中国新时代作文素材(精选12篇)
1.中国新时代作文素材 篇一
“五四”精神“薪火传”。1前爆发的五四运动,无数热血青年学生和广大工人阶级毅然走上街头,誓死抗争、勇于探索、敢于创新,以救亡图存为己任,用行动诠释了青年一代的责任与担当,用呐喊唤醒了一代人的觉悟。“国家兴亡、匹夫有责”,101年后的今天,青年一代正用行动彰显着新时代的“五四精神”。
在五四青年节来临之际,共青团中央、全国青联共同颁授第24届“中国青年五四奖章”,他们中有“星夜驰援湖北”的最美“逆行者”,有奋勇拼搏的体育健儿,有废寝忘食的科研人员,有舍生忘死的公安干警……“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,他们在祖国最需要的前沿,用青春、用汗水甚至是生命谱写着一曲曲动人的奉献之歌。在五四青年节即将到来之际,既要向他们致敬,也要见贤思齐,激励青年有理想、有担当、有本领、有作为,为打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献更多青年力量。
青年要对党忠诚。“不绝对的忠诚即是绝对的不忠诚”,天下至德,莫大于忠,青年干部是实现中华民族伟大复兴的活力源泉,必须对党绝对忠诚老实,要牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,践行“两个维护”,做到思想上认同组织、政治上依靠组织、工作上服从组织、感情上信赖组织,不断推动党和人民的事业不断进步。
青年要勇于奉献。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”“奉献”是一代代共产党人的工作态度、精神追求,逐渐演变成为中国共产党人光辉的“名片”。青年一代更应树立“功成不必在我,功成必定有我”的干事作风,俯首甘为孺子牛,不计较个人得失,吃苦耐劳、埋头苦干、默默奉献,全心全意为人民服务,让青春在为民族复兴、国家富强的奉献中绽放绚丽光彩。
青年要躬身自省。“君子慎始,差若毫厘,缪以千里。”青年才俊满腔热血投入工作难免会缺乏阅历,容易遭受不良因素的诱惑,也容易遭到未来挑战的打击。因此,“夫以铜为镜,可以正衣冠”,要时常躬身自省,思考自己的不足,虚心接受外界的评价,自觉抵御不良诱惑,常思贪欲之害、补精神之钙、除作风之弊、祛行为之垢、铸党性之魂,真正做到“濯清泉以自洁,临重霜而志坚”。
青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望。祖国的未来属于青年,实现中华民族伟大复兴依靠青年。在决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚的收官之年,在实现第一个百年奋斗目标的关键之年,广大青年唯有对标典型,不懈奋斗,在基层一线、科研一线、抗疫一线想做事、能做事、做成事,方能为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青年一代力量。
2.中国新时代作文素材 篇二
关键词:网络新闻,新闻素材,社会新闻,受众心理
当下新闻媒体最为焦灼的一个话题就是, 互联网对传统媒体的冲击。网媒发达, 自媒体兴盛, 传统媒体人人自危。他们一方面面临广告商的别离;另一方面在新闻内容生产上也面临困局。传统媒体上曾经频上头条的案件、火灾、车祸, 已经走下神坛;来自各企事业单位宣口的会议、项目进展、工作动态沦为鸡肋;曾经感动无数受众的好人好事:治病救人、献血捐骨髓、拾金不昧, 已产生审美疲劳。而相反, 在网络上形成热搜、传播得风风火火、引爆评论转发的, 可能是另一些从不曾出现在报端的生活琐事。不知不觉中, 我们感受到, 受众的结构和特征变了, 受众的口味和兴趣点变了, 受众的阅读习惯变了, 新闻人搜寻的新闻素材自然也应该有所变化。
一、网络受众群体构成
一项调查统计显示, 18~24岁的年轻人是网络受众的主体, 而近年来18岁以下的网民比例还在上升, 其中增长最快的人群是高中及高中以下学历的网民。
数据显示, 截至2013年6月底, 中国网民中小学及以下、初中学历人群的占比分别为11.2%和36.3%, 中国网民向低学历人群扩散的趋势继续发展, 初中及以下学历人群是中国网民的主要增长点。高中和大学及以上学历人群中互联网普及率已达到较高水平, 未来增长空间有限。
其中, 学生群体是网民中规模最大的职业群体, 占比为26.8%。其次为个体户/自由职业者, 占比为17.8%。网民中月收入在500元及以下和无收入的人群占比分别为14.9%和8.9%, 相比2012年底有所提升。移动设备价格的不断走低使得互联网在低收入人群中的普及加快。
资料显示, 互联网的使用门槛逐渐降低, 向年龄大或经济条件相对较差的群体扩散。一项关于微博受众群的调查分析表示, 微博受众群体呈现“三低”特征:低龄、低学历、低收入。
在传统媒体向新媒体转变的过程中, 无法回避从中老年读者到三低人群的受众群体变更。他们的关注方向、兴趣选择、消费口味, 不但影响和引导新闻的传播, 也一定程度上决定着新闻素材的遴选和取舍。
引发关注的新闻素材中, 仍有相当一部分属于重大、重要时政新闻, 例如“社会保险”、“医疗改革”、“高考政策”、“单独二孩”等等。这一部分新闻的采集和发布, 传统媒体仍有不可忽视的优势资源。这是传统媒体和网络媒体出现交集的部分。而另一部分, 生活化、碎片化, 带有偶发性和戏剧性, 并需要受众互动参与才能形成热点的新闻素材, 带有明显的网络传播特征, 是传统媒体新闻从业人员所忽视、遗漏甚至不屑的部分。
时下一些知名网络门户, 也极为看中这一部分新闻的传播价值。它们将一些看似鸡毛蒜皮的生活琐事, 加以归纳、点评、包装, 推送到手机客户端, 让其享受和重大新闻同样的消费规格, 有的网站还专门惯之以“怪新闻”头衔, 激发受众的点击欲。实际上就是对这一类新闻在受众群的反应上的精准把握。只要能引发点击、转发、评论的新闻素材, 都是有传播价值的。网络门户在推送同时用“我也来说一句”、“我来说说看”或者直接发动网友投票这样的方式开放和引导评论, 重视程度可见一斑。
二、从热门微博中寻找新闻素材卖点
对近年以来新安晚报官方微博中传播较广的热门内容进行整理发现, 有不少符合上述标准的案例, 以下将试分析其中的传播兴奋点。
时下民间对于“女神”、“男神”、“学霸”、“人生赢家”等概念颇有青睐, 而且大有不问出身、不论富贵, 只看事迹的倾向。例如, 《合肥学院女神教师:不点名堂堂爆满》这则新闻, 该内容契合当下民众对于各阶层人群“颜值”的绝对肯定心态, 暗合了人们对先天优势的羡慕, 以及整个社会对人的外在条件的过度倚重, 同时教师这一职业又叠加了高学历背景, 在社会对“人生赢家”的追捧中, 多了一丝隐约的性概念, 这是此类新闻得以广泛传播的契机。同样的例子是《胖子逆袭变女神女大学生三年减肥90斤》, 同样符合了当下的审美心态, 一是要瘦身。二是要美颜。在他人获得巨大成功的戏剧化转变前, 网民可以充分自我对照、咋舌、品评, 从而产生出羡慕、嫉妒、励志、放弃、不屑等多种参照情绪。而《清华学神来自安徽, 不得不膜拜》, 这则消息寻找到了一个神童的本地化机会, 在充分满足本土自豪感的同时, 也激发了普通人群屌丝心态下对于力所不能及的能力的艳羡, 同时暗合了功利化社会“出名要趁早”的价值取向。
而另一类社会新闻, 虽然不算大事, 但因为与受众生活的极大相关度, 而取得了非常好的关注和传播效果。例如, 《合肥男子马路拦车要钱:不给就掰雨刮器给10元才松手》, 这则新闻算不上大事、要事, 但广为传播的原因是:第一, 有地域贴近性。第二, 很多人在行车中都可能会遇到这样的“拦车族”, 而“掰雨刮器”则是在此类事件中增加了极端行为, 因此容易在人群中传播。又例如, 《合肥百花井行乞女孩:警方暂没接警称有小孩走失》, 这一新闻爆料也是命中了当下“打拐”、“随手拍解救被拐儿童”以及“假乞丐”的社会焦点, 同时具有地域接近性, 和谣言证伪性, 因此博得了关注。
一则成功的网络新闻, 其命中的热点往往不是单一的, 而是复合的。可以具有争议和多种解读, 才能引爆网友的转发和评论。例如, 《黄山:带5岁孩子进浴室年轻妈妈被拍照》这一事件, 这一新闻由普通网友随手拍后获得关注和传播, 引发了网友的热烈讨论。能否带大龄儿童进异性浴室这样一个生活中经常遇到的难题, 就事件本身已经具有一定相关度, 同时, 又牵涉到当下年轻父母略显任性的育儿观念以及个人行为与公共空间的矛盾、公民基本素质等热门话题, 还附带探讨了当下儿童性早熟的专业话题, 层次丰富, 可同时命中多个社会阶层。
有观点认为, 网络新闻很大程度上在实现全民娱乐和恶搞的心态。其实不然。如果单纯是娱乐和恶搞, 而新闻价值极低, 那么它的传播力是有限的。实际上在其看似恶搞的表面下, 往往埋藏着严肃的新闻价值。例如, 《合肥新桥机场旅客马桶上解手:马桶碎了屁股伤了》这则新闻, 表面上看是小事, 且不登大雅之堂, 可能正是传统媒体过去所淘汰的素材之一, 但实际上, 这则得到网友热烈传播, 并非没有道理, 首先因其具有诙谐和调侃性质, 符合网民传播“恶趣味”的心态, 而从严肃层面上说, 新闻又直面了几乎人人都面临过的尴尬, 就是公共场所卫生状况带来的“方便难题”;另一层面上, “机场”这一当事方的出现, 无疑引发了人们对垄断行业霸气形象的联想, 形成了很好的心理暗示。
又如, 《一坨“飞翔”落在窗户上女子欲DNA鉴定大便寻找肇事者》这一百姓居家小事的迅速传播, 与上一则事件相仿, 首先是因此“大俗”而符合网民恶搞心态, 其次是女子欲鉴定DNA的戏剧性情节引人入胜, 如果真能就此“人肉”到肇事者, 也很好地满足了受众的看客心态, 替感同身受者出了一口恶气。再次就是此事件涉及诸多普通人都可能遭遇到的社会问题:邻里关系、高空抛物、城市高层管理和责任归属难以及城市人群的疏离和隔膜。看似下三路的新闻, 却可以引申出高大上的严肃话题。
