土地管理法讲义

土地管理法讲义（精选4篇）

1.土地管理法讲义 篇一

土地增值税清算

培 训 讲 义

上饶市地税局税政三科二〇一四年6月查吉胜

一、土地增值税清算概述

（一）定义

土地增值税清算，是指纳税人在符合土地增值税清算条件后，依照税收法律、法规及土地增值税有关政策规定，计算房地产开发项目应缴纳的土地增值税税额，并填写《土地增值税清算申报表》，向主管税务机关提供有关资料，办理土地增值税清算手续，结清该房地产项目应缴纳土地增值税税款的行为。（规程第三条）

纳税人在项目全部竣工结算前转让房地产取得的收入，由于涉及成本确定或其他原因，而无法据以计算土地增值税的，可以预征土地增值税，待该项目全部竣工、办理结算后再进行清算，多退少补。具体办法由各省、自治区、直辖市地方税务局根据当地情况制定。（实施细则第十六条）

（二）总体要求

纳税人应当如实申报应缴纳的土地增值税税额，保证清算申报的真实性、准确性和完整性。（规程第四条）

税务机关应当为纳税人提供优质纳税服务，加强土地增值税政策宣传辅导。

主管税务机关应及时对纳税人清算申报的收入、扣除项目金额、增值额、增值率以及税款计算等情况进行审核，依法征收土地增值税。（规程第五条）

（三）相关法规

1、中华人民共和国土地增值税暂行条例（国务院令[1993]138号）

2、《中华人民共和国土地增值税暂行条例实施细则》（财法[1995]6号）

3、国家税务总局关于印发《土地增值税宣传提纲》的通知（国税函发[1995]110号）

4、财政部 国家税务总局关于土地增值税一些具体问题规定的通知（财 税[1995]48号）

5、国家税务总局 国家土地管理局关于土地增值税若干征管问题的通知（国税发﹝1996﹞4号）

6、财政部 国家税务总局关于土地增值税若干问题的通知（财税[2006]21号）

7、国家税务总局关于房地产开发企业土地增值税清算管理有关问题的通知（国税发„2006‟187号）

8、关于印发《土地增值税清算鉴证业务准则》的通知（国税发„2007‟132号）

9、国家税务总局关于印发《土地增值税清算管理规程》的通知（国税发„2009‟91号）

10、国家税务总局关于土地增值税清算有关问题的通知（国税函„2010‟220号）

11、国家税务总局关于加强土地增值税征管工作的通知（国税发„2010‟53号）

12、国家税务总局关于进一步做好土地增值税征管工作的通知（税总发„2013‟67号）

13江西省地方税务局关于土地增值税清算有关问题的通知（赣地税发„2007‟22号）

14、江西省地方税务局关于对转让二手房征收土地增值税有关问题的通知（赣地税发„2007‟99号）

15、江西省地方税务局关于土地增值税清算若干问题的通知（赣地税发„2008‟76号）

16、江西省地方税务局关于进一步加强土地增值税清算工作的通知（赣地税函„2009‟110号）

17、江西省地方税务局转发国家税务总局关于印发《土地增值税清算管理规程》的通知（赣地税发„2009‟117号）

18、江西省地方税务局关于加强土地增值税征管有关问题的公告（江西省地方税务局公告2010年第3号）

19、江西省地方税务局关于加强土地增值税征管有关问题的补充公告（江西省地方税务局公告 2011年第6号）

20、江西省地方税务局关于土地增值税征收管理有关问题的通知（赣地税发„2013‟117号）

21、江西省地方税务局关于明确土地增值税若干问题的通知（赣地税函„2013‟101号）

22、江西省地方税务局关于调整土地增值税核定征收率的公告（江西省地方税务局公告 2013年第10号）

23、上饶市地方税务局关于加强土地增值税征管有关问题的公告（上饶市地方税务局公告 2010年第1号）

24、上饶市地方税务局关于印发《上饶市土地增值税清算管理办法》的公告（上饶市地方税务局公告 2013年第3号）

二、土地增值税清算实施

（一）前期管理 注意点：

1、项目管理；

2、数据分析；

3、调研评估；

4、发票管理。

（规程第六条、第七条、第八条）

（二）清算主体

1、土地增值税清算，是指纳税人在符合土地增值税清算条件后……（规程第三条）

2、对已具备土地增值税清算条件的企业可以采取以下两种方式进行清算。

一种是企业自行清算，……

另一种是企业委托当地地税机关认可的税务师事务所进行清算，……（赣地税发„2008‟76号）

3、市局办法：

一是明确清算主体：土地增值税清算的主体是符合土地增值税清算条件的纳税人（房地产开发企业）。

二是明确清算方式：纳税人可自行清算，也可委托税务中介机构出具鉴证报告。

三是明确中介规范：重申了资质、年检、备案等要求。

四是明确职责要求：主管地税机关和各级稽查部门不得取代纳税人进行土地增值税清算。

（三）清算条件

1、规程：

第九条 纳税人符合下列条件之一的，应进行土地增值税的清算。

（一）房地产开发项目全部竣工、完成销售的；

（二）整体转让未竣工决算房地产开发项目的；

（三）直接转让土地使用权的。

第十条 对符合以下条件之一的，主管税务机关可要求纳税人进行土地增值税清算。

（一）已竣工验收的房地产开发项目，已转让的房地产建筑面积占整个项目可售建筑面积的比例在85%以上，或该比例虽未超过85%，但剩余的可售建筑面积已经出租或自用的；

（二）取得销售（预售）许可证满三年仍未销售完毕的；

（三）纳税人申请注销税务登记但未办理土地增值税清算手续的；

（四）省（自治区、直辖市、计划单列市）税务机关规定的其他情况。

对前款所列第（三）项情形，应在办理注销登记前进行土地增值税清算。

2、市局办法：

第十二条

纳税人符合下列条件之一的，应进行土地增值税的清算。

（一）房地产开发项目全部竣工、完成销售的；

（二）整体转让未竣工决算房地产开发项目的；

（三）直接转让土地使用权的。

第十三条 对符合以下条件之一的，主管税务机关必须通知纳税人进行土地增值税清算。

（一）对已竣工验收的房地产开发项目，其已转让的房地产建筑面积占整个项目可售建筑面积的比例在85%以上，或该比例虽未超过85%，但剩余的可售建筑面积已经出租或自用的；

（二）纳税人申请注销税务登记但未办理土地增值税清算手续的。对于房地产开发项目存在视同销售情形的，视同销售的房地产面积应当计入已转让房地产建筑面积计算销售比例。

对前款所列第（二）项情形，应在办理注销登记前进行土地增值税清算。

第十四条 对符合以下条件之一的，除特殊情况外，主管税务机关原则上不通知纳税人进行土地增值税清算。

（一）取得销售（预售）许可证满三年仍未销售完毕的；

（二）省税务机关规定的其他情况。

3、办法规定解读：

一是将“主管税务机关可要求纳税人进行土地增值税清算”的2种情 6 形，明确规定主管税务机关必须要求纳税人进行清算。

即（1）对已竣工验收的房地产开发项目，其已转让的房地产建筑面积占整个项目可售建筑面积的比例在85%以上，或该比例虽未超过85%，但剩余的可售建筑面积已经出租或自用的；（2）纳税人申请注销税务登记但未办理土地增值税清算手续的。

