《记承天寺夜游》文言句式及思想感情

《记承天寺夜游》文言句式及思想感情（精选10篇）

1.《记承天寺夜游》文言句式及思想感情 篇一

记承天寺夜游读后让人感慨颇多，那么这篇文章的思想感情怎么表达呢?

思想感情

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。

原文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

译文

元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。

注释

承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。 解：把系着的东西解开。

欲：想要。

户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。

行：散步。

念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承

天寺。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。

庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。

空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。

交横：交错纵横。

盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。

也：是。

但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。

闲：清闲。

闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。

耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。

文章结构

第一部分(第一自然段)：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。

第二部分(第二自然段)：运用比喻的方法描绘庭院月色。

第三部分(第三自然段)：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。

一词多义

与：相与步于中庭。(跟，向。介词) 念无与乐者。(和，连词。)

遂：遂至承天寺。(于是) 意将遂入以攻其后也。(打洞)《狼》

盖：盖竹柏影也。(原来) 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(原来是)《狼》

2.《记承天寺夜游》文言句式及思想感情 篇二

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（《记承天寺夜游》）

【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，________；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，________，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（《醉翁亭记》）

1．【甲】文选自________，作者是北宋文学家苏轼。【乙】文作者是________，他和苏轼同为“唐宋八大家”之一。

2．用/标出下列句子的朗读节奏。（每句只标一处）

（1）念 无 与 为 乐 者。

（2）游 人 去 而 禽 鸟 乐 也。

3．请补写出文中的横线上空缺的句子。

（1）________________

（2）________________

4．解释下列划线的词语。

（1）念无与为乐者念：__________

（2）相与步于中庭相与：________

（3）杂然而前陈者陈：__________

（4）树林阴翳翳：__________

5．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）月色入户，欣然起行。

译文：_____________________________________________

（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

译文：_____________________________________________

6．“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”此处无一“月”字，却无处不见皎洁的月光。试简要赏析其妙处。

____________________________________________________

7．【甲】【乙】选文都是作者在被贬时所作，但表达的思想感情却有所不同。

【甲】文：___________________________________________

【乙】文：___________________________________________

参考答案：

1．《东坡志林》 欧阳修

2．（1）念/无与为乐者。

（2）游人去/而禽鸟乐也

3．泉香而酒洌；颓然乎其间者

4．（1）念：考虑，想到

（2）相与：一起，共同

（3）陈：摆开

（4）翳：遮盖

5．（1）月光照进门里（十分美好），我高兴地起来走到户外。

（2）游人知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

6．“积水空明”以水喻月，写月光的`清澈透明，给人以一池春水的静谧之感，“藻、荇交横”，以藻、荇喻竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之美，总之，作者用凝练的笔墨渲染出一个空明澄澈、疏影摇曳、清雅幽静的夜晚。

7．【甲】《记承天寺夜游》透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。

3.《记承天寺夜游》文言句式及思想感情 篇三

苏轼

【人物介绍】

苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。

【全文】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

【翻译】

元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。

【重点注释】

1、念无与为乐者，遂至承天寺 念：考虑、想到。遂：于是。至：到

2、相与步于中庭

相与：共同，一起

3、但少闲人如吾两人者耳.但：只是；闲人：清闲的人

4、水中藻荇交横，盖竹柏影也

交横：交错，纵横。盖：原来是

5、月色入户 户：窗户

6、欣然起行

欣然：高兴地

【重点句子翻译】

1、念无与为乐者。

译文：想到没有可以交谈取乐的人。

2、相与步于中庭。

译文：一起在院里散步。

3、但少闲人如吾两人者耳。译文：只是缺少像我们两个这样清闲的人。

【常考点】

1、贯穿全文的线索是什么？

答：月光（月色）

2、描写月夜庭中景色的句子是哪一句？

答：“庭下如积水空明……影也”

3、全文分几层，请用“/”划分，并写出层意全文分三层：

答：第一层记事，交代了赏月散步的时间，原因。第二层写景，写了月下庭中景物。第三层抒情，抒发了对月光，竹柏蔬影的感触。

4、全文表达了作者怎样的心境？ 答：表达了作者旷达的心境。

5、中心思想是什么？ 答：本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。

6、全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。

能体现友情的句子①遂至承天__②相与步于中庭__③但少闲人如吾两人者耳

理由：①唯张怀民可以同乐 ②关系亲密 ③志同道合 志趣相投 命运相同

7、作者称自己是“闲人”,有什么深意？

答：“闲人”可指闲来无事可做的人，依此解可看出苏轼被贬后失意落寞之情；“闲人”又可指有闲情逸致的人，自此我们又可看出苏轼不以被贬为意，仍旧有积极乐观旷达的人生情怀。