当然, 网络新闻征服受众还必须具有一些夸张的情节, 这样的情节不单是令人咋舌, 而同时又具有丰富的隐喻和潜台词。例如, 《淮北师大女生校园婚礼遭驱逐:严重影响教学秩序》, 这就是一则隐喻丰富的新闻事件。首先它涉及学生群体, 先天就具有了稳定的受众关注群体。二是新闻本身传递出个人自我表达自由和对于公共空间的侵犯之间的矛盾。三是大学生结婚, 本来就带有争议, 是青年婚恋自由和学校教育制度的博弈。四是结婚可以, 但举行隆重婚礼“招摇过市”, 就吻合了当下青年人“秀恩爱”的争议性行为。五是学校采取的驱逐态度, 也能引发对于大学管理应当宽容还是严厉的话题讨论。
同样的, 投契于社会热点而衍生出更多情节也是不错的素材。例如, 《七旬老太泼粪广场舞:什么时候不跳我就不泼了》, 泼粪这一极端行为, 引发网友的看客心态, 而对于广场舞扰民这一社会热点的过激反应, 恐怕无论过或不及, 都会引发热议。而七旬老太这一身份看似普通, 实则也带有玄机:老人不能扶、不让座会被老人打、坏人变老了, 这样一些对于“老人难缠”的社会认知, 也赋予了这则新闻更多的解读。
带有戏剧性的故事常常是网友偏好的种类。《父亲为救子街头扮马让人骑:骑一次五元路人捐款无人骑》这则新闻, 一是发生在合肥街头, 有图有真相, 具有贴近性。二是父亲戴上马头、屈辱求助这一戏剧性情节, 首先从视觉上就吸引了眼球。当然, 新闻背后所埋伏的可怜天下父母心、重症病患救助体系薄弱等话题, 十分沉重, 可以唤起大众的同情心, 而路人捐款无人骑则是社会正能量的体现, 容易获得转发传播。治病求助, 单靠普通发帖已经不能吸引注意, 唯有在街头“男扮女装卖卫生巾”、“做人肉沙包让人打”、“以下半生作交换”等夸张举动才能博得关注, 这与靠炒作来制造新闻的局面同样尴尬和发人深思。
关于新闻价值曾有一个脍炙人口的理论:狗咬人不是新闻, 人咬狗才是新闻。这个价值规律在当下得到了发展。例如, 《女孩患病亲人拒捐骨髓:你死就好别害人》《小伙拒绝为捐骨髓认为会影响精子质量》这两则类似的新闻得到传播, 很好地说明了网络时代新闻素材的嬗变。也就在两三年之前, 捐献骨髓还是了不得的新闻, 传统媒体每每给予很大篇幅进行报道。而现在, 拒捐骨髓才成了新闻, 所谓好事不出门、坏事传千里, 反常事件才符合新闻选择的动态规律。当然, 网络对于负面事件的传播力大大超过对于正面事件的传播力, 也是不可否认的原因之一。
新闻当事双方的对比悬殊也十分有利于新闻传播。《有钱任性!不满违停被开罚单宝马男扔百万现金给交警》这则新闻的核心传播点在于当下对于“有钱人任性行为”的调侃和热议, 当然, “违停”、“交警”、“宝马”、“百万现金”这些关键词可谓个个命中社会热点, 宝马车主所代表的钱势一方, 交警代表的权势一方, 形成极大看点, 停车难、罚单多, 也是人们诟病的社会难题, 而扔百万现金的行为, 也足够具有戏剧冲突。类似的有《六安:农用车与变道奔驰相撞农用车主多次下跪道歉》, 这一新闻与上一则新闻相类似。农用车所代表的弱势一方, 几乎会天然赢得大众同情, 而奔驰车代表的强势一方, 也会引发是否霸道的猜测。农用车主下跪, 无疑戳中了网民的软肋, 弱势群体首先选择示弱, 是一种令人痛心的社会现象。当然, 关于事故责任, 以及是否耍无赖等详情探究, 也是一部分理智型网友关注的重点。又例如, 《货车轿车相撞轿车车主身亡》这一新闻, 一时间引起极大社会反响, 重要一点就是一方是普通货车司机, 而另一方轿车的驾驶人是浙江大学副校长, 这两个身份的悬殊带来的冲击。身为高校官员和高知, 却违规变道, 导致悲剧发生, 不能不引起人们的议论, 而传统的“货车肇事”、“货车是马路杀手”的概念被彻底颠覆, 受众在此事件中表现了在对新闻事实的极大敬畏。
上述分析可见, 很多热门网络新闻已经摆脱了“高大上”、严肃性、重要性的窠臼, 走向了谈资性、话题性、趣味性的平民, 具有典型的娱乐化、奇趣化、八卦特征。其中一类满足了普通人的民间“造神”的渴望。例如, 合肥学院女神教师、清华学神是20岁潜山小伙、胖妞变女神等, 一类体现了贴近性, 与网友自身的相关度, 以及强烈的代入感, 如男子拦车要掰雨刮器、百花井行乞女孩、带儿子进浴室、马桶上解手、阳台上扔大便、校园婚礼遭驱逐等;一类则具有特异性、戏剧化的情节, 满足了娱乐化解读的需要, 如泼粪广场舞、父亲街头扮马让人骑、亲人拒绝捐骨髓、扔百万给交警、农用车主给奔驰车主下跪、化验大便DNA等。
3.中国动画本土形象素材形象探寻 篇三
关键词:中国动画;本土形象;传统文化
1 中国动画的历史和现状
我国的第一部动画片是1926年由“万氏兄弟”创作的无声动画片《大闹画室》,世界第一部长篇动画片《白雪公主》于1937年问世,而我国第一部动画长篇是1941年出品的《铁扇公主》。
新中国成立以来,特别是20世纪50年代末期到60年代中期是我国动画片的辉煌时期,那个时期我国的动画片不仅数量多,并且在动画表现方面运用了大量的中国元素,有水墨动画片、剪纸动画片、木偶动画片等。动画片的内容也都是表现中国古典文化,其中有《大闹天宫》《哪吒闹海》;还有一些民间故事和成语故事。例如,《九色鹿》《猴子捞月》《阿凡提的故事》《曹冲称象》《鹬蚌相争》等,这些动画片不仅深受中国观众喜爱,在国际上也屡获殊荣。“文革”结束后,我国的动画片又繁荣了一段时期,出现了《黑猫警长》《三个和尚》以及《葫芦兄弟》等一批优秀作品。80年代以来,随着电视的普及,外来动画片逐渐占领了我国的动画片市场,从最初的日本动画片《聪明的一休》开始,到后来的美国动画片《唐老鸭和米老鼠》,中国的儿童迷上了日本的美少女和圣斗士,对于美国动画片的英雄主义也熟悉,但对于中国元素的动画片却越来越陌生。时至今日,日本动画片中的人物造型还在影响着中国的青少年审美观,一些青少年都将大眼睛,尖下巴的面孔作为美的标准,甚至连发型都以动画片中的为模板,男孩的长发遮去了半张脸,由于动画片的配音雷同严重,一些青少年说话的腔调都在不知不觉地模仿动画片,甚至连动画片这个名字也被卡通片代替。由此可见,动画片对青少年影响至深。
虽然进入21世纪之后,中国的动画片也在不断发展壮大。可这些动画片为了迎合时代潮流,渐渐丢弃了中国本土文化。像大型动画片《西游记》,虽然内容是根据中国古典文学作品改编的,在人物造型上和60年代的《大闹天宫》完全不同,孙悟空的造型有日本动画片中人物的特点,一双大眼睛看着有点像一休。后来的《喜羊羊与灰太狼》和《熊出没》,虽然没有模仿外国动画造型,却也没有丝毫的中国特色,并且人物造型谈不上美感。
中国动画片的现状除了在形象设计上缺少中国元素之外,在题材上又过多地依赖中国古老的文化,目前的动画片在题材上缺少创新,总是围绕着几个古典神话反复挖掘,那些古典神话早就妇孺皆知,缺少新意。目前的动画片不像以前那样是艺术的一种形式,而是幼儿主要的娱乐节目,所以太雷同的情节对幼儿缺少吸引力,这也是中国动画片式微的一个原因。纵观目前的美国动画片和日本动画片,都是在内容上不断创新,科幻、机器人题材层出不穷,这种与时俱进的动画片已经成为幼儿主要的精神食粮。
2 中国动画本土形象素材探索
随着外来动画片对我国本土动画片的冲击,我国的少儿对于我国的传统了解的越来越少,面对这种现状,作为我国的美术工作者应该考虑如何创作出具有中国本土特色动画,这不仅要在形象设计中充分利用好中国元素,在题材上更要将中国精神体现出来。
(1)中国动画片中的民族精神体现。就目前的外国动画片来看,美国动画片体现的和电影一样,都是充满英雄主义情节以及超人情节,这也是美国精神的体现,尽管美国的动画片具有科幻的成分,但其中的主题都是超人在拯救地球,这和美利坚民族崇尚自由,具有探索精神分不开;而日本的动画片中或多或少地有传统武士道的精神,这和日本民族崇尚的团结,忍让有一定的关联。还有日本动画片善于把现实生活与超现实有效地联系在一起,也给人带来新奇的感受。我国具有悠久的历史和传统的文化特点,像勤劳、善良、勇敢、坚韧不拔等。在过去的一些优秀动画片中,都体现了这种人文精神。我国传统文化中对于那些忘恩负义、懒惰总是进行无情的鞭挞和嘲笑。这些在优秀的动画片中都体现出来了。例如,《大闹天宫》《哪吒闹海》体现的是勇敢和坚韧,《九色鹿》和《三个和尚》则批判了中国人的惰性。中国动画要想有市场,首先就要有中国精神。
(2)中国动画形象设计的本土化。我国的动画片在设计中曾经大量使用了中国传统的美术手法,有水墨画。例如,《小蝌蚪找妈妈》《鹿铃》《三个和尚》是用线条勾勒人物;有的还使用了剪纸、纹样等手法。例如,《哪吒闹海》中的龙王造型就是在传统纹样上经过提炼和夸张创造出来的;其他人物如李靖、太乙真人的形象则是从传统的门神像、壁画里提取出来的。《鹬蚌相争》则是采用水墨剪纸的方式。
有些动画片还利用了京剧脸谱来设计人物形象,京剧脸谱和京剧一样是我国的国粹。动画片《骄傲的将军》就大量使用了这种表现方式。使用中国本土文化并不是直接套用,而是在传统的方式上加以改进,像《大闹天宫》的人物设计,美术设计师张光宇就是将中国传统的木刻、剪纸、绘画和京剧脸谱的特点吸收后,再参照国外的现代艺术,最后勾画出孙悟空这个形象的。除了这些之外,中国石窟壁画也是动画形象设计的取材方式,《九色鹿》的故事和造型就是取材于敦煌石窟的壁画故事。
目前我国的动画片在人物形象设计上除了模仿日美动画片之外,还以目前的审美观为指导。在我国人民心目中的审美观和目前流行的不一样,并非以大眼睛和高鼻梁为美,我国古代的仕女画都是以柔美、蜂腰削肩,丹凤眼为美。男性的美虽然具有阳刚之气,但不是冷酷无情的。所以在动画人物设计中,中国传统的人物画也可以借,要塑造出中国特色的人物形象来。动画片都是以幼儿为主要观众,我国的动画片中的儿童形象要么就是毫无美感如灰太狼那样,要么就是葫芦娃那样有一双硕大的眼睛。其实我国传统年画中福娃的形象既健康又可爱,过去的年画和《百子图》这样的图画中,都是这种留着茶壶盖发型的小男孩,有一双眯眯眼,胖胖的身子,他或是抱着一条大鲤鱼,或是和几个差不多的同伴在点鞭炮,那样子挺可爱的,可我国的动画片中极少见到,实在是一种遗憾。我国是个多民族国家,每一个民族都有自己的传统文化,这些文化中都是中国传统文化的组成部分,只要细细研究,就能发现不少可利用的动画素材。
要发展中国本土动画,关键是作者要掌握好中国传统文化,在此基础上才能将本土元素运用到动画设计中。
参考文献:
[1] 沈可.浅谈民族元素在动画形象中的运用[J].包装世界,2011(02).
