时文选粹读后感500字（精选5篇）
1.时文选粹读后感500字 篇一
在清闲午后，在落日黄昏，一杯清茶，翻开手中书卷，看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落;品人生似棋，在无常生活中执一颗平常心;看云卷云舒，花开花落，在不经意中，把这些美丽的方块字，让平凡事深含的情感，如岁月般在我们的脑海中流逝，也许我们需要的就是这种感觉。
阅读，是一种享受——享受阳光，明媚;享受空气，清新;享受历练，深邃。阅读，是一种情怀——关照自然，渴望倾听，亲近生命，走入心灵。阅读，是一种幸福——自然中的小草、大树，人类中的快意与波澜，都会闪烁爱的火花、情的充溢，都会流露出笑的宽慰、苦的涩味。庄子的超脱，陶潜的隐逸，岳飞的壮怀，路遥的奋力，都会给你一颗澄清之心、平静之心、充沛之心、向上之心。阅读，使你如风，掠过千山万水，黄河黄山，长江长城;使你如燕，翔过绿色、蓝色与黄色的家园，领略西双版纳与大兴安岭的神气秀丽。倾听雅鲁藏布与喜马拉雅的神秘。
《时文选粹》第二部中有许许多多启人深思的美文。第一编：心泉丁冬。第二编：阳光情怀。第三编：智慧风景。第四编：感动馈赠。第五编：智者无言。第六编：品味幸福。第七篇：凝望生命。第八篇：美丽定格。第九篇：奇文共赏。
每一编中都精选了许许多多的感人小故事，给了我许多人生感悟，那盛开的向日葵会告诉你，那飞舞的蝴蝶会告诉你，那故乡的胡同会告诉你，那霸桥的遗迹也会告诉你，那沃尔顿的商业法则会告诉你，那月亮的笑脸会告诉你，那移动的木柴会告诉你，它们告诉你阳光是一种语言，响在暗夜之后的日出：珍珠是一颗星星，要历经一场极可怕且极漫长的梦;昙花似一位睡眼惺惺松的少女，开在黑夜，与月亮一比皎洁。告诉你，清苦的日本，节衣缩食是为尚智勤学。
《时文选粹》中有一篇文章《从三岁开始理财》，讲了西方教育专家教育儿童的方法。2岁时，辨认钱币，认识币值、纸币和硬币;4岁时，学会用钱买简单的用品;5岁时弄明白钱是劳动得到的报酬，并正确进行钱货交换活动;6岁时，能数较大数目的钱，开始学用赞钱器具，培养“自己的钱”意识;7岁时，能观看商品价格标签，并和自己的钱比较，确认自己有无购买能力;8岁时，懂得在银行开户存钱，并想办法自己挣零花钱;9岁时，可制定自己的用钱计划，能和商品讨价，学会买卖交易;10岁时，懂得节约零花钱;11岁时，学习评价商业广告;12岁时，懂得珍惜钱。这就是西方人的特别教育方法，与中国人完全不一样，我们中国的家长们也可以学一学。
《时文选粹》第二部非常有可读性，很有教育意义，我想我会继续看第三、四部的。
2.《时文选粹》读后感 篇二
《时文选粹》是一套智慧系列丛书，它透过一个个引人入胜的小故事教会我们一个个道理，不知不觉中你就会变得知书达礼起来。我喜爱这套丛书是正因它像母亲，循循善诱，一步一步带领我们走进智慧的殿堂;它又像老师，无私地奉献给我们知识，让我们在知识的海洋中尽情地遨游。
我觉得每一个人都拥有像爱因斯坦一样的大脑，爱迪生一样的创造力，只是我们的这些潜能还没有被开发出来而已。
3.时文选粹读后感 篇三
白天工作中的紧张、烦躁、郁闷，都会在夜晚枕边的《时文选粹》中得以释放，得到安慰，得到解脱。她像一双温柔的手，轻轻地为我解开心中的郁结;她像一位年长的智者，剖析我内心的苦闷。看着书中的短文，我的心灵得到了净化。我学会了宽容，学会了理解，学会了善待自我……
