高考全国卷2历史

高考全国卷2历史（精选8篇）

1.高考全国卷2历史 篇一

二战时期，英美空军为加强战机防护，对作战后幸存飞机上的弹痕分布进行了调查，认为哪里弹痕多加强哪里，但只有统计学家沃德“看见了”那些坠毁的战机，明白那些弹痕少的地方才是真正应该加固的地方，因为这些部位重创是无法返航的。沃德之所以能透过现象看见本质是因为沃德全面的估计了所有战机的情况，并没有忽略那些坠毁的、无法直接统计的战机。因此，无论是看待任何事物之时，应当尽可能全面的看待，以此达到透过现象看本质的目的。

帕斯卡尔说：人，只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思考的苇草。正是因为可以通过思考解决问题，我们才与其他兽类禽类不同，区别于其他动物，自称高等动物。人生来就是在不断地了解这个世界，思考与这个世界相关的问题，希望终有一天看透这个世界，了解这个世界的本来面目。随着不断的我了解与深入，我们渐渐发现，你知道的越多，你不知道的也就越多，正如维克多雨果说过：一个独眼人和完全的瞎子比起来，缺点更严重，因为他知道缺什么。故此，我们当努力让自己更加全面。

全面的看待事物会发现不同的美好世界。在现实生活中，我们终究是无法做到面面俱到，事事知晓，但是当我们更加全面的了解一件事物时，就会发现以前被忽视的，无与伦比的美丽。当我们初见一个人时，难免会根据一个人的外貌对一个人进行判断，在自己心中为其勾勒一个形象，往往容貌姣好之人更易获得好感，容貌一般之人可能第一次就给人留下不好的印象了。但，知人知面不知心，许多时候，随着时间的推移你发现某些人和他的表象截然不同，本来觉得是值得交往的朋友，结果可能是阴险狡诈的小人，本来是冷漠无情的过客，却发现他才是真正的会付出真心的朋友。苏轼有一诗云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。正如诗中所说，不同的角度就会有不同的发现，所以当尽可能全面的接人待物。

全面的看待事物引导我们了解世界的真理。在欧洲中世纪封建教会的黑暗统治下，天文学的发展被宗教神学信奉的“地球中心说”所局限。伟大的波兰天文学家哥白尼对天体观测长达30余年，根据大量天文观测数据论证，得出震惊西方的“日心说”，向西方一千多年来被神学家歪曲的宇宙观念提出挑战，使天文学从神学的禁锢中解放出来，从而引起了整个自然科学的革命。

现实生活中，每个人都会遇到各种麻烦和问题，如果一味的钻牛角尖，往往会走进死胡同，付出很大的代价而又一无所获，而假如退一步或者换个角度更加全面的思考，顿时便觉得豁然开朗，柳暗花明又一村。

2018全国卷2高考范文二：透过表象看实质

在绝大多数人都决定修复弹痕多的地方，仅有一人坚持修复弹痕少的地方，不是因为这样似乎显得与众不同，而是因为他是唯一一个看见其他人所没有看见的实质的人。但也是因为他看到了实质，并坚持了自我，才真正解决了问题所在。只坚持表象所得，不过自欺欺人，只有看到本质，才可以高效的解决问题。

只坚持表象，是一种自欺欺人。有一种心理叫做“我只看见我想看的”，也就是说，当人们面对一件事或者一个物时，第一反应是关注他自己所关注的，更有甚者，会为自己仅从自己所关注的那一点上得到的结论，刻意忽路其他客观事实。以近日娱乐圈复出的歌手张韶涵为例，当年她因嗓音独特，格外幸运的被选中，出道，当歌手，以一己之力照顾弟弟妹妹，养活父母。就在她大火的时候，她的母亲指责她弃养，并在她生病时拍下她憔悴的样子，造谣称其吸毒，理由只是因为女儿不支持自己。可事实上，张韶涵并没有弃养，曾经母女关系和谐，但母亲借着女儿进入娱乐圈，与男明星传绯闻，在得不到女儿的支持后两人关系恶化，才出现指责，造谣等新闻。在大众没有了解事实的真相时，群众有人支持张母，可当真相暴露在大众视野中时，便无人再支持张母。时至今日，对于张韶涵父母的话，几乎无人相信，只有他们自己还在坚持女儿弃养的论点，自欺欺人的企图像几年前抹黑女儿。

看到实质，才能真正解决问题。在樊登读书会解读《联盟》一书时，说到一个问题：如何对待前员工?解答是：对待前员工，要尊重其选择，任其离开，如果其表现优秀还可以写介绍信，为其接下来的工作助以一臂之力，而不是扣着员工的工资等，强行留下。因为前员工在其他人眼中，是最了解这个公司的，前员工的一句赞扬很可能抵过百句批评，但与此同时，前员工的一句抱怨，可能抵过千句夸奖，所以让前员工留下不好的印象，是最赔本的决定。在阿里巴巴，京东，新东方等“成功”的企业，还举办的“前员工联盟”，加入的员工大多在职表现优秀，离职后仍可享受员工福利，以“讨好”前员工。正是看到了“前员工”问题背后真正的问题，才建立“前员工联盟”而有效的解决了这一问题。

只能看到表象，是不愿思考不愿深究;明知实质却只愿相信表象，是自欺欺人。唯有透过表象看见本质，根据本质再解决问题，才能高效的得出解决方法。

2018全国卷2高考范文三：那些重要却不紧急的事儿

我曾经去过一个边远的山村实践，那里的人们日子过得很苦，连温饱都是问题。我们为此给每一户送去了猪苗，希望他们能通过养猪挣些钱，可没过几天，他们就纷纷把猪苗宰了，吃了顿好的。

当时我们对此既惊讶又有些鄙夷，觉得村里的人们目光短浅，只看到眼前的一点蝇头小利却断了发财致富的路。只为了解解当下的馋，却忽视了猪苗未来更大的作用。我们觉得，我们决不会像他们那样傻。

可事实上，这样的错误，我们经常犯。

上学的时候，我们为了应对考试背了许许多多的诗词，可却从不曾真正细细品味字里行间的韵味;我们为了提高成绩而迷信于各种速成班、经验分享会，却又不肯真正踏踏实实地努力。工作的时候，我们忙于不断堆积着的琐事，却抽不出时间做一些真正能提升自己的事情;我们周旋于一场场应酬，却忘记了和一个人交往最基本的真诚。

我们总是最先看到那些明显的东西：一顿美餐、一次分数，一个弹痕;我们总是最先处理那些紧急的事情：一场考试、一次任务，一个应酬。可却总是忽略掉那些真正重要又并不明显的事，譬如读一本书，譬如学一门乐器，譬如脚踏实地而不投机取巧。

可是，真正能让生命更加绚烂、更有意义的，却恰恰是这些重要而不紧急的事。

当我回忆起我的童年，我会感激每个午后读《儿童文学》的日子，让我爱上了读书、爱上了写字;我会感激我闲时画的画儿，让我至今仍然能有兴之所向。可是那些在当时看来更要紧的事，比如伙伴间闹的别扭，比如老师给予的表扬，它们却早已渐渐被我淡忘了。

当我回忆起我的中学，我会感激一直以来的努力，让我能养成良好的习惯，让我拥有更强的毅力;我会感激我记过的日记，让我在一次次迷惘中变得坚定，也变得稳重。可是那些在当时看来更紧要的事，比如某次测试的成绩，比如某天繁重的作业，却在今天看来早已无关紧要了。

我想，再过很久以后，当我回忆起我的大学，回忆起我的工作生涯时，我真正感激的，真正令我受益匪浅的，或许也都是在当时看来并没有那么明显，也并没有那么紧急的事。

林清玄说：“生命中有许多非常重要，却一点也不紧急的事”。忽略了这些事，你会失去很多;抓住这些事，你的生命才会足够精彩。

2.高考全国卷2历史 篇二

关键词：全国卷,历史,教师,新要求

从2016年开始,福建省高考将采用全国卷进行考试。作为高中历史组教师,要适应从省卷到全国卷的转变确实也是一个很大的挑战。我认为高中历史组的教师可以通过以下几个措施来提高高中历史教学的有效性。

1. 充分利用教研和大备课组活动时间,提高教育教学水平

福建省漳州市第八中学历史组教研活动每周都要进行,我们会针对在教育教学中存在的一些实实在在的问题进行探讨。为了应对高考试卷的变化,从2015年开始高中大备课组就把教研的主题定为“如何应对高考全国卷”。2015年以来我们高中大备课组主要活动有:第一,全体高中教师深入学习考大纲以及考纲的说明;第二,深入研讨近五年来全国卷的高考试题;第三,每个高中组的教师写一篇学习心得体会,并且在每次的教研活动中进行交流;第四,请高中毕业班的教师介绍在具体的教学实践中如何适应高考试卷的变化;第五,在教研时间做高考试卷真题,然后大家共同探讨试卷中的一些题目。通过开展大备课组活动,每个教师都能够从其他老师身上学到很多东西,因此,这项工作非常有意义。

2. 历史授课应当依标不依本

《普通高中历史课程标准(实验)》是教育部为指导高中历史教学而出版的书籍,具有很大的指导意义。根据这一课程标准所通过的教科书有很多版本,其中主要有人民版、人教版和岳麓版这三个版本,每个版本对历史事件的叙述还是有一定差别的。我认为教材不可能穷尽所有的历史知识,因此历史教师应当严格按照课程标准来授课,在适当的时候有必要增加一些历史课本中所没有讲到的内容,以此来丰富课标对历史知识的要求。此外在高考复习时还应当对照《普通高等学校招生全国统一考试大纲》来进行高考复习,做到有的放矢。

3. 提高学生的历史学科素养和历史思维能力

(1)强化历史基础知识。只有把基础知识掌握好,才有可能具备相应的学科素养,否则就是无源之水、无本之木。因此在教学过程中必须首先抓基础、强落实,必须让学生把一些基础知识牢牢掌握好。因此从高一年级开始就可以对学生进行课堂小测,检测学生的知识掌握情况,同时也可以鞭策学生及时去复习和识记基础知识。

(2)适当解释历史概念。历史概念对历史学习是非常重要的,对于一些抽象难懂的历史概念,教师应当适当解释。在解释的时候,教师应当查阅相关的资料,要确保解释准确且易懂。历史概念的解释也可以放到具体的历史事件中来理解。例如,在解释“人文主义”的时候,教师可以先介绍“文艺复兴”和“宗教改革”这些事件,在这些事件中人的地位和价值都得到肯定。所以教师可以作出如下的解释:“人文主义指的是肯定人,注重人性,尊重人存在价值的一种思想。”

(3)帮助学生构建历史知识体系。学生学习历史不能单单记某年发生某些事,而要构建历史知识体系。如果没有历史知识体系,学生很容易遗忘或者混淆一些知识点。构建历史知识体系可以以专题为线索来归纳知识点,也可以打破专题的局限,对几个专题或者几本书的知识进行归纳。

(4)归纳历史阶段特征。每一个历史时期都有相应的阶段特征,特别是中国古代史部分。因此教师可以把各个历史阶段的特征进行归纳和总结,也可以以一些具体的历史事件为例来介绍其所处时期的阶段特征。

4. 高考复习要把通史复习和专门史的复习结合起来

现行的高中历史教科书必修部分是按照政治史、经济史和思想文化史来介绍的,介绍的实际上是专门史。高中学生学习历史也是学习专门史,学生对同一历史事件的学习要分成政治、经济和文化三个方面来学习,学生通史的观念有所欠缺。因此高考复习时加强通史复习是十分有必要的。通史复习可以以时间为线索来复习,把古今中外的历史用时间串联起来。教师可以画时间坐标,把一些重大历史事件标注上去,使学生能够一目了然,更加直观地记住。

5. 教师应加强学习,努力提高自身能力和水平

高考全国卷总体难度系数比省卷要大,因此它除了对学生的要求提高之外,对教师的要求也会相应提高。因此高中教师也必须及时去充电学习。教师应该深入学习教育教学理论以及史学方面的理论,还应订阅相关的期刊和报纸,提高历史学科素养,只有这样才能更好地胜任高中历史教学的工作。

3.高考全国卷2历史 篇三

一、重视历史学科素养考查

高考历史命题已从“能力立意”转向“学科素养立意”，我们已说了很多。但问题在于高考历史试题是如何考查学生历史学科素养的？我们在日常历史学习中应提高自己的历史学科素养？长期以来，有关指导历史复习或学习的文章多为“高大上”，缺乏应有的针对性，操作性与实效性。现以2015年高考全国文科综合Ⅰ卷历史试题第32题为例，略作分析：

图6为古罗马正义女神象。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（C）

A.主要依据道德良知

B.侧重听取证人证言

C.不受表象迷惑洞察事实真相

D.排除一切干扰遵从民众意愿

今年高考结束后，不少历史教师和高三文科学生在议论评价这道试题时说：本题与所学历史教材无关，学生不学历史，只要语文水平好，也能得出正确答案。因为“主要依据道德良知”判案，无需双眼蒙布；要确保“裁量公平”，靠“侧重听取证人证言”显然是不够的；双眼蒙布就能“排除一切干扰遵从民众意愿”？眼晴的直接作用，无非是观察事物的表面现象，常言道：“眼见未必为实”，可谓一语中的。答案只能是C项。

实事求是地说，上述分析不无道理。不过，这里我们应注意两点：第一，这一分析，已经包含了良好的综合素养，特别是较好的语文、逻辑与法学素养。别忘了，我们常说的“文史不分家”“政史不分家”“史地不分家”。或许，这正是命题者所要追求的结果。第二，本题与现行高中历史教材关系密切，对引导中学历史教学具有相当价值。如人教版《历史①必修》第28页明确指出：“罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。”岳麓版《历史必修（Ⅰ）》也明确表达：“因为有了成文法就得按律判决与量刑，贵族不能像过去那样随意解释习惯法”。只是，我们在日常历史教学中，多注意向学生传授这些历史结论，而没有用养成用具体历史事实引导学生自然获得这些结论而已。换言之，我们在执教“罗马法”时，既没有引导学生追问：“罗马法是如何保障法律面前公民人人平等的？”也没有用具体案例或法律条文、审判案件程序引导学生认知罗马法“提倡法律面前公民人人平等”。实际上，因种种因素影响，现行历史教材这类结论性语言很多，但这些结论是怎样来的，我们在历史学习中往往关注不够，或不求甚解，囫囵吞枣。

因此，我们在日常历史学习过程中，特别是在高三历史复习过程中，我们应极力避免死记硬背历史教科书中的已有结论，应大力加强历史材料题训练，切实树立论从史出的学习理念，提高自己的历史学科素养。