[2] 冯元章.重塑民族动画形象的艺术价值[J].包装工程,2010(16).
[3] 张月圆,鲁卫平,张敬斋.浅析动画创作中本土文化的挖掘与创新[J].电子制作,2013(19).
4.新时代青年放飞青春梦作文素材 篇四
我在四季最美的春天,也在一生中最好的碧玉年华。
能在二八之年遇见你这是何其的幸运啊。现在回想起来,还是梦想赠与我们的缘分呢。你很喜欢画画,而且画的很漂亮。你说过,你想成为一名真正的艺术家,还要创办自己的艺校,然后交出更好的学生。而我呢,想成为一名优秀的演员,演绎出一个个将动人的故事。可是,梦想虽然很丰满,但现实却很骨感。由于学习的缘故,你没能坚持画画,我也没学成表演。但是,我们约定好,谁都不许放弃,就算逆风飞行也要到达那个远方。
我们还都喜欢跑步,喜欢着风在耳边呼啸而过的声音,喜欢着挥汗如雨的感觉。你个子不高,却常常跑在我前面。落日将云彩映的火红,配这丹红色的跑道和你朝气蓬勃的背影刚刚好。我忍不住停下来,将这霎时的美好留下。我想以后在我独自一人的日子里,还可以将这些回忆拿出来,告诉自己一路还有你。
当然我们的友谊并不是一帆风顺的。有那么一段时间,你交到了别的朋友,你们经常一起吃饭,一起买东西,我就只能一个人坐在自己的位置上写作业,更确切地说是在发呆,想着我们之间的友情是不是就这样结束了。见你们有说有笑的,便更觉得自己的多余。现在想起来觉得自己真像一个不懂事的孩子。矛盾并没有让我们疏远,反而让我们更加亲密。正如经过风雨洗礼的天空会更蓝。
5.关于时代楷模作文素材 篇五
我们要学习黄文秀同志为了党的事业、为了人民群众舍身忘我、无私奉献的精神,努力践行“不忘初心,牢记使命”的时代号召,在人民群众中展现新时代共产党员的最美风采。
她的人生还不够长但是已经足够厚重。她从北京师范大学研究生毕业后,回到家乡百色工作。3月,黄文秀同志积极响应组织号召,到乐业县百坭村担任驻村第一书记,埋头苦干,带领88户418名贫困群众脱贫,全村贫困发生率下降20%以上。6月17日凌晨,她在从百色返回乐业途中遭遇山洪不幸遇难,献出了年仅30岁的宝贵生命。
我们的时代需要这样的好青年。他们青春正好,具有高等教育学历,本身具有了一身本领,但是追求的不是个人的小幸福,追求的是为了人民为了时代无私奉献自己的青春。他们的就业选择是边远穷困人才缺乏的地区。北师大研究生毕业,黄文秀的就业选择给无数的高校学子提供了一个榜样。不要一味追求大城市的舒适生活,想一想国家的需要。不要一味追求个人的安稳幸福,想一想底层人民对于人才的渴求,想一想民族对自己的呼唤。一个人不能只是为自己而活。
我们的人民需要这样的好干部。年纪轻轻,她主动到基层去,到扶贫一线去,甚至愿意为此献出自己的宝贵的生命。不忘初心,牢记使命,她用自己年轻的生命,无悔的青春,践行着一个党员的先进性和纯洁性。她北师大硕士毕业,放弃在大城市的工作机会,回到家乡革命老区百色;她选择到贫困村担任第一书记,把双脚扎进泥土,为群众脱贫攻坚殚精竭虑;她忍痛告别重病卧床的父亲,深夜冒雨奔向受灾群众,面对危险坚定前行,不幸遭遇突如其来的山洪,年轻的生命永远定格在扶贫路上……
她的人生定格在芳华绽放的30岁。短暂的一生,留给了我们一座精神的丰碑。她坚守初心使命,用生命践行了一个共产党员对信仰的无比忠诚,无愧于‘时代楷模’的称号。如今新时代的长征路给我们出了更多的考卷。
6.中国新时代作文素材 篇六
我们都是追梦人范文
“我们都是追梦人,在今天勇敢向未来报道;当明天幸福向我们问好;最美的风景是拥抱。”在这首春节联欢晚会上,由TFBOYS,吴磊,景甜……领唱的《我们都是追梦人》,鼓励了很多人去追寻自己的梦想。
每个人都有一个梦想,比如我,我的梦想是是嫁给王俊凯,当然,有点异想天开。
我的梦想是做一名人民教师。这个梦想源自我的姑姑,我的姑姑就是一位人民教师。并且,我也是她的学生之一,她也告诉过我们,老师的工资并不高,但是这个职业却是神圣的,不容侵犯的!
有人说:“学生是祖国的花朵”,我会说:“老师是哺育花朵的园丁,我们和老师就像是鱼离不开水”,我们的成长道路上,是老师陪伴我们,虽然这个时间不长,但是却至关重要!
所以,我想要当哺育祖国花朵的园丁。为祖国奉献一丝力量。
我们应该谢谢所有陪伴过我们的老师,谢谢你们的付出!
追梦之人
春节来啦,我们一家迫不及待地出去玩儿。可是老爸神神秘秘地说:“今年,我们不自己开车。”“啊?”“打车?大巴?搭车?”我纳闷得一连问了几个问题。“坐轻轨!”老爸骄傲地说。那……方便吗?我满是疑问。
真是不坐不知道,一坐吓一跳。温州轻轨是温州的第一列地铁,虽说是地铁,但速度比其他地铁要快得多。这令我们激动,又满满的骄傲!到了轻轨惠民站,映入眼帘是座凌角分明,地面上铺满大理石的候车厅,车站总共分为三层,一楼有很多的进出口岗位,还有一排智能的售票机摆放的整整齐齐。邓小平爷爷曾说过:“科学技术是第一生产力。”,所有的智能科技都离不开人类,有了这些智能的售票机,就减少了很多的人工费用开支。听工作人员说整个轻轨地铁站的候车厅外观设计都是不同的,每个站台都是设计师们通过长期的商讨与测试才能做出来的效果图,最后再投入建设,这可真不容易啊。
进入站内,只见人山海海,人来人往。我心想:“坐轻轨的人真多。”应该大多数人的人都是慕名而来的吧。来的人这么多,看来温州轻轨真是名不虚传啊!买了车票,是往奥体中心车站前行。接着我们向站台走去,我一直看着手中的票,心想:“这票真好看,上面有一列轻轨,在美丽的城市中驾驶着。”眼看着窗外跃动的飞驰而过的景色,不知不觉就到了。“这么快?我都没坐爽呢!”听爸爸说,原先自己开车去奥体中心的话,最起码需要半个小时,而乘坐轻轨的话,就只用一刻钟就到了。计算一下,温州轻轨的速度将是汽车的两倍啊,而且又环保,真是一举两得啊!
这一路下来,只见周围矮小破旧的房子都已经拆掉,而出现在视野中的有在建造中或者已经建设好的高楼大厦,有并排一起的商品房,还有外观独特形状各异的写字楼,也有科技感十足的科技城……温州正以飞快的的速度在发展,温州人都在努力奔跑奋斗呢!
在新年贺词里,习近平总书记有一句话让我很有印象,那就是“我们都在努力奔跑,我们都是追梦人!”是啊,在每个岗位上,每个人都在努力奋斗奔跑,我要做那个追梦之人。
我们都是追梦人作文
千山万水,奔向天地跑着;你追我赶,风起云涌春潮;海阔天空,敞开温暖怀抱。
那天,我因为要去城里配眼镜,所以起得很早。我来到家门口,看见伯母家门口异常热闹,好像是在为什么人送行。我在去眼镜店的路上问爸爸:“爸爸,伯母他们一家是在送什么人啊?”“奥,你说你伯母家的梦梦姐姐呀,她正要去青岛市旅游呢!”(梦梦姐姐是伯母的第三个女儿)。
我努力回想着有关她的记忆:记得印象中她是一个还没有我长得高,长得其貌不扬,说话柔声柔情的大学生。“记得你梦梦姐去年还去台湾旅游了两次呢!”“是吗?那她学习一定很优秀吧!”“nonono,你梦梦姐姐只是在一所普通大学毕业的哦。”爸爸说。“那她为什么这么有钱呢?”我疑惑地问道。“我听你伯母说梦梦她虽然被分到了一所很普通的学校,但她并不服输,在学校勤奋学习,取得了一个很好的成绩,毕业后被分配到一家著名公司,积极向上,才能到世界各地旅游呢!”妈妈说道。
听到妈妈爸爸说的这些话,我对梦梦姐姐有了一个全新的印象,想到很多人一上了大学,就开始疯狂社交,购物,玩,将学习这码事抛之脑后。再想想自己平时很少按照老师的要求背知识点,学习时注意力经常在别的东西上,就觉得心里无比惭愧,不能像梦梦姐那样无时不刻积极进取,拥有远大目标,坚定追逐梦想!