作为教师，应对逐渐成熟的学生，我感到与他们的隔阂越来越大，时常会为怎样与他们沟通而发愁。《时文选粹》的出现，让我找到了与学生交流的最佳途径。我常从书中选择适合孩子们的美文，在班上高声朗读，每当读到感人之处，不仅仅是我眼闪泪花，不少学生也会潸然泪下。这使我和学生的距离拉近了，心贴得更近了。
4.读《时文选粹》有感 篇四
读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的读《时文选粹》有感，欢迎阅读与收藏。
读《时文选粹》有感1等待春天，翻开动人心扉的书，上面有爱刻画的文字——《时文选粹》。因为它，我读懂了生命的美丽，体验了阅读的享受。
在这本书里，有一篇《娘，我的疯子娘》，读后，我的心灵颤动。疯子娘为了保护儿子闯下大祸，被父亲痛打一顿。我才明白，即使神智不清，母爱也是清醒的。故事的结局，疯子娘死了，是为了给儿子摘甜美的野鲜桃吃而掉进了百丈深渊。在她死后，她的手里，还紧紧攥着一个野鲜桃。我的.泪珠不停的往下掉，我多想拉住那只攥着野鲜桃的手，真切地触摸这份沉甸甸的母爱。母爱无边，无边得连一颗疯癫的心都充满了爱的光芒；母爱醇浓，醇浓得让每一颗石头都想涌泪。
每一个夜深人静的夜晚，我都不知疲倦地躺在床上，闭着眼睛细细品味书香。我自己融入了书中的每一个角色，脸上不时是微笑，不时是忧愁，不时是满眼泪水。在这深夜里，没有吵闹复杂的人群，没有烦恼的作业，没有。可以轻声细语地和书说悄悄话，用心灵和它沟通，没有拘束，没有压力。习惯了，漫漫地爱上这段完全放松的时间。阅读，使我的心灵得到安慰，让我的大脑得到洗涤，令我的眼睛明亮起来。
读着读着，不经意中，这美丽的方块字，这平凡小事中深含的情感，都岁月般在我们的脑海中流过。也许，我们需要的就是这种感觉。
读《时文选粹》有感2近期我读了《时文选粹》这本书，它使我在书的海洋里悟出了很多的道理。
这本书有十三个章节，三百多个小故事，主要写了与时代相关的精品之作，它们与时代紧密相连，每个故事都给我们讲述一个个在生活中做人处事的道理，它让我们真切的感受到时代的气息，下面我们来分享几个精彩的小故事吧。
“弯腰赶路，看清眼前的那一步，一步一个脚印，不会不成功”。同学们，你们马上就要毕业了，无论你们从事何种职业，不仅要学会择站处立，就平处座，向宽处行，还需要有弯下腰来的智慧呀!这是选自《向下弯腰，向上攀登》，书中讲了腾迅公司CEO马化腾的故事，告诉我们要想登上成功的顶峰，就要踏踏实实一步一步向上攀登，这就是成功的捷径。
我又读了《芬兰教育世界第一》，不禁赞叹道：“芬兰的教育可真轻松、快乐呀!”他们的小学生即不填鸭、也不设补习班，在每项评比中却都位居前列，他们一天只上最多7小时课，每天只有1小时的作业量，会让每一位小学习拉近成绩的距离，让孩子们在开心中学习，最重要的还是老师，要经过五年的培训，必须有硕士以上的学历，月薪更是高达50万人民币。一学期老师拿到的教案只有薄薄的几页纸，让老师们自己去设计独特的教学方案。老师点评轻松的学习氛围，没有岐视，没有差等生，老师会因为一个学生而拖慢全班的学习进度。读到这里，我也好想去芬兰见识一下什么是快乐学习，让自己的长处得到最大可能的发展，让我们每一位小朋友都真正爱上学习，自觉的去学习。
5.时文选粹读后感500字 篇五
一、外卖小哥为何引媒体蜂拥关注？
阅读提示：外卖小哥雷海为震惊全国，引起了舆论热议。一花一世界，一叶一菩提，从一位普通劳动者的别样经历中，人们透视出诸多社会文化现象。今天给大家推荐一篇舆情点评，供大家阅读与学习。
