人物总结

人物总结（精选8篇）

1.人物总结 篇一

“感恩”人物评选活动总结

乘着梅河口市感恩年的春风，以感恩红旗传递为契机，我校

开展感恩人物评比活动，发现感恩、传播感动、体验感恩，从而在全

校范围内掀起一股弘扬正气、歌颂真情、倡导真善美的热潮，用先进

人物的先进事迹感动师生，用身边的榜样打动师生，引导广大师生从

平凡的小事做起，学会关爱他人、关爱社会，增强社会责任感和使命

感，努力营造良好的校风、学风，构建和谐校园，推进校园文化建设，从而不断提高德育工作的针对性和实效性。

2012年10月29日--11月2日我校德育处、团委、少先队开展

“感恩人物”评选活动。

活动采用个人自荐和班级推荐相结合的方式，各班以自下而上、层层推荐的方式，确定2名候选人

2012年10月29日-30日，通过班干部会、班会、等发布感恩

人物评比的消息以及相关活动要求，充分发动师生参与评选活动。

2012年10月31日，每个班上报候选人同时提供相应材料。

2012年10月31日至2012年11月1日，评选委员会对各班推荐人选资料进行审议，拟订正式候选人参与最后阶段的评选。事迹将进行公示，征求意见。

11月2日，由评议委员会根据综合评定，确定为我校“感恩人物”。学校颁发奖励。

此次活动每位学生都能认真参与，在活动的过程中感动自己，感动他人。

每个班级、每个年级充分发挥班级、年级的力量，认真组织，积极宣传。

学校德育处、团委、少先队

2012-11-2

2.扁平人物与圆形人物 篇二

【关键词】《霍华德庄园》 扁平人物 圆形人物 人物模式

一、引言

福斯特的《小说面面观》最初源自福斯特1926年至1927年在英国剑桥大学所做的一个题为“小说面面观”的系列讲座，后整理成书。此书出版后，“深受西方文学艺术界的好评，并被誉为‘二十世纪分析小说艺术的经典之作’”。在这本书中，人物方面的分析占据重要的篇章，是唯一被分为上、下两章的一个主题。在第四章人物（下）中一开篇，福斯特说道：“人物必须适应创作的其他要求。”因为在小说创作，“他（指作者）还是喜欢讲有关人的故事。人物是按照作者的召唤出场的，但他们总是充满叛逆精神。他们想过自己的生活，结果往往超越小说的主要设想，这些在创作中创造之物，竟常常同作品无法协调起来。假如给他们以充分自由，这些人物准会四处冲撞，弄得整篇小说支离破碎；如果限制过严，他们又会以奄奄一息作为报复，使小说因内部衰竭而无法生存。”（福斯特，1927，58）。为解决这个问题，福斯特提出两个方法，第一种便是“对各类不同人物的运用”（福斯特，1927，59）。而各类不同人物可以被分为两大类：扁平人物和圆形人物。

二、扁平人物与圆形人物

福斯特在《小说面面观》中提出的是他对扁平人物和圆形人物在小说创作中的运用。扁平人物是指那些被“称为‘性格’人物，而现在有时被称为类型人物或漫画人物。他们最单纯的形式，就是按照一个简单的意念或特性而被创造出来。（福斯特，1927，59）。扁平人物会从头到尾坚持一种性格，作者给他赋予了一种鲜明的性格特征，他在作品中会保持一贯的作风。针对一些作家和评论家强烈反对扁平人物的作风，福斯特为扁平人物辩解，提出在小说这一特定体裁中，扁平人物自有扁平人物的优点：“一大长处是容易辨认。一个作家如果想竭尽全力去扣动读者的心扉，扁平人物对他是十分有用的”。（福斯特，1927，60）。而另一大优点便是“他们事后容易为读者所记忆。由于他们不受环境影响。所以始终留在读者心中。”（福斯特，1927，61）。

由于以上的原因，福斯特对扁平人物情有独钟。在《霍华德庄园》一书中，福斯特所创作的人物在更深的层面属于扁平人物，从某种方面来说这正应合了他的小说理论。这些人物性格即使在某一时刻或某一点上有所偏离，但在深层次上讲，他们的被贴了标签。玛格丽特在开始被塑造成一个理性人物：睿智、富有洞察力、自制力较强，尽管有些波折，这样的形象其实是贯穿全文的。在出场时玛格丽特在处理妹妹海伦和弟弟的问题上就展示了她的理智的一面。另一个重要的体现便是她与亨利的关系上。虽然她接受亨利的求婚而且不顾他的错误还是坚持与亨利结婚，在一定程度上有受感情驱使的因素，但进一步分析，我们会看到她的理性更具有决定意义。在接受亨利求婚之前，她已洞察到亨利的内心，清楚地知道他和他的家族所具有的缺点和优点，也清楚地认识到自己的欠缺。而他们所缺少的，正是他们可以互补的，这是精神和性格的互补。她的接受求婚并不是一种纯粹的感情冲动，而更多的是基于一种理性的分析。而在意外得知亨利有一个情妇时，虽然她很震惊，但却理智的行事。她的理性是贯穿她性格的主线。另一个重要人物便是亨利。他与海伦一样都是比玛格丽特更具有扁平形的人物。福斯特贴在他身上的标签是：物质型的、自私型的、大男子主义型的资产阶级的典型。这也是他性格的主线。在小说开始海伦写给玛格丽特的信中，我们便已经知道亨利的颐指气使和大男子主义。随着露茨的遗嘱的发现，亨利的伤痛之情变为怒气，认为妻子把家业的一部分分给别人是一种背叛，不再为妻子的死亡而悲伤。他丝毫不同情巴斯特的遭遇，搬出“物竞天择”的理论来摆脱自己的过错。即使在儿子查理斯失手杀死巴斯特之后，他也并无悔改之意，并对儿子说他攻击巴斯特是应该的。在儿子被真正定罪，被判入狱，也并没证据表明他的悔改，相反，我们看到的还是他的自私和物质性。

之所以在《霍华德庄园》中会出现这种以扁平人物占据主要地位的现象，是与福斯特的小说理论分不开的。在《小说面面观》中，福斯特特别提出扁平人物的重要性和其不可缺少的地位，并盛赞狄更斯的小说，认为狄更斯的人物基本上都是扁平人物，但却具有独特鲜明性，比现实更能反映现实。从实践方面来说，福斯特在《霍华德庄园》中的这种人物创作模式有其匠心独在之处。玛格丽特的理性与妹妹海伦的感性正好形成对比，形成二元对立，这种一贯性的对立更能承载作者在意义上的深入，从而更清楚地表达作者的意念。

下面继续谈谈福斯特圆形人物理论在《霍华德庄园》的运用。福斯特并没有给“圆形人物”下定义。根据“扁平人物”，我们可以推出“圆形人物”是那些具有复杂矛盾性格的人物，他们在小说情节中的性格呈现出多变性。他们之间的不协调反而使人显得比道格拉斯先生所描绘的更为真实。”(福斯特，1927，62)。在《霍华德庄园》中，最有圆形特性的人物便是玛格丽特。这样说并不与上面所谈得扁平人物起冲突。福斯特在评述简•奥斯汀的《曼斯费尔德公园》时，极力赞扬简•奥斯汀塑造人物的手法，那部作品中的波特兰夫人“曾被一句简单的话被扩大成为圆形人物，但反过来又变成扁平人物。奥斯汀多么了不起啊！（福斯特，1927，67）。我们在《霍华德庄园》中也可以看到这种情形：一个扁平人物被简单的话语或简单的事件扯成圆盘状或是圆形。就拿玛格丽特特来说，她对待亨利一直是顺从的态度。尽管玛格丽特很想在婚后有个定居的房子，但亨利却不和她商量就把房子租出去，玛格丽特还是接受了。在得知杰姬的事情后，玛格丽特反而对亨利说对不起，就如同露茨一样，她也是顺从宠着丈夫。到此为止，我们看到的是一个扁平人物。但接下来，福斯特却让玛格丽特反叛如火上爆发一样喷涌而出。她痛斥亨利在道德问题上对自己和对海伦所采取的双面标准，并决定和亨利分开。这样的一个情节构建，使读者在腻烦了玛格丽特的顺从之后，产生了新鲜感，而玛格丽特这样一个本来的扁平人物也一下弹越成为一个圆形人物，呈现出立体感，免于沦为枯燥无味的人物。但接下来，玛格丽特在亨利的请求下留下来，又一次顺从他，从而从一个圆形人物又转化成扁平人物。亨利的人物塑造也带有圆形的特征，他虽一贯自私自利，但福斯特也展现了他对子女的舐犊之情和好客的一面。在某时某点上上也呈现出圆形的特质。

三、结束语

从上面的论证中，我们可以看到福斯特的人物创作理论在本人小说创作中的实施运用。扁平人物与圆形人物有机的交融衬托，如果说扁平人物加深了意义层面，那么圆形人物则加宽了涉及范围。两者在小说中的合理运用才能使人物的塑造更适应各种需要。

参考文献：

[1]爱•摩•福斯特．小说面面观．广州：花城出版社，1984．

[2]E•M•Forster, Hawards End．

[3]Professor ANJeffares，Professor Suheil Bushrui．The edition of York Notes on Howards End, London:Addison Wesley Longman Limited，1984．

3.初三历史上册人物总结 篇三

汉谟拉比

古巴比伦王国国王

① 公元前18世纪,统一两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家.② 《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。

伯利克里

古希腊---雅典 公元前5世纪后半期,伯利克里当政期间,雅典达到全盛.(伯利克里改革)开创了奴隶主民主政治的先河。凯撒

公元前49年，罗马共和国的出色领导人。屋大维

公元前27年, 缔造罗马帝国 孝德天皇,中臣镰足

7世纪中期，日本大化改新主要功臣

默罕默德

7世纪初在麦加创立伊斯兰教, 622年在麦地那建立政教合一的国家，促进了阿拉伯半岛的统一。他说：“学问虽远在中国，亦当求之。” 查理·马特

8世纪前期，法兰克王国宫相。实行土地改革（查理·马特改革），使封建贵族内部形成了严格的等级制度。丕平

8世纪中期，法兰克王国的宫相。“丕平献土”体现了教皇和教会是西欧最大的土地所有者。

亚历山大

马其顿人，公元前4世纪创建亚历山大帝国 马克·波罗 意大利商人，13世纪来到中国，在中国生活了17年，记述马可.波罗在东方的经历和见闻 的《马可波罗行纪》(《东方见闻录》)激起了欧洲人对东方的憧憬和向往。乔达摩·悉达多(释迦牟尼)

公元前6世纪，在古代印度 创建佛教 耶稣

公元1世纪，在巴勒斯坦创建基督教

阿基米德

古希腊杰出的科学家。发现杠杆定律和浮力定律。阿基米德有一句名言“给我一个支点，我将撬动整个地球。”

