中华魂演讲稿小学生

中华魂演讲稿小学生（13篇）

1.中华魂演讲稿小学生 篇一

各位领导，老师，同学们：大家好！

我叫何湘怡，在这里，我向大家汇报我的梦想—当一名科技消防战士。

20xx年，我参加了“中华魂”（放飞梦想）主题教育，我要向袁隆平、叶聪、罗阳等前辈们学习，坚定信念，为梦想而努力。通过读书，我更坚定了当一名科技消防战士的决心。

我爸爸是一名入伍的消防军官，参加各类灭火救援活动近20xx余次。

有一年春节，爸爸在部队值班，我和妈妈就到警营陪他过年，大年三十晚上，当万家团圆、举杯相庆之时，警铃响起来了：一个建筑工地发生塌方，几名工人被埋。警情就是命令，时间就是生命。爸爸和叔叔们扔下碗筷，快步登上消防车，迅速向现场驶去。我和妈妈放心不下，也打了出租车赶到事发地点，只见到工地上残垣断壁、惨不忍睹，吆喝声、吵杂声和悲凄的哭声交织在一起。爸爸和叔叔们先是锁定人员被埋之处，然后就拿着液压开缝器和破拆工具一点一点的进行救援，在通向被埋工人的坍塌处，还时时传来“咔、咔、咔”的声音，随时都有再次塌方的危险，爸爸和叔叔们用支撑棍小心翼翼的进行支撑，动作既干净又利索，爸爸大声的指挥着叔叔们：“注意安全！这边上切割机！快上支撑棍！小心再次塌方！”快接近被埋工人时，碎小的塌方物体他们就用双手去挖，他们戴的手套全烂了，双手在坚硬锋利的水泥和钢筋之间用力的挖着，我看见爸爸和叔叔们的双手鲜血淋淋，但他们仍然坚持着，不抛弃、不放弃……他们此时忘记了危险，忘记了寒冷，忘记了疲劳，忘记了饥饿。时间在一秒一秒地过去，我们也心急如焚……经过近两个小时的救援，当几名遇险的工人叔叔被安全救出的时候，现场所有的人都欢呼起来，我和妈妈紧紧地拥抱在一起，远远地看着还在忙碌的爸爸，我高声的喊着：“爸爸，我爱你！”

现在，我的每一天学习都与当一名科技消防兵紧紧联系在一起，正常学习以外，我翻阅了《中国消防》《消防科学与技术》《FireEngineering》（《消防工程》美国）等消防杂志，中国的、外国的，先进的消防装备是如何制造的我都想知道，用如饥似渴的学习奠定科学素养，开启科技消防的梦想，我曾经对复合夹芯板进行燃烧试验，发现他们的燃烧现象、火焰蔓延、环境温度等燃烧特性，设计了“燃烧浓度预警器”，在学校举办的综合实践创意大赛中被评为“最有创意奖”，我的学习成绩也在全校名列前茅，还荣获涧西区“中华魂读书好少年”称号。这些成绩的取得让我觉得离我的梦想又近了一步。

我决心一定要当一名科技消防战士，用科技的力量成就中国的消防科学，让更多的生命安全、幸福、健康、吉祥！

同学们，我们正在青春年华，中国的未来需要我们去创造，中国的振兴需要我们去努力，中国的平安需要我们去建设。让我们从小立大志，树立远大理想，学习科学知识，让梦想伴随着我们成长，让我们的祖国永远繁荣富强！

2.中华魂演讲稿小学生 篇二

日前, 记者就中国文化的传承以及中文学科的发展等问题采访了贺信民教授。曾担任西安文理学院文学院院长的贺信民教授, 现任西安外事学院人文学院副院长。几十年来, 他一直致力于中国古代文学和中国传统文化的研究, 并在中文系任领导工作, 对学科的现状以及发展有着切身的感受和深入的认识。

记者:贺老, 您好。在您的著作中一直有这样一个词汇“文脉”, 并且您一直倡导要保护并发扬中华“文脉”, 那么您能具体阐释一下“文脉”的内涵吗?

贺信民:“文脉”即英文中的context一词, 意指上下文的一贯性, 前后文的逻辑性, 是文章写作的一个概念。这应该是“文脉”一词的原初意义和狭义界定。朱自清在《写作杂谈》一文中讲的“文脉”就是这个意思。后来, “文脉”一词被引申为“文明演化之历史血脉”、“文化的承启关系、发展的脉络”等意思, 比如人们要表述一个城市产生、发展、变迁及记忆延续, 也称之为“城市文脉”。我在这里使用“文脉”一词, 是指:中国汉语言文学衍生、发展脉络及其盛衰、消长轨迹。

“中文”, 作为近代以来高等教育的一个学科概念, 天然地承担着“中华文脉”传承、接续的责任。

记者:既然“文脉”一词是指中国汉语言文学衍生、发展脉络及其盛衰、消长轨迹。那您能否具体谈一下在中国悠久的文化长河中, “文脉”是怎么延展的以及它的现状如何?