外卖小哥诗词大会逆袭北大硕士：舆论热情何以如此高涨？
（设问，引出各路舆情。)①雷海为的工作与诗词文化似乎“不太搭调”，引发了人们的关注。即使不看这类比赛的人，也会从媒体报道中了解到他醒目的外卖小哥身份。（一语点破舆论哗然的关键，工作性质与诗词文化的“不太搭调”，是舆论热议的触发点。）②几乎所有媒体都在报道中突出了他外卖小哥的标签，与之相对的是北大硕士，和那些已被淘汰的无数选手，夺冠显得相当艰难，观众见证了一个普通人战胜知识精英、打破社会偏见的过程，这种关注符合舆论发展规律。（外卖小哥与文学硕士的身份反差，其他选手夺冠艰难的衬托，引出打破偏见这个舆情关注的核心。）
③但在更深层面上，这种逆袭的故事符合人们的心理需要，即对平等公正、奋斗与回报的期待。从一定程度上折射出我们在职业观念、群体心态、分配制度上的问题，值得从社会意义上有所思考。（从社会心理原因切入，引起对当下诸多问题的思考。）
④从个人层面上，雷海为同样具有启示作用。学习、读书与社会分工无关。而且，除了冠军和身份标签外，他沉着冷静、逻辑清晰、洞察细节的表现也给观众留下了深刻印象，被认为是获胜的另一重要原因。（对观众个人的人生启示尤为可贵。社会分工与个人读书、学习有必然联系吗？修养自身，提高素质，不是每个人都该做都能做到的吗？）
⑤这一方面说明他读书是走心的，是发自内心的喜爱，有自己的理解和思考，并非死记硬背。另一方面，他或许并不太在乎比赛结果，与人们被“逆袭”吸引的心态恰恰相反，他只是出于对诗词本身的热爱，作为精神寄托。（如何提高个人素质？怎样读书？读书的目的是什么？“逆袭”的不是所谓的身份、地位，是品位。）⑥生活与诗歌相辅相成，先人的智慧使他淡然地看待生活中的那些磨砺，诗中的氛围和画面，也构建了内心独处的空间。（诗歌对于人心灵的影响，精神的滋养，才是最大的力量。如“润物细无声”的春雨，象一株繁茂的大树，诗意使你的生命生机盎然，无论阴晴雨雪，不管身处何方。）
⑦退一步说，就算他没有因为夺冠获得关注，这样的心境和生活态度也值得我们学习。无用之用方为大用，人应当有点不那么功利的爱好，将有益的爱好坚持下去，不求结果。潜移默化中，爱好让人有了情趣和意志，以一种全新的视角去看待生活。（“退一步说”，世俗的功利真的不是要追逐的“诗与远方”，无用之用方为大用，“无用”指什么？“无用之用”的含义又是什么？“大用”如何理解？请从文中找。）
二、同龄人成绩斐然，你焦虑了吗？
阅读提示：现代社会已经步入科技高度发达、生产效率全面提高的时代，剧烈的社会分化和精细的社会分工也许会令人顾此失彼，头晕目眩。当今社会物欲横流，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”。人们一方面看重现实利益患得患失以致身心疲惫；另一方面禁不住外界纷扰，难养浩然之气。虽然成功、幸福人皆向往，但如何才能获取成功？怎样才算真正的幸福？这些问题依然值得我们认真思考。
没有谁可以轻言被抛弃
（题目即论点，简明、醒目）作者：盛玉雷
