经典爱情哲理（精选7篇）
1.经典爱情哲理 篇一
经典爱情哲理格言
爱情是指夫妻之间相爱相敬的感情。
爱情是一位伟大的导师，教会我们重新做人。
只有爱能够创造有真正的生命的坚实的东西。
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。
爱情必须时时更新生，生长，创造。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
人生是花，而爱情便是花的蜜。
人必生活着，爱才有所附丽。
爱可以战胜死亡和对死的恐惧的。
真正的爱情始终使人向上。
人类终于发明了爱情，并使它变成为人类最完美的宗教。
可以量深浅的爱是贫乏的。
爱情创造平等，但不追求平等。
没有爱情，不会有幸福。
人生若没有恋爱，就会变得枯燥乏味，文学、美术也就黯然失色了。
谈恋爱是好的，但必须是真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高。
诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可爱。
忠诚是培养爱情的养料。
爱情的脚步是任何人挡不住的。
离开了起码直的信任，就没有爱淋病的早期症状情，没有友谊。
男女间恋爱的情感，是最热淋病的早期症状图片烈的情感，所以是最高最真的情感。
互相信赖、尊重、真诚相待——这淋病才是真正爱情赖以建立的基础。
爱情要懂得珍惜，随着岁月倍加的珍惜。
恋爱是道德感情的融合，所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。
2.经典爱情哲理 篇二
关键词：爱情经典文本,爱情教育,《杜十娘怒沉百宝箱》
一、问题的提出
当今社会, 随着人们思想观念的转变与高科技传媒的出现, 性文化得以广泛传播, 五花八门, 泥沙俱下, 传统的爱情婚恋观因之被冲击得七零八落, 对色情的欣赏、性爱的开放、对婚姻的蔑视似乎正成为一种生活风尚。有人说这是色情泛滥、爱情缺失的年代。诚然, 在人类历史进程中, 曾经历过性爱的禁锢与爱情的失语时代, 人们丰富的情感与丰满的人性受到了压制与摧残, 实不可取。但当今社会上诸多的“离婚”、“婚外情”、“一夜情”、“多角恋”、“老夫少妻”、“大学生二奶”等现象, 却以另一种极端的“性解放”、“爱畸形”姿态, 逃离人类的精神文明家园。放纵人类的任何一种弱点, 都将与社会的文化进步背道而驰。因此, 为我们的年轻一代营造良好的生活环境, 构建和谐健康的社会, 是每一个有文化良知的人义不容辞的使命。当代大学生是一个广泛的青年群体, 代表着时代的先锋力量, 他们的思想观念、价值取向、言行举止, 必定能在很大程度上影响社会风气, 引领时代潮流。由此观之, 通过有效的教学活动, 培养他们健康的爱情婚恋观, 便有着极其重要的意义。
二、教学内容的选取与教学模式的改革
文学即人学。千百年来, 文学以其独特的方式, 带领着人们去探究社会, 感悟生活, 认识人类自身。优秀的文学作品更是能够净化人们的心灵, 陶冶人们的情操, 升华人们的生命理想。虽然时代在变, 人在变, 但生与死、爱与恨却是人类永恒的母题。古今中外, 经过时间长河的冲刷与涤荡, 文学史上总能留下熠熠生辉的爱情经典文本, 滋润着后人的情感之花。相较于政治思想课或心理健康教育课等课程, 爱情经典文学文本, 蕴含着无穷的情感资源与美学意义, 避免了单纯的观念阐释与居高临下的伦理说教, 更容易以润物无声的方式取得理想的教育效果。基于此种认识, 柳州师专《文艺作品欣赏》选修课程开辟了“爱情文学赏析”专栏, 指导大学生解读经典爱情文本, 以提高他们对爱情、对社会、对生活的理解能力, 丰富他们的情感世界, 增进他们的人文素养, 有助于他们树立健康的审美观、爱情观、婚恋观、人生观, 进而铺设自己的幸福人生之路。
