江城子

江城子（10篇）

1.江城子 篇一

1.了解苏轼生平及宋词风格。

2.通过赏读全词,深入理解苏轼对亡妻的真爱和思念。

3.认识悼亡文学,热爱生命。

【教学重点】通过反复赏读全词,理解苏轼对亡妻的真爱和思念。

【教学难点】丰富的想象,巧妙的结构。

【教学方法】启发式教学法、诵读法、合作探究法。

【教学课时】1课时。

【教学过程】

一、导入课堂

爱情是文学乃至人生永恒的主题,是人类最美好的情感之一。有情人终成眷属,长相厮守,那是最美 好的结局,没能白头偕老的爱情更让人叹惜不已。屏幕上的雕塑反映哪个爱情故事?这组雕塑叫《化蝶》,反映的是梁山伯与祝英台那惊天动地的爱情。历史上很多像《梁祝》那样令人感动落泪的故事,如《孔雀东南飞》《罗密欧与朱丽叶》《泰坦尼克号》。我国大才子苏轼也有感人的爱情故事,我们通过 赏读他的 “天下第一 悼亡诗”——— 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》去了解吧。

这首词是写给谁的?苏轼和她有着 怎样感人 的故事?

二、掌握相关语文常识

1.了解作者苏轼一生。

2.简介苏轼发妻王弗。

王弗是四川青神县 乡贡进士 王方之女,16岁时与19岁的苏轼成婚。王弗年轻貌美又聪明沉静,温柔贤惠又知书达理,是苏轼生活上的伴侣,文学上的知音,事业上的贤内助。她对苏轼的事业、为人处世进行过多次有见识的告诫和嘱咐,夫妻恩爱情深。可惜王弗27岁时在京城病逝,先葬于汴京西郊,次年归葬故里四川眉州苏轼父母墓旁。而立之年痛失爱侣,在生活上、感情上和精神上对苏轼都是一个沉重的打击。

3.认识“悼亡”含义:典故出自潘岳的悼亡诗。

综合《辞源》《辞海》和《现代汉语词典》的理解,悼亡诗专指悼念亡妻的诗歌。

4.识记生字词。

1乙卯(mǎo):天干地支纪年,公元1075年,即北宋神宗熙宁八年。

2思量(sī·liɑng):想念,记挂。

3轩(xuān):有窗槛的小屋。

三、赏读全词

1.学生聆听朗诵名家范读,体会词的感情基调(悲凉)。

2.全班学生分8组,其中6组讨论词 的内容,每组翻译一句(以句号为准),各组派代表发言,疏通大意;另外两个小组分别派代表复述词上阕和下阕的大意。

3.学生按顺序发言,教师逐句点评。

开头点出诗人与 亡妻生死 相隔之久,然后直接 抒情,表达强烈的怀 念。“千里”两句说明 “自难忘”的内容:妻子王弗死后葬于四川眉山,而词人远在密州,连到坟前祭奠的机会都难得。“纵使”三句写出 词人十年 来仕途的艰辛、对亡妻的深切怀念以及自己身心的衰老。 正所谓“日有所思,夜有所梦”,下阕写梦中与妻子相遇的情景。整首词真情流露,凄婉哀伤,这一句却 悲中寓喜。“小轩窗,正梳妆”选取了很普通的日常生活片断, 却是诗人夫妇恩 爱十年的 写照。 接着词笔 由喜转悲。 “相顾”两句写出猛然相逢时悲喜交加的复杂感情,心中的千言万语却一时不知从何说起,有“此时无声胜有声” 的意境。结尾三句是梦醒后的哀思,同时也是对死者的安慰。

4.教师小结内容和特色。

(1)内容。

上阕:阴阳两隔 怀亡妻———写景、记事、抒情 (白描)。

下阕:悲喜交集 梦相聚———写人、记事、抒情 (留白)。

词上阕写诗人对亡妻深沉的思念,是实写。下阕记述梦境,抒写了诗 人对亡妻 执著不舍 的深情,是虚写。 全篇用白描手法将生死、悲喜、虚实融合,情感真挚,意象清新,所以被古今词评家誉为“千古第一悼亡词”。

(2)特色:想象丰富,结构巧妙。

5.教师指点诵读。

(1)词的风格:豪放派题材广阔,多写塞外、江天,代表词人苏轼、辛弃疾;婉约派题材狭窄,多写樽前、花间, 代表词人柳永、李清照、姜夔(kuí)。豪放词派开创者苏东坡也无法摆脱婉约词的影响,现存苏词的绝大多数仍属婉约词。

(2)词牌是一首 词词调的 名称。《江城子》双调70字,前后阕格式同,押ɑnɡ韵,一韵到底。

(3)诵读指导。

十年(悠长,凝重感)生死(声调稍高)两茫茫(声调低长、迷茫感),不思量(轻音),自难忘(重音)。千里(悠长)孤坟(孤寂感),无处(无助感)话 (重读)凄凉(悲戚带颤音)。纵使(悠长)相逢应不识,尘满面(稍短促),鬓如霜(拉长节奏,沧桑感)。

夜来幽梦忽还乡(惊喜、痛苦交加),小轩窗,正梳妆(稍慢)。相顾无言(悲伤),惟有泪千行(带颤音)。料得(肯定语气)年年肠断处(沉痛感),明月夜(稍短促),短松冈(拉长节奏,悲凉感)。

6.在理解内容、情感和结构的基础上,学生集体有感情地诵读。(配乐)

7.按前面所分8组进行诵读比赛。(每组派一个代表,评判标准:错漏,回读,情感,用时。)

8.学生集体诵读全词。(配乐)

四、延伸学习

1.悼亡文学。

(1)中国古代 四大悼亡 诗:1 (晋)潘岳 《悼亡诗三 首》(其一);2(唐)元稹《离思》(其四)“曾经沧海 难为水,除却巫山不是云”;3(北宋)苏轼《江城子 · 乙卯正月二十日夜记梦》;4(北宋)贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》。

