理性爱国活动策划（共18篇）
1.理性爱国活动策划 篇一
“理性爱国”主题班会
策划
一、活动背景
在钓鱼岛问题日益严峻的政治形式下，许多地方出现了打砸日本商品销售店的社会危害较大的事件，其中存在很多不法份子借助群众的爱国热情来恶意制造**、为自己谋取私利的情况。作为未进入社会的大学生的我们，很可能受爱国热情的影响，被错误地引导，以致做出危害社会的事情。在这特殊的政治形势下，“理性爱国”成了迫在眉睫的话题。
二、活动目的通过此次班会的召开，可以使同学们清楚地认识到在我们不仅要爱国，更需要理性的表达我们的爱国热情。因为我们的国家是法制国家，我们是接受高等教育的学生，我们要相信共产党和政府能够维护国家和民族的利益，为我们营造和谐的生活环境。“理性爱国”才是表达爱国热情的最好态度。
三、活动主题
“理性爱国”
四、活动时间
2012年10月17日
五、活动地点
水教304
六、活动对象
金融四班
七、活动流程
1.前期准备
1）搜索钓鱼岛事件的视频新闻。
2）搜索当前的爱国游行新闻和打砸日资商店的新闻和照片。
3）做好“理性爱国”主题的班会PPT。
4）准备5个关于游行、打砸事件及“理性爱国”的问题。
5）确定班会主持人
2.活动流程
1）宣传委员在黑板上写下班会主题。
2）由钓鱼岛事件视频引出班会主题。
3）主持人宣讲PPT,表达“理性爱国”主题。
4）宣讲结束后，主持人向同学提问，每个同学表达对“理性爱国”的看法。
5）主持人作总结词，总结此次班会。
3.活动后期
1）每个人写一篇对此次班会的感悟。
2）将活动总结及活动照片保存并上传人人网。
二〇一二年十月十七日
2.理性爱国活动策划 篇二
2008年5月12日, 建国以来最大的一次地震袭击了我国西南地区, 里氏8.0级的强烈振幅使我国严重受灾地区达10万平方公里, 8万多人在这场地震中丧生, 经济损失达8451亿……“多难兴邦”, 兴, 复兴, 振兴。邦, 国家。出自《左传》:“或多难以固其国, 启其疆土;或无难以丧其国, 失其守宇。”在汶川地震中胡锦涛总书记在救灾现场充满激情地宣示:“任何困难都难不倒英雄的中国人民!”
二、理性爱国——成熟冷静共面对, 理性爱国好青年
当代大学生是祖国的未来与希望, 理性爱国是时代赋予他们的神圣职责。多难兴邦, 将永远镌刻于理性爱国之上。
(一) 正确认识, 明确理性爱国实质
1、理性爱国的含义
爱国主义是一个民族的民魂, 是一个国家的国魂, 是一种思想观念的社会意识形态。爱国主义作为中华民族的优良传统, 是中华民族精神最为核心的内容和表现形式。对于理性爱国, 依据理性爱国提出的背景及公众普遍接受的涵义, 可将其阐释为:用理性来引导爱国情感和言行的爱国方式。
2、理性爱国区别于朴素爱国主义和狭隘爱国主义
朴素爱国主义是人们对祖国的壮丽山河、勤劳的人民、悠久的历史和文化的一种深深的眷恋和热爱之情。它源于对地缘、血缘关系的本能留恋, 只是一种主观感性的理解, 缺乏客观理性的分析, 因而不能持久。如果这种爱国主义不经正确的引导, 发展到极端, 就会在强烈的、非理性的情感支配下表现出来, 成为狭隘的爱国主义。
3、理性爱国区别于单纯的情感爱国
爱国主义既需要激情, 又需要有序的、理性的、持久的爱国主义理性规范, 二者不是可有可无孰轻孰重的问题, 而是相辅相成, 互相作用的。首先, 爱国不能建立在仇恨之上。其次, 爱国不能盲目排外。
4、理性爱国区别于口头爱国
口头上的爱国是虚无缥缈的, 理性的爱国是将爱国的热情转化为爱国行动。大学生的爱国行为可以体现在三个方面:一是要勤奋学习, 立志成才;二是顾全大局, 维护社会的稳定;三是做好日常小事, 从自身做起。
5、理性爱国具有时代特点
我国古代的爱国主义传统主要表现为反抗阶级压迫、民族压迫和外来侵略;近代爱国主义体现在维护国家主权和民族独立;现代爱国主义主要表现为建立新中国, 走社会主义道路。而当前我国正处于经济社会发展的关键时期, 所以维护和实现国家的繁荣和统一是这一时期爱国主义的核心内容。
(二) 科学引导, 开展大学生理性爱国教育
1、丰富爱国主义教育内容
(1) 中华民族传统文化、历史教育
中华儿女的爱国精神是在中华民族漫长的历史进程中产生和发展起来的。中华民族在创造灿烂中华文明的过程中, 形成了具有强大生命力的传统文化, 其内容博大精深, 不但包括各个方面的科学成就, 而且蕴含着崇高的民族精神、民族气节和优良道德传统。
(2) 我国国情、政治教育
经过近三十年的改革开放, 我国的综合国力已大大增强, 国际地位显著提高, 但我们必须清醒地看到, 我们还是一个发展中国家, 贫困、落后对我们的困扰并没有完全解除, 要辩证看待我国和发达国家的差距, 要有居安思危的忧患意识, 既不要丧失信心, 也不要盲目乐观。
(3) 国际背景、趋势教育
现代爱国主义应该是开明的、开放的和宽容的, 看到我国与其他国家存在的密切的政治经济联系, 要有全球意识和开放的精神品格, 以宽广的视野观察世界, 以中国的眼光看世界, 以世界的眼光看中国, 从而保证爱国情感的表达在法制的框架下合理有序地进行。
2、对于重大的政治事件要做好对学生的正确引导
(1) 理性的判断
引导大学生看清楚我们国家和民族的核心利益, 认清事件的本质及事件策动者的险恶用心, 不浮躁、不盲从, 不逞一时义气、图个人之快, 更不会借题发挥做出破坏社会稳定、损害国家利益的非理性行为。
(2) 理性的表达
首先, 爱国就必须做到关注时政, 了解事情动态, 以便在自己的日常生活中作出正确有效的反应;其次, 作为一名青年大学生, 关心国家大事是应该做的, 平定社会暴动、惩治不法分子等大问题绝非我们力所能及的, 大学生的主要任务是学习, 通过学习提高自身综合能力, 增加本领, 为日后参加国家建设、促进国家富强打下基础。
3、积极开展大学生理性爱国教育活动
(1) 针对民族精神开展教育活动
中共中央、国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的意见》中指出, 要以爱国主义教育为重点, 在大学生中深入进行民族精神的教育, 这是加强和改进大学生思想政治教育的主要任务之一。我党不同时期在领导全国人民进行新民主主义革命、社会主义建设和改革开放过程中, 创造了许多前所未有的奇迹, 给我们留下了宝贵的精神财富。这些精神财富是中华民族精神在不同时期的具体体现, 要用这些精神来鼓舞学生, 并以此引导学生增强对中华民族的热爱。
(2) 针对改革开放取得的成就开展教育活动
改革开放30年来, 我国经济建设、政治建设、文化建设和社会建设都取得了巨大的成就, 这些成就的取得应归功于社会主义制度的优越性、归功于社会主义经济体制、政治体制的改革归功于对外开放。这些成就会极大地增强学生热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的热情。
(3) 针对理性爱国对我国未来的影响开展教育活动
3.爱国，需理性先行 篇三
【关键词】历史教学；爱国情感；爱国方式；理性
一、全面阐述爱国内涵，培养学生良好的爱国情感
“爱国主义是千百年来积淀下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”（列宁语）这种感情是一个民族的精神支柱，也是一个国家繁荣昌盛的思想武器。对于中华民族来说，爱国主义又是一种崇高的精神境界和高尚的道德伦理观念，是推动我们国家不断向前发展，激励民族奋进的精神力量。虽然在不同的历史时期，爱国主义表现的形式和内容有所不同，但由传统的“天下兴亡，匹夫有责”到近代的“救亡图存”再延伸到现代的“爱党爱社会主义”以致最终升华到当代的“振兴中华，走中国特色的社会主义”，它们间的爱国本质是不变的，都是对中华民族的一种最深厚的忧患情感。因此，历史课教学上，教师不仅要让学生明确爱国内涵，还要向学生说明：爱国，其实很简单，就是爱祖国范围内一切自然的、经济的、政治的、文化的、军事的、海陆空的等要素，就是对一定社会历史发展阶段?、一定区域内的国民赖以生存和发展的自然与社会环境的爱护的情感心理和思想行为。它往往是感性的、具体的、零散的，但内涵确又是广泛的，一旦形成，就具有稳定性特征。所以爱国不仅仅是一种口号，也不是因历史或者现实中的某些事情所引起的临时的一种感情冲动，而是一种持久的，埋藏在心底的一种最深厚的感情，是一种发自内心而又去自觉实施的一种情感。历史上有很多爱国主义教育的内容，有助于学生自觉培养良好的爱国情感，勉励他们为国家和民族奋勇进取，努力学习。
