中华传统美德演讲稿

中华传统美德演讲稿（精选14篇）

1.中华传统美德演讲稿 篇一

中华传统美德演讲稿范文

传统美德是一个国家的灵魂，是一个国家社会稳定的基矗没有了传统美德，下文是一篇中华传统美德演讲稿，演讲主题为弘扬中华传统美德，让我们一起来看看具体内容吧!

今天我演讲的内容是弘扬中华传统美德，中华是一个拥有 5 千多年文明史的古国，与之相应，中华的传统美德源远流长，博大精深，它的精华在几千年的历史中光辉灿烂。

我国传统美德以德作为根本。它的精神精髓是以义制利。古人云：“人无良知不如兽。”“生以戴义，义以应生。”如果一个人连德都没有，那他和生禽又有什么区别呢?所以我们每个人都应养成良好的品德，树立以道义为重的人生价值观。

孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。从五千多年前追溯到现代化高速发展的今天，我们祖宗留传下来的美德究竟还剩下多少?面对大街上的人群，除了一张身份证能证明他是一个中国人外，还有什么能够看出他是一个传统意义上的中国人呢?金黄色的头发，另类的着装，不文雅的举止，开放的思想，种种种种，这无疑不是我们的悲哀，不是我们中华民族的悲哀!面对鲜艳的五星红旗，我们淡忘了庄严的国歌;面对慈爱的父母，我们忘却了恭敬感恩;面对亲兄热弟，同窗好友，我们遗忘了纯真与和睦;难道这些不是中国教育的耻辱吗?

如今”富贵不能淫“已是荒谬;”律已修身“已成为佳谣;”仁爱孝悌“已成为历史;”天下为公"已成为过去!

传统美德是一个国家的灵魂，是一个国家社会稳定的基矗没有了传统美德，一个国家将只剩下空荡荡的躯壳，任凭别国的践踏，任凭别国的侮辱。年年的烧杀劫掠，连连的烽火硝烟。如果任凭传统美德在我们这一代毁灭，我们将是民族的罪人，历史的罪人!

随着胡-景-涛主席的构建和-谐社会，树立八荣八耻观的新鲜出炉，为我们带来了民族的希望。现在，到了我们该认祖归宗的时候了!现在，我们必须拿出勇气和智慧，挽救我们的民族，弘扬我们中华的传统美德!

2.中华传统美德演讲稿 篇二

一、传统美德教育与爱国主义教育结合

爱国主义是传统美德的核心。古往今来,许多爱国人士都忧国忧民,以国事为己任,前仆后继,临难不屈,保卫祖国。战国时期伟大爱国诗人屈原,宋代民族英雄岳飞、文天祥,明代爱国将领戚继光,清朝焚烧鸦片的抗英将领林则徐……他们忠于祖国,不怕牺牲,永垂史册,是爱国主义力量的集中表现。少年兴则国兴,少年智则国智。我们要适应时代发展的要求,通过讴歌志士仁人的爱国之情,教育学生,让他们增强建设祖国、振兴中华的责任感、使命感,树立民族自尊心与自信心。我们更要教导他们弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,真正把爱国之志变成报国之行。

二、传统美德教育与集体主义教育结合

“众人拾柴火焰高。”中国人历来把“天下为公”“克己奉公”“没有国哪有家”等思想观点作为自己的价值坐标。学校可将范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等思想作为青少年的人生格言和道德行为准则,并注入集体主义的新鲜血液,以此作为激励学生热爱祖国、热爱集体、热爱人民、为人民利益而奋斗的精神动力之源,引导学生将个人的价值融入到集体、社会和国家中。比如,开展争创优秀班级、优秀小组活动,举行优秀小组成果展演,促进学生树立良好的美德意识,让学生热爱集体、关心集体。

三、传统美德教育与自我教育结合

每个学生都希望通过自身的表现展示自己的能力和才能,获得成功,得到老师和同学的认可。在进行中华传统美德教育时,教师可充分尊重学生、依靠学生,放手让学生管理自己,教育自己。可给学生创造一种最佳的心理状态,强化其学习的内驱力。如在平时的学习生活中,倡导学生进行自我记载,记载自己的良好行为,记载自己进步的方面。一段时间后,通过班会课进行自我展示,对于学生的优点、闪光点和点滴进步,教师热情表扬,激发他们学习的更大激情,发掘他们进一步发展的潜力。

四、传统美德教育与文明礼仪教育结合

礼仪,是最基本的传统美德。文明有礼不仅是个人素质和教养的体现,也是社会道德和公德的体现。学校和教师,在开展传统美德教育时,应引导学生肩负起振兴中华的使命,传承、传播中华文明的精华。可通过主题班会、升旗仪式、国旗下讲话、征文演讲等形式,营造学礼仪、讲礼仪、行礼仪的良好风尚;可利用校广播电视台、文化廊、教室、校园墙壁等载体普及文明礼仪知识,让校园成为一部立体的、多彩的、富有吸引力的文明礼仪教科书;可利用电子屏、黑板报、手抄报展开礼仪教育活动。传统美德教育与文明礼仪教育结合,培养学生文明之举、敬畏之心、感激之情和奋发之志。

五、传统美德教育与学科教学结合

学校实施传统美德教育的重要途径之一是课堂教学的学科渗透,通过各学科教学把传统美德教育内容渗透给学生。围绕传统美德教育教学的实际,各学科可结合教学内容,对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义、基本国情和辩证唯物主义世界观以及科学精神、科学方法、科学态度的教育,把观念具体化,加强课程的创新整合并把它融注在教学行为中,创设学生美德形成与发展的空间。语文、历史、思想品德等学科,可通过历史事件、人物,颂扬爱国主义、正义感、大无畏精神等中华民族传统美德;数学、科学、物理、化学等学科,可通过背景及科学家的介绍等方式间接向学生渗透中华民族传统美德。

六、传统美德教育与校内外教育结合

美德教育不是班主任、品德教师的专利,班主任、任课教师、学校领导、职工,都应是进行传统美德教育的成员。不同的学科,不同的岗位,不同的地点,如果都能为着同一个目标教育学生,就能形成整体的合力教育。可利用晨会、周会,让学生学习美德要求,提高认识;可通过综合活动把同一学科中或不同学科间的相关知识加以归类、组合、穿插,编织成一个相对独立的整体。学校还可充分利用校外德育基地,校内外结合,优势互补,教育联动。比如组织学生观看爱国主义影片,到校外德育实践基地参观访问,听校外辅导员讲家乡的名人故事等。学生在活动中接受传统的洗礼,养成好习惯,树立好风范。

七、传统美德教育与专题实践结合

陶行知曾说,过什么生活便受什么教育。美德教育应生活化,使学生在生活实践中体验,让美德在学生心中生根、发芽、开花。可组织学生参加各种劳动,树立“劳动光荣”的观念和“勤劳节俭”的生活作风,教育学生发扬中华民族吃苦耐劳、勇于奋斗和艰苦朴素的光荣传统,培养学生勤劳、勇敢、果断的个性心理品质。可组织学生参加社会公益活动,如组织学生植树造林,维护交通秩序,到公共场所打扫卫生,在图书馆阅读倡导不高声喧哗,购物、乘车、买票要排队等,培养学生的公共道德观念和社会责任感。寒暑假,可借助家庭资源进行美德认知教育和实践体验相结合的教育,学生在家长的监督下,参加各种社会实践活动,锻炼社会生活能力,开阔社会视野和丰富社会阅历。

八、传统美德教育与时代精神教育结合

民族优良传统与时代精神十分紧密,对学生的教育应把传统美德与时代精神结合起来。比如诚实守信是中华民族传统美德之一,也是市场经济条件下处理人与社会、人与人之间关系的基本准则。将中华民族传统中的诚信观念与现代市场经济的信用要求结合起来,可促进学生以诚待人、严于律己,培养诚实守信的行为习惯。胡锦涛提出的以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观是传统美德同时代相结合的产物,学校可把社会主义荣辱观作为德育的重要内容和突出内容,从思想理论和行为方式上要求学生增强荣辱观意识,培养学生协调自己与他人、集体和社会的关系,把自己的理想目标与对国家的责任感结合起来。