(2)中国现代著名悼亡作品:巴金的《怀念肖珊》《再忆肖珊》。

(3)外国悼亡名作:英国托马 斯 · 哈代的《呼喊声》 (The Voice)。

2.其他著名悼念诗文。

(唐)韩愈《祭十二郎文》

(清)袁枚《祭妹文》

(德)恩格斯《在马克思墓前的讲话》

3.教师联系实际:爱情只是生命 中的一个 内容,那是小爱而已;我们还要珍惜亲情、友情,发扬爱国 情,让自己成为一个大爱之人。

五、作业

尝试给《江城子》填新词,表达自己对亲友的思念之情。

摘要：引导学生赏读苏轼的名作《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,让学生对苏轼的生平及宋词有进一步的了解,并深入理解苏轼对亡妻的真爱和思念,认识悼亡文学,从而更加热爱生命。

2.情人夜，再品《江城子》 篇二

苏东坡一生豪放，然而，一首《江城子》却道出了大诗人心中的另一面：他十九岁与王弗结婚，夫妻生活应该是过的很和谐的，重要的是这个女子曾经与他甘苦与共。但仅仅十年之后王弗便撒手人寰，离苏轼而去。十年之后，在密州的苏轼突然梦见了妻子，这似乎是第一次那么清晰的梦见她，于是，生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。《江城子》就是在那样一个夜晚诞生的，诗人不朽，好词不朽，而爱情也成了不朽。苏轼其实是个很重感情的人，他的感情在奉献给国家的同时，也在一直滋润着他的爱情，对于那些在他生命中出现过留下过痕迹的女子来说，遇到苏轼是幸福的，这个豪杰，虽然一生漂泊却会把她们时刻挂念，时刻想起，所以，大江东去的豪迈背后，终究会有相思泪千行，这个男人爱过，每次都爱的那么彻底，但他依旧在漂泊在奔走，他停不下自己的身躯，尽管它早已疲惫。于是，对于那些女子，他只能在心里永远装下她们的，不要怀疑，因为苏轼曾用行动证明了这一切，所以，惠州的西湖有了那一条为朝云而造的长堤，虽然长堤的那头连着的是一座朝云墓；杭州临安的玲珑山中从此也有了那座琴操墓，虽然那传奇的爱情和绝代的琴声再也不会想起；当然，还有这首不知被人们咀嚼了多少遍的《江城子》，爱情，其实也是苏轼人生中的一抹亮色，和他那些流传千古的盖世文章一样，他的爱情同样令我们动容。

再读《江城子》也许早没了凄凉，可是为什么我的眼睛还会湿润，眼前还会浮现那个北宋的月夜，还会有相思无望的痛楚，而这样伟大的爱恋，真的就只属于那被风吹散了的唐宋元明清吗？今天是情人节，城市里如往年一样热闹，不同的是，现在的爱情还有多少值得推敲，与千年前那个爱情的夜月相比，今天的社会催生出的爱情，早已经变味。古典诗词里的爱情故事，终于成了圣经，只能膜拜，却无法复制。十年生死两茫茫的故事依然在今天一遍遍的上演着，可是我们还有多少幽梦能让我们还乡，我们的爱情还有多少可以难忘？面对苏轼，也许，我们真的无法再做到，”大明宫废未央破，几家还唱长恨歌”面对苏轼，也许，今天我们真的只能一次次默默地唱起《江城子》.....

3.江城子 篇三

韩礼德把纯理功能分为三种:概念功能、人际功能和语篇功能。概念功能由经验功能和逻辑功能组成 (Thompson 2008:xii) 。经验功能指的是人们用语言来谈论外部世界 (如事情、事件、品质等) 和内部世界 (如思想、信念、感觉等) 。经验功能由多个语义系统构成, 其中最重要的是及物性系统。它的作用是把人们对现实世界和内心世界的经验用若干个过程表达出来, 并指明过程所涉及的参与者和环境成分 (黄国文2002) 。根据韩礼德的观点, 及物性系统包括6种不同的过程类型:

1.1 物质过程涉及身体动作 (如跑、扔、抓、坐下等)

这个过程包括动作的发出者 (即“动作者”) 和动作的接受者 (即“目标”) , 多数情况下还包括描述动作发生的时间、地点和方式等的环境成分。

1.2 心理过程是指描述内心世界的思想、喜好、欲望和感受等的过程

它通常有两个参与者:“感觉者”和“现象”。感觉者是指发生心理变化的人或者物, 现象就是存在的人、物、事件和情境。

1.3 关系过程指事物与事物之间所处的关系的过程

它包括两大类:“修饰”型和“认同”型。前者指某一个实体具有的属性或归属关系, 它的两个参与者分别是“载体”和“属性”。后者的功能是识别一个实体与另一个实体, 其两个参与者是“被认同者”和“认同者”。

1.4 言语过程是指通过说话交流信息的过程

在这种过程中, 参与者分别是“说话人”、“受话人”或者“目标”。“说话内容”指的是传递给受话人的某个信息。

1.5 行为过程主要是从语义上进行识别的

它将纯粹的心理过程与这些过程的外部行为标志区分开来, 它包括诸如呼吸、咳嗽、哭、笑、做梦等过程。行为过程通常只有一个参与者, 也就是“行为者”。在某些小句中, 或许还有另一个参与者, 也就是“范围”, 通常用作补语。

1.6 存在过程表示有某物存在或发生的过程

其明显标志是主语由“there”充当, 但是“there”并没有经验意义, 在某种程度上它的功能是避免小句中还需要第二个参与者。存在过程只有一个参与者, 即“存在物”。

2 对《江城子·十年生死两茫茫》的及物性特征分析

原文:

江城子

乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫, 不思量, 自难忘。

千里孤坟, 无处话凄凉。

纵使相逢应不识, 尘满面, 鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡, 小轩窗, 正梳妆。

相顾无言, 惟有泪千行。

料得年年肠断处, 明月夜, 短松冈。

通过分析, 其及物性过程的统计如下表:

从上表得出, 这首词中关系过程最多, 心理过程和物质过程其次。言语过程、行为过程和存在过程较少。

为了对该词所表达出的词人的思想感情有更好的理解, 下面我们将对该词进行分析。

“十年生死两茫茫, 不思量, 自难忘”:这句词包含三个小句。第一个小句是关系过程, 进一步分析可知是属于关系过程中的“修饰”型, 其中“载体”是“生者和死者”, 也就是“苏轼和他的亡妻”, “属性”是“茫茫”, “十年”充当的表时间的环境成分。第二个和第三个小句都属于心理过程, “思”和“忘”是描述内心感受和思想的词, “感觉者”都是词人自己, “现象”都被省略了, 但是经过分析不难发现, 词人“思”和“难忘”的可以是已逝去的爱侣, 也可以是过去的美好回忆。

“千里孤坟, 无处话凄凉”:这句词包含两个小句。前一小句属于关系过程中的“修饰”型, 其中“载体”是“孤坟”, “属性”是“千里”。读者仿佛看到了遥远的“千里”之外一座坟墓孤零零的。后一小句属于言语过程, 明显的标志性动词是“话”, “说话人”毫无疑问是词人自己, “受话人”词中没有直接提及, 但是分析可知应该是词人的亡妻, “说话内容”就是“凄凉”, “无处”充当了表地点的环境成分。因为亡妻的坟墓是在千里之外, 这种追忆之情只能深深埋在作者心底, 凄凉之感油然而生。

“纵使相逢应不识, 尘满面, 鬓如霜”:这句词包含了一个主从复句和两个小句。“纵使相逢应不识”是一个表让步的主从复句, 主句是心理过程, “感觉者”词人的亡妻没有直接表明, 也省略了“现象”, 即词人自己, “识”是表认知的动词, 从句是物质过程, 通过分析可知“动作者”应是词人和他的亡妻。这里词人假设了两人相逢的场面, 还在这种假设中揣摩爱侣见到他时的心理反应, 但是爱侣明明已逝去十年之久, 这是一种绝望而又无奈的假设。后两个小句都是关系过程, 属于“修饰”型, “尘”和“鬓”是“载体”, “满面”和“如霜”分别是它们的“属性”, 两者形象地描绘了词人外貌的变化, 把词人因思念和忧愤而迅速苍老的容貌鲜明化了。这整句词是现实与幻想的巧妙结合。

“夜来幽梦忽还乡, 小轩窗, 正梳妆”:这句词包含两个小句。“夜来幽梦忽还乡”涉及一个物质过程, “动作者”不言自明正是苏轼自己, “还”是表示动作的动词, “夜”和“忽”分别是表示时间和方式的环境成分, “梦”和“乡”则都是表示地点的环境成分。“小轩窗, 正梳妆”也涉及一个物质过程, 省略了“动作者”, 即苏轼的亡妻, 表示动作的动词是“梳妆”, “小轩窗”是表示地点的环境成分。苏轼从这句词开始记梦, 用两个物质过程记叙了自己在梦中见到日思夜想的爱侣在对镜梳妆打扮, 形象地叙述了两人当年幸福美好的生活。

“料得年年肠断处, 明月夜, 短松冈”:这句词包含一个主从复句。主句是一个心理过程, “感觉者”是苏轼自己, “料得”是苏轼描述自己内心感受的动词, “肠断处”充当被感受的“现象”。从句涉及关系过程, 属于“认同”型, “被认同者”是“肠断处”, “认同者”是“明月夜, 短松冈”, 这说明“肠断处”与“明月夜, 短松冈”是统一的, 词人只要想到一者, 那么脑海中就必然会浮现另一者。这句词从梦境回到现实, 描述自己从美好的梦中醒来时那悲伤欲绝的内心世界。现实与梦形成了鲜明的对比, 读来更让人为词人哀婉叹息。

3 结束语

本文运用韩礼德系统功能语言学及物性系统中的6个过程对该词进行分析, 深刻地体会到词人在现实中的忧愤以及在梦中虚幻的欢快, 了解到词人对亡妻的情之深意之真。可见, 分析一首词的语言特点有助于我们理解该词背后所表达的思想与感情。所以, 系统功能语言学在古诗词欣赏方面是一种有价值的视角。

参考文献

[1]高峰.苏轼词作《十年生死两茫茫》的梦境与悲情[J].文学教育, 2007 (12) :118-119.

[2]黄国文.功能语言学分析对翻译研究的启示——《清明》英译文的经验功能分析[J].外语与外语教学, 2002 (5) :1-6.

[3]黄丽萍.苏轼悼亡词《江城子》与弥尔顿《梦亡妻》艺术比较[J].佳木斯大学社会科学学报, 2012 (2) :92-94.

[4]胡壮麟.语言学教程[M].北京:北京大学出版社, 2007:295-296.

4.江城子 篇四

关键词：苏轼 《江城子》 婉约 豪放

引言

苏轼是我国文学史上成就很高的一位作家，他的作品不仅对当时的词坛有很大的影响，而且这种影响还延续到现在。宋词是我国文坛上的一个重要里程碑，当时的词创作主要形成了两大流派，即豪放派和婉约派。在人们的印象中，苏轼是豪放派的代表，但也并不是绝对的，苏轼的词作中也有婉约派的影子，婉约派和豪放派并没有优劣之分，只是作者创作过程中的在不同的心境以及情怀下的一种体现。就苏轼的《江城子》系列而言，其中有悼念亡妻的作品，也有表達自己雄心壮志的作品，因此《江城子》可以说展示了苏轼的婉约以及豪放的性情，在读者面前展示的是一个真实的苏轼。

一、苏轼的婉约情怀

苏轼虽然一直被认为是宋词豪放派的代表，但是他的作品中也有婉约的一面，比如《江城子·乙卯 正月二十日夜记梦》（以下简称《记梦》）这首词中，就体现了他的婉约情怀。分析苏轼的很多作品可以看出，婉约才是他作品中的主流。苏轼的婉约与当时宋朝的很多作品相比较而言，是一种豪放的婉约，这与苏轼的人生经历以及他的精神有着紧密的联系。与柳永相比，苏轼作品中的婉约情感融入了儒释道三家的哲学精神，因此他的文学作品堪称是北宋时期的经典。