8、“何夜无月？何处无松柏？”一句表达作者怎样的胸怀？

答：体现了苏轼乐观旷达的阔大胸襟。

9、文章结尾句流露出作者怎样的思想感情？

答：被贬的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲--种种微妙复杂的感情尽在其中。

10、古人爱把竹柏比作君子，比作好友，作者写竹柏的用意是什么？

答：借景抒情，表达和张怀民的深厚友情。

【整体把握】

《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”.“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”,“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。作者也许在想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜？在这贬居的寂寞中，谁又能与我共同赏月呢？

“遂至承天寺，寻张怀民”,这是作者“念”的结果，下笔十分轻淡，实则意味深长。“怀民亦未寝，相与步于中庭”,月光下的漫步，该是如何一种心情！

“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”.“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中；语言凝练，含蓄深沉，精美传神。

本文由

索罗学院

4.《记承天寺夜游》文言句式及思想感情 篇四

记承天寺夜游原文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

【一词多义】

盖：A. 盖竹柏影也(承接上文，解释原因，相当于“原来是”)

B. 盖大苏泛赤壁云(表示推测的句首语气词，相当于“应该是”)(《核舟记》)

C. 盖追先帝之殊遇(承接上文，解释原因，相当于“是因为”)(《出师表》)

D. 盖余之勤且艰若此(大概，用于句首)(《送东阳马生序》)

【重要词语】

(1)月色入户(门户)

(2)怀民亦未寝(卧，睡)

(3)相与步于中庭(共同，一起)

(4)但少闲人如吾两人者耳(只是，不过)

(5)欣然起行(高兴地)

(6)念无与为乐者(考虑;的人)

(7)遂至承天寺(于是)

(8)庭下积水空明(清澈透明)

(9)水中藻、荇交横(交错纵横)

【重要句子】

(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

〔月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明;水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。〕

(2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

〔哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子和柏树?只不过少有像我们这样的闲人罢了。〕

【文意提示】

本文所表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”，此句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人趋炎附势，奔走钻营，陷入茫茫宦海而难以自拔，不曾得暇领略这清虚冷月仙境的嘲弄;二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。

文言现象

记承天寺夜游一词多义

1.与：相与步于中庭。(跟，向。介词)

念无与为乐者。(和，连词。)

2.遂：遂至承天寺。(于是)

遂迷，不复得路(终于)——陶渊明《桃花源记》

3.至：遂至承天寺。 (到)

寡助之至。 (极点) ——《得道多助失道寡助》

4.寻：寻张怀民。(寻找)

未果，寻病终。(不久)——陶渊明《桃花源记》

5.空：庭下如积水空明。(空旷澄澈)

空谷传响。(空荡荡的)——郦道元《三峡》

而或长烟一空(消失，消散)——范仲淹《岳阳楼记》

记承天寺夜游古今异义

1.但(但少闲人如吾两人者耳)

古义：只是，只不过;

今义：但是，表转折关系的连词

2.耳(但少闲人如吾两人者耳)

古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;

今义：名词，耳朵。

3.闲人(但少闲人如吾两人者耳)