九、传统美德教育与孝老尊长教育结合

“仁爱孝悌”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是中华民族传统美德中最具特色的思想精华。孟子提出“仁”的主张,其“仁”的核心就是爱人,即重视人、尊敬人、关心人、同情人。如果学生对生养自己的父母和教育自己的师长都不尊敬,自然不能爱他人、爱社会、爱人民、爱祖国。我们必须教育学生在家孝敬父母,尊敬长辈;在学校尊敬师长,尊敬每一位教职员工;在社会上尊老爱幼,助人为乐。学校还可通过多种方式与家长建立密切联系,达成家长的认同、协同。

十、传统美德教育与校园网络教育结合

网络时代的生活需要网络时代的教育。学校可通过校园网络,对学生进行中华民族传统美德教育。可在校园网上建立传统美德教育平台,为学生创建多角度、个性化的阅读空间,比如放置古人流传下来的中华民族的优秀传统美德事迹、传统美德故事、名人传记、中华文明等,让学生读健康的、有利于身心发展的书籍,启迪他们的思想;可建立传统美德专题论坛,学生通过BBS、Email、博客等与教师或家长交流、谈心,通过网络来获得帮助与指导;可开展以“宣传传统美德教育”为题目的电子作品竞赛活动,学生在收集材料、分析、制作的同时加深对中华民族传统美德的理解和认识;还可把师生优秀的作品传到校园网上,让大家共同欣赏,同时也激发学生的创作欲望,也让优秀的、感人传统美德事迹传达给学生。传统美德教育与校园网络教育结合,网络不再只是用来娱乐,而是成为展现自我、相互学习传统美德教育的平台。

成才先成人。要把青少年培养成能担负跨世纪伟业建设重任的一代新人,就必须重视和坚持中华传统美德教育。历史传承的美德及有关美德教育的丰富资料是中华传统美德教育的宝贵财富,将这些宝贵财富与青少年学习、成长结合,与时代要求结合,扎实并创造性开展活动,既能使中华传统美德发扬光大,也是对社会主义核心价值观的积极践行。

参考文献

[1]王志刚,王文东.核心价值观的民族传统基础---基于中国少数民族美德传统维度的思考[J].内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版),2016(1).

[2]李锦鸣.牵手美德践行社会主义核心价值观---安顺市实验学校寓社会主义核心价值观于美德教育活动纪实[J].贵州教育,2014(11).

3.中华传统美德与历史教育 篇三

一、领悟教材中蕴含的传统美德内容

中华民族传统美德内容丰富，在历史教材中有很强的渗透，教师要精心挖掘、利用这些素材，理解其丰富的内涵，激励学生的民族自豪感、自尊心、自信心，树立正确的思想、信念和价值观。在当前的历史教学中传统美德教育内容主要有以下几方面内容：

1、忠于人民，爱党爱国。在封建社会中，众多的士大夫以一死报君恩来昭示自身的气节，但更多的志士仁人、民族英雄，如屈原忧国忧民、矢志献身祖国、岳飞精忠报国、文天祥气贯长虹、戚继光英勇抗倭、林则徐虎门销烟 ，都是在国难当头之时，或为国御侮，或抗争不屈，表现了中华民族的浩然正气。诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”、范仲淹主张的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、孙中山提倡的“天下为公，大同世界，”这种崇高的志向和博大胸怀，是我们民族精神的精髓，是我们民族的骄傲和自豪。老一辈的无产阶级革命家在革命时期和新中国的建设中，都表现了民族和国家利益至高无上的高风亮节和无私的奉献精神。

2、勤劳节俭，艰苦奋斗。所谓“奉公以勤，律身为俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。马钧发明翻车，李春营建赵州桥，黄道婆改进、推广先进的棉纺织技术，都是这一美德的杰出代表。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。

3、不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》；徐悲鸿公开表示“人不可有傲气，但不可无傲骨”，决不趋炎附势。这些感人肺腑、催人奋进的生动事例，都充分表现了中华民族不屈的精神。将激励学生为实现理想而奋勇进取。

4、文明礼貌，仁者爱人。中华民族自古以来以礼仪大邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”、“ 倒履相迫”、“程门立雪”、“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，就深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，是体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。能真诚待人正是一个人高尚情操的表现，是内在优秀品质的外化。正如孔子所说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”。

5、.立志勤学，报效国家。自古以来，志士贤人都十分重视立志向学的价值和意义，将其视为治学、求知、建业、立国的根本。孔子说：“吾十有五而志于学”。唐代韩愈说：“业精于勤，荒于嬉。”《后汉书?耿龛传》言“有志者，事竟成”。这些至理名言阐明了“立志”与“勤学”的辩证关系，突出强调了勤学对于学识、增智、成才的意义，并对勤奋学习的学风加以倡导与弘扬。立志勤学是求知启智的根本途径，是育人成才重要条件。

二、历史教学中进行传统美德教育的方法

课堂教学是历史学科进行传统美德教育主要途径，教师通过制定明确的德育目标，对学生进行情感、态度、价值观教育是重要的方法。

1、创设恰当的情境。能吸引学生的注意力，激发学生的兴趣，启迪他们的思维，使其有身临其境之感，产生丰富强烈的情感。一首诗词，一段音乐、一段视频、一个启迪性的提问、几句精彩的话语，讲述历史人物可歌可泣的事迹，都能创设出良好的情景，点燃学生心中的情感火焰。

2、发挥榜样的作用。在现实生活中， 榜样的力量是无穷的。中国古代教育家历来重视榜样教育，孔子常举尧、舜、周公等人作为榜样，教育弟子们 “见贤思齐”。共产主义者的崇高榜样是启发学生自我认识，促进自我教育的强大力量。针对中学生善于模仿的特点，在历史教学中，教师应结合历史人物的成长道路、创造发明、英雄事迹、豪言壮语或隐性的内容进行讲述，在学生的心灵中树立可供学习的榜样。同时，要注意教师自身的道德修养水平，注意自己的一言一行，对学生形成潜移默化的影响 。

3、进行正面诱导。教师应坚持正面教育原则，准确而鲜明地向学生宣传民族的优良传统美德。要启发学生积极思维，从具体、生动的历史材料中悟出真谛。如针对学生中的高消费现象，可讲述隋文帝提倡节俭、隋景帝爱惜谷物，周恩来生活俭朴的事例，启发学生认真思考，引导他们自觉调节自己的行为。

4.中华传统美德演讲稿001 篇四

传承中华美德,争做文明少年

尊敬的老师,亲爱的同学们,大家好!今天我演讲的题目是<传承中华美德,争做文明少年>.上下五千年,中华文明博大精深,源远流长.中华民族不仅创造了光辉灿烂的文化,还形成了与此共生的传统美德,代代相传.中华美德传承着仁爱孝悌.讲仁爱,讲孝道,已经成为中国人的道德信念.因为仁爱孝悌,黄香日复一日,年复一年地为父亲温席;因为仁爱孝悌,苏轼为官四十年,坚持为民请命,不计得失.作为新时代的少年,我们应传承这一美德.百善孝为先,我们应先从关心父母做起.记得一次,妈妈发烧,我试着照顾妈妈,我为妈妈量体温,帮妈妈擦拭额头,握着妈妈的手陪在妈妈身旁......妈妈用虚弱的身体抱着我说宝贝长大了,懂事了,这一刻我懂的了”孝”的含义.中华美德传承着诚实守信.诚信是一个人的基本品质,只有有诚信的人才能获得别人的信任和尊重.古有”皇甫绩守信求责”,”晏殊不欺君”;今有守墓老兵陈俊贵.他们都是一个个楷模.作为新时代的少年,我们更应该诚实守信,妈妈也常常这样教我.记得一次放学,妈妈带我去买酸奶,我们挑好了自己想买的,妈妈让我把钱给阿姨,我手里拿着阿姨找回的钱,数了两遍可还是多了,妈妈看到说,我们应该诚实,我连忙把多余的钱送还给阿姨.这次我明白了诚实是不撒谎,不欺骗别人.中华美德还传承着忠贞爱国.古往今来,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,为我们做出了榜样.骁勇善战的少年将军霍去病,抗元民族英雄文天祥,为抗日献身的张自忠,都体现了这一忠贞爱国的精神.作为新时代的少年,我们任重而道远,正所谓少年志则国志,少年强则国强,唯有奋发图强,努力学习科学文化知识,才能为祖国所用.正是这些传统美德影响着我们千秋万代的中华儿女,给予我们无穷的道德力量.让我们挑起传承的使命,无负于未来,无负于这教育我们的美丽校园,让我们一起高喊”传承中华美德,争做文明少年”,从我做起!