亚里士多德

古希腊杰出的科学家。被誉为”百科全书式”的学者,创立了物理学,植物学,动物学和逻辑学等学科体系。盲诗人荷马

古希腊盲诗人。整理成《荷马史诗》

索福克勒斯

古希腊悲剧作家。被誉为“语言大师”。著作:《俄底浦斯王》 埃斯库罗斯

古希腊戏剧家。被誉为“悲剧之父” 著作:《被缚的普罗米修斯》

但丁

意大利文艺复兴的先驱。被誉为”旧时代的最后一位诗人”同时又是”新时代的最初一位诗人”。

著作:《神曲》 达·芬奇

意大利伟大的艺术大师。代表作:画:《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》 莎士比亚

英国的文学巨匠。代表作:《罗密欧与朱丽叶》 《哈弗雷特》

哥伦布 意大利航海家。1492年,受西班牙王室的资助,横渡大西洋，发现美洲大陆，称土著族人为印第安人。迪亚士

葡萄牙人。1487年，沿非洲西海岸向南航行，到达非洲好望角。达伽马

葡萄牙人。1497—1498年沿迪亚士的航线绕过非洲好望角，到达印度等地，获得无数财富。麦哲伦

葡萄牙人。1519—1522年奉西班牙国王之命，穿越大西洋、太平洋和印度洋，返回欧洲，完成了环球航行。查理一世

英国历史上唯一一位被公开处死的国王。克伦威尔

英国资产阶级革命的领导人，1649年，把查理一世推上断头台，英国成立共和国

华盛顿

美国第一任总统.领导美国独立，主持制宪会议。罗伯斯庇尔

在法国大革命中带领巴黎人民再次发动起义，把法国大革命推向高潮 路易十六

法国大革命中被处死的法国国王

拿破仑

1799年发动政变，夺取政权。1804年建立法兰西第一帝国，颁布《法典》。1812年远征俄罗斯失败。哈格里夫斯

英国人，发明珍妮机（工业革命的开始标志）

瓦特

英国机械师，制造出第一台有实用价值的蒸汽机。使人类进入“蒸汽时代” 史蒂芬孙

英国 工程师。发明火车机车“旅行者号”。为人们的生产和生活带来了极大的便利。克莱武

英国在印度的 殖民头目。17世纪,英国开始对印度殖民活动 章西女王

领导印度民族大起义，被称为印度的圣女贞德。

玻利瓦尔

被授予“南美的解放者”的光荣称号,人们常称他为“南美的乔治·华盛顿”。玻利维亚这个国家的名字就是对玻利瓦尔的纪念。

马克思、恩格斯

德国人。共同创立了马克思主义理论,1848年为国际无产阶级组织--共产主义者同盟起草了纲领《共产党宣言》

欧仁·鲍狄埃

法国 巴黎公社的主要领导人之一。《国际歌》的词作者。狄盖特

法国工人作曲家。《国际歌》的谱曲者。林肯

美国第16任总统。林肯废除了南方各州的奴隶制度，1862年,颁布了《解放黑人奴隶宣言》,颁布《解放黑人奴隶宣言》前,还颁布了《宅地法》,击败了南方分离势力，是第一个遭到刺杀的美国总统，也是首位共和党籍总统，曾位列最伟大总统之一。沙皇亚历山大二世

俄国 1861年进行改革，废除农奴制设立地方自治议会，修订司法制度。是俄罗斯近代化的先驱

明治天皇

日本 1869的天皇。推翻德川幕府的统治，进行 明治维新，富国强兵。使日本走上资本主义道路法拉第

英国科学家。提出电磁感应学说, 发现电场与磁场的联系, 提出磁场力线的假说, 发现了电解定律，推广专业用语, 发现苯等物质。西门子

德意志人。研制出发电机

爱迪生

美国“发明大王”。1879年研制成功耐用的炭丝灯泡，1906年研制出钨丝灯泡，他还发明了很多电器产品,正式注册的发明就有一千三百种之多，被誉为“发明大王”

卡尔·本茨

德国人，设计出内燃机。1885年试制汽车成功，同年，制成用内燃机驱动的汽车。被称为“汽车之父”

莱特兄弟

美国 人，制成飞机并试飞成功

伏尔泰

法国启蒙思想家。主张：反对封建专制制度，由开明的君主执政，强调资产阶级的自由和平等。批判天主教会的黑暗和腐朽。

成就：打破封建专制主义价值传统，传播启蒙思想，为大革命做思想准备。

卢梭

法国启蒙思想家。主张：人民主权说；社会契约论。成就：政治哲学、音乐、教育等。孟德斯鸠

法国启蒙思想家。主张：三权分立的原则；倡导天赋人权学说。成就：代表作：《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》、《论法的精神》

牛顿

英国科学家，是近代自然科学的奠基人之一。

成就：主要体现在天文学、数学、力学等方面。在天文学上的主要贡献是在17世纪下半期发现万有引力定律；在数学上最重要的贡献是微积分的创建；在力学上,建立了完整的力学理论体系。其中力学三定律,也称“牛顿三定律”,对近代自然科学的发展影响最大

地位：近代自然科学的奠基人之一

达尔文

英国科学家。成就：写成了科学巨著《物种起源》，提出了“进化论”思想(《物种起源》1859年出版)

影响：在欧洲乃至整个世界都引起轰动，沉重打击了神权统治的根基。

爱因斯坦 德国人。

成就：最重要的贡献是20世纪初提出的相对论。

地位：20世纪伟大的科学家之一。

影响：推动了整个物理学理论的革命，为原子弹的发明和原子能的应用提供了理论基础，由此打开了原子时代的大门。

居里夫人

法国科学家。开创了放射性理论，发明了分离放射性同位素的技术，以及发现两种新元素钋和镭(是获得两次诺贝尔奖的第一人)。贝多芬

德国古典音乐作曲家。代表作:《英雄交响乐》(完成于1804年)列夫·托尔斯泰

俄国文学巨匠。代表作:《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。列宁称其为“俄国革命的镜子”。梵高

荷兰美术名家。代表作:《向日葵》

约翰·施特劳斯

4.最美人物评选活动总结 篇四

一、领导重视，保障工作顺利开展

镇分管领导接到县文明办下发的有关文件后即指示镇党政办起草转发文件，召开全镇范围的专题动员会议，将转发文件分发至30个村(社区)，过后再用电话逐一督促跟踪，要求村(社区)主干发动村(居)民发现身边的`好人好事，并由村(社区)干部写成事迹材料后报送镇党政办，镇党政办派出专人进行有针对性的调查，确保情况属实后，再以申报表的形式向县文明办推荐。同时，镇党政办也用电话通知辖区部分企事业单位，要求他们积极配合，发动员工参与，评出公认的身边好人。

二、注重宣传，氛围浓厚

为发动广大群众积极参与，同时起到弘扬中华传统美德文化，引导村民树立正确的道德观、价值观，促进好人好事不断涌现的作用，镇党政办要求各单位、各村(社区)和学校利用横幅、标语及宣传栏大力宣传此次活动，并在镇政府设立推荐电话，方便群众参与。通过以上措施的实施，好人好事大量涌现，在全镇范围内营造了学习、关爱、崇尚、争当道德模范的浓厚氛围。

三、工作扎实，推荐工作取得成效

通过一个月的宣传发动，各村(社区)及中小学以电话、电邮、直接送材料等方式到镇宣传办，其中涌现了许多“最美家庭”“最美人物”。如字库村4组罗德清，是一个尊老爱幼，善良乐观的好人。他常年照顾患糖尿病的母亲和患脑溢血长期瘫痪在床的妻子。多年来他任劳任怨，并没有嫌弃这些是别人看来的累赘，义无返顾的担起了照顾妻子与老人的重担，除了照顾他生活上的不能自理之外，还尽其所能的让她们吃好，穿好，他用自己的实际行动践行者中华民族百孝为先的传统美德。

四、形成了长效机制，对我镇道德模范进行了镇级评比和表彰，并给予崇高礼遇和帮扶。

5.民警大走访先进人物总结 篇五

——刘树喜和他的“喜哥工作法”

【编者按】

大走访活动以来，我局以领导和先进典型“两个带头”助推爱民实践活动，取得了良好成效。其中，被评为“全省十佳警务区民警”的新店派出所新店警务区民警刘树喜在大走访中的先进事迹具有很强的感染力，他十余年如一日扎身社区警务工作，成为当地当之无愧的“和谐使者”，他的“喜哥工作法”具有典型借鉴意义，现将该文刊载编发。

福州市公安局晋安分局新店派出所新店警务区民警、47岁的刘树喜，近四年来两次被评为优秀公务员，三次荣立个人三等功。由于他和辖区群众的关系形同兄弟、亲密无间，辖区村民都习惯地称呼刘树喜为“喜哥”。

刘树喜同志14年如一日，在警务区民警的平凡岗位上作出了不平凡的业绩。他就像一颗小小的和谐螺丝钉，无论组织上把他安在哪里，他都能忠于职守、默默耕耘、发光送热，从而换来了辖区的平安和谐，群众的信赖和各级领导的高度赞誉。“喜哥”用他扎实稳健的脚步,丈量着辖区的每一寸热土,守护安宁;用他对人民群众的深厚感情,办小事、解难事、求实事；用他对公安事业的执着，不断探索、超越，总结出打击防范、服务辖区群众的，内容涵盖真诚互动、过筛梳理、和谐维稳等在内的“警务工作三法”，对“群众利益无小事”和“公安民警大走访”主题实践意义作出了生动诠释。

工作法一“真诚互动”：将心换心、培养感情、互动配合。

每接手一个新的警务区，辖区里都会有一些居民对他存有戒心、敬而远之。入户走访常会遇到门难进、脸难看的现象。他也吃过闭门羹，工作进展不顺利。刘树喜认为村（居）民不认可是因为缺乏感情基础，不相信自己的工作能力。要想打开局面，首先得从培养感情抓起。刘树喜公开了自己的手机号码，辖区群众无论大小事，无论什么时段都可以打电话找到他，马上就能办的事他从不推诿塞责。他一有空便扎进警务区，对群众询问的每一件事都认真解答，交办的每一件事都认真办理，即使是非警务的问题他也不回避，以亲朋好友的身份为对方出主意、想办法，从而消融了距离，培养了感情。辖区单位和村民们看见刘树喜这么真心实诚地为老百姓服务，都愿意积极参与治安防范，主动配合他的工作。

