学弟子规,做文明人 读后感（精选6篇）
1.学弟子规,做文明人 读后感 篇一
学弟子规，做文明人
今天下午第四节课，学校组织我们到阶梯教室学习弟子规。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，而学文。由复旦大学钱文忠教授为我们解读《弟子规》：规矩的作用。《弟子规》只有一千多字，却在现在这样受欢迎，值得这么多人去刻苦学习；《弟子规》只有两百多年的历史它的作者李毓秀生于康熙年间，卒于乾隆年间，是一个小人物，只是一个小秀才，他主要的活动就是教书，但他终生研究《大学》、《中庸》，他创办了一个学校，叫“敦复斋”，当时非常受欢迎，被人们尊称为“李夫子”。因为他经常和孩子接触，所以写成了一部书，叫《训蒙文》，后来又经过贾有仁的修订，才流传至今。
一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的书，却引起这么大的影响，是为什么呢？就是因为它的主题也是中国的道理，中国的规范，主要就是说明：仁、孝、悌、爱。它三字一句，既押韵，又精湛。
众所周知，一个社会的人民群众，如果行为规范好，这个社会就会非常和谐，而要保持社会的和谐，就要学好行为规范，每个人都要从小教育，而《弟子规》中最有概括力的就是这几句话了：
弟子规，圣人训
首孝悌，次谨信
泛爱众，而亲仁
有余力，则学文
现在的独生儿女的教育问题是家长们最关心的，而有一些娇生惯养的孩子在学习了《弟子规》之后，就懂得的感恩父母，这是因为《弟子规》能告诉我们孩子们应该做的事情、懂得事情，告诉我们应该在：言行、习惯等方面养成良好的行为习惯，而这种习惯就是我们现在所需要的，我们现在就应该背《弟子规》、学习《弟子规》，每天背四到八句并不是什么难事，到周末在把前几天背的复习一遍，这也就是古人说的：温故而知新。
同学们，让我们一起学习《弟子规》吧！我们应该从小养成良好的行为习惯。让我们一起：学弟子规，做文明人！
黑龙江省双鸭山市宝山区双鸭山农场场直中学初一:佟琳
2.学弟子规,做文明人 读后感 篇二
姓名：俞杨杨 班级：高一（14）指导老师：刘大迪
尊敬的评委老师，亲爱的同学们，大家好： 今天我演讲的题目是学弟子规---做诚信之人。
弟子规是我国文化的瑰宝，凝聚着儒家千年的生存智慧和处世哲学。弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信；孝自古以来就是中华民族的传统美德，百善孝为先这是毋庸置疑的，次谨信同样人也是靠新支撑起无比睿智的人生。
从古至今，有多少人因诚信而流芳百世，又有多少人因失信而遗臭万年。诚信是从小事中体现出来的，是从一言一行中表现出来的。我国古代韩信穷困落魄之际一位素不相识的老妇人给了他一点帮助，也许这时换做任何人都会说‘您的恩情我一定不会忘，将来有机会一定会报答您的’但是不久之后，曾经信誓旦旦的话就像过往云烟随风逝去了。但是韩信他做到了，他后来做了楚王，奉上黄金千里以表感谢。这不正是他诚信待人的体现吗。诸如此类的故事比比皆是，曾子杀猪取信，一诺千金等等。当今社会，瘦肉精、假奶粉、三聚氰胺等失信问题层出不穷。诚信缺失成了当今社会最严重的道德问题。但是同时各地有纷纷举办诚信考场。所谓的诚信考场就是无人监考，考场内全凭考生自觉遵守考试纪律，这样既考了文化知识又培养了学生从小诚信的品格。失去了美貌有健康追随，失去了健康有才学陪伴，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信一切都蒋是镜中花，水中月。弟子规将这个道理为我们演绎的淋漓尽致。弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。让我们沐浴着柔和的晨风共同聆听弟子规带给我们的淳淳教诲。
3.学弟子规有感 篇三
学习了弟子规，我深受感悟，受益无穷。其中，令我感到难忘的是“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤”、“亲所好，力为具。亲所恶，谨为去”、“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”、“或饮食，或坐走。长者先，幼者后”四句的教诲。
说道“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤”时，就曾经记得有一次，老师给我们班看了一部电影——《暖春》，我十分清楚地记得，里面的主人公――年仅8岁的小花，她就是待捡养自己的、十分疼爱自己的爷爷十分孝敬，她那恶毒的婶娘对她如此地恨，三番两次都想要把她卖到到别人家去，她却依然还是对她的婶娘如此好，这样的爱难道不是难能可贵的吗?我们应该多向小花学习她那孝顺父母，不让父母挂念、操劳;同时也要做到，遇到厌恶子女的母亲或亲人，子女也同样能尽孝的精神。“亲所好，力为具”父母亲为我们付出了无微不至的关怀，我们要尽力去为父母亲做一些父母亲所爱好的事。“亲所恶，谨为去。”父母亲厌恶的东西，我们常会忘记、忽略，要做到谨慎小心地排除。“兄道友弟道恭，兄弟睦，孝在中。”作为哥哥姐姐的，要友爱谦让弟弟妹妹，作为弟弟妹妹的，也应要恭敬哥哥姐姐。这样兄弟姐妹就可以和睦相处，减少冲突，父母亲心中就快乐，这就存在孝道了。“或饮食，或坐走。长者先，幼者后。”不论是吃东西、喝饮料，还是和长辈一起坐、走，都应当礼让长辈。