5.少年传承中华传统美德演讲稿 篇五

我国素来就有“礼仪之邦”的称号，五千年来一代传一代。今年，一个对全中国人民来说具有特殊意义的，更应该向全世界拿出我们的文明礼仪，发扬我国传统美德。

对别人有礼貌也会得到别人的礼貌。周恩来不论在什么样的环境里，总是保持着他应有礼貌。每次接见外国来宾时，他总是提前到达会面地点，站在门口和大家一一握手，态度非常诚恳。会见结束，他总是把客人送到门外，直到客人走后才离开。身为一个国家，他处处以礼待人：服务员为他端茶递水，他总是站起来双手接过，并微笑地点头表示谢意;在汽车行驶中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾车先走……外国记者曾赞美道：“凡是见到他的人，都认为他具有一种难以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”

这说明了一个人的文明礼貌，就是一个人内在美的外在表现，就是一面照着你自己的肖像的镜子，你对他怎样，他也会以同样的态度对待你。

但是对于现在的社会来说，存在着一些不文明的行为。体现比较明显的是在坐公交车的时候，一个老人晃晃悠悠地站在一个年轻人旁边，年轻人就装作没看见一样。尽管如此，不是有人从后面站起来请老人坐，而此时年轻人却羞愧得无地自容。这种现象在我们周围是频频出现，如有人乱丢垃圾，就有人捡起来扔进垃圾箱等，也在社会还是具有那么多有文明、有礼貌的人，只要有这些人的存在，社会还是美好的。再过不久，第29届奥林匹克运动会即将在北京举行，现在电视上天天都在播放关于“讲文明，树新风，迎奥运”的广告。其中有一条广告是这样的：有一用纸包裹的垃圾放在路边的椅子上，路边行人来来往往，画面定格在垃圾箱口处，此时便听见一段广告词“比赛已经开始了数十分钟，还没有一球进门，突然有人接到了球，并且带球进门，球进了!现在比赛仍在继续”，就这么一个公益广告就体现了举办绿色人文奥运的主题。

传承文明礼仪，是每个中国人的义务和责任，我们一定要肩负起将中华民族传统美德发扬光大的责任，在这特别的里，向全世界展现我国国民的风采。中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。

少年传承中华传统美德演讲稿

尊敬的领导、老师: 大家好!时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德:“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，等等。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记!无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老。

忘不了，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。

忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德已经深深的植根在我们现代人的身上发芽、生长。

君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽，用无私大爱谱写着人生的赞歌。

君不见在死亡旅途的汽车上，肝胆破裂的吴斌，危急关头，强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。

君不见航空报国英模”罗阳，铁肩担起报国志，用生命诠释航空情怀!……

然而，在传承美德的路上，我们也不难发现诸多难堪与困惑。某些人总是感叹“世风日下”，在这个经济日益发达的现代社会，道德是否真的一再贬值呢

试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

《易经》中说:“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。

少年传承中华传统美德演讲稿

尊敬的各位领导、各位评委: 大家好!文明美德，你犹如一泓清泉，滋润我幼小的心田，你犹如阳光雨露，沐浴着我健康向上、茁壮成长。

从小，爸爸妈妈就教育我做一个大写的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撑起来的，是顶天立地的。它写起来容易，做起来却难。我也常常在思考，我要做一个怎样的人呢?答案毋庸置疑:做一个文明的人!做一个具有中国传统美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇时的微微一笑，是他人有难时伸出的热情之手，是平时与人相处时的真诚付出，是见到师长时的深情问候，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是弯腰将一片片垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明美德是尊重，是礼让，是诚信，是宽容……是一种品质，一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

作为一名新时代的少年儿童，我必须处处严格要求自己。在家庭里，我孝顺长辈，关爱兄弟姐妹，主动帮助父母亲分担家务，不让爸爸妈妈操心;在学校里，我文明礼仪，团结友爱，勤奋学习，当好老师最满意的小助手，做同学最好的朋友;在社会上，我尊纪守法，爱护公物，保护环境，遵守公共秩序，做一个文明的小公民。正是这些良好的美德，所以我经常得到人们的信任、夸奖和喜爱。我用我真诚的心，温暖着身边的每一个人。记得去年冬天，快放寒假时，六一班的杨椿枫同学家里不幸着了火灾，看着他伤心的样子我真的好难过。我和同学们一样，把自己积攒了一年多的零花钱，全部捐给了他们家，还把自己的衣物、学习用品送给了他。当我看杨椿枫同学的妈妈，拿着大红纸书写的感谢信来到学校时，我觉得心里暖烘烘的!张超同学是从乡下转学到我们班来的，由于他家境贫穷，学习成绩也不太好，他总是显得有些恐惧与不安。我要主动地向他伸出温暖之手，让他感受到集体的温暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起学习，下课和他聊天，帮他熟悉学校环境，邀请他参加同学们的活动，我还发动同学们捐给他许多课外书籍和学习用品，帮助他解决学习和生活中遇到的困难!渐渐的，他的脸上的笑容增多了，成绩也有了飞速的进步!重阳节，我和班里的几位同学，买上几个大的西瓜，到敬老院去看望老人们，为老人们唱歌、跳舞，陪老人们开心地玩了一整天。像这样的小事，我总是在默默地做着。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，装扮了我心灵的春天，让我感到无比快乐。

大家一定听过《让地三尺》这个具有中国传统美德的故事。清代礼部尚书张英在京在官，他的家人修治府第，因地界的问题与邻居发生了争执，两家谁也不让谁。张英知道此事后，给家人写了一封书信，内容是一首诗:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”他劝解家人，对人要宽容，主动谦让。张英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上让出了三尺土地，以示不再相争。邻居看到张家这样心胸宽广，非常感动，也朝里让了三尺，过道多了六尺，为此陡然开阔，行人不再感到狭窄，一时间，两家处理问题的做法传为佳话。

尊重、宽容和谦让，是一种美德，令人间平添许多温情!古人尚且如此，那么作为现代社会的我们，更应该学习。星期一的那天，我特别高兴，因为我穿着姑妈从上海给我寄来的漂亮的群子去上学。可是意想不到地事发生了，当我蹦蹦跳跳地去学校食堂吃早餐时，突然与端着一碗粉只顾埋头走路的张明宇同学撞了个满怀。明宇一个趔趄，将一碗粉全泼在了我的身上。突如其来的意外，让所有的人都楞住了，似乎等待着一场“唇枪舌战”暴风雨的来临。明宇也吓呆了，结结巴巴地说:“对不起……对不起……”我微微一笑，关切地问“你没烫发着吧?”瞬间，矛盾在微笑中变得云淡风清。是啊!忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。

6.中华传统美德演讲稿 篇六

敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好！

我是六（1）班的，今天，我演讲的主题是《少年要传承中华传统美德》。中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的珍贵的历史文化与道德文化遗产。它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神，这是十分宝贵的。

俗话说：“百善孝为先。”古有“香九龄，能温席。”木兰女扮男装，替父从军„„一个个感人的故事温暖着我们，让我们深深地懂得孝是功成名就后的丰厚回报；孝是父母重病卧床时的细心照管；孝是心灵里盛开的鲜花，它比自然界的花朵更为永恒、持久地散发着清香。

而今，又有多少为人子女者把“孝”字抛之脑后。父母把我们视作心中宝，捧在手里怕摔了，含在口中怕坏了。可我们当中有些人却不懂得感恩，反而一点都不了解父母的良苦用心。有些同学视父母的爱为理所当然；厌烦父母的唠叨，与父母顶嘴；把父母当成自己的金库，随时支取„„这种种事情时常发生，令人心酸不已！乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们新时代少年，难道还不如乌鸦与羔羊吗？

7.中华传统美德演讲稿 篇七

一、中学思想政治教育内容和任务是传授中华民族传统美德教育的有机结合

1、由于中华民族是一个有着悠久历史的民族, 更是创造了非常灿烂文化的民族, 在世界文明中都有着领先的地位。

所以第一点我们必须去弘扬我们历史, 去认真学习这种美德做好宣传教育工作。而对于传统美德的就有着热爱祖国、勤俭节约、尊老爱幼、诚实守信、自强不息等等传统美德的传承, 所以第二点就是要认真的去传承这种文明, 把里边精髓去落实到实践中去, 相应科学发展观的号召。对于中国整个历史中都曾经哺育无数的英雄人物和爱国人士, 至今成为人们有口皆碑的话题。所以第三点就是要把把这种社会主义道德观去汲取, 最后去实现中华民族伟大复兴的必然要求。