贺信民:先秦、两汉、魏晋南北朝、唐、宋, 以迄元、明、清, 名家辈出, 经典无数, 浩如烟海, 波澜壮阔, 蔚为大观。然而, 中华文脉一如中华民族的命运, 也是多灾多难的, 曾几度濒临“断流”之危。特别是近代以降, 先是受新文化运动冲击, 后是被“左翼”文学挤兑, 尤其是“文革”年代被“泛政治文化”阉割, 气息奄奄。原以为新时期的到来, 会使“香火”接续, 重塑“金身”, 孰料市场经济、商品大潮山鸣谷应、势不可挡, 将中华文脉资源横切竖剁、“整销零售”, 折腾得满目疮痍而尤未见消歇。微观地看, 近几十年的出版物, 学人抱怨“无错不成书”;大小纸媒, “鱼成鲁, 虚成虎”, 司空见惯;一些地位显赫的媒体的“名嘴”主持说错话、读错字, 不讲究语法规范 (如“有”的滥用、对成语的任意颠覆) ;为数不少的小、中、大学老师, 甚至是语文老师, 写不好汉字、讲不好汉文;充满电视荧屏的娱乐节目, 更是乱象纷呈、媚俗不堪, 一味追求新潮, 儿戏民族语言成规;著名清口相声演员周立波信口就说出“‘造谣’是名词”;“央一黄” (央视一套黄金时段) 播出的电视剧也常出现知识性、常识性错误, 人名、地名、建筑、服饰、饮食、民俗、典章制度错讹、混搭, 将“端履门”念成端“复”门, 将“畸形”读成“奇”形……不一而足。宏观一点、高位一点地看, 几乎所有官方文本、首长讲话, 都是面面俱到、四平八稳, 缺乏文字魅力, 缺少语言“个性”;学术风气不正, 抄袭、剽窃、拼凑丑闻层出不穷;高学历者“博士体”文风普遍, 新八股几成范式;央视《百家讲坛》屡被指伤纠错;有学者曾感叹“敦煌在中国, 敦煌学在日本” (姜亮夫先生当年就曾表达过这样的意思) ;日本有青年学者就认为中国同行不如他们更熟悉中国经典;不少学者以为, 中国大陆学者不如海外汉学界学风严谨、纯正;屡见报端、杂志的“仿古”诗词, 怎么也读 (更遑言“吟”、“品”) 不出“那么个”味儿来等等。如果用中医脉象作比, 我们似乎可以这样说:在中国两千年文明史上, 前、中期的“文脉”脉象总体上是“洪”而“实”, 脉动有节律, 强劲有力;近世以降, 尤其是近六十年来, 脉象渐显“浮”而“滑”, 律动快而无序, 隐而不彰。

当然, 事态也许没有这么悲观。近几年来, 严肃出版物文字错讹现象有所改观;一批学养深厚的大家前辈著书立说、言传身教, 孜孜不倦地传续着“学统”“香火”;一批优秀的中青年学者不仅有傲视前贤的学术新著, 而且有令人耳目一新的言说方式;日益增多的中学生、大学生、研究生意识到传统资源的宝贵, 有志于做中华文脉传人。尽管如此, 从学风、文风、世风大势研判, 中华文脉的“魂”兮归来依然是雾里端倪, 前景也许不错, 近景则未可乐观。

记者:从“三风”令人担忧的现状, 我们确实也感觉到了中华文脉的脉息“浮”、“滑”, 那么作为与文脉天然相连的中文学科在这样的时刻, 应该担当起什么样的历史使命呢?

贺信民:作为与中国现代大学同步走来的老牌学科, 又是深深扎根于文明古国的传统学科, 应该说中文学科是中国大学中最成熟的学科之一。在中国高等教育迅猛发展的当下, 中文专业不仅分布广, 而且规模大。据教育部官方网站公布的信息, 目前中国大陆开设中文专业的院校约有500多所 (有信息说有593所) 。截至2012年底, 全部在校专科生有9百多万人 (9642267人) , 在校本科生有1千多万人 (14270888) 人;有研究生培养资质的院校约300多所, 在读硕士生约143万人, 博士生近28万人。

这样的专业布局与人才培养规模, 究竟是一种科学、合理的设置还是教育市场的客观需求?其人才培养目标定位是否明晰? (是明晰好还是不明晰好?) 课程体系是否完善? (“完善”的标准是什么?是“完善”好还是不完善好?) 教育教学质量是否能得到有效保障? (“质量”标准是什么?谁来给出评价结论?) 各层次毕业生就业情况如何? (如何评价就业质量?是专业对口好还是不对口好?是看一时还是看长远?) 这些问题, 恐怕很难有谁能给出中肯而明确的回答, 只有等待时间和实践去证明了。

中文学科的使命是什么?对这一问题的寻解, 也许有助于破解上述难题。

我对“中文学科使命”的回答是:专业重建与文化担当。

所谓“专业重建”, 是指:对专业人才培养目标重新审视、定位, 对课程体系的重新梳理、构建, 对教材编写、选定原则的重新反思、修正, 对学生听、说、读、写能力培养途径的重新考量、确立。所谓“文化担当”, 是指:在对“文化育人”大理念认同的前提下, 通过经典文本的系统阅读、讲解、消化、领悟, 让丰富博大的传统人文精神“细无声”地注入受教者的血脉, 促使健全人格的养成, 并使之在其人生全程中不断发酵、再生、弥散, 自觉承担起文化传承的责任。

记者:中文学科专业重建的历史使命可谓重大, 文化担当的使命更是意义深远。在当今大环境里, 中文作为一个学科, 它的重建需要各种条件, 您认为当下的现状对于学科的发展以及重建有什么影响?

贺信民:作为一门传统学科, 中文专业目前的办学规模已然够大。近十年来, 提升办学层次、提高教学质量的呼声不绝于耳;各种评估、检查不断。不能说这些努力没有成效, 但一是事物的发展、成长总是需要一个过程, 不可能一蹴而就, 二是现行的一系列做法是否符合教育发展规律、学科建设规律, 这种努力到底是同向驱动呢, 还是南辕北辙呢?也大可商榷。于是, 从业界到社会, 颇多微词, 颇多不满。

据《光明日报》报道, 2011年11月初, 浙江大学中文系主办“中文学科建设:历史经验与全球视野”国际学术研讨会, 北京大学、复旦大学、中国人民大学及港台韩日等知名大学中文系掌门人聚首杭州, 共商中文学科走出困境的对策。可见, 这次会议的前提性背景是:中文学科面临“困境”已是同行共识。那么, “困境”要素何在?社会世俗化, 教育市场化, 管制政府化, 高校行政化, 学术评价指标化等, 应当是大环境因素。浙大中文系主任吴秀明教授调侃说:在这个“量化时代”, “国家课题多娇, 引无数英雄竞折腰”!站在中国大陆中文学科制高点上的北大人也感叹“中文系风光不再”。浙大在读硕士刘杨在其博客中称:“中文学科地位边缘化”。《重庆三峡学院学报》2010年第五期陈会兵文章说:“汉语类课程内容陈旧, 枯燥繁难, 教学矛盾突出。”……质疑、感慨、抱怨、无奈, 实在有之。