外在的知识只有内化为自觉认知, 才会对人产生作用。为了取得理想的教育效果, 我们摒弃了传统的单向灌输知识的渠道, 采取“研讨式”三步曲的教学模式:课外阅读 (文学文本与相关文献) +小组讨论 (人人发言) +课堂总结 (小组总结与老师总结) 。经过对三届选修班实施教学, 我们发现, 在给出的十篇选读爱情文学作品中, “三言”名篇《杜十娘怒沉百宝箱》 (以下简称《杜十娘》) , 尽管在高中阶段学生已接触过, 但他们依然保持着足够的重读兴趣与讨论热情。其荡气回肠的爱情故事打动了一代又一代的学子, 并从中解读出自己理解的爱情观、生命观与价值观, 引发自己对人生、对爱情等现实问题的思考。该文本无论是从其主题立意、故事情节、人物形象还是叙述技巧, 都不失其作为“经典”的文学教学价值。换言之, 它已经成为一种“历史共享资源”, 以供我们不断地在教学中使用, 又能弥教弥新。实践证明, 经过我们的教学改革, 该课程的教学成效是喜人的。“三步曲”的教学模式不但得到学生的欢迎, 而且非常有助于学生把外在的知识内化为自觉的认知, 最终达到学习知识与培养能力的双重目标。
三、问题的设计与讨论的引导
在既往的文学评述中, 人们普遍认为《杜十娘》是“反封建反礼教的”爱情小说, 杜十娘的悲剧是封建社会吃人的礼教对她的压迫造成的。但也有学者认为, 这“从小说社会学方面说, 大体是不错的, 但问题是‘封建社会’是怎样压迫的, 为何在杜十娘身上出现了悲剧, 这种悲剧是必然的还是或然的, 杜十娘的主体人格在悲剧中占多大分量等等, 要回答这些问题, 光靠大而无当的社会历史批评, 把文本的一切功能、动力都推给不具人格的‘封建社会’显然是不妥的”[1]。的确, 文学文本常常是描绘“典型环境”和“典型人物”的, 给小说人物找过于宽泛的理由难免有些“大而不当”, 而如果只对小说作封闭式的“纯文本阅读”, 似乎也与孟子所倡导的“知人论世”背道而驰。因此, 只有把对小说封闭式的阅读与文化开放式的参照结合起来, 才可能把握住文学文本的历史“元话语”并作出较为精当的理解。因而在具体的教学过程中, 我们要求学生除了精读小说文本外, 还需要对小说的时代背景及相关的历史文化 (如娼妓文化、孝道文化等) 有所了解, 尽可能地还原历史情境, 以便对文本进行深入的探讨与细致的分析。再经过讨论与总结, 我们对《杜十娘》整体有了新的认识, 对其人物形象, 作出了更为多角的审视;对其中蕴含的爱情观念理解得更加到位;对人生的感悟也就更为深刻。
(一) 对人物形象的把握
1.焕发出人文思想光芒的杜十娘
大凡看过《杜十娘》的人, 都不会否认杜十娘是一个为追求爱情理想而勇于抗争的妇女形象。“一个聪明、美丽而热情的女子”, 有着“刚毅不屈的性格”, “但不幸处于被侮辱被损害的地位。她希望摆脱这种生活, 要求过一种‘人’的生活”。[2]而当我们从女性主义的视角重新审视这一形象时, 我们发现她身上闪烁着比美貌和刚毅更为耀眼的光芒。
首先, 她有着同类女性鲜有的独立人格及自尊意识。杜十娘色相出众, 才艺过人, 从十三岁到十九岁, 许多公子王孙为她“破家荡产而不惜”。对于一个从事色艺服务的妓女来说, 这时期正是财源滚滚来的“事业辉煌期”, 杜十娘却不慕浮华, “久有从良之计”。表面上, 这是因为“鸨儿的贪财无义”, 其实根本的原因在于她内心深处渴望逃离妓女“非人”的生存场域。她的“从良”, 不仅仅是要嫁得良人, 不再遭受嫖客的凌辱, 更是她借以保全做人尊严, 由“非人”渡向“人”的一道桥梁。因此, 当她的“从良”之主由李甲转向孙富时, 虽然“教坊落籍”的事实并未改变, 但她苦苦追求的人格尊严及真挚爱情却随之灰飞烟灭。“宁为玉碎, 不为瓦全”, 她只有从容就死, 用生命来捍卫自己的独立人格及尊严。
其次, 她对爱情表现出一种赤胆忠心的坚贞。杜十娘深知风月场中大多逢场作戏, 真情难求, 所以虽然“历过了多少公子王孙”, 且一个个为她“情迷意荡”, 她却从未抱以真心实意。直到“忠厚志诚”的李甲出现, 才催开了她的爱情之花。雨果说:“人生获得两次生命吗?是的, 一次是在诞生之日, 一次是在获得爱情的那一天。”杜十娘正是如此。当她认定李甲便是自己的意中人时, 和他“两下情好, 朝欢暮乐, 终日相守”, 以致于“别的富家巨室, 闻名上门, 求一见而不可得”。身在娼门, 竟因钟情于一个狎客而断绝了与其他所有人的生意, 甚至在李甲钱尽囊空、鸨母严辞逼迫之下, 对他却情意弥笃, 意志愈坚。这需要怎样的勇气, 又表明了她对爱情是何等的忠贞。
再次, 她自觉追求人格及爱情地位的平等。追求爱情的杜十娘与追求金钱的鸨母发生了激烈的冲突, 斗争的结果是只要三百赎金, 十娘便可“教坊落籍”, 归于李甲。可是李甲早已身无分文, 四处告贷, 无功而返。在赎金难以在有效期限内凑齐的情况下, 十娘派人找来李甲, 交给他一百五十两碎银, 说道:“三百金, 妾任其半, 郎君亦谋其半。”其实她有金不下千万, 何以只交给他一半呢?不少评论者认为, 这是杜十娘不愿意漏财而有意考验李甲的举动。当然也言之有理。但我们认为, 之所以出资一半, 而不是大半或小半, 因为“一半”在这里隐喻着爱情双方中的一方, 是杜十娘追求爱情地位及人格平等的体现。她要让李甲自谋“另一半”, 其实是以这种方式告诉他:爱情需要双方的真诚付出, 共同努力。