二、历史主干知识重复考查

高考历史命题着重考查历史主干知识，这是一个老生常谈的问题。但关注命题者重复创新考查历史主干知识的师生并不多。不少师生认为，某一历史主干知识在近几年内一般是不会重复考查的。但综合分析近几年全国文科综合Ⅰ卷历史试题，实际情况可能恰恰相反。以古代希腊罗马文明为例，希腊罗马文明史在现行《普通高中历史课程标准（实验）》中所占比重较少，“历史（Ⅰ）”有3个知识点，“历史（Ⅱ）”没有一个知识点，“历史（Ⅲ）”只有1个知识点。若以现行高中历史教材而论，一般分3-4课时编写。然而，近几年全国文科综合Ⅰ卷则年年考查，根本不惧重复。如2010年考查了亚里士多德在《政治学》中提出的“数量平等和比值平等”问题；2011年考查了“苏格拉底之死”与捍卫思想自由原则问题；2012年考查了法律具有形式主义特征问题；2013年考查了古代雅典民主体制存在的问题（局限性）；2014年考查了雅典法律与公民个人自由之间的关系；2015年则考查了罗马法“法律面前人人平等”的问题。若说有什么变化，只是在不断创设新情境考查希腊民主政治、罗马法与希腊人文主义思想而已。又如，全国文科综合Ⅰ卷历史试题，2013年至2015年连续三年考查了中国古代“宋明理学”问题。因此，我们在日常历史学习或复习过程中，一定要舍得花时间、花精力，多深入理解现行历史教材中的主干知识，并形成相关学科素养，以不变应万变。

三、多角度考查历史认识能力

历史是过去存在和发生过的客观事物，就其本身而言，它具有客观性，并不以今人的意志为转移。但历史魅力在于它丰富的内涵和它所体现的人文精神，在于时人和后人对它的不同解读，具有立足于现实、了解过去、面向未来的特点。然而，因种种因素制约，中学历史教科书对历史的解读是相对单一的，而高考则要求考生具有批判精神，提出不同看法。如《2015年全国新课标高考历史考试大纲》在考查能力方面，就明确要求考生能“对有效信息进行完整、准确、合理的解读”“运用批判、借鉴、引用的方式评论历史观点”“独立地对历史问题和历史观点提出不同看法”。也正因为如此，故近几年来全国文科综合Ⅰ卷的历史试题所呈现出来的历史认识，与现行历史教材所呈现出来的历史认识存在相当大的差异。这里，我们仍不妨以希腊罗马文明史考查试题为例，略作简要分析说明。

例1.（2012·全国课标卷·34）古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马（B）

A.不重视私有财产的保护 B.法律具有形式主义特征

C.审判程序缺乏公正性 D.审判结果取决于对法律的解释

依据题干所提供的材料，我们可知，本案是依据《十二铜表法》的相关规定所作出的判决，且致使原告的正当利益没有得到法律的保护，说明法律具有形式主义特征。这一历史认识或结论，与现行高中历史教科书对《十二铜表法》的评价存在明显反差。如人教版《历史①必修》认为：“罗马制定了《十二铜表法》……从此，审判、量刑皆有法可依，贵族对法律的随意解释受到限制，平民利益得到保护。”岳麓版《历史（Ⅰ）》也明确指出：“《十二铜表法》……明确维护私有财产权”。但本案判决结果则恰恰相反。

例2.（2013·全国新课标卷I文综·26）有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典（A）

A.政治体制的产物 B.社会矛盾缓和的反映

C.频繁改革的结果 D.思想文化繁荣的体现

本题材料强调“政治领袖和演说家根本就是同义语”，其旨在说明古代雅典在“民主政治”实施过程中，公民要想成为政治领袖必须具备出色的演说能力，这样才能获得公民大会大多数公民的认可。它并不像岳麓版《历史（Ⅰ）》伯利克里所宣称：“无论任何人以何种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人的才能（注意：演说才能不等于才能）。”也不像人教版《历史①必修》中所说：“当时，所有成年男性公民可以担任几乎一切官职。”我们必须清楚，演说家不等于政治家，会演说的，不一定会治国理政。这就间接揭示了雅典民主政治体制的局限性。

上述两例告诉我们：在日常历史学习，特别是在高三历史复习中，我们一定注意多做一些引用新材料，新情境与新观点试题，增强自己“运用批判、借鉴、引用的方式评论历史观点”“独立地对历史问题和历史观点提出不同看法”的能力。

四、将选修有机渗入必修考查之中

关于历史必修与选修内容在高考文科综合历史试卷中所占的比例，现行高考大纲并没有明确具体规定。如《2015年全国新课标高考历史考试大纲》只规定“考试范围包括《普通高中历史课程标准（实验）》的必修内容和选修内容。”当今，不少师生之所认定高考全国文科综合Ⅰ卷100分中，必修内容占85%，选修内容占15%，其主要依据有二：一是“高考文科综合考试说明”。如“历史学科选修模块：‘历史上的重大改革’、‘近代社会的民主思想与实践’、‘20世纪的战争与和平’、‘中外历史人物评说’。每个模块设一道非选择题，分值为15分。考生选择其中一题作答，多做者只批阅第一题。”二是当今《普通高等学校招生全国统一考试文科综合能力测试》第Ⅱ卷将历史试题分为“必考题和选考题两部分”，其中第45-48题分别考查了《历史上重大改革回眸》《近代社会的民主思想与实践》《20世纪的战争与和平》《中外历史人物评说》四个选修模块的内容，所占分值为15分。然而，实际情况并非如此。

例1.（2014·全国新课标卷I文综·29）1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遮播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明（B）

A.废八股断送读书人政治前途 B.改制缺乏广泛的社会基础

C.知识分子在政治上极为保守 D.新旧学之间矛盾不可调和

审读本题材料，由“10000：100”的比例，我们不难得出“改制缺乏广泛的社会基础”的结论。但本题实际考查了《历史上重大改革回眸》中的内容。如岳麓版《历史上重大改革回眸·选修》明确指出：“废除八股取士，无疑断送了许多读书人读书仕进的机会，他们掀起了一片反对声浪，有些人甚至气急败坏地要派人行刺康有为。”人教版《历史选修1·历史上重大改革回眸》“戊戌政变”的“历史纵横”说：“例如废除八股文，使大批读书人通过八股文考取功名、升官发财的梦想破灭，他们自然群起而反对。”这些，都直接表明了维新变法“改制缺乏广泛的社会基础”。

例2.（2015·全国新课标卷I文综·40，节选）

材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。

——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》

材料二 19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中至升平（世），为立宪，君民共主，终至太平（世），为民主。”

——摘编自张海鹏等编《中国近代史》

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。

本题为材料解析题，试题虽向考生提供了较为丰富的材料，为考生解答本题奠定了基础。但考生若能“结合所学知识”，借助《历史上重大改革回眸》有关康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》的述评，更能快速精确分析出“韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处”。即“回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。”因为，人教版《历史选修Ⅰ·历史上重大改革回眸》“维新运动的兴起”一课【历史纵横】就明确指出：“《新学伪经考》在维护孔子的名义下，把历代封建统治者认为神圣不可侵犯的古文经斥为伪经，主张应予抛弃，这就动摇了守旧势力恪守祖训、反对变法的理论基础，为变法制造舆论。《孔子改制考》称儒家尊奉的诗、书、易、礼、乐、春秋等‘六经’均为孔子假托古圣先王的言行所作，将孔子塑造成托古改制的‘素王’，为变法活动制造历史根据。”岳麓版《历史上重大改革回眸》（选修）第15课“戊戌变法”也明确指出：“在《新学伪经考》中，康有为将儒家经典斥为伪经，在知识分子引起了极大震动。有人甚至惊呼：《新学伪经考》使‘五经去其四，而《论语》尤在疑信之间，学者几无可读之书’在《孔子改制考》中，康有为把孔子说成是‘托古改制’者。他借孔子的改革来论证当时改革的合理性，预言人类社会必经‘据乱世’、‘升平世’、‘太平世’三个阶段，只有实行维新变法，中国才能由‘据乱世’进入‘升平世’”。

4.2017全国卷2高考满分作文 篇四

6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目。1.天行健，君子以自强不息《周易》 2.露从今夜白，月是故乡明（杜甫）

3.何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）4.受光于庭户见一堂，受光于天下照四方（魏源）

5.必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当（鲁迅）6.数风流人物，还看今朝（毛泽东）

一、眼界无穷世界宽

“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归, 百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。

杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。

二、道是花中第一流

记得一位哲人曾说过：“人是带有感情色彩的智慧生物。”而一旦带有感情色彩，那他必然多多少少会有些不足和缺点，毕竟金无足赤，人无完人。在我看来，勇于正视，才是成为最好的自己的关键所在。

有的人会因为自己的身体的天生缺陷而自暴自弃，但有的人却不会，正如邰丽华。音乐奏响，当她带领一众舞女于舞台上翩迁之时，谁能想到那是群天生便是聋哑人的残疾女孩！灯光流转，当她面带微笑带领女孩们跟随地板震动在她们寂然的世界里一遍又一遍的诠释舞蹈的内涵之时，谁能体会她们较于常人的艰辛与不易？在其他残疾人领着低保，靠着政府与邻里的救济艰难生存时，邰丽华没有，她和她身后的那群女孩们将生活带给他们的苦难舞成了花海，舞成了她们人生最美丽的风景。正是由于邰丽华正视了自己的天生残疾，她才能微笑面对生活的苦难，并将那苦难化解，成为那个令人啧啧称奇的舞蹈精灵！

有的人会因为自己曾经的年少轻狂而踟蹰悔恨，但有的人却不会，正如钱钟书。那是个年少轻狂的时代，一代才子钱钟书曾在人前大言不惭道：“放眼整个清华园，还没有哪个人配当钱某人的导师。”那时的他年轻气盛却颇负盛名。可后来经历过岁月沉淀的钱钟书再次想起那段话时，却觉得有些不好意思，但他并没有对它进行遮掩反而大大方方的承认，让人心生敬仰。正如鲁迅先生所说：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”钱钟书先生终成一代大师，怕也少不了这个原因吧。

有的人会因为一些挫折的打击而萎糜不振，但有的人却不会，正如史铁生。当他得知自己的后半生都会在轮椅上度过时，他也曾如常人般绝望过，发怒过，为自己渺茫无望的人生心灰意冷过，但是万幸的是他熬过了他人生的低谷。在他母亲的鼓励下，他慢慢正视了自己已经失去了双腿的事实，一点一点地重燃起了对生活的信念，最终成为了名噪一时的文学巨匠。

“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”不论是邰丽华、钱钟书还是史铁生，在他们正视了自己之后，都成就了自己的人生之花，更甚至于成为了那绚丽的花海中最芬芳美好的一朵！因此，请正视自己吧，阳光明媚的未来即将属于你！

三、民族的灵魂

古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌？！然而，一直有一群人昂首在天地之间！他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：中国人。

《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。

灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神？又谈何民族？然而，中华民族历史上却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国？君可知晓文革中的人心惶惶？这都是我们曾经的“落魄”。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪？君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆？没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂！那是他们永恒的，不屈的精神！

“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人？我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了？我们是不是已经丢失了民族的灵魂？我们是不是应该正视这“惨淡的人生”？！

中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮！

中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族！所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的！我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天！

正如毛主席所说：“数风流人物，还看今朝！”长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂！

四、成为“我”

《阿甘自传》中有一段颇为经典的对话，别人问阿甘：“你以后要成为一个什么样的人？”阿甘回答：“我为什么要成为别人，我不是应该成为我自己吗？”

不知道你是否也这么问过自己一句，在这个审美一致、只觉得“大眼腰瘦”才是美丽、个性被动统一、只知“书中”不知“书外”的时代里，问自己：“我不该成为自己吗？”

不知从何时开始，从生活到学习乃至工作，所有的标准都格式化起来。成为“我”在这个时代愈发的珍贵！

如果说对性格和人格的塑造，好比一次公车的乘坐。那么如今标准的“格式化”带来的大概是一次交通拥挤，你不知道前面那辆是不是你要坐的那班车，只知道人流疯狂的向那唯一的一班涌去，你也浑浑噩噩被人群夹带着，推搡着上了那辆不知能否把你带到目的地的“人生成功线公交”。然而，那个被无数人称赞，向往的“人生成功线路”能把你带到你向往的地方吗？其实你从来都不该被别人决定人生走向，塑造人格和性格，如果所有人都是一样的特点，那便皆是没有特点。你难道愿意成为万千朵一模一样花中平淡无奇的一朵？其实无须如此更不必如此，正所谓“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”其实你嫩黄的花蕊和长而细的根茎才最为好看，那一朵才是你，而不是千篇一律的“你们分之一”。

成为“我”吧，成为自己。你知道成为“我”也需要冷静又努力从数不清的人中挣脱出来，但是那个你重新拥有了一张车票，你可以去体验一次，尝试一次驶向心中真正向往的地方的感觉，成为千万人中夺目的一个，因为，你是那样独特！

你不必担心自己的眼睛不是又大又闪亮，头发不能飘逸的在风中飞起来，你同样是一颗小行星，可以发光发亮的那一个。你可以站在身边那个小圈子所搭建的舞台上，也可以站在更大的舞台。你独特、唯

一、独一无二，你成为自己，相信自己；你存在于当下的小圈子，又展望着未来，你勇敢无畏地接受四面八方的打量以及四面八方的光芒。正如魏源所说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”

成为“我”，去“我”要去的地方，实现“我”要完成的梦想，散发“我”独一无二的光芒！

五、悠悠文墨贯古今 《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根？自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。

变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。

自强不息，创新求解传承传统。

诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进，重新定义传统文化。

有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。

自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。

六、故乡月明与他国月圆

杜甫《月夜忆舍弟》中有两句令人共鸣难忘的诗，那便是“露从今夜白，月是故乡明”。前半句是写实，后半句则是写心。何谓“写心”？抒写心中所思所想所好所恶。那么问题来了：月怎么会是“故乡明”？他乡就没有明月？他乡明月就晦暗不明？难道他乡故乡会是两个月亮？

月亮当然只有一个，他乡月与故乡月也不可能有本质的不同。所以问题不出在月上，而出在望月的人上，出在望月的人的心情心绪上。故乡的月亮之所以会独明，换句成语说，这叫“爱屋及乌”，因爱故乡这个“屋”，连带偏爱了月亮这只“乌”。这在心理学上叫“晕轮效应”，又称“光环效应”。它指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出的，然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。在认知上，这是一种“以偏概全”的心理弊病。

所以一旦主观上认定“月是故乡明”，爱屋及乌，很容易就演变成偏爱偏袒，而偏爱偏袒向前一步就是偏听偏信。一个人的偏喜偏嗜似乎无关大局也无伤大雅，但如果这个人是一家之主呢？一族之长呢？一县之宰呢？甚或是一国之君呢？那样的话，这种偏执偏好就是不公的开始，腐败的温床，混乱的渊薮，就是致命亡国的了。

和“月是故乡明”这种什么都是自己自家的好相反，则是“月亮是外国的圆”这种什么都是别人别国的好，这两个极端的看法做法看似风马牛不相及，但患病的根源都是一样的，那就是只凭主观臆断，全无旁观客观。这种人这种事这种想法做法，鲁迅先生在《拿来主义》中是一一指出，辛辣嘲讽过的，可惜，病症的诊断不等于病患的根除。现今的中国，深患这两种症候的还大有人在，要想弊绝风清，我们还有太长的路要走。

那么，怎么走？鲁迅在《论睁了眼看》中也开出了一剂良方：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”