5.《记承天寺夜游》文言句式及思想感情 篇五

课题渗透课教案及议课记录《记承天寺夜游》

课题渗透课教案及议课记录 《记承天寺夜游》教案设计 下冶一中 李素琴 教学过程： 一、精心设计导语，走进苏轼。 宋代有个大诗人(出 示课件――苏轼像图)，大家认识吗?(有人会说认识，有人会说不认识)谁来给大家说一说?(视学生介绍的情况，教师小结)。 苏轼这位大文豪，才华 横溢，但他的命运却不太好。1079年 他因“乌台诗案”被被贬到黄州做团练副使，其心情可想而知。但他善于自我解脱，同友人张怀民夜游承天寺，承天寺的月色在他的笔下，澄澈透明，如诗似画。现在让我们与这位大诗人共同夜游承天寺吧!(板题) 二、出示学习目标 1 朗读课文，读准字音，读通文句，读出文章的韵味，理解文章的意境 2 联系作者的写作背景，理解作者的特殊心境，能当堂背诵全文 三、自主学习、方法指导 1.自读课文，“三看一查”，顺畅诵读。 2. 尝试 翻译全文，并与同桌或在小组中先讨论交流(设计说明：自读是“自主”学习的具体体现。“三看一查”要求学生自读时认真看课文、看注释、看探究与练习;查工具书 ， 结合上下文，理解字、词语的意思。尝试翻译全文，是为了通过学生的自身实践，再现课文 所描写的情景。安排讨论，是一种交互型活动，让学生学会和其他同学一起学习，一起讨论，彼此听取对方的意见，共同完成语文学习。 四、 探究 合作 交流 1.作者为什么要想着夜里去承天寺游玩?他是怎样描写月色的? 2.作者描绘的这幅月夜图有什么特点?文中哪些句子表达了作者的情感? 3.文章结尾句流露出作者怎样的情绪? 五、 走进苏轼的内心世界，与作者对话： 当你面对如诗似画的月色，难道不想对苏轼说点什么吗? 六、教师小结。运用纲要信号简洁明了的将文章内容展现在学生面前， 便于知识的巩固、积累和运用 七、当堂背诵课文。 《记承天寺夜游》议课记录 下冶一中 李素琴 教学自评 从教学的实际效果来看，学生的学习积极性很高，思维活跃，发言踊跃 ，特别是当我问到：当你面对如诗似画的月色，难道不想对苏轼说点什么吗?课堂气氛更是达到了高潮，学生几乎是抢着发言。 学生的精彩发言，大大出乎我的意料。课后我及时的将学生的发言记在“ 课后记 ”中。它促使我进一步认识到了：现代教师角色不再仅仅是传统意义上韩愈所说的“传道、授业、解惑”的.人了，更为重要的是，教师应该是学生学习的伙伴，是与学生彼此平等的沟通的对象。教师应该是学生学习活动的组织者、激发者、引导者、指导者。教师要在课堂上给学生提供个性化学习、体验的时间和空间，搭建一个学生与学生对话、学生与老师对话、学生与作者对话、学生与文本对话的平台，发展学生的思维，进一步体验作者的情感，感悟作品的意境，培养学生的情感、态度、价值观。) 互评 教师很重视运用课外资料进行情境创设，而且很有特色。 这节课的情境创设很有创意，可以看成是二次创作。确实起了导入的作用，但是，其作用却不仅仅是导入，而是让学生进入一种更直观、更形象的情境中，更好地去了解作者，感受人物的思想和情感。 除此之外，这节课一个亮点是学生反复朗诵。在这优美的音乐声中，让学生投身文本的意境之中，诱导他们通过心理活动设身处地的构思，以获得鲜明生动的意象感觉。从这个意义上说，音乐背景也是一种情境。这就体现了教师工作的创造性和课堂教学的艺术性。体现教师的用心，取得一定的教学效果。二、问题提出 在问题教学中，创设情境的目的是更好地提出问题，在情境中去思考问题，分析问题，感受情感的熏陶。由此，提出问题的根据是：一课程标准或教学任务;二是体现语文学科特点，即文本教学或语言教学;三是学生的基本程度或求知要求。而提出问题的方向是：紧扣文本，从细节切入;富有思考性;有利于情感的培养。细节是天使，也是魔鬼，这在语文教学中表现得淋漓尽致。

6.记承天寺夜游 篇六

一、导入

月在古诗里给人的感觉就是温柔多情的。要么是谦谦君子，要么是窈窕淑女,要么象征着团圆，要么暗示着分离，给人的感觉是一种淡淡的柔弱的清凉的味道，而这正迎合了文人的雅兴和追求平淡的心理，所以,文人学者们常借月亮来抒写自己的情怀……

二、调动你的语文积累，说出吟咏月亮的诗句。“风又绿江南岸，明月何时照我还”（北宋，王安石）“海上生明月，天涯共此时”（唐，张九龄）“举杯邀明月，对影成三人”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西（李白），这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天我们学习的《记承天寺夜游》在咏月诗文中别具一格，让我们一起欣赏。

三、简介写作背景

元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕下狱，这就是有名的“乌台诗案”。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地,游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。

本文作者是

，字

，号

，他是我国

时期著名的文学家，和父亲

，弟弟

合称

，也是

之一，本文选自。

四、读课文，对照注释，借助工具书，整体感知文意 1．指导学生朗读

（1）设置背景音乐，教师范读课文，学生听读，注意把握字音、节奏。教师提示：①读准字音：相与（yǔ）藻（zǎo）荇（xìnɡ）

②读出节奏：念/无与为乐者遂/至承天寺//寻张怀民庭下/如积水空明水中/藻荇交横 盖/竹柏影也但/少闲人//如吾两人者耳

教师须提醒学生要根据句子意思划分朗读停顿，不要把句子的意思读破，领字后面需有一个小的停顿。

2．学生对照注释，口头翻译课文，整体感知文意。

（1）学生独自翻译课文，划出疑难句。（2）同桌之间讨论交流，教师巡视指导。

教师提示一些重要词语，帮助学生理解文句。念 遂 寻 寝 盖 但 耳（3）选一学生复述课文，其余同学补充评价。

（4）教师根据学生交流结果，形成板书，理清全文思路，指导学生背诵。第一层：交代了时间，地点和夜游的原因及同行的人。第二层：描绘庭中月光的澄澈。第三层：惋惜无人赏月。