十几年来，他究竟为群众办了多少小事、好事、实事，连自己也记不清楚了。村民们找他办的大部分事情都不大，可他从不把这些事当作小事，也不因事小而推诿扯皮。他为群众办事和调解纠纷奉行的原则是：份内份外一个样、远近亲疏一个样、本地外地一个样。09年初，刘树喜通过走访得知一位住在新店村的四十六岁重庆籍村民谢元菊，在二十七年前被拐卖到福州，并和新店村民高友椿结婚生子，目前也做了外婆。几年前她回重庆老家认亲，顺便想把户口迁移到福州来，但被当地的派出所告知她的户籍已按有关规定被注销，不能恢复。近几年来，到有关部门开了很多证明材料，也多次回重庆市梁平县云龙镇的老家，要求当地的派出所给予恢复户口未果，一直拖到现在该人还是黑户，给她的生活带来极大的不便。为了尽快解决这位中年妇女的户口问题，刘树喜在耐心向当事人了解有关情况，开展深入调查取证工作，并从谢元菊原来的申请资料中发现了当地派出所的联系电话，主动和重庆梁平警方联系，通报有关情况寻求帮助，同时和所分管领导与分局主管业务部门的汇报，想尽办法为谢元菊解决“黑户”问题。同时，将调查情况和有关原始资料寄到当地派出所。在重庆警方的协助下，事情进展顺利，谢元菊的户籍已经于3月3日得到恢复。当谢元菊的丈夫获知这一消息后3月3日下午特意到所里感谢刘树喜。新店镇赤星村菜农方英玉因菜地征用补偿问题与村里发生纠纷，由于双方补偿款额差距较大，争执不下，方英玉一激动从口袋里掏出一瓶农药“爱福丁3号”，扬言不答应她的要求，就喝下这瓶农药，在这紧要关头，刘树喜赶到了。几句不急不缓，不轻不重的劝说，方英玉把农药瓶交给了刘警官，再经过一番苦口婆心的劝说和耐心细致的调解，方英玉情绪稳定了，双方终于就补偿数额达成了一致，一场因矛盾激化而可能引发的悲剧被化解了。岳峰镇竹屿村有户村民建新房时把邻居的房子震裂了，两家人为赔偿问题闹了两年，谁都不肯让步。喜哥知道后一有空就往这两家跑，耐心做双方的思想工作，终于让两家人达成了赔偿协议并重归于好。新店镇赤星村陈某，因犯抢劫罪被判无期徒刑，因在服刑期间有较好悔过自新表现，由无期改为有期，最后减至14年有期徒刑。刑满放回因惧怕被社会遗弃，他不敢到派出所落户口，刘树喜知道后，上门找到陈某，通过帮教工作，使他打消了顾虑，刘树喜帮其办理了落户手续，并与村干部一道帮其解决就业问题，并鼓励他重新做人。

在“城中村”性质的警务区里，外来暂住人员人数超过本地村居民很正常，刘树喜工作过的新店、（竹屿）村也不例外。如何做好流动人口的管理服务工作，是刘树喜经常要考虑的问题。刘树喜常说，人远离家乡在外地谋生、养家糊口很不容易。有些人情绪不稳、易爆易怒；有些人受挫后行为异常、反应强烈，这些都很容易引起矛盾激化。我们民警手提“和谐号”灭火器，能帮一个是一个，能拉一把算一把，就当作是减少社会不安定因素。他下段工作时经常教育村居民要像对待自己的兄弟姐妹那样善待外来务工者，遇事能让则让；告诫外来务工者善待自己，遇事要冷静，切勿走极端。许多外来务工青年结识“喜哥”以后都觉得这个警官不摆架子，办事公正、有亲和力，遇事也愿意和他说。在他的警务区里，外来务工青年打架滋事的很少。

刘树喜就是这样用诚意和执着以及对群众认真负责的态度打开了社区警务工作的突破口。工作法二“过筛梳理”：先易后难、先重后轻、统筹安排。

新店警务区有两个行政村，15个自然村星星点点散落在福飞路主干道两侧。学校、企业、工地有40家，常住人口近4000人，暂住人口超过5000人，私房出租户300多户。治安复杂，警务工作十分繁琐。为实现工作效率最大化，刘树喜运用统筹安排，分清轻重缓急，接待群众与处理手头工作（如：警务信息录入、完善警情资料等）同步安排，实有人口管理、掌握社情民意、安全防范等工作在走访调查过程中一并进行。经科学统筹，社区警务工作井然有序，收到事半功倍的效果。他合理确定走访对象，灵活调整走访时间，每到一户，首先核对该户实有人口，检查有无错登漏报现象，使每位居民的人口信息做到准确无误。在交谈过程中向居民收集社情民意，将随身所带的“四防”宣传资料一并发放，并告之近期治安动态。如遇到房屋租赁户和流动人口，就认真检查是否办理暂住证，自何处来，暂住理由等，未办证的当场办证。晚上将一天走访搜集到的信息认真过筛梳理一遍，第二天在接待群众的间隙将信息录入，并核对各户的人口资料，从而加深印象。通过统筹安排，节省了时间，提高了工作效率。他带领保安开展夜间巡逻，动员各界在辖区内安装“全球眼”进行监控。2008年新店警务区盗窃警情同比下降25.6%。辖区群众满意率也大大提高。

民警下段走得勤了，接触群众频繁了，和群众关系融洽了，群众才可能和民警掏心窝子。刘树喜知道，破案线索常常就隐藏在这些看似家长里短的小事中。两年前因工作需要，刘树喜调任岳峰派出所竹岐责任段社区民警，正赶上2007年初全国开展治理自行车被盗问题专项行动。3月初，他接到村民反映，在洋头尾一间退租的出租房内看到几张电动车购车空白联和几枚残缺的商标。说者无心，听者有意。由于竹屿村盗卖电动车窝点多，喜哥直觉这背后肯定有文章。于是，他四处暗访，终于找到原承租人蒲帮金，一层一层“剥大蒜”，挖出了一个隐藏多年的电动车盗销团伙，抓获犯罪嫌疑人40多名，追缴电动车22辆、已开出的发票存根270份、电动车假牌5副、假商标一批，冻结赃款近60万元。从而一举破获了这起公安部、省厅挂牌督办的“盗、销、改电动车特大案件”，抓获以蒲帮金为首的犯罪嫌疑人15名，追缴赃物电动车22辆，已开出的假发票存根270份，电动车假牌5副，假商标一批，冻结赃款近60万元。省公安厅副厅长、福州市公安局局长王鑫在“案情专报”上批示：“切实贯彻公安部，省公安厅布署，迅速组织清剿行动，断根摘瘤。”村民们也高兴了，纷纷夸赞“喜哥”这一炮打得够准、够狠。2007年，他也因此荣立个人三等功。此后，竹屿村和周边三个派出所九个社区（村）的电动车盗窃警情连续两个月下降，直到为“零”。靠着喜哥一天天地走街串巷，竹屿村的赃车窝点、卖淫窝点、赌博窝点都没了，发案少了，秩序也好了。

工作法三“和谐维稳”：解而不结、借道行舟、公平合理。

俗话说“冤家宜解不宜结”，刘树喜深谙此理。村居民经常因为一些鸡毛蒜皮的小事产生矛盾纠纷，引发打架斗殴等治安案件，如不及时受理，可能会演变成伤害、纵火、杀人等刑事案件，影响到辖区的稳定和谐。为此，他对调解辖区群体、邻里矛盾纠纷的先期处置工作高度重视，从不掉以轻心、漠然处之。14年来，他先后为群众化解大大小小的矛盾纠纷350多起，没有一件因刘树喜久拖不决、处理不公而出现后遗症，上访投诉率为“零”。“喜哥就是咱村维稳的定海神针！”新店镇赤星村聂支书如是说。福州市的城建重点工程———绕城高速路西岭隧道工地因放炮炸隧道，导致赤星村邻近工地的部分村民民房受损，双方发生纠纷。2008年底的一个晚上9点多钟，30多位村民到西岭隧道工地阻止施工，在工地出口垒起一道石墙，不让工地车辆进出，在倒水泥工地处阻止工人倒水泥。搅拌好的水泥眼看就要干掉，工人情急之下动手打了三个村民。“快找喜哥来解决！”村干部说。喜哥从家里迅速赶到工地现场，与村干部一起先将受伤人员送往医院救治，又将情绪激动的村民劝离工地现场，然后找到工地负责人老郑，商量处置事件的对策，一直忙到深夜才将事态暂时稳住。第二天一早又有一些村民到村委会吵吵闹闹，喜哥闻讯立即赶到村委会。他说：“请大家相信，我能把这件事处理好，给我一点时间！”接着，他赶往福建省武警总医院和工地调查取证。中午12点多，喜哥正准备端起饭碗吃饭，又接到万科项目住宅楼施工现场经理老杨的电话，说是两个单位的工人因进出大门发生纠纷，双方有30多人持木棍、铁棍、铁管、钢筋打群架。喜哥放下饭碗立刻赶往现场。双方各有一名工人伤势较重，120救护车将伤员送往医院救治，现场还聚集着30多人并声称下午还要打架。刘树喜立即与工地负责人联系，并耐心劝退聚集在工地门口的30多名工人。一场可能发生的群体性械斗被喜哥三下两下化解了（这两起群体性事件均已妥善调解解决，双方对处理结果均表示满意）。

刘树喜因此还总结出了调解群体、邻里矛盾纠纷“解而不结、借道行舟、公平合理”（积怨新仇解而不结、想方设法借道行舟、不偏不向公平合理）的三大法宝，在全所业务会上做过经验交流。今年1月23日，《人民公安报》在警队时空版“星亮相”栏目刊登了题为“有困难，找喜哥”的人物通讯，专门报道了刘树喜同志的事迹。（根据新店派出所材料整理）

心贴心与群众交流 实打实为群众办事

---社区民警董媛媛开展大走访爱民实践活动纪实

老南岗社区位于郑州市经济技术开发区第八大街与经北二路交叉口南侧，面积 0.48平方公里，是经济技术开发区最大的都市村庄。现有常住人口464人，暂住人口2万余人，临街门面房351间，流动摊点200余位，列管单位7家、周边企业68家。由于老南岗地处经济技术开发区中心位置，交通便利，且具暂住人口多、门面店和夜市摊点多、周边企业多等特点，社会治安状况比较复杂，抢劫、盗窃、强奸、寻衅滋事等案件时有发生，社区居民和租住的企业员工普遍缺乏安全感，正常生活受到影响，甚至波及到了周边企业生产经营。

董媛媛同志作为老南岗社区民警，始终坚持“勤、实、细、真”的工作方针，把群众当成亲人，真心实意为群众办事，用真诚换真心，以真心换真情，赢得了社区群众的广泛赞誉。

看着冷脸办实事，面对不解付真情。董媛媛同志刚进社区工作时也不是一帆风顺的，群众对公安机关开展的大走访爱民实践活动不太理解，认为这是公安机关在作秀，做表面文章，群众表面上对民警入户走访表示欢迎，但在交流过程中明显存在着应付、敷衍，甚至以各种理由拒绝民警的走访。比如：负责管理居住在老南岗社区42号院笑脸食品厂员工集中居住点的石国强大爷，性格孤僻、执拗，社区民警每次走访或登记暂住人口，她总是以种种理由将社区民警和机关民警拒之门外，不予理睬，还说这辈子都不愿与警察打交道，表现出极强的抵触情绪。