做出此规定，符合上级可以对下级提出管理要求的原则，也符合赣地税发„2008‟76号中的规定：

“

二、……根据现行土地增值税政策的有关规定，对房地产企业开发的商品房，当销售总量未达到85%之前，必须按已确定的预征率预征土地增值税；销售总量达到85%后，应进行土地增值税清算。”

“

四、……房地产企业具备下列条件之一的，原则上都要进行土地增值税的清算：

（一）房地产开发项目全部竣工、完成销售的；

（二）整体转让未竣工决算的房地产开发项目；

（三）直接转让土地使用权的；

（四）纳税人申请注销税务登记，但未办理土地增值税清算的；

（五）已竣工验收的房地产开发项目，已转让的房地产建筑面积占整个项目可售建筑面积的比例在85%以上，或该比例虽未超过85%，但剩余的可售建筑面积已经出租或自用的。”

二是将“主管税务机关可要求纳税人进行土地增值税清算”的“取得销售（预售）许可证满三年仍未销售完毕的”情形，明确规定主管税务机关原则上不要求纳税人进行清算。

作出上述规定，主要是基于严肃税收政策、规避税收流失、防止纳税人在项目后期特别是接近尾声时的一些“非正常行为”；同时考虑到如果纳税人取得销售（预售）许可证满三年仍未销售完毕，往往是销售比例不高，一旦清算出现退税的情况为多。

（四）清算单位

1、土地增值税以纳税人房地产成本核算的最基本的核算项目或核算对象为单位计算。（细则第八条）

2、……纳税人既建造普通住宅，又建造其他商品房的，应分别核算土地增值额。（财税„2006‟21号）

3、“

一、土地增值税的清算单位

土地增值税以国家有关部门审批的房地产开发项目为单位进行清算，对于分期开发的项目，以分期项目为单位清算。

开发项目中同时包含普通住宅和非普通住宅的，应分别计算增值额。”（国税发„2006‟187号）

4、……根据《财政部 国家税务总局关于土地增值税若干问题的通知》（财税„2006‟21号）的规定，对纳税人建造既有住宅又有非住宅的综合楼（或连体楼）,如果其中有普通住宅的，应区分普通住宅与其他类型的房地产分别核算土地增值额。

同一房地产项目的车库等附属设施不属于普通住宅，应按其他类型的房地产计算土地增值额。（赣地税发„2008‟76号）

5、土地增值税清算单位

自本通知下发之日起，新增的房地产开发项目的土地增值税清算单位应依据发展和改革委员会批准的项目文件确定。[《江西省地方税务局关于土地增值税征收管理有关问题的通知》(赣地税发„2013‟117号 2013年9月30日)]

（五）清算受理

1、主管税务机关按规定要求纳税人清算的，必须下达清算通知，纳税人应当在收到清算通知之日起90日内办理清算手续。

2、应进行土地增值税清算的纳税人或经主管税务机关确定需要进行清算的纳税人，在规定的期限内拒不清算或不提供清算资料的，主管税务机 8 关可依据《中华人民共和国税收征收管理法》及其实施细则的有关规定处理，同时发出《责令限期改正通知书》，要求其在30日内办理清算手续。

三、土地增值税清算审核

（一）审核方式

1、案头审核

2、实地审核。

（二）审核内容

1、审核房地产开发项目是否以国家有关部门审批、备案的项目为单位进行清算；对于分期开发的项目，是否以分期项目为单位清算；对不同类型房地产是否分别计算增值额、增值率，缴纳土地增值税。

2、审核收入情况

3、扣除项目审核

4、关联方交易行为的审核

5、中介机构鉴证报告的审核。

（三）审核要求 市局办法：

1、要健全土地增值税清算组织机构，市、县地税机关要成立土地增值税清算领导小组。

2、主管税务机关是土地增值税清算审核主体。

3、审核时间要求。主管税务机关是土地增值税清算审核主体，应当在受理纳税人清算资料之日起90日内（不含纳税人应主管税务机关要求的补正资料时间）组织开展并完成清算审核工作，因特殊情况需要延长时间的，需报县局清算领导小组审批。

4、要按规定计算“普通标准住宅”和“其他类型房地产”两个增值额。并且强调，“普通标准住宅”必须单独计算增值额，不得以放弃享受税收优惠政策为由、并入其他类型房地产统一计算增值额。

5、必须将纳税人土地增值税税款预征情况纳入重点审核内容，对未按规定预征税款的必须作出加收滞纳金等处理。

6、主管税务机关、审核人员的责任，审核完毕必须健全手续、在审核表上盖章、签字确认。

7、除了总局规程等规定的内容以外，要特别注重企业自购建筑材料、建筑安装发票的真实性和准确性、利息支出等内容的审核。

※其他税费的处理：房产税、城镇土地使用税、印花税、契税、教育费附加、地方教育附加等

※财税【2006】21号：对未按预征规定期限预缴税款的，应根据《税收征管法》及其实施细则的有关规定，从限定的缴纳税款期限届满的次日起，加收滞纳金。

四、土地增值税核定征收

（一）核定征收环节

在土地增值税清算过程中，发现纳税人符合核定征收条件的，应按核定征收方式对房地产项目进行清算。（规程第三十三条）

（二）核定征收条件

1、在土地增值税清算中符合以下条件之一的，可实行核定征收。

（一）依照法律、行政法规的规定应当设置但未设置账簿的；

（二）擅自销毁账簿或者拒不提供纳税资料的；

（三）虽设置账簿，但账目混乱或者成本资料、收入凭证、费用凭证残缺不全，难以确定转让收入或扣除项目金额的；

（四）符合土地增值税清算条件，企业未按照规定的期限办理清算手 10 续，经税务机关责令限期清算，逾期仍不清算的；

（五）申报的计税依据明显偏低，又无正当理由的。（规程第三十四条）

2、强调建账建制。土地增值税原则上实行查账征收、据实清算。核定征收必须严格依照税收法律法规规定的条件进行，任何单位和个人不得擅自扩大核定征收范围，严禁在清算中出现“以核定为主、一核了之”、“求快图省”的做法。

进一步强化对房地产企业的查账征收。对能采取查账征收进行清算的,一律要采取查账清算。（市局办法第三十一条）

进一步强化对房地产企业的查账征收。土地增值税清算的前提是要查清企业的账目,弄清企业往来资金的来龙去脉,重点是明确扣除项目的真实性,从而提高土地增值税清算水平。对能采取查账征收进行清算的,一律要采取查账清算。少数企业确实无法清算的,采取核定征收，其核定征收率,按国家税务总局规定不低于5%。（江西省地方税务局公告2010年第3号）

（三）核定征收程序

1、符合上述核定征收条件的，由主管税务机关发出核定征收的税务事项告知书后，税务人员对房地产项目开展土地增值税核定征收核查，经主管税务机关审核合议，通知纳税人申报缴纳应补缴税款或办理退税。（规程第三十五条）

2、对于分期开发的房地产项目，各期清算的方式应保持一致。（规程第三十六条）

3、对采取核定征收的房地产企业，由企业写出报告报县级地税机关批准后执行。（江西省地方税务局公告2010年第3号）

4、在土地增值税清算审核过程中，发现纳税人符合核定征收条件的，应按核定征收方式对房地产项目进行清算，并向纳税人下达《土地增值税清算终止审核通知书》。（市局办法第三十一条）

5、对采取核定征收的房地产企业，由企业写出报告，经主管税务机关 11 核实并写出调查报告，报县级地税机关局长办公会合议研究核准后执行。主管税务机关根据研究核准结论，向纳税人下达《土地增值税核定征收通知书》，通知纳税人申报缴纳应补缴税款或办理退税。（市局办法第三十三条）