（5）学生根据板书提示，背诵课文。

五、问题探究

1.全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。

①遂至承天寺。理由：唯张怀民可以同乐

②怀民亦未寝。理由：心境相同 欣赏趣味相同

③相与步于中庭。理由：关系亲密

④但少闲人如吾两人者耳。理由：志同道合 志趣相投 命运相同

2.找出文中描写月色的句子。细细品味，简要说明景物特点。

句子：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。景物特点：月色空灵皎洁。

（空明澄澈等）3.全句无一“月”字，而又无一字不在写月，请分析这样写的妙处。（想象画面，思考）先写月色，“积水空明”用比喻的手法写出月色之明，也给人以一池春水的静谧之感；继写水中之物，“藻、荇交横”，纵横交错，具有水草摇曳的动态之美，也可以推想见月色之清；最后点出“盖竹柏影也”可以推想见月色之浓。夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影入手。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明清澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

4.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”分析句中流露了作者什么样的思想感情。

考虑作者当时的处境。“闲”相对于“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞、自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜

六、迁移拓展

有一天，本文作者苏轼去拜访王安石。王安石因有其他客人，先请他到书房歇息。恰巧，案头放着一篇王安石未写完的诗稿。题目叫《咏菊》，开头两句是：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”苏轼心想，秋菊跟春花不一样，它能和寒霜鏖战，宁枯在枝上，也不凋谢零落。说西风“吹落”“满地金”，太不符合实际生活了。于是提笔又写了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。” 王安石看了他的续诗，心中好笑，便借机把他从京城调往黄州作官。苏轼不服气，对王安石的报复行为十分不满。一次大风过后，惆怅之中，他闲步花园，却真的见到了菊花纷纷下落，满地铺金的情景，才知道黄州的菊花与别处的不同，同时感到自己的续诗也是不妥当的。

（1）故事说苏轼被贬黄州的原因是什么？你认为这是事实吗？

故事中说，苏轼是因为乱改当时做宰相的王安石的诗受到报复而被贬黄州，这是虚构的。事实告诉我们，苏轼是因为“乌台诗案”而被贬的。苏轼在政治上比较保守，与王安石的政见确有不同。

（2）菊花是不是真的不会脱落？你有这方面的生活体验吗？

菊花有两种，一种花瓣结密的不落，一种花瓣不十分密的会落。所见菊花以前者为主。黄州的菊花却以后者为主。

（3）这个故事给你的写作有何启示？

这个故事告诉我们，生活是写作源泉。要写好作文一定要深入生活，体验生活。

七、布置作业

7.记承天寺夜游教案 篇七

一、导入：看对联，猜名人：鱼离水面，置半山，滚东坡，如何陆游？这是一副人名对的上联，猜三位宋代名人（王安石、苏轼、陆游）——引出课文作者。

林语堂在《苏东坡传》中说：“他给天下写出了四篇他笔下最精的作品，一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。”我们今天学习的课文就是苏轼的《记承天寺夜游》。

二、读：初步感知课文内容、文字之美

学生自由朗读课文两遍。教师范读或请学生推荐朗诵好的同学朗读一遍。

三、品：感受语言文字之美以及作者复杂的情感

师：同学们知道苏轼的这篇文章在哪里写的吗？——预设：黄州。追问：为什么苏轼会到黄州去呢？——预设：被贬官。

师：原来苏轼是被贬谪到黄州的，这里老师补充一个背景知识：苏轼反对王安石变法，新党（支持变法的一派）极为仇视。元丰二年（1079），御史李定等摘取苏轼诗文加以曲解，安上了阻挠变法的罪名，关了4个月，差点被杀，因由御史台告发，审理也在御史台，所以史称“乌台诗案”，“乌台”即是“御史台”。后在王安石等人的求情下被贬为“黄州团练副使”。

问：苏轼被贬黄州写下了这篇文章，那么课文叙述了一件什么事？ 预设：苏轼和好友张怀民夜游承天寺。（以下赏析课文过程中学生会找到很多句子，在分析句子时把重点字词句的翻译解释渗透在其中）

问：大晚上不睡觉，苏轼为什么要去承天寺游玩呢？ 预设：解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（月色太美了，美到苏轼都已经解衣欲睡了还是高兴地起来去“夜游”。）

问：月色美好确实是“夜游”的绝佳理由，但是月色到处都有，为什么非要去承天寺呢？ 预设：“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”