二、运用历史爱国英模事迹，深化学生的爱国情感
学生作为未成年人，世界观、人生观、价值观尚未成熟，感情还未定型，也极不稳定。爱国情感培养之后也会随着时间的推移逐渐发生变化。因此，作为历史教师有责任有义务运用历史教材中的那些爱国英模的光辉事迹去不断感化和深化学生的爱国情感。历史作为人类活动的轨迹，是由人民群众共同创造的。在人民群众创造历史的过程中涌现出了无数的爱国英烈，他们分别在政治、经济、文化、科技等领域为国家发展和历史进步做出了巨大的贡献，虽然贡献大小不一，但多利国利民、可歌可泣。如文化领域的屈原、范仲淹等忧国忧民的爱国思想；科技领域的郭守敬、李时珍等锲而不舍的钻研精神；军事斗争领域的戚继光、邓世昌等不怕牺牲英勇抗击外侵的风骨；抗日战争中杨靖宇、赵一曼等国难当头义，无反顾舍生忘死的卫国精神……这些都是历史课教学中关键的启情点，因为他们都是民族的脊梁，时代的先锋、祖国的骄傲。老师要不失时机地、灵活地采用讲述、学生演义、编演历史小话剧和多媒体课件制作等各种教学手段展示给学生，带学生感悟英雄人物的崇高，以增强爱国情感，陶怡道德情操，振奋民族精神并以此内化深化为学生的爱国情愫，让爱国思想根深苗旺。
三、针对当前国际局势，促成学生良好爱国方式
青少年学生是祖国的未来，国家的希望。在培养学生良好的爱国情感的同时，更重要的是引导学生良好爱国方式的表达。在当前最严峻的国际形势下要让学生明白：日本、菲律宾、越南等一些东南亚国家趁着我国埋头发展经济，提高军力，觊觎我国周边的沿海岛屿，且不顾历史事实，妄图通过各种方式，巧设名目来达到占有中国沿海岛礁，霸占中国沿海资源的目的……面对这一严峻的事实，如何维护中国的领土完整和国家主权不被侵犯成为摆在中国人面前的一道高深难题。中国政府不是不作为，更不是软弱无能，而是在寻找时机，筹谋应对策略。而此时，一些中国人表达了强有力的愤慨——打砸抢烧日货，甚至打伤拥有日货的民众……国人爱国无可厚非，天经地义。可你有抵制日货的权利，你有打砸日货的权利吗？你有烧毁自己日货的权利，你有烧毁他人日货的权利吗？爱国，需要理性表达，爱国情绪不能丧失理性，否则，在情绪过于激动时，爱国就可能变成误国，害国。
以上种种，历史教师有必要对学生进行审时度势的引导。引导学生在读书学习的同时，也要关心国事，关心国家的斗争策略，要头脑冷静的分析国内国际形势，做出适当的爱国行为表达；告诫学生不要盲目冲动，打砸行为不是正确的爱国行为，它不仅降低了我们的自身素质，也影响了国家形象，损害了人民群众的利益；更不能为了一己私利，违背国家的方针政策去到对方斗争国家旅游或走私稀有资源。我们学生所能做的最理性、最明智的选择就是将一腔爱国热情转化为勤奋学习，报效祖国的动力。
爱国，就像一面旗帜，指引着中华民族从远古走向现代，从贫穷落后走向繁荣昌盛。
爱国，又像一束阳光，照耀在每一个炎黄子孙的身上，温暖着每一位华夏儿女的心田。
作为现时期担当大任的青少年，更要不断的自我更新完善提高，主动承载着历史的国魂前行！但一定要牢记：爱国，需理性先行。而历史课教学，学生理性愛国情的培养深化，责不可卸！
作者简介：
4.理性爱国活动策划 篇四
＂理性爱国，快乐生活”团日活动策划书
参加人员： 经济与管理学院2008级第8团支部 活动目的： 为了增强在校大学生的个人素养，引导在校大学生用正确的爱国方法与方式爱国，经征求同学们意见后决定组织开展这一次理性爱国主题团日活动。引导大学生坚定理想，激励大学生的爱国热情并服务于社会，推动校园文化建设。组织单位：经管学院2008级第8团支部 活动形式：观片及讨论（遵照相关流程）工作计划：1 提前通知同zhubarjie@126.com邮箱获取帮助信息学们到指定地点，准时参加； 2 安排部分同学提前到教室进行场地布置，维持秩序，物品搬运等事项； 3 主持人+发言人+相关活动人员前期招聘（待定）4 提前讨论并宣布活动主题，鼓励同学们结合主题关注时事，利用空余时间积极讨论。活动流程：1 邀请部分同学提前40分钟到活动地点，对现场进行简单的布置（黑板设计，规划同学的座位分布，将活动中所需的物品道具放到指定位置，调试好多媒体，领取移动话筒）； 2 其他同学提前5分钟到场，活动秩序维护员安排同学们有序的进场入座（要求：尽量紧凑，凸显凝聚力）； 3 团日活动开始前，团支书点到，预计3分钟（团支书 要求：简单迅速，声音洪亮）； 4 活动开场前记者会，会后接着宣布团日活动开始，齐唱团歌，并邀请主持人上台（发言人 要求：语言流利，立场坚定）； 5 主持人致开场词（放映员此时ppt定格于图片幻灯片上）之后观看时政新闻片段；（主持人 要求：理性与幽默并存 放映员 要求： 听从主持人安排）； 6 讨论环节，分享各小组讨论结果，发表看法。（注意：该环节同学们畅所欲言，发表内心真实想法，不允许打击报复，平等对待每一位发言者。主持人适时点评，并加以正确引导。ppt定格于时政新闻幻灯片）； 7 主持人对本次活动致言（伴随背景音乐《歌唱祖国》 放映员 要求：背景音乐音量适中，并调整为重复播放模式）并号召大家齐唱校歌。（与此同时，放映员播放校歌视频）8 活动结束，组织同学有序离场，由提前指定的同学打扫场地。预祝本次团日活动取得圆满成功！
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5.大学生团日活动报告-理性爱国 篇五
---信科0902班09月团日活动报告
时间：2012年09月22日
地点：二教117
成员：信科0902全班同学
主题：理性爱国
目的：近几年来，有少数国家不断向中国挑衅，试图阻止中国的和平崛起。为了政治与经济目的，置国际法律与准则于不顾，野蛮侵犯我国利益，这激起了广大爱国青年的极大愤慨。但同时我们也不得不承认，国际问题复杂多变，恶势力暗流涌动，如果我们不加以辨别和防范，那么我们纯洁善良的爱国心就有可能被利用，甚至违背我们的初衷而危害国家利益。
形式：尽量让大家畅所欲言，解开同学们心中的困惑，去除偏激；既掌握同学们的思想动向，同时也疏导同学们的思想意识，消除不良的思想隐患。内容：重温红色经典。由于历史原因，那一时期的文学表现出强烈的政治色彩，有的同学在开始的时候往往对之持拒斥的态度，但是随着学习的深入，通过切实阅读红色经典，如“三红一创”、《青春之歌》等，同学们越来越感到这一时期的文学有着其独特的价值。通过半个世纪的历史观照，我们有必要结合这些作品对我们当前的政治思想作一次认真地反思，反思我们在商品经济的大潮和象牙塔的荫蔽下是否失去了，或者正在失去什么。
同学们的主要观点有：
首先，我们的青春应该是积极热烈的，而这种热烈决不应当是与政治绝缘的。当前，很多青年在生活上、学习上表现出颓废、萎靡、消极的作风，往往沉迷于网络的虚拟世界或是一己的风花雪月中，同时，还片面地借助虚无主义的理论为自己的行为开脱。与此相反，红色经典中的众多人物，如：林道静、卢嘉川（《青春之歌》）、梁生宝（《红日》）、郭全海（《暴风骤雨》……他们为了理想、为了希望激情荡漾，我们也应该保持健康的心理，以饱满的精神面貌投入到学习中，投入到多姿多彩的生活中。
其次，我们的青春应该是务实的，而不是虚妄的。同学们认为，虽然青春是火热的，却不是盲目的；是激情的，却不是放纵的。青年人的血性是我们的财富，这种血性利用得好，可以毁灭一切旧的、恶的世界，但是如果把握不当，不但于时局好转无益，反而会徒然伤害了自己，让亲者痛，仇者快。大家很快联系到了目前中日关系紧张的问题上，大家认为，游行有其必要性，这是我们青春的呐喊，是民族自尊的呼喊，但是我们切不可沉迷于游行本身。我们真正要做的，还是立足于自己的本职，作为学生，好好学习专业知识，不断提高思想意识，用
务实的态度来爱国，用切实的行动来救国。我们需要呐喊，但呐喊过之后，我们更需要冷静的反思和进一步的埋头苦干，这才是理智的青春、充实的青春、无悔的青春。除经典书籍外，我们还搜集了一些红色诗词和歌曲，穿插在活动中，引起了大家不小的兴趣。
6.理性爱国活动策划 篇六
在此之前我们应当明确我们问题的细节：大学生——高等院校的学生，享受着优越高等教育机会，享受着未来光明的前途；爱国——热爱伟大的中华人民共和国；如何——用何种方式，什么行动去热爱我们的祖国。
主流意见一：大学生爱国就要落到实处！