《记梦》是一首悼念亡妻的作品，悼念亡人是人类开始表达情感以来就有的一种重要的文学题材，对亡人悼念，不仅是对死者的怀念，更是一种对生命的反思。通过这部作品，苏轼一方面表达了自己对已经去世的妻子的怀念，同时也表达了对自己的政治生涯的一种忧虑以及迷茫。苏轼写下这部作品的时候正好处于自己的政治失意时期，他在情绪低落的时候对亡妻怀念，同时在怀念妻子的过程中思维发散，想到了更多的东西，最终使得自己内心的那种苦闷以及悲痛越来越严重。这部作品的题目是“记梦”，在梦中的景象往往是短暂的，他拟定这个题目，在很大程度上是受到庄子的影响，即认为人生是真实的，也是虚幻的，就像梦境一样。人生的真实与虚幻之间并没有完全严格的区分，因此这部作品并不是对一件真实存在的事情的记录，反而是作者对自己的人生的一种记录。

在这部作品中有一句流传至今仍被广泛运用的句子，即“十年生死两茫茫”，这说明了在人的生与死之间存在着一种不可逾越的距离和界限，这种界限不仅是时间上的，也是空间上的，正是因为存在这种距离，才让作者感到绝望以及忧伤。“不思量，自难忘”，简单的六个字，表达了作者对亡妻的悼念之情。一句“千里孤坟，无处话凄凉”更是将作者心中的那种凄凉的感情表达得淋漓尽致，由于苏轼妻子去世之后葬在故乡，与自己隔了千万里远，在深夜时让苏轼陷入到对亡妻的思念中不可自拔。

这首词的上阕体现了作者跌宕起伏的感情变化，在他的心中充满了无限的期待以及忐忑，他希望可以见到自己爱的人，同时又害怕自己被生活折磨得憔悴的模样会让爱人无法认出自己，这种情感带有一点少年的情怀，与其说作者像做了一场梦一样在记录自己的过去，在记录自己与亡妻之间的点点滴滴，不如说是过去生活中的所有一切都已经融入到他的生活中，已经有了深刻的烙印，在想象中，自己好像已经回到了爱人的身边，一句“相顾无言，唯有泪千行”将见到爱人之后的情境描写得很传神，在那个时候，心中的凄凉之情已经完全消散了，取而代之的是希望可以看着自己的妻子，无声胜有声。在《记梦》这部作品中，虽然篇幅不长，但是体现的情感十分丰富，其中看不到人们印象中那个豪放的苏轼，转而给读者展示了一个真性情的苏轼，面对不如意的生活，面对空空如也的枕边，他也会黯然神伤，他也会在心里偷偷落泪。这种真性情的流露，不仅是一种婉约之美，更是一种自然之美。

二、苏轼的豪放情怀

苏轼作为宋词豪放派的代表人物，有很多学者都从豪放的角度对其作品进行解读，在《江城子·密州出猎》这首词中，苏轼的豪放情怀显露无遗。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈……会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”读过那一首婉约的《江城子》，再看这首《江城子》，给人一种积极亢奋的精神。写下这首词时，苏轼正好出任密州太守，在这个时候，苏轼已经四十岁，由于政治原因他被迫离开了京城，加上年岁已高，因此他有一种壮志难酬的情感。在词的开头，他就以“老夫”自称，虽然年龄已经不小，但是苏轼本身是不服老的，他的心中还有像少年时期一样的远大抱负，也有年少时期的激情以及为国奉献的精神，因此在词的开篇就出现了一种豪放气势，写出了“老夫聊发少年狂”这样的词句，紧接着就用简单的词句描绘出了自己的形象，即“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘”，同时给人展现了一种气势磅礴的狩猎场面，到这里，读者已经可以勾勒出一种豪放、雄健的苏轼的形象。

在词的下阕中，又突出词人的一种狂，开怀畅饮的场景让词人的那种豪情壮志又跃然纸上，即使是两鬓斑白，那也不能阻止作者为国奉献，为民众奉献的壮志。这时已经将作者在一开始就在词中表现出来的那种迟暮之感抹去，转而形成一种积极向上的人生情怀。接下来他还运用了典故中的人物自诩，表示希望自己还可以得到朝廷的重任，可以为国效力。最后一句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”更是作品的点睛之笔，从一开始到结尾，勾勒出一个有着慷慨激情的爱国人士的形象，这种形象让人对作者的志向以及抱负产生了一种仰慕以及钦佩的感情。

三、苏轼词中的豪放与婉约并存的创作风格

两首《江城子》表现出来的情感以及创作模式完全不同，《江城子·乙卯 正月二十日夜记梦》记录了自己的思念，记录的是自己在情感脆弱时的一种状态，在这种状态下人往往会变得多愁善感，因此对外表现出来的就是一种婉约的情怀。而《江城子·密州出猎》则是苏轼创作生涯中出现的第一首豪放词，开创了我国豪放词的先河，因此这首作品在词史上有十分重要的影响和地位。仔细分析苏轼的作品可以看出，苏轼的豪放词其实是对当时主流婉约词的一种冲击，但是他的豪放并不是完全脱离了婉约的，他的创作解放了词体，同时还扩大了词作的题材范围，给词赋予了全新的意义以及思想。纵观苏轼的这两首《江城子》，很好地表现了苏轼创作的两种风格，即婉约和豪放，这种情感在他的作品中是一直存在的，相辅相成的，并不是绝对独立存在的。当然，无论是婉约词还是豪放词，都是苏轼对自己情感的一种真实描绘，是在情感的驱使下创作出来的重要作品。正是由于作者将自己的真实情感融入其中，所以读者在阅读作品的时候也才能感受到更加真实的意境，在婉约的《江城子》中，那个委婉断肠的苏轼让人感觉怜惜，但是在那首豪放的《江城子》中，那种气壮山河的豪情壮志，那种奋勇直前的苏轼形象也让人亢奋，对人有积极的影响和引导。婉约的词自然会以委婉曲折的柔情取胜，豪放的词也会以豪迈奔放取胜。

