了“意识的作用”这一标题下, 隶属于意识的作用, 明显与知识结构图相悖。
从马克思主义哲学体系讲, “一切从实际出发”这个二级标题也不能涵盖“人能够认识和改造世界”这个三级标题, 因为“人能够认识和改造世界”讲的是意识的作用, 或者说是意识的能动性, 这是马克思主义哲学关于物质与意识的关系问题的基本观点, 在体系上应置于“思维统一于存在”这个二级标题下才是。
附带说一句, 教材在体系安排上的不当并不限于此。如“运动是有规律的” (见教材第33页) 作为第四课第二节的一个重要知识点, 在第26页的知识结构图中没有得到反映。笔者认为, “运动是有规律的”, 讲的是事物运动的规律性, 应该作为一个三级标题置于“世界是物质的”这个二级标题之下。
二、教材的编排容易使人误以为“一切从实际出发, 实事求是”是意识的能动作用的体现
第五课“把握思维的奥妙”有两节内容, 第一节讲意识的本质, 第二节讲意识的作用。教材在“意识的作用”这节中设置了三个分标题, 分别是“人能够能动地认识世界”“人能够能动地改造世界”“一切从实际出发, 实事求是”。 (见教材第38~40页) 从内容来看, 前两个标题讲的都是意识的能动性, 具体阐述了意识活动的三个作用:意识的目的性和计划性;意识的能动创造性和自觉选择性;意识对客观世界的改造作用。而“一切从实际出发, 实事求是”却是从物质世界多样性统一原理中得出的方法论意义的结论。马克思主义哲学认为, 既然宇宙万物归根到底都统一于物质, 物质世界是人们思考、改造着的唯一现实世界, 那么我们就要从物质世界及其运动规律出发, 按照世界的本来面貌来认识世界。“一切从实际出发, 实事求是”, 就是从世界的物质统一性原理中得出的重要结论。
虽然“一切从实际出发, 实事求是”也要求发挥人的主观能动性, 但也不能据此就将“一切从实际出发, 实事求是”列为意识的能动作用的一个方面。因为“一切从实际出发, 实事求是”作为方法论更侧重于尊重物质运动的规律性, 要求按世界的本来面目来认识世界。教材把“一切从实际出发, 实事求是”放在了“意识的作用”这个标题之下, 于是就出现了知识结构图不能统领内容的矛盾, 使人误以为“一切从实际出发, 实事求是”也是意识能动作用的体现, 导致教学思路不清, 知识逻辑混乱。
三、“一切从实际出发, 实事求是”是从世界的物质统一性原理中得出的方法论, 但是行文没能很好地体现这一思路
教材第二单元的知识结构图虽然存在一些问题, 但编者的思路总体来说还算清晰, 是把“一切从实际出发, 实事求是”作为从世界的物质统一性原理中所得出的方法论来处理的。但是, 教材在具体行文时却没能很好地体现这一思路。从内容来看, 第二单元的第四课“探究世界的本质”和第五课“把握思维的奥妙”都属于世界的物质统一性原理, 在这两课的最后介绍“一切从实际出发, 实事求是”这个方法论是合适的。从哲学原理到方法论意义, 逻辑严密, 顺序得当。问题是, 教材在章节安排时, 却没有把“一切从实际出发, 实事求是”作为这两课的一个小结来处理, 也缺少交代性的文字说明呼应前面的哲学原理, 只是简单地把“一切从实际出发, 实事求是”放在了第五课的最后一节“意识的作用”这个标题之下, 不仅无法使人看出这是学习了世界的物质统一性原理所得出的方法论意义的结论, 反而会使人误以为这是意识能动性的一个方面。
笔者建议, 教材在此处应对世界的物质统一性原理作个总结, 或者概括点明:既然世界是统一于物质的, 那么, 就要求我们从物质世界及其运动规律出发, 把“一切从实际出发, 实事求是”作为想问题、办事情的立足点和出发点。
另外, 教材对世界的物质统一性原理的概括是放在了第四课的第一节。该节的最后一段“总之, 自然界是物质的, 人类社会的产生、存在、发展及其构成要素, 也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物, 它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此, 世界是物质的世界, 世界的真正统一性就在于它的物质性”。 (见教材第30页) 在此处概括世界的物质统一性原理, 逻辑上虽然没有在第五课的结尾处介绍了物质与意识的关系之后概括完整, 但基本上也还算顺畅。可是, 教材却没有在此处承接“一切从实际出发, 实事求是”这个方法论, 而是把它放在了第五课的第二节“意识的作用”这个标题之下, 并且未作任何衔接性说明, 如此缺乏逻辑性, 容易让人产生误解。
