表达思乡情绪的诗句（精选12篇）
1.表达思乡情绪的诗句 篇一
表达思乡之情的诗句
1、《望月怀远》 唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
2、《秋宵月下有怀》 唐·孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。
3、《月下独酌》 唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
4、《云梦故城秋望》 唐·戎昱
故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。
5、《次北固山下》 唐·王湾
客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
6、《渡荆门送别》 唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
7、《思乡作》 唐·布燮
泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。
8、《冬日山居思乡》 唐·周贺
大野始严凝，云天晓色澄。树寒稀宿鸟，山迥少来僧。背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。
9、《中秋月》 宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
10、《中秋月》 宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
11、《除夜作》 唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
12、《江外思乡》 唐·韦庄
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
13、《远望》 唐·元稹
满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
14、《故乡杏花》 唐·司空图
寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？
15、《和三乡诗》 唐·高衢
南北千山与万山，轩车谁不思乡关。独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
16、《乡思》 唐·薛涛
峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
17、《十五夜望月》 唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
18、《八月十五日夜湓亭望月》 唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》
结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>> 丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>> 相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>> 少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>> 以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>> 人生结交在终结,莫为升沉中路分-----唐.贺兰进明<<行路难五首>> 人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>> 友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>
折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。---别董大 同门为朋，同志为友。
丈夫非无泪，不洒离别间。---唐朝陆龟蒙《别离》 人生得一知己足也，斯世当以同情视之。朋友很多哦！
*诗中乡情
1．《杂诗》(王维)君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
2.《回乡偶书》(贺知章)少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？
3．《渡汉江》(宋之问)岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。
4．《次北固山下》(王湾)客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
5．《人日思归》(薛道衡)人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
6．《静夜思》(李白)床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
7.《春夜洛城闻笛》(李白)谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
8.《旅次朔方》(刘皂)客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
9．《月夜忆舍弟》(杜甫)戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
10.《秋思》(张籍)洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
11.《九月九日忆山东兄弟》(王维)独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，人。
12.《邯郸冬至夜思家》(白居易)邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，人。
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
有弟皆分散，遍插茱萸少一还应说着远行
⑵归 家 〔唐〕杜 牧
稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?
⑶乡 思 [宋]李 觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
⑹闻雁 [唐]韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
⑺杂诗（王维）
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
⑻题大庾岭北驿（宋之问）
阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白）
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫）
戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌）
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
⑿十五夜望月（王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
⒀逢入京使
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
⒁示儿（陆游）
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
⒂渔家傲（范仲淹）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
⒄天净沙 秋思（马致远）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
⒅狱中题壁（谭嗣同）
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章（谭嗣同）
世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
*歌曲思乡*
1、故乡的云
作词：小轩 作曲：谭健常
天边飘过故乡的云，它不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来哟，浪迹天涯的游子，归来吧归来哟，别再四处飘泊。
踏着沉重的脚步，归乡路是那麽漫长，当身边的微风轻轻吹起，吹来故乡泥土的芳香，归来吧归来哟，浪迹天涯的游子，归来吧归来哟，我已厌倦飘泊。
我已是满怀疲惫，眼里是酸楚的泪，那故乡的风和故乡的云，为我抹去创痕，我曾经豪情万丈，归来却空空的行囊，那故乡的风和故乡的云，为我抚平创伤，啊，2、北国之春歌词
亭亭白桦 悠悠碧空 微微南来风，木兰花开山岗上 北国之春天，啊北国之
春天已来临，里不知季节变换，妈妈犹在寄来包裹 送来寒衣御严冬，故乡啊故乡 我的故乡 何时能回你怀中。
残雪消融 溪流淙淙 独木桥自横，嫩芽初上落叶松 北国之春天，啊 北国之春已来临，虽然我们已内心相爱，至今尚未吐真情，分别已经五年整 我的姑娘可安宁，故乡啊故乡 我的故乡 何时能回你怀中。
棣棠丛丛 朝雾蒙蒙 水车小屋静，传来阵阵儿歌声 北国之春天，啊 北国之春已来临，家兄酷似老父亲，一对沉默寡言人，可曾闲来愁沽酒 偶尔相对饮几盅，故乡啊故乡 我的故乡 何时能回你怀中。
3、弯弯的月亮
遥远的夜空有一个弯弯的月亮，弯弯的月亮下面是那弯弯的小桥，小桥的旁边有一条弯弯的小船，弯弯的小船悠悠是那童年的阿娇，呜——。
阿娇摇着船，唱着那古老的歌谣，歌声随风飘飘到我的脸上，脸上淌着泪，象那条弯弯的河水呜——，弯弯的河水啊流进我的心上呜——。
我的心充满惆怅不为那弯弯的月亮，只为那今天的村庄还唱着过去的歌谣，故乡的月亮你那弯弯的忧伤穿透了我的胸膛，呜——
4、明月千里寄相思