杜十娘所处的时代是明代晚期, 随着资本主义的萌芽, 民主、平等、独立人格、尊严等人文主义思想得以滋生。杜十娘的自主自尊、自爱自重, 自觉追求“一种建立在人格平等和相互尊重基础上的爱情”思想, 正是在当时先进的社会思潮濡染下焕发出来的新气息。但厚重的封建礼教与传统历史文化, 还是在她的生活中布下天罗地网, 她终究无法逃脱“非人”的命运安排, 当爱情理想破灭之后, 她唯有“用生命来维护自己的爱情理想与人格尊严”。[3]
2.在情与礼中奔走冲撞的李甲
对于李甲, 以往人们不是称他为虚情假意、金钱至上的爱情骗子[4], 就是认定他为庸懦自私、背信弃义的爱情叛徒[5]。然而, 当我们试图还原李甲的生存境遇时, 我们发现李甲其实被迫在情与礼中奔走冲撞, 四处碰壁, 他身上背负着更为浓重的悲剧色彩。
1) 李甲的狎妓是当时文士“发乎情”的一种生活常态。
李甲的狎妓行为, 在文人骚客中很具代表性。在古代中国, “一个上层社会男子所能交往的女子基本上只有两种:妻妾和妓女。妻妾......很难成为 (或不必成为) 他恋爱的对象......如果他想体验真正的恋爱, 或是情人给他带来的精神快感, 在绝大部份情况下, 对象只能是妓女。”[6]与封建礼教对良家妇女“无才便是德”的规约不同, 妓女注重艺术修养, 往往才貌双全, 与目不识丁、循规蹈矩的妻室相比, 她们可以与文士进行多方面的文化艺术交流, 由此也更容易相互产生精神的契合与心灵的相通。所以自唐以来, 狎妓是名士骚客获取爱情的生活常态, 也被当作一种风流韵事得到广大文人的赞赏。李甲初到京城就与柳遇春同游妓馆, 初衷亦不过效仿名士风流, 释放一下久受压制的情感, 体验一下婚外的欢情, 获得一时的“精神快感”, 此时绝无意于娉妓纳妾的 (而这正成为他后来终止与十娘爱情关系的隐患) 。
2) 李甲转卖十娘是困窘境遇中的艰难选择。
与把李甲转卖杜十娘的行为视为“追求金钱”[7]的论断不同, 我认为, 李甲出卖杜十娘的真正目的, 是在极端困顿的情况下作出回归礼法的选择。李甲的困窘有四, 之一:钱财耗尽, 旅资匮乏。之二:忤逆家尊, “浪荡败家”。之三:情迷青楼, 失信于人。之四:赎妓为妾, 有家难回———因为妓女被视为下贱之人, 正统人家“轻者不许以妓为妻, 重者不许以妓为妾, 最重者根本不以宿娼为然......社会地位较高而道德标准较严的人家往往把不娶妓作妾的禁条列入祖训, 载在家谱, 如有违者, 身后不准入祠堂”[8]。困窘如此, 在孙富的重利面前, 李甲尚且知道, “小妾千里相从, 义难顿绝, 容归与商之”。只是归后见了十娘, 却无语、叹息、摇头、簌簌下泪, 满怀伤痛, 绝非唯利是图者能为之。李甲对千金动心, 更可能的原因是想证明自己“不曾浪费分毫”以免除“浪荡败家”之名。因此, 让十娘转归孙富———可令她生活富庶, 衣食无忧———这不改变十娘“教坊落藉”的从良结局, 同时顺便把自己散尽的钱财填补回来, 给父亲一个交代, 以减轻“不孝”的罪名, 这才是李甲忍痛割爱的原因。
3) 李甲的怯懦性格是他丧失自主人格的反映。
李甲在极端的困窘中, 无法看到十娘可贵的品质, 无力主宰自己的命运, 在权衡了情与礼的份量后, 他怯懦地放弃了情, 回归了礼, 结束了他在情礼之间的冲突。那么, 李甲为什么会如此怯懦毫无主见呢?根据现代教育理论, 这要归咎于他的家教。李父是个正统死板、僵化迂腐的道学家, 虽然他始终未曾出场, 但这个“缺席”的父亲却总像阴影一样影响着“在场”的李甲。“人的主体性是由文化惯例构成的, 文化惯例通过各种不同的方式确立人的位置并加以限制[9]”。“孝道与以强调权威和道德的社会教化模式互相呼应......强调对父母的服从和报答, 而非自我实现。结果令个人情感与角色行为相分离”[10]。孝道作为一种文化惯例, 消解了子女的主体性人格。所以, 当初十娘“见李公子忠厚志诚, 甚有心向他”, 他却“惧怕老爷, 不敢应承”。如果说杜十娘拥有自主人格而处于“非人”境地的话, 那么, 作为有“人”的尊严的李甲却丧失了独立的人格而沦为了“非我”。杜十娘为捍卫自己的人格尊严和爱情理想从容赴死, 良知未泯、情根未绝的他便“终日悔恨, 郁成狂疾, 终身不痊”。他终究没有能力实现“自我”, 疯掉便是他自主人格无所安顿的悲剧显现。