3.一切从实际出发案例 篇三
王琼瑛
教学目标:
通过学生阅读材料、分析材料、发表看法和互相交流讨论等主动学习的方式,使学生掌握什么是一切从实际出发,为什么要一切从实际出发,怎样才能做到一切从实际出发,并懂得我国最大的实际就是现在处于并将长期处于社会主义初级阶段,必须从中国的国情出发,建设中国特色社会主义。教学步骤:
步骤一:学生阅读材料、分析材料
教师将以下四个材料的内容,采取图文结合的形式,用多媒体展示出来:
1. 同病施同药,效果却不同
东汉大医学家张仲景,一次,有两个做小买卖的人找他看病。他们都是在路上被大雨淋了,头痛、发烧、咳嗽、鼻子不通气。张仲景给他们每人开了一帖麻黄药。第二天早上,一个病人吃了药,出了一身汗,病已好了一大半;而另一个人虽然也出了一身汗,病却反而加重了。这是为什么呢?张仲景仔细进行了分析研究,原来两个人尽管病因、症状都差不多,但一个人看病时没有汗,另一个人正在出汗。没有汗的病人吃过药发了汗就好了;原来有汗的病人再吃发汗药,汗就出得太多了。于是,他另换了一个药方,这个人吃药后病也很快好了。2. 寓言故事:按图索骥
伯乐是古代著名的“相马”专家,年老后,他的儿子很想继承这项专门的技能,以免失传。他把伯乐的〈相马经〉读得烂熟。〈相马经〉上说:“千里马是额头隆起,双眼突出,蹄如垒起的酒药饼。”他就根据这条出去“相马”结果找到了一只癞蛤蟆,兴冲冲地回家对父亲说:“总算找到了一匹马,额头、双眼同书上说得差不多,就是蹄子不像垒起的酒药饼。”伯乐听了,哭笑不得地对儿子说:“你是找到了一匹好马,但它太会跳,你可驾驭不了啊!”。3.中国的《罗密欧与朱丽叶》
1954年,周总理参加日内瓦会议期间,为外国记者举行了一场电影招待会,放映中国戏剧电影《梁山伯与祝英台》。工作人员准备了一份长达十几页的说明书。周总理批评这位工作人员不看对象,对牛弹琴。周总理只要工作人员在请柬上写上一句话:“请你欣赏彩色歌剧电影——中国的《罗密欧与朱丽叶》”。果然,那天外国记者都来了,放映前翻译只作了3分钟的说明,观众便看得如痴如醉,外国朋友高度赞扬这部中国戏剧片。
4.随机应变的“烟灰缸”
浙江省一厂家曾生产了一种质地和造型均不错的烟灰缸,大量出口到美国、加拿大、西班牙。过了一段时间,产品渐渐受到冷落,原来这些国家寓所里普遍安装了电扇,电扇一开,宴会就飞起来,很不卫生。他们马上试制了一种口小、肚大、底深的新式烟灰缸,果然又受到欢迎,但好景不长,销量再次下降,原来情况有发生了变化,有些国家的居民室内安装了空调,主妇们嫌口小的烟灰缸不好清洗,为此厂家又设计出一种口大而底深的新样式,再度占领了市场。
教师在学生阅读时给出阅读思考的题目:
(1)张仲景第一次临床实践不大成功的例子说明什么?(2)伯乐的儿子为什么会闹出此等笑话?(3)从电影招待会的成功举办得到了什么启示?(4)烟灰缸重新占领市场说明了什么? 步骤二:学生分组讨论,发表对问题的看法 教师归纳总结:
张仲景第一次临床实践不大成功的例子告诉我们,同样患了感冒,由于发病过程中症状不同,用药就要有所区别。张仲景没有从两个人不同的实际出发,缺乏深入细致的调查研究,没有对症下药,致使一个病人病情加重,犯了主观主义错误。但是,张仲景到底不愧是名医,它没有止步就事论事,而是极善于总结正反两方面的经验,不断提高自己的医术水平,经过努力,逐步把感冒分成六类八型,发展了“辩证论治”的中医理论。
伯乐的儿子迷信《相马经》,从书本出发,死记硬背,而不是从实际出发,不去认真了解事物的真相,凭掌握到的一鳞半爪材料,便贸然下结论,一直闹出了笑话,把癞蛤蟆当成千里马找来了。这是一种主观主义态度。
外国人对中国传统爱情故事《梁山伯与祝英台》知之甚少,而对莎士比亚名著《罗密欧与朱丽叶》很熟悉,对中国戏剧知之较少,而对于歌剧却很熟悉,周总理从外国朋友的实际出发,来介绍中国传统名剧。
物质决定意识,要求人们想问题,办事情要一切从实际出发,是主观符合客观,该厂家坚持从变化了的实际出发,做到主观符合客观。一切事物都是变化发展的,要用发展的观点看问题,该厂家根据市场需求,坚持发展的观点,追求卓越,努力创新才使其产品长盛不衰。主要强调:物质第一性,意识第二性的哲学道理用到实际生活中,就要求我们做到一切从实际出发。从实际出发,就是要从客观存在的事实出发,按照实际情况办事。这是遵循唯物主义的根本要求。否则从主观想象出发,或从书本的条文出发,就会犯主观主义的错误,是唯心主义在实际生活中的表现。