夜色茫茫，罩四周，天边新月如钩，回忆往事，恍如梦，重寻梦境，何处求，人隔千里路悠悠，未曾遥问，心已愁，请明月，代问候，思念的人儿泪常流。
月色朦朦，夜未尽，周遭寂寞宁静，桌上寒灯，光不明伴我独坐，苦孤零，人隔千里无音讯，欲待遥问，终无凭，请明月，代传信，寄我片纸儿为离情。
5、外婆的澎湖湾
晚风轻拂 澎湖湾 白浪 逐沙滩 没有椰林缀斜阳，只是一片海蓝蓝 坐在门前的矮墙上，一遍遍怀想 也是黄昏的 沙滩上，有著脚印两对半。
那是外婆柱著杖将我手轻轻挽，踩著薄暮 走向余晖 暖暖的澎湖湾，一个脚印是笑语一串 消磨许多时光，直到夜色吞没我俩在回家的路上。
澎湖湾 澎湖湾 外婆的澎湖湾，有我许多的童年幻想，阳光 沙滩 海浪 仙人掌，还有一位老船长
2.表达思乡情绪的诗句 篇二
作为用户行为的推动力,情绪会在很多方面影响个人的行为。因此,探索人们的情绪表达能够有效理解和预测用户行为。而随着社交网络的快速发展,逐渐成为众多网民生活中不可或缺的一部分。同时,社交网络中用户的种种行为特征,也成为了用户日常生活的镜像,体现了在现实生活中的行为、思想、运动轨迹等,并且社交网络也会反作用于其日常行为。在本文中,将会利用用户在社交网络中产生的海量数据,来探索用户的情绪表达模式。在这里,采用了中国最大的社交网络平台———微博的用户作为研究对象。
通过研究发现,在全量微博中大量的微博内容同时包含积极与消极两种情绪,从而形成了独特的矛盾情绪表达方式。本文将聚焦这种具有矛盾情绪表达的微博。通过统计分析,发现在全量微博中超过2.4%具有情绪的微博为矛盾情绪。但是在Twitter平台中,具有矛盾情绪微博的占比下降到1.1%。因此猜想矛盾情绪微博可能会揭示中国用户的一种辩证情绪的体现。而该假设与心理学理论一致,心理学理论认为在像中国这样的独立文化中,积极情绪和消极情绪之间具有很强的正相关。因此本文进一步分析了在微博中矛盾情绪的表达,并且矛盾情绪的表达不仅仅是积极情绪与消极情绪的同时出现。还有,矛盾情绪的表达也是辩证情绪的转变,也是有效地调节消极情绪的一种方式。进一步发现,微博用户更偏好轻松、温和的话题,例如运动以及娱乐的话题,并且这些话题更容易引起情绪的波动,而敏感话题则不会引起情绪的波动。矛盾情绪表达的研究分析,可以帮助解释网络用户在现实空间中的行为变化,辅助预测网络用户的行为,为网络空间的引导治理提供参考依据。
2 文献综述
情绪是理解以及预测用户行为的一个至关重要的因素,情绪分析一直是各个研究领域的热点关注话题,本文会从情绪表达和情绪调节两个方面对相关文献进行整理。
2.1 情绪表达
早在1872年,已有学者就人们情绪表达和文化环境之间的关系进行了探索。最初,Darwin认为情感体验和情感表达是相通的[1]。在此后经过心理学家的研究讨论,人类学家以及社会学家一致认为情绪表达是一种普遍现象,并且情绪的体验、表达、感知以及调节方式都会因为所处文化环境的不同而有所不同。因为文化环境会在人们在幼年时就产生一系列各种各样的规则来指导、影响人们的行为。例如,欧洲及美国人相较于中国台湾的民众更偏好兴奋的东西和情绪。与此一致的是,相较于台湾优秀的销售员、美国优秀的销售员会在他们的销售单上安排更多的令人兴奋的内容[2]。文化环境的不同会导致优秀销售人员的用词的不同,并且他们的区别会帮助具有不同文化背景的孩子形成不同的情绪表达方式以及调节方法。
研究发现在西方文化下,占据社会主导地位的情绪表达形式是最大化积极情绪和最小化消极情绪[3]。但是,在东方文化中,占据主导地位的情绪表达方式则是辩证的思考方式,即寻找一种能够平衡其积极和消极情绪的中间模式。一些研究还发现,平衡消极与积极情绪的方式,也会因文化的不同而具有很大的差异。这些不同的方式会对人的身体健康产生一定的影响[4]。Bagozzi等人发现,比较于西方人,东方人在情绪表达方面消极情绪与积极情绪间存在着更大的相关性[5]。
2.2 情绪调节
一些研究成果揭示了人们会通过一些传统的方法来调节自己的情绪,例如听音乐、社交活动、户外活动、购物、宗教信仰、分散注意力[6]以及认知重评[7]。社交媒体同样也能够帮助用户对负面情绪进行调节。研究学者发现当人们情绪低落时,更偏好看到在外貌或者事业方面表现不尽如人意那些人的故事,从而做向下的社会比较。而当人们在情绪高涨的时候,会偏好了解成功人士,从而做向上的社会比较。社交媒体的一些功能,例如提供用户间沟通、信息搜索以及娱乐活动,都能对用户的情绪产生积极的影响[8],并且用户从其朋友处获得的积极反馈,能够协助他们构筑自尊心以及社交能力[9]。但是,无序或者过度的使用社交媒体会对用户情绪调节能力产生消极影响,甚至会导致用户抑郁情绪。
在这个领域大部分已有的研究多是基于线下,只对于小部分人群开展问卷调查。这样的研究结果虽然已经被社会科学领域广泛接受,但是仍然会因为数据采样的小规模产生一定的偏差,并且难以在线上环境大范围领域中得到验证。
3 矛盾情绪微博及用户
已有的研究已经证实了社交媒体中,用户发布内容里包含的表情符号与其发布具体内容紧密相关,并且能够将表情符号看做情绪表达的一个重要体现。一些研究已经使用表情符号作为重要的情绪线索,来提高文本情绪分类问题的精度[12,13,14,15,16]。还有一些研究将表情符号看做是情绪表达的信号,从而避免了在准备训练样本时繁重的人工标注工作[17]。由于在新浪微博平台中一条微博具有140字的限制,故微博常常是内容短缺的,因而表情符号的使用确实能够揭示一些特定情绪。新浪微博平台提供了丰富、生动的内置表情模块,其中包含近2000个各式各样的表情符号。这些表情符号涵盖范围广泛,有面部表情,如大笑或者哭泣;也有身体语言,如翘拇指或者拥抱等;一些图标,如太阳、圣诞树或者生日蛋糕。基于此,微博用户常常在发表微博内容时会使用表情符号,并根据统计分析可知,22.7%的微博内容包含至少一个表情符号。
在中文短文本的情感分析中,其精确度常常不够高,因而使用微博内容的表情符号来辅助进行情感分类具有一定的说服力。更重要的是,矛盾情绪的表达很难通过传统的分类方法来识别,因而本文定义积极(消极)微博为微博内容中仅包含积极(消极)情绪的表情符号,并且这些同类表情符号具有高度的情绪一致性。而矛盾情绪微博包含了积极与消极情绪的表情符号,表达了一种辩证的情绪。为了进一步研究矛盾情绪的表达,故本文挑选了发布矛盾情绪微博的部分用户作为主要的中国社交媒体用户的代表,从而揭示了矛盾情绪表达这一行为的特征。
3.1 矛盾情绪微博
本文使用数据的采集,通过对具有大量粉丝的认证用户进行第一层爬取,然后对这些用户粉丝列表进行第二层爬取,再利用爬取的用户对其发布微博进行爬取。
2013年阿里巴巴集团成为新浪微博的战略合作伙伴,使得微博平台中出现了大量商业推广的微博内容。而这些微博会对研究分析产生干扰,所以本文采用了2012年数据作为本文的实验数据,该数据集中包含137,981个用户以及超过6800万微博内容。
然后本文手动标注了115个表情符号,其中包含了79个积极表情符号和36个表情符号。这些表情符号的挑选主要来自于几个过程。首先,在6800万微博文本内容中,选择出现的频次超过1,000个表情符号,并且根据表情图片和描述文字对表情符号进行人工标注,打上积极和消极的标签。为了保证表情符号情绪倾向的一致性,从1,000条包含某种表情符号的微博获取前200个高频词,然后对这些高频词的情感属性进行统计。最终结果显示常用的表情符号具有某种情绪很强的一致性。由此得到的部分表情符号见表1,这些挑选的表情符号出现在了超过84.3%的具有表情符号的微博中,这包含了312,419条具有矛盾情绪的微博、9,876,307条积极情绪微博以及2,829,851条消极微博。
为了进行对比,本研究也包含由超过20,000万用户发布的近46,700万Twitter文本[18]。该数据覆盖了2013年6月1日至2009年12月31日,这7个月所有微博内容占到了30%,进一步挑选了15个积极的表情符,如“:)”、“:D”、“=D”、“=)”、“:]”、“=]”、“:-)”、“:-D”、“:-]”、“;)”、;D”、“;]”、“;-)”、“;-D”以及“;-]”,还有9个消极的表情符,如“:(”、“=(”、“:[”、“=[”、“:-(”、“:-[”、“:(”、“:[”以及“D:”,同时这些表情符也被广泛使用在情绪分类中[19]。最终发现,3,400万推特至少包含一个表情符,其中2,800万推特为积极情绪,6万推特为消极情绪,仅有385,145条矛盾情绪。
3.2 矛盾情绪用户
最为矛盾情绪表达的代表,矛盾情绪用户在2012年发布的矛盾情绪微博量可能会与普通用户有所不同。基于此猜想,对于2012年发布的微博集合中,发布矛盾情绪微博量超过30条的用户群体,其统计特征,如2012年发布微博总量、朋友数、粉丝数以及双向关注人数都达到了一个稳态。由此对矛盾情绪用户定义:在2012年发布矛盾情绪微博数超过30条时,该用户为矛盾情绪用户,进一步对微博认证用户进行过滤,除去当中认证类型为组织、企业、政府或活动广告账号。由此,最终获得了1069个矛盾情绪用户,这些用户成为中国矛盾情绪表达模式研究的代表。为了与中国用户进行对比,定义在Twitter平台中于2012年未发布矛盾情绪内容的用户作为普通用户,其中有46,245个用户被标注为普通用户。
在微博平台中筛选出的矛盾情绪微博用户中,女性用户占79%;在普通用户中,女性用户占比仅有42.8%。在这些用户中发现一个认证群体,即微女郎。该群体用户由一些较为活跃的女性用户构成,她们热衷于在微博平台上分享她们的个人生活。在这个群体中,82.8%用户发布过矛盾情绪微博。在已有研究成果中,有结论为东方人表达的积极情绪和消极情绪的相关性比西方人更强,而东方女性群体更甚。矛盾情绪用户在性别上的偏差情况也与已有研究成果一致[5]。
4 情感转移
整体而言,人们更偏好在公共平台上发布积极情绪微博而不是消极微博。在Twitter和微博平台上,积极情绪微博量和消极情绪微博量的明显差距也证实了这一观点。但是,在Twitter平台上积极情绪微博量与消极情绪微博量的对比是4.86:1,而在微博平台上是3.49:1。相较于Twitter平台,中国的微博平台中消极情绪的比重较高,这也就意味着更加需要情绪调节。通过研究发现,发布矛盾情绪微博能够使得情绪转变,因此能够帮助缓解消极情绪。这也从侧面显示了社交媒体上矛盾情绪表达的根源。
4.1 句子层面的情感转移
通过2012年数据集中发布的矛盾情绪微博,进一步对矛盾情绪中的情绪调节情况分析。具体而言,一条矛盾情绪微博能够通过空格或者标点符号切分成子句,每一个子句能够通过其中的表情符号来标注对应的情绪,从而能够获得整个句子中的情绪变化。而一条矛盾情绪微博中的各个子句的情绪序列,即为该条微博中情绪转移模式。