俗话说:“自律给我自由。”我也应该像梦梦姐那样坚定信念,努力追逐梦想!
7.中国乡村医药网课件素材征集 篇七
科学、准确、真实, 经临床专家审核, 看得懂, 用得上, 有一定的知识含量, 鼓励原创和创新。尽可能地利用各种静态图像 (如肉眼观察到的症状体征照片、X线片、CT片、MRI片、心电图、涂片、病理标本和切片等) 、动态图像 (如各种诊疗、护理技术操作过程、手术演示、彩色多普勒等) 、声音 (如心音、胎心音、呼吸音) 、动漫等来表现主题。图像演示注重解决教与学的过程中文字不易说清的重点、难点、疑点, 兼顾系统性、全面性, 使之有积累价值。对于临床实用技术类选题, 既要考虑简便易行, 也要注意先进性, 并应附加相关的基础知识。素材要求:适用性、完整性、丰裕度良好, 对主题表现的支撑能达到较好效果。图片要求清晰, 剪裁合理, 色彩还原准确, 放大时不出现马赛克;照片最好用数码相机拍摄;视/ 音频播放连贯、流畅, 色彩还原好, 画面稳定。
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8.中国新时代作文素材 篇八
如今的世界文化已步入多元化,飞速发展的科技更是扩大了人们相互间交流宣传的手段,动画的出现更是给了设计师更大的驰骋空间,也赋予了文化宣传更多的表现形式。而当下中国传统装饰绘画中的装饰素材也越来越多地被用在现代动画设计中,以彰显并宣传其独有的民族文化特色。如何能够更好地使用这些元素,并将之恰当地融入现代动画设计中,将大大影响动画设计的独创性和相应的文化宣传效果。
关键词:
传统 装饰绘画 装饰素材 动画 文化 传承
中图分类号:J525
文献标识码:A
文章编号:1003-0069(2015)07-0153-02
一 中国传统装饰绘画中装饰素材的起源
中国传统装饰画历经数千年的发展,硕果累累,成就辉煌。其绘画的载体也是颇为丰富,有彩陶、青铜器、漆器等,但不论是何种载体上的绘画,其很多装饰素材在本质上是相同的。而恰恰是这些素材,凝聚了无限中国文化的精华。所以抓住这些精华,了解他们的外在形式和内在意义对我们现今的绘画和设计都有着很强的现实意义。而且这些素材有着很多饱含民族文化、情感的特点,在如今也是越来越受人们的青睐。
源于自然和生活启迪
任何的灵感首先都源自于自然,中国传统装饰绘画中的装饰素材也不例外。祥云就是这样的一个例子,古人将自然中的云彩抽象重组为新的符号,并将其寓意吉祥,象征着如意吉祥,运用于各种设计中。现如今“祥云”不光在外在上已成为中国所独有形象符号,在内涵上也已然成为文化的精华,彰显着我们自己的特色。
饕餮纹,作为一种装饰纹样来源于自然中的野兽,在商周时期十分盛行,在当时被广泛地运用于青铜器上,与中国古人的文化生活紧密相关,这种纹样形象夸张,细节丰富,节奏起伏繁多,装饰性极强,其设计的精妙度充分体现了古人的精工巧匠。但更为重要的是其被赋予的文化内涵,在当时礼制社会那种森严的气息无不深刻地体现其中。这种独有气息是一些艺术元素望尘莫及的。
中国结——中华民族特有的一种手工编织工艺品,它的灵感则来源于生活。其样式有双线、纽扣、十字、吉祥等种类繁多的结式。它身上所显示的情致与智慧也深深地反映出中华民族古老文明中的一个侧面。其十分纯粹的幸福之意更是让其在当代更成为各类艺术;设计的宠儿,常用来装饰各类环境,作为饰物佩戴于身以及朋友间互赠祝福的首选载体。
中国传统装饰绘画中很多经典装饰素材就这样在自然、生活中找寻到了灵感,也正因这些源于我们自己悠久的历史长河中,才得以沾染到我们自己的传统文化,进而才有着我们民族、国家的特色。
二 中国古人对传统装饰绘画中装饰素材的运用
中国很多传统的经典艺术品中都对这些装饰素材有着高超的运用,探究古人对这些素材的使用方法对我们现今将会有深刻的启迪。
在服饰上的应用
在中国古代服装对传统装饰素材有着很多的应用。因为当时的社会等级制度森严,中国古代的服装上的装饰图案不仅是起到美观的作用,更是身份的象征。
商代的服饰上就已经出现了装饰性的图案。图案的装饰也多在领口、下摆、裤脚等边缘处及腰带上,以连续的构图表现形式,刺绣在衣服上。到春秋战国时期,服饰的装饰元素从商周装饰素材的基础上演化而出现了菱形纹、方棋纹及复合菱形纹,并在之中填充人物、车马、动物等的变形纹样且出现了饕餮纹、蟠螭纹等经典装饰素材。形式多中心对称,反复连续。秦汉时期的素材选取出现了云纹、鸟纹和龙纹等图案,并有较高的艺术表现力,这时装饰素材的选取也向具象化发展。到了魏晋南北朝至隋唐时期,图案主要有传统的山、云、动物纹,等装饰图案且样式丰富多彩。
宋元代时期到明代花纹,又添加了,人物题材的宜男百花,动物题材的穿枝花鸟等。明代也创造了许多具有寓意的图案,例如桂花和万年青,意味富贵万年青;莲花和鲤鱼,意味连年有余等,总体形象逼真生动。
清代服饰在之前的基础和经验之上,其装饰素材的选取与形式更加繁琐逼真,整体更加完善,同时装饰元素所代表的等级观念也反映得更加明确,各种装饰素材的运用可谓达到了极致。
在家具中的应用
中国古典家具设计中有的装饰元素主要有龙、凤、麒麟等神话动物,折枝花式,穿枝花式等植物造型,通过这些元素结合各种中国特有的神话传说不仅体现了传统文化的特点,也成为当时人们表达善恶、美丑,寄托吉祥祝福的一种常用的方式。例如以这些事物纹样来表达对自然,对人生的态度,寄托对风调雨顺,国泰民安的向往。如桃园三结义、苏武牧羊等民间故事则是弘扬民族传统与价值观念。
在商周时期,结合当时奴隶制盛行时期“礼治”的森严气氛,出现了饕餮纹、夔龙纹、蝉纹、几何纹等表现神秘与秩序的装饰纹样。从春秋战国乃至秦汉时期时期,家具的装饰手法也从之前的彩绘、漆艺,发展增加了浮雕和透雕等,而这种装饰图案的题材多选取动物纹、自然纹、几何纹等,更加活泼。而到魏晋南北朝时期因受佛教和各民族文化融合交流的影响,装饰元素中添加了与佛教有关的莲花、飞天等装饰纹样,与中国古代的传统文化更加联系紧密,也很好地体现了宗教精神。同时人们的起居方式发生了变化,进而出现了椅、凳等高型家具,装饰素材的载体也越来越广泛。更值得我们骄傲的是到了明清时期,随着中国文化的繁荣发展,中国的古典家具设计也达到了顶峰,并形成了极具代表性的明式家具,其做工精巧简洁,装饰唯美,造型简单庄重,装饰元素主要以山水人物、飞禽走兽、花卉鱼虫、博古器物、喜庆吉祥等为主,丰富多彩,形成了自己的一派风格。
明式家具将装饰性与实用性很好地结合在一起,不仅重视家具的美观度,也不忽视其实用性。它将起支撑装饰作用的结构和零部件进行装饰,即满足了家具的实用性,也使其外观更加美观,满足人们的生活需要。在家具的重要结合处通常以雕刻、镶嵌等手法做小面积装,工艺精湛,构图灵活,与整体形成对比。最后则是整体上一些纯美观的装饰一般以髹漆为主。堪称设计历史上的经典之作。
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三 中国传统装饰绘画中装饰素材对现代动画设计的影响
中国的动画设计制作若想创造出属于自己的品牌,打造出自己独有的风格特色,抵抗国外动画业的冲击,走出国门走向世界,就必须古为今用,立足本土文化,创造出属于中国特色的动画品牌。
传统与现代的外在结合
在现代动画设计中,很多动画设计盲目在传统中寻找着眼点,却不进行独立再思考,生硬地做旧或仿古,不与实际相结合,这在当下已经很难满足现代人的需求。因此我们要更多地从文化的角度去出发,深层次、全方位的分析我们自己传统风格的核心理念与内涵,提炼出其精神实质,再结合当代文化发展和功能需求,最后借助新的造型、设定将之表现出来。从而创造出具有中国特色的现代动画。
在现代设计中,很多传统艺术中的由于装饰纹样过于复杂,已不适合现代人的审美,所以尤为重要的就是保留其精髓后与现代人的文化相结合,适当地变形重构后使其符合现代人的口味。这点上我们要向美国人学习。美国的迪斯尼公司可以算作世界动画电影界的巨头,旗下的《花木兰》《功夫熊猫》等动画作品的选材就出自中国,这些动画中不论角色的设定、场景的设定还是动作的设定都充满了中国的元素,可谓中国风十足。对其制作过程进行研究分析后不难发现,他们在制作初始时并不马上进行人物的刻画或剧情的撰写,而是先研究动画所依靠的文化背景,并在其中提炼出具有代表性的元素和符号后再根据自己的理解,融入自身的特色。这样,古老的元素和符号便被赋予了新的时代特征,而这种特征又是带有他们自身文化的特点,观众在感受到中国文化的冲击后又感受到了美国人的文化。
我们在动画设计中也不能拘泥于一些细节,更要有宏观的大局思维。在利用传统艺术中装饰元素时,也可将其整体的形象转化为动画设定本身的元素。好比《功夫熊猫》中熊猫的设计,就是整体选择了中国熊猫这一形象并与少林寺的着装相搭配,达到传统与现代的完美结合。还有前不久的3D动画《疯狂原始人》中的一只老虎的形象设计也能看到饕餮纹的影子,这些都是将传统装饰元素整体性拿来后进行一个宏观的大局应用,而不只是把这些元素像水印一样简单地贴在某处。