2、在教书育人中, 培养拥有着中国特色社会主义的建设者。

在学习中华民族传统美德同时更应该汲取、创新使之能成为符合现代文明的美德。在学习过程中, 最重要就是把维护国家的统一的爱国情操、自清不息的精神和和谐友善的人际关系得到弘扬, 最终把思想政治课能成为进行马列主义、毛泽东思想的理论常识和社会主义政治学落实到课程中, 使得学生能够树立正确的政治方向和培养学生思想品德做好铺垫。

3、面对现代青年, 要想成为合格人才更应该去面对现实、迎接挑战把中华民族的传统美德去迈入青年人的思想中。

随着改革开放的浪潮一步步地深入, 对人才的培养更是有着更高的素质要求, 所以要进行人才的转型, 在追求现代生活方式的同时与传统道德相结合。在此期间, 更要强化中学生的道德观念, 把那些什么拜金主义、享乐主义和个人主义等腐朽观念去消除在人们的思想中, 使之树立正确的价值观成为社会主义现代化建设的合格人才。

二、中学思想政治课的活力和魅力所在也是要进行中华民族传统美德教育

1、在现代思想政治教育中, 课程安排主要就是从一个认识过

程再到情感过程最终达到意志过程, 使得这三个过程成为有机的统一体。这种更内容就是对马克思主义理论知识的学习的过程从理论认识到思想家觉悟的形成过程。这也就达到教书育人的要求从中去培养学生的马克思主义内在意思去强化个人情感和意识所在, 实现思想政治课价值。

2、针对高中高考引导下存在的问题及用中华民族的传统美德去解决这种问题

由于现在根据现在的高考制度中引导下, 很多的教师都是按照课本上的知识进行单纯的理论传授, 完全按照课本的条条框框进行给学生讲课。而针对这些大道理和毫无兴趣的实例, 在学生脑海中只是留下一种假、空、难以理解的情形中, 这样更是造成了学生感觉到枯燥乏味, 根本没有把知识学进脑海中去, 往往大家只抱着为了考试而学习。最后就形成高分低能的学生大有人在, 更有甚者对思想政治教育产生一种叛逆心理, 厌烦学习这门课程, 对这门课程没有认同感更没有把自己的思想情感投入到知识中, 根本就违背了这种分析问题解决问题的能力。

而针对上述的问题, 我感觉比较好的方法就是去用我国的传统美德引导大家、鼓舞大家的意志, 用这种悠久的历史和延续的中华现代文明去感染大家。把里边的精髓的内容与思想政治课的内容相结合溶为一体。与此同时又更强化了中华民族传统美德学习, 树立自身的强烈的责任意识。

三、在中学思想政治教学中华民族的传统美德去解决教学问题

1、教师要以身作则、博学

教师在教学的过程中无论是在课堂上还是在课下都应该主义自身的师德。正所谓古人曾讲过:“其身正, 不令而行;其身不正, 虽令不从。”用这种中国文化传统美德去检验自身的品德和自己的治学态度, 用自身的美德去影响学生, 用自己的心灵去与学生交流。

所谓博学, 就是教师在传教的过程中用中华民族的传统美德去发人深省。例如学过的破釜沉舟、荆轲刺秦、管鲍之交等等这样脍炙人口的佳话, 去使学生深入了解学习。再有那些传为佳话的文言文如孟子的“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”等等这样提升自身品质的句子。如果要是老师没有深厚的文化功底怎么能很好的进行传统美德教育呢, 又怎么能从高中政治教学中树立自己的追求呢?

2、运用多种教学方法, 把传统美德与高中政治教育相融洽

(1) 情感上的交融。教师在和学生交流知识的同时要全身心的用自己的感觉融入到一起, 正确合理的激发学生, 使得引起师生之间在感情上的共鸣。例如在给学生讲《过零汀洋》一诗, 老师要用自己精神饱满、情感丰富、抑扬顿挫的语气充分的表露出“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”情境中。这样不仅感动了自己更使学生融入了文天祥的生活中。与此同时也充分表达了集体主义的价值观和树立正确的思想意识, 爱国。

(2) 贴近学生, 事例熏陶

由于中学生的思想开始成熟健全, 也开始关注社会、国家、家庭。所以我们不但要把事例讲的签到好处, 又要把身边的事情进行分析理解, 最终达到处理问题。;例如在越王勾践用卧薪尝胆的事例告诉我们要艰苦奋斗的精神, 最终成功;再有苏武牧羊的典故不也告诉我们正确处理公民与国家的关系等等只有通过事例熏陶把这种难以理解的理论, 用寓言的说教形式运用到实践当中, 以便达到教与学的教学目的。

在我们做人的同时, 往往遇到很多的关系要处理。例如谈到怎么正确的处理个人与他人的关系的时候, 我们可以用中华民族的传统美德同时可以用孔子的“推己及人”和“己所不欲、勿施于人”典故解决身边的小事。再从大事着眼怎么看待中国的腐败现象, 要正确看待金钱和自身高尚的价值取向, 如“廉者不受嗟来之食”和“不为五斗米折腰”等等这样例子讲述, 不仅政治教学任务完成的完美更能使学生学习中华民族的传统美德使学生有了正确的价值取向。

摘要：我们的祖国是拥有五千年文明历史长河的国家, 正是这五千年文明历史才行成了中国民族传统美德。她有着丰富的文化内涵和悠远的历史积淀, 更是有着重要的教育价值是我们的伟大祖国的宝贵财富。而针对现在高中思想政治教学来说, 我们更应该把这种传统美德与高中教学相结合, 使教师与学生在学习过程中相互融洽共同构建和谐社会, 在实践去发扬中华民族的传统美德。

关键词：高中,政治教育,整合,传统美德

参考文献

[1]张勇濂.流动与犯罪:转型期中国农民流动的社会秩序研究[D].中国博士学位论文全文数据库, 2009, (11) .

[2]陈丽.高校校园传媒思想政治教育功能研究[D].中国优秀硕士学位论文全文数据库, 2009 (11) .

[3]李丽华.转型时期群体文化和谐研究[D].中国博士学位论文全文数据库, 2008 (06) .

[4]肖萍.人的全面发展视域中的社会主义主流文化建设[D].中国优秀博硕士学位论文全文数据库 (博士) , 2006 (09) .

[5]陈染君.军队思想政治工作现代化研究[D].中国博士学位论文全文数据库, 2007 (05) .

8.中华传统美德演讲稿 篇八

【摘要】中华传统美德涉及的范畴十分广泛，其内涵非常丰富，主要包括：爱国主义传统，崇尚理想、强调立志、追求人生价值的传统，勤劳勇敢、自强不息的传统，讲究内心修养和道德教育的传统，良好的社会公共生活道德规范的传统。要想成功实施中华传统美德教育，必须根据青少年特点和时代要求，讲求科学方法。

【关键词】中华传统美德 教育方法 青少年特点 时代要求

随着于丹的讲《论语》《庄子》在中央台“百家讲坛”上热播并大盛于世，似关不住的满园春色，中国传统文化的回顾与反思在当今时代又一次掀起了热潮。众多的人开始关注传统文化，而在教育界，就显示出一个对学生进行传统美德教育的问题。

所谓传统美德教育，是指教育者根据青少年特点和时代要求，以中华民族传统美德为内容对广大青少年进行有目的、有组织、有计划的教育活动。其目的是帮助青少年初步了解和掌握传统美德的知识，继承、吸收、创新、光大民族传统美德精神，树立正确的世界观、人生观、价值观，把他们造就成为一代有理想、有道德、有文化、有纪律、有体力的合格的建设者。

以儒家伦理道德文化为主流的中国传统文化和传统道德，则可以说是中华民族生存发展的巨大精神支柱。个体人格的观念是儒家学说的主要内容。从儒学的奠基者孔子开始，儒家从肯定独立人格出发，构想出一个全面的人格理想。“人格”是指人的尊严，是人与人之间价值认定的基础，是思想、品德、情感的统一体。