从一个“身在此山”者的现实感受来说, 体味也许更杂多。就其主要矛盾而言, 不外如下十种:一是“重理轻文”的普遍偏见使其不能“认祖归‘中’” (回归学科中心地位) ;二是“办学成本廉价”的偏见和“刀下见菜”的功利观念使其不能得到有效支持 (陈平原称其为“长线专业”) ;三是高校扩招和趋利价值观导致生源质量下降;四是学风浮躁、底蕴不够及供求矛盾等原因导致优秀教师不足;五是权威教材难以适用差异明显的专业需要, 自选教材的自由导致低水平教材流行;六是现行教育制度规定的非专业课程对专业课的大幅挤压, 导致课时缩水;七是现存就业压力导致学制缩水;八是穷于应付的评估检查、量化管理严重干扰正常教学秩序;九是娱乐化环境和网络、手机的普遍使用, 导致学生疏远经典文本, 学力匮乏;十是无处不在的不良文风以及写作的媚俗化、网络化倾向, 极大地误导了学生的文风取向, 弱化了中文专业学生的写作能力。

凡此, 中文学科发展现状的不尽如人意, 应该说是一个不争的事实。

记者:中文学科的现状令人扼腕, 然而其文化担当的历史使命“任重而道远”。文化繁荣也是一个国家要健康发展过程中不可或缺的精神“粮食”。您认为中文学科要想摆脱这种困境的出路在哪里呢?

贺信民:根据中文学科发展现状及其应当承载的“文化担当”的天然责任, 我以为, 中文学科重振与中文专业重建, 应该从处理好以下五组矛盾中寻找出路:

一是传统与现代之间。建国以后, 我们长期受“厚今薄古”思潮影响, 对优秀传统文化、文学遗产轻视、批判、否定多而尊重、借鉴、吸纳少。体现在课程结构、教学内容和教材选文上, 自然就是今多古少、今重古轻, 导致了几代人对古典的生疏, 于今抱怨课程内容“繁难”即可见其后果于一斑。还有一个与此相关的问题, 就是所谓“民主性精华”和“封建性糟粕”的判定、取舍的问题。事实上, 在这一“革命理论”的遮饰下, 大量优秀的、优美的东西远离了我们的视野, 是我们这些炎黄子孙愧对传统, 愧对往圣先贤。

二是现在与未来之间。哈佛大学校长德鲁·福斯特说:“大学是要对永恒做出承诺。”中华民族之所以为中华民族, 在其本质意义上, 就是由于有本民族的文化个性。要保持这一民族文化个性, 就要一代复一代地传承、接续、发扬优秀的民族文化遗产。教育, 尤其是大学文科教育, 要义不容辞地担当这一责任。在这一方面, 我觉得《凤凰卫视·百年语文》介绍的叶圣陶等前辈在建国前后所做的努力值得借鉴。他们学养深、视野宽、立意高, 其处理传统、现代与未来关系的探索与实践, 尤其是那种精神诉求和价值导向, 很值得我们效法、参酌。

三是知识与思想之间。文字、语言、文学, 首先具有“知识”的属性。作为一门学科、一个专业, 当然是要学习、掌握的, 而且这个学习、掌握过程绝非易事。运用这些知识去说话、写文章, 这是一种能力;于是, 这门学科、这种专业, 便又具有了“工具”的属性, 要使用好这一工具也非易事。这里的问题是, 文字、语言这些知识性、工具性材料, 以及由它们组织、结撰而成的文学文本, 又都是某种思想、情感的载体;而包含在这些符号、文体中的思想、情感才是其真正的价值所在。所谓“继承传统”, 说到底就是继承往圣先贤创造的、永远散放着真善美光芒的思想和情感;而且, 不光是“继承”, 还有责任“产生”、“创造”新思想, 延续和葆有仁心与诗情。陈平原在谈到中文学科“核心竞争力”时认为:产生“思想”是其价值所在。在《人文学之“三十年河东”》一文中, 呼唤“人文学本该有的诗意、豪情、侠气与想象力”的回归。

四是学问与德性之间。有一位学者说过“化学问于德性”的话。大量事实表明:学高者德昭。以当代学者论, 季羡林、钱钟书、启功、饶宗颐等, 无不是为学堪称大师、尚德堪为世范者。求学问理之际, 德性人品存焉。人文学科中的文、史、哲, 既是最“担道义”的学问, 也是最讲究“知行合一”的学问;因此, 其中大家, 必是品学兼胜、极具人格风范之人。我们讲中文学科专业建设, 一定要在“顶层设计”时, 即确立学问研求与人格养成兼重的原则。这个“先入为主”的意志的有无, 绝非无关宏旨。“人格养成”, 听起来似乎有点“虚”, 其实, 将这一主观意志贯穿于中文专业的教育教学过程中是可以做到的。西南联大时期的那一批教育家, 就视大学教育为“人格养成”的教育;在那个精英教育的年代, 尚且如此, 何况今日?何况今日的中文专业教育?

五是素质与能力之间。而今的“应用型”人才目标定位, 不仅覆盖了高职高专, 而且几乎覆盖了二三本院校。这样的强调, 符合大众化教育时代社会大量应用型人才需求, 自然是大有道理的。然而, “一种倾向掩盖另一种倾向”。过分地、片面地强调“应用型”, 事实上必然会弱化学生专业素质、综合素质的习染和提高。当然, 所谓“应用型”, 主要也是指实践“能力”而言, 而“能力”与“素质”并不矛盾。“素质”既包括专业素养、职业素养、人格修养, 也包括为人处世的做派、言谈举止中所体现的气质、风范。温儒敏曾说, “文气”应该是中文系学生的“强项”。“文雅的气质”, 那可是受用终生的无价资本。一般地说, 高素质的人, “能力”必不会弱。温儒敏说, “会写文章”也是中文系学生的一大特长 (他所说“文章”, 包括文学创作、学术论文和一般性写作) 。温儒敏的两句话, 不就兼及素质与能力了吗?前文说过, 中文专业学生要着重听、说、读、写能力的培养, 而尤其重要的则是“读”、“写”二字。“腹有诗书气自华”, “熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”, 多读书, 读好书, 无形中积累就厚;“厚积”就会“薄发”, 就会转化为妙笔生花的能力。据说当年南京师大中文系就要求四年写500篇文章。多读、多写, 是提高中文专业学生素质、能力的不二法门。