这正视，我想，首先就是正视自己。不但正视己长，更应正视己短。《道德经》上说“自知者明”，就是此意。可是，自知何其难，总要找面镜子照一照，以鉴妍媸，以别雅俗。唐太宗曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”可也恰恰是这位视魏徵为人镜的李世民，在魏徵死后半年，就下令砸了魏徵的墓碑，毁了这块明镜。所以，当权力失去制约走向极端，再好的明镜也未必有用武之力。这还是号称千古明君的唐太宗，要是碰上《白雪公主》里的魔镜与王后，就更不知会闹出什么幺蛾子了。

其次则是正视他人。也包括正视他族他国，总之，我之外的一切古今中外的人、事、物、理。《道德经》说“知人者智”，不过，这种智慧也非易得。“取其精华，弃其糟粕”是大原则，可是何者为精？何者为粗？还是需要正视的这个人立得正，站得稳，端得平，看得清，分得明。所以鲁迅再三强调“首先要这个人沉着，勇猛，有辨别，不自私”，但不说别的，放眼天下，熙来攘往，又去哪里寻找那位“不自私”的圣贤君子呢？

而且，我还发现：“故乡月明”和“他国月圆”虽是两种症候，患病的却常常是同一个人。其可怪也欤？其实道理很简单：自卑的人往往自傲，极度的自卑往往产生极度的自傲。反之亦然。这大概也是物极必反的又一证明吧！只不过，这种证明一点也不令人愉快。

行文至此，似乎也该开出一副疗救的方子，可我不想开，药医不死，佛度有缘，再好的方子也救不下必死之症，作死之人。这么说，好像又悲观了，不够正能量。那就算是负能量好了，负能量也是能量不是。况且易云：一阴一阳谓之道。所谓孤阴不生，独阳不长。读《圣经》看《神曲》，一点也不喜欢耶氏父子的天堂，老觉得满天都是神光太刺眼，满空都是鸟人太单调。我天性厌恶厌倦动辄清一色，异口同声，一致同意之类，因为《论语》中孔子早就告诫“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，全体的赞同与反对本身就不正常。所以，这篇哪怕打入荒腔走板，只要仍属于不同的声音，也认了！

七、文人的傲骨

自古以来，文人以两种面孔示人：一种是四体不勤，五谷不分，文弱谄媚，毫无气节；一种是坚持操守，傲视群雄，拥有独立而又强大的人格魅力。这种傲骨，撑起了中华民族的精神脊梁，也使得华夏文明除了“和”与“礼”，多了些刚韧与个性。

傲视百花是一种独善其身的高洁品性。诸多文人以物自喻，洁身自好。爱菊的陶渊明，面对充满束缚的官场选择隐遁。不愿久在樊笼，心为行役，于是种豆南山，采菊把酒，复得返自然，灵魂舒畅，安贫守志。爱莲的周敦颐没有选择逃避，不被逍遥山水所吸引，不被污浊世风所沾染，亭亭而立，香远益清，操守高洁，矢志不移。爱桂花的李清照，竟埋怨起当年的屈原来，《离骚》里赞美了那么多花，为何不提桂花？“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，在她眼里，桂花为秋花之冠，“梅应妒，菊应羞”，只因它色淡香浓性柔，卓尔不群，这种清雅秀美，幽香袭人的美，也是李清照傲视尘俗，乱世挺拔性格的写照。他们虽不见得要驰骋沙场，建功立业，但或出世入世，或自赏自伤，都保有文人的一颗清净之心，止于至善，完善人格，无愧于心，也便无愧此生。

傲视死亡是一种杀身成仁的民族大义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥面对诱降不为所动，忠心可鉴，如同磁石，不指南方誓不休。“毅魄归来日，灵旗空际看”，夏完淳落入敌手，不屈不卑，年仅17岁，慷慨赴死，可叹可敬。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，家国不复，悲情难书，身入黄土，心系天下，陆游的身后事与己无关，与利无关，只有民族危难，国家统一。“此去泉台找招旧部，旌旗十万斩阎罗”，陈毅不惧死难，存亡之间豪气冲天，有的只是“死亦为鬼雄”的英雄壮歌。他们有血性，有骨气，有面对死亡的无畏和悲壮，这是中华民族凛然正气之所在，也是我辈敬仰膜拜的楷模。

傲视群雄是一种兼济天下的绝对自信。黄巢作为起义领袖，身上更多的是一种英雄豪情，“待到秋来九月八，我花开罢百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”他眼里的菊花独芳天下，香透长安，列阵如勇士兵甲，怒放如君临天下。之后虽无帝王之功，彼时确有称雄之意。这种自信与张扬在历代文人身上很少见，也并不会因他的功败垂成的而消弭，反而格外难得。与他不同，毛泽东的豪言壮语变成了现实。青年时期的毛泽东面对湘江寒秋，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的叩问，已有鸿鹄之志。就算是在长征最艰难的时期，他也会慷慨高歌：“今日长缨在手，何时缚住苍龙。”“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，哪一个是文韬武略了然于胸的真正英雄？那真英雄舍我其谁。何况这也不是属于他们的时代了，那属于谁？这种含蓄的自况迸发的却是绝对的自信，难怪蒋介石诚惶诚恐，责令御用文人再写诗词压过毛泽东。毛泽东是胸怀天下，心有黎庶的，他带领无产阶级所开创的新时代也超越了历史上任何一个朝代，这种气魄岂是一般庸才所及。

5.高考全国卷2历史 篇五

第I卷阅读题 甲必考题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。

人们常说‚小说是讲故事的艺术‛，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说、虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象，不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事。但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦;一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性。与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。

就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的‚成色‛如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为‚耍弄蹩脚花招的人‛，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。(摘编自格非《塞壬的歌声》)1.下列关于原文的表述，不正确的一项是

A.讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。

B.传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻。

C.17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。

D.当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。

【答案】B 【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。传统小说和早期小说有两个差异，一个是形式上的简单差异，即口耳相传和小说家们创作再加工的两种不同的形式。一个是区别并不明显的本质上的差异，B选项错把形式差异当本质差异。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。

B.传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。

C.现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注重故事之外的附加意味。

D.现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。【答案】C 【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。C选项偷换对象。原文中说的是小说家们注重故事之外的附加意味，并没有提人们如何。

3.根据原文内容，下列说法不正确的是

A.传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。

B.现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。

C.契诃夫不大认可‚不好好讲故事的小说家‛，对他们的做法评价不高，由此可知，当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。

D.现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统的故事讲述方式也可能消亡。

【答案】D 【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力。D项属于无中生有。回文定位到最后一段，‚现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。‛原文并没有提及现代传媒对传统的故事讲述方式的影响。

二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4〜7题。陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，出鄢陵知县，征授御史，出接辽东，疏陈安攘十册，又请速首功之赏，改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：‚承宪怀祸藏奸窥觊贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐吓勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣，陛下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干扰盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至?‛疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检、朝右皆惮之。时方考选科道，登云因疏言：‚近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔;壬午以后昵于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党，遂嗜乞怜，如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家除大奸、歼巨蠹哉!与其误用而斥之，不若慎于始进。‛因条数事以献，出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣肆丞锺化民赍帑币振之。登云巡方者三，风裁峻厉。以久之当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。寻卒。(节选自《明史〃陈登云传》)4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/ B.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/ C.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/ D.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/ 【答案】 C 【解析】 句子中的名字、称谓、地名、连词等一般为断句标志，根据句子中意思，连词‚且‛前应断开，排除A、D两项;B项中，‚承宪妻每扬言‛一句缺少宾语，不可独立成句;故答案为C。

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可以借指太子是同样道理。B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。D.移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。【答案】D 【解析】移疾是指旧时官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。文中没有提到陈登云受到权臣诋毁求退，属无中生有，错误。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.陈登云不畏权贵，弹劾贵妃之父。他出于对朝廷的忠心，即便对郑承宪这样的国戚，也大胆揭发对方为非作歹，包藏祸心，幸而皇上并未因此发怒。

B.陈登云敢于直言，检举多名重臣。他在朝既久，发现诸多问题，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到贬职或罢免，以至朝廷大官们都很畏惧他。

C.陈登云上疏指出，选才慎于始进。他认为二十年来，刚直者很少被提拔进京，在朝着却背公结党，谄媚权贵，与其误用后罢免，不如进用时慎重。

D.陈登云关心百姓，奏请救助灾区。在他巡视河南期间，当地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。(2)副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。

【答案】(1)其间难道没有刚正的人吗，但不胜被攻击倾轧，没有安身的地方。(岂、弗胜、龃龉各1分，句子大意2分)(2)副使崔应麟看见百姓吃湖中的雁屎，便包来给陈登云看，陈登云便送到朝廷。(啖、囊示、即各1分，句子大意2分)【参考译文】 陈登云，字从龙，唐山人。万历五年(1577)进士，授职鄢陵知县。政绩最好，升为御史。出按辽东，上疏陈明安定边境的十条对策，又请求加速建立首功的赏赐制度。后改为山西巡抚。回到京城，恰好朝廷大臣正在争论立储君的事。陈登云认为朝议迟迟不能决定，是贵妃家人暗中捣鬼。万历十六年(1588)六月因发生灾害上疏弹劾贵妃父亲郑承宪，说：‚郑承宪包藏祸心，觊觎储君。天天与宦官往来，商量对策，而且广泛交结山人、术士、道士、和尚之流。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓勋贵，以巧言惑动朝廷人士。不但惠安遭到他们算计，即使中宫与太后家也谨慎避开他们的锋芒。陛下统治国家已很久了，这是惠政的结果，而郑承宪每次对人说，认为是不立太子的结果。干扰盛典，蓄谋已久，以后有什么事他干不出来呢?如果不振奋朝纲，以大义决断，否则即使日日不上朝不奏乐，穿白衣，停止刑罚，恐怕皇天也不答应，天变是不可抗拒的。‛疏上，贵妃、郑承宪都发了脾气，同仁也以为陈登云危险，但皇上把奏疏留下了。很久以后，他又上疏弹劾吏部尚书陆光祖、四川提学副使冯时可、应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥、礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝廷的大官都很怕他。当时，正好考选科道，陈登云因而上疏说：‚近来御史官，壬午以前害怕淫威，刚正的变温柔了;壬午以后拘于情面，正直的变为谄媚。其间难道没有刚正的人吗，但不胜被攻击倾轧，没有安身的地方。二十年来，以正直提升为京官的只有一、二个人。背着皇上，培植党羽，摇尾乞怜，像所谓‘七豺’、‘八狗’，御史占了一半。台谏是为天下主持是非的，而使人践踏到这种地步，怎能希望他不顾情面，正直地处理事情，为国除掉奸人、消灭败类呢!与其因误用而贬退，不如谨慎地考察人选。‛因而条陈数件事献给皇上。出任河南巡按。那年发生大饥荒，人相互吞食。副使崔应麟看见百姓吃湖中的雁屎，便包来给陈登云看，陈登云便送到朝廷。皇上立即派遣寺丞钟化民分发库银赈恤百姓。陈登云三次巡视地方，执政严厉，按规定应当提升为京官，屡次被宫中扣住不下发，于是他称病归家。不久之后就死了。

(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗，完成8〜9题。丹青引赠曹将军霸①(节选)杜甫

先帝天马玉花骢②，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下③，迥立闾阖生长风④。诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。斯须九重真龙出⑤，一洗万古凡马空。

[注]①曹将军霸：即曹霸，唐代著名画家，官至左武卫将军。②玉花骢：唐玄宗御马名。③赤墀：宫殿前的红色台阶。④闾阖：传说中的天门，这里指宫门。⑤斯须：一会儿。

8.如何理解曹霸画的马‚一洗万古凡马空‛?曹霸是怎样做到的?请简要分析。(5分)【答案】①‚一洗‛句的意思是曹霸画的马，能够超越所有凡人俗匠画的毫无灵气的马。②先帝的马本身气宇非凡，迎风站立在巍峨的宫殿前，更显飒爽之姿。曹霸听命展开绢素作画，认真观察琢磨，用心思考作画，一会儿的功夫，如‚九重真龙‛一样的马就跃然画卷上，远远超过了普通画匠们的匠气之马。

9.为了突出曹霸的高超画技，诗人作了哪些铺垫?请简要分析。(6分)【答案】①先是叙写之前画先帝马的车载斗量的画工们，没有一人能形神毕肖地画出玉花骢的样貌。接着浓墨重彩地描绘了先帝玉花驄的样貌，扬首卓立，神气轩昂。最后写曹霸认真观察思考，拿起画笔，须臾间完成画作，且形神毕肖，仿佛真龙天马下凡，超越了之前所有的画作。②诗人运用了烘托渲染和衬托对比的手法，把真马与画马，凡马与‚真龙‛，画工与曹霸形成强烈的对比，鲜明地衬托出了曹霸画马技术的高超和审美格调的脱俗。

【解析】本题考查鉴赏诗歌表达技巧的和概括分析诗歌内容的能力。本题的题干部分对答案做了很好的提示，如果有人被‚突出‛，肯定有人在衬托，在跟他做对比，所以本题的手法很容易找出来。题干的后半部分问有哪些铺垫，可根据律诗的套路来答，前三联多是为最后一联做铺垫的，最后一联多用来卒章显志，所以，回看前三联分别做了哪些铺垫即可。

(三)名篇名句默写(6分)10.补习出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《孟子•鱼我所欲也》中表示，生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但‚__________，__________‛。

(2)李白《蜀道难》中‚__________，__________‛两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。

(3)杜牧《阿房宫赋》中以‚__________，__________‛描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。

【答案】(1)二者不可得兼，舍生而取义者也(2)其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉(3)一肌一容，尽态极妍 乙 选考题

请考生从第三、四两大题中任选中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小題，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)战争 [美]迈尔尼

1941年9月，我在伦敦被炸伤，住进了医院，我的军旅生涯就此黯然结束。我对自己很失望，对这场战争也很失望。

一天深夜，我想给一位朋友打电话，接线生把我的电话接到了一位妇女的电话线上，她当时也正准备跟别人通话。

‚我是格罗斯文诺8829，‛我听见她对接线生说，‚我要的是汉姆普斯特的号码，你接错了，那个倒霉蛋并不想跟我通话。‛‛

‚哦，我想是。‛我忙插嘴。

她的声音很柔和，也很清晰，我立刻喜欢上了它。我们相互致歉后，挂上了话筒。可是两分钟后，我又拨通了她的号码，也许是命中注定我们要通话，我们在电话中交谈了20多分钟。

‚你干吗三更半夜找人说话呢‚她问。我跟她说了原因，然后反问‚那么你呢?‛

她说她老母亲睡不好觉，她常常深夜打电话与她聊聊天，之后我们又谈了谈彼此正在读的几本书，还有这场战争。

最后我说：‚我有好多年没这样畅快地跟人说话了。‛ ‚是吗?好了，就到这里吧，晚安，祝你做个好梦。‛她说。

第二天整整一天，我老在想昨晚的对话情形，想她的机智、大方、热情和幽默感。当然还有那悦耳的口音，那么富有魅力，像乐曲一样老在我的脑海里回旋。到了晚上，我兼职什么也看不进。午夜时，格罗斯文诺8823老在我脑海里闪现。我实在难以忍受，颤抖着拨了那个号码。电话线彼端的铃声刚响，就马上被人接起来。