爱国不是用说的，是实实在在做的，并不是我们每个人每天说几遍爱国，我们就真的爱国了。作为未来社会的中坚，未来中华民族的领跑者，大学生理应从自身做起，为社会树立良好的榜样。或许，有人会问“国是什么？国在哪里？”那么请记住国是中华民族的每一个成员，国是华夏大地每一处疆土，国是中华五千年文明。爱国就要在生活中的点点滴滴去渗透、去践行“爱国主义精神”“集体主义精神”。具体到大学生，可以利用自己的优势、利用假期去贫困地区支教，可以投身到服务社区的大潮中去，也可以利用自己所在的学生组织，学生社团去引导社会视点集中到社会弱势群体上去。当然每一个大学生切切实实的去关心身边的每一位同学，让这份爱国之心一传十、十传百的推广开更是爱国的良好表现。我们大学生每年享受着国家那么多的教育补贴，教育基金，我们有义务积极地为祖国做出我们应有的贡献。
主流意见二：大学生爱国就应当老老实实的学习
大学生是什么？大学生是社会优秀的人才，是国家每年花大量人财物力着重培养的国家栋梁，是国家未来的希望。现在我们的前辈们在努力建设着我们的国家，我们的任务在于未来，我们的价值也将在未来得以体现，所以我们没有必要过早的就深入到爱国主义的实践中去以至于耽误了学业，只要我们心中有国家，有民族，只要我们有效地利用好国家给与我们的优越的受教育机会，抓紧时间学好真功夫，尽早将自己锻炼成为有用的、能为国家做出切实贡献的人才，那么我们就算是爱国了。而这种爱国才算得上是真真正正的爱国，真真正正的想国家所想，急国家所急的爱国。
主流意见三：大学生爱国尽力就好
在国家需要的时候不退缩，在空闲的时间抓紧时间完善自己，增长知识，大学生既不应当一门心思的将全部注意力都集中在如何去爱国上，更不能全然不顾国家的现实需要，只顾自己的学业。当有同学需要帮助时，我们能尽力伸出自己的双手；当有贫困山区的孩子需要老师时，我们能够牺牲自己玩乐的假期去支教，给他们以温暖，给自己以锻炼；当社区的爷爷奶奶有需要时我们能够主动联系身边的同学一同去给与问候和帮助，这就够了。我们没有必要去绞尽脑汁地思考“我该如何爱国”，既然有美丽的邂逅我们又何必去苛求故意的“巧合”呢。而我们余下的大部分时间可以用来好好的学习知识，拓展知识，为将自己完善成为国家栋梁而努力。
7.当代大学生理性爱国教育新探 篇七
一、大学生爱国意识存在的问题
本人作为教育工作者, 归纳出大学生爱国意识存在的问题是多方面存在的, 具有主观原因也有客观原因, 主要存在几个方面:
1、大学生爱国热情出现偏差
当代大学生都是略带成熟的青年分子, 充满着朝气与好奇, 思维活跃, 思想单纯, 尤其是面对外界特殊时间时, 容易出现盲目的举动, 通常缺乏理性的思考和长远的打算, 正是由于这个年龄段的大学生的心理特征导致在表达爱国热情时出现意识的偏差或者是行为的不当, 最终造成严重后果。
2、高校爱国主义教育存在问题
当前我国高校的爱国主义教育主要是侧重于感性或者是课堂教育来熏陶大学生, 重复的教学内容是的学生表达出爱国主义过于定式化或者片面化, 而且部分高校不重视爱国主义教育, 面对大学生的爱国热情时往往采取压制的办法, 爱国主义教育不能始终如一, 只停留在一般性的口号上或者停留在考试之中, 也正是因为我国高校爱国主义教育机制的不完善, 造成大学生理性爱国教育缺乏制度保障, 导致大学生忽视理性爱国, 或者造成对爱国产生偏离, 爱国理性的缺失, 打击学生爱国的积极性, 最终使得理性爱国教育无法开展有效的考评。
3、社会环境
市场经济体制的不断深入, 使得大学生的价值观也产生了巨大的变化, 唯利是图, 只顾个人利益的社会风气给大学生带来了很大的负面影响。不假思索的盲目排斥其他国家或者出现过激行为, 使得部分大学生在爱国情操中出现崇洋媚外或者盲目排外的两种极端思维, 面对重大突发事件时, 借助爱国浪潮释放心中的激情做出不顾法律与道德的制约与谴责, 这些非理性的爱国主义意识与行为都在很大程度上都是被一些社会风气所迷惑, 是部分大学生出现错误的判断。
二、加强大学生理性爱国教育的重要性
爱国主义是具有伦理道德、政治法律等理性色彩, 同时还具有情感的感性基础, 情感产生了爱国, 理性使人明辨行为方向, 理解行动价值, 所以要加强大学生理性爱国教育接受理性爱国教育, 做到理性爱国理念, 并且努力让大学生也成为理性爱国的宣传者与实践者, 因此, 加强理性爱国教育有助于培养大学生的民族精神, 强化民族意识, 坚持以爱国主义教育强化大学生民族自尊心, 摒弃狭隘的民族主义思想, 在当今复杂的国际形势中, 更应该让大学生理性认识爱国主义的真正内容, 认识到不同时期爱国方式的具体方法, 用合理立法的途径来表达爱国热情, 努力做到爱国与爱党的统一, 为构建社会主义和谐社会而奋斗, 理性的面对现实, 采取理性的爱国行为是大学生理性爱国教育要解决的关键问题。因而, 促进大学生做到理性爱国就必须加强爱国教育的长期引导, 提升大学生分辨十分的思考能力, 不断提升他们的价值抉择能力, 有助于社会的稳定发展。
三、大学生理性爱国教育对策
邓小平在1979年提出四个基本原则是我们一贯强调的思想政治方面的原则也是是对新时期大学生理性爱国教育的指导思想。首先我们在完善大学生爱国主义教育上不仅要符合当今时代的要求也必须坚持四项基本原则的教育, 重建大学生的社会主义政治信仰, 保证爱国主义教育符合党的意志, 从思想上和行动上同党中央保持一致, 同时又不能与现实脱节, 因此采取合理有效的途径方法引导大学生理性爱国至关重要。
1、继承优秀文化教育, 加强国情教育
回顾我国5000多年的历史, 许多装饰英雄的爱国行为都谱写成了一步步辉煌的爱国篇章, 我们有着先秦时期荆轲刺秦的壮举, 岳飞精忠报国的壮志豪情, 以及近代的太平天国运动, 辛亥革命等都在在漫长的封建主义中涌现出太多的爱国人士, 这些爱国行动中, 由于历史条件的不同, 情感与觉悟的不同, 但是他们为国家牺牲的爱国精神是值得我们永远继承的。目前, 我国综合国力虽然有了很大的提高, 但是有很多大学生对我国的历史不了解, 不熟悉, 因此, 必须强化国情教育才能让大学生了解我国的历史与现状, 激发民族责任感, 认清当前形式, 面的各种机遇与挑战, 把压力变动力, 投身于社会主义建设中。
2、加强法制建设, 扩展国防教育
法律面前人人平等, 任何人都不能越过法律的底线, 然后在爱国行为中, 经常出现法与情的冲突, 也说明了我国大学生得到法制意识不强, 法制教育不到位。为此, 高校必须加强法制教育, 做好法制宣传。是大学生理性的维护国家利益, 努力学习科学文化知识, 树立法律之上, 也要培养大学生国防意识, 努力学习科学文化, 理性看待国防问题, 机房大学生爱国热情, 为祖国的安定与发展做出贡献。
3、改进爱国教育方式方法
目前根据当前时代形式的变化, 必须充实与改进大学生李爱国教育培养的方法与途径, 结合当前的社会形势, 继承爱国主义教育的优秀成果, 大胆创新, 优化思想政治理论课程, 坚持学生为主体, 加强大学生心理健康辅导, 培养健康的国民心态, 吸引学生积极参与社会实践, 加强案例教育, 强化国情教育, 引导大学生自我教育为祖国建设打下坚实基础的爱国行为。
4、健全大学生理性爱国
大学生理性爱国教育作为高校爱国主义教育的组成部分, 必须要完善领导体制、科学规范教育理念, 提高实效性, 改善工作机制和加强制度建设, 不断改进大学生理性爱国教育工作机制, 切实加强大学生理性爱国教育制度建设, 长期坚定不移的强化责任意识, 构建爱国教育的长效机制, 促进大学生理性爱国教育的顺利运行, 才能保证大学生理性爱国教育落到实处, 营造出健康良好的爱国主义氛围。
四、结语
爱国需要热情, 更需要理性, 避免狭隘的民族主义, 培养当代大学生做一个开放包容的青年人才, 积极面对各种复杂问题, 充分体现出我国优秀的传统多元文化和民族包容精神, 这也符合我国当今时代育人的基本要求。
摘要：爱国主义是中华民族的优良传统, 尤其是在高等教育教学中对大学生正确的引导, 存在着非常重要的意义。理性指导大学生爱国情操是作为思想教育的重要内容之一, 也是在目前复杂的国际形势时期, 强化其理性爱国的教育力度, 大力培养大学生具备社会责任感和历史使命感的价值需求。明晰理性爱国的内涵, 实现爱国主义教育方式的转变, 不断探索大学生理性爱国的正确途径, 为大学生理性爱国创造有力的保障与良好的教育环境。
关键词：大学生,理性爱国,教育
参考文献
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[4]陈万柏.思想政治教育载体论[M].武汉:湖北人民出版社, 2003.