近日，一篇名为《你的同龄人，正在抛弃你》的文章在朋友圈刷屏，引来不少讨论，甚至文章中所说的“同龄人”、摩拜单车创始人胡玮炜也公开表态，“别为了流量，扭曲了价值观和美好生活”。爆款文章，带出来的是关于人生的一些思考。（概述爆款文章中的观点和胡玮炜的看法，开启下文。）正如马克思的父亲在给他的信中所写的：“即使是最幸福的人也有忧伤的时刻，无论对哪一个凡人，太阳都不会永远只露出微笑。”可以说，每个人或多或少都有点焦虑。年轻人为学业一筹莫展，中年人为生计焦头烂额，老年人为健康忧心忡忡。人生百味，焦虑是世间百态中再寻常不过的一部分。（引证法。引用马克思之父的话来论证焦虑现象极为普遍。马克思的父亲写给儿子的话这个论据较为新颖，是很好的写作素材。）
然而，在一些爆款文章中，制造焦虑就可以撬动流量，催生焦虑也就成了一门生意。从“北京有2000万人在假装生活”到“在三四线城市里过着平淡却一眼看到未来的日子”，从“人到中年，职场半坡”到“时代抛弃你时，一声再见都不会说”，总结这类文章的共性就会发现，一个博尽眼球的标题、几个似是而非的故事、一个以偏概全的结论，就构成了一篇牵动无数人神经的爆款。只不过，助长焦虑而不疏解情绪，渲染紧张而不顾及感受，以传递正能量为名却行释放负能量之实，读者恐怕没有多少收获，也谈不上什么感悟。（事实论证。直指一些爆款文章通过“制造焦虑”和“催生焦虑”来获取利益的不正当行为。思考为什么不正当？）其实，面对这样的爆款，不妨以子之矛攻子之盾。仅仅因为同龄人优秀就惨遭抛弃，那么每个人的一生都在被成功者或者后来者不断超越；中年如约而至，但如约而至的除了日益增长的年龄，还有日渐丰富的阅历；要么一骑绝尘，要么被远远抛下，这种二分法只会带来无处不在的焦虑和无穷无尽的欲望。夸张的言辞下，实则还是“别人家孩子”的惯用套路。但是，没有谁的人生能被片刻定义，也没有谁的生活可以被片面解读。以人生为观察对象，需要追溯全程；以生活为写作素材，就要还原全貌。（推理论证。用委婉平静的语言批驳爆款文自相矛盾且极尽夸张和惯用套路之能事。）
厘清“焦虑文”的思路不难，但难在如何疏解焦虑。焦虑被包装成一个商品、一种潮流，恰恰印证了人们对实现自身价值、获得社会认可的极度渴望。在社会转型、思想多元的时代，一些人希望登顶、畏惧落后，却只想收获、不问耕耘。于是，成功学大行其道，厚黑学也卷土重来。然而，成功不会催生焦虑，而对成功的欲望却会，尤其是把这样的成功寄于财富多寡、职位高低之时，更是如此。（结合现实生活中的具体事例，阐述焦虑产生的深层原因及具体表现。）可是，谁说成功只有一种，同龄人之间只有抛弃与被抛弃？发明共享单车造福社会是一种幸福，骑上共享单车遍览风景也是一种幸福，人生波澜起伏是一种资本，日子安安稳稳也羡煞旁人，从来没有一种度量衡可以为生活统一打分。恰如有人说，每个人都是一条河流，它的幸福来源于享受沿途的风景，感受生命的不同际遇带来的新视野，而不是强迫自己到达自己去不了的彼岸。的确，成功不是功利的代名词。在每个人的坐标系中，需要超越的从来都不是同向而行的同龄人，而是一个个标注成长的过往节点，是属于过去的自己。正如一首小诗里写的那样，“你没有落后，你没有领先，在命运为你安排的属于自己的时区里，一切都准时。”（举例论证，证明论点。成功和幸福没有固定标准，每人不尽相同，也无所谓被超越和被抛弃。）
当然，能成为爆款，也是因为其确实能击中人的心弦。正如该篇文章所言，“那些真正能够跑赢同龄人的年轻人，都拥有专业、决心和格局”。专业、决心和格局的确很重要，只是，这无关“跑赢”。（结尾故意宕开一笔，道德承认爆款文有其合理的一面，接着笔锋一转，以退为进，结束全文。言有尽而意无穷。
三、真正的高贵与物质财富无关