注入现代理念的传统文化
从内在上讲,传统艺术中的装饰元素运用在现代动画设计中更多的是传承与创新的问题。我们的祖先为我们创造了璀璨的中国古代文明,时过境迁,我们也要将其与现代社会、文化、生活相结合,并将之继续发扬光大。
这些传统装饰元素所蕴藏着的文化内涵和民族特色是为现代动画设计增添民族性的关键所在。以人为本是中国文化一向推崇的价值取向,主张人的核心作用。在中国古代的很多传统艺术中都流露出人们追求天人合一、和谐共处的主流思想。
在文章前处笔者也多次提及了众多传统装饰纹样的寓意与韵味,每一个都有着自己的故事,这一个个的故事也就是代表着中国特有的历史文化,若能恰当地运用到现代动画设计中那么风格的形成与文化的传承将会水到渠成。
四 对我们动画设计的再思考
传统装饰元素经过恰当地变形运用到现代动画设计中能给设计带来很多意想不到的效果,产生更大的附加价值。中国现代动画设计在世界同行中很少认可,究其原因就是缺少自己的特色,没有将自己或没有很好地将自己的设计根植于自己的文化中。缺乏自己的独创精神并一味地抄袭他人。而且这一现象也暴露在我们的其他艺术或设计中。相反,同在亚洲的日本,其现代艺术和设计早在上世纪60年代左右就打入世界,其实在当时,日本设计并没有像今天那样风靡全球,许多产品遭到冷待。但是日本是一个学习外国先进经验最好的学生,同时也是最能够把别人的经验和自己本国的特色相结合并发展出自己独特体系的国家。这也为其后来的成功提供了前提。
很多日本的设计都能发现其自身传统艺术元素的影子,可以说很多是恰当地变形后被灵活运用于设计中。而中国设计很多也将自己的传统艺术元素运用与设计中,但与之相比就显得没有那么高明,多数不管是否合适只是生搬硬套,最终导致设计的不和谐,很多让人一眼看上去无法感觉到“美”的存在。
这些元素无疑是一座宝库,可以为现代动画设计提供很多的借鉴,是现代中国动画设计的宝贵民族财富。中国动画设计若想形成自己的风格,就必须深入地研究中国传统的设计理念以及其对相关元素的应用,并在此基础上精益求精,日益完善,这样才能创造出富有我们中国特色的动画形象。
9.中国新时代作文素材 篇九
1.《诗经》
“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”
这样的诗句,掩卷而思,是一幅极其凄美的画面。我们今天的一切情感,古人都已经感受到了,也都替我们描绘出来了。而这一切的源头,是这本略显古奥的《诗经》。
2.《楚辞》屈原、宋玉等著
《楚辞》代表了中国文人文学最早的辉煌成就,对于中国美学及中国文人的思想有持续的巨大的影响。屈原是中国历史上第一位伟大的浪漫文义诗人,其《天问》中的反复追问,对于我们今天的航天和天文工作者仍然有极大的启发意义。
3.《四书》(大学、中庸、论语、孟子)
古人说:“半部论语治天下”,季羡林说:“二十一世纪是儒家思想的世纪”。
不管怎么说,它是一部被中国人读了几千年的教科书,不读它就永远无法了解中国古代生活。
4.《老子》李聃著
老子五千言,字字玄机,渗透了无上的智慧,也道出了中国人根深蒂固的一种思想倾向。这是中国历史上一本真正意义上的哲学著作。
据说,当代学者提出“宇宙的大爆炸说”时,他们在老子的“道”的思想中找到了哲学依据。
5.《庄子》庄周著
这是我全文抄录和诵读过的为数不多的书之一。先不说其生死达观的思想,光是那汪洋 恣肆、丰瞻华美的文字,就值得我们击节叩赏。每当我背诵起“北冥有鱼,其名为鲲”(庄子·逍遥游)这样的语句,我仿佛触摸到了中国散文的源头。6.《史记》司马迁著
鲁迅的评价是:“史家之绝唱,无韵之离骚”,其中的“世家”和“列传”,是全书的精华。对于今天的读者来说,《史记》的意义已经不仅仅是一本历史著作,更是一本文学著作。读这本书之前读一读司马迁的《报任安书》,也许会体会到史记中作者所倾注的深深情感。
7.《世说新语》
《世说新语》所反映的魏晋风度是中国历史上的一种很奇特的现象,而这种风度成了一代代中国古代知识分子的理想人格。我一直把这本书当成古代的“微型小说集”来读。8.《颜氏家训》[北朝]颜之推著
耕读世家治家的金科玉律,但对于今天的中国人并非没有启迪。9.《唐诗三百首》
识字的中国人,谁没有读过“举头望明月,低头思故乡”“夜来风雨声,花落知多少” 这样的诗句呢。而这样的诗句,因为你的反复诵读而失去韵味了吗? 没有,这就是唐诗的魅力。10.《宋词选》
从风花雪月的儿女情长到兴国安邦的豪情壮志,宋词中有一个极为广阔的文学天地和思想境界。宋词是适合于大声朗读的,不要为应付任何考试,去读读宋词吧!
11.《元曲选》
元代散曲与杂剧是中国文学中的一朵奇葩,它开创了中国戏剧的新局面,使中国戏剧与希腊古典悲剧、文艺复兴戏剧站到了同一高度。
12.《菜根谭》[明]洪应明著
/ 9 俗语云:“咬得菜根,百事可作”,这是这本书得名的由来。这不是一部逻辑严密的学术著作,而是一部谈论修身、处世、待人、接物的格言集。
“栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古,达人观物外之物,思身后之身,宁受一时寂寞,毋取万古之凄凉。”在一个浮躁的年代,读一读这样的句子有好处。
13.《古文观止》
上大学是我外公送给我的《古文观止》,至今仍放在我案头触手可及的地方。
外公送书给我的初衷是希望我能够学会写文言文,他固执地认为,这是大学生应掌握的基本技巧。虽然我至今也没有学会,但我却从这本书中窥探到了一个博大的世界。
14.《三国演义》[明]罗贯中著
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”
即使有了电视电影,也有些书是不能取代的,比如说《三国》。15.《水浒传》[明]施耐庵著
小时候,有多少人曾经可以完整地背下一百零八将的座次与外号? 16.《西游记》[明]吴承恩著
相信不会没有人没看过这本书吧。如果看过,再看一遍。17.《东周列国志》[明]冯梦龙著 历史的另一种解读方法。18.《红楼梦》[清]曹雪芹著
中国古典小说的顶峰,没读过《红楼梦》的中国人,不能说你曾经读过书。19.《聊斋志异》[清]蒲松龄著
很优美的文字,很奇诡的想象,很缠绵的故事。20.《儒林外史》[清]吴敬梓著 中国古代讽刺文学的最高成就。第二部分:中国现当代文学 21.《鲁迅选集》鲁迅著
在中学课本中,鲁迅的文章是选得最多的,有太多的理由这样做。
在那个黑暗的年代,我们能拥有鲁迅是幸运的,他的文章永远值得一读再读。22.《家》巴金著
“激流三部曲”(家、春、秋)中的第一部,同时也是成就最高的一部,揭示了封建旧家庭的败落和青年一代对光明自由的追求和探索。
23.《骆驼祥子》老舍著
老舍是我最喜欢的作家之一,我喜欢他幽默亲切的语言,朴素自然的风格,也伤痛他的遭遇。祥子从一个勤劳壮实的劳动人民最终堕落到吃喝嫖赌的过程也许要归因于他的那个社会,但在现实当中,如何面对一次又一次梦想的破灭,是放弃还是坚持,却是我们读这本书可以思考的问题。
此外,老舍的散文是现代作家中最具可读性的散文之一。24.《边城》沈从文著
沈从文是中国作家中最接近诺贝尔文学奖的一位。
我认为,沈从文是中国的川端康成,沈从文的湘西就象川端康成的伊豆,你可以说它原始,可以说它野蛮,但你也不得不承认,它很美。
25.《雷雨》曹禺著
《雷雨》是曹禺的处女作,也是其代表作,也是中国现代戏剧迄今为止无法逾越的高峰。如果说,戏剧最重要的特点便是“冲突”的话,那么,这种“冲突”在《雷雨》中达到了极
/ 9 致。两个家庭8个人在一天内发生的事情,却包含了过去的恩怨,不但有伦常的矛盾、阶级的矛盾,还有个体对于环境、时代强烈不谐调的矛盾。剧本情节扣人心
弦,语言简炼含蓄,潜台词极为丰富。26.《围城》钱钟书著
我最喜欢的一本小说,前前后后一共看过二十多遍。我一直认为这是中国最值得玩味的一本小说。
中国式幽默与西方式幽默相结合的典范,每个读者都可以在方鸿渐的身上找到自己的影子。书中刻画每个人都神形毕现,如在目前,让人在忍俊不禁之后又感慨颇深。《围
城》把人写透了,也把世界也写透了。27.《京华烟云》林语堂著
“两脚踏中西文化,一心评古今文章”的林语堂,其驾驶英语的能力让美国人也叹服不已。本书“浮生若梦”的主旨直承庄子,是一本很有哲学意义的小说。如果可能,可以阅读这本书的英文版。
28.《倾城之恋》张爱玲著
张爱玲是真正的才女,她的文章很女性,但比当今流行的小女人文章却要大气的多。她的譬喻常常让人觉得不可思议,比如,“今晚的月亮,像洇开在朵云轩信笺上的一滴眼泪。”这样的句子让人过目不忘。
29.《顾准文集》顾准著
我们有本土知识分子偶像了。因为,在一个**的年代,顾准坚持了一个知识分子的良心。
30.《傅雷家书》傅雷著