与杜十娘的悲剧引起千人愤慨、万人同悲相比, 李甲自身的悲剧意蕴常常被人们忽视, 而对他悲剧成因的深入探析, 无疑有助于我们对小说由点及面, 由浅入深, 由文本到意识形态世界的比较全面的解读。明代末期, 由于资本主义的萌芽, 经济的繁荣, 思想界心学对人的本心、本真的肯定, 使得人文主义思潮得以滥殇。但是, 新兴的社会思潮未能完全冲垮沉重的封建枷锁和陈旧的文化观念, 封建礼教与传统文化还具有相当强势的力量。杜十娘的从良愿望、爱情追求、独立渴望、理想破灭等思想情状, 对应着处于新旧思想交锋期的文人知识分子不满现实、怀才不遇、清高自恋、追求独立人格但又受制于无边的封建专制羁绊的境况。而对杜十娘惺惺相惜的柳遇春具备了“冯氏思想中的民主因素”[11], 为作者理想的新型知识分子代表。李甲则是一个让作者“哀其不幸, 怒其不争”的旧式知识分子的典型。他身上集中了封建文人的软弱性、妥协性与落后性, 有自主、自立、自强的要求却又无力挣脱封建思想的桎梏, 在实现“自我”之情与维护封建之礼之间奔走冲撞, 四处碰壁, 最终被迫回归封建礼教的牢笼之中。
(二) 对情爱观的辨析
小说出场的人物主要有四个:杜十娘、李甲、柳遇春、孙富。在这四人身上, 折射出三种不同的情爱观。
1.“既系真情, 不可相负”的爱情观。这是杜十娘和柳遇春共同持有的爱情观。李甲为筹措赎金四处碰壁之后, 十娘捐资“其半”, 结果让柳遇春“大惊”。假如以前杜十娘为李甲而闭门谢客还不足以让柳遇春感动的话, 那么, 现在十娘表现出的“贫贱不能移”的深情厚意, 终于让柳遇春看出了她高贵的精神品质。他深知, 在风月场中要付出一份不计得失的真情需要什么样的勇气, 有着什么样的份量。因此嘱咐李甲“既系真情, 不可相负。吾当代为足下谋之”。又说:“吾代为足下告债, 非为足下, 实怜杜十娘之情也。”慧眼识真情。他语重心长的话语和他欣然相助的行动, 向杜十娘传递了知己之音。于是, 这两个珍视真情的人物产生了相互的尊重和欣赏, 以致十娘死后仍不忘柳遇春的知遇之恩。她托梦报恩的情节是以非现实的场景延续着他们现实中的精神遇求。十娘用百宝箱回报柳遇春的一百五十金, 以它们之间价值的严重不对等, 反衬出他们在人格层面的对等与精神契合之可贵。
2.“发乎情, 止乎理”的爱情观。这是李甲践行的爱情观。李甲爱十娘美色, 慕十娘才艺, 真心“发乎情”恋爱了一回。受文中“逢人且说三分话, 不可抛却一片心”忠告式评语的影响, 许多人会把李甲转卖十娘的行为视为孙富挑拨的结果。其实, 事物的发展总有赖于内因在起主要作用, 孙富的一席话不过是唤醒了李甲因情而沉睡的理性意识, 再经过一番情与理的激烈冲突后, 李甲选择了回归礼, 终止了与十娘的爱情关系。
3.重色轻情的色情观。
这是好色之徒孙富表现出来的男女关系观念。重色轻情不足以称为“爱情”, 姑且以“色情”代之。孙富听到十娘美妙的歌喉, 又睹十娘美艳的芳容, 顿生占有之心, 于是以理相逼, 以利相诱, 迫使李甲放弃十娘, 供己赏玩。他的“色情观”有两点:1) 钱是男女间性关系确立的法码。无需顾及感情, 无需尊重女性意愿, 只要男性需要, 只要男方中意, 女性便如物品一样花钱可买。2) 理是维系既定的男女情爱关系的准绳。如果情的发展与理的要求相悖离, 应断情守理, 这是他对李甲的劝告。孙富对于十娘, 是用钱买色;对于李甲, 是断人情缘。他是个彻头彻尾的轻情甚至无情之徒, 是几千年来男权主义无视女性生命意识的集大成者。
通过对以上问题的设计和讨论的引导, 学生对小说人物形象有了较为全面的把握, 对文中几种爱情观的进行了辨析, 并联系现实生活, 总结了四条启示:
1.爱情中的双方, 应该知心重情, 真诚相待, 互相尊重。
2.不论是男是女, 都要有尊严地活着, 并且要义不容辞地维护对方的尊严。
3.良好的社会环境和舆论氛围, 是人们获得自由爱情并得以维系的前提。
4.应该发挥爱情中那种使人向上向善的力量, 而不是相反。只有坚守爱情的向心力, 才能经受生活的磨练和考验。
至此, 我们想到教育界的这么一句口号:充分发挥学生的主体作用。对文学作品的赏析而言, 发挥学生的主体作用就是还给学生思考的空间。试想, 学生能够如此思考并从中进行自身的人文观照, 心灵深处构建的爱情宝塔无疑会趋向健康与和谐。
参考文献
[1]李广仓.金钱.爱情.人道[J].名作欣赏, 2002, 4 (83, 84) .