‚哈罗?‛ ‚是我。‛我说，‚真对不起，打扰你了，我们继续谈昨晚的话题，行吗?‛ 没说行还是不行，她立即谈起了巴尔扎克的小说《贝姨》。不到两分钟，我们就相互开起玩笑，好像是多年的至交。这次我们谈了45分钟。午夜时光和相互的不认识，打破了两人初交时的拘谨。我们提议彼此介绍一下各自的身份，可是她婉言谢绝了。她说这会把事情全弄糟，不过她留下了我的电话号码。我一再许诺为她保留，直到战争结束。于是她说了一些她的情况，17岁时她嫁给一个自己不喜欢的男人，以后一直分居。她今年36岁，唯一的儿子在前不久的一次空袭中被炸死了，年仅18岁。他是她的一切。她常常跟他说话，好像他还活着。她形容他像朝霞一样美，就跟她自己一样，于是她给我留下了一幅美丽的肖像，我说她一定很美，她笑了，问道：‚你怎么知道的?‛

我们越来越相互依赖，什么都谈。我们在大部分话题上看法相似，包括对战争的看法，我们开始读同样的书，以增加谈话的情趣。每天夜晚，不管多晚，我们都要通一次话。如果哪天我因事出城，没能通话，她就会埋怨说她那天晚上寂寞得辗转难眠。

随着时间的推移，我愈来愈渴望见到她。我有时吓唬她说我要找辆出租车立刻奔到她跟前。可是她不允许，她说如果我们相见后发现彼此并不相爱，她会死掉的。整整 12个月，我是在期待中度过的。我们的爱情虽然近在咫尺，却绕过了狂暴的感情波澜，正平稳地驶向永恒的彼岸。通话的魅力胜过了秋波和拥抱。

一天晚上，我刚从乡间赶回伦敦，就连忙拿起话筒拨她的号码。一阵嘶哑的尖叫声代替了往日那清脆悦耳的银铃声，我顿时感到一阵晕眩。这意味着那条电话线出了故障或者被拆除了。第二天仍旧是嘶哑的尖叫。我找到接线生，请求他们帮我查查格罗斯文诺8829的地址，起先他们不理睬我，因为我说不出她的名字。后来一位富有同情心的接线小姐答应帮我查查。

‚当然可以。‛她说，‚你好像很焦急。是吗?嗯，这个号码所属的那片区域前天夜里挨了炸弹，号码主人叫……‛

‚谢谢，‛我说，‚别说了，请你别说了。‛ 我放下了话筒。(沈东子译，有删改)(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是(5分)A.小说以‚1941年9月，我在伦敦被炸伤‛开头，不仅是为了交代故事发生的时间地点，更是为了强调这是作者的一段亲身经历。

B.‚我有好多年没这样畅快地跟人说话了‛，话中有话，既委婉地表达了‚我‛对女主人公的喜爱之情，又为两人进一步交往作了铺垫。

C.得知事情真相时‚我‛只说了句‚别说了，请你别说了‛，就放下了话筒，这看似不合常情的表现，背后传达的却是难以言说的悲哀。D.接线生的失误让两人相识，心灵的需要让他们相恋，无情的轰炸让他们永别，小说情节既在意料之外，又在情理之中，设计自然而精巧。

E.小说不仅描写了战时一对普通恋人的悲欢离合，也以真实的笔触，描绘了一幅世界反法西斯战争的历史画卷，表现了民众的必胜信念。

【答案】D项3分，C项2分，B 项1分，AE不给分。

【解析】A选项递进有问题，原文中看不出来这句话是更强调‚这是作者的一段亲身经历‛。C选项，作者并没有得知事情的真相，而是在即将得知真相的时候挂断了电话。E选项，文章中并没有描绘世界反法西斯战争的历史画卷，也没有表现出民众的必胜信念。

(2)小说中的女主人公有哪些性格特点?请简要分析。(6分)【答案】①孝顺，爱家人，怕母亲睡不着觉孤单，每晚都会与母亲聊天;夸赞自己的儿子如朝霞一样美丽。②机智大方，热情幽默，有魅力。女主人公特别会把握聊天的度和内容，使作者与之交谈觉得舒适轻松，又有棋逢对手的惺惺相惜。③喜爱读书，待人礼貌。爱与作者谈论书籍。

【解析】本题考查欣赏作品的形象的能力。题目要求分析女主人公的性格特点，但文章中直接描写其性格特点的部分较少，多是通过男主人公的叙述来描写的，如直接夸赞女主人公机智大方热情幽默等，因此多留意男主人公对女主人中的叙述和评价部分即可。

(3)小说以‚电话‛为枢纽连接人物、安排情节。这样处理有什么作用?请简要分析。(6分)【答案】1.作为文章的线索，贯穿全文，推动情节发展有条不紊地发展。两人通过电话相知相恋到分离。

2.交代战争时期的特殊环境。俩人因为战争不能经常见面，只能通过电话联络感情。3.首尾呼应，深化主题，表达了对战争的控诉，同时书写了人性的美好。

4.制造悬念，吸引读者的注意，引发读者的阅读兴趣。情节的发展因为电话的联络而得以层层推进。

5.对塑造人物性格有帮助。两个人的性格特点在一次次通话中得以渐渐丰满起来。【解析】本题主要考察小说情节的作用。小说情节的作用分为内容和结构两个方面。内容上包括交代环境、深化主题等，结构上包括制造悬念、首尾呼应、线索作用等。(4)小说写的只是战争中的一个小故事，却用了‚战争‛这样一个大题目，你认为这样处理合适吗?请结合全文，谈谈你的观点。(8分)【答案】合适。1.交代了故事发生的背景。俩人都是因为战争背井离乡，孤身一人，才拿起的电话，从而有了后面的层层推进，看似在意料之外又在情理之中的故事发展。

2.‚战争‛这个题目是一个画龙点睛之笔，文章中看似没有正面描写战争，但其实处处在说战争，两人是因为战争相识、相恋到最后的永别。

3.在艺术手法上，题目‚战争‛是一个饱含象征寓意的词汇，战争代表着残酷和毁灭，无论多么美好的事物，在它面前都会毁于一旦，这也预示着两人不得善终的结局。

4.在情感表现和人物形象的塑造上，因为‚战争‛，才使得俩人的性格表现充满矛盾，既防备又坦诚，既克制又浓烈，也从而使得人物的形象更加的立体和丰满。

5.在思想内容上，使小说的主题得到深化，控诉了战争的残酷，讴歌了人性的美好。6.在艺术结构上，做到了跟前后文的呼应，给读者留下了想象和回味的空间。尤其是最后作者突然挂断的电话，容易引起读者的共鸣和对两人恋情的无限惋惜之情。

【解析】本题主要考查对小说题目的赏析。此类题应该扣住文学作品本身的各种要素，从小说的人物、情节、主题、情感、艺术手法和艺术结构等角度进行考虑。

四、实用类文本阅读。(25分)12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)吴文俊的数学世界

吴文俊小学时成绩平平，也没有显示出独特的数学才华，初中时数学甚至得过零分，高中时最喜欢的是物理而非数学，但他从小就对读书有浓厚兴趣，初中时国文成绩一直不错。尽管高三时物理得了满分，但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。正始中学决定，吴文俊必须报考数学系，才能得到每年一百块大洋的奖学金，加之他父母又不放心独子离开上海，吴文俊就进了上海交大数学系。所谓‚知之不如好之，好之不如乐之‛，吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的。因为他对物理有兴趣，甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力。

1940 年，吴文俊从交大毕业，先后在育英中学、培真中学担任数学教员，直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身，他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研究，他的学生高小山总结说：‚吴先生做拓扑研究，一下子就能抓住核心问题，为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样，极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究受到中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法，几乎所有数学定理的证明，都可以由计算机来完成，从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。‛

对吴文俊来说，虽然最初选择数学是被动的，但纵观其一生，数学已逐渐成为他生命的一部分。从事数学研究，吴文俊特别强调数学思维。他说：‚要创新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋，当然开始的时候参考借鉴也是必要的。牛顿就说过，他之所以获得成功，因为他站在巨人的肩膀上，才能看得远。所以不能忽略学习，可是除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件。现在摆在中国面前的是，数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功，中华民族才可以得到复兴。‛吴文俊自己的经历就是很好的例子。他在数学上的一系列成就，特别是他运用机械化思想来考察数学，发现了数学的不同侧面，并建立了新的模式，这全得益于他的独辟蹊径。

对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖，被当作我国数学教育成功的证明，但吴文俊更赞同丘成桐的观点：‚奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习，中国的奥数学习过分关注海量题目，直接与考试、竞赛挂钩，对系统学习数学不利。作为基础学科，应着重引导学习的兴趣，不应当过分追求功利。‛吴文俊同样清醒地认识到：‚竞赛获奖固然可贵，但也不能看得过重。因为它不能代表学生对数学的深度理解，也不能有效地训练数学思维。‛他认为，数学教育更重要的是培养数学的思维方式。

有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而且兴趣广泛，内心充满童趣。他说：‚我是个想怎样就怎样的人，想玩就玩，想工作了就会安安静静地工作，从不多想。‛他喜欢看电影、读历史小说，也喜欢看围棋比赛。老伴说他‚贪玩‛，他却说：‚读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究;看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光。‛

吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年后，他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命，在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时，吴文俊反问道：‚我为什么不能保持这么长的学术生命?‛ 在他看来，学术生命是能够终生保持的，很多人做不到，那是他们自己的问题，应该自我反省。他特别强调研究数学要下扎实的工夫。他说：‚外国许多数学家，尽管有的我非常佩服，可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法。应该根据客观实际具体分析，一切以事实为主。这是我主要的想法。‛(摘编自柯琳娟《吴文俊传》)相关链接

①1974年，吴文俊转向中国数学史研究，从中得到启发，开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。他提出的‚吴方法‛，继承和发扬了中国古代数学基于‚计算‛的传统，与通常基于逻辑的方法根本不同，首次试想了高效的几何定理自动证明。国际机器证明研究领域的权威人物S.穆尔说：‚在吴文俊之前，机械化的几何定理证明处于黑暗时期，而吴的工作个整个领域带来光明。‛(黄婷、邱德胜《数学大师：华罗庚、陈省身、吴文俊》)②一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的。(陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语)(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A.在上海交大读书期间，吴文俊因为对数学不感兴趣，曾一度想转到物理系，后来遇见一位高明的数学老师武崇林，他才打消了转系念头。

B.吴文俊清楚地看到信息时代数学的发展趋势，受到中国古代数学的启发，提出了用计算机实现数学定理证明的方法，作出了影响深远的贡献。

C.吴文俊能够清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问题，期待着未来的中国数学家开拓创新，取得巨大成就，从而实现中华民族的复兴。

D.外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学，尽管名气很大，吴文俊却并不认同他们的研究成果，而是坚持用自己以客观为主的方法研究数学。

E.吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果，获得了国际数学界同行的高度任何与评价。

【答案】E项3分，B项2分，A项1分，CD不给分。

(2)吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果?请结合材料简要分析。(6分)【答案】①遇到两个良师，一个发现他具有数学潜力，一个指点他摆脱专业的困惑。②敏锐滴看出信息时代数学的发展趋势，汲取中国传统数学的养分。③开展研究根据客观实际具体分析，一切以事实为主。④他独立思考，独辟蹊径，不承袭前人，富有创造性。(答对其中三点即可给满分)(3)对我国的数学基础教育，吴文俊有哪些心得?请结合材料简要概括。(6分)【答案】①奥数应建立在兴趣之上，属于研究性、高层次学习;②奥数学习过分关注海量题目和功利化，不利于系统学习数学;③数学着重引导学习的兴趣，不应当过分追求功利。

(4)作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析。(8分)【答案】①兴趣广泛，内心充满童趣，让专业研究充满活力和生机;②对物理学、文学艺术等有广泛兴趣，有利于打通文理隔膜和思维障碍而开阔专业研究的视野;③读历史书籍、看历史影片，帮助了他的数学研究;④看围棋比赛，更培养了他读全局观念和战略眼光;⑤兴趣广泛，有利于洞察时代发展背景下的专业研究趋势，汲取滋养专业研究的中国传统文化积淀。(答对其中四点，即可给满分)第II卷表达题

五、语言文字运用(20分)13.下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是(3分)①舞台上的灯光时明时暗，快速变幻的布景令人目不交睫，随着歌手的狂歌劲舞，观众席上也一片沸腾。

②有专家指出，石油是不可忽视的战略资源，我们必须厝火积薪，未雨绸缪，进一步健全中国的石油安全体系。

③那些航空领域的拓荒者，很多已经离开人世，但他们筚路蓝缕的感人形象一直深深印在人们的记忆中。

④这次会谈并没有其他人员参加，他们两个人又都一直讳莫如深，所以会谈内容就成为一个难解之谜。

⑤正在悠闲散步的外科主任王教授，突然接到护士电话说有个病人情况危急，他立刻安步当车向医院跑去。

⑥从用字之讲究可以看出，这首诗的作者苦心孤诣，要在这有限的篇幅中营造出一种深邃幽远的意境。

A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥ 14.下列各句中，没有语病的一句是(3分)A.自从我国第一颗人造卫星‚东方红一号‛成功发射，成为世界上第五个把卫星送上天的国家以来，我国的航天事业取得了巨大的突破。

B.国务院近日发布盐业体制改革方案，提出不再核准新增食盐定点生产批发企业，取消食盐批发企业只能在指定范围内销售，允许它们开展跨区域经营。

C.职业教育的意义不仅在于传授技能，更在于育人，因此有意识地把工匠精神渗透进日常的技能教学中是职业教育改革的重要课题。

D.面对突然发生的灾难，一个地方抗灾能力的强弱既取决于当地经济实力的雄厚，更取决于政府的应急机制和领导人的智慧。

【答案】C 15.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(3分)比尔﹒布莱森在他的《万物简史》里介绍了超级火山的巨大破坏性。以美国为例，①境内有一座超级火山喷发，②其产生的巨大能量将摧毁数千公里范围内的所有东西，无数人会因此丧命，③会导致整个国家被深达6~20米的火山覆盖，随后④会出现其他许多可怕后果，⑤目前人类还无法预测美国超级火山在何时喷发，⑥了解了它的杀伤力有利于我们制订各种减损预案。

【答案】D

【答案】5月4日，拟在报告厅举办‚中国梦演讲比赛‛，以海报、组稿、网站和校报等媒介广泛宣传，选拔20人参赛，评选6个奖项。

六、写作(60分)18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要与三条途径：课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

【作文解析】 整体观之，今年的作文题在形式上延续了新材料作文的趋势，以任务驱动的形式要求考生完成特定语境下的思考并尝试解决问题，标志着语文试题改革的进一步深化;内容上，与2015年当代风采人物评选有所不同，思辨的核心回归语文课堂，探讨传承民族文化的方法路径。这类作文能让真正有思想、能思辨、有底蕴的考生获取高分，但也会使作文思想贫乏、形式僵化的同学面临严峻挑战。

(1)审题：任务驱动，重视实践能力。本次作文给出了一个明确的任务，即比较‚课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践‛三种培养语文素养的途径，要求阐述考生的看法和理由。题目重点在于 ‚比较‛二字，考生必须在文章中分别阐述对这三种途径的看法，并表明自己的观点。论证力求一针见血，富有思辨的深度和广度，这样才能在800字的篇幅内驰骋文笔，写出优秀的文章。