傅雷可以是享誉世界的大翻译家,也可以是一个普通的父亲。在这本书中你可以看到一个父亲的拳拳爱子之心。由于傅雷本人广泛的兴趣和渊博的知识,所以这本书的内容非常丰富,又由于这是写给他自己儿子的作品,所以读起来亲切自然,没有任何故意说理的做作。
31.《城南旧事》林海音著
“长亭外,古道边,芳草碧连天”,这本书,是和一首歌,一部电影联系在一起的。细腻、感伤,如老歌,如黑白电影。
32.《舒婷的诗》舒婷著
《祖国啊,我亲爱的祖国》、《致橡树》都是中学已经接触过的篇章。很多当代年青人爱诗是从舒婷开始的。舒婷不仅是一个真正的诗人,也是一个很出色的散文家。
33.《平凡的世界》路遥著
茅盾文学奖作品。农村来的同学读起来可能会感觉更加亲切,也更容易理解孙少平的感受。早逝的路遥也许会因为这本书而不朽。
34.《我与地坛》史铁生著
双腿瘫痪的史铁生写的东西却并不悲观,相反,有一种静观世界的睿智和达观。我搜集了他的几乎所有作品。《我与地坛》是他比较早期的作品,其中关于母亲的章节催人泪下。自此,有人把地坛叫做史铁生的地坛。
35.《文化苦旅》余秋雨著
成名后的余秋雨表现让人失望,但我永远怀念1990年,余秋雨决定走出书斋,一个人背负着文化出行的情景。这决不仅仅是一本游记,作为文化学者的余秋雨眼中的名山大川不仅仅是常人眼中的山水,而是山水背后丰富的人文内涵。从此以后,中国文学当中有了一个新的名词:“文化大散文”。
36.《我的精神家园》王小波
/ 9 王小波是又一个早逝的天才的明证。在他有限的生命里,他的成就是多元的。特别是他的杂文,有人把他比作当代的鲁迅。
37.《长恨歌》王安忆著
茅盾文学奖作品。据说,王安忆是中国有史以来最勤奋的作家,但我认为,如果她写得少一些,恐怕会好一些。《长恨歌》是她沉积了多年的潜心之作,果然不同凡响。其中关于“上海弄堂”的描写让我想起《巴黎圣母院》,是真正的小说家的语言。
38.《丑陋的中国人》柏杨著
如果没有柏杨,中国人的性格中可以删去勇气和自省这两种缺陷。39.《三毛文集》三毛著
不知道在今天的中学生当中,三毛是不是还一样流行。与很多的流行作家不同,三毛的散文里其实有着很浓厚的哲学底蕴,因为她本来是学哲学出身的。这也就导致了她散文的深度。而且,她的散文的确好看。
40.《李敖文集》李敖著
“中国五百年来白话文的前三名:李敖、李敖、李敖。”
这是李敖自己说的,但你看过他的作品,也许你觉得这不完全是狂妄。他是真正的骂战大师,而骂人出彩是文字的最高段位。
第三部分:外国文学 41.《圣经故事》
《圣经》是西方文化的一个源头,不了解它,就很难真正了解西方文化。《圣经》原文的国内译文比较呆板,因此,不妨读读《对经故事》。
42.《荷马史诗》[古希腊]荷马著
《荷马史诗》是西方文化的另一个源头,也是古希腊文明留给世界的最伟大的遗产。特别推荐由傅东华译的《伊利亚特》和由杨宪益译的《奥德修纪》,两部译著都非常传神地表达了希腊古诗的朴素与单纯。
43.《堂吉诃德》[西班牙]塞万提斯著
俄罗斯的文学批评家别林斯基曾这样评价:“在欧洲的所有一切著名文学作品中,把严肃与滑稽,悲剧性与喜剧性,生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融„„,这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”
作为一本400年前的小说,结构有些松散、情节略显拖沓,但它的优点更多。44.《莎士比亚戏剧集》[英]莎士比亚著
莎士比亚和歌德被公认为是西方文学史上两座不可企及的高峰。他对人物心理的深入探索和语言的华美灿烂也使一代代的读者陶醉。
如果你想丰富自己的语言,或者为使你的文学鉴赏能力超越一般水平,想选择一部反复精读的书,莎剧都是最佳选择。特别推荐朱生豪的译本。
45.《鲁滨逊漂流记》[英]丹尼尔·笛福著
小说的魅力在于,把一段明显虚构的故事写得像作者亲身经历的自叙那样具体、逼真、可信,这一点比现代武侠小说里动不动就有的奇遇强多了。本书是一曲人的生存能力的赞歌。本书的另一个主旨是:“不管人类社会多么不尽人意,人也决不可能孤独的生存,我们需要人群。”
46.《大卫·科波菲尔》[英]狄更斯著
作者狄更斯说,“大卫·科波菲尔是我最疼爱的孩子。”这本书中表现了作者以深刻的漫画笔法勾勒人物形象,探测人物灵魂的超常能力。他幽默的语言也属世界一流。
47.《简·爱》[英]夏洛蒂·勃朗特著
/ 9 “别以为我穷,我不漂亮,我就没有尊严。最终我们都将穿过坟墓平等地站在上帝面前。”这是简对罗彻斯特说的。
简的追求和个性是这部书受到一代代青年尤其是女青年喜爱的根本原因。一个不漂亮的穷姑娘有着丰富的内心世界,她既具备女性的柔情,又有丰富的女性的心机与理智,使读者在追踪她的命运的同时又对她充满了敬佩。
48.《呼啸山庄》[英]艾米莉·勃朗特著
作者是《简·爱》作者的妹妹,本书问世后的很长时间都受到冷落。进入20世纪后,这本书的价值被人们重新认识,它的文学地位超过了《简·爱》。它对于人类心理的极限状态的深刻探索受到了高度推崇。读过它的人再也不可能忘掉其中阴森、恐怖的气氛及激烈的情感状态。
49.《牛虻》[英]伏尼契著
一本世界范围内的革命文学。小说主人公亚瑟的成长是在各种矛盾冲突来表现的,矛盾焦点集中体现在他与生父蒙太尼的关系上。作者结尾对牛虻慷慨就义的描写,成为画龙点晴之笔。
50.《忏悔录》[法]卢梭著
本书是作者卢梭的自传,以深刻的内省、惊人的坦率和对文明的批判著称于世。阅读卢梭是一场情感教育,你将从中学会真诚。
51.《红与黑》[法]司汤达著
本书在全世界被公认为是19世纪最伟大最完美的长篇小说之一,也是我本人最喜欢的小说之一。
对人在行动中的心灵的冲突、斗争、算计、期盼等心理状态的高度精确的刻画使本书拥有“灵魂的哲学与诗”的美誉。虽然深刻,但这本书也很好读。
52.《悲惨世界》[法]雨果著
雨果不仅是世界上最伟大的小说家之一,他本人同时也是大诗人,他的语言具有交响乐一般宏伟壮丽的特征。对于苦难的感受,对下层人民博大的同情使他的作品感动着一代代的读者。
53.《欧也妮·葛朗台》[法]巴尔扎克著
如果你对中学课本里节选的部分对于老葛朗台的描写记忆深刻的话,我想你一定希望把这本书读完。作者巴尔扎克是描绘各种生活画面的大师,也是描写人类欲望的大师。本书中的葛朗台是文学史上最著名的吝啬鬼形象之一。
54.《基度山伯爵》[法]大仲马著
这是我在大学期间阅读的第一本小说,这本书情节紧张、扣人心弦,非常具有可读性。不妨选它作为西方文学的入门书。55.《茶花女》[法]小仲马著
作者是大仲马的儿子。这是最早被介绍到我国的西方文学名著。1897年,著名翻译家林纾将它介绍到我国,当时译名为《巴黎茶花女遗事》,产生了“可怜一卷茶花女,断尽中华荡子魂”的巨大反响,至今仍受到我国读者的广泛喜爱。
56.《包法利夫人》[法]福楼拜著
很多专家认为,这本书是19世纪的长篇小说中艺术上最为完美的一部。57.《莫泊桑中短篇小说选》[法]莫泊桑著
莫泊桑受到他的导师福楼拜的影响,在小说的艺术方面成就辉煌。他的小说的最大魅力是对生活细节的精心选择和高度简洁传神的描写。回顾一下中学时学过的《项链》就可以体会到这一点。
58.《恶之花》[法]夏尔·波德莱尔著
/ 9 一本不太容易读的诗集。但据说,文学现代化的“0公里”标在此。59.《追忆逝水年华》[法]M·普鲁斯特著
意识流小说的代表作品。作者在一栋楼上足不出户地呆了17年,全凭思维和回忆流动,写成了这本书。我敢肯定没几个人会把这本书从头到尾读完,但是它的一部分就获得了龚古尔奖。
60.《约翰·克里斯朵夫》[法]罗曼·罗兰著
诺贝尔文学奖作品。一个音乐家的成长史,其中有贝多芬的影子,也有罗兰自己的影子。不仅是小说,也是诗。
61.《小王子》[法国]圣·埃克苏佩里著 写给成年人看的哲理性童话。
62.《局外人》[法国]阿尔贝·加缪著 哲学小说化,法国也是一流的。63.《情人》[法国]杜拉斯著
身体先于心灵成熟,法国人才能写的主题。64.《少年维特之烦恼》[德]歌德著
歌德最伟大的著作是诗歌《浮士德》,但那本书适合在有了充分的文化准备之后再阅读,所以向你们推荐这本书,从中可以体会这位大文豪的特色。
65.《生命中不能承受之轻》[捷克]米兰·昆德拉著
一本由悔过书演化成的小说,昆德拉的小说有很大的哲理性,也有对于中国读者难以理解的捷克式幽默,这妨碍了它的可读性。他的书只能细细地读、细细地品。但就算你不看这本书,记住这个标题也是好的。
66.《死魂灵》[俄]果戈理著
果戈理是俄罗斯继普希金之后的又一位世界级的大作家。这本书也是世界讽刺文学中的典范。
本书中一系列愚蠢或狡猾或贪婪的地主与官吏的形象,构成了鲜明生动的果戈理人物画廊。其中对于种种奴性的刻画对于我们这个封建传统编制了几千年的中国人来说,实在是太熟悉了。
67.《罗亭》[俄]屠格涅夫著
屠格涅夫被喻为“小说家中的小说家”,他的作品精美典雅,具有抒情诗的味道,非常耐读。特别是他的四部长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》,每一部都是经典。