学了《弟子规》――那珍珠般珍贵的道理，我受益无穷。
4.学弟子规,晨会老师讲稿 篇四
《弟子规》是传统文化教育著作，它将经典精神落实到同学们的学习、生活中，促使同学们养成良好的行为习惯，从而受益终生。今天，我讲话的主题就是热学国粹《弟子规》。
古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
《弟子规》中讲到：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。
意思是说：在家中，父母叫我们时，应该一听到就立刻回答，不要许久才答应。父母有事要我们去做，就要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母教导我们时，必须恭敬地将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
《弟子规》中还讲到：事虽小，勿擅为；物虽小，勿私藏。意思是说：事情虽然小，不要擅自做主而不告诉父母和老师；东西虽然很小，也不要背着大人偷偷地藏起来。
《弟子规》这些规矩看起来很简单，看似平常无奇，但是我们不妨扪心自问，我们做到了吗？
希望同学们在学习生活中养成，良好的安全习惯、良好的卫生习惯、良好的学习习惯、良好的生活习惯。同学们，播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。
5.大家来学弟子规 入则孝8 篇五
【丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝】
【丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生】
译文
当父母不幸去世，有孝心的人会常常追思、感怀父母的恩德，悲伤哭泣。古人要给父母守孝三年，生活起居有所改变，不喝酒不吃肉，办理丧事要尽到礼节，祭拜要真心诚意；对待死去的父母，要像活着的时候一样。
情境设置：
奶奶去世了，叔叔从外地赶回来，为了弥补没有在奶奶床边照顾的遗憾，叔叔想把丧事办得隆重一些，你怎样看叔叔的这一做法？
故事屋：
蔡邕小时候非常孝顺母亲。母亲得病长卧不起，蔡邕心中非常难过，总是在母亲床前殷勤服侍，而且为母亲洗马桶不厌其烦。看到母亲将不久于人世，蔡邕无心学习了，连衣服也不换洗，整天坐在母亲床前，直到她永远闭上了眼睛。埋葬母亲之后，蔡邕哭倒于坟前不愿回家。一旁做事的仆人见此情境，莫不潸然泪下。之后，他叫仆人在坟墓旁搭个小房子，他住在那里，继续守墓，以表爱母之心。
讨论交流：
1、蔡邕是个怎样的人？
2、你怎样看蔡邕对母亲所做的事？
知识要点：
父母在生的时候，我们要孝敬他们，父母不在了，我们对父母的那种怀念，也是一生不变。特别是要更加努力做人、做事，不能做出让父母蒙羞的事。
指导行动：
1、怎样正确对待亲人的离开？
6.学生学弟子规和唱红歌 篇六
学校党委决定，在学生中开展学“弟子规”和唱红歌活动。
“弟子规”进校园、进课堂、进头脑。给学生发放弟子规教材，通过校园媒体网络播放弟子规讲座让学生收听收看，由德育课教师作专题辅导，并让学生在假期亲身实践，落实到行动上。尽管学弟子规在社会上有褒有贬，当学校党委认为，在弘扬中华传统文化、规范学生行为方面，弟子规教育的主流应当肯定。诚然，弟子规中有不合乎时代潮流的东西，但这完全可以通过学习中的正面辅导，帮助学生辨明是非，适当取舍。弟子规教育的的直接效果是：家长说，孩子懂事了；老师说：学生有礼貌了，有人单位说：学生懂规矩了。
红歌是爱国主义教育的好教材。红歌不仅歌词美，而且一首红歌就是一段历史，唱红歌可以使学生受到红色教育。一曲曲红歌犹如一段段历史，犹如一个个讲解员，敞开人的心菲，受益无穷，在带给人们审美享受的同时，唱响红歌，唱出的是一种豪情，催生的是一股精神，激发出一种动力，从某种意义来说，红歌精神体现出民族气节与风骨，呼唤红色精神的回归。用红色经典带动流行，唱响红色文化，歌颂党，歌颂祖国，歌颂人民。一首首红歌教育着一代代人成长，使大家在唱红歌中受到教育，在红歌中汲取丰富的政治营养，从内心深处感受到社会主义好、共产党好、改革开放好和伟大祖国好，坚定了我们跟党走，为中国特色社会主义奋斗的理想和信念。学校组织“五四”、“一二九”、“春节团拜会”等大型唱红歌活动，组织学生课间操唱红歌，学校广播播放红歌，各班级在课余时间唱红歌，大唱红歌，在整个校园蔚然成风。