8.理性爱国不该是“抱团封闭” 篇八
何谓理性爱国？对此，习近平总书记在有关论述中已说得一清二楚，“把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合起来……善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。”可见，真正的爱国，绝不仅仅是突出一种爱国“姿态”，而是理性、包容、自信。
打着爱国的旗号，煞有介事地鼓动“抱团封闭”。看起来，这种“肥水不流外人田”的街头聒噪，似乎也谈不上有多大的危害；然而，诸多的实例早已证明，一些别有用心者正是利用了这样的“情绪热场”，再一步步地点燃引爆公众的激愤，进而推波助澜地制造出种种无序乱象，给我们社会和国家带来了实质的伤害。
爱国热情何以演绎成为一些人“抱团封闭”？除了个别人的心怀叵测，更多的恐怕还是出于对“爱国”含义的理解，要么稀里糊涂，要么一知半解。有人以为，只要谈到了“爱国”，进外资店、买外国货，就可视作是“不团结”“不爱国”的具体表现了。也有人觉得，采取“爱国”行动了，就不必再去守规则和讲道理，拉横幅、喊口号的“抵制X货”轮番上演。如此“爱国”，何从体现开放包容、宽厚自信的“大国”国民心态？
的确，涵养理性包容的国民心态，才是自觉做到理性爱国的基础所在。坚持这种爱国的理性，一要务实，爱国要追求行动与效果的一致——能让国家变得更好的才是真爱国，促进国家进步的举动，都是爱国行为，而反之则可能是帮倒忙；二要守法，法理是最有说服力的共同语言，法治是民族复兴的根本保障，那些不尊重法律、不顾及他人合法权利的“爱国”盲动，不但是“糊涂的爱”，还可能演变成“可忧的害”。
理性爱国不该是“抱团封闭”。一来真正的爱国行为与举动，从来不需要这种一叶障目、并不成熟的表現；二来，“抱团封闭”式的爱国，还极易被人利用而落人口实、授人以柄，这也不符合爱国主义的主旨本意。值得欣慰的是，现如今，面对这种爱国方式，公众的鉴别判断能力正越来越强。
说到底，理性爱国的“大国”心态，就是既坚定果敢，也从容自信；既自尊自强，也兼收并蓄。循着这种要求与理念，爱国的激情才不会成为“糊涂的爱”，才不会演变成盲目的冲动和偏激的行动。
编辑提点：王冠婷
爱国需要热情，更需要理性。每位国人的“爱国主义”都应当体现在推动中华民族全面复兴的建设行为中，爱国主义应该成为凝聚全民力量的旗帜和正能量。在中国经济越来越融入世界经济的和平时代里，爱国不是挂在嘴边的口号，更不应该成为冲动地发泄情绪的借口。对于公民个体来说，是否做好本职工作、是否遵纪守法等才是爱国主义的“最日常”表现。任何失去理性的、违反法律的言行，都是在玷污“爱国”这个庄重而神圣的字眼。
9.理性爱国演讲 篇九
《大学》里曾讲到‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心’我们的先哲总是在强调自我本心的修养，也许很多人都认为，这怎么可能和爱国相统一呢？在2012年10月5日，英国媒体称，英国一知名酒店将在时尚之都巴黎开业，但是拒绝中国人消费！朋友你能明白这其中耐人寻味的故事吗？中国的游客是世界上的最大消费群体，但为什么不被人接待？因为中国人的素质！当我们代表自己的学校去参加一个宴会或某一个公益的活动时候的时候，我们的老师会千叮咛忘嘱咐的说不要给学校丢面子！学校如此，国家更是如此！我们口口声声的喊着爱国的口号却在国外丢尽了中国人的脸，我们有何资格说我爱的祖国而我想说，爱国不是等到国家危亡的时候看你的挺身而出，而是我们认真的对待自己的生活，认真的对待自己的事业，认真的对待自己的国家！这就是爱国！
回到一直备受关注的钓鱼岛问题上来，据不完全统计，我们这些爱国者的行为造成了我国约29.5亿元人民币损失，日本购买钓鱼岛共花了20.5亿日元，约合人民币1.66亿人民币。29.5除以1.66等于17.77。——本次保钓行动，我们大约砸了17.77个钓鱼岛！我不知道这种令亲者痛仇者快的行为是不是我们所谓的爱国！我也不知道作为新时期的大学生的我们会有什么样的想法！爱国不是害国，爱国首先要守法！如果一件事可以简单到，砸几家店，烧几辆车就可以的话，我想世界也就不会再有战争了！那么什么是理性爱国呢？古人云“天下兴亡，匹夫有责！” 当国家面临生死存亡的危机关头时候，我们能作为一个力量，为中华民族奉献自己的热血！这是大家都已经公认的爱国方式！而现代社会赋予我们这一当代有理想，有知识，有抱负的青年不仅仅是抛头颅洒热血！而是用我们的知识与热情做一个合格的社会主义新时期的领跑者!冷静理智的看待一切国外反动势力！从一个当代有为青年的角度分析我国所面临的局势！始终如一的和党和人民站在一起！真正的社会主义经济建设贡献力量！热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最
10.爱国需要理性 篇十
作为一名中国人，当前大家最关心的事情，我想应该是钓鱼岛事件。我也和大家一样关注着事态的发展。钓鱼岛事件的发生，激起了全体国人的愤怒，更是激发了全体同胞的爱国热情。面对小日本的挑衅，我们该如何表达愤怒之情，捍卫祖国的领土呢？有人说：“我们应该断绝和日本的往来。”还有人说：“我们要抵制日货，用经济手段整垮他。”更有人说：“动用武力，用核弹灭了他。”于是，在各大中城市，（据媒体报道，9.18这天有120多个城市）许多爱国的群众，热血的青年，纷纷走上街头，游行起来，表达爱国的诉求。这本是好事，可是在“抵制日货”的口号下，许多愤怒的人们对日本牌子的店铺、车子砸起来，烧起来，抢起来。他们认为：这就是爱国，这就是对小日本强占我钓鱼岛应有的爱国方式！可是这是爱国吗，不，不是！他们砸的，他们烧的，他们抢的是自己同胞的财产，是辛辛苦苦攒下的积蓄。这种行为，与其说是爱国，还不如说是卖国。因为他们干着亲者痛，仇者快的蠢事。我们来听听日本人是怎样的想法。日本驻华记者森安键，在20日接受英国《金融时报》记者采访时说：“很多日本人其实希望中国变的更暴力，更丧失理性。因为这样，全世界就能看到中国是个怎样的国家。抗议者砸碎越多的玻璃，放越多的火，只
会在世界面前越多的伤害中国的形象。”
爱国需要有理性。否则，自己所谓的“爱国”就容会成为别人 利用的对象。爱国不是盲从，丧失理性判断的做法，实际上只能起到
适得其反的效果。
11.理性爱国活动策划 篇十一
关键词：“基础”课；专题教学；路径；探索；研究
“怎样”的课题是理性爱国教育的要害，“怎样”的爱国教育能使赤诚青年在具体困难面前多份冷静、少份情绪化的行动？国家利益观的正确指引就是高校理性爱国教育的重点。
一、误判国家利益是非理性行为之源
尽管大学生对当前爱国教育不很满意，但大部分大学生还热心爱国，对国家安全有较强担当意识与忧患意识，也不乏简单粗暴者的非理性爱国行动出现。就“用游行示威方式表达爱国情感有何不对？学生没做过火行动的该如何爱国？”等疑问，揭示了许多大学生对正能量的爱国行为的认识不清晰，其中误判国家利益是非理性行为之源。他们稀里糊涂的被人利用其对热心爱国的盲从，成就他人同国家和政府对抗的工具。大学生年龄一般处于生理成熟期与心理过渡期的18 -23 岁间，观问题易走极端或偏颇，不理解抗议示威活动同境内外敌对势力有关，把过激行动会危害高校甚至社会稳定当成危言耸听。因此，当前高校爱国主义教育的重点课题是让学生厘清什么是当代中国的国家利益？最重要的中国国家利益问题是什么？国家利益是一个综合加权指数，既包括不会改变的常量（如地理环境、人口状况等），也包括不断变化的变量（如生产方式和国家政权运作方式、国际环境）。王逸舟先生认为国家利益本质上是一个只能在交往中逐步实现的过程，是一个必须通过国家的外交和国际战略体现的范畴。因此，他分析认为中国主要国家利益有其重要性的层次及实现顺序，即首先是民族国家的利益，尤其是“四个现代化”；其次是民族国家的独立，包括领土领海的完整，推进祖国统一大业的实现；再次是推动现有国际政经秩序改革，以符合世界人民的利益。阎学通先生认为国家利益是不断变化的概念，他依次从以下四个方面的因素来辨识中国国家利益的层次：经济利益是首要的国家利益；威胁中国国家安全的安全利益的重要性依然存在，但在和平与发展的世界主题下，其紧迫性下降；中国的政治利益的重要性进一步下降，但其紧迫性却上升；中国文化具有悠久的传统和强大的融合力与生命力，中国文化利益目前不会受到威胁等等。2011年国务院新闻办公室发布的《中国的和平发展》白皮书指出，我国国家的核心利益是：国家主权，国家安全，领土完整，国家统一，中国宪法确立的国家政治制度和社会大局稳定，经济社会可持续发展的基本保障。综上观之，中国国家利益始终是紧紧围绕两个问题在展开，一是国家的安全，即维护国家主权和领土完整；二是国家的发展，即国家富强、民族复兴、人民幸福的“中国梦”。明确了中国的国家利益，就确定了我国在自身发展过程中的轻重缓急次序和在对外交往中的立场和底线。国家利益有现实和潜在、当前和长远之别。打最初的王朝利益，到从近代民族国家起，其外延不断拓展，但国家的安全稳定和统一依然是国家和人民的最高利益。邓小平同志多次强调稳定压倒一切，要韬光养晦，冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，要用国家利益作最高准则来对待，即要我们随时理性地认清与掌握国家利益的根基，勿轻易受外部环境与舆论的干扰。万不可当匹夫之勇。邓小平提出，发展是硬道理，中国首先要把自己的事搞好，关键是提高自己国家人民的生活水平。这是国际关系中现代国家利益主义理念的回归。既然国家是一个由具体人群所构成的整体，所以国家利益就是每一个公民合法利益的集合。只有准确理解与总体掌握具体国家利益，才能在错综复杂的变化形势下做出理性行动。