（四）核定征收率的确定

1、为引导和督促企业规范财务核算，依法依规履行土地增值税纳税义务，进一步加强土地增值税征管，现就调整我省土地增值税清算环节核定征收率的有关问题公告如下：

一、土地增值税清算原则上都应采取查账清算方式，少数纳税人确实无法查账清算、符合国家税务总局《土地增值税清算管理规程》（国税发„2009‟91号）第三十四条之规定的，按核定征收方式对房地产项目进行清算。对符合条件适用核定征收方式的，由主管地税机关发出核定征收的税务事项告知书，组织人员开展核定征收清算的审核工作；清算审核结果报经县级以上地税机关合议批准后，通知纳税人办理税款缴纳或退税手续。

二、全省土地增值税清算中的核定征收率统一调整为四个档次：转让普通住宅，5%；转让非普通住宅，6%；转让非住宅，8%；符合清算条件但未按规定期限办理清算手续，经税务机关责令限期清算，逾期仍不清算的，10%。

三、本公告从2014年1月1日起执行。在2014年1月1日（含1月1日）后正式受理的土地增值税清算申报事项，经确定采取核定征收方式的，按新的核定征收率征收。《江西省地方税务局关于加强土地增值税征管有关问题的公告》（2010年第3号）第二条和《江西省地方税务局关于加强土地增值税征管有关问题的补充公告》（2011年第6号）同时废止。【《江西省地方税务局关于调整土地增值税核定征收率的公告》（江西省地方税务局公告 2013年第10号）】

2、之前：

12（1）我省确定,核定征收率按3%-7%的比例,由各设区市地方税务局分住宅、非住宅确定，报省局备案。（江西省地方税务局公告2010年第3号）

（2）以本公告公布之日界线，凡在2011年6月20日前实现的销售收入，土地增值税按原核定征收率核定征收。凡在2011年6月20日（含6月20日）后实现的销售收入，按新的核定征收率核定征收。（江西省地方税务局公告2011年第6号）

（3）规范房地产企业土地增值税核定征收。对少数企业确实无法清算的, 土地增值税采取核定征收。其核定征收率,按国家税务总局和江西省地税局相关要求,结合我市实际确定，具体为：转让普通标准住宅按3%核定征收，转让非普通标准住宅按5%核定征收，转让商铺（店面）按7%核定征收，转让其它非住宅（含车库）项目按5%核定征收。（上饶市地方税务局公告2010年第1号）

（4）核定征收率按以下原则确定：

（一）省、市地税局制定发布了核定征收率的，应以转让房地产收入的所属期来确定适用的核定征收率；

（二）省、市地税局未制定发布核定征收率的，由主管税务机关依照税收征管法的相关规定，按照一定的原则和办法，具体确定核定征收率。（市局办法第三十五条）

五、土地增值税税务检查 市局办法：

第三十七条 主管税务机关发出《责令限期改正通知书》后，纳税人在规定的期限届满仍未改正的，主管税务机关应移交税务稽查部门检查。

第三十八条 主管税务机关对审核中发现重大疑点的，要及时移交税务稽查部门进行稽查；对涉及偷逃土地增值税税款的重大稽查案件要及时向社会公布案件处理情况。

第三十九条 对符合本办法第十二条规定，纳税人未按规定进行土地增值税清算、主管税务机关未下达《责令限期改正通知书》的，稽查部门可以直接进行土地增值税检查；对符合本办法第十三条、第十四条规定，主管税务机关对土地增值税清算审核结束后，稽查部门可以进行土地增值税检查；对符合本办法第十三条规定，纳税人接到主管税务机关清算通知超过90日仍未进行土地增值税清算的，稽查部门可以直接进行土地增值税检查，但对主管税务机关未下达清算通知的，稽查部门不能直接进行土地增值税检查，而应向相关部门提出征管建议。

第四十条 各级地税稽查部门按规定开展税务检查时，应对未进入土地增值税清算程序的房地产开发企业的土地增值税预征情况进行检查。

六、土地增值税清算后续管理

（一）清算审核期间转让房地产的处理 按相应的预征率预征税款

（二）清算后再转让房地产的处理

在土地增值税清算时未转让的房地产，清算后销售或有偿转让的，纳税人应按规定进行土地增值税的纳税申报，扣除项目金额按清算时的单位建筑面积成本费用乘以销售或转让面积计算。

单位建筑面积成本费用=清算时的扣除项目总金额÷清算的总建筑面积（国税发„2006‟187号）

（三）清算后补差款的处理

土地增值税清算后收取的清算时已转让房地产的补面积差款项直接作为增值额，按清算时确定的适用税率计算缴纳土地增值税。（市局办法第四十一条）

（四）纳税人清算后再转让房地产税款申报缴纳

纳税人清算后再转让房地产应当按月区分普通住宅和其他类型房地产 14 分别计算增值额、增值率，缴纳土地增值税。（市局办法第四十二条）

（五）退税审批手续

对纳税人办理土地增值税清算时应退税款额度占预缴税款50%以上的或退税额度在100万元以上（含100万元）的，县(市、区)地税局应上报市地税局审批。（市局办法第四十三条）

七、土地增值税清算法律责任

1、《中华人民共和国税收征收管理法》 第五章 法律责任

2、《中华人民共和国税收征收管理法实施细则》 第七章 法律责任

3、财政部、总局、省地税局相关文件规定

八、土地增值税清算文书档案

（一）清算案例评审

要以土地增值税清算案例评审为有效抓手，推进土地增值税清算工作水平。市地税局负责组织土地增值税清算案例评审会，对全市各县（市、区）地税局上报的清算案例，围绕清算方法、清算对象、清算主体、清算程序、清算文书、适用法规、清算成效、案卷整理等标准，从合法性、真实性、典型性等方面进行综合评审，以点带面推动全市土地增值税清算工作。（市局办法第四十四条）

（二）档案管理

土地增值税清算资料应按照档案化管理的要求，妥善保存。（市局办法第四十五条）

（三）清算文书

1、建立健全《房地产开发项目土地增值税日常管理台账》；

2、规范完善《土地增值税清算申报表（企业填写）》；

3、严格填列《土地增值税清算审核表（税务机关填写）》；

4、补充完善了一系列征管文书。※市局办法10个附件：

（1）房地产开发项目土地增值税日常管理台账（2）土地增值税清算申报表（企业填写）（3）土地增值税清算审核表（税务机关填写）（4）土地增值税清算通知书（5）责令限期改正通知书

（6）土地增值税清算审核受理通知书（7）土地增值税清算审核补充资料通知书（8）土地增值税清算申报通知书（9）土地增值税清算终止审核通知书（10）土地增值税核定征收通知书

2.哲理故事的感悟讲义讲义[模版] 篇二

――《成功的故事》 法国一家报纸上进行一次有奖智力竞赛： 如果法国最大博物馆卢浮宫失火，情况只允许抢救出一幅画，你会抢救哪一幅？ 著名作家贝尔纳回答是： “我救离出口最近的一幅画”！成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个！《目标实施》