68.《罪与罚》[俄]陀思妥耶夫斯基著
本书中对于犯罪心理的描述,对处于疯狂的临界点的精神状态的天才描绘,几乎能把读者本人卷入到那种梦魇般的境地。这是一部具有魔力的作品,阅读它将会是一种精神上的历险。
69.《安娜·卡列尼娜》[俄]列夫·托尔斯泰著
有句话是这样说的:“十九世纪的俄罗斯只要贡献出一个列夫·托尔斯泰,它就无愧于这个世界了。”据调查,托尔斯泰的小说在经典文学名著中直到现在仍然是世界上销量最大的。本书中的安娜是世界文学女性画廊中最光彩照人的形象之一。
70.《战争与和平》[俄]列夫·托尔斯泰著
我私人认为,世界上最宏伟壮观的战争小说有两部,一部是《战争与和平》、一部是《静静的顿河》,都是由俄罗斯民族贡献给世界的。
71.《复活》[俄]列夫·托尔斯泰著
这是托尔斯泰的晚年作品,他也凭借此书完成了对自身的超越。
/ 9 72.《契诃夫中短篇小说选》[俄]契诃夫著
契诃夫是19世纪和莫泊桑并列的短篇小说巨匠。天才的讽刺与感伤情调是契诃夫小说的两大特征。他能用一个细节或一句话代替别的作家的几页。
73.《静静的顿河》[俄]肖洛霍夫著
诺贝尔文学奖作品。战争小说的鸿篇巨制。作者是一个纯粹的小说家,本书中没有任何 说教和议论,它的主旨是个人在一个巨大的历史事件中,被一种盲目的力量裹挟着,无法把握自身的命运。我们只能用“残酷的真实”几个字来形容作者把握历史与生活的卓越能力。
74.《日瓦戈医生》[苏联]帕斯捷尔纳克著
苦难对于俄国人来说,好像总变成了良药。书中的许多经历中国的读者都不会陌生,因为,中国后来发生的许多事情仿佛都是苏联的翻版。
75.《哈克贝利·费恩历险记》[美]马克·吐恩著 马克·吐温亲切的幽默了全世界的读者。76.《草叶集》[美]惠特曼著
虽然是诗人,但惠特曼不是以一种文人的眼光观察世界,而是以一个真正的美国创业者、劳动者的身份体验世界,在他的诗中最普通的物象都可以入诗,最淳朴的感情以最博大的气势以诗的韵律歌唱出来。
77.《马丁·伊登》[美国]杰克·伦敦著
作者被誉为美国无产阶级文学的开拓者,本书是他的自传体长篇小说和代表作品。它描写了水手出身的作家马丁·伊登的艰苦奋斗道路。它的英文版也比较好读。
78.《老人与海》[美国]海明威著
海明威的创作风格很独特,他从来都是站着写作。他的“电报式”简洁明快的语言,他笔下百折不弯的形象都极富特色。海明威是美利坚民族的精神丰碑。
《老人与海》是一本很薄的小说,但却为他赢得了诺贝尔奖,有可能的话可以看一看这本书的原著,并可以大声诵读。
79.《飘》[美]玛格丽特·米切尔著
南北战争时期的美国对于我们本来是非常陌生的,《飘》却通过一个叫斯嘉丽的女子掀开了它温情脉脉的面纱,让我们看见了许多肮脏和美丽并存的事物。
80.《喧哗与躁动》[美]威廉·福克纳著
福克纳用自己的作品引证了一个永恒的真理:“作品越具有本土性,也就越具有世界性。” 81.《第22条军规》[美]约瑟夫·海勒著
美国“黑色幽默”的代表作。作者在美国出版本书,却是在英国引起轰动后才引起美国关注的。很难读,有一种“病态与变态的幽默”。
82.《麦田里的守望者》[美]塞林格著
美国当代小说中的经典作品之一。本书以主人公霍尔顿自叙的语气讲了自己被学校开除以后,在纽约游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。
83.《在路上》[美]杰克·凯鲁亚克著 游游荡荡,一种我们失去的本能。
84.《了不起的盖茨比》[美]F·S·菲茨杰拉德著 很容易读的一本小说,却有很深刻的内涵。
85.《百年孤独》[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯著
本书是魔幻现实主义的代表作。作者说,他最好的读者是一位美国的妇女:“她把这本书从头到尾抄了一遍,想弄清楚究竟是作者疯了还是自己疯了。”
/ 9 第一次读的时候我也有类似的感觉,其中的祖孙三代居然都叫奥雷良诺。但是第二遍读过之后有了很多新的感觉。在很多当代中国作家身上都可以找到这本书的影子。
86.《博尔赫斯文集》[阿根廷]豪·路·博尔赫斯著
30岁时,他的文笔还那么差,可是,他后来却写了不可思议的小说。87.《城堡》[奥地利]弗朗克·卡夫卡著
现代派小说的经典。卡夫卡的叙事像机器一样冷漠而精确。88.《雪国》[日本]川端康成著
一种不露声色的沉着与冷静,川端康成的小说有点象中国的水墨山水画,总有一星半点的禅意在里面。
89.《挪威的森林》[日本]村上春树著
“久久地保持沉默,如同全世界所有的细雨落在全世界所有的草坪上。”这是这本书结尾的一段话,这是一本流行的小说,但的确不错。
90.《泰戈尔诗选》[印度]泰戈尔著
在国外的诗歌中,泰戈尔的诗歌是最优美的,而它的翻译也是最精美的,因为译者中有冰心、郑振铎等。
第四部分:其它
91.《中国历代史通俗演义》[民国]蔡东藩著
作为一名大学生,对中国历史的了解是很有必要的。这套书改变了历史一本正经的面目,让历史充满趣味性。而其亦文亦白的行文也颇有意思。
92.《万历15年》黄仁宇著
这本书告诉大家历史的另一种写法。也就是所谓“大历史”的概念。第一次读的时候,我有一种如遭电击的感觉。
希望黄仁宇有一百只脚,太多的历史匠只配给他擦鞋。93.《中国哲学史简编》冯友兰著
冯友兰先生学贯中西,在言必称西学的二三十年代潜心研究中国哲学,将中国哲学史分为子学时代(先秦)和经学时代(汉至清),自成一家之言。他认为中国哲学多讲内对外王之道,因而他的书读来条理明晰,层次分明,书卷气极浓,又不乏金石声。
94.《西方哲学史》[美]梯利著
梯利本身不是重要的哲学家,这倒有助于他介绍起哲学史来比较客观。这本哲学史篇幅比较适中,不是长得使人失去耐心,也不是短到讲不透彻。是一本很好的西方哲学入门书。
95.《苏菲的世界》[挪威]乔德坦·贾德著
作者曾在高中担任哲学教师多年,精通哲学、文学与教育学等多种学科,使他的这本哲 学史也格外适合青少年作为哲学的入门书。
评论认为,这本书“有助于使读者以阅读侦探小说般的心情游览从柏拉图以前一直到20世纪的世界哲学史,而丝毫不产生任何枯燥厌烦的感觉。
96.《查拉图斯特拉如是说》[德]尼采著
尼采不是一个逻辑很严密的哲学家,他本身还是个诗人,他的哲学被称为是诗化哲学,这反倒让他的书比别的哲学家的好读的多。听听他说:“上帝死了!”、“我的虚荣就是,有十句话说出别人一本书所说出的话,所没有说出的话。”
尼采的书中包含着巨大的激情,像火,像电。虽然我们在中学接触过鲁迅对于尼采的批判,但以鲁迅而言,他本人也受了尼采的巨大影响。
以尼采作为研究哲学的入门书也许是不错的。97.《海底两万里》[法]儒勒·凡尔纳著
/ 9 儒勒·凡尔纳是世界上最负盛名的科幻小说大师。与当今的神话般的科幻小说不同,他的作品往往有相当的科学依据,以致于许多他当时的预言都成了今天的现实。航天的开拓者齐奥尔科夫斯基就坦白地承认过儒勒·凡尔纳的小说对他的影响。
98.《宇宙》[美]卡尔·萨根著
一本很好的关于宇宙的科普读物,比霍金的《时间简史》好读多了。99.《科学的历程》吴国盛著
我认为,这是上个世纪90年代中国最好的一本科学史。内容详实、图片精美、行文流畅,有助于读者形成一个立体的、发展的科学观。
100.《西方美学史》朱光潜著
审美也是可以培养的,这门学科就叫作美学。本书是我国第一部全面系统阐述西方美学思想发展的专著,对于青年一代联系时代背景考察西方美学流派有重要的借鉴意义
10.圣火中国作文素材 篇十
中国,一个闻名遐迩的国家,一个历史悠久的古国。不论是以前还是现在,咱们都不曾屈服于任何人的压迫之下!那抗日战争,他算个啥,不还是被咱中国打得投降了吗?如今是一个追求和平的世界,但我们也可以高声对全世界宣布:“伟大的中国是亚洲第一个靠自己的能力拿到圣火的国家,我们为自己是中国人而骄傲!!!”
是一个不寻常的一年,当这一年的`8月8日晚上8时的时候,随着全国人民的欢呼声奥运会开幕了!!!!这时,尽管漫天的烟花雨也不能表达一个中国人民的心。那样的心啊!!!是一种火上浇油的激情!是一种难以言语的感受!更是一种盼望已久的欲望!如今的千言万语都只是伪装,只有真实的行动才是表现心情的最好举动!
现在我们平民要做的不是整天守在电视机前催奥运,而是做好环保,用一个崭新的面貌迎接圣火的来到。这样一个艰巨的任务让上苍留给了我们,那我们就应该好好的完成这次的任务,我相信你们,朋友,我们这次就让他们汗颜!!!我们要让他们知道咱中国是一个了不起的国家!
11.中国基金行业步入新时代 篇十一
大家下午好!今天,我们相聚在深圳,举办一年一度的“中国基金行业品牌管理高峰论坛”活动。首先,我代表《股市动态分析》杂志社向各位老朋友和新朋友的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎!