以上所说的, “操作性”也许不强, 但如果其思路、精神取向能得到同行专家些许认可, 对中文专业重建或有补益。如若循此思路步步为营地去建设、发展, “文化担当”的专业使命即在其中矣。

3.徐昌俊“龙舞”中华魂 篇三

007年12月17日，澳门中乐团在北京音乐厅举办专场音乐会，庆祝澳门回归祖国8周年，当晚音乐会压轴曲目是中央音乐学院副院长徐昌俊创作的民乐合奏《龙舞》。庄杰派、马里、李聪农、王建华四位打击乐演奏家“斗鼓”一般，传神表达了激越、昂扬、喜庆的节日气氛和“中国龙”欢腾跳跃的精神气质。

《龙舞》自1999年首演后深受民乐团体喜爱，新加坡华乐团、香港中乐团、澳门中乐团、中央民族乐团、中国广播民族乐团在内的众多有影响的中外民乐团，甚至学生民乐团几乎都演奏过。2007年5月，彭家鹏带领中国广播民族乐团赴捷克参加布拉格之春国际音乐节，以《龙舞》开场，开创该音乐节历史上首支曲目指挥返台3次谢幕的先河。彭家鹏盛赞《龙舞》：“是一首很让国人扬眉吐气的作品。”

《剑器》

东西方思想碰撞的火花

“我一直鼓励我的学生，学习西洋音乐的人一定要重视传统音乐，配器同一个作品，民间音乐和西方音乐的、古典和先锋的、传统和现代的风格都要尝试，对任何风格都要少一点偏见，偏见越多我们就越狭隘。”

1985年，徐昌俊还在上海音乐学院上学时就完成了后来被专家誉为“民乐里程碑”的柳琴曲《剑器》，而且只用了两个周末一挥而就。一个学生的作品能够同时受到保守派和激进派的喜欢，《剑器》自有它的独到之处：《剑器》的旋律非常民族化，如从心底流淌出的清泉，产生如此美的旋律得益于徐昌俊怀着喜爱和真诚之心收集了上千首民歌，唱了、背了几百首民歌。来上音之前徐昌俊就同老师一起学习民歌，发现一本好的民歌集，就用复写纸抄，一份给老师、一份留给自己，并且在抄的过程中挑选他认为好听的边唱边背。所以一入学，他的旋律写作就受到老师的欣赏。在上音徐昌俊如饥似渴地学习，“大一”时就开始了对现代音乐的研究，和声、音高、音响、作曲技法等等，为自己打下深厚的基础。内心深处有了完全东方的、民族的旋律，加之受到严格的西方音乐专业训练，5年的内外兼修，才有了这首《剑器》。

《龙舞》

埋下为民乐创作的种子

“如今已经有越来越多的中国作曲家意识到了民族乐曲的重要性，意识到了为民族乐器写音乐的责任，这是很值得欣慰的事。”

1995年12月，徐昌俊在意大利度过了被公派出国留学后的第一个圣诞节，将近半个月的时间里，压抑、孤独、痛苦以及浓郁的乡愁一直围绕着他，其间他所听到的音乐都是文艺复兴以来一直到古典、浪漫派的西方音乐，徐昌俊进行了深入的思考：西洋音乐不过四五百年的历史，但是为后人留下了那么多作品和文献，中国有那么古老的历史，那么丰富的民族乐器，留下的作品却很少。于是，这个身在异乡的中国作曲家有了一个纯朴的想法：回国以后要为中华民族的乐器多写作品。这个孤独的圣诞夜为徐昌俊埋下了要为民乐创作的种子。

1998年徐昌俊在新加坡观看当地群众的妆艺游行，震撼人心的开场锣鼓给他留下深刻的印象，正逢新加坡华乐团时任总监胡炳旭委约，于是才有了这首以打击乐为主的《龙舞》。作品以打击乐为目标设计，难度极高，在对速度和力度的层次把握上要求精细，高潮部分用了近6分钟的打击乐炫技性的华彩乐段来完成，持续的亢奋状态把听众带进了一个高潮迭起的热烈气氛中。

《凤点头》

融合中展现个性

“融合并不是要原来的个体失去自我，而是让有个性的自我在一起合作、交流，寻找合作的契合点，随后产生新的文明，融合是大的趋势，大家都在交流中体会到它的优势。”

《凤点头》是继《龙舞》之后徐昌俊为新加坡华乐团创作的又一部委约作品。2002年徐昌俊在美国做了半年访问学者归来，接触了大量的现代音乐，于是想在这个作品里把戏曲打击乐的节奏同现代音乐的技法结合起来，作品节奏性强，对扬琴演奏要求非常高，公演后获得极大的成功。2003年春天，中央音乐学院赴西班牙访问，徐昌俊又把《凤点头》重新编配了西洋管弦乐队版，实现了中国独奏乐器和西洋乐队的结合。《凤点头》在西班牙连演8场，场场爆满，获得了轰动效果。从《凤点头》开始，在音乐形式与内涵上徐昌俊开始了一条中西融合的路：“我对民间音乐的感情深入骨髓，中西融合的路让我的音乐语言更丰富，而不是丧失了自我。”

4.小学生中华魂演讲比赛简讯 篇四

为深入贯彻落实总书记关于关心下一代工作的指示精神，落实教育部在全国青少年中开展适合青少年成长特点的丰富多彩的读书系列活动，2018年10月11日下午马关县第二小学开展“中华魂”腾飞的祖国---改革开放四十年主题演讲比赛。

本次演讲比赛在学校报告厅举行，参赛的12名选手是五、六年级12个班通过班级选拔推荐出来的班级代表。比赛中，选手们紧紧围绕主题，将个人理想融入中华民族的共同理想之中；他们个个自信、大方、富有激情；用真诚的语言，激情澎湃的情绪感染听众，观看比赛的同学们都为之振奋，掌声不断。本校教师评委组共评出一等奖一名，二等奖两名，三

等

奖

三

名。

通过此次演讲比赛，同学们表示要牢记历史，决心跟党前行，讴歌祖国改革开放四十年在党的领导下祖国走向腾飞的壮丽乐章。作为新时代的少先队员，从小听党话、感党恩、跟党走，要时刻准备着，为实现中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦，在五星红旗的指引下，与祖国一起腾飞。