教育家丰子恺先生在通过课堂对学生进行人格教育时说，圆满的人格就像一个鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺了一足，鼎必然立不成。人生在世，当追求自身的圆满，即求真、求善、求美。对于一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼。此三者支撑起一个“人”字。三者和谐的统一体即为健全的人格。人格是一种社会评价，又是一种人的素质，当一个人步入社会，成为社会个体之后，社会便经常性地运用人格来评价其社会活动的品位。因此，学校应通过一系列教育活动积极影响学生健全人格的形成，推动其人格的健康发展。

中国传统美德涉及的范畴十分广泛，其内涵非常丰富，主要包括：

1.爱国主义传统。爱国主义是维系国家统一和民族团结的一种伟大凝聚力和向心力，是对自己祖国的忠诚与热爱。列宁曾经指出：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。从这个观点来看，爱国主义是一种“感情”，是“千百年来巩固起来的”。我国历史上的岳母刺字“精忠报国”以及“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，历来为人们所称颂。由此可见，凡是维护祖国的利益与尊严的行为都是爱国主义的，都应受到人们的尊敬和称赞，甚至流芳百世。

2.崇尚理想，强调立志，追求人生价值的传统。人活着应当有理想，对青少年来说，更应当培养对人生理想的追求，树立远大的志向，并完善自我，实现自我价值。诸葛亮有言“志当存高远”，夏明翰烈士有“砍头不要紧，只要主义真”这样的远大志向，其为了理想不惜献出生命的崇高精神，一直是人们仿效的楷模。

3.勤劳勇敢、自强不息的传统。曾子说过：“士不可不弘毅，任重而道远。”鲁迅说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国人的脊梁。”而今，多少家庭条件艰苦，多少身残志坚的人战胜了困难，勇敢向前，做出了令世人敬仰的成就，这不正是自强不息精神的很好体现吗？勤劳勇敢、奋斗不息、埋头苦干的老黄牛精神及挖山不止的愚公精神，集中反映了中华民族坚毅不拔的意志和刚健有为的美德。

4.讲究内心修养和道德教育的传统。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这一句脍炙人口的名言，正体现了中华传统美德——敬老、敬师、爱幼。孟子说：“可以取，可以无取，取伤廉。”就是说：可以要可以不要的东西，如果要了，就是不廉。廉本来是调节人与人之间关系的道德规范，后来发展成廉洁，成为一种美德。严于律己也是个人修养方面的一个问题，不论什么人，不论他的地位如何，都应该严格要求自己。

5.良好的社会公共生活道德规范的传统。如：富有同情心，扶助弱小，宽宏大量，关心别人，诚实正直，团结友爱，文明礼貌等。这些在我们的社会中处处存在。它们都是中国古代伦理思想的基本概念，通过人们的言语和行动得以体现。

鲁迅先生曾说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来中国人才有真进步。”这种以爱国主义为核心的精神力量，以共同文化传统为内容的道德规范，造就了中华民族共同的心理特征，这正是中华民族“民魂”之所在。这些传统美德应该很好地加以继承。那么，该如何继承呢？

1.从认知情感入手，抓住“知、情、意、行”四个环节，进而内化为学生个体的意念，激发爱国之情，树立报国之志。

（1）晓之以理，以提高道德认知。向学生揭示道德观念与道德概念的涵义，让他们真正理解与掌握道德规范和行为准则，帮助学生提高道德判断水平和发展德育评估能力，对学生要摆事实、讲道理。

（2）动之以情，以发展道德情感。所谓动之以情，就是在德育工作中，要重视培养学生健康的道德情绪和高尚的道德情操，以情感为纽带，和谐人际关系，调动学生情感的积极性，帮助他们消除不健康的情感。

（3）持之以恒，以锻炼道德意志，激发学生的道德动机，形成学生的道德信念，培养学生的道德理想，使其养成不怕困难，敢于战胜困难的决心、信心和恒心。

（4）导之以行，以培养道德行为。要求学生掌握行为方式，养成良好习惯，对学生应当听其言、观其行，随时调整指导方法。

2.教育学生以诚意待人。诚意，就是指心中所生的意念，真诚而不虚假。以诚意待人、处事才能诚实，不自欺欺人才能守信，而信是必须建立在诚的基础上的，说话要诚实守信，做事要尽心尽力，表里如一。学习也必须有“诚意”，才能学到新知识。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

3.创造良好的情境。古代思想家认为，有“感”才能有所“动”。如果没有外物的刺激，也无法产生真正的情感。韩愈认为“情也者，接于物而生也”。

（1）讨论法。如：现在中学生特别追求名牌，针对这种心理我班展开讨论。有人认为：家里有钱，穿名牌也无所谓。而有人认为：我们现在是学生，不应该重视穿戴，而应当把精力放在学习上。双方各执一词，最后我引导大家：美是每个人都追求的，但美的内涵不仅仅是外表，更应该是心理，学生时代，美应该有自己的内涵：整洁、大方，而且我们现在是消费者，是在花费别人的劳动所得，应珍惜他人的劳动成果，最后大家达成了共识：应该勤俭节约。实践证明，讨论法是师生间、同学间平等发表意见、交流思想的好方法，能启发学生积极思维，引导学生进行自我教育。

（2）为学生树立良好的榜样。“榜样的力量是无穷的”。以别人的规范行为和自己的行为来教育学生的方法不失为一种好的方法。要求学生做到的，教师首先做到，而且言出必行，行必有果，以身作则，久而久之，学生自然会养成好的习惯。再如对学生文明习惯的培养，对在班里第一次主动擦黑板、第一次见到教师主动问好、第一次关心班集体、第一次轻声关门、第一次主动捡起掉在地上的垃圾等行为大力表扬、提倡，其他学生一定会向这些学生学习的，良好文明习惯也就逐渐形成了。

（3）通过课堂教学对学生进行教育。教师通过教材内容，结合学生的思想实践来寻求传统美德教育的渗透点，使学生从中受到潜移默化的熏陶和感染，从而达到传统美德教育的目的。我在讲《廉颇与蔺相如》一课时，让学生复述文中的故事，下课时我还留下了摘记表现廉颇好的品质、对自我教育有帮助的词句的作业，教育学生像廉颇那样谦虚待人，严格要求自己。通过这样的方式，学生就会自然接受良好的教育。

（4）通过社区活动的开展进行教育。可以开办社区学校，开放社区图书馆，组织社区讲座等主题活动，利用社区现有的文化资源，如一些具有爱国主义教育意义的山头、名人故居，定期举办有关传统美德内容的朗诵演讲比赛等等，都会收到不错的效果。

4.在家庭中进行传统美德的教育。

（1）家庭教育的重要意义。我国是具有几千年历史的文明古国，早在《诗经》中就有“教诲尔子”的诗句，此后历代也都不断出现过许多家庭教育的论著。至于流传广泛的“孟母三迁”、“岳母刺字”、“孔融让梨”等典型的小故事以及有关提出要重视家庭教育的主张、论述、名言警句就更是数不胜数了。在现代社会中，家庭教育同样起着推动社会进步的重要作用。如：最近热炒的“艳照门”事件，该如何引领孩子看待这种事情至关重要，只要家长能依据坚实的道德准则，去引导帮助孩子正确地把握住自己，那就会轻易地解决这种问题。

（2）家庭传统美德教育的基本内容。①礼仪道德的养成教育。现在的独生子女中，普遍缺乏礼仪道德观念，久之，中国的“文明古国”何以延续？《礼记》中“往而不来非礼也，来而不往亦非礼也”，教育人们应“礼尚往来”。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、“吾庐独破受冻死亦足”的先人后己精神仍不失为现时家庭传统礼仪美德教育的基本内容。②学习习惯的养成教育。在《学记》中，强调要激发孩子的学习动机，培养孩子的自觉性，摸清孩子的心理状态，在“知其心”的前提下，去发扬孩子的优点，改正孩子的缺点，形成孩子良好的学习习惯。③进行家庭传统美德教育还应注意加强对家长的指导，提高家长本身的道德素质。一切传统美德首先应从家长自身得以体现，才可在子女面前为其“人师”。“身教重于言教”，“父母是孩子的第一任老师”，这都充分体现了家长自身的重要性。

中国是世界文明古国之一，享有“礼仪之邦”的美誉，春风骀荡，在这样一个大好的形势下，让青少年更多地懂得传统美德的内涵并引导他们学习传统美德，才会为我们这个千年大国再添异彩。