(2)立意：文化精神，重视立意高远。今年的考题蕴含深刻的文化自觉意识。正如作文题目所言：‚语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系国家的软实力和文化自觉。‛在经济飞速发展的现代社会，快餐文化越来越成为现代中国人的精神食粮，我们应该如何借助教育的力量，进一步深化语文课程的改革，来全面提升国人的文化素养?考生在作文中不应该仅仅探讨课堂、课外、实践这三种途径的具体作用，而应高屋建瓴、立意高远，以国家民族的视野来展开议论，使文章洋溢着积极的实践理念、强烈的时代精神、深刻的文化意识。

(3)结构：探究思辨，重视思想深刻。

拿到今年这篇作文，考生首先必须学会辩证地分析问题，继而才能从所给材料中纵深切入：课堂教学、课外大量阅读及社会生活实践在语文素养培养方面的利与弊。

课堂教学方面，可以谈教师在文化传承、思想启迪、人格感染方面的作用，也可以谈课堂教学的实效性及生动性，但也要注意到课堂的时空有限性会束缚学生获取信息的宽度和广度。

课外阅读方面，可以探究优秀厚重的文化经典对学生潜移默化的影响，对学生语文素养的深层次全方位渗透，意识到课外阅读的自由性、选择性、有效性及可延续性，但也要注意到课外阅读又具有松散和不可操控等弊端。

生活实践方面，可以谈生活实践对语言能力的塑造，生活体验对思想人格的砥砺作用，也要注意其转化成为语文素养的间接性和复杂性。考生必须要对关键话题做清晰准确的价值判断，才能把文章的道理阐释得入木三分、令人信服。

值得一提的是，在新东方艺考全日制最后两周的作文‚保分计划‛中，文化类话题类型与今年的作文题目契合。在讲‚文化专题‛时，提到了立意角度一：传统与现代——继承与发展，并从个人、社会和国家民族三个层次分析文化传承的重要性。本题可以参考这种层层深入的分析路径。

6.2018高考全国卷历史试题分析 篇六

高考历史试题重点考查核心价值、必备知识、关键能力和学科素养，体现高考内容改革对“助推改变应试教育，提升学生综合素质”的积极作用，实现高考选拔德才兼备人才、促进学生全面发展的素质教育要求。2018年全国高考历史卷主要体现了基础与创新并存的特点，创新主要体现在41题的主观题，选择题主要是忠实于基础史实的考察。

一、注重历史核心素养，弘扬家国情怀

试卷中41题讲述了古今中外种植利用大豆的历史，展现了中国古代劳动人民的勤劳与智慧和近代机器大工业背景下科技进步与社会生活变迁。这要求考生能够在不同的时空框架下理解中外历史上大豆种植利用的变化与延续、统一与多样、局部与整体，并对其作出合理的解释。

选择题24、26、29题，要求考生能够通过从所给史料中提取有效信息，进而调动运动所学知识，认识史料作者意图，并在此过程中体会史料实证精神。

非选择题42题开放性试题一改往年“提取信息”、“拟定论题”、“说明原因”、“提出建议”等问题要求，直接让考生“提炼一个启示”，并结合史实予以说明。集创新性、综合性、应用性于一体。这不仅要求考生对史实有基本的理解和价值判断，还要求考生将对历史的认识延伸到自身发展、社会现实、国家兴衰的认识上，以史为鉴，学以致用。

二、关注社会经济生活，把握时代脉搏

45题通过我国科技体制改革的叙述，反映了1977年恢复高考、国家重视人才培养、国家战略思想转变等史事。展现了改革开放对社会主义经济发展与社会进步的重大历史意义。有助于我们认识并坚持科教兴国战略。这段历史既是国史，也是党史，也是改革开放史，更是社会主义发展史。46题讲述了中国创建联合国并成为联合国安理会常任理事国的历程，如今随着中国发展的步伐越来越快，在国际舞台上发挥着日益重要、不可替代的作用，这反映了当下中国作为一个名副其实的大国在和平崛起的同时也承担着维护国际社会和平与发展的重大使命。28题关于琉球问题展开中日关系及外交事务也是国民普遍关注的现实问题。

三、借鉴人类文明成果，突出社会主义核心价值观

32题的罗马法反映了古代罗马孕育的法制建设成果，35题展示了二战后资本主义国家实现机械化的经济发展成果。人类历史上孕育出优秀的文明成果，更契合中国在特殊国情下的探索和现代化建设中积累的经验中逐渐形成的全面、科学的社会主义核心价值观。

选择题从考察内容来看主要体现出重视基础、重视史实的能力要求，并没有出现非常“浮夸”让学生摸不到头脑，想不到考点之类的选择题。从结构上来看仍然保持8+4的结构，即8道中国史考察，4道世界史考察，并且不论是中国史还是世界史的重点近代史仍然作为分值分布最高模块出现。下面对选择题进行详细分析：

24题，仍然保持着全国甲卷的出题风格，第一眼看起来跟所学知识没有什么关系，但是考察却十分简单，只需要读懂材料的主旨就可以按照材料选择正确。

25题，可以用两种方法进行选择，第一种可以根据所学知识直接认定选择，根据关键词“高利贷”“土地兼并”“农户流亡”发现都不利于小农经济的发展；第二种方法可以对选项进行排除中国古代政府一直奉行重农抑商政策，材料中也并未体现富商大贾操控税收，根据材料也可以发现是高额的税收抑制了生产的积极性，因此排除后选择自耕农经济发展受阻。

从题型上来看24、25题均属于“反映、说明、表明、体现”类选择题，解决这种题型的方法就是直接读材料中的内容去直接选择。

26题，考察隋唐时期加强中央集权措施，根据关键词“共同议政”“宰相数量大增”“更替频繁”体现出皇帝为了加强相权，通过不断的增加宰相数量与更替的方式来削弱相权。中央集权制度作为中国古代政治史必考考点连续出现在高考卷中，需要引起我们的足够重视。27题，考察明清时期文化繁荣，该知识点考察并不是很常见，所以通过这道题给我们提个醒，就是不要忽视一些细枝末节性知识点的学习。本道题由材料可知全社会兴起了喜好昆曲的热潮，昆曲在社会中拥有者广泛的社会基础。因此可以直接选择符合士大夫的文化品位。

28题，考察中国近代外交。中国近代外交主要通过近代史中几次侵略战争所体现考察。这种考察方式是最近几年比较热门的考察方式。这种近代外交的转变主要体现在由“朝贡贸易”“天朝上国”的传统外交向近代平等外交转变。

29题，考察孙中山新三民主义，本题需要进行时间定为是1923年，也就是说考点定位应该在辛亥革命失败之后，孙中山“以俄为师”继续探索救亡图存的道路。根据材料不难判断孙中山的目的是为了加强领导核心。辛亥革命以及后续的新三民主义同样是需要引起我们足够重视的地方。

30题，考察抗日战争时期双减双交政策，其根本为调动一切积极因素参加抗日战争。本题考查知识点非常综合，其他几个选项只要知道具体的史实即可排除，例如，国民革命时间是1924到1927年，建国后土改才废除 封建土地制度。因此本题给我们敲响警钟，在新主主义革命史中需要重视历史时间段的划分，以及每个时间段中的具体史实。

31题，考察新中国经济建设，作为新中国史最可靠或者是最常考的两个高频考点，一个是新中国的经济建设另一个就是新中国的外交。因此这两个专题将是明年学习备考的重要方向。

32题，考察世界古代史，主要是考察三个专题模块，一个是罗马法律、另外则是古希腊的民主与思想。相比往年没有很大变化。

33题，主要是考察世界市场形成过程，前几年主要考察了工业革命相关知识点，今年考察的是早期欧洲殖民扩张，世界市场形成的过程需要在明年的备考学习中作为重点复习模块。

34题，主要考察18世纪以来的资本主义文学艺术，作为一个低频考点同样需要我们抽出一定的时间对他进行简单复习，做到出现既能选出就可以，一般在高考考察不会很难。

35题，经济全球化与区域集团化。在35题世界现代史的考察上主要有两个方面一个是两极格局与多极化另一个方面是经济全球化与区域集团化。

因此总结今年高考考察的主要内容都是我们平时着重复习的模块如“新民主主义革命”“专制主义中央集权制度”“新中国经济建设”“世界古代史”“世界市场形成过程”等模块。还有一些未出现的例如“儒家发展历程”“资产阶级政体”“资本主义经济模块”“苏联经济建设与改革”“近现代思想解放潮流”因此，我们也要将这些模块作为备战2019年高考的重点模块进行复习。

今年41题的主观题创新意识体现的非常浓厚，咋一眼会让你觉得“大豆”考察很像地理的农业区位因素判读，但是冷静下来思考不难发现核心考察为“中西交流”定位时间与关键词“北美”，我们可以联想到的知识点是“新航路的开辟”等相关知识点，因此说这种题型创新主要是新在所给材料，其实质仍是基础史实的运用。42题一改以往喜欢用表格形式考察，而出现了观点评述类题型，主需要根据材料中的表述提取出自己的观点即可解答，相比与表格题要简单了一些。

选修，历史重大改革回眸中考察了现代科技改革，相比于往年的古文考察难度也要下降，同样，20世纪战争与和平也不在考察一些战争史实而是出现了我们熟知的“联合国”相关知识点，人物出现了少数民族首领，相比前两个题有些难度，但选修总体的难度还是在下降。

7.高考全国卷2历史 篇七

第一大题为论类文章阅读,重点考查考生理解文中重要概念和重要句子、筛选整合文中信息及其推断的能力。摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》一文。

阅读下面的文字,完成1~3题。

[鉴于篇幅,文字请参见2016年全国高考语文试卷]

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字,它的发现对中国学术界产生了深远的影响。

B.在殷墟甲骨文发现之前,人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝,然而这些文献却并非成于商代。

C.由于缺少成于商代的文字史料,因此从稳妥的角度出发,胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。

D.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性。

【参考答案】D

【命题立意】本题考查考生对文中重要语句的理解。

【试题分析】本题要求考生选出表述不正确的一项,答案应该是D。D项表述的是:“特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。”可知,《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》证明了《史记·殷本纪》中商王朝及其殷王世系的真实存在,而并非证明了《史记·殷本纪》中所有内容的真实性。因此D项的表述有误,它是正确选项。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.在20世纪20年代疑古思潮流行时期,一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑,认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。

B.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度,又缺乏科学的考古资料,因而它受到古史辨派的无情批判。

C.王国维的“二重证据法”让中国历史学研究者认识到,在考证古史时不仅要注重历史文献的记载,也要重视地下出土的新材料。

D.许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式,而主要依据小篆来研究古文字,这使它在解释字源方面存在着一定的不足。

【参考答案】B

【命题立意】本题考查考生筛选、整合文中信息及其推断的能力。

【试题分析】本题要求考生选出理解和分析不符合原文意思的一项,答案应该是B。B项来源于第四段:“一是提倡实事求是的科学态度,古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏”。可以发现,古史辨派批判的对象是经不住史证的旧史学,而并非是对全部的旧史学进行批判。而且B项“旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度,又缺乏科学的考古资料”的表述,也过于绝对。因此B项的表述有误,它是正确选项。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A《.尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章,由此看来,尽管其中保留了许多商人语言,但是仅凭此篇仍不足以证实商王朝的存在。

B.若想证实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在,还要依靠地下出土的新材料。

C.第二次殷墟发掘的目的发生了改变,是因为历史语言研究所认识到,除了甲骨之外,遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。

D.直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依,从此中国的文字学就进入了一个新的时期。

【参考答案】D

【命题立意】本题考查考生筛选、整合文中信息及其推断的能力。

【试题分析】本题要求考生选出说法不正确的一项,答案应该是D。其实在殷墟甲骨文被发现之前,学者们探究先民的造字之法也是有所凭依的,如《说文》利用小篆来研究古文字,北宋时期的学者利用金文进行研究等等。因此D项的表述“直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依”是不正确的。D项是正确选项。

第二大题

第二大题为古代诗文阅读,分为“文言文阅读”“古代诗歌阅读”“名篇名句默写”三个部分。

(一)文言文阅读

文言文阅读,包括4道小题。关于曾公亮的这段文字选自《宋史·曾公亮传》,原文稍长,有1000余字,删节后留下600字的篇幅,适合作为高考文言文考查的阅读材料。从整体看,这段人物传记属于典范的文言文作品,有较强的故事性,文字又较为浅易,适合对于高中毕业生的考查。

阅读下面的文言文,完成4~7题。

4. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/

B.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/

C.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/

D.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/

【参考答案】B

【命题立意】本题重点考查考生理解文言文,尤其是文言实词、虚词和句式的能力。

【试题分析】这种考查方式提供四种不同的断句方式,要求考生选择断句正确的一项。命题时的具体作法是,先预设要求考生断句的整段文字中的两处断句错误,有两个选项各安排一处错误,一个选项安排两处错误,另一个选项无错误。本题在A、D两项各有一处错误,分别为“移书”属上以及“他境”属下,C项则兼有这两处错误。B项没有错误,是正确选项。A项的“移书”属上,使“移书诘盗”两个有顺承关系的连续动作人为割裂,从而使语义不通。D项的“他境”属下,使“道悉窜”的方向不明,同时又使“夜户不闭”成了“他境”即曾公亮所治郑州以外州县的政绩,明显不符合文意,也是不正确的。C项则兼有这两处错误。用客观题的方式考查断句,可以避免主观题断句中的混乱以及阅卷场上评分时的困扰,对考生来说也有降低难度的意味。

5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。

B.建储义为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。

C.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。

D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。

【参考答案】C

【命题立意】本题重点考查考生理解文言实词的能力。

【试题分析】本题是从阅读材料中选取四个能够体现古代文化涵义的词语,对其相关内容进行解释,反映其中具有的文化意义,要求选择出不正确的一项。A项是关于古代的官制。古代的宰相往往不止一人,如唐宋时期的三省长官都属于宰相,首相则是指宰相中居于首位者。而现代政治意义上的首相指君主国家内阁首脑,某些非君主国家的中央政府首脑有时也沿用此称,职权相当于内阁总理。B项的“建储”的字面含义是确立皇位继承人,“储”即“储君”。古代一般实行嫡长子继承制,通常嫡长子会被立为太子。所以“建储”的含义在大多数情况下等同于确立太子。《谷梁传·隐公四年》范宁注“:雍曰:正,谓嫡长也……建储非以私亲,所以定名分。”D项“契丹”考查的是古代历史知识,契丹是中古出现在中国东北地区的一个民族。自北魏开始,契丹族就开始在辽河上游一带活动,唐末建立了强大的地方政权,唐灭亡的907年建立契丹国,后改称辽,统治中国北方,辽朝先与北宋交战,“澶渊之盟”后,双方长期维持了100多年的和平。辽末,女真族起事,辽帝国迅速走向灭亡,1125年为金所灭,其余部建立了西辽王国,延续了93年。以上三项表述并无不当之处,都是正确的。只有C项“有司”,说到古代朝廷中分职设官,各有专司,这话是对的;但说用“有司”来指称朝廷中的各级官员是不准确的,决策中枢就不能称为“有司”。所以,C项的表述是错误的,是正确选项。

6. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.曾公亮初入仕途,为民兴利除弊。他进士及第后任职会稽县,当时湖水常常外溢,民田受害,他兴修水利工程,将水引入曹娥江,民众因此得益。

B.曾公亮久经历练,通晓典章制度。他熟知朝廷政务,首相韩琦每每向他咨询;密州有人偷盗民田产银,他认为判处死刑过重,据理力争,最终改判。

C.曾公亮防患未然,止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐,他认为萌芽不禁终将酿成大祸,派使者偕同雄州赵滋前往调解,边地双方得以相安无事。

D.曾公亮老谋深算,暗中为子孙计。他为人深沉,思虑周密,曾举荐王安石,安石受到宠信,他考虑子孙前程,不露痕迹地处处随顺安石,终于得到回报。

【参考答案】C

【命题立意】本题是对阅读材料相关内容分析综合的考查,重点在于筛选文中的信息、归纳内容要点。

【试题分析】本题在拟制时,首先将阅读材料的内容分为若干个方面,然后选择较为重要并能贯穿全文的四个方面作为切入点,用四个选项来对原文进行分析和概括。ABD这三个选项的概括和分析均符合原文的意思,没有不当之处。C项的分析概括说曾公亮防患未然,止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐,他认为萌芽不禁终将酿成大祸。行文至此,也都是符合原文意思的。但下文又说,派使者偕同雄州赵滋前往调解,这不符合原文意思。因为原文“使谕以指意”要表达的意思是派赵滋前往边境地区调解纠纷,而不是另派一个使者与赵滋一同前往。C项所述有误,是正确选项。

7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)锡宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使亲临,处之安乎?