通过统计可以得到有60,293条微博的情绪转移模式是从消极情绪转化为积极情绪。但是只有39,457条微博的情绪转移模式是相反的,即从积极情绪转化为消极情绪。因而矛盾情绪微博体现了一种特别的情绪转移行为,大部分是由消极情绪向积极情绪转移,这种模式隐含了矛盾情绪用户通过对相关事件内容,从观点、态度以及情绪等不同方面,建立新的认识,由此降低消极情绪。
4.2 词语层面的情感转移
进一步为了感知更加细微的情绪变化,本文对矛盾情绪微博进行了词语层面情绪变化转移情况的分析。因此,针对在矛盾情绪微博和积极情绪微博中关于积极情绪表达的特有关键词进行对比。类似的,对矛盾情绪微博和消极情绪微博中特有的关键词进行对比。不同情绪微博的特有关键词提取过程分几步。
首先,如上文所提及的,对矛盾情绪微博文本根据标点符号以及空格进行切分获取短句,并对各个短句进行积极与消极情绪标注。然后在积极情绪的短句中获取词频Top2000的高频词,表示为Wpa。同样的,获取积极情绪微博的词频Top2000的高频词,设置为集合Wpp。而矛盾情绪微博中的积极情绪高频词与积极情绪微博的高频词的差异为,其中。由此这个差异集体现了矛盾情绪微博和积极情绪微博中表达积极情绪独特的关键词,并且该差异集对下面的测试提供了一个客观的方向。
由于缺乏权威的中文情感词典,本文难以对所有的词语进行情绪分类。因此,为了获取各个词语的情绪类别,在第二步中,将热门词放在对应的积极情绪微博和消极情绪微博中,对其共现情况进行考察。然后使用其共现情况的权重来确定词语的情感倾向。
具体过程:对于任意关键词计算其在积极情绪微博和消极情绪微博中出现的频次,分别为fp(t)以及fn(t),且令来表示关键词差异集的积极密度。相似地,令表示关键词差异集的消极密度,其结果如表2所示。在分析结果中可以发现,,即在矛盾情绪微博中积极情绪的短句是传递出的消极状态较之积极情绪微博更强。然后利用可以表示矛盾情绪微博中的消极情绪表达的独特关键词集合,其中。并且有。
有趣的是,矛盾情绪微博中在词语级别上的情绪转移更加明显。具体来说,即用户倾向于在消极(积极)短句中使用特有词语比在积极(消极)短句中更加频繁;在消极短句中这种对比性显示了矛盾情绪微博更加具有积极倾向。这体现了情绪转移的主流模式,即消极情绪向积极情绪转移,并且也体现了发布矛盾情绪微博确实能够协助微博用户实现自我情绪调整。而在词语层面的情绪转移能够说明一种有意识的情绪调节,从而缓解消极情绪并且平衡积极和消极情绪的情况。
5 话题偏好
中国的社交媒体用户,尤其是矛盾情绪用户更容易产生一种消极情绪,并且对于情绪调节需求具有更强的倾向性。本文希望通过对这些用户偏好的话题以及哪些事件更有可能触发其产生积极和消极情绪。基于此需求,本文进一步对矛盾情绪用户偏好的话题进行探究,并且分别对矛盾情绪用户和普通情绪用户的积极情绪和消极情绪随时间变化情况进行追踪。例如微博的转发量在一定程度上能够作为发现社交网络中的热门事件、话题的指标[17,20]。考虑到用户情绪在日常未经其他事件影响情况下,应该是保持平稳状态。因而可以考虑通过对指标变化的极值点重点考察,其隐含着用户情绪受到了外部事件的冲击。
因此本文采用2012年的数据,对矛盾情绪用户以及普通情绪用户每日发布的微博量绘制时间走势图。其中,令pue(t)表示用户u在第t天发布的情绪为e的微博数量,情绪e表示为积极或者消极情绪。令pu表示用户u平均每日的发微博数量,并且对于用户群体G,其情绪e在第t天的情绪密度为。本文分别对矛盾情绪群体和普通用户群体的积极和消极情绪绘制pGe(t)在2012年的时间变化曲线,并且分别分析获得该时间变化曲线上的极值点,从而发现促进极值点产生的外部事件。最终,在积极情绪和消极情绪变化曲线中分别获取了16个和8个能够具有明确语义信息的峰值点,如图1所示,并对矛盾情绪和普通情绪用户群体发布微博文本抽取关键词,具体结果如表3和表4所示。
表3显示了积极情绪方面,除了节日,如春节、情人节、端午节这些欢庆的话题,矛盾情绪用户也很偏好讨论体育和娱乐的话题,如520网络情人节(J),刘忻(一个歌手)的生日(L)和欧洲杯比赛(L、M)和奥运会比赛(N)。进一步对矛盾情绪用户讨论的消极话题进行分析,结果如表4所示。在消极情绪中,除了自然灾害的话题意外,矛盾情绪用户更偏好参与的话题为救援犬(R),欧洲杯比赛(T),最后一集电视剧(V)和中国好声音的总决赛(X)。所以从消极情绪角度的分析,矛盾情绪用户在消极情绪的话题偏好,仍然是更多地倾向于体育和娱乐话题。
图1中的曲线,揭示了矛盾情绪用户较普通情绪用户更具敏感性和情绪化。而通过不同情绪下讨论热点话题的分析,可以看出矛盾情绪用户偏好讨论体育、娱乐的话题,几乎不会关注没有经济和政治类的话题。这可能源于经济政治类话题本身较为敏感,易产生不良影响和令人不愉快的争论。但是体育和娱乐话题较为轻松愉快,用户更容易加入讨论并分享一些有趣的故事。所以体育和娱乐类的话题更容易吸引矛盾情绪用户的讨论。
本文进一步对矛盾情绪用户以及普通用户在体育、娱乐、经济和政治类话题中使用关键词进行进一步分析。故选择娱乐和体育类的话题的1000个关键词,以及政治经济话题的1000个关键词,并且比较矛盾情绪用户以及普通情绪用户在这两类话题中使用关键词集合的差异,结果如表5显示。正如表5结果所示,矛盾情绪用户在消极情绪微博中讨论的话题也主要集中在运动、娱乐类,较少出现经济政治类话题的讨论。
6 讨论
6.1 特点
关于情绪表达以及情绪调节方面已有很多研究。但是此前的研究成果大多基于对少量人群的实验室试验。而本文基于在线社交网络数据,其中包含了137,981名用户。这使得覆盖试验数据更广泛,降低数据偏差程度,使试验结果更具有代表性。本文基于在线社交网络数据揭示了矛盾情绪的表达,而这种矛盾情绪的呈现以及变化的发现在实验室试验中难以实现,且传统的情绪分类过于模糊,以至于难以发现矛盾情绪。而通过以上的研究,可以看出从消极情绪到积极情绪的情绪调节过程,揭示了用户利用社交网络进行自我纠正的现象。
6.2 启示
儒家思想作为中国古代最具影响力的思想,在过去三千年不遗余力的推崇中庸之道。中国人通过教育,使得这一思想在生活中各个方面得到体现。儒家很多辩证分析的文献材料能够充分体现中国这一哲学思想。这一辩证思考方式以及持缓和态度的行为方式,充分体现在中国社交网络中,尤其是矛盾情绪微博中。
矛盾情绪微博传递出了中国微博用户在公开表达个人思想时倾向于平衡两种极端情绪。他们尝试总积极和消极两个方向表达个人观点,并且避免极端情绪。通过发布矛盾情绪微博,用户能够形成一种中立的认知和平衡的情绪。更重要的是,矛盾情绪微博主要用于减少消极情绪。
不仅是用户微博的情绪表达和调节模式显示辩证、温和的方式,他们的话题偏好也能够显示这一特征。在基于微博发布量的时间走势和关键词的话题偏好分析中,矛盾情绪用户相较于经济和政治话题,更加偏好体育和娱乐话题,并且体育和娱乐类的话题更容易使人放松和舒适,用户能够用这些话题来消除消极心态。而讨论关于经济和政治的个人观点时,更有可能产生不愉快的争论。因此能够知道温和的话题更受到矛盾情绪用户的偏好,从而帮助他们避免极端情绪和观点,并且生成积极的情绪、释放消极情绪。
7 结束语
3.心路治疗视阈下的情绪表达 篇三
关键词：情绪表达； 健康与幸福；心路治疗
中图分类号：B089 文献标识码：A
人们通常认为人的天性中包括两个方面：其一是理性方面，其二是情绪或者情感方面。在大多数文化中，我们倾向于认为理性是更好的或更优的。我们可以通过回顾人类几万年来的发展历程来追溯这一普遍接受的观点的起源。原始人类表达的情绪具有攻击性和破坏性的特点。暴力、贪婪以及愤怒不会被意识或其他抑制系统所阻止。几万年来，随着人类的进化，其理性机能不断发展，人类开始意识到因果之间的关系，可以看到其破坏性行为给其自己和他人造成的痛苦和苦难。人类开始学习使用其理性和意志力来控制那些暴力和破坏性的行为。
心路治疗基金会①是一个关于心理和形而上学智慧的实用性机构，其研究专家认为，对于情绪的压抑是人类发展过程中的一个必要步骤。理性和意志力在对原始情感的控制中具有重要作用，由此社会习俗和社会意识逐渐进化。文化规则可以用来抑制和限制这些原始情感。然而，这一过程也导致一种非常不平衡的发展。人类的理性和意志力已然成熟但是人类的情绪并未进化到这样的程度。
人类努力去隐藏这些原始情绪——将它们推出意识觉察之外——相信如果不看到或不经历它们，它们会停止存在。实际上，压抑的情绪并没有消失，除非它们被有意识地释放，否则它们依然存在并在体内造成能量阻塞。它们会让我们以痛苦的方式宣示其存在：它们可能在不受控制的表达中爆发，这可能会使我们尴尬，有时也会对他人造成真正的伤害。人类目前面临这种严重不平衡发展的消极后果，主要表现为个体和社会水平上的未实现的潜能。
正如理性和意志力被用来进行自我约束从而控制原始情绪，心路治疗研究者认为，目前人类的发展需要注重借助理性和意志力来帮助我们充分表达情绪，这样它们就会适宜地成熟起来。一个心理学或者其他心理——精神学派训练（例如心路治疗）的合格治疗师，可以对帮助对象在支持个体自发地表达消极的原始情绪的过程中起到重要作用。通过创设一种使个体感到安全的环境，个体能够表达他们的愤怒、恐惧以及懊恼，之前被隐藏的情绪能够在某时某地安全地表达，不会对他人造成伤害或冒犯。这使得个体能够有意识地选择何时和如何去表达他们的情绪，而不是继续生活在对情绪的恐惧之中压抑情绪，甚至让情绪在无意识地作出破坏性的表达中爆发。因为每个沉默的抗议都在你体内，并会使你在不适宜的地点表达它们。
为了充分理解健康的情绪性表达的重要性，我们来回顾一下当情绪被压抑时会发生什么。尽管我们试图假装情绪不存在，但压抑情绪就像河水漫堤，当水积聚足够多的时候，聚集的力量将会导致破坏性爆发。历史提供了很多关于被压抑的情绪迸发而造成大规模的叛乱、暴乱的例子。在个体层面上，我们见证了情绪爆发时，有人发脾气说一些伤人的话的现象。
除了否认我们的情绪，我们也经常以一种与无意识层面的真实感受完全不同的面孔出现在公众面前。我们也许外在表现得良好、慷慨，或者呈现出一个平静和自控的外表，来告诉别人和自己，我们的内心一切安好。我们呈现出来的表面或者外表，是我们为不适感和消极情绪增加的隔离层，以便让它们从我们的意识领域隔离出去。因为我们没有意识到我们被压抑的情绪，它们仍然发育不全并且不成熟。当它们以一种不受控制的方式表达出来时，它们可能会使我们难堪，或者对他人造成伤害。因为我们担心它们会随时猛烈地爆发，所以我们继续尝试抑制和否认它们，因此它们仍会处于原始状态。只要我们的感受没有得到表达，我们就会能量停滞，创造力受阻。如果持续地被忽视，被压抑的情绪也可以引起一系列的生理疾病和心理疾病。这些问题强化了我们学习如何利用理智和意志来克服情绪恐惧，并且以安全的方式表达情绪的需求。