9.中华传统美德演讲稿 篇九

“小小百家讲坛”主题演讲比赛方案

为认真贯彻落实总书记把“经典嵌在学生脑子里”的指示精神，引导学生学习、理解中华民族优秀传统文化，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，激发爱国主义情感，树立民族自尊心、自信心和自豪感，根据上级有关通知精神，我校决定开展以“少年传承中华传统美德”为主题的“小小百家讲坛”主题演讲比赛。现制订比赛方案如下：

一、演讲主题

少年传承中华传统美德

二、比赛时间

2018年9月28日

三、活动内容

“小小百家讲坛”主题演讲比赛活动

1.参赛对象： 五、六年级学生

2.演讲要求与内容：

（1）参赛学生要求热爱阅读，有一定的阅读量和理解能力，个性鲜明，口齿清楚，表达流畅；

（2）演讲作品要求主题明确，有学生自己的思考和观点，表达真诚自然；（3）演讲内容要体现中华优秀传统文化，符合社会主义核心价值观，具体包括：中国古典文学、历史典故、神话寓言、民俗文化、民族文化、地域文化等。

3.组织形式：

五年级各班每班推选2名优秀学生，事先准备3分钟时长的演讲材料，可附带ppt和音乐等。选手名单、演讲题目及相应材料于9月22日前报送少先队。

选手顺序抽签决定，评委现场打分，依据得分情况，分别评出一等奖2名、二等奖3名、三等奖5名。

六、评分标准

1.演讲内容：主题鲜明，内容生动，条理清晰，逻辑严密，结构精巧，立意新颖，有真情实感。（40分）

2.语言表达：普通话标准，语调自然优美，表达流畅，语言生动，语速适中，正确把握演讲节奏，能够脱稿。（30分）

3.表情仪态：感情充沛，精神饱满，着装得体，仪态端庄、自然大方。（20分）

4.整体效果：时间控制适当，结构紧凑完整，富有韵味和表现力，引发听众共鸣。（10分）

四、评委组成人员

李春林

刘卫

龙淮海

高亚辉

刘青华

刘云

周卫彪

10.中华传统美德演讲稿 篇十

一、开头：

雅言传承文明，经典浸润人生！

诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；对话圣贤，我们感受千年文字的力量。

尊敬的各位领导，亲爱的老师们、同学们：大家~下午好！中华文化博大精深，源远流长，汉语，这种美丽的语言，以其绵延千年的古朴与永不消逝的活力，成为展现中华文化的一个灿烂舞台。今天我们借助这个中华传统美德故事演讲及经典美文诵读比赛活动来重温中华民族的悠久历史，弘扬优秀的传统文化。

首先向大家介绍莅临比赛现场的领导和老师：

接下来给大家介绍担任本次比赛的评委老师，他们是： 本次大赛选手得分为十分制，在所有评委的打分中去掉一个最高分，去掉一个最低分，剩余得分取平均分即为该选手最后得分。

刚才我们通过九组选手的演讲近距离地接触到了国学给我们带来的美德。接下来马上要进入到高年级组的经典美文诵读比赛中，这九组选手将采撷古代诗文中的一些名篇佳作，为我们做一次精神的洗礼。让我们随着他们朗朗的诵读声，一起去领略中华优秀传统文化的隽永与睿智吧！

比赛结果正在统计中，请大家耐心等待。国学是中华文化的精华，诵读国学是一项长期、有效、健康的学习过程，需要每位同学投入极大的热情和持之以恒的耐心，在今后学习中，希望大家能进一步深入开展读书活动，让书香浸润校园，国学传承美德。

三、组织发奖（主持人宣布获奖名单和颁奖嘉宾）

四、结束语：

丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩； 悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵。

诵读中华经典，让优秀的民族精神流淌我们的血脉； 诵读中华经典，让悠久的民族文化支撑我们的脊梁。“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，让经典美文丰富我们的生活，美化我们的心灵，愿大家为建设书香校园贡献自己的力量！

11.中华传统美德演讲稿 篇十一

传统美德教育的重要性

中华传统美德是中华民族最深厚的文化底蕴。青少年既是中华民族传统文化的传承者，也是未来社会主义现代化的建设者，理应把中华民族传统文化的精华内化为精神素质，这对他们的行为方式和价值取向将起到支配作用和决定作用。

孔子说：“性相近也，习相远也。”其中“性相近”强调的是每一個人都有相近的本质，因而都有达到理想人格的可能；“习相远”强调的是每一个人能否成就理想人格，最终取决于后天的经验活动和受教育的程度。新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的，是在与现实生活中的丑恶现象和腐朽落后文化的斗争中发展起来的。青少年思想道德的形成要靠后天的教育，要靠中华传统美德的渗透。

传统美德教育的实施策略

利用经典诵读，树立传统美德思想 中华文化经典是中华民族智慧的结晶，开发和利用文化经典，对提升在校学生的道德素质具有事半功倍的作用。学校要充分挖掘适合学生的诵读经典，这样会起到事半功倍的作用。如将《三字经》《弟子规》《百家姓》《千字文》等文化经典列入校本教材，让它们进入课堂，从学生思想道德教育的视角，将经典诵读贯穿教育的全过程。为更好地加强学生对经典文化的诵读和理解，学校可针对不同年龄学生的特点，分别布置经典诵读内容，使学生从对传统经典的好奇，到对内容的初步理解，再到彼此间的相互传诵。学生每天利用晨读时间，饱览古今传统经典，理解内容深邃含义，注重理论实践结合，阐述表达现实意义，从“学而知”到“知而行”，逐步达到“行更知”。

通过校园文化设计进行熏陶 将古代名人画像、名言警句等融入“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”等内容中，时刻警示学生做中华美德的传人；同时在各学科教学中渗透传统美德教育的内容，尤其是品德课程要注重传统美德教育，加强德育教育。

通过榜样的示范作用进行引导 通过榜样示范法进行传统美德教育，对学生提高品德认识、陶冶品德情感、磨炼品德意志和训练品德行为将起到巨大的促进和导向作用。

一是革命领袖和英雄模范人物的楷模作用。革命领袖和英雄模范人物的身上聚集了劳动人民的理想、意志、和品德，体现着不同时代的先进思想，是人民群众的楷模。在传统美德教育中，通过对革命领袖和英雄模范人物实际的宣传和学习，学生从不同的方面和角度受到感染和教育。

二是教师言传身教的示范作用。对学生进行传统美德教育，教师要“身正为范”。教师首先要具有传统美德修养，然后才能以自己的人格魅力去引导、启迪、感染学生。教师要通过不断的学习和积累，在思想上和实践上进行“修行”，深刻体会传统美德的内涵，这对教师确立新的德育观念、培养人文精神具有巨大的推进作用。

三是学生间的榜样作用。学生之间的榜样最为有利的教育资源是班级干部，班干部是班主任的得力助手，是任课教师与学生间的桥梁，是学生良好行为的“领头羊”。因此，在班级管理中应注重培养班干部的管理能力，充分发挥班干部的“领头羊”作用，这样有助于班级学生良好行为习惯的养成。另外，学生间也可以开展各种评比，利用榜样的力量实现自我约束。

通过开展各种节日庆祝活动进行行为训练 尊重传统节日及民俗文化，是尊重和热爱自己民族的表现。利用春节、清明节、端午节、教师节、中秋节、国庆节、重阳节等传统节日的文化内涵，创新庆祝、纪念活动形式，使传统美德教育与现实生活紧密结合起来，促进学生身心健康成长。

通过家校合作进行教育的融合 陶行知先生主张“社会即学校”。而社区是千家万户共同生活的场所，是每个学生必须面临的“社会空间”。为了使社区资源共享顺利进行，可以建立学校、家庭、社区三位一体的合作教育方式。

“校社联手”的一个重要前提就是将教育的各类有形资源（如人力、财力、物力）和无形资源（如环境、氛围和舆论等）进行统筹优化组合，使之产生最大最好的教育效果。“校社共建”就是充分利用学校社区的资源进行优势互补，通过资源共享来完善和充实学生的思想道德品质教育。为了使学校社区资源共享工作顺利进行，并取得良好的教育效果、可以建立有效的管理机制。

中华传统美德教育是一个全方位的、需要长期的熏陶教育过程对提高学生美德修养，弘杨和培育民族精神具有重要作用，应该抓住每个有利时机，通过多种活动载体，把传统美德教育渗透到小学生的全部教育活动中，让中华民族的传统美德经久不衰地影响学生的思想行为方式和人格追求。