(2)苏轼尝从容责公亮不能救正,世讥其持禄固宠云。

【参考答案】

(1)赐宴不到场,这是对君主命令的不敬。君主有病,却一定要他亲临宴会,做这样的事能心安吗?

(2)苏轼曾从容地责备公亮不能纠正弊病,世人讥讽他保持禄位加固宠幸。

【命题立意】本题考查考生对文言文的理解和翻译的能力。

【试题分析】理解是文言文翻译的基础,而对文意的理解又取决于对文中关键词语的理解。第(1)小题的关键词语有“虔”“处之”两处。“虔”的含义为诚敬、诚心,现代汉语中的许多相关词汇也都有类似的意思,如虔敬、虔诚等。《左传·庄公二十四年》:“男贽,大者玉帛,小者禽鸟,以章物也;女贽,不过榛粟枣修,以告虔也。”“处之”实际是一个动宾词组,“处”在这里有处理、对待的意思,“之”指代前文必使人主亲临这件事,联系起来可翻译成“做这样的事”。第(2)小题中的关键词语有“救正”“固宠”两处。“救正”的含义是匡正;纠正。明谢肇淛《五杂俎·事部一》:“时当治平,则当陈润色之略;时值丧乱,则当先救正之方。”“固宠”即巩固受宠的地位。《子华子·晏子问党》:“至於君之前,固宠而恃便。”唐王翰《飞燕篇》诗:“采女不得见,专荣固宠昭阳殿。”明李贽《答邓明府书》:“窃取圣人之名以自盖其贪位固宠之私。”

(二)古代诗歌阅读

本试题选用李白的五言古诗《金陵望汉江》为鉴赏材料。

这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。

阅读下面这首唐诗,完成8~9题。

[注]①派:河的支流。长江在湖北、江西一带,分为很多支流。②六帝:代指六朝。③三吴:古吴地后分为三,即吴兴、吴郡、会稽。④这两句的意思是,当今任公子已无须垂钓了,因为江海中已无巨鱼,比喻已无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物,他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。

8. 诗的前四句描写了什么样的景象?这样写有什么用意?(6分)

【参考答案】第一问:这四句描写了江水万流横溃、水势浩瀚、气势宏大的景象。第二问:作者以此为下文颂扬盛唐天下一家、国运兴盛积蓄气势,有利于突出诗的主旨。

【命题立意】本题考查考生鉴赏文学作品时归纳内容要点、评价作品的思想内容和作者的观点态度的能力。

【试题分析】诗的前两联“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”意为长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体。

9. 诗中运用任公子的典故,表达了什么样的思想感情?(5分)

【参考答案】①作者以水无巨鱼代指世无巨寇,表达了对大唐一统天下、开创盛世伟绩的歌颂;②作者自比任公子,觉得在太平盛世没有机会施展才干,不免流露出一丝英雄无用武之地的失落。

【命题立意】本题考查考生鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。

【试题分析】“任公子为大钩巨缁,五大犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩錎,没而下骛,扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者。”这是《庄子·外物》中的一个恢诡语言,任公子从此常常被用来比喻有大作为和才能的人。诗人称任公子大可收起他的钓竿,不必在垂钓了,是对这个典故的反用。清代的王琦阐释说:“因众派安流,水无巨鱼,故任公子钓竿可罢,喻江汉宁静,地无巨寇,则王者之征伐可除也。”水无巨鱼,也就是地无巨寇,李白觉得英豪才智之士不必希望有所作为,那是因为天下太平,江河安堵,在归于一统的大唐盛世之下,不会有任何的祸乱发生,那么,即使豪杰之士怀有平定寇盗、重致太平的手段,又哪里有机会去供你施展呢?这样的说法主要表现出的,当然还是对盛世的热情歌颂,但如果结合李白的平生抱负与自我期许,也能感觉到这样的歌颂并不单纯,在这一派祥和安宁之中,隐隐透露出了英雄无用武之地的淡淡失落。

(三)名篇名句默写

1 0. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“__________,_________”,是用心专一的缘故。

(2)在《出师表》开头,诸葛亮向后主指出,先帝刘备过早去世,“__________,_________”,正是危急存亡之时。

(3)在《永遇乐(千古江山)》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆本希望能够“__”,但由于行事草率,最终却“________________”。

【参考答案】

(1)上食埃土下饮黄泉

(2)今天下三分益州疲弊

(3)封狼居胥赢得仓皇北顾

【命题立意】本题考查考生默写古代诗文中常见名篇名句的能力。

【试题分析】本题内容分别出自《荀子·劝学》、诸葛亮《出师表》和辛弃疾《永遇乐(千古江山)》,其中《荀子·劝学》和《永遇乐(千古江山)》为《普通高中语文课程标准(实验)》建议的诵读篇目;《出师表》为《义务教育语文课程标准》中推荐的背诵篇目。

今年的默写与前两年相同,题目延续为“补写出下列句子中的空缺部分”,不再是简单地给出上句或下句要求考生去填写,而是给出了一定的语境,考生须根据语境的要求进行补写。这样做的目的,是让考生能更好地理解要背诵的篇目,在理解的基础上来背诵。

乙选考题

第三大题

第三大题是文学类文本阅读,选取了当代著名作家李锐的短篇小说《锄》。李锐曾当过数年下乡知青,他对吕梁山地区的农民及其生活一直抱有浓厚的感情,并因此致力于乡土文学的思考与写作。出于命题需要,对原文进行了一定删改,其“题记”部分,也都予以删除。

1 1. 阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。

[鉴于篇幅,小说文字请参见2016年全国高考语文试卷]

(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的两项是

A.小说开头寥寥几句对话,六安爷这个勤劳而孤僻的老农形象已经跃然纸上,同时,他与村人的分歧也开始显露,并为下文情节发展埋下了伏笔。

B.西湾村人与煤炭公司“惊心动魄的谈判”,是小说中隐约可见的叙事背景,也是深刻的社会背景,巧妙地将六安爷的个人感受跟时代的变化连接起来。

C.小说中写到百亩园将要变成焦炭厂,往日的田园风光将会被“炉火熊熊、浓烟滚滚”的景象所取代,深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题。

D.关于六安爷锄地的描写生动而富有诗意,传达了六安爷在百亩园劳作时惬意舒畅的感觉,这样的写法强化了小说所表达的人与土地分离的悲凉感。

E.综合全文来看,六安爷的“平静固执”,说明他作为一个老人,一方面已经饱经沧桑,看透世事变迁,另一方面也难免思想保守、无法与时俱进。

【参考答案】D、B

【命题立意】本题考查考生分析文学作品的结构、表现手法、赏析作品的内涵、品味语言表达艺术的能力。

【试题分析】本题为多项选择题,要求选出最恰当的两项。

第一题所要考查的是对小说相关内容的理解,以及对作品艺术特色的分析鉴赏。

A项从小说重要而精彩的开头部分设题。寥寥几句对话,不仅点明了人物、时间、地点、事由,而且也写出了人物的态度,以及事由的背景。由此,六安爷勤劳质朴的老农形象已经展现出来,而他与村民对锄地一事的不同态度也传达了出来。选项对这个开头的解读,有三个点是不准确的,其一为“孤僻”,六安爷与村人态度不同,但他是以温和的口气来回应村人善意的劝阻,并不“孤僻”;其二为“分歧”,这个词语用来描述二者的不同,有些夸大;其三是“埋下伏笔”,下文的写作围绕六安爷的锄地展开,并未纠缠于他与村人的不同,“伏笔”也就无从谈起。所以A项是错误的。

B项考查的是对小说文本细致而深切的理解。西湾村与煤炭公司的谈判,是小说情节发生的背景,离开这一背景而写六安爷的“锄地过瘾”,这一行为也就变成了一个农民的自娱自乐,小说内蕴的悲剧性与时代感就会完全丧失。作为叙事背景,关于谈判的表述是轻描淡写、隐约可见的,而作为时代与社会背景,谈判的表述是深刻而不可或缺的。B项得2分。

C项的设题点是一个重要的细节,百亩园被煤炭公司收购,农业生产被工业生产取代,这篇土地上的景象自然也就发生巨大改变,将会出现“炉火熊熊、浓烟滚滚”的场景。这里虽然只有区区一句话,但由此可以推知,作者对工业化社会的急遽推进是敏感的,他也更对当下的田园将芜忧心忡忡,因此其中势必也隐含着对乡村生态问题的思考,C项貌似有一定道理。但就本小说的主题来讲,其重心乃在于对“人与土地”这一关系的摹写,不能因为推论的合理性就将对小说主题的解读简单地“跨越”到“环保主题”上去。题干特意使用了“深化”一词,就是为了让考生领会这一层意思。C项是错误的。

D项考查对作品语言风格的领会能力,这种能力是文学类文本阅读最为看重的。对六安爷锄地的描写占了两个段落,是小说最核心的部分。这两个段落的语言表达突出了真切的身体体验,文字颇见功力,劳动的酣畅愉悦感被充分传达出来。然而,行文中那种人锄合一式的境界越是高妙,人与土地分离的悲凉感也就越是浓郁。只要考生具备基本的文学感受力,判断这一选项是正确的并不难;由于这一选项属于正面考察文学文本的文字表述,赋分比B项更高,得分为3分。

E项考查对文学人物的理解。小说最后一句写到,六安爷总是“平静固执”地说“我不是锄地,我是过瘾”,“平静固执”可以视为对六安爷性格特征的整体概括。所谓“平静”,指的是六安爷接受了失地、失明的现实,作为一个老人,他似乎并不抗拒这样的“命运”,或者说他最大的“抗拒”也就是不求收获只要耕耘地“过瘾”,这种态度说明了他饱经沧桑;而所谓“固执”,则是指他不听从别人的劝告,不愿像别人那样坐享清福。从这一点来说,也可以认为六安爷是“保守”的,无法跟上时代的脚步。E选项有合理性。但是,对文学人物的理解,最重要的理解方式,还是要看其中蕴含的情感因素。“思想保守、无法与时俱进”其实是含有情感与价值评判意味的,是肯定所谓“先进”并站在这个“先进”的价值立场上做出的否定式评价,这与小说的情感及价值取向有所偏离。如果以E项来解读六安爷,不算错误,但无疑是读偏了,因此本项赋分为1分。

(2)小说以“锄”为标题,有什么寓意?请结合全文简要分析。

【参考答案】①锄作为一种农具,象征六安爷的人生和精神;②锄喻示劳动者与土地的亲密关系;③锄意味着传统的农业生产和生活方式;④锄作为一种劳作行为,蕴含着六安爷对土地的热爱,又暗含着他对土地的告别。

【命题立意】本题考查考生综合赏析作品内涵、领悟作品艺术魅力的能力。

【试题分析】这篇小说塑造了六安爷这样一位既遭遇大的时代变动又恰逢个人不幸遭际(即将失明)的农民形象,但标题却使用了他手中的农具“锄”,显然是有寓意的。从李锐的写作初衷来说,这是他的“农具小说”系列之一,他本来就是要以有着悠久历史传承的农具为中心,来展示传统“风物”在当下社会现实生活中的“落败”,从而表现传统与当代之间的文化撞击;因此从小说的构思来看,以同时作为“物质”与“精神”的“农具”来命名,其实就是立意所在,具有一定的“主题先行”的意味,人物与情节是围绕“农具”来设置的,这篇小说以“锄”为题再自然不过。不过,题目命制的前提当然是考生不具备这一“前理解”的背景知识,考查的是考生对小说文本深层意蕴的体察能力。因此,参考答案中的①②③点,是“锄”的寓意的不同层次,也是递进的层次,考生回答出这三点,就可以获得满分6分。参考答案④,是考虑到由于文本的删改,原小说标题的明确性打了折扣,考生可能会尽量面面俱到地考虑“锄”这一字面信息,包括其词性。如果将锄理解为动词,即锄地,那么对小说的理解重心可能就从人物而转换到行为,即六安爷锄地这一举动背后的意义,“锄的寓意”也就转换为“锄地何为”,那么就是六安爷所说的“过瘾”,他以这种方式对土地、也对他一生的劳作生涯做了一个告别。这个得分点与第(4)题有一定重合,但如上考虑,考生有可能对此题做出类似回答,也应予以鼓励。

(3)小说较为夸张地连续使用“几万”“几百万”之类的词语描述百亩园的历史,这样写的作用是什么?请简要分析。

【参考答案】①强调百亩园是西湾村人安身立命的物质基础;②将百亩园抽象为一种生活方式的象征;③与下文百亩园的一朝被毁构成鲜明尖锐的对比。

【命题立意】本题考查考生鉴赏评价文学作品的能力,着重考查考生体会作品重要语句、文段的丰富含意。

【试题分析】本题考查考生对文段的感知及辨析能力,以及对文学风格的认知能力。这篇小说的文字整体比较质朴平实,与六安爷形象塑造是一致的。但在阅读过程中,读到有关百亩园历史的段落时,读者可以感到,此时的文风似乎略有变化,用辞略显夸饰,连续使用“几千年几百代”、“几千斤几万斤”、“几百万斤几千万斤”等数量大词,且以类似顶针方式将句子连贯起来,形成夸张铺排的文字风格,里面似乎涌动着一种情不自禁的感情力量。这就是叙述方法的“微调”。参考答案正是以由具体到抽象、由历史到现实这样的线索来拟定的,考生只要能够从文学感受出发、理出大致的思路就可以回答出来。