―――纪易学箭的故事 深山老林师傅让他学两件就能射箭 1）是盯着一个山顶看，看到能不眨眼 ――持之以恒、坚持目标不动摇。2）把跳蚤看细看大，看到能成大象 ――目标放大、坚持对目标分析 在寻找未来目标时!一个从小到大，有些习惯非常好，有些习惯需要改。所以一方面需要学习，一方面要把不好的习惯忘掉。目标是什么？？？ 生存！稳定！发展！目标的运作： 成功来自自信 自信来自悟性 悟性来自规律 规律来自学习学习来自目标 目标来自决策 决策来自未来 我们不可能把所有的路都走过来，借鉴别人的失败，学习别人的成功，只要找到了路，就不怕路远了。许多人总在琢磨干些什么 就是不琢磨应该知道些什么，新的都是通过学习而来的！新的知识会引导一个新的技能，新的观念提升一个人新的创新能力。“成功唯一的竞争优势就是自已 比竞争对手学习更好、更快的能力。” 将不利因素转化为有利因素 有一天，某个农夫的一头驴子不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦的哀号着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙，想将井中的驴子埋了，以免除痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中，当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇―― 它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面，就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全部抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了。顿悟： 这则故事给我们三个启示：（1）在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入枯井里，假若你现在就身处枯井中，求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土，变用来埋葬你的泥土为拯救自己的泥土，即将不利因素转化为有利因素。（2）无论绝望与死亡如何惊天动地，有时候走出“枯井”原来就这么简单。（3）驴子走出枯井，从从容容、溜溜达达的境界，应该说是现代人或从困境中走出来的人，面向未来的一种值得控讨和推崇的理念。展 示 真 实 的 自 己 她想要成为一位歌唱家，可是长得并不好看。她的嘴很大，牙齿很暴露，每一次公开演唱的时候――在新泽西州的一家夜总会里――她都想把上嘴唇拉下来盖住她的牙齿。她想要表演得很美，结果呢？她使自己大出洋相，总也逃脱不了失败乃成功之母的命运。可是，在那家夜总会里听到这个女孩子唱歌的一个人，认为她很有天分。“我跟你说，”他很直率地说，“我一直在看你的表演，我知道你想掩藏的什么，你觉得你的牙长得很难看。”这个女孩子非常窘，可是那个男的继续说道：“这是怎么回事？难道说长了暴牙就罪大恶极吗？不要去遮掩，张开你的嘴，观众欣赏的是你的歌声。再说，那些你想遮起来的牙齿，说不定还会带给你好运呢？” 她接受了他的忠告，没有再去注意牙齿。从那时候开始，她只想到她的观众，她张大了嘴巴，热情而高兴地唱着，后来，她成为电影界和广播界的一流红星。她的名字叫凯丝??达莉。顿悟： 每个人都不可能完美无缺，只有内心接受自己，喜欢自己，欣赏自己，坦然的展示真实的自己，才能拥有成功快乐的人生。没有必要去掩示自己的缺陷，尽管你是不完美的，但你仍是独一无

二、不可替代的。你喜欢自己，别人也会喜欢你。你珍视自己，别人也会珍视你。期待别人完美是不现实的，期待自己完美则是愚蠢的。喜欢不完美的自己，你将获得对自己的认同和理解；勇敢地展示自己，你将会获得意想不以的成功。所以，不要苛求自己，不要被完美所累，要相信真我的精彩。充满自信的缺陷 远比缺乏自信的美更有魅力 ――著名影星索非亚罗兰年近古稀魅力依旧,她对记者道出保持青春的秘诀 你调整不了别人，但你能调整自己 人的最大敌人是自己！《不研究自身，就决不能深刻了解别人》 连自己的能力都不相信的人 怎样借助他人的力量帮助自己呢？ 乔吉拉德“撒”名片 要成功，就要敢于主动出击 哲理的故事 这是一个慕名来听乔吉拉德演讲的人的亲身经历： 有一次，世界第一推销员乔吉拉德在进行演讲，现场大约有250人。开场前5分钟，有一个助教看见我，说：“您有乔吉拉的名片吗？”我说：“没有啊！”于是他给了我一张。我一看：“世界冠军推销员：乔吉拉德，”哇，好威风！隔了30秒，又一个助教跑过来：“您有乔吉拉德的名牌吗？”我说：“有一张。”他说：“还不够，再给您一张。” 这样，5分钟之后我总共拿到6张乔吉拉德的名片！我想：这个乔吉拉德可能钱太多，没事干，印了一堆名片。后来演讲开始了，74岁的乔吉拉德一到台上就跳上了迪斯科。他的热情使全场立刻疯狂，他问：“你们都想成为世界第一的推销员吗？”我们说：“很想！”“你们想知道我是怎么做到的吗？”“非常想！”“请问各位有没有我的名片呢？”“有！”“几张？”“3张”、“5张”、“6张”„„ “还不够！”说着乔吉拉德把他的西装打开，将至少3000张名片像撒盐一样“撒”向现场，会场一片疯狂。乔吉拉德说：“各位，这就是我的秘诀。演讲结束。” 故事的哲理 建立良好的人际关系是成功的一个重要因素。而要真正建立起强势的人际关系，敢于主动出击，勤于反复强化，就是诀窍。合作才能生存 一位生前经常行善的基督徒见到了上帝，他问上帝天堂和地狱有何区别。于是上帝就让天使带到天堂和地狱去参观。到了天堂，在他们面前出现一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴。围着桌子吃饭的人都拿着一把十几尽长的勺子。不过令人不解的是，这些可爱的人们都在相互喂对面的人吃饭。可以看得出，每个人都吃得很愉快。天堂就是这个样子呀！他心中非常失望。接着，天使又带他来到地狱参观。出现在他面前的是同样的一桌佳肴，他心中纳闷：天堂怎么和地狱一样呀！天使看出了他的疑惑，就对他说：“不用急，你再继续看下去。” 过一会儿，用餐的时间到了，只见一群骨瘦如柴的人来到桌前人座。每个人手上也都拿着一把十几尽长的勺子。可是由于勺子实在是太长了，每个人都无法把勺子内的饭送到自己口中，这些人都饿得大喊大叫。感悟： 我们生存一个充满竞争的时代，生存似变得越来越艰难，然而正是如此，我们才更需要与别人合作。最能有效地运用合作法则的人，生存得最久，而且这个法则适用于任何动物。一个人的才能和力量总是有限的，惟有合作，才能最省时省力、最高效地完成一项复杂的工作。没有别人的协助与合作，任何人都无法取得持久性的成功。合作与竞争看似水火不容，实则相依相伴，在知识经济时代，竞争与合作已经成为不可逆转的大趋势，合作与团精神变得空前重要，只有承认个人智能的局限性，懂得自我封闭的危害性，明确合作精神的重要性，才能有效地通过合作来弥补自身的不足，以达到单凭个人力量达不到的目的。让自己变得强大 一位搏击高才参加比赛，自负地以为一定可以夺得冠军，却不料在最后的比赛上，遇到一个实力相当的对手。双方皆竭尽了全力出招攻击，搏击高手警觉到，自己竟然找不到对方招式中的破绽，而对方的攻击往往能够突破自己的防守，最后，搏击高手没有夺到冠军。他愤愤不平地回去找他的师父，在师父面前，一招一式地将对方和他对打的过程再次演练给师父看，并央求师父帮他找出对方招式中的破绽。师父笑而不语，在地上划了一道线，要他在不擦掉这条线的情况下，设法让这条线变短。搏击高手苦思不解，最后还是放弃继续思考，请教师父。师父在原先那条线的旁边，又划了一道更长的线，两者相较之下，原先的那条线看来变得短了许多。师父开口道：“夺得冠军的重点，不在于如何攻击对方的弱点。正在地上的长短线一样，只要你自己变得更强，对方正如原先的那条线一般，也就无形中变得较弱了。如何使自己更强，才是你需要苦练的。” 感悟： 成功不能寄希望于投机取巧，惟一成功捷径就是让自己变得强大。正如一则故事说，一只老虎追赶两个人，其中一个人赶紧穿上跑鞋开始奔跑，另一个问他：“你跑不过老虎的，为什么还要拼命跑？”那个人回答：“我跑不过老虎，但我只要跑得比你快就行了。” 只有让自己比对手强大，才能不被淘汰。海明威说过： “人可以被打败但不可以被打倒” 因为只要你心中有光 任何外来的不利因素都扑不灭你对 人生的追求和未来的向往 很多时候击败我们的不是别人 而是自己对自己失去了信心 心中有光，那是信念的基点 那是力量的源泉 那是开启人生之路的探照灯 那是打开成功之们的金钥匙！三个人和一只蜘蛛 雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来„„ 第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日温消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。感悟 一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”从这则寓言中可以看出，不同的人，由于心态不同，对同一件事，看法千差万别，其结果也截然不同。心态决定一切，一个好的心态可以成就一个人，而一个坏的心态可以毁掉一个人。心态决定命运 一个女儿对她的父亲抱怨，说自己的生命是如何如何痛苦、无助，她是多么想要健康地走下去，但是她已失去方向，整个人惶惶然，只想放弃。她已厌烦了抗拒、挣扎，但是问题似乎一个接着一个，让她豪无招架之力。父亲二话不说，拉起心爱的女儿，走向厨房。他烧了三锅水，当水滚了之后，他在第一个锅子里放进萝卜，第二个锅子里放了一颗蛋，第三个锅中则放进了咖啡。女儿望着父亲，不知所以然，而父亲则只是温柔地握着她的手，示意她不要说话，静静地看着滚烫的水，煮着锅里的萝卜，蛋和咖啡。一段时间过后，父亲把锅里的萝卜、蛋捞起来各放进碗中，把咖啡滤过倒进杯子，问：“你看到了什么？” 女儿说：“萝卜，蛋和咖啡。” 父亲马女儿拉近，要女儿摸摸经过沸水烧煮的萝卜，萝卜已被煮得软烂，他要女儿拿起一颗蛋，敲碎薄硬的蛋壳，她细心地观察着这颗水煮蛋，然后，他要女儿尝尝咖啡，女儿笑起来，喝着咖啡，闻到浓浓的香味。女儿谦虚恭敬地问：“爸，这是什么意思？” 父亲解释：这三样东西面对相同的环境，她就是滚烫的水，反应却各不相同，原本粗硬、坚实的萝卜，在滚水中却变软了，虚烂了，这个蛋原本非常脆弱，它那薄硬的外壳起初保护了它液体似的蛋黄和蛋清，但是经过滚水的沸腾之后，蛋壳内却变硬了，而粉末似的咖啡却非常特别，在滋烫的热水中，它竟然改变了水。“你呢？我的女儿，你是什么？”父亲慈爱地问虽已长大成人，却一时失去勇气的女儿：“当逆境来到你的门前，你做何反应呢？你是看似坚强的萝卜，但痛苦与逆境到来时却变得软弱，失去力量吗？或者你原来是一颗蛋，有着柔顺易变的心？你是否原是一个有弹性、有潜力的灵魂，但是却在经历死亡、分离、困境之后，变得僵硬顽强？或者，你就像是咖啡，？咖啡将那带来痛苦的沸水改变了，当它的温度高升到一百度时，水变成了美味的咖啡，当水沸腾到最高点时，它就愈加美味。” “如果你像咖啡，当逆境到来，一切不如意时，你就会变得更好，而且将外在的一切转变得更加令人欢喜，懂吗？我的宝贝女儿？你要让逆境摧折你还是你来转变，让身边的一切人事物感觉更美好、更良善？”