12.中华传统美德演讲稿 篇十二

受以上情况的影响, 中职学生在学习、生活、与人交往方面普遍存在自卑感, 有我不行、我是坏孩子、我没人喜欢, 缺少自信的心理。心理学家研究发现, 一个人的自信水平越低、其自尊感越低、自我认同感就越低, 自我认同感越低、面对社会的认同感也越低, 对社会的认同感越低, 其对社会公德的遵守对管理的服从难度也就越大。

作为中职学校的语文教师, 教学工作近6年, 且由于学校实行半军事化管理, 学生生活、学习都在学校, 使得我与他们接触的机会很多, 无论是从学生的行为习惯、心理状态还是学习状态都对学生有深刻的了解。随着时间的推移, 我深刻感觉到, 要想管理好一个班级, 让学生改变观念, 把学生带好, 让他们的青春不白白浪费, 将来能有一项安家立业的技能, 中华民族的传统美德是很重要的一个方法。我们可以通过读经典等方式, 在日常生活中从小事抓起, 通过潜移默化慢慢地提高学生的综合素质。

一、以诵读文化经典为向导, 增强传统美德理论渗透

中华文化经典, 是中华民族智慧的结晶, 是国人修身经世之本, 其价值永恒不朽, 历久而弥新, 是学校道德教育取之不尽用之不竭的智慧源泉。开发和利用文化经典, 用经典来对中职学生的青春进行熏染和陶冶, 对提升在校学生的道德素质具有事半功倍的作用。

每次周末返校、早读、课前两分钟, 我都要求学生按时诵读《弟子规》《论语》等文化经典, 每天要求学生识记一句名言警句, 饱览古今经典、理解内容的深邃含义, 结合学生的现实生活, 潜移默化地影响学生的思想意识和行为规范, 从“学而知”到“知而行”, 逐步达到“行而知”的道德教育途径。

二、重熏陶, 在潜移默化中实施中华传统美德教育

陶冶教育, 就是在日常生活中, 创造良好的环境和氛围, 使学生的思想品德在潜移默化中受到影响。在教学过程中, 教师可以从两方面对学生进行陶冶。

1. 环境熏陶。

教室的墙壁上悬挂了国旗、张贴有关学习、理想、人生的名言警句, 给学生积极向上的环境, 从正面引导学生, 给学生豁达、明朗的学习环境, 使学生在正能量的环境里保持积极健康的最佳心理状态。

2. 艺术熏陶。

现在是手机充斥的食指时代, 学生很容易沉迷其中。我通过流行励志网络歌曲、励志优秀阅读作品, 让学生在赏心悦目的艺术享受中, 潜移默化地受到熏染教育。我还让学生接触正面的网络信息。此外, 我还利用节日办学生书画作品展。这样, 通过多种艺术手段, 不断精华学生的心灵, 陶冶学生情操。

三、重情感, 增强中华传统美德教育的内驱力

传统美德教育是以人为本的伦理道德教育, 因而特别强调情感的教育作用。我在实施传统美德教育过程中注意构建全方位、全身心、立体化的教育模式, 努力做到知、情、意、行一体化的统一。

1. 培养学生尊重教师、孝敬父母的优良品质。

孩子离不开父母的养育, 学生离不开教师的教导。望子成龙是每位家长的心愿。现在多数学生都是独生子女, 娇生惯养、懒惰任性。中职学生, 他们的这些特点更为突出, 如顶撞父母, 在父母面前撒谎, 不能独立完成作业, 把学习作为一种负担, 这些都严重影响学校德育工作的正常开展。作为教师, 我们必须帮助其树立正确的观念, 给其讲道理、摆事实。我国古代历史上的传统故事则成为优秀的案例。我还通过公益广告的启发, 也让学生设计自己与父母的漫画, 让学生从中感悟父母恩情, 要尊师重教, 启迪净化心灵。

2. 培养学生团结友爱, 乐于助人的高尚情操。

团结友爱、乐于助人是中华民族传统美德的重要组成部分。如何创设一个优美的育人氛围, 同学之间团结友爱和睦相处尤为重要。因此我细心观察每一个学生的学习、生活状况, 一旦有什么问题请全班同学建言献策, 让学生做到“心中有他人”, 从而利用各种班级活动, 使学生“互帮、互助、互让、互勉”。这样就在每个学生的心灵中播撒下爱的种子, 从而促进班级管理工作, 让学生健康成长。

3. 激励班级成员自立自强, 使自立自强成为生活习惯。

现在学生随着物质生活的提高, 生活中缺乏自立自强的精神。针对这一问题, 我要求学生自立自强, 并时刻用它教育学生。我要学生周末回家或做一次家务, 或做一次公益, 锻炼学生自立自强的生活习惯, 可以让他们终生受益。

“少年智则国智, 少年强则国强。”在新时期, 中华传统美德对加强学生思想道德建设有着极大的作用和意义, 也是学校教育工作的一项刻不容缓的任务和职责。只要我们的教师、家长和社会正确引导学生学习、谨记, 传统美德一定会让中职学生成为骄傲。

摘要：中职学生基础差, 生活中缺乏关爱, 缺少自信, 有很多不良习惯, 所以需要在日常学习、生活中对他们付出更多的关爱, 在授课中依靠中华民族传统美德逐步影响改变他们, 使他们成为对社会有用的人。

13.弘扬中华传统美德 篇十三

吴悦颜

今天，我认认真真地读了《中华传统美德成长教育读本》，心中无比感慨，我们中国自古以来就是礼仪之国，有着独一无二的“中华传统美德”！今天，我才真正地知道，我们青少年学习和继承中华传统美德有着十分重要的意义。

书中出现的一个个令我们后人赞叹不已的前人，呈现出的一个个简简单单却又令人感叹不已的小故事，真真切切地告诉了我许多中华传统的美德，小中见大的故事深深地印在了我的脑海中……

在故事《公仆总统》中，讲了一位80岁的盐商从扬州赶到南京，想一睹大总统的风采。当他一进孙中山总统的办公室，就行起了拜见皇帝的三跪九叩大礼。孙中山赶紧扶起老人说：“总统在职一天，就是国民公仆，是为全国人民服务的。”“若是离职呢？”“离职后，又回到人民队伍里去，和人民一样。”这位老人回去后兴奋地说：“今天我总算见到民主了！”就这么简单的几句话，却告诉了我们：什么是公仆？公仆的美德是什么？

祖国的灿烂文化使我们中华子孙感到骄傲，然而更值得颂扬的是精忠报国的中华民族传统美德。千百年来，为了祖国的光明和富强，有多少英雄流尽最后一滴鲜血，有多少爱国志士与祖国同呼吸，共命运——从屈原到孙中山到毛泽东，正是这些民族精英、祖国的脊梁，才使祖国迎来新的黎明，才使祖国一天比一天强盛。

14.中华传统美德格言 篇十四

篇一：中华传统美德名言警句

中华传统美德名言警句

爱 国

1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

4、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

8、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

明 志

13、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

14、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

18、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

23、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

自 强

39、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

41、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

46、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

47、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

51、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

诚 信

55、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

56、言必信，行必果。——《论语·子路》

57、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

58、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

59、民无信不立。——《论语·颜渊》

61、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

仁 厚

74、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

78、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

81、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 贵 和

87、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

91、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

93、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

96、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

97、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

98、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

好 学

122、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

123、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

124、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》 127、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

130、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

132、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 133、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

135、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

136、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

137、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 138、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

145、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

勤 俭

147、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

149、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

154、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

155、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

156、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

157、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 篇二：中华传统美德名言警句

中华传统美德警句名言（学生版·上下）

（上）第一辑 公忠爱国

第二章 惜时

第一章 爱国

1、利于国者爱之，害于国者恶??