(4)“我不是锄地,我是过瘾”这句话,既是理解六安爷的关键,也是理解小说主旨的关键。请结合全文进行分析。

【参考答案】六安爷层面:①六安爷用这句话来回应村人的劝阻,由此能感受到他温和而又固执的性格特征;②百亩园即将不复存在,六安爷的眼睛也快要失明,他要过在百亩园劳作的“瘾”,由此能体会到他内心的隐痛。

小说主旨层面:①在大地上劳作是一种“瘾”,即劳动者的精神需要;②随着传统的农业生产、生活方式的结束,耕种的意义只剩下“过瘾”,令人叹惋又发人深思。

【命题立意】本题考查考生对文学作品进行探究的能力。

【试题分析】“我不是锄地,我是过瘾”,在文中出现了三次,非常明显,这是小说的“题眼”,是小说最核心的句子。考查对这句话的理解,也就等于考查对这篇小说的深度理解。那么该如何来理解并分析这个句子?题干中给出了两点提示,或者说两条途径,一条指向六安爷这一人物形象的塑造刻画,一条指向小说主旨的表达呈现。首先,看这句话如何帮助我们更好地理解六安爷?这句话的出现有非常明确的语境,它是一句回应,针对的是村人劝阻六安爷锄地。如第(1)题A项所涉及,村人与六安爷的问答对话,已经透露了双方的态度。村人的“咳呀”中有点不耐烦甚至不屑,但仍然是关心的语气,是善意的劝阻;六安爷的回应呢,每次都是“平静地笑笑”、“不紧不慢地笑笑”,然后说“我不是锄地,我是过瘾”,他并不打算听从村人,而是依然故我地去锄地,所以他的态度是固执而温和的,这句话可以帮助我们理解六安爷的基本性格特征。那么接下来,“我不是锄地,我是过瘾”,究竟是什么意思?还是要从与村人的对话说起。村人劝阻六安爷去锄地,除了天热、眼睛不便之外,还有一个实际的考虑就是“没有收成”,百亩园已经卖掉了,推土机随时都会开进百亩园,锄地不能带来收获,只能是白受累,———小说的结尾就“残酷”而真实地写到了这一既定结局,推土机开进了百亩园,即便那些“蓬勃的庄稼全都充满了丰收的信心”,终究还是会被推土机碾压而过———所以,“图啥呀”?六安爷回应说,不“图”收成,“图”“过瘾”。过什么“瘾”呢?只要通读全文,答案很容易找到,六安爷要过的无非是劳作的瘾。如上文对第(1)题D项的分析,六安爷锄地的两个段落,写得酣畅淋漓,写出了六安爷那种“过瘾”的感觉。六安爷种了一辈子庄稼,锄了一辈子地,难道还没过够这种劳作“瘾”?这就涉及六安爷所遭遇的时代变化与个人生活了。一方面,百亩园即将变成工厂,六安爷将失去劳动场地;一方面,六安爷的眼快要失明,他将失去劳动能力。一个劳动者即将再也无法劳动,只剩下一点可以“过瘾”的机会了,其内心该是何其悲凉?“我不是锄地,我是过瘾”,是一句悲哀的话,我们可以由此体会到六安爷内心的隐痛。

理解了六安爷这一形象,再提升到小说主旨是顺理成章的。如第(2)题的分析,这篇小说刻画了六安爷这个人物,但不仅仅是为了刻画人物,而是通过刻画人物进行更深刻的反思,即“锄”在今天的意义及命运。扣住“我不是锄地,我是过瘾”这句话,要考虑,锄地这种“瘾”究竟是什么?“过瘾”的意义何在?参考答案给出的两点,即对这两个问题的回答。

第四大题

第四大题为实用类文本阅读。实用类文本阅读与文学类文本阅读本来是为体现高中新课改的选择性而设计的。经过几年考试实践,从实际效果看,选第四大题的考生远远超过选第三大题的。为了解决三、四两大题不相匹配的问题,我们从2013年开始作了两方面改进,一是以“相关链接”的方式使用非连续性文本,二是适当增加题目本身的难度系数。今年在这一命题思路的基础上,选择了作家陈忠实的传记,其意义在于:不仅继续适当提高实用类文本阅读的难度,以使实用类文本阅读与文学类文本阅读的匹配程度得到提升,而且也使高考更加贴近我们阅读实用类文本时可能接触和考虑到的各方面信息,如实用类文本与文学的关系问题、实用类文本阅读的即时性新闻性问题等,从而为未来考查实用类文本在现代社会生活中所表现出的文体性质和交往功能、大数据时代的信息理解和采信等改革措施提供契机。

本大题选文是作家陈忠实的传记,取材范围包括作家本人的创作谈《寻找属于自己的句子》以及研究陈忠实的专家李清霞的最新学术成果,以保证传记的科学性、客观性和学术质量。陈忠实及其作品《白鹿原》在当代中国有着极为重要的影响,正所谓读其书而想见其为人,阅读他的传记,无疑有助于知人论世,理解文学作品的特殊性,了解作家风格的形成过程。陈忠实先生今春去世,本题的命制,也聊表纪念。

【鉴于篇幅《,寻找属于自己的句子》请参见2016年全国高考语文试卷】

(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

A.赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养,使他萌发了文学梦,后来则成为他创作上必须突破的对象。

B.小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖,使陈忠实在文学上确立了自信心。这是他从业余作者走向专业作家的重要转折。

C.陈忠实认为“面对世界,1985年的中国人大都是‘乡棒’”,这与其说是他的一种觉悟,不如说是他受刺激后的错误判断。

D.陈忠实善于学习前人并感知时代,不仅拼生活、拼艺术,而且拼人格,不断地提升思想境界,获得对人和生命的独特理解。

E.从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”,再到被人称为“当代中国文学的大家”,陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。

【参考答案】D、A。

【命题立意】本题考查考生筛选信息并进行分析概括的能力以及对主要观点和文章特色进行鉴赏评价的能力。

【试题分析】本题为多项选择题,五个选项的设置,既注重每个选项对材料的总体分析和概括,更注重材料中的一些细节与材料总体的关系,强调实用类文本的泛读必须和细读相结合,实用类文本所包含的信息虽然大体上是客观的,但有其主观性,不能毫无分辨地接受。

本题要求选出最恰当的两项。先看A项,原文既已明确指出陈忠实是赵树理、柳青的影响才走上文学道路,又说他后来急于从赵树理、柳青的文学中剥离出来,可知A项的表达是完全正确的。但因这些信息的概括提炼并不难,也不是整体性的,所以A项只能给2分。

B项分析的是本文的一个局部表述,考查的目的是通过细读文章的局部表述来理解文章的内在逻辑关系。陈忠实因为《信任》获奖而确立文学自信,这是原文的直接表述。作为一个对于理解陈忠实的文学生涯很重要的事件,它是构成陈忠实被吸纳为专业作家的条件之一,是造成转折的因素之一,未必那么重要,关键性的因素还是他工作单位的变化。因此,B项的表述有一定合理性,但不够准确,故选B项应该得分,但只能得1分。

C项是对原文有关细节的分析和推断。作家受到一些外来的刺激而做出的一些判断,很难说就是觉悟,更不能说是正确还是错误,而不过是一种焦虑而已。因此,C项的分析和推断是错误的,选C项不能得分。

D项既是对本文整体内容的一个概括,也是对本文和相关链接之间关系的一种理解,更是对相关链接中的观点的分析和评价,因此是对题目所给材料的一次整体和局部的分析、理解和评价。相关表述在原文及相关链接中都能获得落实,由此可知D项准确、深刻、细致地覆盖了本文和相关链接的核心观点,因此选D项者得3分。

E项也是一个整体概括和判断,表面上正确的,陈忠实作为一个作家的确也成功了。但这和他的文学生涯是否顺利之间并不是一致的。事实上,原文倾向于呈现陈忠实文学生涯受挫以及因受挫而发生变化的段落,难称一帆风顺。因此E项是错误选项,选E项不能得分。

(2)为什么说1985年是认知陈忠实的标志性年份?请结合材料简要概括。(6分)

【参考答案】①他意识到要像自己笔下的蓝袍先生一样接受时代的变化,在生活和思想上打开自己;②他认识到必须写出史诗般的长篇小说,才能在文学上确立自己的位置;③他认为自己是在1985年开始重建自我,产生对生活的独特理解和表述。

【命题立意】本题考查考生对文章内容的分析概括能力。

【试题分析】本题要求考生通过阅读原文来获取信息,并进行简单的分析和概括,并不难。参考答案在原文中都有比较直接表述,按图索骥即可。

由于原文给予信息的限制,本题不要求考生给出非常严密的答案,只需说明大致情形即可。本题也不是考查考生的具体行文,答案可以有所不同,意思答对即可。

(3)文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”,为什么?请结合材料简要分析。(6分)

【参考答案】①他的小说艺术达到了当时的最高水平;②他的文学作品的思想容量和审美境界在20世纪中国是无可取代的;③他的作品是当代世界文学中独树一帜的文学经典。

【命题立意】本题考查考生对实用类文本的文章内容、修辞性质等方面的理解、鉴赏和评价。

【试题分析】“属于陈忠实的句子永留人间”是个修辞性比较强的表达,虽然并不难,但也需要首先转换成陈忠实取得了怎样的文学成就之类的表达,才能顺利地在原文和相关链接中提取适当的信息作答。一旦考生对题干所采用的修辞性表达有了准确的理解,那么,从原文和相关链接中寻找有效的信息,倒不是什么难事,答案的方向也不外乎陈忠实的文学作品有极高的艺术水准、极独特的艺术风格和审美价值等。

以上这些内容,考生具体写法可以有所不同,意思答对即可。

(4)陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系?有哪些表现?请结合材料详细说明。(8分)

【参考答案】

第一问:

“剥离”和“寻找”是辩证关系。剥离的结果带来寻找的可能,而寻找的冲动激发剥离的愿望。

第二问:

①从赵树理和柳青的文学中剥离,寻找到马尔克斯、王蒙等新的文学营养;②从中山装所代表的时代精神中剥离,寻找到西装所代表的面对世界的契机;③从“典型性格”说中剥离,寻找到“文化心理结构”学说;④从自身已有的文学成就剥离,寻找到新的文学高度,写出了文学巨著。

【命题立意】本题主要考查考生对实用类文本进行综合探究的能力。

【试题分析】本题第一问考查的是考生对实用类文本进行综合判断的能力,第二问则略有开放,考查其对所做判断的分析和探究能力,给了考生一定的空间。

对于理解作家陈忠实来说,“剥离”和“寻找”是一对关系密切的动词。考生可能容易想到的是“辩证关系”之类的不太准确的字眼,故参考答案采用了分句法,以示尊重。第一问真正具有参考意义的答案其实是后一句“剥离的结果带来寻找的可能,而寻找的冲动激发剥离的愿望”。如果考生能够做出这后一句综合判断,那么,进行分析和探究,也就是易如反掌之事。

第二问的要害在于准确建立不同层面的“剥离”和“寻找”之间的对应关系。陈忠实要剥离的对象不少,找到的对象也不一而足,其中各有一一对应的关系,需要考生仔细比勘、分析和理解。考生的逻辑分析能力和探究能力因此也就得到了考察。

本题“参考答案”第二问提出的各个要点,都只是作为参考,鼓励有不同答案,“如有其他答案,可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度,酌情给分”,这就为考生的创造性阅读提供了思考空间和发挥余地。

第II卷表达题

第五大题

第五大题集中测试考生的“语言文字运用”能力,由3道选择题和2道主观题组成。该大题与2015年相比,题量相同,赋分总体相同,共20分。前面3道选择题每题3分,共9分,包括成语使用、辨析语病和关联连贯;后面2道表达题,其中语句补写题5分,构思转写题6分。

值得注意的是,第13题考成语使用,第14题考关联连贯,设题方式有所更新。成语使用采用6个成语混排选择的方式,关联连贯采用6项插入性混排选择的方式,给出的词语主要是但不限于传统意义的关联词。

1 3. 下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是(3分)

①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书,地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强抗争、繁衍生息的漫长历史。

②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的,却多侧面、多视角地展现出那个时代的社会生活画卷。

③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路,而他却,另有所爱,一头扎进中国古代文化研究中。

④就对后世的影响来说,我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》,但和《聊斋志异》是可以的。

⑤在那几年的工作学习中,杨老师给了我很大的帮助,他的教导在我听来如同,给我启示,带我走出困惑。

⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人,凡是学画,都以他们为宗,有的甚至照摹照搬。

A.①②④B.①③⑤

C.②⑤⑥D.③④⑥

【参考答案】C

【命题立意】该题重点考查考生辨析和正确使用成语的能力。

【试题分析】正确选项是C项。A项、B项和D项都不恰当。本题给出了六个带成语的句子,其中有三个句子中成语的用法是正确的,另外三个句子中成语使用不当,要求从中选出三个使用正确的句子。第①句中的成语是“举重若轻”,意思是举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。通常用来比喻能力强。而该句文物展示历史,显然和“举重若轻”这个成语语义不协调,该成语使用不当。第②句中的成语是“光怪陆离”,一般用来形容现象奇异、色彩繁杂,用来形容社会生活画卷是恰当的。第③句中的成语是“改换门庭”,意思是改变门弟出身,提高社会地位,或者投靠新的主人或势力,以图维持发展。而整句话是说改变了专业,所以此处成语用得不恰当。第④句中的成语是“并行不悖”,意思是同时进行,没有冲突。而整句话是对两本书对后世的影响进行比较,说的是两本书对后世的影响差不多,显然是对“并驾齐驱”误用。第⑤句中的成语是“空谷足音”,意思是在空寂的山谷里听到人的脚步声,用来比喻非常难得的事物、言论等,此处用来比喻老师的教诲,非常恰当。第⑥句中的成语是“奉为圭臬”,常用来比喻把某些言论或事当成自己的准则,用在该句很恰当。综上,正确的答案是C,即②⑤⑥三个句子中的成语使用正确。

1 4. 下列各句中,没有语病的一句是(3分)

A.近日刚刚建成的西红门创业大街和青年创新创业大赛同步启动,绿色设计和“互联网+农业”设计是本次赛事的两大主题。

B.最近几年,从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策,节能环保、经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。

C.实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点,是通过图片、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。

D.广西传统文化既具有典型的本土特色,又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点。

【参考答案】B

【命题立意】该题重点考查考生判断病句的能力。

【试题分析】正确选项是B项。A项、C项和D项都存在错误,但病句类别有所不同。A项的错误在于主谓搭配不当。句子中的“西红门创业大街和青年创新创业大赛”作为主语,谓语动词是“启动”,“大赛”和“启动”可以搭配,“大街”只能和“开街”搭配,不能和“启动”搭配。C项的错误是主语残缺,“是通过图片、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的”的主语应该是“新媒体”,此处不能省略,否则主语就变成了“实时性”,和句义不符。把主语补上,原句就成为正确的句子了。D项的错误是句式杂糅。“受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点”是“在中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点”和“受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响形成的其他特点”杂糅而成。如要改正,只需保留其中之一即可。

1 5. 填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(3分)

我们曾说,中学生初学文言文时①不要依赖译文。②并不是说在整个学习过程中绝对不去参看译文。其实,③肯动脑筋,④不盲目机械地看待译文,⑤,只要译文不是太差,看看译文也无妨。有时候把译文跟注释对照起来揣摩学习,⑥不失为一种可行的方法。