追问：苏轼想到没有可以交谈取乐的人，他想到了可以去找张怀民。有人说“他肯定想了很久，想来想去还是决定去找张怀民”，对于这样的理解，同学们认同吗？

预设：不认同，从“遂”字可以看出，说明作者去找张怀民是不假思索的，从中可以看出作者和张怀民怎么样？——志同道合。

追问：从注释中大家可以找找两人志同道合的证据吗？ 预设：第九条注释：作者的朋友，当时也贬官在黄州。师：是啊，仕途上共同的不顺使得两人惺惺相惜、志趣相投，才能成为志同道合的朋友。问：张怀民的表现当得起“志同道合”这四个字吗？ 预设：“怀民亦未寝，相与步于中庭。”一个“亦”字准确地传递出了两人“心有灵犀”，不谋而合，说明共同的人生遭际之下的两人确实志同道合。“相与”也可赏析。

板书：见景——月美 夜行 师：是啊，两个志同道合的人相遇，自然是“不谋而合”地要赏玩承天寺的月夜美景了。正如文中所说：“相与步于中庭”。那么他们在中庭欣赏到了怎样的美景呢？

预设：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”（先翻译）作者心心念念要去赏玩的承天寺夜景，文中却仅此一句。苏轼是大文豪，他说自己写文章是：“吾文如万斛泉涌,不择地皆可出”，“万斛泉涌”，文字没有逆流成河却只流出那么十几个字的一句话，他真的那么厉害吗，一句话就把承天寺的月夜美景摹写殆尽了吗？究竟这句话好在哪里？

预设：层次一：先引导学生发现两个比喻句：“如”，“盖”二字可以看出是比喻。1.庭下月光如积水；2.竹柏影如藻荇交横。月光如水，生动写出月光的明亮皎洁；竹柏影比作藻荇，突出月光的皎洁明亮，只有明亮的月光照射之下，才能清晰看到影子，才能可以分明看到“交横”，而非模糊一片。

（引导学生到层次二可以用改句法：改成“庭下月光如积水空明”，可不可以？）层次二：使用比喻却不露痕迹（“暗喻”）。好处：作者漫步中庭，一下子“恍惚”了，几乎以为庭中到处都是澄澈的积水，进一步赏玩，又发现水中都是交错的藻荇，进一步说明了庭中遍布积水。再仔细分辨之下方才发现这是竹柏的影子，回过神来，原来前面的积水竟是满庭的月光啊。作者写文章时已经从恍惚中回过神来了，所以虽然省去了本体，但是前面加了一个“如”字，说明并没有积水。读者刚读到此句很可能不会注意到这个“如”字，直读到“盖竹柏影也”，才恍然大悟，再回头注意到前面的“如”字！这种恍然大悟之下，更加能体会到承天寺月色的澄澈皎洁、清朗空明，竹柏影的清丽淡雅，这一妙句也成功点染出一个空明澄澈、似真似幻的美妙境界。

写的是“月”却一个“月”字也不出现，正如司空图《二十四诗品》中所说的“不著一字，尽得风流”。

对比：这一写法我们国歌的作词者田汉先生就成功地运用过，他写的戏曲剧本《情探》中有一句主人公赞叹月色之美的唱词这么写：“喜今宵，浸楼台，月明如水”，其实这句出自王实甫《西厢记》第一折的一句：“彩云何在，月明如水浸楼台”，《西厢记》原句直接说“月明如水浸楼台”，直接以水比月，前人已经用过多次，简单而又落入俗套。田汉把句式一颠倒，虽然还是用这个比喻，但是舞台上唱出这句话的时候先出来“喜今宵，浸楼台”，听众很可能一恍惚，楼台为什么会被浸？再接着唱出“月明如水”时一下让观众恍然大悟，月色之美在这样的恍然大悟中就更添一层了！而且句子也推陈出新。

这一对比我们更体会到了苏轼这句话的妙处，其实苏轼“吾文如万斛泉涌,不择地皆可出”下面还有一句话：“常行于所当行，常止于不可不止”，是啊，“常行于所当行”文意需要，如《赤壁赋》洋洋洒洒，也是倚马可待。“常止于不可不止”一句话成功地写尽了承天寺夜景，那么多一句也不需要了。苏子的这句话对我们写文章也是很有启发的。

板书：赏月——空明 澄澈

师：这真是一个写景妙句啊，王国维说：“一切景语皆情语”，在这样一个美妙的夜晚，你读懂了苏子的心境了吗？请从文中找出一个体现作者心境的词语。

预设：闲人。追问：真厉害，只凭一个“闲人”，你就读出了苏轼此时的内心世界。你是如何理解这个“闲人”的呢？

预设：悠闲、闲适之人、有闲情逸致的人。

追问：苏子认为自己是悠闲之人，你读出了作者怎样的内心呢？ 预设：作者身虽被贬，却并不悲观消沉，仍能悠闲地与好友游寺赏月，陶醉于美景之中，体现作者旷达、乐观、潇洒的人生态度。（或者采用教参：赏月的欣喜，漫步的悠闲）