2、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

3、先天下之忧而忧，后天下之不而乐。

4、尽忠报国

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗清。

6、一寸山河一寸金。

7、风声雨声读书声，声声入耳。

8、天下兴亡，匹夫有责。

第二章 奉公

9、公生明，偏生暗。

10、治国者，必以奉法为重。第三章 廉政

11、君子爱财，取之有道。

12、严以治吏，宽以养民。

第二辑 砥砺品学

第一章 励志

13、燕雀安知鸿鹄之志哉？

14、志当存高远。

15、有志者事竟成。

16、愿乘长风破万里浪。

17、闻鸡起舞。

18、穷且益坚，不坠青云之志。

19、少年心事当挐（ru）云。20、将相无无种，男儿当自强。

21、有志不在年高，无志空长百岁。

22、志高品高，志下品下。

23、盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人！

24、一年之计在于春，一日之计在于晨。

25、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

26、一寸光阴一寸金。

27、百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

28、机不可失，时不再来。

29、花有重开日，人无再少年。

第三章 劝学

30、千里之行，始于足下。

31、学而时习之，不亦悦乎？

32、敏而好学，不耻下问。

33、学而不厌，诲人不倦。

34、锲而不舍，金石可镂。

35、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

36、读书百遍，其义自见。

37、读书破万卷，下笔如有神。

38、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

39、子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 40、头悬梁，锥刺骨。

41、读万卷书，行万里路。

第四章 品行

42、君子成人之美，不成人之恶。

43、上不怨天，下不尤人。

44、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

45、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

第三辑 尚德修身

第页

第一章 尚德

46、厚德载物

47、德，国家之基也。

48、多行不义，必自毙。

49、德不孤，必有邻。50、富润屋，德润身。

51、士有百行，以德为首。

52、好德乐善而无求。

第二章 孝慈

53、哀哀父母，生我劬劳。

54、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

55、事父母，能竭其力。

56、谁言寸草心，报得三春晖。

57、千经万典，孝悌为先。

第三章 勤俭

58、克勤于邦，克俭于家。59锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。60、由俭入奢易，由奢入俭难。61、勤能补拙，俭以养廉。

第四章 修身

62、见善则迁，有过则改。

63、人谁无过？过而能改，善莫大焉。64、从善如登，从恶如崩。65、满招损，谦受益。66、崇德象贤。

67、子曰；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

中华传统美德警句名言（学生版·上下）

68、不迁怒，不贰过。

69、君子坦荡荡，小人长戚戚。70、人无远虑，必有近忧。71、不以规矩，不能成方圆。72、前事之不忘，后事之师。73、静以修身，俭以养德。

第五章 自强

74、不飞则已，一飞冲天；

不鸣则已，一鸣惊人。75、天生我材必有用。、76、会当凌绝顶，一览众山小。77、千淘万漉（lu）虽辛苦，吹尽狂沙始到金。78、大海从鱼跃，长空任鸟飞。79、天下无难事，只怕有心人；

天下无易事，只怕粗心人。

第四辑 诚信仁爱

第一章 诚信

80、信言不美，美言不信。81、言而不信，何以为言。82、诚则信矣，信则诚矣。83、大丈夫以信义为重。84、巧言令色，鲜矣仁。85、温、良、恭、俭、让。86、仁者无敌。

87、以仁为富，以义为贵。

第五辑 明道喻理

第一章 明理

第页 88、他山之石，可以攻玉。89、方以类聚，物以群分。

90、不学诗，无以言；不学礼，无以立。

11、大道之行也，天下为公。

12、奉公如法，则上下平。

13、有公心必有公道，有公道必有公制。91、温故而知新，敦厚以崇礼。92、前车之覆，后车之鉴。93、兴必虑衰，安必思危。94、绳锯木断，水滴石穿。95、人不可貌相，海水不可斗量。96、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。第二章 处世

97、天时不如地利，地利不如人和。98、识时务者为俊杰。

99、路遥知马力，日久见人心。100、丈夫之志，能屈能伸。

（下）第一辑 公忠爱国

第一章 爱国

1、临患不忘国，忠也。

2、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

3、风萧萧兮易不寒，壮士一去兮不复还。

4、国耳忘家，公耳忘私。

5、苟利国家，不求富贵。

6、闲居非吾志，甘心赴国忧。

7、位卑未敢忘忧国。

8、金戈铁马，气吞万里如虎。

9、大丈夫当有忧国之心。

10、一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。

第二章 奉公

14、宁公而贫，不私而富。

15、为国忘私仇，千秋思廉蔺。

16、心无私欲，自然会刚；

心无邪曲，自然公正。

17、执法如山，守身如玉。

第三章 廉政

18、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。

19、乐民之乐者，民亦乐其乐；

忧民之忧者，民亦忧其忧。20、廉者常乐无求，贪者常忧不足。

21、为子孙作富贵计者，十败其九。

22、非俭无以养廉，非廉无以养德。

23、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。

24、公生明，廉生威。

第二辑 砥砺品学

第一章 励志

25、士不可以不弘毅，任重而道远。

26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

27、志不强者志不达，言不信者行不果。

28、石可破也，而不可夺坚；

丹可磨也，而不可夺赤。

29、大鹏一日同风起，抟(tuan)摇直上九万里。30、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

31、有志者，事竟成，第页

破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三午越甲可吞吴。

32、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

49、德不孤，必有邻。50、富润屋，德润身。

51、士有百行，以德为首。

52、好德乐善而无求。

53、哀哀父母，生我劬劳。

54、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

55、事父母，能竭其力。

56、谁言寸草心，报得三春晖。

57、千经万典，孝悌为先。

第二章 惜时

33、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！

34、功者难成而易败，时者难得而易失也。

时乎时，不再来。

35、岁月不居，时节如流。

36、尺璧非宝，寸阴是竞。

37、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

38、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不如勤学早，白首方悔读书迟。

39、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。40、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

41、莫等闲，白了少年头，空悲切。

42、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

43、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

44、光阴似箭催人老，日月如梭攒少年。

45、明日复明日，明日何其多！

我生待明日是，万事成磋砣。

第三章 勤俭

58、克勤于邦，克俭于家。59锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。60、由俭入奢易，由奢入俭难。61、勤能补拙，俭以养廉。62、见善则迁，有过则改。

63、人谁无过？过而能改，善莫大焉。64、从善如登，从恶如崩。65、满招损，谦受益。

第四章 品行

66、崇德象贤。

67、子曰；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

68、不迁怒，不贰过。

69、君子坦荡荡，小人长戚戚。70、人无远虑，必有近忧。71、不以规矩，不能成方圆。

第4页

第三章 劝学

46、厚德载物

47、德，国家之基也。

48、多行不义，必自毙。

72、前事之不忘，后事之师。73、静以修身，俭以养德。74、不飞则已，一飞冲天；

不鸣则已，一鸣惊人。75、天生我材必有用。、76、会当凌绝顶，一览众山小。77、千淘万漉（lu）虽辛苦，吹尽狂沙始到金。78、大海从鱼跃，长空任鸟飞。79、天下无难事，只怕有心人；

天下无易事，只怕粗心人。80、信言不美，美言不信。

第三辑 尚德修身

第一章 尚德

81、言而不信，何以为言。82、诚则信矣，信则诚矣。83、大丈夫以信义为重。84、巧言令色，鲜矣仁。85、温、良、恭、俭、让。86、仁者无敌。

87、以仁为富，以义为贵。88、他山之石，可以攻玉。89、方以类聚，物以群分。

90、不学诗，无以言；不学礼，无以立。91、温故而知新，敦厚以崇礼。

第二章 孝慈

92、前车之覆，后车之鉴。

中华传统美德警句名言（学生版·上下）

93、兴必虑衰，安必思危。94、绳锯木断，水滴石穿。95、人不可貌相，海水不可斗量。96、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。97、天时不如地利，地利不如人和。98、识时务者为俊杰。

99、路遥知马力，日久见人心。100、丈夫之志，能屈能伸。

第四辑 诚信仁爱

第一章 诚信

第五辑 明道喻理

第一章 明理 第二章 处世 第四章 修身

第5页 篇三：中华传统美德格言大全

中华传统美德格言大全

持节

1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

4、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》明志

6、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》

7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》

8、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》

9、志不强者智不达。――《墨子·修身》

10、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》

爱国

11、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》

12、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》

13、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

14、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》

15、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》

厚仁

16、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》

17、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?――《论语·八佾(yì)》

18、仁者寿。――《论语·雍也》

19、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》

20、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》

诚信

21、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》

22、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》

23、失信不立。――《左传·襄公二十二年》

24、轻诺必寡信。――《老子》

25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语·学而》

知耻

26、记己有耻。――《论语·子路》

27、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》

28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》

29、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》

30、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》

改过

31、见善则迁(学习)，有过则改。――《周易·益·象》

32、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

33、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》

34、人孰无过?过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》

35、过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》

自强

36、天行健，君子以自强不息。――《周易·乾·象》

37、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章