感悟 心态决定命运。积极的心态有助于你在逆境到来时勇敢地面对，积极地改变，使你在逆境的磨厉中变得更加出色、美好。消极的心态，则让你无法面对一个人人生挫折，挑不起生活的重担，只能自甘沉沦，被挫折击垮。人生的挫折、逆境无法避免，惟一能做的就是改变我们的心态。潜 力 无 限 一位音乐系的学生走进练习室。在钢琴上，摆着一份全新的乐谱。“超高难度„„”他翻着乐谱，喃喃自语，感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到谷底，消靡殆尽。指导教授是个极其有名的音乐大师。授课的第一天，他给自己的新学生一份乐谱。“试试看吧！”他说。乐谱的难度颇高，学生弹得生涩僵滞、错误百出。“还不成熟，回去好好练习！”教授在下课时，如此叮嘱学生。学生又练习了一个星期，第二周上课时正准备让教授验收，没想到教授又给一份难度更高的乐谱：“试试看吧！”上星期的课教授也没提。学生再次挣扎于更高难度的技巧挑战。第三周，更难的乐谱又出现了。这样的情形持续着，学生每次在课堂上都被一份新的乐谱所困扰，然后把它带回去练习，接着再回到课堂上，重新面临两倍难度的乐谱，却怎么样都追不上进度，一点也没有因为上周练习而有驾轻就熟的感觉，学生感到越来越不安、沮丧和气馁。教授走进练习室。学生再也忍不住了，他必须向钢琴大师提出这三个月来何以不断折磨自己的质疑。教授没开口，他抽出最早的那份乐谱，交给了学生。“弹奏吧！”他以坚定的目光望着学生。不可思议的事情发生了，连学生自己都惊讶万分，他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙，如此精湛！教授又让学生试了第二堂课的乐谱，学生依然呈现出超高水准的表现„„演奏结束后，学生怔怔地望着老师，说不出话来。“如果，我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那份乐谱，就不会有现在这样的程度„„”钢琴大师缓缓地说。顿悟 人，往往习惯于表现自己所熟悉、所擅长的领域。但如果我们愿意回首，细细检视，将会恍然大悟：看似繁难的工作挑战，永无歇止、难度渐升的环境压力，不也就在不知不觉间培养了今日的诸般能力吗？因为，人，确实有无限的潜力！遗憾的是，许多情况下，我们认识不到自己具有的潜力，面对困难和挑战时，首先想到的是畏惧和退缩，因而失去了许多超越自己的机会，只在原地踏步。卡耐基常说：“在人的一生中，无论何种情形下，你都要不惜一切代价，走入一种可能激发你的潜能的气氛中，可能激发你走上自我发达之路的环境里。”因为这样，我们的潜能被激发，常能做出自己意料之外的事情来。勇 敢 说 “不” 汉斯刚参加工作不久，姑妈来到这个城市看他。汉斯陪着姑妈在这个小城转了转，就到了吃饭的时间。汉斯身上只有20美元，这已是他所能拿出招待对他很好的姑妈的全部资金。他很想找个小餐馆随便吃一点，可姑妈偏偏相中了一家很体面的餐厅。汉斯没办法，只得随她走了进出。俩人坐下来后，姑妈开始点菜，当她征询汉斯意见时，汉斯只是含混地说：“随便，随便。”此时，他的心中七上八下，放在衣袋中的手里紧紧抓着那仅有的20元钱。这钱显然是不够的，怎么办？ 可是姑妈一点也没注意到汉斯的不安，她不住地夸赞着这儿可口的饭菜，汉斯却什么味道都没吃出来。最后的时刻终于来了，彬彬有礼的侍者拿来了账单，径直向汉斯走来，汉斯张开嘴，却什么也没说出来。姑妈温和地笑了，她拿过账单，把钱给了侍者，然后盯着汉斯说：“小伙子，我知道你的感觉，我一直在等你说不，可你为什么不说呢？要知道，有些时候一定要勇敢坚决把这个字说出来，这是最好的选择。我这次来，就是想要让你知道这个道理。” 顿悟 人生最大的教训之一是要懂得如何拒绝，在你力不能及的时候，要勇敢地把“不”说出来，否则你将陷入尴尬的境地。有些活动并不太重要，徒耗宝贵的时间。而更坏的事情是只忙于一些鸡毛蒜皮的琐事，这比什么都不干还要糟糕。要真正做到小心谨慎，只是莫管他人闲事还不够，你还得防止别人来管你的闲事。不要对别人有太强的归属感，否则会弄得你自己都不属于自己了。不要滥用友谊，也不要向朋友要求他们不想给的东西。有想象的那么难 有个名为琼斯的新闻记者，极为胆怯怕生，有一天他的上司叫他去访问大法官布兰代斯，琼斯大吃一惊，说道：“我怎能要求单独访问他？布兰代斯不认识我，他怎肯接见我？” 在场的一个记者立刻拿起电话打到布兰代斯的办公室，和大法官的秘书讲话。他说：“我是明星报的琼斯（琼斯在一旁大吃一惊），我奉命访问法官，不知道他今天能否接见我几分钟？”他听对方答话，然后说：“谢谢你，1点15分，我按时到。”他把电话放下，对琼斯说：“你的约会安排好了。” 事隔多年，琼斯提到：“从那时起，我学会了单刀直入的办法，做来不易，却很有用。一次克服了心中的畏怯，下次就比较容易一点。” 顿悟 我们开始做某件事前，常常先怀疑自己能否成功，认为自己“做不到”，这只是一种错觉，是一种消极的心理暗示。其实，一旦我们正视困难，就很可能发现事情并非我们想象的那样麻烦。因此，在做任何事情之前，不要一味地采取消极的态度，不要告诉自己绝对做不到，不要用想像给自己制造困难，直接开始行动就是了。给 自 己 一 个 悬 崖 有一个老人在山里打柴时，拾到一只很小的样子怪怪的鸟，那只怪鸟和出生刚满月的小鸡一样的大小，也许因为他实在太小了，还不会飞，老人就把这只怪鸟带回家给小孙子玩耍。老人的孙子很调皮，他将怪鸟放在小鸡群里，充当母鸡的孩子，让母鸡养育。母鸡没有发现这个异类，全权负起一个母亲的责任。怪鸟一天天长大了，后来人们发现那只怪鸟竟是一只鹰，人们担心鹰再张大一些会吃鸡。为了保护鸡，人们一致强烈要求：要么杀了鹰，要么将它放生，让它永远也别回来。因为和鹰相处的时间长了，有了感情，这一家人自然舍不得杀它，他们决定将鹰放生。让它回归大自然。然而他们用了许多办法都无法让鹰重返大自然。他们把鹰带到很远的地方放生，但过不了几天那只鹰就飞回来了，他们驱赶它，不让他进家门，他们甚至将它打得遍体磷伤„„许多办法试过了都不奏效。最后他们终于明白：原来鹰是眷恋它从小长大的家园，舍不得那个温暖舒适的窝。后来村里的一位老人说：把鹰交给我吧，我会让它重返蓝天，永远不再回来。老人将鹰带到附近一个最陡峭的悬崖峭壁，然后将鹰狠狠向悬崖下的深涧扔去。那只鹰开始也如石头般向下坠去，然而快要到涧底时它终于展开双翅托住了身体，开始缓缓滑翔，然后轻轻拍了拍翅膀，就飞向蔚蓝的天空，它越飞越远，渐渐变成了一个小黑点，飞出了人们的视野，永远的飞走了，再也没有回来。顿悟 其实我们每个人又何尝不象那只鹰一样，总是对现有的东西不忍放弃，对舒适安逸的生活恋恋不舍？ 人在面对压力是会激发出巨大的潜能，因此，我们不必因惧怕逆境和挫折而去当温室里的花朵。温室里的花朵固然可以安全舒适地生活，但人生不可能一帆风顺，一旦逆境来临，首先被摧毁的就是意志力和行动能力的温室花朵，经常接受磨练的人却能创造出崭新的天地，这就是所谓的“置于死地而后生”。因此，一个人要想让自己的人生有所转机，就必须懂得在关键时刻把自己带到人生的悬崖。给自己一个悬崖，其实就是给自己一片蔚蓝的天空。哲学家苏格拉底临死前