结语

一直以来，苏轼都被认为是我国历史上豪放派的代表人物，他的作品中往往运用豪言壮语给人一种积极向上的引导力量，与当时社会中很多婉约词人相比，苏轼的词作确实更显阳刚一些，但苏轼的创作，也有婉约的一面。就《江城子》而言，《江城子·乙卯 正月二十日夜记梦》是作者婉约情怀的体现，而《江城子·密州出猎》则正好体现了作者的豪放之情。婉约与豪放是苏轼在不同的心境下创作的作品，无论是豪放还是婉约，都是作者真挚情感的一种体现。语

参考文献

[1]陶文鹏.宋诗精华品读：千山动鳞甲，万谷酣笙钟——苏轼《行琼儋间，肩舆坐睡，梦中得句……》[J].文史知识，2011（09）.

[2]徐培富，初广永.试论苏轼对密州文化的贡献与影响[A].国家教师科研基金十二五阶段性成果集（华东卷）[C].2012.

5.江城试管婴儿 篇五

在普通人的心目中，试管婴儿显得神秘而新奇。其实，试管婴儿并非像普通人想象的，在试管中孕育婴儿，而是在体外将精子和卵子结合，经过培养后植入女方子宫内生长。

武汉大学人民医院运用“试管婴儿”技术临床起步还是近几年的事，但在“第二、三代试管婴儿”技术发明人之一、世界著名生殖医学专家——刘家恩博士的帮助和支持下，起点较高，经过近几年的临床实践，该院试管婴儿成功率已超过40%。

近十年来，刘家恩博士在人类辅助生育与优生技术研究领域一直保持着领先地位。由他领衔的科研小组在世界上发明的两项技术（即卵浆内单精子注射术和胚胎着床前遗传病诊断，国内称第二、三代试管婴儿技术），使试管婴儿技术得到了革命性的改进。在他的手中，曾诞生了4000多名试管婴儿。

6.江城子 篇六

一、知人论世是诗词鉴赏的前提

诗词是诗人情感宣泄的载体, 只有掌握了诗人的生平和一定的背景知识, 才能追随诗人的思想轨迹, 领悟作者想要倾吐的心声, 从而产生审美上的“共鸣”。

一提到苏轼, 同学们首先就会想到“苏、辛” (苏轼和辛弃疾) , 他们是宋词“豪放派”的代表人物。当然老师在教学中还会更加详细地介绍一些苏轼的生平:宋神元丰二年 (1079年) , 朝中新党罗织罪名, 弹劾他以诗诽谤朝廷 (史称“乌台诗案”) , 苏轼因此被捕入狱, 后被贬为黄州 (今湖北黄冈) 团练副使, 此后便是命运多舛, 卒于常州旅舍。

通过让学生了解词人苏轼生活在民族矛盾尖锐、国势危迫的时候, 我们就不难体会出词中凝聚着诗人强烈的爱国杀敌的激情。2009年盐城中考试题中设计了这样一个题目:“这首词抒发了怎样的思想感情?”给出的答案是:“抒发了渴望立功报国的豪情壮志。”

二、品味语言是诗词鉴赏的核心

1. 修辞手法。

为使诗句更加形象、生动、感人, 诗人常常使用各种修辞手法, 品味语言就必须弄清楚修辞手法所指的具体形象。夸张, 如“蜀道难难于上青天”“为报倾城随太守”。此外, 还有比拟、借代、反复、呼告、互文、顶真等很多修辞手法, 理解诗歌中语言的修辞手法, 有助于理解诗歌蕴藏的思想内涵。

2. 用典。

用典又叫“用事”, 就是在诗词中借用故事来造句表义。典故以精炼的文字包含着丰富深刻的思想内容, 所以古诗词为达到言约意丰, 常用典故以借古讽今、深化意境或寄托感情。2009年盐城中考试题就出了一个考查典故的题目:“词中典故出自《史记》的句子是什么?这句话表达了什么意思?”给出的答案是:“持节云中, 何日遣冯唐?词人以古人自比, 希望得到朝廷重用。”当然这首词中还有一个用典故的句子“亲射虎, 看孙郎”, 引用的是《三国志·吴志》中的孙权射虎的典故, 来表现其英雄豪气, 不减当年孙郎。

3. 词性活用。

诗人常常在不同的语言环境下变化词语的词性, 从而使语言更具活力。《江城子·密州出猎》中的“锦帽貂裘”也是名词用作动词意为“戴着锦帽, 穿看貂裘”, 之所以这样处理是由于词的押韵、格律的需要。

4. 句法变换。

诗句句法变化主要有诗句成分省略和句式的倒装。《江城子·密州出猎》中的“为报倾城随太守, 亲射虎, 看孙郎”实际上也是“为报倾城随太守, 看孙郎, 亲射虎”的倒装, 之所以这样是为了突出作者狂飙式的人物形象。“持节云中, 何日遣冯唐?”是“何日遣冯唐, 持节云中”的倒装, 旨在突出“持节云中”这样一件事, 表达了渴望得到朝廷重用的强烈愿望。

5.“诗眼”“警策”。

“诗眼”是贯穿全篇的字句, 诗眼的安设如同“神光所聚”, 往往一字点缀而使全诗灵化。《江城子·密州出猎》的诗眼就是一个“狂”字:太守出猎而须“报”知人民跟随去看, 其狂一也;出看而须“倾城”, 其狂二也;猎必射虎, 其狂三也;自比孙郎, 其狂四也。“警策”也称之为“秀句”, 它是诗人思想感情高度浓缩的结晶, 能充分显示作品的灵性。《江城子·密州出猎》中的“会挽雕弓如满月, 西北望, 射天狼”, 词人最后为自己勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象, 英武豪迈, 气概不凡。明乎此, 则2009年盐城中考试题“这首词勾勒了怎样的人物形象?”就不难回答了。此题给出的答案是:“勾勒了一个英武豪迈, 气概非凡的英雄形象。”