刚进社区工作时，社区民警为了便于警务工作，在社区内多处悬挂了便民公开栏，然而悬挂在老南岗社区42号院门前的公开栏，第一天刚挂上，第二天便不见了，当社区民警询问石国强大爷是否看到时，石大爷说：“我没见!自己找!”结果社区民警在不远处的垃圾堆里找到了已经被破坏的公开栏，就这样有几次社区民警把公开栏挂上不出一天便不见踪影。社区民警对此感到疑惑，便向周围群众了解，得知牌子无故消失与石大爷有关。石大爷为什么要这样做？这中间有什么问题？在社区民警的心里打了一连串的问号，经过一番思考，社区民警决定要解开这个疑团，走进石大爷的心中，便再次找到石大爷热情地说：“大爷，您好!我是咱们这的社区民警，我来呀是向您说一下，现在我们全市公安机关正在开展‘万警进社区，为民保平安’活动，宗旨就是要为群众办实事、解难事，您老要有什么难事、烦心事都可给我说，我一定尽力帮忙，咱们都是一家人。”但石大爷仍是很冷漠地说：“没啥!你走吧，别让人看到了，还以为我有什么事呢。”

董媛媛同志并没有把石大爷这种冷漠地态度放在心上，还是像往常一样热心地到社区开展工作。有一天，董媛媛同志一大早就来到社区，在经过老南岗42号院时没有看到平日起得很早的石国强大爷，就习惯性地喊了一嗓子“石大爷”，没有听到石大爷回音，董媛媛同志感到很纳闷，难到石大爷病了吗？董媛媛同志来到石大爷的屋门前，一股浓重的煤气味扑面而来，她来不及细想，一把推开石国强大爷屋门，发现石大爷卷曲在床上，表情极为痛苦，董媛媛立即以最快的速度将石大爷送到社区诊所。大夫说幸好送来的及时再晚会儿就会有生命危险，由于抢救及时，石大爷转危为安。但石大爷并没有因为社区民警董媛媛的救命之恩而转变对民警的态度。

履行职能常走访，群众冷暖记心间。2008年元月初，董媛媛同志到社区进行走访，很多企业员工向其反映社区没有路灯，一到晚上漆黑一片，下班女工走在路上提心掉胆，有时还会受到不法骚扰，甚至遭到抢劫，人身安全得不到保证。了解到这一情况后，董媛媛同志在接下来的半个月时间内深入调研，积极与办事处和社区领导进行协商，并提出路灯安装方案，得到办事处和社区领导的大力支持，投入6万元于2008年2月初在社区及周边道路安装了路灯，路灯照亮了道路，更温暖了群众的心。

社区居民李某某曾因盗窃销赃被判处有期徒刑半年，2007年刑满释放后，没多久又和其他刑满释放人员混在一起，经常向父母逼要钱物，挥霍玩乐、打架斗殴，家里稍不满足就摔砸家俱，寻衅滋事，父母为此伤透了心。了解这一情况后，董媛媛多次找李某某与其谈心、教育、感化，但一直没有起到很好的效果。后来，社区民警董媛媛听说李某某刑满释放后也曾想过要改过自新，找份工作好好生活，但去了几个单位，一听说他有过前科，都像避瘟疫一样拒绝了他。于是，董媛媛便根据李某某会开车这一特长，积极奔波于辖区十多家单位为其联系工作，经过一番不懈的努力，最后在一家印刷厂为其找到了工作，当李某某领到第一个月工资时，他激动不已，此时正赶上2008年春节，李某某特地跑到董媛媛家，进门就跪在董媛媛面前，痛哭流涕地说：“董警官，我曾经想到过死呀，是您给了我重新做人的机会，我一定会努力工作，孝顺父母，孝敬您!”董媛媛立即将其扶起，很深情地对他说：“兄弟，我也有个弟弟和你年纪差不多，我在这个社区工作，你就是我的弟弟，你就把我当成你的亲姐姐吧，有啥事尽管来找我。”

一腔真情化民怨，警民同心促和谐。由于大走访爱民实践活动就是实打实的为群众办事，真心实意地为群众解忧，很快得到群众的理解和支持。社区42号院墙上的便民公开栏，也悄然回归。

有一天，石国强大爷主动找到董媛媛说：“媛媛呀，大爷有件事件想给你说说”。董媛媛赶紧地对大爷说：“大爷，您就把我当成您的闺女，有什么事您说一声”。石大爷说：“孩儿啊，大爷对不住你呀!你刚来社区时说万警进社区是为群众实事，我压根就不相信，这么些年来，只听说群众为当官的跑腿，没有听说当官的为群众服务。三年前，我在老家，因为宅基地的事和邻居发生纠纷，结果他们家有一个亲戚在派出所，最终俺家输了官司，从那以后，我就不愿意和警察打交道，总觉得他们办事不公平。所以，你来到社区后，我看见你的笑脸就来气，总觉得你们在给群众摆样子，你几次挂在院墙上的牌子，都是我偷偷的给摘下来。现在不仅是你救了我的命，而是社区谁家有个芝麻大点儿的事你都放在心上。社区路灯也亮了，街东头李家的小子也变好了，这些大爷我看在眼里，记在心里。昨天俺那儿有几个孩儿半夜四点多钟才回到宿舍，其中有个叫张林的孩进门时还说了一句‘他敢报警就弄死他’，我觉得这些孩子可能有问题，就赶来给你说说”。听了石国强大爷的话，董媛媛联想到早上听到一修自行车的老大爷和一个补鞋大爷说：“昨天晚上，后面空地上有一群小年轻折腾了一晚”。“一群年轻人”到底是多少人？是些什么人？“后面空地”到底是什么地方？“折腾一晚上”到底是为什么事？董媛媛同志感到事情比较严重，于是立即展开摸排，并认真研究近段时间的发案情况，通过近两天的摸排，很快掌握在石国强大爷管理区域居住的这几名年轻人与近来发生的几起抢劫案有关。经过进一步的侦查，一个以张林为首的专门抢劫下夜班女工的12人抢劫团伙浮出水面。刑侦民警果断出击，一举打掉作案14起的特大抢劫团伙，及时铲除了一个社会大毒瘤。

6.人物形象鉴赏之整体概括人物形象 篇六

例题 阅读下面的文字，完成文后题目。

欢乐颂

陈 毓

天赐我一个婆婆，我婆婆赐给我一大串亲戚。缘着那条脉摸索去，一个，一个，又一个……我用了几年时间，总算弄明白了彼此间复杂的称谓。

有个大妈，我最喜欢。每年清明前，大妈就会捎信来：今年的春茶下来了，油菜花黄了，再不来，林子里的笋子可老了。这些话经我婆婆转达，我会立即催促婆婆：明天我就陪您去一趟吧。

大妈表达亲情总是从饭桌上开始的，清炒菜薹、油焖竹笋、韭黄爆河虾、桃花豆腐、白果焖腊肉、笋干煲鸭汤……只有我们吃满足了，大妈才觉得我们是见过面了。

有什么吃什么，大妈总说。语气一定不是表达谦卑，是对生活的知足和感激。看见我们那么欢喜吃她做的饭菜，大妈的厨艺展示越发地才华横溢。一顿，又一顿，我感叹大妈把春天装进我身体里了。大妈说，你能多来就多来，这里的青山绿水，也不委屈你。

大妈像个磁场，在她身边，我就觉安静、快乐、知足。我想这好比香樟树的周围不滋生蚊虫，在大妈身边我就不浮躁不定了。

大妈爱唱歌，老了也没削弱这爱好，对人唱，对山唱，在菜地摘菜时唱，下河浣衣时也唱。地道汉水民歌的调子，曲调婉转悠长，借景状物，从心所欲，真是情从心生，歌从口出，那么的自然而然，如万物生。蓝的天，白的云，山峰青，江水碧。简单却隽永的日子，我在那短暂的相逢里似乎过了一生，又恍惚只是打了个盹醒来。

所谓幸福，也不过是依着这个蓝本画的吧？我端着大妈自酿的米酒，迷迷糊糊地想。大妈像看透了我的心思，淡淡地说，留你久住这里，你也会不惯，会着急。你小住几天合适。

“妹是鲜花香千里，哥是蜜蜂万里来，蜜蜂见花团团转，花见蜜蜂朵朵开。”

不知谁的歌声从河面飘过来。

“太阳落坡四山黄，唱起山歌送阿郎，阿郎回家慢慢走，妹儿泪珠湿衣裳。”

立即就有另一歌者在后坡呼应。我倾耳听，在这悠长欲睡的春日午后。大妈停住针线，悠然起歌：“大路边上栽南瓜，我把萝卜当娃娃。四季豆儿两头尖，当中一个闪弯弯……”

这样的大妈让我们忽略她的年岁。

但是大妈七十三岁了，这年的春天我去看她，她告诉我她活不过七十四岁，谁都不在意她的话，我也不信，因为她依然清、瘦、硬朗。

大妈的身体忽然弱起来，大家才想起她春天的话，几个哥嫂都不明白是什么给了她暗示，但大妈的表情从容自然，如落叶树木进入冬天。初冬的第一场风过后，大妈躺下，大哥通知该通知的亲戚，其中有我，大哥说大妈疼爱的人，都得回来给她唱歌。我以为是那一带老人故去后守灵人唱的孝歌，说我不会。大哥说，就是唱歌，欢乐的歌。

我到时大妈已经弥留。大妈躺在床上，她要重新启程，回到三十一年前和她分别的大爹、四十年前从她怀抱离去的三弟身边。那是宋氏家族墓地，那里还长眠着大妈挚爱的她的婆婆，她在大妈五岁时收养了这个流落异乡的孤儿，养大妈到十八岁，然后从大妈的养母变成大妈的婆婆。没有通常人哀叹身世飘零的悲苦，大妈说，她从一个家走丢就是为了进另一家门的。现在，她回到她生命中几个重要的亲人那里，在那里继续看护她留在世上的亲人，她的遗言就是嘱咐她的亲人用歌声给她送行。

歌声在大妈弥留的那一刻响起。都是大妈熟悉喜欢的汉水民歌的调子。大哥、大嫂、二哥、二嫂、四妹、四妹夫一个接一个唱，直到这个家族的晚辈都加入到这唱歌的队伍里来，低缓、悠长、重重叠叠，让我再次看见那根血脉的藤，弯转绵延，生生不止。歌声伴大妈渐行渐远。

我忽然惭愧，大哥说我是大妈疼爱的人，我当然得给大妈唱歌，我搜索心海，想起不久前刚学会的一首民歌，我在大妈床前的席子坐正身子，端庄而歌。

“太阳歇歇么？歇得呢。月亮歇歇么？歇得呢。女人歇歇么？歇不得。女人歇下来，火塘会熄掉呢。冷风吹着老人的头么，女人拿着脊背去门缝上抵着。刺槐戳着娃娃的脚么，女人拿心肝去山路上垫着。有个女人在着么，老老小小就拢在一堆了。有个女人在着么，山倒下来男人就扛起了……”