给自己写好的墓志铭是： 认识你自己 这句名言留传千古而不衰 是因为它揭示了一个不朽的真理 任何发展自己必须不断地认识自己 自己丰富才能感知世界的丰富 自己善良才能感知世界的美好 自己的坦然才能感知世界的逍遥 自己把自己说服了，是一种理性的胜利； 自己被自己感动了，是一种心灵的升华； 自己把自己征服了，是一种人生的成熟;大凡说服了、感动了、征服了自己的人，就是有力量征服一切挫折痛苦和不幸 受挫一次，对生活的理解加深一层 失误一次，对人生的醒悟增添一阶 不幸一次，对成功的内涵透彻一遍 改变自己 适应环境 在还没有发明鞋子以前，人们都赤着脚走路，不得不忍受着脚被扎被磨的痛苦。某个国家，有为大臣为了取悦国王，把国王所有的房间都铺上了牛皮，国王踩在牛皮地毯上，感觉双脚舒服极了。为了让自己无论走到哪里都感到舒服，国王下令，把全国各地的路都铺上牛皮。众大臣听了国王的话都一筹莫展，知道这实在比登天还难。因为即使杀尽国内所有的牛，也凑不到足够的牛皮来铺路，而且由此花费的金钱、动用的人力更不知有多少。正在大臣们绞尽脑汁如何劝说国王改变主意是，一个聪明的大臣建议说：大王可以试着用牛皮将脚包起来，再栓上一条绳子捆紧，大王的脚就不会忍受痛苦了。国王听了很惊讶，便收回命令，采纳了建议，于是，鞋子就这样发明了出来。把全国的所有道路都铺上牛皮，这办法虽然可以使国王的脚舒服，但毕竟是一个劳民伤财的笨办法。那个大臣是聪明的，改变自己的脚，比用牛皮把全国的道路都铺上要容易的多。按照第二种办法，只要一小块牛皮，就和将整个世界都用牛皮铺垫起来的效果一样了。顿悟 许多时候，我们应该改变自己来适应环境。现实生活中，我们常常感到周围环境不尽如人意：自然条件的恶劣，人与人之间的相互倾轧，工作压力大，报酬太低„„面对这烦恼，不少人整天抱怨生活待自己太薄，牢骚满腹，怨天尤人。其实，静下心来想一想，就会明白，即使是皇帝，也没有能力让周围的一切如他所愿。对周围的环境，我们可以想办法来改变它，将现实中不令人满意的成分降低到最低限度。但改变环境是很困难的，这时候，我们应该通过改变自己来适应环境。路还是原来的路，境遇还是原来的境遇，而我们的选择灵活了，路和境遇所给予我们的感受也就截然不同了。如果你希望看到环境改变，那么首先改变自己吧，改变自己固有的思维模式，换一个角度看问题，会让你有“柳暗花明又一村”的感觉。你改变不了环境，但你能适应环境 人是环境改造过来的 什么创造人？ 什么改造人？ 环境 适应环境，如何看待人生 社会处处像一个个规则的容器 人应该像水一样 但又不是这样的 这凹处就是水落下的结果 人生如水，我们即要适应环境 也要努力改变环境，实现自我 我们应该多一点韧性 能够在必要的时候 弯一弯，转一转 因为坚硬容易折断 最棒的玉米 得到他人的赞同，贵在坚持 哲理的故事 一个老婆婆在屋子后面种了一大片玉米。一个颗粒饱满的玉米说道：“收获那天，老婆婆肯定先摘我，因为我是今年长得最好的玉米。” 可是收获那天，老婆婆并没有把它摘走。“明天，明天她一定会把我摘走！”很棒的玉米自我安慰着„„ 第二天，老婆婆又收走了其它一些玉米，可唯独没有摘这个玉米。“明天，明天她一定会把我摘走！”棒的玉米自仍然我安慰着„„ 可是„„从此以后，老婆婆再也没有来过。直到有一天，玉米绝望了，原来饱满的颗粒变得干瘪坚硬。可是就在这时，老婆婆来了，一边摘下它，一边说：“这可是今年最好的玉米，有它作种子，明年肯定能种出更棒的玉米！” 故事的哲理 也许你一直都很相信自己的实力，但你是否有耐心在你几近绝望的时候，再等一下？ 幸福快乐的秘密藏在什么地方 传说在天堂上的某一天，上帝和天使们召开一个秘密会议。上帝说：“我要人类在付出一番努力之后才能找到幸福快乐，我们把人生幸福快乐的秘密藏在什么地方比较好呢？” 有一位天使说：“把它藏在高山上，这样人类肯定很难发现，非得付出很多努力不可。” 上帝听了摇摇头。另一位天使说：“把它藏在大海深处，人们一定发现不了。” 上帝听了还是摇摇头。又有一位天使说：“我看哪，还是把幸福快乐的秘密藏在人类的心中比较好，因为人们总是向外寻找自己的幸福快乐，而从来没有人会想到在自己身上去挖掘这幸福快乐的秘密。” 上帝对这个答案非常满意。从此，这幸福快乐的秘密就藏在了每个人的心中。心理学家指出，每个人都已经具备使自己成功快乐的资源，像谦虚、合作精神、积极的态度，还有爱心。这些成功的特质几乎都可以在每个人的身上找到，只是许多人没有把这些“成功快乐的资源”运用得好而已。每一个人都可以改变思想去改变自己的情绪和行为，从而改变自己的人生。我们每天遇到的事物，都包含成功快乐的因素，取舍全由个人决定。因为所有事情和经验里面，正面和负面的意义同时存在，把事情和经验转为绊脚石或者是踏脚石，由你自己决定。人生哲理： 情绪、压力或困扰都不是源自外界的人、事、物，而是由自己内心的信念和价值观系统产生出来的。有能力为自己制造困扰的人，当然也有能力替自己消除困扰。相信自己有能力或凡事有可能，是对自己成功快乐最有效的保证。保持一颗欢乐的心 津巴布韦的乔伊夫人在巴克莱银行负责公共关系，她的办公桌就放置在银行大门内进口处的右边。她总是面带微笑，不厌其烦地解答顾客遇到的各种问题，在她的办公桌上，有一篇用镜框镶起来的题为《一个微笑》的箴言：“一个微笑不费分文但给予甚多，它使获得者富有，但并不使给予者变穷。一个微笑只是瞬间，但有时对它的记忆却是永远。世上没有一个人富有和强悍得不需要微笑，世上也没有一个人贫穷得无法通过微笑变得富有。一个微笑为家庭带来愉悦，在同事中滋有善意。它嫣然地为友谊传递信息，为疲乏者带来休憩，为沮丧者带来振奋，为悲哀者带来阳光，它是大自然中去除烦恼的灵丹妙药。然而，它却买不到，求不得，借不了，偷不去。因为在被赠予之前，它对任何人都毫无价值可言。有人已疲惫得再也无法给你一个微笑，请你将微笑赠予他们吧，因为没有一个人比无法给予别人微笑的人更需要一个微笑了。” 一位因得到她的指导而受益的职员说：“我学会了微笑的技巧，这改变了我的人生，我现在不但自己很快乐，也给别人带来了欢乐，我感到我正一步步迈向成功。” 心理学家指出：如果你要改变自己，重塑迷人的魅力，就应该从两方面着手，一是心态、二是行为动作。心态，就是你对待事物的心理态度，这因人而异，有的乐观向上，有的消极悲观，你的改变就是要保持乐观向上的心态，抛弃消极悲观的心态。人生哲理： 在悲伤、痛苦的时候，你要学会用另一种目光来看待世界。同一幅画面，有的人看到的是鲜花之后的墓地，有的人看到的是墓地前的鲜花。悲伤和快乐总是相互依存的而最重要的是你要从悲伤中找出快乐，悲伤可以伴你一时，但快乐可以伴你一世。快乐是你能永远散发迷人魅力的保证。总看别人不顺眼，是自己修养不够。一个人的快乐不在他拥有多少 而是因为他计较的多少 良心的惩罚 在法国著名思想家，文学家卢梭的《忏悔录》中，记录着这样一件事： 卢梭小时候，家里很穷，为求生计，只好到一个伯爵家去当小佣人。伯爵家的一个侍女有条漂亮的小丝带，很讨人喜爱。一天，卢梭趁没人的时候，从侍女床头拿走小丝带，跑到院时玩赏起来。正在这时候，有个仆人从他身后走过，发现了卢梭手中的小丝带，立刻报告了伯爵。伯爵大为恼火，就把卢梭叫到身旁，厉声追问起来。