3.经典爱情哲理 篇三
厄休拉.勒古恩是一位著作等身的作家，创作范围宽广并都有不俗的成绩：在科幻方面，她凭借《黑暗的左手》和《一无所有》，成为第一位两次同时获得科幻界最高奖项雨果奖与星云奖的作家：在奇幻方面，她著有经典作品《地海》系列；在青少年儿童文学方面，出自其手的“飞天猫”系列同样评价颇高；同时，她还花了近四十年时间，与他人合作翻译了老子的《道德经》。这位如今已进入耄耋之年的作家，深受老子的影响，作品中蕴涵着道家思想，充满了哲学意味。
《地海》系列共六部作品，分别为《地海巫师》《地海古墓》《地海彼岸》《地海孤儿》《地海故事集》和《地海奇风》，整个系列问世后举世瞩目，被翻译成16种语言，总发行量数以百万计，受到广泛好评。《地海》系列的六部作品都以“地海”这个勒古恩创造的虚拟国度为背景，彼此独立而又相互联系。其中伟大的法师“雀鹰”贯穿了前三部作品，而《地海巫师》正是雀鹰成名前的故事，可以说是整个系列的前传，也交代了整个系列的背景。
与《哈利.波特》一样，类属儿童文学的《地海》系列同样拥有大批成人读者。究其原因，便是这些作品看似在描绘充满魔法的不真实的世界，每位读者却都能在阅读中找到自己与现实世界的影子，得到共鸣。《地海巫师》讲述了一个心灵成长的故事。在远古时期，人与龙本为同族，后来野心勃勃的人类选择了大地和海洋，居住在岛屿；渴望自由的龙选择了风和火，居住在“比西方更西”的土地上，世界便形成了岛屿与大陆的格局，从此人与龙不再有交集。故事主人公格得天生拥有法力，且学习魔法的天赋极高，十三岁左右便运用魔法帮助村子歼灭入侵的蛮族。对知识和力量的极度渴求，使格得不可避免的浮躁。在被大巫师欧吉安授予真名并收为徒后，他无法静下心来体味欧吉安话里的哲学与细水长流的教学方式，于是去了巫师学院学习。在巫师学院，他因才华出众而备受瞩目，也因备受瞩目而心高气傲，并最终犯下大错。他为学长所激，为了证明实力，挑战触犯禁忌的魔法，召唤亡灵，却遭到未知的黑影袭击，险些丧命。为了弥补过错，也是为了躲避黑影，格得走上了一段从未有人完成的旅途，击败了蟠多老龙，险些成为黑暗太古力的奴仆……在这个过程中，恐惧与学习并存，格得不断磨砺自己的心。而在欧吉安“转身”的建议下，格得明白了自己不能一味逃避，而应该直面黑影，主动追寻，自己选择前进的方向。最终，当格得意识到黑影其实是他的另一面，他借由自己的真名呼唤黑影，重新合而为一，为其所犯的错误画上了句点。在之后的几部作品中，格得已经成为最伟大的法师，沉静如水，脚踏实地，坚定地在自己选择的路上不断前行。勒古恩借由这个故事，探寻人类在自身成长过程中应对困惑与危机的有效途径，为青少年带来许多方面的启示。读者随着格得的成长也一同在成长，当格得打败黑影时，读者也如拨云见日般获得了重生。
但是，《地海巫师》绝对不是简单的少年成长故事，哲学意味充斥在整个故事中。道家曾说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，天地一切皆在阴阳二气之间，二气相交形成均衡的状态。勒古恩深受这种思想的影响，《地海巫师》便有着“一体制衡”的世界观。在地海的世界里，并不强调善恶对立的二元价值观，而是传达着平衡、和谐。世间的一切都需要达到平衡的状态，并在不破坏均衡的范围内运作，而当平衡被打破，便是灾难降临之时。当然人类拥有支配世界的能力，却要依自身能力而行，并且这种能力是用来维护世界的平衡的。格得在巫师学院学习时，他的师父告诉他，即使只是将天地间最微小的部分变化，也是改变了天地。所以只有在必要的情况下才使用咒语，因为变幻能力和召唤能力都可能会动摇天地的平衡。但是那时候的格得痴迷于学习魔法诀窍而没有理解魔法存在的真正意义，才犯下大错，并被黑影追击，这正是“一体制衡”被打破而终有恶果的体现。事实上，知识与力量都不是最终目的，当你学习了知识背后的道理后，才能真正明白自己的选择并坚持下去。随着故事的发展与格得的成长，格得渐渐懂得了这些道理，也理解了欧吉安法师的智慧。
作为格得的第一任师父，法师欧吉安是书中哲学思想的化身。他本身便充满哲思，为人沉默寡言，崇尚无为而无不为。他不断游历，被称为伟大的法师。但是，在巫师聚集的岛上，常常能看到乌云到处跑，因为一个接一个的法术会不断改变乌云所在的位置，欧吉安却从不施展魔法，任凭大雨降落到任何地方，这便是一种“无为而治”。在教导格得时，欧吉安并没有教授具体的魔法知识，而是让格得去聆听，以此了解世界的本质。格得计较于世间万物的用途时，欧吉安却说明白万物存在的本质比知道用途更为重要，这在一定程度上否定了实用主义，却不失为一种哲学的智慧，正所谓“道可道非常道，名可名非常名”。同时欧吉安告诉格得，“要聆听，必先静默”。所以欧吉安沉默着去认识万物，也在沉默中教导着格得，因为“惟静默，生言语；惟黑暗，成光明；惟死亡，得再生，鹰扬虚空，灿兮明兮”。而当格得遇到危险时，“转身”二字，精准地解开了格得的疑惑，也充满了智慧。面对巨大的恐惧，一味地躲避并没有用，而应该直面。欧吉安就如一位充满哲思的智者，安静地认识世界的本质。
除此之外，两套姓名系统也是书中的特色所在，细思下充满哲学意味。在地海，每样事物、每个人都有名字，同时拥有另一个真名。当知晓了某物（人）真名的时候，便能成为其主人。巫师们必须学习万物的真名，并依靠真名施展魔法。格得第一次去巫师学院时，无法依靠自己的力量进入大门，守门人同意帮助格得的条件便是——“说出你的名字”。格得对阵蟠多老龙时，其实胜算并不大。但是依靠说出了蟠多老龙的真名，格得击败了它。这不禁使人想起宫崎骏的《千与千寻》，少女干寻和父母误人灵异小镇，她的父母由于贪吃遭到惩罚变成了猪。千寻为了拯救父母，在汤婆婆的助手小白龙的帮助下，进入澡堂工作。作为代价，她被汤婆婆夺走了名字，成为“千”。被汤婆婆没收了名字的人只能永远被束缚在她的店里，但是当干寻想起小白龙名字的那一刻，便从汤婆婆手中解放了小白龙，这与《地海巫师》有着异曲同工之妙。其实，真名象征了事物的本质，也就是说，学习名字，便是认识世界的过程，学习真名，便是探寻本质的过程。而真名之所以如此重要，是因为掌握真名，才能真正透过形式看本质，并在了解本质后维持世界的平衡。
4.爱情哲理经典语句 篇四
2) 以为相逢，流下不相识的泪，无情如流水，忘了你是谁，难忘你是我的谁。
3) 天鹅飞去鸟不归，怀念昔日空费心，云开月下双匕影，水流几处又相逢，日落月出人倚月，单身贵族尔相随。
4) 你的手机，贴着你的身体;我的信息贴着手机，真想冲破这屏幕，让我抱着你，生死轮回，我爱的唯有你!