第二步骤的操作,教师应注意的问题是,要让学生较充分地发表自己的看法,教师不要急于归纳。每个材料的归纳总结,教师要与教材的观点密切结合。如果学生有好的材料也可以在课堂上进行分析。
步骤三:结合上述材料讨论怎样做到一切从实际出发?学生继续分组讨论,发表对问题的看法
教师归纳总结:第一、重视调查研究。只有真正地把实际情况搞清楚了,才有可能使自己的主观思想符合客观实际。否则,那是办不成事情的。
第二、全面掌握实际情况。从实际出发,要力求全面地了解和掌握有关各方面的基本事实,而不能满足于一鳞半爪、零星的和残缺不全的材料;要力求重点地掌握有代表性的关系到全局的实际情况,而不能“眉毛胡子一把抓”;也不能以为只有本单位、本人的情况和要求才叫做实际,忘记了还有更大范围和更为重要的实际,尤其是国家的大局和人民的利益。否则,便是丢掉了更为重要的实际。
第三、树立为人民服务的思想。只有树立了全心全意为人民服务的思想,自觉地把国家和人民的利益放在第一位,才能够自觉地做到自己的思想和行为与人民群众的利益相一致,做到从实际出发。
第四、有务实的态度。所谓务实的态度,就是讲老实话,干老实事,做老实人。那种说假话、大话、空话,弄虚作假,都违背了务实的态度,是非常要不得的。
在教师归纳中,用多媒体展示两个材料,进一步说明从实际出发必须树立为人民服务的思想和有务实的态度。
1.“两弹元勋”邓稼先
邓稼先,早年从昆明西南联合大学物理系毕业后,远涉重洋到了美国,在印第安那州普都大学获得博士学位后留校任教。1950年春天,当新中国诞生的消息传到大洋彼岸后,他仿佛听到了母亲的召唤,心情再也无法平静,下定决心要回到祖国的怀抱去。就在这一年,他同200多位热爱祖国的留美学生一起,克服千难万险,回到祖国,当时年仅27岁。从此,邓稼先同刚从欧美各国归来的前辈物理学家钱三强、彭恒武、王淦昌等一起工作,把整个身心都献给我国的原子弹、氢弹事业。1964年10月16日,我国第一颗原子弹爆炸成功,1967年6月,我国第一枚氢弹爆炸成功。中国人创造了奇迹,从原子弹到氢弹,美国用了七年的时间,苏联用了五年,法国用了八年,而中国只用了两年八个月。
邓稼先把自己的命运与祖国的国防事业紧密联系在一起,把个人的一切都置之度外。他长年不能与家人一同生活,但他从不向组织题任何要求,为了使祖国的国防早日强大起来,等稼先及他的亲人们默默的忍受了个人痛苦,做出了巨大的牺牲。一次,他在杭州参加一个会议,有人问他:“老邓,凭你的水平和资历,你完全可以把日子过得舒坦一点,到国内国外讲讲学,游览一下名胜。你为什么选择了这样一条路,甘心在如此艰苦的岗位上工作呢?”他回答说:“是呀,到处转转,当然好。但是,一个人总得为人民多干点事嘛!”邓稼先为发展我国的物理科学研究事业,特别是新中国的核事业,建立了卓越的成绩,成为“两弹元勋”。
2.诚实小卫士
上海有个小学生叫小月,有一天她心情格外沉重。因为,她书包里放着的那张“防非典情况调查表”上,有爷爷帮她填写的不实之词。到了学校,她忐忑不安。眼看老师要来收那份表格,她鼓起勇气,将“家中是否接待过外地人员”一栏中爷爷填写的“无”字划去,用铅笔写上“外地表姐来过”的实情。经过询问核实,老师要求爷爷将小月领回家,进行为期两周的医学观察。爷爷原本就是怕小月要留在家中观察,才隐瞒了接待过外地访客的实情,这一来,谎言被揭穿,孩子的功课要受影响,他当然很恼火,就在校门口责骂了小月。小月哭着被领回了家。小月在家中着实收了委屈,可是,小月在学校却“红”了。她勇于讲真话的事情在学校被传开,大家称赞她是“诚实小卫士”.萨斯病毒的突然袭来,像大自然的许多灾难一样,无法预料,让我们措手不及。因此,灾难一旦发生,就应该及时得让人们了解灾难的真相,采取必要的措施。欺骗和隐瞒只会加重灾难,尤其是传染病,更是刻不容缓。北方某地有位老人与一萨斯病人接触,需要隔离,调查人员要求家属提供与老人接触的名单,家属坚决不说实话,结果一家7口感染,3人死于萨斯,更多的人为此隔离。谎言最终都要付出代价,甚至是生命的代价。
第三步骤的操作中,教师应注意的问题是:要充分发挥学生的主体性,由学生进行归纳整理,必要时教师进行引导和补充。
步骤四:教师通过分析,帮助学生懂得我们现在讲一切从实际出发,最大的实际就是中国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。二十多年我国改革开放和现代化建设取得伟大的成就,就在于对我国所处的社会主义初级阶段的基本国情有了准确的把握,做到一切从社会主义初级阶段的实际出发。
步骤五:组织学生讨论:在今后的学习、工作、生活中,我们应如何做到一切从实际出发?