二、务实审视国家利益的变化是理性爱国教育的辩证法
经济全球化穿越民族和国家的地理界线，跨越制度与文化的阻碍，使人类渐成一个你我共融的有机全体。经济全球化既给各国发展社会经济带来好机遇，也带来了必须面对的各种全球性课题。全球化导致国家安全问题穿越传统安全为主的年代，步入了以传统安全和非传统安全一并综合发力的时代，全球化不但冲击着传统国家利益观，而促使国家利益的方方面面也显现深厚烈变，在国际地位日渐提高、实力不断增长的中国，其主权、稳定、发展、平等、正义五个层次的利益需要，组成了我国国家利益的主要方面。国家利益是国家的经济利益、安全利益、政治利益与文化利益等方面的具体化，非抽象简约地讨论国家利益。当下的经济全球化，延展与加大了国家利益的内涵，所强化与提倡国家利益至上的集体主义价值观也同个人利益、实现个人价值等观念形成很大的斗争与冲突，而高校就大学生国家利益方面的教育还没引起高度重视，课时少，加上有些教师自觉逃避该问题而缺深厚认识，就思想退化，问题研判弱化，维持老思维、老视角，满足于照本宣科，都促使学生对该问题的认识糊涂。时代进步推动中国国家利益的发展，高校爱国主义教育就该与时俱进地建立新的国家利益观，改进保护与成就国家利益的摸式和方法，改进关心和抒发国家利益的手段与方式。迫于不怀好意者虎视眈眈的伺机利用，而造成群体性恶化事情，给广大人民的生命安全以危害，导致中国国家利益的破坏，所以，当前我们不倡导大学生用游行示威形式来抒发爱国情。
三、保护国家利益的理性爱国要加强培育爱国平常心教育
爱国主义专题教学常常忽略平时的公民该负的义务。总以为不做出同平时不一样的行动，就不能抒发自个的爱国情，这种理解爱国的方式太狭隘了。若用如此标杆度量与评判爱国者，那有多少彪炳史册的爱国者会被拒之门外！岂不是贻笑大方，这是太理想化的爱国主义教育标杠惹的祸，它偏离了人的平常生活视野，把战时英雄无限拔高，淡化和平时光的英模形象，弱化了对爱国报国普通心的培育。经济全球化背景下国家利益已融进到社会生活的方方面面，我们并不否认与抹杀在一时一事的爱国行动，若仅重视片面的表现，同真正爱国主义背道而驰的口头爱国主义者、机会爱国主义者就有产生的土壤。就特定热点的事情，爱国者一定要有明确的立场与看法，必须准确又理性的抒发。和平时代的劳动者就需把更多一点的爱国热情转为国家鞠躬尽瘁的普通心，首当其冲的是让自个成为有利于国家的人。经济全球化条件下有的青少年对人生观的认识产生了变化，虽依然维护国家利益，但不再把振兴祖国作为自己人生最大目标。现实中的大学生很关心自我价值能否兑现，愈来愈强化自我价值的成就，有的还把成就个人价值同国家利益相冲突。所以，让大学生认可最大程度地挖掘自己的潜能，成就国之重器乃自我价值最大化的实现，这应为爱国主义教育的成功标杆，所以需加强爱国普通心的培育。指引大学生具有正确的国家利益观，不但要关怀国家利益、辨识国家利益，而且要指引大学生把爱国情感与爱国思想变成踊跃兑现好、维持好、拓展好国家利益的报国行为，最终追求是用自身修养贡献中国，而非仅为个人服务。
12.理性爱国活动策划 篇十二
现代科学技术的迅猛发展所带动经济全球化过程的迅猛推进, 全球化已经突破了时空和地域的界限, 把生活在地球上不同国家和地区的人紧紧地联系在了一起。各国相互依存, 相互促进, 你中有我, 我中有你, 任何国家都不能在闭关锁国的状态下得到发展。经济全球化是一把双刃剑, 既是机遇, 更是挑战。它不仅带来了全球经济的发展, 经济结构与生产经营方式的变化, 也使社会政治文化以及人们的思想意识等社会生活的各方面面临新的挑战。首先经济全球化会给我们的经济带来一定影响, 在全球化的今天我们的经济安全主要存在以下几个方面的问题:一是存在金融风险:二是产业和市场受制于发达国家, 三是外贸过分依赖美国、日本等少数国家, 出口的竞争力低。四是自然资源不足, 特别是能源和粮食形势不容乐观。其次全球化时代仍然存在国家利益和国家安全问题。两个国家因为利益冲突而积怨交恶, 甚至兵戎相见的现象也时有发生。我们中国主要面临某些西方国家对我们社会主义国家不怀好意的攻击包围, 他们往往打着“人权高于主权的旗号”, “为价值而战”等口号对我们指手画脚, 评头论足, 肆意指责和干涉我们内政。再次是全球化对中国文化带来一定的影响。在全球化的浪潮下, 西方文明以商品, 网络信息等为载体蜂拥而至, 对我们国家的传统文化和价值观造成不小的冲击。全球化时代需要的不仅是强大的国家实力, 更需要健康成熟的民族心里, 只有健康的民族心里, 我们才能爱国, 才能积极维护国家的利益;只有成熟的民族心里, 我们才能理智地处理好一些棘手问题。在当今经济全球化背景下, 建设中国特色社会主义尤其需要理性爱国的支撑。因此, 这就要求人们特别是青年懂得现代理性爱国应该是开朗的, 开放的和宽容的。看到我们国家与其他国家存在的密切的政治经济文化联系。大力弘扬理性爱国, 既充分利用经济全球化所提供的机遇又好又快地发展, 又坚决维护国家的主权和尊严, 维护国家、民族的利益, 按照国情发展政治制度和民族文化。
二、是推动社会主义现代化建设事业发展的需要
改革开放特别是进入新世纪新阶段以来, 我国所处的国内外环境发生了很大的变化, 理性爱国有了新内涵, 建设中国特色社会主义成为新时期理性爱国的主题。中国特色社会主义, 坚持了社会主义与理性爱国的辩证统一:在当代中国, 坚持理性爱国与坚持社会主义在本质上是一致的, 理性爱国与爱社会主义的统一是中国历史发展的必然结果。社会主义制度的建立, 为祖国的繁荣发展提供了可靠的保障。理性爱国所要维护的民族独立, 所要增进的民族团结, 所要追求的民族富强, 所要实现的人民幸福, 都要靠社会主义提供根本的制度保障。进入21世纪后, 要求我们要用理性的思维去爱我们的国家。而在现实世界里, 我们的社会却存在着这样那样的问题:贪官污吏, 政治腐败, 社会秩序混乱等等。而这些问题容易激化各个阶层之间的矛盾。从而不利于社会的安定团结。青年理性爱国教育与构架和谐社会的最终目标是一致的, 他不能也不会脱离时代背景和现实国情, 必须与时俱进, 把构建和谐社会作为主体:如果脱离了共建共享和谐社会的现实, 青年理性爱国教育就失去了意义, 只有紧紧围绕和谐社会的大背景, 重大意义, 科学内涵, 基本特征, 重要原则, 主要任务来进行, 才能充分发挥理性爱国教育在构建和谐社会过程中的导向功能和凝聚功能。理性爱国是全面建设小康社会, 努力构建和谐社会的根本思想基础, 他为和谐社会的建设提供文化认同和价值追求, 是中华民族伟大复兴的共同精神力量。加强了民族凝聚力和民族感召力。和谐社会的构建是的理性爱国的行为具体化, 而理性爱国的目标则依靠和谐社会的构建才能实现。理性爱国为构建和谐社会提供强大的精神支持。构建和谐社会, 乃至建设社会主义必须大力弘扬理性爱国精神, 因为他是全民族奋发向上的动力, 能有效地发挥全体公民的责任感和使命感。
三、是促进青年健康发展的需要
13.抵制日货,理性爱国 篇十三
在历史上，抵制日货的行为曾经对唤醒中国人的民族意识，增强民族凝聚力起到过重要作用。每当中日关系紧张,中国民间就容易爆发或大或小“支持国货,抵制日货”的活动。最近在钓鱼岛问题阴霾的笼罩之下,中国全国各地出现了较为大型的抵制日货的民众自发组织的示威游行活动.同时以网络为主要平台,各种倡导“支持国货,抵制日货”的声音此起彼伏,逐渐引导民众走向极端的仇日情绪,实在堪忧。作为国家的先进队伍、未来栋梁的大学生着实应该深思该不该参与到这场浩浩荡荡的“群众运动”中去呢? 就目前的情况看，抵制日货有点儿盲目，特别是出现的打砸日系汽车的现象。这种行为我不赞同。首先，它是违反国家法律的，民众在法律允许的范畴中游行，表达自己的态度，这没有问题，但是不能因此破坏公共或者私人的财物，那些汽车确实都是日本的牌子，但是它们大多是中国人购买的，是中国公民的财产。所以，以破坏中国公民的财产为代价，其实是把爱国理解偏了，甚至走向了反面。其次，目前国内看到的日本车，大部分是在中国生产的，是我国招商引资的成果，引进外国资金，对于我们自己的发展是有好处的，就日本牌汽车生产来说，大部分是中日合资，因此，打砸也意味着在破坏和损害我们自己的经济。