理性和意志力在人类发展的历程中已得到高度发展，并且也受到了高度重视。这让我们取得了很多重要的成就，特别是在科学和技术领域。同时，大多数人易于感受的情感范围也变得极为有限。在个人层面上，从童年到成年，能够唤起的情绪的情景的变化历程如下：从悲伤到愤怒再到绝望。年轻人没有具备在情绪上处理影响他们生存的威胁能力，不论这种威胁是真实的还是想象的。儿童可能会经历一次性的创伤性事件，例如，父母的去世或者经历来自家庭成员、老师或者其他权威人物的持续虐待。比如，父亲是酒鬼的孩子，可能在恐惧和焦虑的状态下长大，总是在警惕愤怒或暴力的爆发。孩子们经常依靠他们的理性和意志力技巧生存。而另一方面，感受被抑制，特别是当它们看上去势不可挡的时候。 基于这些早期的经验，孩子们通常会对自身、他人和生活产生错误结论。根据心路治疗理论，这些错误概念形成会被作为信念深切地影响孩子的一生。在我们的例子中，酗酒父亲的孩子也许会认为：他/她自己应该为父亲的暴力或麻木行为负责任。在这样的经验下，孩子可能会判定所有人都是不可靠的，甚至是可怕的。
这个例子显示，当儿童有以下经历时，儿童会形成严重的不安全感：
一是令人恐惧且极其强烈的感受和情绪。二是认为他们存在一些不可弥补的坏或者有缺陷的一种深切意识。
不管有什么后果，感受与错误信念必定会对自己和他人隐藏起来。这些情绪和信念都掩盖在了个体的意识之下，正因如此，类似的经历往往会在人的一生中重现。 我们的经历会重现的另一个原因是童年时期我们采用防御来隐藏情绪，不让其进入意识领域。心路治疗理论描述了三种我们经常使用的防止痛苦经历重现的主要防御方式，采用哪种方式取决于我们独特的“人格类型”[1]。情感型倾向于安抚与和解；理智型倾向于回避；意志型倾向于进攻和控制。所有这些防御系统都是为了完成同样的事情：避免痛苦，确保我们是安全的、被关心的和被爱的。每一种类型的防御背后真正的动机是强迫别人做我们想做的，以让我们有安全感。这在意志型人格中最为明显，但也同样存在于其他人格类型中。这就是为什么在心路治疗理论术语中防御也被称为“强制趋势”。然而，“强制趋势”只制造了阻力，人们没有以我们想要的方式回应，转而出现这样的情况：
一是恰恰唤起我们认为是痛苦并且想要逃避的感受。
二是加强了人们对于自己不好的和世界是不可信的信念。
三是激发责怪他人的情绪。
四是确认并加强了自我的信念系统，总觉得自己是正确的，并因此自以为是。
五是鼓励了恶性循环的延续，因为这给我们灌输了这样的希望：只要我们努力，问题就会得到解决。见图1。
尽管恶性循环无数次迭代，个人通常无法自己找到解决办法。为了解决它，他们需要首先看到情绪压抑和他们生活中的负面后果之间的因果联系。他们必须学会以一种更具建设性的方式使用理性和意志力。
治愈的很重要的途径就是自发的表达。
压抑的感受形成能量阻塞，并会存在于个体的一生以及人类的进化过程中。这些感受是无意识的或者仅是部分有意识的。因此，非常有必要培养努力回避的那些感受的意识。探讨防御这些感受产生的途径，有助于深化我们对于否定的情绪及其危害的认识。
无法做到必要的内省工作，意味着我们并未以统合的方式生活。我们身体的一部分关注于回避我们的感受，另一部分则没有意识到这个有害的过程。这种分裂消耗我们的重要生命力。我们与内在的自我割裂开了，往往说的是一回事而感受到的却是另一回事。我们首先要意识到并且承认我们有隐藏的感受可以释放，利用我们所有的本能——理性、意志和情感——我们创建一个内部统合和实现自我表达的桥梁。因为接纳憎恶的存在会让你更有爱，接纳弱点的存在会让你更强大，接纳痛苦的存在会让你更幸福。
下面我们看看来访者爱丽丝的情况。爱丽丝工作非常努力，但几个月后，与她一起进入公司的自认为与其能力不相上下的苏珊得到了提升，且成为她的上司。对此爱丽丝陷入了深深的悲伤之中，在回家的路上无法控制地大哭了一场，并且对自己的处境感到惊愕和怀疑。显然，她对此事的反应明显是过度的。心理治疗师了解了她的家庭史。原来爱丽丝在出生后不久因脐疝手术就与母亲分开了，在她10个月左右时母亲因生计又把她交给了另一对夫妇照顾。长大结婚后，她又发现丈夫与其他女人有染。因此她内心深处产生了严重的分离感和被抛弃感，而且影响着她的情感表达。这次她自认为工作努力又没有得到老板的肯定，她恨自己，也恨老板，觉得自己受到了极大的伤害，绝望、恐惧、愤怒等深层次的感受油然而生，不能自拔。经过心理治疗后，使她逐步学会了自省：一定是自己在某些方面不好，如果她是完美的话，一切就都会好的。爱丽丝学着用理性和意志能力来发现自己的深层感受，并学着带着同情和理解来处理其人格中的恐惧和不成熟，学会了以一种不同的方式表达自己，从而增强了自己的安全感和自信心。能量阻滞得到了释放，她就会产生幸福感。
积极的感受是不能勉强的，但人们通常都这么做。假装我们是快乐和满足的，而实际上却有非常不同的感受。一个人感受和表达的东西要有一致性。否定经验或感觉迫使我们一次又一次地重复经历它，而每一次重复都会放大这种痛苦和伤害。当爱丽丝不再专注于赢得老板的认同，把注意力和精力投入到工作中时，她不仅在工作中感到了真正的满足，而且还获得了升职和加薪。
根据心路治疗的理论，懒惰与没有得到充分体验的感受直接相连。懒惰是不能通过强迫或意志力来驱赶的。懒惰是淡漠、停滞和麻痹的结果，所有的这一切都是由能量阻塞引起的。当情感得不到表达时就会产生能量阻塞，而情感压抑的根本原因是不理解。
被动、惯性和懒惰是一个人具有不能或不愿承认的经历的隐藏感受的迹象。感受是流动的能量流。如果能量自由流动，它们会从一种感觉到另一种感觉。当能量的自然流动停滞时，将会阻碍生命能量并且抑制运动。人们可以利用懒惰作为防御以防止任何可能引起不良和痛苦感觉的运动。一旦负面情绪被理解，将会更容易激发人们重新管理他们的意志力，从而使他们克服恐惧并找到体验自己所有感受的勇气。
否认感受的一个显著问题是它们会产生我们想要逃避的不舒服感受的附加层。例如，否认恐惧会产生对恐惧的焦虑。同样，否认愤怒会对生气产生挫败感，而这种挫败感是被放大和延长的。原始感觉被压抑产生的二次痛苦似乎是难以忍受的。当一个人意识到并开始感觉他的痛苦时，消解过程将自动开始。这适用于任何感受——比如恐惧、愤怒、悲伤等。 重要的是要理解这种现象，并且耐心地揭露深层次的东西，使人能直接体验原始感受。一个合格的治疗师应该在帮助人们看到并且理解他们问题的根源和减轻问题的方式方面体现其价值。
根据心路治疗理论，感觉到恐惧是体验其他所有感受的关键。这是因为我们害怕我们的感受，想避开它们。当我们感受到第一层的焦虑，然后再体验恐惧本身时，恐惧会迅速融入到另一种否定感受中。这种否定的感觉，不管它是什么，将会变得更容易忍受。用这种方式，我们可以到达我们否认的感受和由此引发的能量阻塞的核心。
通常，产生恐惧感受的真正原因是羞耻感。我们通常认为，具有某种感受或者受到某些不良的情绪状态的影响我们认为是丢脸的。孩子们经常被告知，他们应该为他们的感受和行为感到羞愧。他们相信痛苦的童年经历是他们不被接受和不可爱的结果，并在这种感觉中长大。这促使孩子压抑和否定他们的感受，这种压抑会产生挥之不去的问题并衍生出更多的麻烦。
接受我们都是不完美的，偶尔感觉到尴尬、耻辱和羞愧是正常的这一事实，将会有助于消解一个人对于这些感受的恐惧。这些问题必须完全诚实地正视和面对。如果个体人格中不成熟的部分抗拒感受或者害怕看到心灵中已经根深蒂固的歪曲信念，他或她很难信任这一过程。当一个人能够明白童年的痛苦是由于他们有缺陷的错误信念，真正的愈合才会开始。
正如心路治疗理论所认为的，恐惧不是真实的，它只是一种幻象，但是你必须通过感受恐惧来经历它。通过了感受弱点的那扇门，呈现的就是你的力量；通过了感受痛苦的那扇门，呈现的就是你的幸福和快乐；通过了感受恐惧的那扇门，呈现的就是保险和安全；通过了感受孤独的那扇门，呈现的就是你成功的能力、爱和友谊；通过了感受憎恨的那扇门，呈现的就是你爱的能力；通过了感受绝望的那扇门，呈现的就是真实合理的希望；通过了接受你童年缺陷的那扇门，呈现的是你当下的满足。
心路治疗理论认为，有无望的痛苦，有暴怒，有彻底无助的感觉。这些感受首先是对于世界，好像是外界引起了痛苦和愤怒；然后是对于自身，因为自我不知道该如何应对这些感受。摆脱困境的方法似乎是否定情感的存在，这似乎是唯一的选择。但是越是否定这些感受，它们的力量就变得越大……所有这些危险的感受变得夸大、夸张和被曲解。这样看上去确实是个体的感受把个体带进了无底深渊。
不难理解，一个人改变对于表达的观点要比压抑感受具有更大的挑战性。我们已经看到，自愿和安全地表达感受释放了我们先前试图紧紧控制情绪的能量。让恐惧麻痹我们削弱了我们的创新能力。当我们的部分心灵处于恐惧之中并且拒绝表达时，我们的生活感受会被消减。
当我们开始诚实地面对隐藏的痛苦、绝望、愤怒和恐惧时，我们就已经作出了一个勇敢的决定。在适当的支持下，我们可以利用理智和意志力以一种开放和建设性的方式，自觉勇敢地表达我们的感受。我们将会意识到，存在于我们内心的感受并不会简单地因为我们的压抑和忽视而消失。令许多人感到意外的是，感受自己的感受并非像通常担心的那样困难或痛苦。在训练有素的治疗师的帮助下，任何人都会学会在适当和有益的时间、地点表达情绪。通过这一过程的学习，将会帮助我们变得更加坚强和达观，建立自信，并且提高我们发挥最大的潜能，创造力和直觉力会得到激发，生活会变得更加快乐和满足。表达自我感受与拒绝表达自我感受的不同影响见表1。
注释：
① 心路治疗基金会是一个全球性的非盈利机构，该基金会接受理事会的监督，但其教学以及相关的项目是由地方和区域性组织开展，这些组织具有很大程度的自主权。这些地方性附属机构以南北美洲、欧洲以及澳大利亚为中心，遍布全球。心路治疗的书籍和演讲已被翻译成日语、汉语、希伯来语、塞尔维亚语、西班牙语、葡萄牙语、德语、法语、意大利语和荷兰语等诸多语种。以葡萄牙语和荷兰语写作的心路治疗方面的书籍近期也被翻译成英文，同时其他的翻译工作也在进行之中。构成心路治疗核心的258篇讲稿现在可以从心路治疗网站www.pathwork.org 免费下载。
[参考文献]
[1] 里格斯贝，施沃伦.心路治疗：一种另类心理治疗方法[J].武汉理工大学学报：社会科学版，2012（2）：172-175.