5.中华魂演讲稿小学生 篇五

尊敬的各位评委、各位老师，亲爱的同学们：

大家好！我是来自东宝区职教中心栗溪职高的XXX。今天我演讲的题目是《为你奋斗——我的祖国》。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”历史的河流淘洗着峥嵘岁

月，洗尽泥沙，留下的真理熠熠生辉；“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”历史老人审视着几度夕阳，逝者如斯，而他的选择一如巍巍青山，与天不老，与地长存！

中国 ——我亲爱的祖国，她曾是那么文明昌盛，幅员辽阔，“日

月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。“四大发明”演绎着她科技的张力，《清明上河图》展示着她经济的繁荣，唐宗宋祖经营着她

政治的灿烂。她是一头东方的雄狮，她令整个世界为之折服、倾倒。

然而，“青山遮不住，毕竟东流去”，美丽的焰火挡不住鸦片战

争的硝烟；上河图的清风扫不去甲午海战的乌云；滚滚江水，述不尽庚子赔款的屈辱；兼容并包并不能慰藉南京大屠杀的冤魂！当中国历史的车轮艰难地驶入20世纪的轨道，祖国已面临更加艰难的抉择。

风雷激荡，长夜难明。祖**亲忍辱负重，踽踽独行。无数次

血与火的交织，已使她伤痕累累；千百万儿女的前仆后继，又使她高举希望。沉默啊，沉默，不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发！春雷乍惊，天地震撼，20世纪的曙光，终于送来了中国共产党的诞生！星星之火，已在大江南北点燃……南昌城的枪声，井冈山的硝烟，雪山草地的壮举，延安窑洞的书卷……

“起来，起来，起来，我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进！”雄壮的国歌声、呐喊席卷大江南北，睡狮已醒，这貌似羸弱的身躯蕴藏着刚强，这朴实平凡的灵魂孕育了伟大！祖国啊，你终于再一次屹立在世界的东方，五星红旗在天安门的上空高高飘扬！

回眸90年的风风雨雨，我们为之心潮澎湃，无数革命先烈用热

血与生命换来了新中国的成立，新中国的建设者们呕心沥血造就了今天的辉煌。新中国的发展，让世界惊叹：神舟飞船，直上云天；南极雪野，科研正热；万里边防，红旗招展。一座座现代化的城市，拔地而起。一条条现代化的高铁，遍布神州。世界奥运，我们承办，世博盛会，我们托起。

历史选择了中国，选择了我们，那么我们将如何选择？作为21

世纪的青少年，我们怎能不接住前辈们传下来的接力棒，奋力奔跑！梁启超说：“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。”为了祖国的明天，我们应该以今天为起点，树立目标，努力奋斗！历史的巨轮已再一次扬帆启航，让我们高举共产主义的伟大旗帜，团结一致，为了中华民族的伟大复兴而乘风破浪，奋勇前行！

6.中华魂演讲稿 篇六

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!我是 小学的（）我演讲的题目是：（）我是一个农民的孩子，从小生活在这块肥沃的黄土地上，不知道山有多高，海有多远，上学后，在老师的教导下，通过校园的世界地图，我知道地球上有七大洲，四大洋，我们生活在亚洲，我们祖国是中华人民共和国，在祖国的地图上，我知道我们的祖国有23个省，5个自治区，4个直辖市，我们生活在人口第二大省——河南省，老师告诉我们，祖国有56个民族组成，我们学会唱“56各民族，56枝花，56个兄弟姐们是一家，56种语言汇成一句话，爱我中华、爱我中华、爱--我-中华”爱国第一次走刻入我的灵魂。

在家里，每每打开电视，总有看不完的抗日战争片，看着那惨无人道的，血淋淋的场面，我烦了，我够了，我问爸爸妈妈：“为什么总播抗日片？”爸爸妈妈告诉我，勿忘国耻，爱我中华。什么是国耻？在课堂上，老师告诉了我们：1937年到1945年日本军国主义者带领他们的日军在我们的土地上发动了长达8年的侵略战争，杀我同胞，烧我家园......后来呢？后来在党中央毛主席的领导下，我们打败了日本侵略者，建立了新中国。再后来在改革开放的总设计师邓小平爷爷的领导下建设社会主义，打开国门对外开放，大力发展经济，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高。大地一阵春雷响，祖国遍地换新颜，长城内外，大江南北，高楼大厦如雨后春笋般拔地而起，街头巷尾，电视广播不断传来经济发展的新数字，文明发展的新景象。振兴中华的奋进精神，使“两弹一星”上了天，“神舟飞船”遨游太空，“嫦娥一号”探月成功;港澳回归，北京申奥成功;敢想敢干的创新精神，使蛟龙下水，嫦娥奔月;坚韧顽强的拼搏精神，使体育健儿在奥运赛场上取得一个又一个冠军。

30多年的改革开放，4代领导人的共同努力，祖**亲发生了翻天覆地的变化，人民安居乐业，生活蒸蒸日上，免征农业税，免交学杂费，发种粮补贴，发贫困补助，统筹社会医疗保险，盖学校，修村村通水泥路，规划新农村，加快城乡一体化进程，百姓的生活真是吃着甘蔗上楼梯——一节（阶）更比一节（阶）甜。

习总书记向全国人民发出号召:到2020年，建党100周年之际全国人民达到小康生活水平，到新中国成立100周年之际，国民经济达到中等发达国家水平，全国人民正满腔热情的为中国梦的实现奋勇拼搏。

今天，祖国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

古人讲：少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。

7.汉魂回归是中华文化内核的复兴 篇七

中国文化体系庞大，它拥有对自然界、社会人文独特的理解和独特的行为方式，它是多种文化的混合体。具体地讲，在思想行为上，主要是以儒家文化为主；而对于自然的理解则以道家文化为主。唐诗宋词、陶瓷、音乐、绘画……几乎所有的艺术领域都烙下中国文化独特的印记；贵和尚中、坚忍不拔、仁慈、爱国、勤奋、探索、创新……中国人高贵的文化素养与高尚的精神品质赢得世界的认可与尊重。