师补充背景：苏轼面对人生挫折确实心境比较旷达、洒脱，无论遭遇多大的打击，均能积极面对、积极享受生活，实现人生价值。他在《自题金山画像》中说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，他把这三地的贬谪生涯当做自己的功业。确实他在黄州除了写了这篇《记承天寺夜游》，千古传诵的《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》也作于此时。惠州在广东，属于岭南地区，古代被称南蛮。同为“唐宋八大家”的柳宗元被贬到同属岭南的柳州时悲凉地写下了：“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”，凄怆伤怀。惠州虽然偏远，但是苏轼却发现这里荔枝味美，高兴地写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的句子，别说一时被贬，哪怕永远住在惠州也愿意！当然命运还在捉弄这位“不可救药的乐天派（林语堂语）”，他最远被贬谪到了海南儋州，那个时候这真是个鸟不拉屎的地方，绝对的蛮荒之地，要找个识文断字的都非常困难，文化处于极端未开化的程度。一个大文豪来到了这样一个文化沙漠，他的态度却是：“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”，苏子在海南大力启蒙教育，开辟学府、自编讲义，海南历史上第一个举人和第一个进士都是他培养出来的，此后海南逐渐开化，人才辈出，单单宋朝就出了12位进士，苏子居功至伟。而所有这些都是他在被贬谪的情况下做的，他实在是“不可救药的乐天派”啊！

师：所以把“闲人”的闲理解为闲情逸致完全没问题，苏轼确实乐观旷达，那么同学们只读出了闲情逸致吗，还有读出其他内容的吗？

预设：“闲”也可以理解为空闲、赋闲，而且文中结尾还加了一个“耳”字，是罢了的意思。苏轼是说只是缺少像我们两个这样的空闲之人罢了，他人都是有事情可做，实现着自己的价值，只有自己是空闲之人，没事可做之人。包含了作者的自我解嘲的意味，贬官而自许“闲人”，表明作者也并未完全释怀，对仕途失意带着一丝淡淡的惆怅、失意和苦闷。（或采用教参：贬谪的悲凉、人生的感慨）

师：同学们也许不知道，苏轼被贬黄州仅仅担任了“黄州团练副使”一职。补充宋朝相关背景：宋太祖杯酒释兵权后鉴于唐朝藩镇割据导致国家几百年动荡不休，采取“偃武修文”的政策，重用文官，打压武官。地方的武官根本不能过问地方政事，更何况只是“副”的，当时苏轼一下子从中央高官贬到地方担任武官副职，一下子什么实职都没了，仅仅领一份微薄的俸禄保证基本生活水准而已，据记载，在黄州时苏轼只好精打细算，把每年俸禄分成360份，挂在房梁上，一天用一份。这就是房梁挂钱的故事“人非草木，孰能无情”，摔了这么重的一跤，差点送命，苏轼有着一丝惆怅、失意是极为正常的。

师：那么总体上，是旷达还是失意呢？ 预设：旷达 板书：“抒怀——旷达、乐观”

四、悟

师：学了这篇短文，我们认识了一个“不可救药的乐天派”，感受了他的乐观豁达。这对我们有什么帮助吗？

叫两三个学生谈谈即可！

总结：苏轼一生矢志不渝地坚持着自己的政治理想，为此他屡遭贬谪，一贬再贬，饱尝坎坷。但他无论走到哪里都能在江山风月中自得其乐，让一轮轮圆月照亮他乐观豁达的内心，正如他在《赤壁赋》中所说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。”空明澄澈的月色遇到了苏轼，成就了这篇千古美文。让我们一起试着背诵一遍课文！

五、作业

8.记承天寺夜游 反思 篇八

4、全班朗读课文。

四、品读研讨

自读课文，思考：

1、苏轼为何深夜起行?

明确：见“月色如户”，则“欣然起行”。(皎洁美丽的月光从窗户照进房间，那里睡得着。于是就高兴地起来行走。)欢欣之情，溢于言表。所以就想找好友与他一起分享月色带来的快乐。

2、苏轼有很多朋友，却“念无与为乐者”，可见朋友多，但知音少。他找谁?(张怀明)为何独寻张怀民?

明确：张怀民当时也贬官黄州。“亦”说明他俩志同道合(两人都被贬但都不把贬放在心上，都爱“以山水怡情悦性”。)。 “寻张怀民”，张怀民才是他赏月的相知好友，所以邀请志同道合的张怀民一同在承天寺庭院中散步。(板书：与张怀民夜游承天寺。)这是文章的叙事部分。(板书：叙事)

(板书：叙事：与张怀民夜游承天寺)

3、说到乐，人们想到的是“吃、喝、玩、乐”，

(1)他们两人夜游承天寺“乐”的是什么?