5) 你念了一句咒语，我的时间有点来不及，呼吸心跳一起加速度，追赶你的幸福脚步，尽管我笨手又笨脚，可是你没有把我丢弃，所以我爱你还要继续继续。
6) 我好傻，因为我爱他。最怕别人问我，你快乐吗?我难过，因为习惯了寂寞;我寂寞，因为习惯了一个人难过。
7) 世界上没有谁选择谁，只有谁遇到谁，所以我不选ABCD，只看着时间刚刚好的时候，出现在你面前，然后，牵着手，去哪里那里，然后，就是一辈子。
8) 在寂寞中绝望，在绝望中坚强!决定放弃的那一刻，我笑了，原以为可以忘记，却发现骗了自己却骗不了眼泪。
9) 老公，我是个有点懒爱打扮的小女人，但这让你变得与众不同，你发现我这璞玉，而我提高了你的品位，感谢我吧!亲爱的!
10) 那一吻，那拥抱，那甜蜜温暖的清晨;那碗汤，那体贴，那倾情浪漫的夜晚。我幸福的每一天啊，都源于你的给予!
11) 我对神许愿：愿你永远快乐。神说不行，只能四天，我说春天夏天秋天冬天;神愣了：两天。我笑：黑天白天;神惊：一天!我笑：生命中的每一天!
12) 请你张开你心的耳朵，倾听我诉说的爱恋，即使天崩地裂时光转换，我的情意也永远不会改变，给你的诺言重复千遍，陪你要把天涯走遍!
13) 夜静谧，想你的心在夜空迷离;风呼吸，惦念间心有灵犀;思绪掠过发迹，传递着想你的讯息;晨露清亮如许，那是我的心跌落在草地。来吧，我会好好待你!
14) 一粒沙里有一个世界，一朵花里有一个天堂，当你的目光落在手机上，我的祝福就被你收藏，无论你是闲还是忙，我的关爱永在你身旁。
15) 今日春光明媚，想约你去踏青，欣赏花儿娇美，感受风的气息，呼吸清新空气，偶尔来个垂钓，泡杯清茶休息，心情格外美丽。来和我个约会，欣赏美丽风景!
16) 美丽，是你;温暖，因你;彼岸，有你;快乐，为你;幸福，伴你;此心，恋你;白首，牵你;一生，陪你。我想，娶你，盼你，同意。
17) 小时侯的梦想，从来就不曾遗忘，找个世上最美的新娘，爱你到地久天长。给我最爱的老婆，你永远是我。
18) 我想做女强人、男人的娇妻、别人的良友!但我也是个小女人，爱懒惰，爱打扮，也爱在爱人身边撒娇。亲爱的，来追我吧!
19) 你的眼睛背叛了你的心，清楚告诉我你已不愿与我亲近，狠心带走一切甜蜜的温馨，彻底忘记所有幸福的曾经，粉碎了我所有对未来的憧憬!
5.经典爱情哲理语录 篇五
1、友情和爱情一样，容不下第三个人。
2、在爱情里，我们长大，我们也老去。
3、尊重那些在忙碌的日程中为你腾出空档的人，爱那些你需要他们的时候从不看他们日程的人。
4、我的思念是一条魔绳，你越是挣扎，就勒得越紧，我的爱是一个陷阱，你爱得越深，就越像个盲人，一个不留神，就坠入我爱的深井!
5、如果有想见的人，那么就一定不再是一个人。《夏目友人帐》
6、的话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧。
7、是我的温柔我的宽容，是我的珍惜是我的执着，也是我这一生最可笑的坚持。
8、我想说的话都不知道怎么表达，爱总是藏在眼睛里，你却不知道也藏在这句首里。
9、如果相识的结果注定是流泪，让我独自享受这残酷的美，如果相爱的结局是疲惫，我宁愿自己伤痕累累，421誓爱你日，请相信爱你是我心甘情愿的沉醉。
10、在女人心里，男人肯娶她，是对她最大的恭维和尊重，所以这个世界上最动听的三个字，不是我爱你，而是“嫁给我”。
11、当风停住脚步时候，已经轮回了几个春秋
12、虽然你不爱我，在我身边就好，那样我也很幸福。
13、当生活给你个伤心的原因，你就还它个微笑的理由。
14、为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。――秦观《虞美人》
15、太过美好的东西从来都不适合经历，因为一旦经历便无法遗忘;太过年少的爱情从来都不适合追求，因为我们都还走在成长的旅途中。一场美丽的相遇……一场绚丽的开放已是开至尽头的荼靡。有些人，只能离开;有些东西，只能放弃;有些记忆，只能埋于心底;有些过去，只能选择遗忘。
16、拉开人生帷幕，看到的不过是一场男女不断纠缠的戏剧罢了。更令人感慨的是，物质是越来越丰足，而爱情却越来越脆弱，经不起任何的风雨考验。现实常见的情形是，还有多少人能够拿曾经神圣的爱情之剑来抵抗金钱、地位、权力的诱惑和考验?