在几千年的发展过程中，中国文化体系多数时间处于开放状态。它也汲取并改造世界精华文化，如佛教。“有容乃大”是中国文化的基础，也是中国文化长盛不衰的一个根本保证。文化兴则中国兴。文化强则中国强。本刊推出“汉魂志”系列报道，身体力行，实践中国文化。

远在四五千年前，当古埃及、古印度、古巴比伦相继崛起的时候，世界的东方，炎帝、黄帝部落以龙为图腾，同样在开始他们伟大的历程。自此以后，这个民族的子孙皆乐意称自已为“炎黄子孙”、“ 龙的传人”。

他们称华夏族。

他们创造了历史，历史也给了他们足够的尊重，太多的事迹为其后世子孙所称道。周公吐哺，天下归心；小白攘夷，华夏重生等，一代又一代英雄使得后人对这个民族能够屡遭重创仍能重生庆幸之余又觉理所当然。

由于其独特的包容性与适应外界压力的能力，这个民族坚强地生存了下来。当整个西方津津乐道于古罗马文明的伟大时，他在东方已经创造了领先古罗马的文明，而整个西方对其一无所知。只有在班超派遣其助手西行寻找这个号称“大秦”的古罗马帝国的时候，西方才通过与其敌对的安息帝国了解到东方还有这么一个庞大帝国的存在。

“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方。”2300年前，做了汉朝皇帝的刘邦志得意满地在其家乡教小儿歌舞的时候，或许没有想到，他所创造的这个庞大帝国王朝的名称将成为一个民族永远的名字。

汉族之名，由此而生。

他有理由为自己自豪，他的子孙无比强悍。霍去病、李广、卫青、路博德、杨仆、郑吉、陈汤……破匈奴、击南越、收朝鲜、败乌桓、降夜郎、屠大宛（轮台）、定康居。丁零、鲜卑、羌、氐、南蛮、百越无不俯首称臣、北面来贺。他们用自已的行动赢得了所有人包括对手的尊重。

他有理由为自己自豪，他的子孙无比智慧。创造了太多让世界为之目眩的奇迹，中央集权制度、言官制度、司法制度，丝绸、瓷器、造纸、印刷、航海、精铁铸造工艺，无一不独领风骚。

他有理由为自己自豪，他的子孙无比执著、坚忍。苏武、张骞、班超，他们的一言一行，一举一动，影响着后世子孙。

……

当一个血管里流淌着汉、胡两种血液的汉人——李世民统一了整个中国的时候，后人们意识到：这个同化、掺杂了胡人新鲜血液的汉民族更加强悍、进取。

唐朝，中国历史中第二个强盛王朝出现在东方的时候，世界都笼罩在它的光芒之下。贞观、开元，一个又一个的治世、盛世创造出了令世界折服的伟大文明。汉民族也达到了其古代文明史的最高峰。

唐人，身处异国他乡的中国人也为这个称谓颇感自豪，它代表着一段曾经无比荣耀的历史。

在经济、文化大发展的今天，汉文化复兴这个词逐渐热门。为何要在现代文明发展如日中天时提出“复兴”一词呢？汉文化复兴的必然性在于文化共存的必然性。文明的复兴不是作为民族主义者的炫耀资本，而是世界发展的一种样本。世界上任何一个文明在独立发展的情况下都有可能成为世界的一个样本。

汉文化的复兴不是以推翻其他的文化为目的，也不是排斥现有的制度，只是谋求文化发展的平等机会，这就是汉文化要做的事。

在深受西方经济大潮影响的今天，汉文化并非已消失得无影无踪，它顽强地生长在汉人的内心，这是汉文化复兴的内在动力。汉文化的复兴关键在于文化内核的复兴，华夏千百年来思维方式的复兴。

8.中华魂演讲稿 篇八

尊敬的各位领导，亲爱的老师、同学们：

大家好！我是来自辛村学区的任琪，今天演讲的题目是《没有共产党就没有新中国》。

“没有共产党就没有新中国......”这支最初创作于1943年的歌曲，流传的岁月比新中国的历史还要长。

当年晋察冀革命根据地儿童团团员们放哨时唱着这支歌，戎马一生的老战士唱着这支歌，一辈子认不了多少字的居住在偏远山村的老农民唱着这支歌。直至今日，我们依然会在很多大型的歌颂党的晚会上听到这支歌。这支歌之所以能够流传这么广、这么久，是因为它用最朴实的语言表达了深刻的道理。

为了建立新中国，中国共产党人献出了宝贵的生命，为把我国建设成现代化的强国，又付出了多少心血。回顾历史的长河，从“九一八”的战火到卢沟桥事变，从南京大屠杀到皖南千古奇冤，外强内患，村村遗骨，处处狼烟，“夜漫漫，路漫漫，长夜难明赤县天”。中华民族，危在旦夕。在这民族存亡的紧急关头，是中国共产党领导着无数革命志士，赶走了帝国主义，推翻了蒋家王朝，拯救了中华民族，唤醒了四万万的劳苦大众，赢得了中国革命的伟大胜利。天安门城楼上的庄严宣告，响彻了大江南北，震撼了全世界。

捐躯赴国难，视死忽如归。血可以流。泪可以洒，但是不能低下头，这就是中华民族的英雄本色，中国人的血脉里流淌着顽 强不屈的精神！多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂！换得华夏大地阳光灿烂。幸福的生活是我的祖辈、无数的英烈带着对祖国的挚爱、对人民的赤诚，不惜抛头颅，洒热血换来的。这幸福来之不易，这里面凝聚着无数英雄的血与生命。这是他们为了捍卫祖国，保护人民而献出生命的回报，这是所有人民心中最甜的果实……