4.表达思乡之情的诗句 篇四
出自唐代卢纶的《晚次鄂州》
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
释义：
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
2、露从今夜白，月是故乡明。
出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
释义：
戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁还没有停止。
3、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
释义：
庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家?
4、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
出自唐代白居易的《望月有感》
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
释义：
战乱灾荒祖先产业荡然空，弟兄漂泊寄居他乡各西东。战乱过后田园荒芜寥落，逃亡途中骨肉同胞流落离散。顾影自怜好象离群的旅雁，行踪不定酷似无根的秋蓬。同看明月，分散的亲人都会伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
5、西北望乡何处是，东南见月几回圆。
出自唐代白居易的《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
释义：
去年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节。今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。
6、《月夜》
唐代：杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
译文：今夜里鄜州上空那轮圆月，只有你在闺房中独自遥看。远在他方怜惜幼小的儿女，还不懂得你为何思念长安?蒙蒙雾气沾湿了你的鬓发;清冷的月光使你的玉臂生寒。什么时候才能在一起共同靠在透光的窗帘或帷幔旁，让月光擦干两人的思念的泪。
7、《夜上受降城闻笛》
唐代：李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
5.表达思乡情怀的诗句 篇五
2、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。____王昌龄《从军行七首》
3、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。____李商隐《端居》
4、念归林叶换，愁坐露华生。____张九龄《西江夜行》
5、日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。____张孝祥《水调歌头・过岳阳楼作》
6、故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。____周邦彦《苏幕遮・燎沉香》
7、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。____王澜《念奴娇・避地溢江书于新亭》
8、男儿少为客，不辨是他乡。____李流芳《黄河夜泊》
9、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。____杜甫《九日五首・其一》
10、东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家;____刘因《观梅有感》
11、无端更渡桑干水，却望并州是故乡。____刘皂《旅次朔方 / 渡桑干》
12、几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。____杜牧《题木兰庙》
13、寒灯思旧事，断雁警愁眠。____杜牧《旅宿》
14、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。____柳永《八声甘州・对潇潇暮雨洒江天》
6.表达思乡之情的诗句精选 篇六
1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
2、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》
3、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
4、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
5、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
6、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
7、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
8、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》
9、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
10、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
11、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
12、春风又绿江南岸，明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》
13、试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
14、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
15、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》
16、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
17、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》
18、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》
19、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花 / 子规》
20、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》
21、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
22、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
23、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
24、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮》
25、家在梦中何日到，春来江上几人还?——卢纶《长安春望》
26、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
27、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
28、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
29、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
30、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
31、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
32、君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗三首·其二》
33、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
34、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
35、何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
36、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
37、砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。——陆游《秋思》
38、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》
39、故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》
40、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
41、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》
42、不知何岁月，得与尔同归?——韦承庆《南中咏雁诗》
43、写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》
44、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
45、此地动归念，长年悲倦游。——王籍《入若耶溪》
46、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》
47、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
48、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
49、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》
50、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
51、长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》
52、君家何处住，妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》
53、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
54、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
55、心逐南云逝，形随北雁来。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》
56、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
7.孩子做错事后 我们怎样表达情绪 篇七
在孩子“犯错”后，大部分的父母只是希望用自己的愤怒给孩子一个深刻的教训，或者是当下太生气无法控制而对孩子发了大脾气。
我们当然都知道“生气”会给孩子造成许多意想不到的危害。除此之外，我还想说的是，其实你隐藏了你的真实情感。
亲子沟通理论中有个概念“首要情绪”与“次要情绪”：当一辆车子突然插到你前面，你的第一反应是“吓我一跳”，也就是说你最初的情绪是“害怕”，我们把行为最先引发的情绪叫“首要情绪”。接着你按响喇叭，或许还打开车窗骂了几句，此时你的情绪是则变为“愤怒”，这后面引发的情绪叫作“次要情绪”，你的愤怒的目的是惩罚那位司机，或是让他感到内疚。