三、揣摩意境是诗词鉴赏的重点和难点

7.世欧上江城会所 篇七

“韵魅东方”引入的不单是建筑, 还有场景、枯山水、雨珠帘、水波浪天花板以及张大千的泼墨山水画, 将建筑的大气、纯净带入室内, 实现传统与现代结合的设计理念, 再配以苏州园林之山水, 充分体现出具有现代东方韵味的会所空间。

设计主题:韵魅东方

项目地点:中国, 福州

设计面积:4, 660平方米

竣工时间:2010年

主要材料:银白龙大理石、文化石、木饰面、墙纸、马赛克

“韵魅东方”位于福州仓山区, 属于福州市重点规划区域, 目标客户一般都是高收入群体, 如海外归侨、名人、国内外投资客等, 他/她们对生活有极高的追求和品位, 他/她们希望在一个具有东方文化色彩及文化内涵的宁静空间里修养身心, 体验生活的真谛与尊贵。

“韵魅东方”在整体规划中将建筑与周围的环境及景色融为一体, 体现出民族的思想、文化及传统, 清晰地表达出开发商打造福州近代文化“博物馆”的理念, 再结合港头河的历史文脉, 展示了本项目独到的文化地域气息。每一个空间均蕴藏着设计师打破传统的创新风格, 简约但不简单, 大气而又富有内涵, 做到建筑与自然和谐, 并与自然融合。

会所共分四层, 一层主要为展示及休闲洽谈区, 并配有中式建筑风格的室内游泳池;二、三层为会所的多功能区域;四层将楼盘模型展示区与多功能休闲区相结合。在陈设搭配上, 将梅花作为设计元素贯穿整个空间, 如地毯、纸巾盒、抱枕等, 结合中式传统的鸟笼、艺术品、落地灯、对称的家私摆放等展现出东方的神韵与魅力。

8.天生吉林是江城 篇八

吉林的名字源于满语音译“吉林乌拉”，它的意思本是“沿江的城池”，环绕的群山和回转的松花江水，使吉林形成“四面青山三面水，一城山色半城江”的天然美景。因为这里是明清时期抵御“老羌”（沙俄）造战船之地，故在清宁古塔将军移驻吉林之前，吉林又被称为“船厂”。早在1682年春，当清朝康熙皇帝第一次东巡吉林时曾作《松花江放船歌》来赞美吉林市的母亲河—松花江。诗中写到“连樯接建屯江城”，故吉林市又多了一个雅称—江城。

清统治者把盛京（今沈阳）、吉林（今吉林市）看成清朝的发祥重地，为了防止满族汉化，保护当地土特产品，施行了严格的封禁政策，于顺治、康熙年间先后修建两条柳条边墙（壕），至今在舒兰等地尚可见边墙（壕）残迹。清入关后，即在明代乌拉部旧地设立属于清廷内务府直接管辖的“打牲乌拉总管衙门”，奉旨专为皇室采捕东珠、鲟鱼、鳇鱼、貂皮、人参、松子等佳珍，有清一代，岁贡不绝，为清三大贡品基地之首。在清末、民国及解放初期，吉林市是吉林省省会城市。

吉林是中国北方著名的山水城市。城东有“左青龙”—城市森林公园龙潭山，如青龙迤逦而卧；城西有“右白虎”—清朝皇帝望祭长白山的小白山，似猛虎熠熠盘踞；城南有“前朱雀”—风景如画的朱雀山钟灵毓秀；城北有“后玄武”—遐迩驰名的北山、玄天岭古庙掩映。松花江似玉带，松花湖若明珠，正如乾隆皇帝所咏“城临镜水沧烟上，地接屏山绿树头”。得天独厚的自然条件，使吉林市具备了独特的自然景观和人文景观，丰满、白山、红石三个水电站的建成，形成了“一江三湖”的美景，松花湖被定为国家级旅游区，吉林雾凇与泰山日出、黄山云海、钱塘潮涌被誉为新的中国四大自然奇观，冬季当丰满电站流出高于4℃的水时，由于江面水温与外面寒冷天气温差过大，漂浮的水蒸气遇到冰冷的树枝时，便凝成晶莹洁白的雾凇。雾凇本是气象学中的特殊景观，因为吉林雾凇出现的次数多、厚度大、持续时间长、出现范围广，因此被称为雾凇之最。

这里不仅有丰富的自然、人文景观，还有深厚的文化底蕴。吉林不仅是清太宗皇太极钦定的“本朝龙兴之地”，也是历代清帝公认的满族发源地，有非常丰富的满族文化遗存。著名书法家铁保、英和、吴大澂皆在此留下墨宝，极大丰富了地方文化。民国时期产生过“吉林三杰”—成多禄、徐鼐霖、宋小濂。成多禄作为关东四大书家之首，其诗、文、书誉满天下；徐鼐霖曾任吉林省省长、宋小濂筹办边务寸土必争，二者皆是著名的爱国知识分子。这里还是民国时商业巨子牛子厚的故乡，其创立的喜（富）连成班为中国国粹京剧的传承做出了不可磨灭的贡献，著名京剧演员梅兰芳、马连良等人皆是该班出科。当代又有江城四老—赵玉振、那致中、金意庵、刘廼中，誉满关外。吉林市博物馆专门建有金意庵艺术馆和刘廼中艺术馆，全面展示了两位老先生在诗、书、画、印诸多方面取得的艺术成就。在老一代书家的影响下，吉林市的中青年书法家继踵承规，也取得了突出的成绩。目前全市有中国书协会员六十余人，省级会员三百余人。据不完全统计，共有170人次在兰亭奖等专业届展中获奖、入展；三百余人次曾获中国书协专业奖项。一大批书法大家从这里走向全国，如段成桂、丛文俊、吴曦宇、吴玉珩、张树等。吉林市丰富的书法资源在吉林省甚至整个东三省皆可谓首屈一指。