到了现代，中国共产党更是致力于国家的建设，富强。即使在遇到特大灾难面前，仍是党领导人民冲在最危险的第一线。就如08年发生在四川省汶川的“5〃12”大地震，中华历史上最强烈的一次地震，使得汶川哀鸿遍野，家园破碎，举国哀恸，伴随着千万受灾难民的一次次呼喊，撕裂了大地，也牵动了全国各族人民的心。震后，从党中央到人民群众，从公安干警，武警官兵到人民解放军，一双双热情的手，一颗颗炽热的心，一批批赈灾捐款，一车车救灾物资，寄托着海外同胞的情意，满载着各族人民的心愿，源源不断送往灾区。如同那一条条涓涓细流，汇聚成泱泱爱的海洋，滋润着每一颗受伤的心，鼓舞着灾区人民，重振信心，重建家园。现如今，震区已是成片的新建房屋，人们已恢复了生产生活。受灾群众眼含热泪，无限感慨地说“天大地大，不如党的恩情大，千好万好，不如社会主义好。”历史证明，只有共产党，只有社会主义才能救中国。没有共产党，就没有现在的中国。我作为一名普通的人民教师，也深刻地体会到了党对我们的恩情。无论是大到给全国中小学免除学杂费还是小到我们每天早上吃到嘴里的一颗鸡蛋，无不体现着党对我们的关爱。我没有治国安邦的雄才伟略，也没有济世泽民的雄心壮志，我只有满腔的热忱和不懈的努力教导我的学生，让他们不仅要努力学习知识而且要从小懂得感恩，成长为建设祖国的栋梁之材。

9.中华魂演讲稿 篇九

那就是屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。他学识渊博，有远大的政治理想。对内主张明修法度，举贤授能;对外主张联齐抗秦。但这些主张受到权贵的反对。最后楚王将他流放，虽然他是与楚王同姓的贵族。就在楚国被攻破前夕，他悲愤忧郁，站在生命的边沿，毅然选择了死――他不愿苟活。从此，让汩罗江因他而名垂青史。

那就是李白的“安能摧眉折腰视权贵，使我不得开心颜”。他学富五车，才高八斗。在年轻时出蜀漫游，希望能实现政治理想。然而命运很会捉弄人――他刚出茅芦就应召入京，京东供奉翰林.但他关心政局，傲视权贵，这使他为贵族所不容，最后被赐金还放.他虽写到：天生我才必有用，但他的才华最终没有用上.然而他的英名却流芳百世.

那就是岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”。他从小受母亲的教导，立志报效祖国。长大后正值金兵南犯，他立即带领自己的军队，置身前线。他英勇善战，百战百胜，使金兵闻风丧胆。因此招来了别人的嫉妒。他虽背刺精忠报国，胸怀抗金大志。但最终被奸臣秦桧以“莫须有”的罪名杀害。就在临死前仰天长叹“还我河

山”。这声音传遍了中华的每个角落，犹如深谷中的一个回声，时时响在每个中华儿女的耳边。

那就是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。眼看南宋大势已去，他仍然变卖家产，抵抗元兵，但因势单力薄被俘。元兵用高官厚禄劝他投降，但他心如磐石，毅然拒绝了。最后在监狱里绝食而亡。这是怎样的气节啊!

10.中华魂演讲稿 篇十

梁启超先生说得好，国家的未来靠年轻一代，因为年轻人永远是最敏锐、最无畏的。作为正直青春年少、意气风发的80、90后的我们，除了要担负起个人理想与抱负，更重要的是要承担起强民富国、实现中华民族伟大复兴的历史使命。这样的言论，在座的青年一代可能觉得可笑、滑稽，认为，年轻的我们，怎能以个体之力承国之重任?然而这才真正应该是一个青年人心系祖国、胸怀大志的具体诠释。

众所周知，我们这一代是历史的宠儿也是弄潮者，伴随着嘻哈重金属音乐和爱情的铁达尼，我们逐步成长，生活中充斥的满是IT信息，那个砸到了牛顿的苹果被乔布斯咬了一口后，再次风靡全球，让人们知道了ipone，知道了苹果四代和四袋苹果的差异。年轻的我常常在思考这样一个问题：青春的路该怎样走，青春的真正价值又该如何体现?在我还是个乳臭未干的黄毛小子时,我总以为未来离我们很远很远，总以为生活总会像儿时一样。然而无数共产党人那份永恒的追求、对祖国和人民的无限忠诚，为我撑起了一片晴空。当我一步步地从戴上红领巾，加入共青团，成长为一名中国共产党预备党员时，我懂得了志当存高远，懂得了前进需要更多的动力，也明白了我们青年的使命与担当，那就是，许一个“国富民强”的志向，立一个“复兴民族”的理想，扬“坚持不懈，昂扬奋进”的国风，再展“中华魂”!

11.中华魂征文演讲稿 篇十一

中华魂，这个刚毅的名字，弥漫在九州每一寸土地上；中华魂，这个刚毅的名字，荡漾在每一个华夏儿女的心中。我想问大家一个问题：何为中华魂？

翻开中华五千年的厚重史，我来寻找答案。来到春秋鲁国，我看到了循循善诱的老人在教诲着它的三千弟子：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！”这就是孔子，一个仁爱的人，一个被中国引以为豪、被世界成为万事指标的老者。我的心情十分激动。

在时光穿梭中，我听见有人沉吟：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”听到有人大呼：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到有人发誓：“天下兴亡，匹夫有责。”听到有人立志：“为中华之崛起而读书！”……我感到心中血液在沸腾，我的脊柱挺直了，一种不可言诉的力量让我振奋不已！

步入硝烟弥漫的战争年代，我的耳畔仿佛又响起了狼牙山五壮士那悲壮豪迈的声音：“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！”我的眼前又浮现出邱少云同志为了战友的安全，为了战斗的胜利，像千斤巨石一般趴在火堆里一动也不动的情景……纷纷战火，打不尽中国人的昂扬斗志；滚滚硝烟，烧不完中国人的不屈精神！

我明白了，中华魂是对国家、民族的浓浓大爱和强烈的使命感，是华夏民族精神的核心，是使中国矗立五千年而不倒的力量源泉！

12.《触摸中华魂》演讲稿 篇十二

今天我为大家演讲的的题目是《触摸中华魂》。

同学们，从上学的那一天开始，我们就学会一句话：“我们都是中国人。”然而，越是长大，我就越觉得自己还没有学懂这句话。今天，在这儿，在这方演讲台上，我想问问所有的同学们：“你们了解自己的祖国吗?”也许你们会说：“当然!”然后扳着指头说给我听——

我知道中华文明上下五千年，四大发明改变了世界!

我知道56年民族56支花，56个兄弟姐妹是一家!