17、如果爱情的路可以重新铺就，我不会让你再为我哭，不会轻易的认输。
18、任性的女人像公主，身边只有仆人。任性的男人像宝宝，身边需要妈妈。
19、生命是用来浪费在路上的，才华是用来挥霍的。――《猪猪侠》
20、每个人心里都有自己另一半的身影的，许多的人对爱很专一也是很执着，有自己独特的思想，能够坚持自己。在茫茫人海中只想找一个能让自己对上眼的人，也许在别人眼里那很傻，可是这样的傻只是想对得起自己的心。
21、不肯画堂朱户，春风自在杨花。――王安国《清平乐》
22、爱情不是“都怪你”而是“对不起”，不是“你怎么能”而是“我理解”不是“我愿你能”而是“感谢你能…”
23、我想在五十年之后我必须还是像此刻一样爱你。
24、你说你从没那么疯狂的爱过一个人，我也一样。
25、生命在极限时，更容易体验到精神的力量，专注于某一点不断深入强化更容易触摸灵性之光!普通人活在迷惑中，高手知道了别人所不知道的，领袖之才经历了别人没有经历的经历!经历过大性大情的人要么不开悟，一开悟就是大彻大悟!
26、爱情，就是彼此永不止息的思念，是永远放不下的牵挂，是心甘情愿的牵绊。不管相隔多远，无法抑制的仍然是对彼此的想念，然而，乍然相逢的一刻，他翩翩的身影却在你眼里开出了翻翻腾腾的花。
27、有的人真心为你而快乐却被你冷落，有的人一个无心的表情却成了永恒思念;有的人你看了一辈子却忽视了一辈子，有的人你只看了一眼却影响了你一生。世界上最珍贵的不是失去，而是把握眼前的.幸福。
28、也许，那份曾受伤过的心就在这满满幸福中，被那份执着所感动。简短的一句关心，一句我想你，就让那忐忑不安的心得以安慰。彼此的位置不需要如导航般定位，只需要我忙时告诉你，清闲时记得你，就足够。
29、你的微笑和拥抱是上天赐予我最昂贵的礼物，我愿用我一辈子的温暖和宠爱来与你看尽繁华如梦的今生来世。
30、幸福是什么?幸福就是我们心中的愿望可以得到实现，这样的愿望必须我们力所能及，一味的追求浮夸，得到的只能是痛苦的不幸福。年少轻狂的我们，总是在那些不切实际的幻想被现实一点点击碎的时候，才猛……
31、将他遗忘好比去了解一个素未谋面的人那样。
32、爱与情既是独立，又是不可分割的。是天然促成一体的，没有爱情就没有完美的婚姻。没有婚姻就不会有新的生命旦生。所以，它是人类有史以来发展的必然先驱。当然也存在没有爱情就产生婚姻的，并且婚后幸福的还不少。这可能得追述到从前的例子很多。也就是我们的父辈以上当中很多是媒妁之言，婚后才建立感情的，而往往他们的这种婚姻却能一直到老，幸福到终。
33、有些事，开始和结束是一起发生的。有些人，遇见和离别在同时进行着。
34、爱不是有多喜欢你，而是有多依赖你。
35、原谅，但并不遗忘。做人存几分天真童心，对朋友保持一些侠义之情。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，这和性格无关。
36、人生在世，都想找到一个最好的方法去让自己在人群中立于世，然而我们应该如何去做好自己才能够让自己更加的完美呢，那就需要我们扩充自己的内心，学会如何做人!
37、我把心都给你了这两年多这些点点滴滴这一切你就这么装作无所谓，不是为了你为什么我要训练到累趴。你为什么你走了去陪另一个男人，就当我没爱过你吧。
38、愿你未来，有肩可倚，有情可诉，不必太匆忙，他正在来的路上，真的希望只有一段感情，一段就是一辈子，经历过的姑娘多了，心里越发不知道自己喜欢的是谁，人生在世，未必称意。
39、我剪掉了为你留的长发，换下了为你穿的长裙，但我还是放不下对你的感情。
40、有时候一个人选取了行走不是正因寂寞，仅仅是正因听到了心底的声音。――《蔷薇岛屿》
41、你得到了满身伤痕怎还学不会躲避。
42、人生总是在南辕北辙之后，殊途同归。
43、那一日，遇见你时，天气很好，你在阳光下对我笑。
44、那一天，看云朵夜色中的幽兰
45、我百般讨好装柔弱只为换来你一句关心。
46、没有阳光的季节，连影子都看不见。
47、自从第一次见到你，我的内心无法宁静，我不晓得这能否是一见锺情，我只晓得我真的很喜欢你。
48、不要由于一句气话而葬送了一段感情;不要由于面子，错失了一个心爱的人;爱的世界里，自动认错的，是由于他晓得爱你比面子重要。
49、望着窗外，假如树枝在风中悄悄摇晃，那么你爱的人，也在爱着你，侧耳倾听，假如你能听见你的心跳，那么你爱的人，也在爱着你;闭上眼睛，假如你的唇边挂着一丝浅笑，那么你爱的人，也在爱着你。
50、谁说如今是冬天呢?当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。
51、在没有人与人交接的场所，我充溢了生命的欢悦。可是我一天不能克制这种咬啮性的小懊恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
52、有一团体，教会你怎样去爱了，但是，我们没法爱了。
6.哲理爱情名言句句经典 篇六