明确：欣赏美景。

(2)那作者描绘了什么美景呢?(板书：绘景)

明确：月夜美景(“庭下如积水空明，水衷藻、荇交横，盖竹柏影也。”)

全句写的是：月光和月下的竹柏影。

(3)作者是运用了什么修辞方法来写月夜的美景的?从中可看出这幅月夜图有什么特点?

明确：运用了比喻的修辞手法来写，月光如积水一样清澈透明，月下的竹子和松柏的影子就犹如水中的藻、荇一样交错纵横。整句没有一个字写到月、月色，却处处在写月色，生动形象地写出了月色皎洁、空灵的特点，让人如临其境。

绘景	修辞	作用	特点
月色——积水空明   竹柏影——藻荇交横	比喻	生动形象   如临其境	皎洁、空灵

板书：绘景： 月 色 —— 积水 空明

比喻 皎洁、空灵

竹柏影 —— 水中藻荇交横

4、“闲”的深究

A、看着这样的美景，苏轼发了什么感慨?(板书：抒情)

明确：(1)“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”

(2)翻译。

(3)作者说，哪里没有月色，哪里没有竹柏，(也就是说哪里都有月色、竹柏，)这“月色”，“竹柏影”只是一个象征——美景的象征。也就是说，哪里都有美景，但那不是每个人都能欣赏到呢?

B、闲人为何意?(闲人：闲情逸致的人)

苏轼与张怀民这两个贬官，但志同道合，漫步在这冰清玉洁、如诗如画的月色之下，对于作者发出“但少闲人如吾两人者耳。”这一感叹?结合写作背景，说出你对这一感慨的理解。

明确：这句话的理解要考虑作者当时的处境。

“闲”相对于“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，这其中有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有漫步的悠闲，赏月的欣喜。

“但少闲人如吾两人耳。”作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。

只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷的乐趣。也正是这种潇洒人生、达观处世的人生态度才使作者笔下的月夜那样皎洁、空灵。

板书：抒情：—— 贬谪的悲凉、失意的落寞、

自我排遣的达观、赏月的欣喜

C、从文章中，我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。这与我们在学习新课之前推测苏轼被贬夜游时会郁闷、忧伤等还是有不同的，这也是他的可贵之处吧。

5、我们解读了文本，读懂了作者，接下来我们声情并茂地朗读课文。

6、对学生进行思想品德教育：我们如何对待生活?如何对待挫折、逆境?

苏轼虽遭“文字狱”，被贬到黄州，心情郁闷，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的孤独，抚平心灵的创伤，表现了他坦荡、旷达，坚守人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜美景的同时，更要感受到他那从容应对苦难的人格魅力。

7、练习背诵(指导要点：这篇文章融叙事、描写、抒情于一体，可分三个层次来背诵)

8、大家一起背诵课文。

五、课堂总结

六、布置作业

1、从苏轼的身上，你学到了什么?写到笔记本上。

2、背诵、默写《记承天寺夜游》，积累文言词汇。

9.《记承天寺夜游》教案 篇九

1.重点词、句的理解与翻译;

2.学习抓住特征描写景物的方法;

3.学习古人写景抒情的方法。

教学重点、难点

4.重点：学习抓住特征描写景物的方法;

5.难点：学习古人写景抒情的方法。

教学课时：

一课时

教学过程

一、导入：

课件展示

二、生字词读音(叫学生读、纠正、齐读)

遂(suì)寝(qǐn)藻(zǎo)荇(xìng)

三、跟随课件朗读课文，纠正

重点词语(投影)

欣然：高兴地念：思考、想到相与：一起

遂与外人间隔乃悟前狼假寐，盖以诱敌

遂至承天寺盖竹柏影也

但闻屏障中尺一响

但少闲人如吾两人耳

二、翻译课文(学生提问，师生解决，强调重点，学生翻译，对照投影)

三、研习课文

1、这篇文章运用了几种表达方式?

叙述、描写、抒情

2、叙述部分交代了哪些要素?

时间：元丰六年十月十二日

地点：承天寺中庭

人物：“我”和张怀民

事情的起因：月色优美

3、作者是如何描绘月色的?运用了什么修辞方法?有什么作用?从中可看出这幅月夜图有什么特点?

绘景修辞作用特点

月色——积水空明竹柏——藻荇交横比喻生动形象如临其境皎洁、澄清、透明

4、文中哪些句子表达了作者的情感?

“月色入户，欣然起行。”“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”

5、文中结尾句流露出作者怎样的思想情感?