那么是否意味着不应该抵齤制日货？从另一个角度看，如果中日矛盾激化到一定程度，全面恶化，甚至断绝关系时，抵制日货也并非不行，但是应该是有理性的、有条件限制的抵制，而不应该盲目地去抵制，以至出现伤害中国公民财产的现象。所谓有理性，首先要分清楚到底哪些是纯粹的日货，其次不要采取暴力行为。此外还应该在政府指导下进行，因为政府可以分清楚哪些是中国人自己的财产，哪些是纯粹的日货。但就目前情况来看,其实抵制日货是一种不明智的反抗方法。第一，以前日本商品基本上都是纯粹的日本企业生产，所以抵齤制确实对日本经济会造成伤害，其次，因为战争年代，特殊的国际环境下，它对于民族精神有很好的激励作用。而在今天，大部分人很难分清楚哪个是纯粹的日货，哪个是中日合资，因此，抵齤制之下，可能也给我们自己造成损失，这个损失甚至比日本更大。其次，今天是一个全球化时代，抵齤制日货，不仅对中日两国有影响，还会在国际上造成影响，究竟是正面还是负面？或者正负面共存的情况下，哪个方面更大，需要我们考虑。全球化时代也是商品自由流动的时代，竞争不过，就去打砸，与暴徒何异？当然，抵齤制日货不仅是商品竞争的问题，还有其他原因，但是也要考虑得失。
14.小品-理性爱国 篇十四
人物：毕贵姿，杨大强，警察
内容：
毕贵姿上场：呸呸呸……真倒霉！想想就来气，老子发几百块钱买了张回家的车票，好不易提前半小时到了车站，休息二十分钟后，发现俺就走错了车站，尼玛啊，不就是个烂车站嘛，还分什么南北啊，想想那车十个有九个晚点，老子狠了下心，让的哥讹走五十元赶到那车站，他他他……那车竟然提前走了！啊啊……我要发狂了！这一切都得怪那个死日本，要不是那臭鬼子，就不会有这个918，要不是有这918，就不会影响我心情，要不是影响了我心情，说不定我就能赶上车了，大家说，我该不该怪那死鬼子啊？
毕贵姿下场。
杨大强上场（下车状）：啊呀呀......好险啊！终于避开那反日游行了啊！那些人都是疯子，见日系车就砸！有本事去钓鱼岛赶鬼子去！呵呵，在这我就见过大家了啊，我叫杨大强，可是正宗的中国人，别看这是日系车，我这可有正宗的中国心！大伙就帮帮忙，别说这有日本车了啊，谢谢大家了！谢谢了！（向观众鞠躬）
毕贵姿上场（激动的样子，捡一根棍子跑过去）：好啊！日本牌的，今天让我见着了，我非砸了它不可。（跑过去做要砸车状）
杨大强迎上抱住毕贵姿：别别别......大哥，有话好好说，有话好好说。
毕贵姿：有什么好说的，你知道老子是谁吗？毕贵姿！老子天生就是毙鬼子的。（杨大强抱住毕贵姿，毕贵姿挣扎）
警察上场（走过来）：你们你们在干啥呢？光天化日的，大白天的，大街小巷的，俩个大男人抱在一起，搞基啊。你（指着毕贵姿），说，你们在干嘛？
杨大强：他想砸我的车。
警察：我叫你说了吗？你（指着毕贵姿），叫什么名字？
杨大强：他叫毙鬼子。
毕贵姿：胡说！我那是毕业的毕，贵人的贵，姿态的姿！我妈说我以后应该要有贵人般的姿态。
杨大强：哦！还不是毙鬼子！
毕贵姿：你你.....警察：你什么你，吵什么吵，都跟我回警察局去，给你们调查调查。
杨大强：警察大哥，您误会了，我跟他是闹着玩的，呵呵，只是是闹着玩的。这个，就不用去警察局了吧。（向毕贵姿使眼色）
警察：少跟我套近乎，刚才你可不是那么说的。
毕贵姿：我我我……我们不是怕您知道我跟他是那个吗，所以就那么说了。
杨大强：对对对，姿姿说的对。
警察：你们真搞基？
毕贵姿：我爱他到海枯石烂。（抓住杨大强的手深情的样子，警察和杨大强都表现出恶心肉麻状）
警察：我受不了，你们两个注意点啊，要搞基回去搞，别在这影响市容。
杨大强：哎，警察大哥，我们会注意的。
警察：哎呀……我实在是受不了。（匆匆下场）
毕贵姿见警察走又准备去砸车。
杨大强上前拦着：俺们都基友了，你就不要砸我的车了吧。
毕贵姿：谁跟你基友了啊，小心我跟你急。
杨大强：兄弟，我跟你是兄弟！
毕贵姿看了杨大强几眼：好吧，今天遇到你，也算咱俩有缘分，我就不砸你车了。杨大强：额，谢谢基友。
毕贵姿：什么啊？我说你是当玻璃当上瘾了吧？
杨大强：不是，兄弟，是兄弟！
毕贵姿：好了好了，我说兄弟啊，咱这折腾了那么久，我连你叫什么名字我都不知道啊。杨大强：这简单，大伙告诉他，我杨大强叫什么名字？（对观众说）
毕贵姿：什么？洋大枪？还洋大炮呢！哈哈哈哈....笑死我了。（捧腹大笑）
杨大强：我那是强壮的强，你看看，看看这肌肉，够强吧。（显摆肌肉）
毕贵姿：我说大强哥啊，啊哈哈哈......（又开始笑）
杨大强：我说你有完没完啊。
毕贵姿：没没没....我不是有意的，我说大强哥啊，你这一这么好的大枪，怎么不去打鬼子啊？ 杨大强：这叫武力不能乱使，我得听从党中央的号召！（毕贵姿又开始笑）呸！（杨大强突然明白的样子）你忽悠我！我不是大枪，是大强！第二声知道不？你小学没毕业吧你？ 毕贵姿：额...咱兄弟俩就不纠结这个了，还是再谈谈打鬼子吧。
杨大强：嗯嗯，你说。
毕贵姿：你看，小日本当年残害了我们多少同胞啊，你说他可恨不可恨？
杨大强：嗯嗯，可恨。
毕贵姿：你再看，他小日本竟然不知悔改，还想扭曲历史！你说他可恨不可恨？ 杨大强：可恨！
毕贵姿：你再看，现在他竟然还想抢我们的钓鱼岛，你说他可不可恨？
杨大强：相当可恨！（情绪激动）
毕贵姿：想不想报仇！
杨大强：想！
毕贵姿指着车：你看，日产的，砸了它！（递给杨大强棍子）
杨大强：对，砸了它。（跑过去举起棍子准备砸，又突然明白）哦！你又忽悠我！我才没那么笨呢。
毕贵姿趁杨大强没注意，抓住杨大强的手，把棍子砸了下去，车坏了。
毕贵姿：哈哈.......你是不笨，不过我比你聪明一点点。
杨大强：你你.....我我....我跟你拼了。（说着举起棍子准备向毕贵姿砸去，毕贵姿见状赶紧死死抱住杨大强）
警察上场：喂喂喂！你们怎么还在这搞基呢？恶不恶心呢！哇靠！（看到车子）车都被你们搞坏了！
杨大强：不是，警察大哥，是他......毕贵姿抢着说：是我的棍子，他砸的，呵呵。
杨大强：不是...毕贵姿：他说不是我砸的。
警察：这车是砸烂的啊？不是搞基那个.......搞坏的？，这到底怎么回事？你们谁说。杨大强：我说。
毕贵姿：你说个屁，拿着肇事工具都在那，你说了谁信啊？
警察：嗯，有道理，那你说。
毕贵姿：事情是这样的，他情绪一激动，就砸了我的车。
杨大强：怎么就成了我砸你的车了，你......毕贵姿抢着说：你看，他认了，他砸我的车。
警察指着杨大强：哦！原来坏蛋就是你啊？
杨大强：不是，警察大哥，我是好蛋，啊不是，我是好人，我....毕贵姿：解释等于掩饰，你啊，不用掩饰了，认了吧。
杨大强：你你.....警察：吵什么，下面那么多观众看着呢，我告诉你啊，群众的眼睛是雪亮的。你啊，（指着杨大强）额..对了你叫什么名字啊？
毕贵姿：洋大枪。
警察：哦，我说你这洋枪洋炮的都不砸，还去砸车啊？
杨大强：回警察大哥，有句话说的好，没有枪，没有炮，敌人给我们造。所以到手的枪炮不能砸。
毕贵姿：有道理。
警察：难道那车就不能用了对付鬼子了？鬼子来了我们照样能开上这车向鬼子撞去！洋大枪啊。
杨大强：杨大强！
警察：杨大强啊，爱国是值得肯定的，但理性爱国才是真正的爱国。理性爱国首先是合法爱国，而不是违法爱国。违法爱国不叫爱国，叫害国。你有抵制日货的权利，但你没有打砸日货的权利；你有烧毁自己日货的权利，但没有烧毁他人日货的权利。抵制日货可以，但要做到：不砸车，不砸店，不砸人。总之，保持理性，有序抗日，做一个真正的爱国者。杨大强、毕贵姿：警察大哥说的是。
警察：杨大强啊，这车，你要赔啊！
毕贵姿：警察大哥，其实这车是我砸的，我砸的他的车。刚才我撒谎了，大强哥，刚真对不住了。这车，我赔。
杨大强：没关系，鬼子要是来了，我们就开着这车毙鬼子去。
警察：哦！原来那坏蛋是你啊，不要紧，知错能改就是好蛋了，呵呵。
警察、杨大强、毕贵姿：在此我们呼吁：理性爱国才是真正的爱国！
15.理性爱国活动策划 篇十五
关键词：高中生,爱国主义教育,社会责任意识教育
北宋政治家、文学家范仲淹的名言“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”不知激励了多少文人志士治国平天下的雄心壮志;明代学者顾宪成的名联“风声, 雨声, 读书声, 声声入耳;家事, 国事, 天下事, 事事关心”也不知激励了多少读书人致力于关心国家大事和关注国家命运的伟大事业;周恩来总理少年时代“为中华之崛起而读书”的鸿鹄大志更激励着我们一代又一代青少年为实现中华民族的伟大复兴而努力读书。作为基础教育工作者, 我深知人才培养的重要性, 深感自己身上的重担和责任。在近二十年的高中班主任工作中, 面对着一批又一批即将步入社会参加祖国建设或接受国家高等教育的学子们, 如何将他们培养成为宽容、坚强、正直, 有责任感, 有竞争意识, 适应社会的身心健康的高素质人才, 始终是我深思和关注的问题。这也是我近两年来研究的课题之一。我们的先贤认为:“才者德之资也, 德者才之帅也。”高中阶段是人的世界观形成的关键时期, 因此, 我认为在日常教学中渗透德育教育显得尤为迫切和必要。德育内涵太过丰富, 今天我仅就培养学生的爱国主义精神和社会责任意识谈些看法, 希望与各位有同样想法的同行互相切磋。