灯火摇曳，我看见大妈脸上恍惚积满笑意，仿佛说，大妈喜欢这歌呢。

概括“大妈”这一人物形象特点，并简要分析。

解析 ①明确命题指向，注意区分“概括”与“分析”、“形象”与“性格”之别。“概括”只要求写出人物形象或性格特点，而“分析”是要求在概括的基础上结合具体文字分析。“形象”一词应大于“性格”，它以性格为中心，兼及人物的外在特征、身份地位等；②找足找全相关的人物描写文字，不仅要找出直接描写人物的肖像、动作、语言、心理的文字，还要注意侧面描写的文字。侧面描写更多的是通过环境与他人的言行来体现、烘托、反衬人物的性格特征。筛选过程中尤其不要忽视了描写人物的细节文字，概括时还要注意把握小说的故事情节；③注意作者对人物的介绍和评价，理解作者在塑造人物时的感情倾向。作者对人物介绍、评价的感情倾向常常通过一些带情感色彩的词句表现出来，抓住这类词句有助于把握人物形象。如果作者塑造的人物形象是正面的，一般会用褒义词来概括其特点；如果作者塑造的人物形象是反面的，一般会用贬义词来概括其特点；如果作品中人物形象丰满，既有优点又有缺点，一般会从两方面客观评价；④对时间距离较远的中国小说，要注意宏观、历史地评价小说人物；对空间距离较远的外国小说，尤其是西方小说，要注意用西方文化视角来看待文中人物。

答案 ①身世悲苦，命途多舛：5岁前是流落异乡的孤儿，后被养母（婆婆）收养；30余岁（40年前）失去儿子；40余岁（31年前）失去丈夫。

②乐观豁达，热爱生活：她“没有通常人哀叹身世飘零的悲苦”，她说“从一个家走丢就是为了进另一家门”；她爱唱歌，用歌声表达对生活的满足、感激和热爱。

③挚爱亲人，勤劳热情：对“我”，每逢清明捎信相邀，尽展厨艺，不辞辛苦；对家人，做饭、浣衣，忙里忙外，任劳任怨。

④面对死亡，从容淡定：认为死是“回到她生命中几个重要的亲人那里”，在那里“继续看护她留在世上的亲人”，她的遗言是嘱咐她的亲人用歌声给她送行，最后在“我”的歌声中离世，“脸上恍惚积满笑意”。

7.教综人物及年份总结 篇七

人物篇

一、“之父”大汇总

1.夸美纽斯——教育学之父 2.赫尔巴特——科学教育学之父 3.保罗·朗格朗——终身教育之父

4.桑代克——教育心理学之父

5.冯特——心理学之父 6.泰勒——课程评价之父

7.乌申斯基——俄国教育心理学之父 8.帕克——进步主义教育运动之父 9.华生——行为主义心理学之父 10.福禄贝尔——幼儿教育之父

二、人物-中国——教育家

1.孔子（公元前551-前479）——《论语》，教育作用“庶富教”；“性相近、习相远”；教育对象--有教无类；教育内容-六经、文行忠信；教学原则-因材施教、启发诱导、学思结合、谦虚笃实；教师观-“学而不厌，诲人不倦”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；教育目的社会本位论代表人物。学—思—习—行的统一过程行的学习过程。“学而时习之”，“温故而知新”，巩固性原则。

子思——与孟子并称思孟学派。《中庸》中“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”强调学习过程。

2.孟子——《孟子•尽心上》首次使用“教育”一词；性善论、内发论代表人物、教育目的社会本位论代表人物。3.墨子——素丝说

4.荀子——“性恶论”、“化性起伪”、：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”；外铄论代表人物

5.董仲舒——“性三品”说、“罢黜百家、独尊儒术”

6.朱熹——神话起源说代表人物；代表作《四书集注》、“因材施教”、“启发”一词的提出者 7.张焕纶——1878年所创办的上海正蒙书院内附设的小班，近代小学教育开端

8.盛宣怀——1897年创办的南洋公学，分为四院，其中的外院即为小学，近代公立小学教育

开端

9.张百熙——起草“壬寅学制”、奉命重新修订“壬寅学制”形成“癸卯学制” 10.张之洞——奉命重新修订“壬寅学制”形成“癸卯学制” 11.荣庆——奉命重新修订“壬寅学制”形成“癸卯学制”

12.蔡元培-“学界泰斗，人世楷模”；“五育并举”的教育方针；兼容并包的办学理念.蔡元培提出了“以美育代宗教”的主张，把西方康德、席勒的思想和中国古代美育传统揉合到一起，形成了自己的美育思想。

13.陶行知-毛泽东称颂他为“伟大的人民教育家”，生活教育理论 14.黄炎培-“使无业者有业，使有业者乐业”的著名职业教育理论。

15、冯忠良提出了心智技能形成的三阶段说：（1）原型定向（2）原型操作（3）原型内化

三、人物—西方-教育家

1、苏格拉底-“产婆术”。

2、柏拉图-古希腊-《理想国》-教育目的——哲学王

3、亚里士多德-古希腊-《政治学》-“灵魂论”、德智体三育教育、首次提出“教育遵循自然”、和谐发展

4、昆体良-古罗马-《论演说家的教育》，又名《雄辩术原理》）-西方第一个专门论述教育问题的教育家

5、利托尔诺、沛西•能——生物起源说代表人物

6、孟禄——心理起源论代表人物

7、米丁斯基-劳动起源说代表人物

8、凯洛夫-劳动起源说代表人物，主编的《教育学》总结了苏联社会主义教育的经验，构建了新的教育学理论体系；教学过程是一种认识过程。

9、杨贤江是中国最早用马克思主义论述教育问题的教育家。他以李浩吾的笔名写的《新教育大纲》则是我国第一本马克思主义的教育学。

10、马卡连柯著有《教育诗》、《论共产主义教育》、《父母必读》等，他在流浪儿和违法者的改造方面做出了杰出贡献，其核心教育思想是集体主义教育。尊重信任学生与严格要求学生相结合的教学原则；集体教育与个别教育相结合的德育原则；班级管理平行管理模式代表人物。

11、培根-英国-《论科学的价值和发展》-首次把“教育学”作为一门独立的科学确立下来

12、夸美纽斯-捷克-《大教学论》-（1）教育适应自然的原则；（2）他第一次系统论述了班级授课制和学年制。（3）“泛智主义”；泛智主义课程理论

13、洛克-英国-《教育漫话》-“白板说”、“绅士教育”思想

14、卢梭-法国-《爱弥儿》-自然主义教育思想；教育目的个人本位论开先河者。浪漫自然主义经验课程代表人物

15、裴斯泰洛齐-瑞士-《林哈德与葛笃德》-第一个正式提出“教育心理学化”；教育目的个人本位论代表人物。浪漫自然主义经验课程代表人物

16、赫尔巴特-德国-《普通教育学》-“一本书、二个基础、三个中心、四个阶段”；教育目的、教学的教育性原则

17、福禄倍尔-德国-《人的教育》；教育目的个人本位论代表人物；浪漫自然主义经验课程代表人物

18、第斯多惠-德国-《德国教师培养指南》,“一个坏的老师奉送真理，一个好的老师叫人发现真理”。

19、斯宾塞-英国-《教育论》-“教育为完满生活做准备”-教育预备说；实用主义课程理论 20、乌申斯基-俄国-《人是教育的对象》-俄国教育心理学之父。“复习是学习之母”，体现了巩固性原则

21、杜威-美国-《民主主义与教育》-零个目的、一本书、三个中心（观点）、五个阶段；经验自然主义课程理论

22、赞科夫-苏联-《教学与发展》-“一般发展”

23、苏霍姆林斯-苏联-《给教师的建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕夫雷什中学》-全面和谐发展教育思想

24、布鲁姆-《教育目标分类学》、《学生学习的形成性和终结性评价分册》-认知领域、情感领域和动作技能领域；掌握学习理论

25、瓦•根舍因-德国-《范例教学原理》-范例教学理论

26、布鲁纳-美国-《教育过程》-学科的基本结构”；倡导发现法；结构主义课程理论。认知—结构学习论

27、弗洛伊德-精神分析学派创始人、“性本能”。内发论代表人物、遗忘的“动机说”。

28、威尔逊——“基因复制”，内发论代表人物

29、格赛尔——“双生子爬梯实验”，身心成熟机制制约人的发展、内发论代表人物 30、高尔顿——《遗传的天才》

31、霍尔——“一两的遗传胜过一吨的教育”遗传决定论代表人物

32、舒尔茨——人力资本力量

33、昆拉多·洛伦兹博士—— 奥地利著名的生物学家，提出“关键期”

34、涂尔干——社会是超越个人的客观实在，教育按社会的需要和要求来培养人才。社会本位论代表人物

35、凯兴斯泰纳——国家教育制度只有一个目标，那就是培养公民。社会本位论代表人物

36、赫钦斯——“永恒主义”教育家。社会培养理智能力卓越、思维习惯良好和技能优秀的人。社会本位代表人物。

37、孔德——“真正的个人是不存在的，只有人类才存在，因为不管从哪方面看，我们个人的一切发展，都依赖于社会”，社会学创始人，社会本位论代表人物。

38、帕克——“一切教育的目的，是人，是人的身体、思想和灵魂的和谐发展”，个人本位论代表人物。

39、福勒、布朗——根据教师的需要和不同时期所关注的焦点问题，把教师的成长划分为关注生存、关注情境和关注学生三个阶段。

40、波斯纳提出了一个教师成长公式：经验+反思＝成长。

41、布鲁巴奇——于1994年提出四种反思方法，供教师参考。第一，反思日记；第二，详细描述；第三，交流讨论；第四，行动研究。

42、马斯洛——人本主义心理学代表人物、人本主义课程理论、需要层次理论

43、罗杰斯——人本主义心理学代表人物、人本主义课程理论、有意义的自由学习观。“全人”的教育目的。“患者中心疗法”。

44、布拉梅尔德、弗莱雷——社会中心课程论代表人物

45、泰勒——课程设计目标模式、课程评价目标模式

46、斯滕豪斯——对泰勒“目标模式"批评的基础上提出“课程设计模式”。

47、斯克利文——“目的游离评价模式”提出者

48、斯塔弗尔比姆——“CIPP评价模式”提出者

49、桑代克——遗忘的“消退说”；联结-试误说；学习迁移的共同要素说 50、艾宾浩斯——“遗忘曲线”

51、陆钦斯——“量水试验”定势

52、邓克尔——“蜡烛实验”功能固着。

53、斯皮尔曼的二因素论

54、吉尔福特的智力三维结构论

55、卡特尔的智力形态论

56、加德纳的多元智力理论

57、巴甫洛夫——经典条件作用理论；

58、埃里克森——社会性发展阶段理论

59、耶克斯—多德森——“耶克斯—多德森定律” 60、马斯洛——需要层次理论

61、麦克利兰、阿特金森——成就动机理论代表人物 62、海德——成败归因理论六个因素

63、韦纳——把归因分为三个维度：内部归因和外部归因，稳定性归因和非稳定性归因，可控制归因和不可控制归因；

64、班杜拉——“自我效能感”理论提出者、社会学习理论 65、贾德——学习迁移的概括化理论

66、科勒——学习迁移的关系转换理论、完形-顿悟说、67、奥苏伯尔——认知结构迁移理论。按学习者是否理解学习材料有意义学习、机械学习学习者获知学习材料意义的方式发现学习、接受学习有意义学习的间繁程度符号表征学习、概念学习、命题学习、概念与命题的运用、解决问题与创造。认知-同化理论、先行组织者技术、知识学习的分类（上位学习、下位学习、并列结合学习）68、加涅——学习结果分类、学习层次分类、信息加工学习理论