如果以1998年3月国泰基金和南方基金的成立为标志,到今年3月,中国基金行业已经走过了整整十五个年头。回顾这十五年,上证指数由当时的1200点到目前的2200点,涨幅还不到一倍,而基金行业从无到有、历经风云变幻、跌宕起伏,资产管理规模由0到目前的3万亿,实现了历史的跨越。当然我知道,在3万亿这个地方,原地踏步也有5年了。作为重要的机构投资者主体,基金的出现,一方面有力推动了证券市场的成熟与发展,另一方面,也为中国老百姓的财富管理提供了有效的工具与产品。
2013年是中国基金业的第16个年头。3月底《股市动态分析》杂志社刚刚举办过春季投资报告会,我们将这次报告会的主题命名为“新周期2013”。之所以选择这样的一个题目,是因为两会后,中国十年的政治新周期已经开启,我们也期待经济新周期、股市新周期的出现。
对于中国基金业而言,2013年同样进入了一个新周期的时代。为什么这么说呢?因为在刚刚过去的2012年,基金业经历了几件大事:一是基金业协会在去年6月成立,证监会前主席郭树清提出基金公司要向现代财富管理转型;二是在监管不断放松的背景下,基金业的创新层出不穷,2012年是基金产品发行最多的一年,基金产品总数突破了1000只;三是新的基金法完成修订,将在今年6月1日起正式实施,同时《资产管理机构开展公募证券投资基金管理业务暂行规定》也将一起实施,证券公司、保险公司、私募基金将获准开展公募业务。
以上这些事件意味着,中国基金行业步入了一个新的时代。在大的财富管理行业的格局之下,面对来自保险、券商、银行、信托、私募等各个层面的竞争,对于公募基金而言既是机遇,也是挑战。展望未来,作为先行者的公募基金仍然会是中国普通老百姓实现资产增值和财富保障最重要的渠道。
《股市动态分析》杂志作为中国创刊最早的证券专业杂志,见证了中国基金业的成长壮大。对基金领域的报道和分析始终是我们杂志非常重要的一个内容。同时,我们也是行业中最早对基金品牌进行研究和排名的财经媒体。我们真诚地期待能够与各位同仁们开展更多的合作。
最后,祝大家身体健康、工作顺利;祝此次活动圆满成功;也祝愿各位度过一个愉快的周末,谢谢大家!
12.中国体育品牌建设的新时代 篇十二
“冬天来了, 春天还会远吗?”英国诗人雪莱向我们表达了一种乐观的生活态度, 一种在逆境中勇于面对挑战并充满必胜信念的积极姿态。虽然中国运动品牌身陷僵局, 但是也应该以乐观向上的态度, 积极而勇敢地走出竞争僵局。
如何走出态势僵局
如果将现在国际体育品牌的市场现状分为高、中、低端三部分。那么, 高端市场则被国外知名体育品牌所占据, 国内少数知名体育用品品牌徘徊在中高端, 而大多数国内体育品牌群则盘踞着国际中低端市场。所以, “向高端进发”和“国际化”是中国本土体育品牌有待攻克的两大难关。
中国本土运动品牌与国际知名体育品牌之间的差距, 实质上是品牌管理的差距。由于采取基本一致的生产模式, 导致本土品牌间的差异不明显, 品牌价值几乎相当, 那么怎样才能避开同质化的竞争?
我们发现, 在耐克、阿迪达斯的专卖店里, 传递的都是饱含运动激情的、单纯的体育信息, 这些构成了品牌的核心。但众多本土运动品牌仍时不时游离在时尚与专业运动之间, 运动的概念做得并不纯粹。这种差异, 实质上是品牌管理的差距。因为本土体育品牌忽视了消费需求变化的信号:消费者越来越渴望更专业的产品和对体育更深层次的追求精神。
因此, 选择和利用好合适的体育营销资源, 传递品牌的内涵, 成为品牌管理与品牌延伸的重要手段。而国内知名体育品牌正通过这一途径, 提高自己的品牌形象。
如何走出传播僵局
“大手笔广告投放”和“热衷明星代言”是本土运动品牌传播的真实写照。2000年, 安踏押宝孔令辉并率先在央视投放巨额广告, 迅速打开国内市场, 取得不俗的业绩。这马上引起晋江运动品牌的模仿, 他们动辄拿出几千万, 甚至上亿进行电视台广告投放。而大量投放广告的运动品牌几乎都清一色的选择了明星作为自己的品牌代言人。
李宁请来五届NBA总冠军戒指拥有者奥尼尔, 匹克运抵火箭主场并邀来防守悍将巴蒂尔出任形象代言人, 沃特行动敏捷地拿下从NBA回归的王治郅, 特步打起代言组合拳同时请来谢霆锋和TWINS, 德尔惠搬出人气最旺的歌星———周杰伦, 聪明的鸿星尔克则省去明星采用机器人加大广告投入次数……先不究明星与品牌之间是否能够擦出“火花”, 也不究采用哪种组合方式去传播, 单究这种明星代言加央视广告的推广方式, 虽然能在短时间内提升品牌曝光率, 也能迅速占有一定的市场份额。但当运动品牌大战变成了明星大战, 结果是消费者在眼花缭乱的明星面孔中间, 逐渐忘记了体育产品的品牌, 使体育用品生产企业的巨额广告费付之东流。
体育品牌如何走出这种明星式传播混战的尴尬处境?首先, 要明确传播的主要用途是宣传企业产品, 传递品牌个性, 满足消费者的需求, 激发消费者的购买兴趣, 影响消费者的购买决策。然而当前本土运动品牌大多采取单一的“明星代言”加“央视广告”传播推广模式, 虽投放数量巨大, 但效果并不理想。造成这种尴尬局面的主要原因是广告主、广告人对广告传播的认识存在许多误区, 从而直接导致了广告创意水平低下, 难以唤起受众的兴趣。
因此, 体育用品生产企业不要盲目认为品牌就是广告打出来的。对于任何一家体育品牌来说, 根据企业的销售额和盈利状况, 都有自己的传播预算, 并通过合理应用这有限的预算, 将传播效果做到最大。采用“代言+广告+公关+活动”等多种传播方式相组合的推广模式。其主要目的也在拉近体育品牌与消费者的距离。所以, 攻城为下, 攻心为上, 对于本土运动品牌来说, 不必要在乎短暂市场份额的牌是否真正植入人心。
如何走出定位僵局
“专业与时尚之间摇摆”是中国本土体育品牌的一大怪现状。目前国内多数体育用品品牌正徘徊在专业与时尚之间无所适从, 有些体育品牌推崇时尚, 邀请时尚的年轻人所追逐的明星做代言人, 虽然此举为其在市场上赢得了较高的知名度。但鱼与熊掌不可兼得, 时尚的定位赢得了大众, 但专业的产品品质却不为多数消费者所认识, 这正是国内体育品牌为之烦恼的事。然而多数国内体育品牌都迷失在了时尚和专业之间。
定位并不是要企业对产品做什么事情, 定位是企业对产品在未来的潜在顾客的脑海里确定一个合理的位置, 也就是把产品定位在企业未来潜在顾客的心目中。一般说来, 企业定位误区表现为两大类:一是在市场逐渐成熟后, 如果企业不能及时构思新的定位, 从而使其陷入困境。二是随着企业不断扩张和进行多元化角逐, 而使消费者对产品的印象愈来愈模糊。
人们总是容易记住第一名, 如谁都知道世界第一高峰是珠穆拉玛峰, 但极少有人能说出第二大高峰, 人们能很快说出体育比赛的冠军, 亚军则不易给人留下印象。所以, 在具体操作中营销人员要善于找出自己品牌所拥有的令人信服的某种重要属性或利益。通过一定的策略和方法, 让自己的品牌给人们留下深刻的印象。其基本方法有:一、强化自己已有的定位;二、比附定位;三、单一位置策略;四、寻找空隙策略;五、类别品牌定位;六、再定位。
如何走出渠道僵局
正所谓“成也萧何, 败也萧何”, 中国本土运动品牌, 尤其是晋江地区的崛起, 正是依靠代理商制度。他们大多采取省级总代理形式, 向各市县扩张, 并给出各种优惠措施, 鼓励经销商开店。于是全国各地品牌形象店、专卖店烽烟四起。按照这种模式, 许多运动鞋企业纷纷高举品牌大旗, 在“明星代言+央视广告”的助推下转向国内市场, 并取得不俗的成绩。
但是这种代理商模式, 也让众多运动品牌陷入渠道僵局。一条本来消费能力有限的街道, 矗立着几十家运动品牌的专卖店, 已经成为各大城市步行街、商业街的真实写照。
另外, 由于代理商模式自身如层次不齐、关系复杂、管理混乱、要求苛刻、见异思迁 (忠诚度低) 等弊端, 如何管理好并激发代理商的热情便成为许多品牌营销总监头痛的问题。这也使得不少体育品牌陷入营销瓶颈, 销售额达到一定高度就很难再突破。
如何走出渠道僵局
体育品牌营销渠道的建立可以分为两种途径:一是, 自建渠道;二是, 找人代建。代理商模式就是“找人代建”的渠道模式, 其主要适用于那些目前尚没有实力自建渠道的企业。但为了克服代理商制度的弊端, 充分发挥代理商的能动性, 将“代理商模式”升级为“营运中心模式”, 或许是革新渠道的一剂良方。“运营中心模式”的实质是通过法律, 将各省总代理团结在品牌周围, 让其完全成为企业的一份子, 这对充分调动代理商的积极性和防止代理商“朝秦暮楚”都有显著效果。
如何走出制造僵局
据权威机构报告, 目前中国已拥有全球65%以上的体育用品生产份额。但是, 在体育用品“生产大国”的背后, 国际品牌的欠缺, 有“量”无“质”, 使得中国体育用品的前景并非乐观。更加雪上加霜的是, 对于越来越成熟的体育用品业而言, 中国的劳动力优势正在逐步消失殆尽, 其竞争力正在被世界其他国家所“吞噬”。
中国体育用品产业的劳动力优势已不再起决定作用。近年来, 一些发展中国家逐步盯上“体育经济”这一新经济领域, 并与中国展开激烈的竞争。多年来“三大球”出口市场一向为中国占尽, 但是, 目前世界60%的足球已在巴基斯坦生产, 那里的制造商多达200家。这些公司是耐克、阿迪达斯等公司的转包商, 他们把足球行销到海外, 融入全球经济活动, 构成国际价值链的一环。足球制造业的利润让锡亚尔科特变成巴基斯坦的“黄金区”, 当地人年薪约1000美元, 是巴基斯坦全国平均工资水平的两倍。
另外, 由于我国目前的体育用品生产企业仍以中小型规模居多, 在制球行业中也是如此。这些企业的生产设备、管理水平落后, 人员素质不高, 产品质量较低, 甚至个别企业偷工减料, 使用不合格的原材料。多种因素制约行业整体水平的提高, 同时也使我国体育用品出口遭遇阻力。
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