同样，妈妈看到自己失踪的孩子时，先是“松了口气”（首要情绪），但是她说出口的却是截然不同的话：“你吓死我了”“你怎么会跑丢了这么笨”之类的，表达的是“愤怒”（次要情绪）。我们甚至可以说这种“愤怒”有扮演的成分——为了给孩子教训。
其实，当我们对孩子说出自己的“担心”“害怕”，会让孩子因为爱你、顾忌你、尊重你而下次注意。而“次要情绪”往往更伤人，如果选择了表达“愤怒”，让孩子怕我们而不敢再犯。
很多孩子在做错事之后，被父母“狂轰滥炸”之时，脑子其实是蒙的，他记得的只是自己的哭声、父母打骂在耳中形成的“嗡嗡声”，他只知道后果很严重，却没能真的明白这事到底错在哪里了。这样，父母在给孩子一个教训的同时，也失去了一个教孩子的机会。有的孩子确实会在犯错后从爸妈的愤怒与打骂中明白自己做错了，但是却也意识到了，以后如果还犯错的话，最好是不要让爸妈知道，或者选择撒谎。这时候，你就应该反思下，孩子犯错后你对待孩子的态度是怎样的了。
爱与怕，两条路，也许目的一致，但是你的选择会让你的孩子看到不同的风景。
人人都会有情绪，我们该怎么处理呢？
你生气的真正原因可能并不是孩子
当你能感受到自己情绪的先来后到，区分你的首要情绪与次要情绪，你可能会发现其实有时候让你真的生气的并不是孩子的行为，而是“我们的其他需求受到了孩子行为的威胁”。
许多父母经常对孩子发火，是因为近期夫妻关系不好，或是为了管孩子而耽误了自己的晋升，或是为了孩子教育承担巨大的经济压力，等等，这些事情才是“次要情绪”的根源。
当你知道“次要情绪”从哪里来，才能不那么轻易地把这些火发到无辜的孩子身上。
多表达首要情绪，而不是发泄次要情绪
了解了“首要情绪”与“次要情绪”两个概念之后，我们可以开始试着回顾一下以往孩子犯不同的错误时，我们的首要情绪都是什么，配合表情和语气真实地向孩子表达出来：
“宝贝，妈妈看到你真高兴，真让我松了一口气，刚刚我急坏了，好担心你遇到什么意外。”
“刚刚客人在，你却一直在饭桌上捣乱，这让我和爸爸好尴尬。”
“你刚刚用杯子打弟弟的头的时候，把我吓死了，我很怕弟弟的头会被你打伤，你作为哥哥去打比你小的弟弟也让爸爸感到很失望。”
我们常常低估了孩子体谅父母需求与感受的能力，他们其实可以成为更善解人意和有责任感的人，只是需要我们多一点耐心去向他们表达出我们真实的感受。
当我们认真表达完没那么大杀伤力的“首要情绪”后，引起孩子的注意与体谅，我们与孩子都会是在一个更冷静的状态下，有更多的时间和空间讨论她所犯下的错误，以及教他下次应该怎么做。
否则，生气甚至是暴怒，都是负能量与震慑力很强的情绪，如果你每次不分事情大小都拿出这个“杀手锏”，孩子迟早对打骂产生抵触情绪和抵抗力，以后只能拿出更厉害的招数才能让他得到教训。
丰富你的情绪字典，为情绪命名
很多孩子在不开心的时候无法准确地表达自己的情绪，他的情感字典里只有“生气”，并且模仿父母用乱发脾气甚至暴力的方式发泄情绪。
孩子对于理解什么是“生气”完全不费功夫：因为父母平时反复在用行动演示这个词，用语言说出这个词，“生气”这个词早已在孩子的记忆里留下了极其深刻的印象。
孩子对于其他情绪的认知却不是这样，一般他们是在小学语文学习中才认真学习到“担心”“愧疚”“挫败”这些词的意思。这些情绪词汇只是出现在书本上，并不是我们很少有其他情绪，是因为我们很少去表达我们的“尴尬”“失望”等，因此孩子即使理解了它们的意思，却很少真的用到、听到。
我们需要在孩子与我们有情绪的时候告诉孩子：“玩具丢了你很伤心是吗”“你没有和妈妈说生日快乐，我很失望”，这是为情绪命名的过程，也是在教孩子识别与表达情绪的过程。
但是首先我们要先把自己的“情绪字典”丰富起来，百度一下“情绪词汇”，你会发现换个词，也许可以更准确表达你的情绪。
亲爱的家长朋友，明白了关于情绪的这些道理，咱们就别总挑最伤人的那几个词来伤害最爱的人啦！
8.写出表达思乡之情的诗句 篇八
2、徒劳问归路，峰叠绕家乡。一一杜牧《西山草堂》
3、朔风正摇落，行子愁归旋。一一李白《郢门怀秋》
4、乡心新岁切，天畔独潸然。一一刘长卿《新年作》
5、悠悠兮离别，无因兮叙怀。一一徐淑《达秦嘉诗》
6、离恨恰如春草，更行更远还生。一一李煜《清平乐》
7、乡书何处达，归雁洛阳边。一一王湾《次北固山下》
8、露从今夜白，月是故乡明。一一杜甫《月夜忆舍弟》
9、仍怜故乡水，万里送行舟。一一李白《渡荆门送别》
9.李白用月亮表达思乡的诗句 篇九
自古以来泱泱华夏民族对月亮就有一份独特的情感，人们喜欢月亮，崇拜月亮。尤其是文人骚客们对咏月亮诗词歌更是数不胜数、千姿百态并且还都赋予了她无数风情。月亮，从而被卷入中国的文学殿堂。千百年来，使历代文人所传唱。 在诗词歌的国度里写月亮的诗词歌灿若星河，名篇佳句更是层出不穷，在这其中李白便是佼佼者。李白的一生都与月亮有着千丝万缕的联系和不解之缘，或者说他对月亮有着一种独特的爱恋，在他的笔下月亮更是千姿百态。在李白的诗词歌中涉及月亮诗词歌高达三百多处。月亮就如“月随碧山转，水合青天流” 的诗词情画意， “湖月照我影，送我至剡溪”的神奇梦幻，“举杯邀明月，对影成三人”的孤独寂寞，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的真挚友谊，“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命感慨。李白笔下的月亮有千姿万态的风情万种，本文从以下几个方面来分析月亮在李白诗词歌的意象美。
一、月亮的独特——情感
月亮在中国已成为一个历史文化，月亮早已超出了赋予她本身所在的意义。在中华民族文化海洋中，尤其是在灿若星辰的诗词歌中，早已形成了一个独特的文化意象。月亮本无情，但文人骚客们面对皎洁的月亮变产生了无限的畅想，并赋予了月亮真挚的亲情。把自己的满腔真情，无限乡思都赋予了广袤天空中的那轮优美的月亮之上。在李白的诗词歌中，月亮便是故乡，寄托了诗词人的恋恋依乡之情;月亮便是闺妇眼中的柔情哀怨，有着无限的孤独与相思;月亮便是边塞战士孤寂的身影，有着一抹苍凉与悲壮。
(一)望明月抒思乡之情
自古以来，就把月亮作为思乡的一种寄托被历代文人所使用。人们追求和睦、美满的幸福家庭，追求对祖国的挚爱。在这种强烈的回归故里中望月思乡变成为一种固定的文化。无论是客居他乡、孤寂漂泊的游子，还是久戍边关、悲壮凄凉的边塞战士 ,月亮都是诗词人借用的寄托手法。李白的乡思最著名，甚至人人皆知。如《静夜思》：
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡.”【1】
这是一首抒情诗词，描写无声的月光和客居他乡的漂泊游子，在秋夜望月时的思乡之情。生动形象的描绘了诗词人在深夜人静，辗转难眠思乡的情感。同时也表达了背井离乡游子的共同心声。诗词中没有神奇新颖的想象，也没有精巧华美的词语，有的只是对家乡深深的思念。望月就将李白对故乡的思念一一表露出来。他对故乡的思念全都寄托在这质朴无华、平淡如素的文字上，全都寄托在夜空中那轮皎洁的明月之上。 正因“举头望明月，低头思故乡”是思乡的千古名句，所以月亮便成了那些漂泊他乡的游子对家乡思念的寄托。在几个明月高照的夜晚中，无数漂泊孤寂的游子，面对那轮高洁的月亮都会低沉的浅唱，思乡之情就油然而生。即使是不经意间听见那哀声叹气的轻吟也是潸然泪下。而另一首 《峨眉山越歌》： “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”
此诗词写的是对家乡的思念之情，同时也表达了对故乡的月亮也念念不忘。看见峨眉山的月亮很微小，但显得特别秀美。然而又由于山影倒映，月亮显得更加明净。秀美明净的秋月倒映在晶莹碧绿的江水之中，这就比某处的月亮倒映在某处的江水中更加优美，更加美丽。这是李白在峨眉山下所见的奇特的景色，倾诉了即将离乡的`游子对家乡的热爱和眷恋。峨眉山的月是故乡的象征，也是李白感情的依托。无论是漂泊他乡，还是游侠仙境，峨眉山月的身影总在诗词人的心头环绕，徘徊。与其说秀美明净的秋月是李白对家乡依依不舍之情，倒不如说是因诗词人对家乡的万般不舍的眷恋使月亮显得更加恬静清幽，秀丽唯美。
(二)览明月抒思情之感
李白的一生经历坎坷，但性格却豪迈奔放。他一生中最渴望的就是在边关建功立业一展雄才，然而他却命途多舛，终使他壮志未了。因此诗词人便把自己这种浓烈的愿望写进了诗词歌的海洋中，也许正是因为诗词人有着这样强大的的理想与抱负，所以李白在边塞的月亮中少了些往日的凄凉的悲伤，反而多了一份侠士的豪放与奔放。如《塞下曲六首》其五：
“塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战士卧龙沙。边月随弓影，胡霜拂剑花。玉关书未下，少妇莫长嗟。”【2】
这首诗词虽写边关征戍，但却无半点哀怨和惆怅。且字里行间无不显示出唐朝的强势以及战士们的必胜信念和献身精神。
月亮本身就无情，但文人墨客们便赋予月亮无限的深情。有的欢喜、有的忧伤、有的感慨等等。月亮的扑朔迷离使月亮成为表达情与爱的寄托和寄望，同时也是久守边关战士回归故里的依托与期望。当然边塞战士在李白浪漫的笔下并非全都是豪迈奔放的，也有久戍边关思乡的悲凉与哀叹。 如《关山月》：
“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”
此诗词是一幅有关、山、月的辽阔的边塞诗词。这首诗词用寥寥数语，便把边塞所特有的雄浑景象描摹出来。没有浓浓重绘，却将戍边生活描写得如在眼前。写出了战士离别家乡之苦，怀念家乡之情，一思一叹融入那苍茫的明月中。又如凄靡的 《子夜吴歌·秋歌》：
“长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”【3】
这是《子夜吴歌》四手首诗词之一，写的是秋天。但说的并不是一味凄凉。而是孤独远于超奇妙之意，给人以无际之感。皎洁的月光照在长安城，出现了一片白色的世界，是思妇们的一种凄靡。伴着秋风随处都能听见用杵捣衣的声音，起起伏伏，是思妇的哀愁。而此时的月亮便充满了殷殷思情，不解相思之苦。可见谪仙般的李白并未抛开凡间的痛苦，而是把自己游历凡间的人情冷暖、相思用其仙人之笔寄托这轮如灵魂似泪的明月中。从而使月亮成了闺中悲伤的思妇，成了军中的痴情男儿。而其《长相思》更是动魄心魄，《长相思》：
“长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝， 卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之高天， 下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。”【4】
此诗词写出了无数相思者的相思之苦，以及人们对相思的那份深沉的执着。“孤灯不明思欲绝， 卷帷望月空长叹”。写的是在孤灯下饱受相思之苦的相思者对月亮长叹与诉说。月亮便成为相思者们心目中的美丽佳人，但是高高在上的明月而
又是那么的遥不可即。因此只能用一声声长叹来压抑着心中是我那份相思。但对美丽佳人的思念和渴望是无法控制的，即使是摧心伤肝也在所不惜。就算上有青冥，下有渌水，都
不能表达心中的那份痴情。但是天长而又路远，梦魂很难到达。于是，只能可把心中的那份相思，全都寄托在那遥远的天边，可以一同共念、共思、共叹的月亮之上。因此月亮不是本来的意象了，而是幻化无数相思者的美丽佳人。
有许多的月亮，在李白的笔下便化成了边塞战士思归的家乡，也幻成了闺中少妇的孤独落寞。征夫们的思乡之情、怨妇们的相思之苦，而然多情的李白并没有忘记友情：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”这时的月亮是友情的化身，李白把对挚友的怀念和同情一起带走了，送给了远方孤独的朋友。把两颗相隔千里的心紧紧联系在了一起。这便是李白中的月亮——有着凄美的思情，又有着誓言的执着。
二、月亮的独特——感知
月亮有着极其特殊的时间感、空间感和运动感，月亮便成了怀才不遇文人骚客感慨惋叹的对象，也是对其心灵创伤的慰藉。李白堪称天赋奇才但却怀才不遇，使他显的特别孤寂与悲壮。月亮便是如此，在漆黑的夜空中，孤独的冷清，于是便成了“同是天涯沦落人”的文人骚客们倾诉感叹的对象。李白更是把月亮当成了患难同行的挚友，诗词人对月亮的感知、哀叹、沉思的诗词歌也很多.
(一)感叹历史的苍茫
李白是盛唐文化的天才诗词人，李白的诗词歌千古传唱，震撼着一代代人的心灵。而李白诗词歌中月亮的意象就如同李白“诗词仙皇冠上的明珠一样，璀灿夺目，灿烁古今。月亮，从古至今，用月亮独特的神秘指引着人类无尽的遐想。千古明月，默默的视着尘世间的沧海桑田，人们从月亮的阴晴圆缺里勾勒出种种遐想。并从这千古不变的月亮中探索历史的演变和古人的情思。如《夜泊牛渚怀古》：篇二：李白月亮诗词词
与眷恋;在失意者的笔下，月亮则又成了失意、孤寂与落寞的象征??