69、斯金纳-操作性条件作用论、学习动机强化理论、程序教学和计算机辅助教学 70、维果茨基——最近发展区理论 71、加里培林——心智技能的五阶段模型

72、安德森的心智技能形成三阶段论，即认知阶段、联结阶段和自动化阶段。73、德鲁克——班级目标管理 74、克伯屈——设计教学法代表人物 75、帕克赫斯特——道尔顿制 76、劳伊德·特朗普特——朗普制 77、普莱西——设计程序教学法

数字篇

一、首次提出者大汇总

1、孟子——“教育”一词的提出者

2、孔子——“启发式”教育思想的首次提出者

3、苏格拉底——西方“启发式”教育思想的提出者

4、朱熹——“启发”一词提出者，“因材施教”一词的提出者

5、孔颖达——“课程”一词最早使用者

二、“第一”大汇总

1、宫廷学校——有文献记载的世界上第一所学校——公元前2500年第一个进入奴隶社会的古埃及

2、泥板书舍——公元前3500年有考古证明的世界上最早的学校

3、孔子——中国启发式教育第一人 孔子——世界启发式教育第一人

4、苏格拉底——西方启发式教育第一人

5、《学记》——世界上第一本专门论述教育问题的著作

6、《雄辩术原理》——西方第一本专门论述教育问题的著作、世界上最早的专门论述教学法的著作。

7、“壬寅学制”——1902年，近代第一个颁布的学制

8、“癸卯学制”——1903年颁布，1904年实施，近代第一个实施了的学制

9、“壬子癸丑学制”——1912年，近代第一个资产阶级学制

10、“壬戌学制”——1922年，近代第一个仿美的学制

11、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》——1957年，新中国成立后颁布的第一个教育方针。12、1951年10月1日，政务院颁布了《关于学制改革的决定》，确定了新中国的第一个学制，标志了我国学制发展到了一个新阶段。

三、闹人的“二三四五六七”整理

1、双基：基础知识与基本技能

2、两基：基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲（1993年《中国教育改革和发展纲要》提出到本世纪末，我国教育发展的总目标）

3、两全：全面贯彻党的教育方针、全面提高教育质量（1993年《中国教育改革和发展纲要》提出到本世纪末，我国教育发展的总目标）

4、两重：要建设好一批重点学校和一批重点学科（1993年《中国教育改革和发展纲要》提出到本世纪末，我国教育发展的总目标）

5、“两基本、一进入”，2010年5月教育部发布的《国家中长期教育改革和发展纲要（2010~2020）》，到2020年，我国教育事业改革发展的战略目标是，即基本实现教育现代化，基本形成学习型社会，进入人力资源强国行列。

6、“四有”“五育”——有理想、有道德、有文化、有纪律’的，德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人（1999年颁布的《中共中央关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》）

7、旧三中心：教师中心、书本中心、课堂中心

8、新三中心：学生中心、经验中心、活动中心

9、四段教学法：明了、联想、系统、方法

10、五步教学法：困难、问题、假设、验证、结论

11、五四制：小学五年、初中四年

12、六三制：小学六年、初中三年

13、六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

14、六艺：礼乐射御书数

15、四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》

16、五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

17、七艺：三科-文法、修辞、辩证法；四学-算术、几何、天文、音乐

18、七技：骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗

四、重要的年份 1、、1897年-盛宣怀创办的南洋公学，分为四院，其中的外院即为小学-我国最早的公立小学堂。2、1902年颁布的“壬寅学制”（未实行）3、1903年-1904的“癸卯学制”（实行新学制的开端）（《奏定初等小学堂章程》）-规定初等小学教育为义务教育。4、1905年“废科举，开学堂” 5、1922年颁布的“壬戌学制” 6、1912年“壬子癸丑学制”-改小学堂为小学校，分初等小学校和高等小学校。-培养目标是：留意儿童身心发育，培养国民道德之基础，授以生活所必需之知识技能 7、1951年，《关于学制改革的决定》颁布中华人民共和国新学制。幼儿教育（3~7岁）；初等教育；中等教育；高等教育。8、1957年《关于正确处理人民内部矛盾的问题》——新中国成立后颁布的第一个教育方针。9、1958年《关于教育工作的指示》，指出“现行的学制是最需要积极地和稳妥地加以改革”，其主要目的是“为了多快好省地发展教育事业，必须动员一切积极因素”。该指示提出了学制改革的“两条腿走路”的办学方针和“三个结合”、“六个并举”的具体办学原则。10、1985年颁布《中共中央关于教育体制改革的决定》

党的十一届三中全会以后，为了改变教育不适应新形势发展的状况，1985年我国正式颁布《中共中央关于教育体制改革的决定》。

8.三国历史人物故事总结 篇八

钟繇——三国时期政治家、书法家

钟繇(yáo)(151年—230年)，字元常。颍川长社(今河南许昌长葛东)人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。

钟繇早年相貌不凡，聪慧过人。历任尚书郎、黄门侍郎等职，助汉献帝东归有功，封东武亭侯。后被曹操委以重任，为司隶校尉，镇守关中，功勋卓著。以功迁前军师。魏国建立，任大理，又升为相国。曹魏建立后，历任廷尉、太尉、太傅等职，累封定陵侯。在魏文帝时期，与华歆、王朗并为三公。太和四年(230年)，钟繇去世，谥号“成”。正始四年(243年)，配享曹操庭庙。

钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书(小楷)的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。

书法成就

钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，张怀瓘《书断》说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”他写得最好的是楷书，《宣和书谱》评价说：“备尽法度，为正书之祖。”钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。在完成汉字的这个重要的演变过程中，钟繇继往开来，起了有力的推动作用。一方面他能适应时代潮流，善于学习民间出现的新书体;另一方面他勤奋学习，善于思考与钻研。

钟繇的书法理论，散见于有关书论内。其中最重要的是他关于用笔方面的论述。钟繇的楷书古雅浑朴，圆润遒劲，古风醇厚，笔法精简，自然天成。

据唐代张彦远《法书要录·笔法传授人名》说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。

可见，钟繇是蔡邕书法的第二代传人。其实，钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学。宋代陈思《书苑菁华·秦汉魏四朝用笔法》就记述了钟繇的书法成功经过，说他少年时就跟随一个叫刘胜的人学习过三年书法，后来又学习曹喜、刘德升等人的书法。因此，钟繇与任何有成就的学者一样，都是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。钟繇在学习书法艺术时极为用功，有时甚至达到入迷的程度。

另据《书苑菁华》记载，钟繇临死时把儿子钟会叫到身边，交给他一部书法秘术，而且把自己刻苦用功的故事告诉钟会。他说，自己一生有三十余年时间集中精力学习书法，主要从蔡邕的书法技巧中掌握了写字要领。在学习过程中，不分白天黑夜，不论场合地点，有空就写，有机会就练。与人坐在一起谈天，就在周围地上练习。晚上休息，就以被子作纸张，结果时间长了被子划了个大窟窿。见到花草树木，虫鱼鸟兽等自然景物，就会与笔法联系起来，有时去厕所中，竟忘记了回来。这说明了钟繇的书法艺术确实是自己勤学苦练的结果。在苦练的同时，钟繇还十分注意向同时代人学习，如经常与曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等人讨论用笔方法问题。钟繇不但自我要求严格，对于弟子门生也同样以严要求。据说钟繇的弟子宋翼学书认真，但成效不大，钟繇当面怒斥，结果宋翼三年不敢面见老师。最后宋翼终于学有所成，名振一时。对于儿子钟会，钟繇也常常苦口婆心，百般劝诫，钟会最后也取得了巨大成就，钟繇、钟会父子被人们称为“大小钟”。

钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书，南朝刘宋时人羊欣《采古未能书人名》说：“钟有三体，一曰铭石之书，最妙者也;二曰章程书，传秘书教小学者也;三曰行押书，相闻者也。”所谓“铭石书”，即指正楷，“章程书”即隶书(八分书)，“行押书”指行书。钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。

“五表”指《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》(又叫《戎路表》)、《调元表》、《力命表》。这是现存钟繇书法艺术性最高的作品，但都不是钟繇的真迹。褚遂良《晋右军王羲之书目》说，《宣示表》是唐代所传王羲之临本。因王羲之亦为书法大家，所以他临摹钟繇的真迹非常成功，从中可以看到钟繇书法的情况。《宣示表》真迹据王羲之曾孙王僧虔《书录》说：

太傅《宣示》墨迹，为丞相始兴(王导)宝爱，丧乱狼狈，犹以此表置衣带。过江后，在右军处，右军借王修，修死，其母以其子平生所爱纳诸棺中，遂不传。所传者乃右军临本。

《调元》《力命》《贺捷》三表，也是后人临本，但成就亦较高。《荐季直表》可信性最强，在唐宋时期由宫中收藏，周围印有唐太宗李世民“贞观”玉玺，宋徽宗赵佶“宣和”、宋高宗赵构“绍兴”，以及清高宗“乾隆真赏”等御印，说明它曾经由以上各帝御览。后几经辗转，毁于民国十三年(1924年)，今仅存其影印件。《荐季直表》艺术成就很高，元代陆行直赞美此表“高古纯朴，超妙入神，无晋、唐插花美女之态”，为“无上太古法书，天下第一妙迹”。

“六帖”指《墓田丙台》(简称《丙舍帖》)、《昨疏还示帖》(简称《还示帖》)、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》(其后半部分又名《安厝帖》)。“六帖”全部为临本，《丙舍帖》、《还示帖》，成就较高，也较接近钟体，是上乘之作。至于《白骑帖》等四种则经多人辗转临摹，已远离钟体。

“三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》(简称《乙瑛碑》)、《魏上尊号碑》、《受禅碑》，这些全为刻本，是否钟繇所作已无从考证。《乙瑛碑》有宋人张稚圭石刻记云：“后汉钟太尉书”，但此碑立于东汉永兴元年(153年)，此时钟繇只有三岁，显然是误传。

钟繇的书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密，历代评论成就极高。梁武帝撰写了《观钟繇书法十二意》，称赞钟繇书法“巧趣精细，殆同机神”。庚肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，说“钟天然第一，工夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍”。张怀瓘更将钟书列为“神品”。此外，明岑宗旦、清刘熙载等都给以极高评价。