当今形势下, 高中学生的爱国主义教育刻不容缓, 而且一定要诚恳务实、有的放矢, 结合时事、日积月累, 绝不能只喊喊口号, 表表态度, 停于表面, 流于形式。因为今天的高中生基本属于“90后”, 他们是在一个特殊的环境中成长起来的一代人。从国际形势上看, 他们是在冷战结束后世界和平发展的大潮中长大的, 而对复杂多变的国际关系认识却仅仅停留在课本上, 肤浅而零散。从国内形势看, 是处在改革开放和计划生育政策成果显著的时代, 一方面生活环境安逸, 物质条件相对优越;另一方面独生子女比较普遍, 受到来自家庭和学校等各方面的悉心关照, 大多形成了过强的自我性、优越性, 而自理能力、忍耐能力、责任意识却明显较差, 更缺乏家国忧患意识。然而, 国际形势千变万化, 纷繁复杂, 我国要在这样的国际环境中求生存, 谋发展, 任重道远。这就决定了祖国未来的一代要将这所有的一切都明察在目, 牢记于心, 从现在起就树立起高度的责任意识, 即明白四化的实现、祖国的复兴是他们这年青一代实实在在的责任;而要能担当如此重任, 首先必须明辨“什么是真正的爱国主义“和“怎样去爱国”的大是大非问题。
据《新华字典》解释:“爱国主义是指对祖国的忠诚和热爱的思想”。然而, 每个人对爱国的解释及如何去爱国却不尽相同。段建海在《渭南师范学院学报》2005年第20卷03期中是这样解释爱国主义的:“中华民族爱国主义是中华民族把个人和祖国利益一体化而历史地形成并巩固起来的热爱、忠诚、保卫和建设祖国的生命情结。它以思乡恋土的乡土情结为情感心理纽带, 以祖国的生存发展为根本, 以自强不息、贵和执中、群体至上为精神, 是一种文化统合的爱国主义。”我可以通俗地理解“爱国主义”和“狭隘的爱国主义”:“爱国主义”就是指一切以发展的眼光、包容世界的胸怀和与世界各民族人民和谐相处的愿望来维护本国和本民族利益的思想、意识、情感和精神;“狭隘的爱国主义”则是指目光只盯着本民族眼前利益、忽视或敌视他民族、甚至以他民族人民痛苦为乐的过度膨胀了的民族爱国主义。对于“狭隘的爱国主义”, 从其言论或行为更易鉴别、认识。例如, 历史上清政府的“闭关锁国”, 就是由于对西方列强的惧怕及对自身“天朝上国”的过度迷信而形成的一种消极的民族保护主义政策, 使中国日益脱离世界发展的轨道, 在西方大国日渐崛起的近代, 日益封闭、保守, 甚至落后挨打, 成为列强侵略和奴役的对象。再如历史上被希特勒“德意志民族是世界上最优秀的民族”煽动下的德国, 在民族复仇主义的旗帜下发动了第二次世界大战, 不仅给自身而且给世界带来了灾难。历史早已证明:这两例所表现出来的倾向都是狭隘的爱国主义, 都不可能使祖国走向复兴。基于中外历史的教训, 十一届三中全会以来, 以邓小平为首的党的领导集体确立了改革开放的伟大决策, 2003年以来以胡锦涛同志为首的党中央进一步提出了“和平崛起”的发展战略。实践证明, “和平崛起”、改革开放的大国复兴之路才是中国崛起的唯一正确的道路。
当今的世界是一个全球化、信息化的世界, 国家的发展有赖掌握科学知识和对信息高度敏感的青年一代, 而我国的崛起又离不开与世界的交流。在与世界各国的交流与合作中, 利益与摩擦共存, 矛盾与摩擦在所难免。所以我认为在当今社会背景下, 肩负中华民族复兴使命的青年一代必须学会用理性的眼光看待过去, 用发展的眼光瞻望未来, 与世界和谐相处。这就要求我们青年一代必须树立正确的爱国观, 学会正确看待和应对各种矛盾和问题。青年人的特点一方面是热情奔放、关心国家的发展、关注时事, 另一方面是思想还不够成熟、不够理性、容易偏激和极端;因此, 其爱国主义如果把握不好, 往往容易沦落为狭隘的爱国主义。我认为有必要让学生明白, 中国之所以一再受到西方发达国家的挑衅, 一方面是由于我们还没有足够的强大, 另一方面是我们的崛起在客观上已经触及了旧的世界格局, 所以他们才会气急败坏, 甚至对我们恶意诽谤、破坏。我们明确了个中原因, 就不要中他们的圈套, 而要全力以赴发展经济。只有我们强大起来, 我们才可能争取到更多的权益, 我们才能从容应对任何的非难和挑战。爱国主义既不能保守, 也不能极端冒进, 需要理性。
我们迫切需要针对青年一代过度自我、容忍性差、责任意识差等的现状, 去培养他们的理性认识和行为能力。
例如, 在中国近代史教学中培养学生的理性认知能力。众所周知, 第一次国共合作由于国民党右派背叛国民革命, 发动“4.12”和“7.15”事变而破裂;第二次合作中, 国民党又发动了皖南事变, 屠杀新四军, 破坏合作。在这段历史知识的教学中, 如果不对学生加以引导, 很容易使他们产生抵触国民党的极端情绪。为此, 我特意设计了“如何认识我党的统一战线法宝”、“如何看待两次国共合作”等问题, 拿出半个课时引导学生讨论。他们的参与积极性高涨, 讨论非常热烈, 终于, 问题澄清了, 觉悟提高了, 认识全面了。在此基础上, 教师最后做了一个小结:“两次国共合作都是在特定的历史条件下, 为了反对中国人民的共同敌人, 两党携手努力、共赴国难, 其合作是有历史必然性的。尽管两党之间有过分歧和矛盾, 但是第一次国共合作推动下的国民大革命沉重打击了帝国主义, 并基本上推翻了北洋军阀的反动统治, 为中国革命继续前行奠定了基础、积累了经验;第二次国共合作使中国人民打败了不可一世的日本侵略者, 极大提高了中国的国际地位, 增强了中国人民争取新民主主义革命完全胜利的信心。可见, 两次国共合作的主流影响是推动了中国历史发展的进程, 矛盾和摩擦只不过是发展中不和谐的音符。”
我还进一步结合时政, 以“有没有可能和必要进行第三次国共合作”为话题, 将讨论引向深入。在我的引导下, 同学们都清醒地认识到:当今中国又处在海峡两岸关系和解的关键时期, 国共合作将有助于祖国的和平统一及海峡两岸的共同发展大局。两岸人民同宗同源, 随着两岸交往的不断加深, 第三次国共合作非常有可能和必要。然而, 第三次国共合作绝不会一帆风顺, 这就要求我们必须学会理性、忍耐和宽容。要从祖国统一大业出发, 包容不同的意见和声音;要克制个人的一己之见, 对两岸统一有利的话就说, 不利的话就不说。因为, 台湾问题关涉中国的核心利益。
在学习甲午中日战争和抗日战争知识的时候, 我也引导学生们统一了认识:“日本在近代是中国人民的主要敌人之一, 两次大规模侵略中国并两次对中国的和平居民实施灭绝人性的疯狂的屠杀。作为曾被日本侵略者奴役的中国人民, 我们将永志不忘日本帝国主义在中国所犯下的滔天罪行, 时刻警惕日本右翼势力沉渣泛起, 时刻牢记落后就要挨打的沉痛教训。然而, 我们更要学习毛泽东、周恩来和邓小平等老一辈革命家的宽阔胸怀, 从中日关系的长远利益出发, 从中国和平发展的大局出发, 放下历史的恩怨, 实现了中日关系正常化。作为祖国未来的建设者, 我们更应该用发展的眼光来看待中日关系, 抓住这来之不易的和平发展机遇, 让和谐的周边关系服务于中国改革开放的大局, 服务于祖国和平崛起的发展战略。
16.理性爱国,理智保钓 篇十六
“钓鱼岛是中国的！”这是当前亿万国民的心声，也是身为一个中国人发自内心的呐喊。近日，由于日本右翼政客的不断挑衅，我方保钓人士作为回击登陆钓鱼岛，把五星红旗插在了钓鱼岛上以示主权。紧接着全国各地开展了各种各样的“保钓抗日”游行示威，各地热血国人的爱国情怀仿佛在一霎那间爆发。毫无疑问，保钓人员的成功登岛向世界展示了中国人民对领土主权的维护意识，钓鱼岛从始至终就是中国领土不可分割的一部分，各种示威活动也充分表现了国人维护领土完整的决心，以及强烈的的爱国热情。
但是，其中也包含一些不当的行为。
最近随着钓鱼岛冲突不断升级，全国各地发生了好多起过激打砸现象。是的，钓鱼岛被日本侵占的确让我们感到愤怒。但是我们不能以此为借口损害他人财物，侵犯他人生命健康，打着“爱国保钓”的口号，却干着违法犯罪的事，这是一种软弱的表现，这种行为更加令人不齿。“爱国者们”，该醒醒了！这些做法只会令亲者痛仇者快。我们从来都是以事实为据，靠实力说话，不需要靠这种暴力违法手段来显示自己的强大。
在当前，我们应该信任我们的国家和军队，相信他们会用最有效的方式维护我国的领土主权。当然，“保钓爱国”也不仅仅只是一句口号。我们也有我们可以做的事情。
作为日本的“大顾客”的我们，完全可以从经济上反制日本。比如，减少赴日本旅游。说起旅游，日本旅游业基本靠中国人撑起半边天，而日本国家旅游局上海事务所所长铃木克明曾透露中国赴日游客平均每人消费，已位居日本“重要旅游推广国家”之首。当前，国内多家旅行社赴日旅游业务已经开始放缓脚步，已经叫停或放缓日本游，这对日本旅游业无疑是一个沉重的打击。
而随着“钓鱼岛”事件的持续升温，“抵制日货”的诉求浮出水面。而我认为，我们不光要抵制日货，还要努力发展本国科技，在产品、技术上取代日货，其意义不仅仅是针对当前的“钓鱼岛”事件，对中国未来的发展也有着深远的影响。
17.理性爱国 篇十七
—弘扬国威
中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义作为一种精神文化价值，是民族文化传统、民族意识与民族情感的集中体现，是民族凝聚力的核心内容和思想基础，是民族前进的动力。在爱国主义的伟大旗帜下，我们克服了数不尽的困难，传承着生生不息的中华文化，并且把全面建设小康社会、复兴中华民族的伟大事业进行到底！