阅读提示：古往今来，华夏大地土豪富翁层出不穷，文士贵族却寥若晨星，富翁易做，贵族难当由此可见。因为富翁只需财富的简单积累，贵族则需灵魂的淬火净化。欲海无边而吾生有涯，以有限的岁月云追求永无止境的欲望，无异于自寻烦恼。“不义而富且贵，于我如浮云。”应该怎样看待人生中的名利与富贵？如何抵御诱惑？勤于修身和坦荡做人，让生命绽放异彩。
真正的高贵，在于慎独
“慎独”出自《礼记·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”简言之，就是在独处或无人注意的时候，行为也必须谨慎、一丝不苟，它是个人品行的最高评判标准。一句话，任何时候都绝不放松对自己的要求。
品悟起来，慎独，乃是一种君子的人格，一种高度自律的素质，一种良心的光明坦荡，一种高贵的修养，一种人生的境界。
而这，就是高贵。
慎独，是一种君子的人格
《中庸》说，君子慎独。《论语》中也有这样一段对话：“子贡问君子。子曰： 先行其言而后从之。”怎样才能成为一个君子？先做到了再去说，这就是一个君子。这句话一语道破君子素养的要诀所在——-知行合一。一个可以称为君子的人，在任何时候都能够严格要求自己，做到言行如
一、心口如
一、始终如一，人前人后一个样。而这些，正是慎独的根本要义。所以慎独，是一种君子的人格。而且是基本人格、第一人格。
慎独，是一种良心的坦荡
无论春秋时柳下惠的坐怀不乱，三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”，都体现出一种对心中自律的坚守，一种良心的坦荡。《后汉书》载，东汉安帝时，荆州刺使杨震赴任途中，途径昌邑，昌邑县令王密曾受杨震提携之恩，为表感谢，王密“至夜怀金十斤以遗震”。杨震却拒绝接受，王密劝道：“暮夜无知者。”杨震说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”王密听后“羞愧而出”。世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，但像杨震这样做人坦荡，即使没人监督心却一如既往遵从自己良心的人，却寥寥无几。所以，慎独就是老老实实面对良知，清清白白面对自己，坦坦荡荡面对这个世界，用一颗干干净净的心，换来高贵的人格。
慎独，是一种高贵的修养
慎独，需要的是内心的定力。定力，却是需要修炼的。被称为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人 ”的晚清名臣曾国藩，就非常注重“慎独”的修炼。他临终时只给子孙留下四条遗训，第一条就是“慎独则心安”——如果能做到慎独，则内心坦荡，心中无愧疚之事，人也就可以泰然处之。这是自强之道，也是修身之本。曾国藩还曾在家书中说：“慎独则心安。自修之道，莫难于养心，心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之……”曾国藩32岁那年，给自己订了个日课册，规定了自己每天必做的十二件事：主敬、静坐、早起、读书不
二、读史、日知所亡、月无忘所能、谨言、养气、保身、作字、夜不出门。一以贯之，坚持下来。他正是凭借这种严格的修身成就功名，并树立了做人的标杆。慎独，就体现在日常生活的细节小事中，除了一份高度的警觉之心，就是要切实扎实地去做。定力，就来自这样一点一滴的积累中。最大的高贵，是内心的定力。
慎独，是一种人生的境界