李白一生与月亮结下了不解之缘，有幼年时对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。”(《古朗月行》);也有饮酒兴起时的“举杯邀明月，对影成三人。”(《月下独酌》);更有游子思乡时的“举头望明月，低头思故乡。”(《静夜思》)??在其现荐的一千余首诗词作之中，涉及月亮的就达380余首，数目之多，可谓唐诗词这冠。由此也足以看出李白对月亮的情有独钟。可以说，古代诗词人之中，李白对月亮的
描绘是最为复杂，最为全面，也是最为完美的。
10.中秋节表达思乡的诗句 篇十
1、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。——苏轼《中秋见月和子由》
2、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
3、问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。——向子諲《洞仙歌·中秋》
4、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》
5、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
6、直到天头天尽处，不曾私照一人家。——曹松《中秋对月》
7、直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
8、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。——苏轼《中秋月》
9、圆魄上寒空，皆言四海同。——李峤《中秋月二首·其二》
10、平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。——李朴《中秋》
11、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》
12、好处时光，须用著些难。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
13、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
14、杯酒相延，今夕不应慳。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
15、只今聊结社中莲。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
16、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
17、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
18、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
19、动摇随积水，皎洁满晴天。——丘崈《酬裴端公八月十五日夜对月见怀》
20、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——张若虚《春江花月夜》
21、乘云径到玉皇家。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
22、何妨小驻听吾语。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
23、快上西楼，怕天放浮云遮月。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
24、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
25、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
26、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
27、天将今夜月，一遍洗寰瀛。——刘禹锡《八月十五夜玩月》
28、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
29、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引》
30、明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》
31、东篱展却宴期宽。——吴文英《思佳客·闰中秋》
32、美人清江畔，是夜越吟苦。——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
33、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月》
34、露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
35、谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
36、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
37、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》
38、千里共如何，微风吹兰杜。——崔少府《同从弟南斋玩月忆山》
39、但恐同王粲，相对永登楼。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
40、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》
41、乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
42、秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
43、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方平《月夜》
44、永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌》
45、问深宫，姮娥正在，妒云第几。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
11.用月亮表达思乡情感的诗句有哪些 篇十一
2、举杯邀明月，对影成三人。――李白《月下独酌》
3、小时不识月，呼作白玉盘。――李白《古朗月行》
4、人攀明月不可得，月行却与人相随。――李白《把酒问月》
5、今人不见古时月，今月曾照古时人。――李白《把酒问月》
6、斫却月中桂，清光应更多。――杜甫《一百五日夜对月》
7、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。――杜甫《漫成一首》
8、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。――白居易《暮江吟》
9、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。――白居易《琵琶行》
10、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。――白居易《春题湖上》
11、万影皆因月，千生各为秋。――刘方平《秋夜泛舟》
12、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。――刘方平《月夜》
13、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。――韩愈《山石》
14、晴云如擘絮，新月似磨镰。――韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》
15、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。――徐凝《忆扬州》
16、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。――晏殊《寓意》
17、此生此夜不长好，明月明年何处看。――苏轼《中秋月》
18、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。――辛弃疾《西江月》
19、明月有情还约我，夜来相见杏花梢。――袁枚《春日杂诗》
12.描写思乡的诗句 篇十二
无论在学习、工作或是生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？以下是小编精心整理的描写思乡的诗句，希望对大家有所帮助。
描写思乡的诗句11、悠悠天宇旷，切切故乡情。
2、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
3、又酒趁哀弦，灯照离席。
4、堪怨王孙，不记归期早。
5、两处春光同日尽，居人思客客思家。
6、取酒须勤醉，乡关不可思。
7、日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。
8、过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。
9、乡国真堪恋，光阴可合轻。
10、年年跃马长安市。客舍似家家似寄。
11、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
12、帟幕英僚敞，芳筵下客叨。
13、如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
14、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。
15、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
16、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
17、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
18、杨柳乍如丝，故园春尽时。
19、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
20、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
21、泪鸿怨角，空教人瘦。
22、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。
23、鱼雁杳，水云重，异乡节序恨匆匆。
24、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
25、江水三千里，家书十五行。
26、楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
27、未老莫还乡，还乡须断肠。
28、醉后莫思家，借取师师宿。
29、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
30、梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。
31、吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。
32、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
33、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
34、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
35、君家何处住，妾住在横塘。
36、床前明月光，疑是地上霜。
37、胡马依北风，越鸟巢南枝。
38、空碛无边，万里阳关道路。
39、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
40、一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。
41、故园渺何处，归思方悠哉。
描写思乡的诗句2【关键词】
诗词名句，抒情，思亲，离愁
【名句】
离恨恰如春草，更行更远还生。
【出处】
李煜《清平乐别来春半》
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
【译注】
离别的愁恨正像春天的野草，越行越远它越是繁生。
① 更，越。还，仍然，还是。
【说明】
公元971年秋，李煜派弟弟李从善去宋朝进贡，被扣留在汴京。974年，李煜请求宋太祖让从善回国，未获允许。李煜非常想念他，常常痛哭。这首词有可能是从善入宋的第二年春天，李煜为思念他而作的。全词以离愁别恨为中心，上下两片浑然一体而又层层递进，尤其在喻象上独到而别致，使这首词具备了不同凡品的艺术魅力。
【赏析】
这首《清平乐》，表现了作者在恼人的春色中，触景生情，思念离家在外的亲人的情景。李煜“生于深宫之中，长于妇人之手”，性情宽厚真诚，是非常注重亲情的一个人。这年，他的弟弟被扣留在宋朝，名义上的赐官给舍，实则留作人质。李煜非常担心他的安危，常常为之痛哭。第二年的春天，已过了一半，白梅像雪一样飘飘洒洒，落得人满身都是，刚刚拂去，不一会又落了满身。鸿雁回来了，可是却没有带来亲人的消息，漫漫长路，亲人的归期无望，这离愁别恨像春草一样，越行越远它越是生得繁茂。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”
“离恨恰如春草，更行更远还生”，作者站在梅树下面向远处，看到的却是遍地滋生的春草，它一直向前蔓延，以至无穷远。这离恨也是如此，在人的心头不断地滋长，无论到何处，都摆脱不了。这两句作为全词的结尾，比喻生动，通过形象的.比喻，表达了离恨的无穷无尽。
描写思乡的诗句3胡马依北风，越鸟巢南枝——汉．古诗十九首《行行重行行》
近乡情更怯，不敢问来人——唐．宋之问《度大庾岭》
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?—唐．王维《杂诗三首》
床前明月光，疑是地上霜．举头望明月，低头思故乡——唐．李白《静夜思》
故乡何处是，忘了除非醉——宋．李清照《菩萨蛮》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐．王建《十五日夜望月寄杜郎中》
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐．司空图《漫书五首》
露从今夜白，月是故乡明——唐．杜甫《月夜忆舍弟》
悲莫悲兮生别离——战国．楚．屈原《九歌．少司命》
人归落雁后，思发在花前——隋．薛道衡《人日思归》
描写思乡的诗句4【关键词】
诗词名句，抒情，思乡，写景，斜阳，寒鸦
【名句】
回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
【出处】
元 张可久《折桂令九日》
对青山强整乌纱，归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
【译注】
回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
【说明】
《折桂令？九日》是张可久创作的一首元曲。这支令曲以重九游为题，抒发了作者暮年的愁怀。作者有意设置一个跌宕片段，回忆起做官生活中的一些细节，此时人已垂垂老矣，官场倾扎，无力挣扎，斜阳、寒鸦使人感到无限凄凉。
【赏析】
重阳节时，诗人登高眺望，引出思乡情怀。作者早已厌倦了宦海生活，此时望见南归的大雁，心中充满思乡的惆怅。“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”三句是对往日生活的回忆，极写当时之欢乐，与前三句形成强烈对比，凸显了诗人当时孤寂的心境。“人老去西风白发，蝶愁来明日黄花”两句化用苏轼名句，作者添加了“西风白发”两个意象，更显得意境苍凉。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”
“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦”，正当作者想还乡之时，看到的却是一抹残阳，几只寒鸦。这几句又化用秦观的《满庭芳》“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”。夕阳象征人生迟暮，“人老去西风白发”的作者，面对斜阳已有无限的感慨，更何况回首天涯时一片苍茫，家乡不知在何处，只看到几点寒鸦。这几句以景结情，是景语，又是情语；既是作者眼前的凄凉实景，又是作者半世人生路途的写照。这暗淡苍凉之景，反映出诗人漂泊无依的处境，思乡之情溢于笔端。
描写思乡的诗句51、戍客望边色，思归多苦颜。
2、近乡情更怯，不敢问来人。
3、未老莫还乡，还乡须断肠。
4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
5、捐躯赴国难，视死忽如归。
6、孤客一身千里外，未知归日是何年。
7、举头望明月，低头思故乡。
8、游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。
9、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
10、人情重怀土，故乡安可忘。
11、谁言寸草心，报得三春晖。
12、乡书何处达？归雁洛阳边。
13、狐死归首丘，故乡安可忘。
14、一时今夕会，万里故乡情。
15、忽闻歌古调，归思欲沾巾。
16、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
17、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
18、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
19、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
20、烽火连三月，家书抵万金。
21、海日生残夜，江春入旧年。
22、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
23、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
24、蜡烛有泪还惜别，替人流泪到天明。
25、若为化作身千亿，散向峰头望故乡。
描写思乡的诗句61、新月如佳人，出海初弄色。
2、却下水晶帘，玲珑望秋月。
3、明月松间照，清泉石上流。
4、晴云如擘絮，新月似磨镰。
5、当时明月在，曾照彩云归。
6、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
7、举头望明月，低头思故乡。
8、辽海吞边月，长城锁乱山。
9、白云千里万里，明月前溪后溪。
10、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
11、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
12、今人不见古时月，今月曾照古时人。
13、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
14、春去秋来不相待，水中月色长不改。
15、滟滟随波千万里，何处春江无月明。
16、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
17、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
18、人攀明月不可得，月行却与人相随。
描写思乡的诗句71、胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》
2、悲莫悲兮生别离。——屈原《九歌、少司命》
3、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》
4、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
5、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
6、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
7、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》
8、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》
9、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
11、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》