卫恒《四体书势·隶势》载钟繇语曰：“鸟迹之变，乃惟左隶，(益蜀)彼烦文，从此简易。焕若星辰，郁劳云市”，此语见于《初学记》，内容主要谈隶书的演变及其笔法。

张彦远《法书要录》收有梁武帝《观钟繇书法十二意》，所谓十二意指平、直、均、密、锋、力、轻、决、补、损、巧、称。主要也是指用笔方法、间架结构等。

钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张旭、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。

总而论之，钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，他和东汉的张芝被人合称为“钟张”，又与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”。对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。

三国历史人物故事(二)

满宠--三国时期魏国名将

满宠(?—242年)，字伯宁，山阳昌邑(今山东省巨野县)人。三国时期魏国名将。最初在曹操手下任许县县令，掌管司法，以执法严格著称;转任汝南太守，开始参与军事，曾参与赤壁之战。后关羽围攻樊城，满宠协助曹仁守城，劝阻了弃城而逃的计划，成功坚持到援军到来。曹丕在位期间，满宠驻扎在新野，负责荆州侧的对吴作战。曹叡在位期间，满宠转任到扬州，接替曹休负责东侧对吴作战，屡有功劳。后因年迈调回中央任太尉，数年后病逝，谥号景侯。

桓阶--三国时期曹魏大臣

桓阶(?—2)，字伯绪(《孙夫人碑》作伯序)，长沙临湘(今湖南长沙)人。三国时期曹魏大臣，先为郡功曹，太守孙坚举为孝廉，朝廷任命他做尚书郎。孙坚战死，桓阶冒险求见刘表，索回孙坚尸体。曹操平定荆州，感念桓阶曾游说长沙太守张羡投曹，任命他当丞相主薄、赵郡太守。曹操封公建国，桓阶任虎贲中郎将、侍中。曹丕继位，桓阶任尚书令、侍中，封高乡亭侯，被曹丕视为寄命之臣。黄初二年(221年)，桓阶得病，进爵安乐乡侯，改任太常，同年去世，谥号贞侯。

三国历史人物故事(三)

董祀——蔡文姬的丈夫

董祀是三国时曹操的一个屯田都尉，董祀是蔡文姬的丈夫。

人物经历

陈留人蔡文姬是董祀的妻子，是同乡蔡邕的女儿，名叫琰，字文姬。她博学有才，又精通音律。嫁给河东人卫仲道。后来丈夫死了，又没有儿女，就又回到娘家。兴平年间，天下**，文姬被胡人的骑兵俘获，沦落到南匈奴左贤王手中，在匈奴生活了十二年，生了两个儿子。曹操向来和蔡邕交情好，痛心他没有后人，就派使者用金银宝玉把她赎回来，重新嫁给董祀。后来董祀犯罪论死，蔡琰亲自向曹操求情，时值严冬，史载“蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。”曹操最后同意为董祀赦免。

轶事典故

董祀做屯田都尉，犯法该判死罪，文姬到曹操那儿去为这事求情。当时公卿、名士以及远方的使者宾客坐满了一屋子，曹操对宾客们说：“蔡伯喈的女儿在外头，今天让各位见见她。”等到文姬进来，蓬着头，赤着脚，叩头请罪，声音清亮，很会说话，那意思非常辛酸悲哀，大家都因此而变了脸色。曹操说：“我确实同情你(和董祀)，但是判决的文书已经送出去了，怎么办?”文姬说：“您马厩里有上万匹骏马，还有数不清的猛士，为什么舍不得让人骑一匹快马(追回文书)，救助一个将死之人呢?”曹操被她的话感动了，就追回判决的文书，原谅了董祀的罪过。当时天气还很寒冷，又赐给她头巾和鞋袜。曹操又问道：“听说夫人家里原来有很多的古典书籍，还能记得起来吗?”文姬曰：“从前我过世的父亲留下的书籍四千余卷，因我远离家乡处境艰难，没有能保存下来，现在能记得背诵出来的，才只有四百多篇罢了。”曹操说：“现在我应该派十个书吏到你那里去抄写。”文姬说：“我听说男女有别，按照礼制男女之间不能亲口传授。请给我纸笔(自己抄写)，是用楷书还是草书全听您的命令。”于是就(凭记忆)抄写，送给曹操，文章没有遗漏和错误。后来她感伤自己悲愤的遭遇，写了两首《悲愤诗》。

三国历史人物故事(四)

刘馥--东汉末年名守

刘馥在东汉末年曾到扬州避乱，后在建安初年劝服袁术将领戚寄和秦翊带着部队一起去投奔曹操。曹操非常高兴，任命他为司徒府掾属。

公元2(建安五年)，讨逆将军孙策命其所属的庐江太守李述攻杀了曹操所属的扬州刺史严象，而梅干、雷绪和陈兰等庐江人在江淮之间聚数万人，当地郡县都因江淮地区局势混乱而残破荒废。当时，曹操正专注于在官渡之战中对抗袁绍，难以抽身，认为刘馥可以稳定东南地区，于是表奏刘馥为扬州刺史。刘馥受命后，单枪匹马来到合肥空城，在那里建立了扬州的新治所(原治所在历阳);同时安抚和稳住梅乾和雷绪等地方武装势力，使他们安心驻扎，其后他们也陆续归顺，且向朝廷缴纳贡赋。刘馥在任的数年期间，在当地大行恩惠与教化，百姓非常满意他的治理措施，有数万名以前因避乱而到附近州郡流浪的江淮人又都回到原居地。随着人口渐长，刘馥又汇聚儒人雅士，兴办学校和进行大规模屯田，修建芍陂、茄陂、七门、吴塘等土坝蓄水灌溉稻田，使官府和百姓都有了粮食储备。他又建筑高城垒作守护，积聚木石、以草和棕榈叶编织大量草苫、储存数千斛鱼膏等作为作战防御准备。

公元2(建安十三年)，刘馥逝世。公元2(建安十四年)，孙权进攻合肥，发动第一次合肥之战。孙权围城百余日而未能攻破，但不久后连日下雨令到城墙快要崩塌，守军于是用草苫盖著城墙，而夜晚则点燃鱼膏照明，观看孙军有何行动以作防备。孙权无法攻陷，同时扬州别驾蒋济设计迷惑孙权，使其以为张喜援军快到，最终孙权不得不退军。扬州士民因而更加追念刘馥，更认为春秋时尽力防守自己建造的晋阳城的董安于的功绩也无法与刘馥相比。而刘馥所建的土坝和池塘，后世都一直沿用。刘馥及继任的扬州刺史温恢，与当时的兖州刺史司马朗、并州刺史梁习、豫州刺史贾逵、凉州刺史张既等六位刺史被陈寿载入三国志，合为一传叙述，赞颂其等是当时所有州刺史中“精达事机，威恩兼著，故能肃齐万里”的典范。

三国历史人物故事(五)

贾逵--曹魏名臣、将领

贾逵世为著姓，但少孤家贫，甚至冬天连棉裤也没有。有一次，他在妻兄柳孚家借宿，天亮后只好穿着柳孚的裤子走了。家境虽贫寒，而贾逵还是立志从军。他“戏弄常设部伍”，使他的祖父甚表奇异，说：“汝大必为将。”并向他口授兵法数万言。贾逵后来先是在河东郡担任郡吏，后又迁为了绛邑县长。

建安七年(2)，袁尚封郭援为河东太守，派遣他与并州刺史高干，又联络南匈奴单于(当时南单于叫呼厨泉，住在平阳)，三路兵马联合起来，在临近牵制曹军。郭援攻打河东，所经城邑攻无不克，唯绛邑有贾逵坚守，怎么也攻不下来。他就召南单于并军急攻，贾逵势单力孤，抵挡不住，城池即将被攻破。这时绛邑父老为避免城破后被屠杀，于是只得向郭援开城投降，承认其为新太守，但也与郭援有约定，就是不能杀害县长贾逵。郭援早闻贾逵盛名，慕其才而想收用他，于是派兵将他抓来。郭援见到贾逵后，要求贾逵向他这位新太守叩头，贾逵不仅不叩头，反而义正辞严地斥责说：“我只知道王府君(河东太守王邑)在本郡担任了多年郡守，却不知足下是什么来历。哪有国家长吏为贼寇叩头之理!”郭援恼羞成怒，就下令将贾逵处死。绛邑的吏民听到消息后，都站在城上高喊：“你违背约定要杀我们的贤良官长，我们宁愿和他一起死!”郭援左右的人也深为贾逵的气节所感动，纷纷替他请命。郭援无可奈何，只得赦免贾逵。 在此战争之前，有一次，贾逵经过皮氏(今山西河津)时，看到这里地形险要，曾说：“兵家争地，先据此者胜。”当绛邑城快要失守时，他先派偷偷地把印绶送还郡里，而且使人告知郡守要赶紧占据皮氏这座城。郭援攻下绛邑后，准备继续进兵。贾逵恐其先占领皮氏，于是以计策迷惑郭援谋士祝奥，郭援于是被拖延停留了七日。郡守听从了贾逵的意见，占领了皮氏城，才不至于全郡沦陷。后来，郭援将贾逵囚于壶关，放在一个土窖中，用车轮盖住窖口，并派人看守，准备适当时候再杀之。贾逵从窖中对看守者说：“这里难道没有一个有骨气的敢来动手，难道要让义士死在这土窖里面吗?”当时有一个姓祝的看守，与贾逵非亲非故，而听到这些话后，敬佩其处于危厄之中仍能坚守节操，于是晚上偷偷地把贾逵放出来，帮他却去掉了枷锁送他逃走。贾逵感恩，问其名，对方坚持不肯相告。直到郭援被打败后，贾逵才知道救他的人叫祝公道。后来此人因连坐要被斩首，贾逵用尽一切手段也无法相救，只好亲自为他服丧。曹军最终击败且斩杀了郭援。其后郡里举贾逵为茂才，被任命为渑池县令。