卢梭紧张极了，心想，如果承认丝带是自己拿的，那他一定会被辞退。以后再找工作，可就更难了。他结巴了好大一会儿，最后竟撒了个谎，说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的。伯爵半信半疑，就让玛丽永过来对质。善良、老实的小玛丽永一听这事，脑瓜子顿时懵了，一边流泪，一边说：“不是我，决不是我！”可卢梭呢？却死死咬住了玛丽永，并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼。这下子，伯爵更恼火了，索性将卢梭和玛丽永同时辞退。当两人离开伯爵家时，一位长者意味深长地说：“你们之中必有一个是无辜的，说谎的人一定会受到良心的惩罚！” 果然，这件事给卢梭带来了终身的痛苦。40年后，他在本人的自己《悔改录》中坦白说“这种沉重的负担一直压在我的良心上„„促使我决心撰写这部忏悔录。”“这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行„„” 人生哲理： 人都会犯错误，对待错误的态度常常显示一个人的品格。敢于忏悔，勇敢地面对自己的错误，才有机会改正和进步。礼貌就像油漆一样 有一天，在街上，一位青年妇女挡住了威廉的去路，他请她让开，并重复三遍。可她走开时连一句道歉的话都没有讲，其实说一句“对不起”或“谢谢”是很容易的。令人奇怪的是，为什么连“谢谢”这句最基本的话现在都越来越难以听见了。甚至人们在接受礼物后都不写感谢回信了。寄送结婚礼物往往是音讯全无，不知对方收到没有。威廉的一个朋友鼓起勇气给新婚夫妇打电话，告诉他们她已经向邮局提出查找丢失的包裹。而威廉在这方面胆子很小，只敢给新娘的父母打电话问问礼物收到没有。一次，当他询问了新娘的父母后，他们去问女儿时，她的回答却是：“我还没写谢条呢！”新娘的话代表着一种对生活漫不经心的态度。这经常被用来对那些不礼貌的行为进行辩解。例如，直呼你的名字是表示对你友好呵，你对是否按时赴约不大在乎说明你这个人不死板呵，等等。对这些论调我们都很清楚，只是不愿费心思去思考它罢了。人们互相间以礼相待可以使生活变得更方便。不然，就会出现相反的情况。过去，威廉总以为礼貌就像油漆一样，只是为了使人的外表显得好看一些。但有一天，当他发现了油漆的真正价值后，才提出了新的结论。那一，他正巧看见一群黑蚂蚁在他的房间的墙上爬着。它们就从这里打出了一个洞，并继续咬蚀没上油漆的木制底框――而那些漆过的木框则完好无损。从这件事中威廉受到了启发：礼貌不仅仅是外表的装饰，而且也维系着整个社会的安定与和谐。人生哲理： 我们应该注意礼貌地与人交往的细节，反对那种粗俗无礼和只顾自己、不考虑别人的堕落风气。记住：礼貌和教养绝不是可有可无、无足轻重的。善良是一种胸怀 一家餐馆里，一位老太太买了一碗汤，在餐桌前坐下，突然想起忘记取面包。她起身取回面包，重返餐桌，然而令她惊讶的是，自己的座位上坐着一位黑皮肤的男子，正在喝着自己的那碗汤。“这个无赖，他为什么喝我的汤？”老太太气呼呼地寻思，“可是也许他太穷了，太饿了，还是一声不吭算了，不过，也不算让他一人把汤全喝了。” 于是，老太太装着若着无其事的样子，与黑人同桌，面对面地坐下，拿起汤匙，不声不响地喝起了汤。就这样，一碗汤被两个人共同喝着，你喝一口，我喝一口。两个人互相看看，都默默无语。这时，黑人突然站起身，端来一盘面条，放在老太太面前，面前上插着两把叉子。两个人继续吃着，吃完后，各身直起身，准备离去。“再见！”老太太友好地说。“再见！”黑人热情地回答。他显得特别愉快，感到非常欣慰，因为他自认今天做了一件好事、帮助了一位穷困的老人。黑人走后，老太太这才发现，旁边的一张饭桌上，放着一碗无人喝的汤，正是她自己的那一碗。感悟 生活就是这样纷繁复杂，人与人之间的误会、隔阂、乃至怨恨，都会时常发生。只要心地善良、互谅互让，误会、怨恨也能变成令人感动和怀念的往事。善良是一种能力，一种洞察人性中的恶的能力。善良是种胸怀，拥有善良，就会拥有一颗平和的心，能以平和、宽容的心态去面对你所际遇的人和事。善良不是善恶不辩，是非不分，不是对坏人坏事一味放纵、宽容、无原则的愚善，而是一种洞察世事的智慧。善良，会让天地更宽广，万物更明丽，人生更丰盈。例：人生最大的需求是什么？ 被需要 这是我们的快乐之源 需要是一种索取 被需要是一种忘我的付出和满足 它使我们在实现社会价值和 个人价值的同时得到快乐 为人处事中 我们尽管大量地给他人以帮助 鼓励/掌声 但那些东西我们本身是不会因（给予）而减少的 懂得放心的人找得到轻松，懂得幸福的人找得到自由，懂得关心的人找得到朋友。天冷不是冷，心寒才是寒。为自己的过错承担责任 那年李小姐刚从大学毕业，分配在一个离家较远的公司上班。每天清晨7时，公司的专车会准时等候在一个地方接送她和她的同事们。有一天李小姐起晚了，当她匆忙中奔到专车等候的地点时，已经7点过5分。班车开走了。站在空荡荡的马路边，她茫然若失。一种无助和受挫的感觉第一次向她袭来。就在她懊悔沮丧的时候，突然看到了公司的那辆蓝色轿车停在不远处的一幢大楼前。她想起了曾有同事指给她看过那是上司的车，她想真是天无绝人之路。她向那车走去，在稍稍犹豫后打开车门悄悄地坐了进去，并为自己的聪明而得意。为上司开车的是一位慈祥温和的老司机。他从反光镜里已看她多时了。这时，他转过头来对她说：“你不应该坐这车。” “可是我的运气真好。”她如释重负地说。这时，她的上司拿着公文包飞快地走来。待他在前面习惯的位置上坐定后，她才告诉他的上司说：“班车开走了，想搭您的车子。”她以为这一切合情合理，因此说话的语气充满了轻松随意。上司愣了一下。但很快坚决地说：“不行，你没有资格坐车。”然后用无可辩驳的证据命令：“请你下去！”她一下子愣住了――这不仅是因为从小到大还没有谁对她这样严厉过，还因为在这之前她没有想过坐这车是需要一种身份的。当时就凭这两条，以她过去的个性是定会重重地关上车门以显示她对小车的不屑一顾，尔后指袖而去。可是那一刻，她想起了迟到将对她意味着什么，而且她那时非常看重这份工作。于是，一向聪明伶俐但缺乏生活经验的她变得从来没有过的软弱。她近乎用乞求的语气对上司说：“我会迟到的。” “ “迟到是你自己的事。”上司冷淡的表情没有一丝一毫的回旋的余地。她把求助的目光投向司机，可是老司机看着前方一言不发。他们在车上僵持了一会儿。最后，让她没有想到的是，他的上司打开车门走了出去。坐在车后坐的她，目瞪口呆地看着有些年迈的上司拿着公文包向前走去。他在凛冽的寒风中拦下了一辆出租车，飞弛而去。泪水终于顺着她的脸腮流淌下来。老司机轻轻地叹了一口气：“他就是这样一个严格的人。时间长了，你就会了解他了。他其实也是为你好。”老司机给她说了自己的故事。他说他也迟到过，那还是在公司创业阶段，“那天他一分钟也没有等我，也不要听我的解释。从那以后，我再也没有迟到过。”他说。她默默地记下了老司机的话，悄悄地拭去泪水，下了车。那天她走出出租车踏进公司大门的时候，上班的钟点正好敲响。她悄悄而有力地将自己的双手紧握在一起，心里第一次为自己充满了无法言语的感动，还有骄傲。从这一天开始，她长大了许多。