2. 相爱的人适合一起风花雪月，宠你的人才适合一起慢慢变老。
3. 不要因为失恋就要死要活，这会让人觉得你没见过世面，同时也是向对方认输“除了你，我再无更有价值的东西”。
4. 所以分手时越干脆的前任，越令人念念难忘。
5. 转身时的决绝，也是一种魅力，这是告诉对方：我还有很多东西，比你珍贵。
6. 爱就是瞎了眼。
7. 瞎了眼睛的时候，你什么都看不到。
8. 现在回头看自己的爱情，我问自己那时候为什么会跟那个人在一起。
9. 答案就是，爱情让你瞎了眼。
7.收获爱情，成就经典 篇七
杨过小龙女之师徒恋
杨过在成为小龙女徒弟之时，年纪尚小，只是觉得姑姑虽然看起来很凶，但对他确实之好。两个人是慢慢的有了生死相依的感情，而给他们以这种感情发展的支撑就是师徒关系。
要想有一段刻骨铭心的师徒恋，首先就要先找到一个师父。这个找师父也是很有学问的，师徒关系那么多，杨过、小龙女却仅此一对，充分说明了找师父的重要性。在游戏里找师父，这个师父一定要有能力，等级高，懂得各种游戏知识，能够在游戏中带着徒弟玩才可以。找师父的过程可以分为两种，第一种在师徒介绍人处做登记，寻找自己的师父或者徒弟；另外一种当然就是萍水相逢式了，野外活动的时候出手相助的那个帅哥、美女，没准就成为你的徒弟或者师父，成就一段美好姻缘。
收徒弟有很多的好处：在徒弟升级的过程中，师父将获得大量师徒声望奖励，师徒声望可以用于装备冲星、兑换环装、商城打折等重要用途；当新手玩家成功出师后，师徒双方还会获得系统奖励的储备金、经验值和特殊称谓；已收徒的玩家每天还可以花费自身等级*1000的经验在NPC处领取一本传功秘籍。和徒弟一起完成传功任务，则师徒都会获得经验值的奖励，师父还可以获得声望奖励；另外 徒弟在20-45级、45-80级每次升级时，若师父同时在线，则徒弟弹出评价对话框。 根据徒弟的评价师父将获得不同比例的历练声望。若师父在线，评价档次为120%→100%→80%→60%；若师父离线，评价为100%→80%→60%→40%。评价越高，师父获得的历练值和声望就越多。
收徒不仅仅获得历练值和声望值奖励，同时两个人经常在一起还可以获得友好度，友好度可是结婚的必要前提哦，赶紧去找个徒弟或者拜师吧，没准你就是下一个杨过或者小龙女。
一见钟情之侠侣任务篇
《神雕侠侣》中另一对爱情典范自然是黄蓉和郭靖了，这绝对是一见钟情版的。在《神雕侠侣》的游戏中，你也可以来一次一见钟情版。等到你等级25级了，你就可以在茫茫人海中寻找你的另一个知音，陪你一起完成侠侣任务。
首先要完成这个任务，必须异性双人组队，然后在临安找到NPC花落去，点击对话领取任务。任务一共有五类，每天可以完成10次，每次领取任务从这5个任务中随机选择。
1、巡视襄阳——玩家组队前往襄阳城外巡视，并打败区域中触发的怪物。
2、支援前线（找人送物）——队长和队员每人获得一份物资，分别送给不同的目标NPC，再一起回去找花落去复命即可。
3、穷图匕见——根据提示找到目标并打败他们，再找花落去复命即可。
4、荒野拾遗——根据提示，采集不同的物品，采集完成后再找花落去复命即可。
5、激流勇进——根据任务提示，到相应地点击杀6只怪物后找花落去复命即可。
男女双方在任务中均可当队长，并且可以传送，一些任务可以一起完成，一些任务需要分开完成，但必须两个人一起到花落去那里交任务。每天完成第10次任务有几率获得道具鲜花，如果在做任务过程中，双方互为好友，还可获得经验加成，同时提高友好度。
在茫茫人海中，找到一个心仪的人每天完成侠侣任务，绝对是一件非常快乐的事情，没准那个他（她）经过长时间的相处就会和你牵手走入结婚殿堂。
心心相印之牵手篇
当两个人心心相印，彼此相爱的时候，就可以到临安的月老（25，173）去结婚了。但是结婚可不是那么容易的，月老还会考验你一下，是否对这段爱情忠诚，你需要和你的那一半完成月老的情比金坚任务，任务开始后双方会被分配到临安的两个不同地点，任务NPC喜来乐也会随机出现在临安的某处，双方必须在30分钟内找到喜来乐，领取烟花和喜糖，然后找月老交付任务才可以进行结婚。在这个过程中，双方不光要领东西，还要防止劫亲强盗，没准什么时候裘千仞之流的就出来骚扰一下，不过不要怕失败，即使打不过强盗，也会让你安安全全的结婚的。
和现实里的结婚一样，游戏里结婚也要发请帖，邀请亲朋好友参加，还要举行仪式，仪式上还会发红包，每个来参加婚礼的玩家都可以拾取红包。
整个婚礼最动人的地方就是花轿巡游了，这是每个MM心中的最美的情结。坐在花轿里和骑着白马的那个他巡游临安城，那是多么惬意的一件事情啊。如果你嫌中式婚礼不过瘾，你还可以来一次西式婚礼，在烟花绚烂的时刻拥抱你的另一半。
结婚是一个形式，牵手之后能够相扶相持才是最重要的，为了让这段爱情更加的稳固和浪漫，在每个周年的纪念日，玩家还可以领取相应的奖励，根据结婚年限的多少，在纪念日的当天可以找红线童子领取奖励，结婚时间越长获得的经验值和金钱以及友好度的奖励就越高。如果你们的婚姻没有经过时间的考验，那么只好离婚了，离婚之后友好度就会降低。
结语