钓鱼岛事件的爆发使中日两国关系不断恶化，在外交上、政策上都采取了响应的措施来压制对方。钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是我国领土，领土主权神圣不可侵犯。日本企图想要收回钓鱼岛，并且在此举失败后想要国有收购钓鱼岛的举动，引起了中国的政府的强烈不满，以及中国人民的共愤。各大高校学生首先举行了反日游行，规模之大颇为壮观。许多民众也自发组织爱国游行，纷纷抗议钓鱼岛事件！自此一系列的爱国活动接连不断，抵制日货，砸毁日产汽车，被破窗的日资企业，可谓遍地狼藉„„人们表达爱国热情一点都没有错，但以这种充满暴力的方式来表达，总让人觉得不是滋味。游行示威固然解气，但那些被砸的日产汽车是中国公民的私人财产，被砸的日资企业不为中国纳税？这样的爱国激情也许能够寒冬日本企业在华市场一时，能撼动世界市场的铁律一时吗？这样的行为能起到什么样的效果，可想而知。并且有不轨分子通过这个事件趁火打劫，引发了一系列惨案，使生活不安定，国家动荡。组线条的抗日手法，直接影响的反倒是本国公民的财产和社会秩序。
爱国不该盲目，理性的思想才能解决根本问题。正如执着的批评国人“劣根性”的鲁迅，他不是叛国者，正是清醒的爱国者，真正的民族脊梁。如今的中国已经强大起来，不再是那个任人宰割的中国了，像那种暴力的爱国热情我们已经不再需要。面对外界的误解与挑衅，我们应该先冷静下来认真思考，以一种理性的、智慧的、非暴力的方式来表达我们的爱国热情，不让自己陷入狭隘的民族主义，在同世界的交往中发展自己，消除误会，尽显我们大国的国民风范。多一些理性，少一些偏激，在正确表达自己的爱国热情力量的推动下，我们的祖国会越来越强大！
18.对品德课堂无效活动的理性思考 篇十八
然而在许多不同的场合, 我们会发现一个令人深思的问题:许多品德课教师在设计课堂活动时, 往往忽视了活动的有效性。细细揣摩, 可以引发我们诸多理性的思考。
一、处理好形、神关系, 对价值缺失的“假活动”进行理性分析
案例:一位老师上《做个“快乐鸟”》, 课一开始就让学生做“猜一猜”的游戏活动:老师带来一幅特别的画 (课前在黑板上贴上一张白纸, 白纸的中间盖上一小层圆形的黑纸) , 然后让学生猜猜白色和黑色分别代表什么?学生纷纷举手:有的说白色代表白色垃圾, 黑色代表黑色垃圾;有的说白色代表白天, 黑色代表黑夜;有的说白色代表白雪, 黑色代表巧克力……孩子们想象力非常丰富, 答案五花八门, 可就是没人猜到老师预设的答案:白色代表快乐, 黑色代表不快乐。接着老师要求学生围绕“快乐”主题, 说说快乐事、画画快乐事。
以上案例中, 教师为了让学生在游戏中体验快乐, 可谓用心良苦, 设计了“猜一猜”活动, 可学生猜了几分钟也没有猜到教师需要的答案, 在这个过程中学生没有快乐可言, 因为许多孩子猜测的答案没有得到肯定而灰心丧气, 而另一些孩子的心则早飞到了课堂外, 飞到了“雪地上”, 这样的活动空有形式而无实质, 失去了其应有的目的, 成为了作秀的“假活动”。
形式是为内容服务的, 活动是教学的组织形式, 而不是教学的目的。品德教育的成败很大程度上取决于是否有科学、正确的理论作支撑, 取决于理论本身的说服力。因此, 无论我们选择哪种活动形式, 都必须把趣味性和知识性结合起来。在课堂教学中, 一方面我们需要创设丰富的教学情境, 通过设计小品表演、知识竞赛、课堂辩论等生动有趣的活动, 调动学生学习的兴趣, 激发学生探究的热情。另一方面又要考虑到活动的内涵, 将教育内容寓于活动之中, 引导学生在活动过程中积极思考活动内容与所学知识的联系, 让学生在主动参与、真切体验、实践磨练中感悟品德的要求, 从中受到启迪, 最终达到形式与内容的统一。只有处理教学内容中形、神关系, 才能杜绝带有作秀之嫌而价值缺失的“假活动”。
二、处理好动、静关系, 对蜻蜓点水式的“浅活动”适时有机调控
案例:一位老师在执教《从地图上看家乡》时, 设计了以下活动:⒈看图找家乡, 游戏做一做;⒉开列小火车, 大家比一比;⒊图上贴家乡, 台上说一说;⒋彩笔画家乡, 上台晒一晒。这一主题活动设计的目的, 旨在通过找、贴、画、游戏等活动, 让学生深入了解家乡的位置及所属行政区, 知道家乡是家庭世代居住的地方, 是养育一个人的一方热土, 从而激起学生内心热爱家乡的激情。课后, 笔者问一位小朋友:“上完这节课后你最想说什么?”学生一脸茫然, 接连问了几个小朋友, 都摇头不知道。
如今, 很多品德老师过于关注活动的外显状态, 热衷于学生活动的数量、频率, 而忽视了活动中学生的思维状况。在活动进行中, 由于受预设内容和环节的限制, 节奏过于紧凑, 学生时常处于为完成任务而应付的状态, 很少有时间揣摩活动的价值, 成为了形式主义的“浅活动”。
小学生具有活泼好动、思维敏捷、模仿力强、表现欲强、注意力难以长时间集中等心理特点。因此在活动教学中, 通过参与游戏、小品、辩论等多种活动方式, 让学生眼、耳、口、脑、手等多种感官同时活动, 这样学生动起来了, 课堂也活起来了。然而让学生在40分钟里动个不停就不可取了, 一方面, 容易使学生感到疲劳, 导致学生思维发生混乱, 从而影响课堂秩序;另一方面学生在频繁的活动中由于没有真正的思考时间, 也没有真正体验的过程, 更没有创新的机会, 最终会影响学习的效果。因此教师一定要有机调控, 处理好动静的关系。正如音乐中有停顿休止一样, 活动教学中适度的“休止”与“空白”, 也能产生“不教而教”的美学价值。学生的暂时凝神静思绝不是沉寂、冷场, 恰是为形成新的高潮而酝酿、蓄势, 外虽静, 内则动, 更富有奔腾不息的生命活力。在课堂教学中, 如果我们适时地说“请大家独立思考几分钟”, 让学生有独立的时间思考, 学生的认识才会更成熟, 更有个性, 相信一旦参与讨论, 便会层浪迭起, 在自主合作探究中碰撞出绚丽多彩的思维火花。为此, 教师只有创设“主线简明、细节饱满”的课堂, 有效的调控活动节奏与活动频率, 将每个活动潜在的教育资源挖掘出来, 做透、做足一到两个活动, 使课堂动静相谐、有张有驰、动而有序, 才能展示活动教学的节奏美, 从而更好地防止“浅活动”现象的发生。
三、处理好点、面关系, 对千人一面的“零活动”掌控个体差异
案例:一位教师执教《请到我的家乡来》一课, 在呈现问题情境后, 立即让学生分小组讨论, 设计“冷江一日游”方案。这时笔者观察了几个小组的活动状况:有的是一优生在发言, 其他的当听众;有的几个人你一言我一语漫无边际;有的不甚了解, 无从说起……
学生之间的差异是普遍存在的, 如果我们的教师感受不到每个孩子生命的独特性, 漠视个体之间的差异, 在日常教学活动中让少数能说会道、性格外向的孩子垄断了参与权, 优秀学生的意见和想法代替了小组其他学生的意见和想法, 这样的教学活动成为千人一面的“零活动”。
苏霍姆林斯基说过“教育教学的艺术和技巧就在于发挥每个儿童的力量和可能性, 使他们知道在脑力劳动中取得成功的喜悦。”品德新课程对于学生个体差异的价值给予了充分肯定。个体差异是由于每个个体自身的生活历程不同而形成的, 而道德学习的特点是每个人都只能基于自己的体验才能去构建其道德生活。因此, 正确处理点与面的的关系是消除活动教学中“零活动”现象的关键。
首先, 教师要最大程度地认同、接纳学生之间的个体差异, 认识到这种差异往往是活动的动力, 是可以开发利用的教学资源, 也往往能成为课堂活动的亮点。
其次, 要在整个活动教学展开的过程中, 既考虑到“面”, 又照顾到“点”:在确定活动主题时不搞“一刀切”, 要让每个孩子都有机会亮出想要参与的主题, 师生一起来选择和过滤;提供活动材料一定要尽可能丰富多彩, 以供不同层次的学生选择;在选择活动形式时, 更要尊重学生独特的感受和表达方式。
总之, 我们只有将个别差异作为课程资源认真开发, 才能很好的赋予每个学生自由参与的权利, 也能防止“零活动”现象的产生, 从而使品德课程真正成为每个孩子的精神家园。
四、处理好师、生关系, 对引领缺失的“空活动”把握角色定位
案例:一位教师在执教《关爱残疾人》一课时, 为了使学生切身体验残疾人在生活中面临的困难与痛苦, 唤起内心的同情, 组织学生开展了“当一回残疾人”模拟活动:要求学生取下红领巾, 站在自己的座位前, 蒙住双眼, 顺着桌子慢慢走一圈。可能觉得很好玩, 有的学生嘻嘻哈哈走一圈, 有的中途偷看前进的道路, 有的故意设阻推搡, 整个教室闹哄哄的!
以上活动粗粗一看, 学生都自由活动着, 很活跃。但仔细观察, 学生都在漫不经心参与, 根本没有触动其心灵、达到活动的目的, 显然是一种无效的体验。 (特别值得一提的是蒙眼睛的工具不能是红领巾) 究其原因, 是教师放任自由, 没有活动中的有效引导所致, 这是违背新课程关于自主学习理念的。这样的活动由于引领的缺失而成为一种没有意义的“空活动”。
裴斯泰洛奇说:“教育要有力量, 就要像母亲那样关心和注意儿童的心灵。”教师要真正做到关注全体, 就要重新定位教师的角色和任务。学生是活动的主体, 教师应充分尊重学生的主体地位, 激发学生主动学习、领悟、探索、创新, 让学生自主活动和发展。诚然, 自主不等于放任自流, 尊重不能演化成放纵。我们在肯定学生主体地位的同时, 并不否定教师的主导作用, 否则活动教学就会成为“自由”式、“放羊”式的游玩课。教师主导作用主要体现在:点拨思路, 启发学生的创新思维;通过活动方式、方法指导, 使学生自觉地参与活动和学习;适时调控活动过程, 保证活动健康有序地进行。