12、剪不断，理还乱，是离愁、别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
13、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经、小雅、采薇》
14、每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
15、君自故乡来，应知故乡事、来日绮窗前，寒梅着花未？。——王维《杂诗三首》
16、稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？——杜牧《归家》
17、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》
18、相去日已远，衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》
19、床前明月光，疑是地上霜、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
20、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
22、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
23、悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》
24、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》
25、不应有恨，何时长向别时圆？。——苏轼《水调歌头》
26、独上江楼思渺然，月光如水水如天、同来望月人何在？风景依稀似去年。——赵瑕《江楼感怀》
27、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰、。——贺知章《回乡偶书》
28、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
29、离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜《清平乐》
30、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》
31、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》
32、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
33、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
34、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
35、海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。——戴叔伦《与浩初上人同看山寄京华亲故》
36、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
描写思乡的诗句81、远梦归侵晓，家书到隔年。杜牧《旅宿》
2、落叶他乡树，寒灯独夜人。马戴《灞上秋居》
3、岭外音书断，经冬复历春。宋之问《渡汉江》
4、水驿江程去路长。陆游《南乡子归梦寄吴樯》
5、念归林叶换，愁坐露华生。张九龄《西江夜行》
6、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。孟浩然《他乡七夕》
7、仍怜故乡水，万里送行舟。李白《渡荆门送别》
8、莫道春来便归去，江南虽好是他乡。王恭《春雁》
9、即今河畔冰开日，正是长安花落时。张敬忠《边词》
10、长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉。王建《羽林行》
11、我行殊未已，何日复归来。宋之问《题大庾岭北驿》
12、去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。谢朓《晚登三山还望京邑》
13、转蓬行地远，攀桂仰天高。杜甫《八月十五夜月二首》
14、空碛无边，万里阳关道路。孙光宪《酒泉子空碛无边》
15、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。欧阳修《戏答元珍》
16、君家何处住，妾住在横塘。崔颢《长干行君家何处住》
17、无情对面是山河。辛弃疾《定**席上送范廓之游建康》
18、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。姚燮《韩庄闸舟中七夕》
19、酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲。范成大《水调歌头细数十年事》
20、世人解听不解赏，长飙风中自来往。李颀《听安万善吹觱篥歌》
21、异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
22、西风来劝凉云去，天东放开金镜。史达祖《齐天乐中秋宿真定驿》
23、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
24、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
描写思乡的诗句91、芳草已云暮，故人殊未来。韦庄《章台夜思》
2、渐老念乡国，先归独羡君。简长《送僧南归》
3、几度和云飞去、觅归舟。蒋捷《虞美人梳楼》
4、燕塞月，缺了又还圆。华清淑《望江南燕塞雪》
5、又笑伴鸱夷，共归吴苑。吴文英《琐窗寒玉兰》
6、自从一闭风光后，几度飞来不见人。李益《隋宫燕》
7、一年将尽夜，万里未归人。戴叔伦《除夜宿石头驿》
8、料想故园桃李，也应怨月愁风。赵崇《清平乐怀人》
9、百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。秋瑾《九日感赋》
10、开荒南野际，守拙归园田。陶渊明《归园田居其一》
11、白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。宋祁《九日置酒》
12、自别后、风亭月榭孤欢聚。柳永《安公子远岸收残雨》
13、梦里相思，故国王孙路。陈子龙《点绛唇春日风雨有感》
14、独有宦游人，偏惊物候新。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
15、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。贺知章《回乡偶书二首》
16、落日暴风雨，归路绕汀湾。苏舜钦《水调歌头潇洒太湖岸》
17、傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。李颀《听安万善吹觱篥歌》
18、前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。贯休《春晚书山家屋壁二首》
19、回首故山千里外，别离心绪向谁言？。杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
20、隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。张孝祥《六州歌头长淮望断》
21、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。苏轼《永遇乐彭城夜宿燕子楼》
22、茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅。吴文英《齐天乐新烟初试花如梦》
描写思乡的诗句101、故园渺何处，归思方悠哉。韦应物《闻雁》
2、坐到三更尽，归仍万里赊。戎昱《桂州腊夜》
3、今春看又过，何日是归年。杜甫《绝句二首》
4、墙外行人，墙里佳人笑。苏轼《蝶恋花春景》
5、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。张籍《秋思》
6、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。孟云卿《寒食》
7、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？曹丕《燕歌行》
8、行多有病住无粮，万里还乡未到乡。卢纶《逢病军人》
9、碛里征人三十万，一时回向月明看。李益《从军北征》
10、平生自有分，况是蔡家亲。司空曙《喜外弟卢纶见宿》
11、正见空江明月来，云水苍茫失江路。欧阳修《晚泊岳阳》
12、夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。王翰《凉州词二首》
13、听杜字声声，劝人不如归去。柳永《安公子远岸收残雨》
14、梦里分明见关塞，不知何路向金微。张仲素《秋闺思二首》
15、眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
16、长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。周邦彦《兰陵王柳》
17、傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。李颀《听安万善吹觱篥歌》
18、旧事逐寒朝，啼鹃恨未消。纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》
19、今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。刘禹锡《竹枝词二首其二》
20、杨柳乍如丝，故园春尽时。纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》
21、楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。刘禹锡《竹枝词二首其二》
22、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。蒋捷《一剪梅舟过吴江》
23、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。韦庄《菩萨蛮洛阳城里春光好》
24、一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。施耐庵《蝶恋花一别家山音信杳》
描写思乡的诗句111、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
2、长风几万里，吹度玉门关。
3、永夜角声悲自语，客心愁破正思家。
4、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
5、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
6、君自故乡来，应知故乡事。
7、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
8、到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。
9、故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。
10、君自故乡来，应知故乡事·来日绮窗前，寒梅着花未。
11、塞花飘客泪，边柳挂乡愁。
12、是离愁。别是一般滋味在心头。
13、楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
14、谁言寸草心，报得三春晖。
15、春风又绿江南岸，明月何时照我还？
16、乡书不可寄，秋雁又南回。
17、悲歌可以当泣，远望可以当归。
18、故园肠断处，日夜柳条新。
19、翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
20、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
21、故乡篱下菊，今日几花开。
22、入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
23、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
24、落月满屋梁，犹疑照颜色。
25、旅枕元无梦，寒更每自长。
26、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
27、乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
28、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
29、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。
30、窗白一声鸡，枕函闻马嘶。
31、海上生明月，天涯共此时。
32、乡书何处达？归雁洛阳边。
33、万里乡为梦，三边月作愁。
描写思乡的诗句121.君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)
2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)
3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)
4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春 入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)
6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》
7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》）
8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》）
9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)
描写思乡的诗句131、世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
2、乡书何处达，归雁洛阳边。
3、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
4、生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。
5、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
6、遥望齐洲九点烟，一泓海水杯中酒。
7、迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。
8、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
9、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
10、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
11、夕阳西下，断肠人在天涯。
12、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
描写思乡的诗句14【关键词】
诗词名句,抒情,思乡,家书
【名句】
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
【出处】
唐?张籍《秋思》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
【译注】
心事永远说不尽，无奈太匆匆，捎信人即将出发，我又拆开了合上的信封，检查有没有说全自己的心事。
【说明】
盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。
《秋思》是唐代著名诗人张籍的乡愁诗。诗通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。王安石评张籍的诗说，“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》），此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦三昧。这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精到的评论。
【赏析】
古今思乡诗有千万，然而张籍的这首《秋思》却以其独特的风格和内容，给人留下尤为深刻的印象。“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，诗的前两句交代了写信的原因与写信前的心里活动。秋天到来，秋风劲吹，诗人独自一人居住在洛阳城里，因秋起意，便想写一封家书。可是提起笔来，心意万重，想说些什么，实在不知道该如何说起，写信前的心理很复杂，有很多话说，即“意万重”。
“复恐匆匆说不尽”，是诗人写完信后的心理，信虽然已经写完了，但“恐匆匆说不尽”，害怕由于自己写的太匆忙，以致有些事情未交代清楚。“复恐”二字，刻画心理，细致入微；“匆匆”二字，则十分生动传神，既写了诗人的心理，也带出捎信者。捎信人行色匆匆，马上就要上路；诗人则是匆匆下笔，万般家事难以尽述。“行人临发又开封”，“临发又开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得淋漓尽致，栩栩如生。捎信人马上就要出发了，诗人不放心，生怕信中会遗漏了什么，又连忙把信打开看了几遍。至于“开封”的原因，说诗人是为了添写几句遗漏的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的“恐”，竟然促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定，正显出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念。这一个小小的细节动作，把诗人对家人的万般情意写得入木三分，实乃一绝。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”
这首诗叙事极本色、极平淡，像生活本身一样自然，看似浅显，情却极深，寥寥数语，却有无穷意味。
描写思乡的诗句151.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
2.举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
3.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
4.春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
5.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《杨柳枝》
6.久旱逢甘霖，他乡遇故知。——汪洙《神童诗》
7.露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
8.海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
9.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首》
10.近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
11.烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
12.萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
13.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》
14.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《登黄鹤楼》
15.故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
16.君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗三首》
17.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》
18.不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
19.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》