赏月的欣喜

贬谪的落寞

自我排遣的达观

板书设计

6、小结

《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。

7、能力扩展：一切景语皆情语。

8、能力迁移：看图写景抒情。

9作业

10.《记承天寺夜游》文言句式及思想感情 篇十

1、背诵全文，读出文章的韵味，理解文章的意境 。

2、感悟作者的人生态度，理解作者的特殊心境。

3、学习记事、写景、抒情的融合感悟作者简洁的语言特点，

过程方法目标：

1、 创设情境，引导学生走近美丽的月夜，并能描绘月夜美景。

2、 朗读，读出月夜的恬淡，读出作者的欣喜孤独旷达。

3、 知人论诗。提供相关资料，辅助学生深刻理解此文及苏轼。

情感态度目标：通过对苏轼的背景介绍，和对“闲”的领悟，学习作者旷达乐观从容的心态。

教学过程：

一、导入：

1．交流有关描写月亮的诗词句。

2．作者简介

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。

苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似单纯写景，实则是有寓意的，要耐心寻味。

3．有关背景

本文是苏轼于元丰三年（1080年）2月到达黄州贬所，名义是团练副使却有职无权，无事可做。写本文之时，他在黄州贬所已近四年，但苏轼的心胸却“很坦然”。累遭贬谪，仍然乐观，旷达。并不“悲伤憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“闲人”。因贬得“闲”，便“自放于山水之间”，虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。

二、初读文本

生读课文，检查拼音、重点实词的意思，疏通文意。

三、赏美景，品意境

著名的文学评论家曾写过一篇文章叫作《秋月冬雪两轴画》，这一轮秋月曾让无数人陶醉。那么今天我们也不要辜负这一轮明月，和苏轼、张怀民一起去赏月吧。文章描写月光的句子是（课件展示）：学生齐答“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”

A、 有人对这个句子作了这样的一个评价：全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。大家仔细地读这个写景的.句子，看看月亮都藏在哪些字词里。

B、 学生品析后老师小结：全句没有一字写月，可又是字字得月！这句话先写“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想见月色之明，继写“藻荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想月色之清；最后点出“盖竹柏影也”可以推想月色之浓。

C、 再读这个句子，把自己融入这个意境。（点击背景音乐。）同学们闭上你的眼睛，听老师读，你在脑海中想像：（老师提示）：这是一幅怎样的画面啊？是一幅皎洁空灵的画面，明亮的月光洒下来，整个院子就像是一个透明的水潭；是一幅摇曳多姿的画面，竹柏的影子就像是水草交错纵横，仿佛触手可及，是一幅清幽宁静的画面；是一幅似真似幻的画面……同学们，把刚才浮现在你脑海中的那幅画用你灵动的笔描绘出来。

三、话“闲人”，悟主题。

A、读题目：从题目可知本文主要讲什么？作者在夜晚与朋友到承天寺游玩。

B、在一个深秋的夜晚，应该是露深雾重，寒意不浅。苏轼为什么跑到承天寺去游玩呢？因为它是一个“闲人” 本文中的“闲”可以有哪些解读？

（闲）对，闲，可以组哪些词？悠闲，有闲情逸致，有清闲。

悠闲：月色入户，相与步于中庭。闲雅：月光之美。

清闲：体悟最后一句话，并补充相关资料：（背景介绍，苏轼的相关介绍）

C、两个闲人在清明澄澈的月光下散步，两人相顾无言又心照不宣，或许只有那一轮明月能理解他们吧。同学们，你们理解了苏轼吗？结合学生回答出示相关资料。

（孤独，郁闷，淡泊，宁静，达观洒脱）

D、是的，明月懂他们，他们也懂明月。何夜无月？何处无竹柏？只有有闲情逸致的苏轼他们才能赏它，只有处在人生的低谷仍然保持那样一颗闲适恬淡的心情的苏轼他们才能赏它。一千多年前的那一轮明月，因为苏轼的欣赏而永恒，而那块伤心地黄州也造就了一个与众不同的才子苏轼。

四、与苏轼同行

同学们，《记承天寺夜游》不仅是一幅清闲淡雅的水墨画，是一颗即使在不平遭遇中仍然用一颗恬淡的心灵去欣赏生活中的美的敏感心灵，更是一种饱经忧患仍然对社会和人生保持热情和积极进取的人生态度，是一种“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫观天外云卷去舒”的旷达情怀……尽管千年的时空相隔，使我们无法与苏轼握手相拥，但人性中豁达、乐观等美好的心态却是我们共同的追求！漫漫人生长路，我们也许会遭遇逆境，身处低谷，那时，请你记住承天寺夜游，记住苏轼。愿我们的心灵永远澄澈明净！愿我们的人生更加豁达从容！

五、板书设计

描绘 -- 庭中月色

贬官 谪居

追求 -- 美好事物

人生观