建安九年(2)，曹操攻陷邺城，高干迫于形势而降曹，被命为并州刺史。次年，曹操率军北上援救被乌桓围困于犷平的左度辽将军鲜于辅。归降不久高干趁机在并州反叛，并勾结河内人张晟、河东人卫固、弘农人张琰等，祸乱于崤山、渑水之间。贾逵起初不知张琰已谋叛，前去会见张琰。他在张琰处发觉了这一阴谋，想马上返回又难以脱身，于是急中生智，装作愿意同张琰一起反叛的样子，煞有介事地替张琰出谋献计，取得了张琰的信任。当时渑池县的临时治所在蠡城，城堑不固。贾逵以修筑城墙的名义从张琰那里借了一些军队。回到蠡城后，城中那些图谋反叛的人以为贾逵也已经反叛，因此都不避讳贾逵，结果被贾逵一个个捉起来斩杀。贾逵修好城堑，坚决与张琰对抗，直到张琰失败。建安十一年(2)，曹操在壶关击败了高干，高干在逃亡途中被杀。这时，贾逵因为祖父服丧而辞去官职，服丧完毕后被司徒府辟为掾属，后又以议郎的身份兼任司隶校尉钟繇的参军。建安十六年(2)，曹操西征马超的时候，到了弘农，说：“这是西道之要塞啊。”就让贾逵担任了弘农太守。当时贾逵的好友河东郡计吏孙资被尚书令荀彧征召到许，他在丞相府(建安十三年曹操担任丞相)里向曹操推荐贾逵道：“贾逵昔日在绛邑，帅全县吏民与贼郭援交战，力尽而败，最后为贼所俘，但其志气不减，能坚持大义，脸上和言语中都没有流露出任何屈服的意思;他的忠言为大众所闻，他的壮烈节操在当世显赫，即使是古代的蔺相如怒发斥秦王、叔詹据鼎抗晋侯也未必超过贾逵的勇气。其才兼文武，确实是当今可堪大用之才。”曹操于是召见贾逵议事，见贾逵才德兼备，非常高兴，对左右说：“假使天下二千石(太守的代称)官员都能象贾逵这样，我还有什么可担忧的呢?”贾逵在太守任上，有一次奉命征调兵役时，由于征调的人数不足，他怀疑是屯田都尉私藏逃亡的百姓，于是前往交涉。而屯田都尉认为自己不属弘农郡管辖，说话就很不恭敬，引起贾逵发怒，把屯田都尉抓起来治罪，打断了他的腿。贾逵因此犯罪而被免官。可是曹操仍然特别欣赏贾逵，不久后又任命他为丞相主簿。建安十九年(2)，孙权攻破皖城，庐江太守朱光被擒。曹操欲南征东吴，却正好赶上雨季，三军将士大部分都不愿意进军。曹操知道后恐有人要来劝谏，于是下令有谏者处死。贾逵与同寮三位主簿仍执意进谏，曹操大怒，问何人是发起者，贾逵承认，遂被曹操下狱。狱吏因他是丞相主簿，不敢上枷锁。贾逵对狱吏说：“赶快给我上枷锁。尊者(指曹操)怀疑我在他身边任职，会以此要挟你宽待于我，过一段时间他将遣人来视察。”狱吏于是给他上了枷锁。后来曹操果真遣人到狱中探视贾逵。后来曹操认为贾逵无恶意，恢复了其职位。建安二十四年(2)，贾逵随曹操从长安出发，打算经斜谷(陕西省褒斜谷的北口)去征讨刘备，驰援汉中。他受命先到斜谷观察形势，途中遇到水衡都尉正督运数十车囚犯。他认为当时军情紧急，就命令处死其中最重要的一名囚犯，而将其余犯人全部放走。曹操得知此事，更加赞赏贾逵机智果断，就拜他为谏议大夫，与夏侯尚并掌军计。

建安二十五年(2)，曹操在洛阳逝世。贾逵以谏议大夫负责办理丧事。当时，魏王太子曹丕远在邺城，洛阳的军士民众颇苦于服劳役，军队因失去了统帅便骚动起来。有人主张把消息压住，暂不发丧。贾逵没有采纳这种意见，坚持派使者到各地去发丧，让内外官员都来吊丧。青州兵听说主帅已亡，敲着鼓一批批地走散了。大臣们认为应当马上禁止青州兵这种无视军纪的行为，不服从的就要治罪。贾逵认为魏王已殡，继嗣的新王还未拥立，此时最好还是对**进行安抚。于是说服了众大臣，并发给青州兵长檄公文，让他们凭着公文可以在回家的路上得到当地官员提供的粮食关照。如此一来，一场骚动才被平息下去。 [10] 可是，曹丕还没到，曹丕的兄弟、鄢陵侯行越骑将军曹彰倒先带着兵马从长安赶来洛阳，意欲抢夺其兄的继承王位的权利。他问贾逵：“先王的玺绶在哪里?”贾逵很严厉地回答说：“太子在邺，国有储副。先王的玺绶不是君侯你该问的!”说得曹彰无言以对，不敢再争。就这样，贾逵和在洛阳的文武百官把曹操的遗体入殓，然后与夏侯尚将之送还邺城，由太子曹丕主丧，并奉诏迎曹丕为魏王、丞相，领冀州牧。魏王曹丕对贾逵感恩戴德，即王位后先任贾逵为魏王国都城邺县县令，后迁为魏郡太守。贾逵在还未往郡府赴任前，魏郡府官属听闻贾逵即将担任为郡守，都提前来到贾逵府邸门外。贾逵领着迁书出门后，郡属官员全部挡在门外，在贾逵的车下参拜。贾逵制止道：“等我到达治所郡府正式上任后再拜不迟，现在不应该这么做!”贾逵曾受别人牵连而要被治罪，曹丕说道：“晋国贤大夫叔向的不朽功勋使得他传到十世的后代还能得到宽宥，何况贾逵的功德就是他自身所立的呢?”于是赦免了贾逵。 同年六月，曹丕亲自率领大军队南下，假意准备征讨东吴(实则是勒兵四处巡游，为代汉称帝造势)。贾逵随军再次就任丞相主簿祭酒。大军向南到达黎阳，军士渡河时毫无秩序地争先恐后，贾逵立即斩杀了违反军纪的数人，秩序才得以恢复。到达曹氏故乡谯县后，曹丕任命贾逵为豫州刺史。

当时天下刚安定不久，州郡的法纪松弛。贾逵认为“现今地方长吏轻视法令，盗贼肆无忌惮的为祸一方，州里明知却而不加以纠正，天下人又能从哪里得到公正”，豫州兵曹从事在前任刺史时请假，贾逵到任官数月后才回来就职;贾逵于是借此事拷问追究州中徇私放纵、不按法令办事的二千石以下(即太守以下)官员，将他们全部弹劾罢免。贾逵在任豫州刺史期间，革新吏治，锄强抑暴，兴利除弊，政声卓著。曹丕嘉奖道：“贾逵是个真正的刺史!”同时布告天下，要求各州效仿豫州的治理措施，并封贾逵为关内侯。豫州南部与东吴接壤， 贾逵在边境设置哨兵，修缮铠甲武器，为防守边境做好准备，使敌军不敢进犯。贾逵在外修军旅同时，也不忘内治民事。 贾逵在境内断山蓄水，建造了小弋阳陂，又疏通运渠二百余里，人称“贾侯渠”。他缮甲兵，加强战备，使东吴不敢侵犯。黄初六年(225年)，征东大将军曹休都督张辽、贾逵诸将进攻东吴，借吴军遇暴风击破吕范的部队，战后获进封阳里亭侯，加建威将军。太和元年(227年)，魏明帝曹叡继位，增加贾逵食邑二百户，并前共四百户。当时，孙权在豫州正南方的东关(即濡须口)驻有大军，离长江仅四百余里。每次东吴入侵，总是西从江夏出击，东从庐江进犯。魏征东吴，也是东从淮水(东线)、西从沔水(西线)南下。而处在东西之中的豫州军队一般不参与征伐，只是零零散散驻扎在汝南、弋阳诸郡，守境自保而已。所以孙权在豫州南部的地盘无战事之虞，因此东、西边境有战事，吴军可以合兵一处全力抗击，丝毫不用担忧(中线)豫州战场。贾逵分析了这个形势，认为应该建一条河道由豫州直道长江，大军可从豫州进发攻打东吴的东关。那时，若孙权自守东关，则可另遣军队东西出击，孙权的东西两线就得不到救援;若东西线可以攻下，则东关就成为东西夹击的孤立据点，也就唾手可得了。同时他又将军队移驻潦口，上陈进攻的计策，曹叡都十分满意。

太和二年(228年)，东吴的鄱阳太守周鲂按照吴王孙权的主意，佯称得罪了吴王，要弃吴投魏。他跟大司马兼扬州牧曹休私通消息，约他发兵去接收鄱阳郡。曹休中计，上书请求获准后便率领骑兵步兵共十万名往皖县(今安徽省潜山县)去接应周鲂。曹休从寿春发兵以后，魏明帝又派贾逵督前将军满宠、东莞太守胡质等四支军队由西阳直攻东关、司马懿领兵进攻江陵。贾逵至五将山时，曹休已经孤军深入吴地。尚书蒋济向魏明帝表示驻守上游的吴将朱然可能会从曹休后方袭击，吴军随时会东进切断曹休退路，建议派兵救援曹休。魏明帝诏司马懿停止前进，让贾逵东进与曹休合兵一处。贾逵料到东吴在东关没有防备，一定是将军队集中在皖城，曹休孤军深入必败无疑。于是，部署诸将，水陆并进。行了二百多里，抓到一个东吴兵，经盘问，才知道曹休的军队果然已经战败。原来，孙权早就亲自到了皖城，拜陆逊为大都督，朱桓、全琮为左、右都督，各带三万人马，三面埋伏。曹休的兵马进至石亭一带时，就立即被吴军包围。曹休遭遇突然袭击，一时不知所措，交战不利后便慌忙退兵，吴军在其后追亡逐北，斩杀魏军万余，缴获军械车马无数。曹休退至夹石，发现夹石西北的退路已被孙权阻断。此时，东南有追兵，西北无退路，曹休军士卒叛逃，丢弃甲兵与辎重甚多，几乎将要全军覆没。贾逵军既已闻知曹休兵败，而且孙权正在遣兵截断夹石。部下的将士大多不敢下决心前往救援，也有人表示不应该再深入犯险，最好等待后面的援军到来。贾逵说道：“大司马兵败于外，路绝于内，进不能战，退不能还，危在旦夕。东吴知道后面没有接应的军队，才敢大胆地追上来。现在我们疾速前进，出其不意地赶到夹石，突然打过去，这就是所谓先人以夺其心，东吴看见我军必然退兵。如果坐待援军到来时，东吴已经将把险路全部断绝，到那时兵马再多又有何用呢?”于是，他指挥军队备道兼程。到了夹石附近，他命士兵在山口要道上竖起了很多旗子，并留少数士兵不停地打鼓，作为疑兵，然后亲率大队人马迎战吴军。吴军以为魏国救援大军已至，于是迅速撤离战场。贾逵占领夹石以后，又拿出粮食和军资供应曹休的军队，使曹休得以重新整顿队伍，退回扬州。曹休得到救援后，埋怨贾逵救援太迟，于是当场呵责贾逵，以大司马的名义敕令豫州刺史贾逵帮他捡拾弃仗。贾逵认为自己心中无愧，于是对曹休说：“本是为国家担任豫州刺史，不是来此为大司马拾捡弃仗的。”乃独自引军退还。随后贾逵与曹休互相上表弹劾对方，魏明帝虽知道贾逵为人正直，但仍然必须倚仗身为宗室重臣的曹休，于是判定二人都没有过错。在此之前，曹休仗着自己是朝廷宗室，一向瞧不起贾逵。魏文帝曹丕曾想授予贾逵符节，曹休从中作梗，说道：“贾逵性情刚烈，一向轻视诸将，这种人不可都督一方。”曹丕于是打消了重用贾逵的念头。此次石亭之战，如果没有贾逵的及时救援，曹休肯定全军覆没，贾逵不记前嫌，奋力相救，深受时人赞誉。