近年来吉林市更是大力发展文化建设，吉林市歌舞团连续14年亮相央视春节晚会；《插树岭》、《静静的白桦林》和《俄罗斯姑娘在小城》等多部电视剧在央视及各大卫视热播；这里还有发行量曾经突破百万份的期刊杂志《演讲与口才》。吉长两地的史志专家自1985年以来以吉林师范学院古籍所（现为北华大学东亚中心）为平台，以开发乡邦文献、宏扬地方文化为宗旨，编订《长白丛书》近三十年来出书百余册，计四千余万字，内容包括史料、方志、档案、人物、诗词、满学、农学、边疆、民俗、金石、地理等13个子系列，在中外学术界产生了广泛而深远的影响。这些都是江城吉林市近年来值得大书特书的文化盛事。

吉林市有1742年修建的东北最大的孔庙—吉林文庙；有佛、道、儒三教杂糅的北山古庙群；有明代留下的阿什哈达摩崖石刻；有充满神秘色彩的“世界之最”吉林陨石，还有地方特色浓郁的传统民族风情……近年吉林市更大力开发以“冰雪·雾凇旅游”为特色的旅游产业，随着十二届冬运会雪上项目在吉林北大湖的举行，江城吉林市正以全新的面貌迎接来自五湖四海的宾朋！

（作者为北华大学美术学院副教授）

责任编辑：宋建华

9.武汉“南大门”——江城印象 篇九

1. 项目定位

江城印象项目位于武汉市江夏大桥新区, 北接武昌洪山区、光谷和街道口, 是武汉市“南大门”, 地理位置十分优越, 项目定位为青年商住小区, 建成后将为新城区提供一个配套完善、适用, 环境优美的青年城, 为置业第一居所, 满足现代化的、青年个性化的居住空间需求。

本项目将建设约29万平方米的建筑面积, 拟为约3024户, 为年轻家庭提供居住空间。

2. 用地环境

本建设用地位于武汉市江夏大桥新区文化路, 周边300米范围内, 东有武汉伟鹏房产有限公司用地, 北有加油站及华中师范大学分校, 大桥新区中心小学, 南为汇锦置业发展有限公司用地。地块东西长约170米, 南北长约318米, 净用地面积:53333.31平方米, 周边自然环境优美, 自然空气良好。

3. 总体布局

结合用地现状及周边用地环境, 青年城项目主入口布置在东北侧, 入口处留出足够的广场空间, 林荫大道贯穿入口广场, 即方便人流集散, 也为住户提供了户外交往活动空间, 另一出口位于南侧青年步行街广场, 亦可作为二期建设共用入口, 保证了一次性规划, 分期开发的可操作性, 一期建设为6#、7#、8#、9#、10#楼, 二期建设为5#、4#、3#、2#、1#楼。主体为十栋塔楼组成, 与城市道路 (文化路) 保持相应合理的距离。十栋塔楼均南北向布置, 由于错列得当, 每座均有较好的通风、采光面及环境的视野景观面, 小区内首层近5米高的架空层, 保证了院落与道路环境的通透性, 加大了居住与环境的视觉进深, 避免了高容积率给人带来的压迫感, 改善了建筑的通风和视野环境。

沿街东南侧布置有五层商业配套设施, 创造青年时尚特色景观购物长廊, 充分满足各休闲消费需求, 以及适合青年人居住的环境。对商业空间的发展提供灵活的方式。

小区内布置了一条贯穿南北的步行大道, 成为院落环境创造了良好的条件。垃圾回收站布置地块西北角一层, 处于下风口, 便于收集转运。

4. 交通组织

交通组织形成人车分流。人流由小区主入口、次入口进入地块, 通过居住区道路到达各自的居住单元, 车行机动车流线, 全部在地块外围解决, 周边环路有少量临时室外停车, 机动车由南北入口进入地下车库, 由西北外围南北出口至地面进入市政道路, 地下车库为地下一层, 局部地下二层, 地下停车位:1686辆, 地上生态停车:204辆。

5. 消防设计

高层建筑每座均考虑有环形消防车道, 且登高面处理自然隐定, 满足消防要求, 环形车道宽的大于4.5米。地下车库防火分区、所有建筑物均满足《高层建筑设计防火规范》的要求, 设计消防电梯及楼梯, 疏散楼梯在首层与通向地下车库的楼梯均采用了分隔措施, 防止人员疏散时误入地下车库。防烟楼梯及前室采用自然排烟和机械加压送风, 裙房和塔楼疏散楼梯均出屋面, 所有疏散楼梯及前室门均采用乙级防火门, 小区所有建筑物耐火等级为二级。

6. 空间环境

采用“生活、交往、休闲、有序”的理念, 在此基础上结合武汉气候条件, 运用架空花园、空中花园、屋顶花园及配套功能空间的设置, 努力创造一个多元化的、具有生活内容的生态型空间环境。

7. 日照分析

所有建筑均为南北向, 避免东西晒。经日照分析显示, 新建住宅 (公寓) 建筑对南边的住宅 (公寓) 建筑没有明显的影响;其大寒日55%户数有效日照时间均大于3小时, 满足居住建筑日照标准。

8. 建筑设计

建筑设计始终以人居设计为基本点, 追求居住的舒适度与品位, 注重户型设计的均好性, 多样性和适应性, 有适度领先的鲜明特点, 产品有:

40平方米561户18%

50平方米782户26%

60平方米388户13%

90平方米921户31%

100平方米248户8%

120平方米124户4%

不同面积的产品, 均为满足消费者不同层次的个性化、高品质的居住需求, 本项目在强调领先舒适性的同时, 扩充面积突出使用功能, 强化其性价比。特点有:

(1) 住宅尺寸采用经济的核心筒尺寸, 合理组织交通, 尽可能地减少公摊面积, 同时满足消防要求。

(2) 户型凸窗为落地窗, 视野开阔。增添了不计面积的使用空间。提升了性价比。

(3) 所有住户电梯厅均自然采光通风。

(4) 户户南北通透, 采光通风极佳, 体现环保和节能的理念。

(5) 厅房方正实用, 有效地组织户内交通、合理设置空间, 尽可能避免视线干扰, 每户住宅均做到明厨明厕, 采光通风良好。本方案设计以简洁时尚现代风格为主要思路, 刚劲有力的形体语言, 符合现代高新技术和信息社会的时代特征, 寻求建筑艺术造型的创新与人文内涵的高度结合, 以灰色为主要颜色, 利用体块的错位, 材料与颜色的变化, 产生一种独特的建筑符号, 刻画出鲜明的个性及人性化居住空间。