【参考答案】A

【命题立意】本题重点考查考生语言表达方面关联连贯得体的能力。

【试题分析】本题正确选项是A项,只有这一项依次填入空白处最为恰当。

解答本题,需要注意三个方面的问题,一是准确把握上下文所给各句的语意及其相互之间的关系,二是比较所给各选项之间的表达差异,三是权衡上下文与选项的语意连贯关系。

本文段说的是中学生初学文言文要不要看译文的问题,贴近学习生活。开篇提出初学文言文“不要依赖译文”的观点,接着从要一分为二看问题的角度说明不依赖译文不是绝对的不看译文,然后详述可以怎样参照译文来学习文言文。

具体地看,要确定①的词语,需要了解下文与首句的语意关系,下文说的都是不能绝对看问题,那么①处的“/”“最好”“尽量”都能符合下文的语意要求,只有“一定”是绝对化的词语,不当,这里可以说是一种语气程度的关联。首句后面用了句号,这就决定了②处不宜用“/”的空缺方式表达,否则就成为语法上的残缺,其它三个词语“这”“当然”“也”性质功能有别,“这”具有回指作用,回指也是一种关联连贯方式,此处用它非常合适,“当然”和“也”在这里有软化前面不依赖译文的肯定语气的作用,这与文意是相合的,但没有回指性的“这”连贯程度高。③④⑤处于同一语意关系群,可以放到一起斟酌,相关四个语句中,“看看译文也无妨”是结果,前面三个语句“肯动脑筋”“不盲目机械地看待译文”“译文不是太差”是条件,由于第三个条件句中已经有了关联词“只要”,意味着⑤与③④不能平列,A的“如果”“而且”引导的都是假设条件,“那么”引导的是推论性结果,在译文不差的前提下,只要学习者肯动脑筋又不机械盲目,看看译文是没有问题的;B项的“一旦”“/”“而且”孤立地看没有问题,但“一旦”表示的是与时间相关的假设,而句中或后面不需要也不存在时间要素,所以不当;C项用“如果”“并且”“因此”来关联三个语句,前两个语句形成“如果肯动脑筋,并且不盲目机械地看待译文”的递进条件关系,没有问题,但“因此,只要译文不是太差,看看译文也无妨”,显然明示前后是因果关系,这是不符合上下文语意关系的,所以“因此”用得不当;D项则更直接地使用了“因为”“进而”“所以”,与上文语意不接。最后两句是判断关系,⑥“/”能直接显示判断,“也”也能彰显判断,但句中添加“就”就变判断为条件了,添加“仍”则随之增加了对比意味。由上,只有A项的六个关联表现方式都没有问题,其他都或多或少有问题。

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)

花青素是一种水溶性的植物色素,分布在液泡内的细胞液中,能够决定花的红色、蓝色、紫色等颜色的差别。这是因为花青素①:在酸性溶液中呈现红色,在碱性溶液中变为蓝色,处于中性环境时则是紫色。更令人称奇的是②,比如有一种牵牛花清晨是粉红色,之后变成紫红色,最后变成蓝色。究其原因,就是花瓣表皮细胞的液泡内pH值发生了变化,③,从而形成花的颜色的变化。

【参考答案】

示例:

①在不同环境中会形成不同颜色

②有些花的颜色可以一日数变

③花青素也就随之发生变化

【命题立意】本题重点考查考生正确运用语言文字进行准确表达的能力。

【试题分析】本题给出一个语段,其中有三处空缺,要求在空缺处填入恰当的语句。语段的主要内容是介绍花青素和花的颜色之间的关系。表面看起来本题有一定的难度,似乎答题需要有一定的专业知识,实际上只要综观全文,把握所给文字的核心话题,依据上下文的相关提示语和相关信息提示,准确地进行补写并不困难。先看空缺①,①的前面是“这是因为花青素”,可以大致得出,这儿需要填写的是花青素具有某种特点。后面是“:在酸性溶液中呈现红色,在碱性溶液中变为蓝色,处于中性环境时则是紫色”,根据“:”可以知道,后面的句子是对前面句子的解释,根据上下文,可以推导出,补写的语句应为“在不同环境中会形成不同颜色”。再看空缺②,②后面的句子是“比如有一种牵牛花清晨是粉红色,之后变成紫红色,最后变成蓝色”,由“比如”可以知道,这句话是对前面的句子的一个举例,再根据这句话是说一种花的颜色一天之内发生多次变化的,可以补写出前面一句“有些花的颜色可以一日数变”。最后看空缺③,这句话所在的句子是解释花为什么可以一日数变的,前面说”花瓣表皮细胞的液泡内pH值发生了变化”后面说“从而形成花的颜色的变化”,再根据全文花青素和pH值的关系,可以正确补出“花青素也就随之发生变化”。

17.下面是某校“中华文化体验”计划的初步构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过85个字。(6分)

【参考答案】示例:本次“中华文化体验”计划开设旗袍、围棋、国画三个讲座,并开展三项活动:利用体育课体验太极拳,利用手工课体验中国结和剪纸艺术,年终举行太极拳表演和作品展示。

【命题立意】本题重点考查考生用简明准确流畅的语言进行构思转写的能力。

【试题分析】该题采用图形与文字混合的形式给出一个构思框架,要求写成一段内容完整、表述准确、语言连贯的语句,该题考查了考生用简明准确的语言进行构思转写的能力,而把心里想的东西写出来是常见的语言表达需求,具有重要的应用价值。答好这样的题要注意三个问题,一是看出所给构思图形的构思特点,二是将所给构思信息按一定规律形成文字,三是注意文字表达的准确性和流畅性。

8.高考全国卷2历史 篇八

材料一

第三十条　训政时期由中国国民党全国代表大会代表国民大会行使中央统治权。中国国民党全国代表大会闭会时，其职权由中国国民党中央执行委员会行使之。

第七十二条　国民政府设主席一人、委员若干人，由中国国民党中央执行委员会选任，委员名额以法律定之。

——摘自《中华民国训政时期约法》（1931年6月）

材料二　中国国民党在国民大会未举行以前，为准备实施宪政起见，修改国民政府组织法……

（二）国民政府委员由国民政府主席就中国国民党内外人士选任之。

（三）国民政府委员会为政府之最高国务机关。

附注：

（一）国民政府主席提请选任各党派人士为国府委员时，由各党派自行提名，但主席不同意时，由各该党派另提人选。

（三）国府委员名额之半，由国民党人员充任，其余半数，由其他各党派及社会贤达充任，其分配另行商定。

——摘自《政协会关于政府组织问题的协议》（1946年1月28日）

（1）概括指出材料一、二中有关国民政府组织方面规定的不同之处。（6分）

【解析】直接阅读材料，概括有关国民政府组织方面规定的不同之处即可。

【答案】以宪法形式规定国民党全国代表大会代行国民大会职权，国民政府委员全部以国民党人充任；以各党派政治协商形式确认国民政府委员会为最高国务机关，国民政府委员中国民党人和党外人士各占一半。

（2）结合所学知识，分析材料一、二中关于国民政府组织方面规定的实质变化及其主要原因。（9分）

【解析】注意两则材料附注的时间信息。分析原因要结合1946年的时代背景，从抗战后的形势、国共力量对比、民主力量的壮大、中共争取和平民主的努力、二战后的世界形势等角度分析。分析原因主要依托所学知识（教材内容）。

【答案】实质变化：改变国民党一党独裁，建立各党派联合政府。原因：抗日战争胜利，国共两党力量对比变化；中共争取和平民主的努力与国内民主运动高涨；国际因素制约。

【答案与材料的关系】

[材料一＼&材料二＼&第（2）问第一小问答案＼&由中国国民党全国代表大会代表国民大会行使中央统治权＼&国民政府委员由国民政府主席就中国国民党内外人士选任之、由各党派自行提名＼&改变国民党一党独裁＼&国民政府设主席一人、委员若干人，由中国国民党中央执行委员会选任＼&国府委员名额之半，由国民党人员充任，其余半数，由其他各党派及社会贤达充任＼&建立各党派联合政府＼&]

47.（15分）二十世纪的战争与和平

材料

使德国陷入受奴役地位达一代之久，降低数百万生灵之生活水平以及剥夺其整个国家、整个民族之幸福，是一项令人深恶痛绝的政策（2）——即使这种政策事实上可行，即使藉此能够养肥我们自己……如果法国和意大利准备利用它们暂时的战胜国权利去毁掉已经战败投降的德国和奥匈帝国并以此来结束这场欧洲内战的话，它们自身同样会走向毁灭，因为战胜国和战败国被背后的精神和经济纽带紧密地联系在了一起（2），密不可分……通过把赔款支付额定在德国的支付能力之内（1），我们可以恢复德国的希望和进取心（2），可以避免由和约条款不可能完成而导致的永久性摩擦以及不正常的压力（2）……

——据[英]凯恩斯《和约的经济后果》（1919年12月）

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出在德国赔款问题上凯恩斯的主张与《凡尔赛和约》规定的不同之处。（6分）

【解析】本题需要解读材料并结合凡尔赛和约的相关内容来回答。注意材料中的“通过把赔款支付额定在德国的支付能力之内”，以此来对比《凡尔赛和约》的规定。回答本题既需要分析材料，又需要依托教材内容。

【答案】不同：有限度的赔款，以便德国恢复；苛刻的巨额赔款，彻底削弱战败国（从“措施”和“目的”两个层面对比作答）。

（2）根据材料并结合所学知识，分析凯恩斯提出其主张的主要原因。（9分）

【解析】结合凯恩斯主张提出的背景，即一战的教训，以及材料中“战胜国和战败国被背后的精神和经济纽带紧密地联系在了一起，密不可分”所体现的欧洲一体化精神、“避免由和约条款不可能完成而导致的永久性摩擦以及不正常的压力”体现的可能引发战争等角度分析。

【答案】认定德国的战争责任；汲取一战教训，反对民族利己主义和战胜国的掠夺；将欧洲视为一个整体；预见到和约的灾难性后果，避免战争的重演。

48.（15分）中外历史人物评说

材料

鸦片烟流行内地，大为风俗人心之害。节经降旨严饬稽查，而此风未经革除。总由海口守巡员弁（官兵）卖放偷漏，以致蔓延滋甚……且止查禁海口洋船，而于民间私熬烟斤，未经议及。嗣后如有洋船夹带鸦片进口，并奸民私種罂粟，煎熬烟膏，开放烟馆，文职地方官及巡查委员，如能自行拿获究办，免其议处。其有得规故纵者，仍照旧例革职。

——《上谕档（道光朝）》（1823年）

（鸦片）每岁易银至数百万两之多，非寻常偷漏可比，若不极力严禁，弊将何所终极。嗣后该省通市，务当恪守定例，只准易货，毋许易银。

——《上谕档（道光朝）》（1829年）

同心合力，不分畛域，上紧查拿，毋得稍形松劲……即文武官员、军民人等吸食，不知悛改者，亦著一体查拿，分别办理。

——《上谕档（道光朝）》（1838年）

（1）根据材料，概括指出道光皇帝对鸦片问题的认识及措施。（9分）

【解析】阅读分析材料，进行概括即可。

【答案】认识：严重败坏社会风气，腐蚀官吏，白银外流危及财政。措施：禁止民间制作、贩卖鸦片；严禁走私进口；不许以银易货；惩办吸食者。

【答案与材料的关系】

[＼&材料＼&答案＼&认识＼&大为风俗人心之害＼&严重败坏社会风气＼&海口守巡员弁卖放偷漏，以致蔓延滋甚＼&腐蚀官吏＼&每岁易银至数百万两之多……弊将何所终极＼&白银外流危及财政＼&措施＼&查禁海口洋船＼&严禁走私进口＼&嗣后如有……奸民私种罂粟，煎熬烟膏，开放烟馆，文职地方官及巡查委员……拿获究办＼&禁止民间制作、贩卖鸦片＼&只准易货，毋许易银＼&不许以银易货＼&文武官员、军民人等吸食，不知悛改者，亦著一体查拿，分别办理＼&惩办吸食者＼&]

（2）根据材料并结合所学知识，简评道光皇帝的禁烟政策。（6分）

【解析】回答评价类试题一般要一分为二，既要分析其积极性，又要分析其局限性。因为本题提供的材料无从体现道光禁烟政策的“缺陷”，新课标教材也没有涉及，致使多数学生无从答出其局限性。

【答案】措施较全面，取得一定成效，虎门销烟；具有正义性；鸦片战争后具有妥协。

Ⅱ备考建议

2012年高考全国新课标文综卷历史试题继续保持了往年“取材自由、形式灵活”的特点，对学生掌握知识的熟练程度要求较高，全方位考查学生多方面的能力。对于大多数题目，学生只有做到对各册教材知识融会贯通，并调动考纲要求的多种能力，采用多种技巧，才能形成正确的判断。命题人员注重题型创新，突出能力考查（如必考部分的观点评论题对能力要求较高），综合检测学生信息提取、知识迁移、语言组织、价值判断等综合能力，加强对学生思维层次的考查。与去年的试题相比，今年的试题尽管继续“超越教材”，但非选择题部分的某些参考答案能从教材中寻找到“痕迹”（去年的试题答案几乎无法从教材中寻找依据）。针对新形势下高考试题的特点，笔者对今后的历史复习备考提出以下建议。

1.进一步拓宽认知空间，开拓历史视野。

新课改实施以来，打破了人教版教材“一统天下”的局面。就历史学科而言，全国共推出四套新课标历史教材，分别是人教版、人民版、岳麓版和北师大版（原为大象版）。四种版本的教材虽然“以课标为中心”进行编写，但由于编写人员对课标的理解不同、史学修养不同甚至历史观点不同等原因，导致四种版本教材的素材取舍、内容详略、语言表述甚至史学观点等方面有较大出入。新形势下的高考不可能以某一版本的教材为主，高考考的是“历史”而不是“历史书”，这已成为命题人员和相關研究人员的共识。当前的高考命题出现了“去教材化”的倾向，离“课本”的距离越来越远，所以在今后的学习和复习过程中，同学们要进一步扩大学习的空间和领域，挖掘相关历史知识的内涵和外延，尤其要拓展课标所包含的隐性探究知识。有鉴于此，建议同学们适当关注一下不同版本教材的内容，以弥补只使用一种教材存在的的知识缺失和观点偏颇。此外，学习时要留意新的历史观，如全球史观、文明史观、社会史观、生态史观等，努力拓宽知识视野（历史小论文题，继去年突出“全球史观”之后，今年侧重体现了“文明史观”——文明的冲突与融合）。

2.牢固掌握基础知识，不要盲目搞“题海战术”。

历史史料浩如烟海，高考命题常命常新，高考试卷尤其是历史科目不可能出现陈题旧题。所以，实行题海战术耗时费力，盲目做题未必高效。虽然新高考以“能力立意”为主，但知识是能力的载体，能力是建立在基础知识之上的。任何考试策略、技巧只有在掌握基本知识、基本概念、基本方法的基础上才能起作用。准确、完整、系统、牢固地掌握和灵活地运用历史基础知识，是提高能力的前提条件。

3.注重史料研读，提高感悟能力。