我知道香港、澳门顺利回归，经济发展双快又稳!

是啊，我们的祖国，有长江、长城、黄河、泰山，地域广袤无边，五星红旗迎风招展……

小小的我也和你们一样常常被祖国的大好河山所迷恋，常常在祖**亲的怀抱中留恋忘返!我听见了诱人的青藏高原和那秀丽的江南水乡的召唤，还有那雄伟的人民英雄纪念碑在向我倾诉着中华民族的五千年。啊!这是我没有触摸过的中华魂呦!我对它是那样的迷恋!

如果，你们也没有听过，那就听我为你们诉说吧!

它告诉我，祖国——意味着这片古老的土地和世代相传的人民。千百年来，她牵系造就了我们民族至高的美和至深的爱。大禹治洪水，安天下，三过家门而不入;屈原忧愤满腔，投身汨罗江;人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血;科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动这些都是为了它啊!我们的母亲---祖国。于是，我忍不住强烈的好奇心，要去探索中华魂的足迹。

当我站在狼牙山下，看见了那五位勇士已用尽所有的弹药。你看，他们举起石头砸向日本鬼子的头上砸去，越来越多的鬼子围了上来了，他们手牵着手毅然跳向那万丈深渊。

当我来到抗击非典的第一线，目睹了叶欣、邓练贤、陈洪光和那许许多多的无名英雄倒下了。他们同样热爱生命，但在生与死的徘徊中，他们义无反顾的选择了与死神搏斗，置生死于不顾。

当我来到雅典奥运会一百一十米栏决赛现场，枪声一响，刘翔一马当先的冲在最前面，是他，是他，第一个冲过了终点。我的眼睛湿润了，耳畔亿万中国人在欢呼——xx年北京见!

到此时，你我难道还没有被这许许多多的人和事所感动和震撼吗?你触摸到中华魂了吗?这是一种抵御外侮、众志成城、团结一心、勇于拼搏的精神灵魂。这是中华民族的优秀传统和民族精神。它就是中国魂!

当我们敲响那一排排铜质的编钟，你听那浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越了五千年悠悠时空。在河之洲，水之湄，山之颠，海之滨，处处回荡着亿万炎黄子孙的心中共鸣:啊，祖**亲!

我们以《诗经》关睢的歌喉;以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府、律诗与散曲;以京剧与秦腔、梆子与鼓词歌唱您恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河如画的国土。

我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》和(读he四声)出您不屈的脊梁与骨气，传唱您不朽的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清贫;以杨靖宇腹中的那些草根;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。

亲爱的祖**亲!仰望蓝天，“神州飞船”在太空穿梭;俯瞰大地，三峡工程旷世神奇。我们是华夏儿女炎黄子孙的新一代，我们正迈着最风光最风情的步伐;排列着整齐的方阵向你走来!

这是最壮观最壮美的方阵呦！

黄河长江在我们的血脉中流淌，长城是我们钢铸的脊梁，“神舟”载人飞船载着我们去放飞理想!

我们知道传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的民族精神需要我们来弘扬!

说到这里，我相信大家都知道了 “中华魂”的真正含义，它就是在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，祖国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

古人讲：少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

同学们，我相信，用我们今天的努力，一定会在明天把 “中国”这两个字在全世界放大，用最鲜艳的色彩让东方这只昂首挺胸的雄鸡站在世人面前!

未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华婚的陶冶下，刻苦学习，顽强拼搏，为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

我们的明天一定更加辉煌!

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13.中华魂演讲稿 篇十三

在我演讲的开始先给大家讲一个发生在我身边的故事。2014年12月31日，学校内发生了一起恶性斗殴事件，当时我和一个同学正好路过，就想上去劝架，可谁知道就是这样一个想法却让他的生命永远的定格在了那一天！他被一个暴力冲昏了头的同学一刀就插进了身体，当时所有人都愣住了！没有经历过，永远也体会不到眼睁睁的看着朝夕相处的人慢慢的倒在眼前而自己却什么也做不了的无助！看着热乎乎的鲜血从他的身上，嘴里落到白雪皑皑的地上，脑子一片空白的我根本不知道自己该做什么，能做什么！很久很久，我都没能从阴影中走出来，我后悔，我后悔我当时为什么没有拦住他，我后悔为什么不先打电话报警？可是伴随着后悔，更多的是对那天打架人的恨！为什么？为什么要如此的冷酷残暴？为什么非要用暴力来解决这一切？这是我一辈子都不能忘记的阴霾，它的存在让我深深地体会到了校园暴力的恐怖！

近年来校园暴力事件屡见不鲜，近日，教育部等九部门为此印发《关于防治中小学生欺凌和暴力的指导意见》，向校园欺凌和暴力“亮剑”！此政策的颁布将校园暴力推向了一个法制高度，也不断警戒着我们要遵纪守法，永远不要逾越法律的那条鸿沟！别让校园欺凌成为青春的一道疤！

每一次校园暴力的发生，都能引起无数人的围观，这其中有凑热闹看戏的，有批判那些施暴人的，但是唏嘘散去后，悲剧依旧会重演。这背后便是我们法律意识的淡泊，是我们对法律的漠视，是我们事不关己高高挂起的冷漠！可是同学们有没有想过，如果真的有一天这些事情发生在我们身上，你会怎么做呢？有的同学说：“我和他们拼了，总不能被欺负吧！”是想暴制暴是嘛？难道说面对别人的违法乱纪，我们就要以同样的方式予以回击嘛？那我们与他们又有什么区别呢？

人尽皆知，美国拳王乔`路易在拳坛所向无敌。有一次，他和朋友一起开车出游，途中，因前方出现异常情况，他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来大骂乔的驾驶技术有问题，并挥动双拳，大有想把对方打个稀巴烂的架式。而乔自始至终除了道歉的话外再无一语，直到对方扬长而去。事后朋友不解地问：“那人如此无理取闹，你为什么不好好揍他一顿呢？”乔听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，难道他要为对方高歌一曲？”

其实以他的实力，只需不重的一拳，就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训，而他却以忍让的人格力量去感化对方。他的这种行为不正应该是我们所学习的吗？宽容本就是我中华的传统美德，遵纪守法更是我们每一个人应尽的道德义务啊！