商业以不同材料变化组合, 利用台阶绿化、广告鲜艳颜色的点缀与塔楼色调对比, 形成融合统一。

9. 节能环保

(1) 总体布局和造型优化, 利用计算机模拟技术, 小区建筑布局, 对建筑物平、立、剖面进行计算机优化设计, 保证室内日照环境、采光、自然通风和噪声控制等满足要求。

(2) 首层架空技术, 小区底层除有要求使用功能外, 设置为绿化、居民进入活动开放空间。增强区域通风, 改善环境质量, 增加公共活动空间。

(3) 外围护结构设计, 外墙结构采用矿渣空心砖材料, 生态水泥及混凝土, 聚苯颗粒保温砂浆, 外窗为Low—e节能中空玻璃, 屋面保温隔热采用轻型屋顶植被绿化。

(4) 外遮阳设计, 外遮阳采用可调节开启遮阳百叶植物遮阳和建筑本体遮阳综合遮阳, 架空楼板做保温隔热处理。

(5) 屋顶绿化, 屋顶绿化有利于建筑房间的热环境, 并有利于削减夏天的热岛效应, 改善城市面貌, 屋顶绿化面积可大于绿化面积的70%。

(6) 地下车库在住宅架空层处及中心广场等设有与地下车库相连的透空区域, 充分利用自然通风采光。

1 0. 人防工程

本工程人防地下室设于地下一层、地下二层, 平时为车库, 战时为一般人员掩蔽所, 采用全埋式, 抗力等级为常6级。

1 1. 主要技术经济指标

总用地面积:53333.31㎡

总建筑面积 (含地下室、架空层) :376166.35㎡

计容积率面积:293589.83㎡

其中:居住楼:218853.58㎡

酒店:35445㎡

商业:34137.7㎡

会所:5153.55㎡

不计容积率:87576.52㎡

其中:地下车库 (含人防地下室) :78052㎡

架空层面积:4524.52㎡

建筑占地面积:15680.29㎡

容积率:5.5

覆盖率:35%

停车位:1890辆

其中:地上:204辆

10.江城人物小谱 篇十

新塘边镇祝家奶奶，像某个作家不小心弄丢了的人物原型。

三月的一天，我们本是去采访她儿子祝王飞，一进门，就看到了祝家奶奶。她打着两根细长的辫子，戴了一顶烟灰色的粗线帽，衣服领子层层叠叠，跟一件件往事似的。胸扣那里还加缝了两个花色结子，结子上很神气地挂着两串钥匙，一长一短，钥匙的位置显眼极了，瞅着挺骄傲——她掌管着楼房和附属房的所有钥匙。

祝家奶奶这一身行头和打扮，很有文艺风尚。她的出现极具镇场效果，在刹那问吸引了所有人的注意力。

我们围着四方桌坐下，祝家奶奶显得特别忙，连她站着都能让人感到身上带着风。我还没明白过来，她就从一个房间内拎出一个编织袋，从里面不断地掏出冻米糖待客。她弯腰掏东西的时候，辫子和挂在衣上的钥匙都悬空了。本来就是枯发打成的辫子，没有一点垂感，她弯腰后，两根辫子一直在肩头犹疑着，看着挺让人操心。两串钥匙倒是很威风，重重地吊在半空中。我忽然醒悟，原来祝家奶奶是有意把钥匙串挂成一长一短，这样就不会相互碰撞发出嘈杂声了。

很快她走完一圈，把冻米糖分给在座的每一个人。我不忍心拂她意，尝了一片，那甜，真善良。

祝王飞为村里做了一堆好事。我和她儿子聊起来，她也很想对我们说点什么，只可惜话头不在她这里。有一回，她逮着一个机会，用眼睛把我们盱一圈，然后微笑着打岔几句，儿子说这，她说那，调调和儿子反着走，对儿子的称呼都用第三人称“他”。我总算听明白了，祝家奶奶是埋怨儿子的钱不是花在自家人身上，而是大把撒出去帮村里修路。她不乐意儿子这么做，但爱屋及乌没办法。

那儿子也不生气，每次都让着老妈把话说完，才接话茬子，“别听她乱说”，“不要扯东扯西”……

一室的人都笑了。谁都听明白，她对儿子明着埋怨暗着赞。

祝家奶奶的气场很立体。看到她，我突然有点想写篇小说了。

关关

某日，天将雨，雷声隆隆。江滨一对耄耋夫妻相遇。老头在堤上慢悠悠地走，手臂上搭件线衣，老太在堤下，急匆匆。老头眼尖，先看到了他那瘦小的老太。“嗨——”感觉老头平时不习惯叫老太的名字，还感觉老头喜用语气词“嗨”老太那么两下子来表示亲呢。

“哪去了？到处找不见你。”老太的“天”突然不见了，她当然有点着急。在意外相逢時，她的潜意识里是惊喜的，不过，她还是撒娇似的生着气。

老头看上去快被岁月缩干水分，根本没有肌肉感了，那支撑着的骨架仿佛即将被太阳晒干，变得易碎。老太看着反而没有老头那么飘，步伐让人放心。

又有一天，在须江公园行至林深叶茂处，耳闻鸟鸣，“啾——”啼得很大胆，很具进攻性。停顿几秒后，前方树林中就有唱和响过来，“啾”的一声，一定是雌鸟在表心迹，声音羞涩涩地，完全是软语派。这啾来啾去，倒像阿诗玛与阿黑对山歌似的，其他鸟在这时都集体噤声。

我一下子觉得，某日的那对耄耋夫妻，多像这些鸟儿在“关关”，多像《诗经》里写到的美好爱情。

选自《人民日报》