案例分析――一切从实际出发 实事求是
情景对话:从前,有个牧师劝穷人信教。
他问一个穷人:“你死后愿升天堂,还是愿下地狱?”
穷人回答说:“唉,看吧!哪边的玉米面便宜,就到哪边去吧!”
问题1:这个小故事告诉我们什么道理:
4.快乐六一切从实际出发作文 篇四
六月一日,是我们最快乐的.一天,那天,太阳高照,我们学校举行游戏大比拼.我们各个班级排着整齐地队伍来到了红艳艳的操场上,我们班举行的是循环运球,我们分成四个组,每组13人,比赛开始了,老师一声口哨,我们都紧张而有序地进行着印球,排在后面的同学都在为前面的同学加油鼓劲,我排在最后一个,老师在我们每组的最后一个扎上红领巾,眼看我们这一组将要输了,我接过球,使出浑身力气,拍着球往前赶.虽然我们都努力了,可我们这一组还是输了.我们一个个精疲力尽地坐在地上,心里感到很惭愧.
比赛虽然输了,可通过这次比赛,让我明白,不论做什么事情,都要齐心协力,团结是一种力量.这也是一个让人感到很愉快的六一.
快乐六一切从实际出发作文250字
5.一切从实际出发,实事求是看中国发展 篇五
【作者】:邓小平
【来源】:《邓小平文选》第三卷
【日期】:1987.8.29
【内容】:
一切从社会主义初级阶段的实际出发
(一九八七年八月二十九日)
我国经济发展分三步走,本世纪走两步,达到温饱和小康,下个世纪用三十年到五十年时间再走一步,达到中等发达国家的水平。这就是我们的战略目标,这就是我们的雄心壮志。要实现我们的雄心壮志,不改革不行,不开放不行。我们要走的路还很长,任务还很艰巨。我们要艰苦奋斗,一心一意搞建设,发展生产力。
今年十月我们党要召开十三大。十三大归根到底是改革开放的大会。十三大要重申我们党十一届三中全会以来制定的一系列方针和政策,深化经济体制改革,相应地进行政治体制改革。十三大要使领导班子更加年轻化,这样就会使党和国家的领导层更具有活力,同时保证我们政策的连续性。
你们到农村去看了一下吗?我们真正的变化还是在农村,有些变化出乎我们的预料。农村实行承包责任制后,剩下的劳动力怎么办,我们原来没有想到很好的出路。长期以来,我们百分之七十至八十的农村劳动力被束缚在土地上,农村每人平均只有一两亩土地,多数人连温饱都谈不上。一搞改革和开放,一搞承包责任制,经营农业的人就减少了。剩下的人怎么办?十年的经验证明,只要调动基层和农民的积极性,发展多种经营,发展新型的乡镇企业,这个问题就能解决。乡镇企业容纳了百分之五十的农村剩余劳动力。那不是我们领导出的主意,而是基层农业单位和农民自己创造的。把权力下放给基层和人民,在农村就是下放给农民,这就是最大的民主。我们讲社会主义民主,这就是一个重要内容。同时,乡镇企业反过来对农业又有很大帮助,促进了农业的发展。
政治体制改革很复杂,每一个措施都涉及千千万万人的利益。所以,政治体制改革要分步骤、有领导、有秩序地进行。我们不能照搬资本主义国家那一套,不能搞资产阶级自由化。比如共产党的领导,这个丢不得,一丢就是**局面,或者是不稳定状态。一旦不稳定甚至**,什么建设也搞不成。我们有过“大民主”的经验,就是“文化大革命”,那是一种灾难。我们的经济体制改革,也是有领导有秩序地进行,不能搞无政府主义。
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