感悟 勇于为自己的过错承担责任，哪怕为此付出代价，这是一种良好的品质。卡耐基说：“蠢人才会试图为自己的过错辩护。”而更愚蠢的是试图让别人替自己的错误埋单。承认错误，并从中吸取教训，才是明智之举。

有人帮你是你的幸运 无人帮你是公正的命运 没有人该为你做什么 因为生命是你自己的 你得为自己负责 “生活在现代社会的人应该学会自救” 蝴蝶的启示 如果把灯泡放进嘴角里„„ 突破“禁区”不一定都是创新 哲理的故事 在英国，灯泡的包装纸上都标有警告――“不要把灯泡放进口中”。有一天我和一个印度朋友在看电视时谈到这件事，他说他们小学的教科书也这么说，因为灯泡放进口中后便会卡住，无论如何都拿不出来。但我十分怀疑，我认为灯泡的表面是十分光滑的，如果可以放得进嘴里，证明口腔大到足够让其出入，理论上也可以拿出来。但这印度白痴只说：“书上是那么说的，便一定正确。”我被他这种不求甚解的态度弄火了，我们便吵起来。我一肚子火地回了家，拿起一个普通大小的灯泡在床上左思右想，始终认为我没有错，也本着科学家的精神――大胆假设，小心求证。我决定要证明给那印度人看。当然，我也做了安全措施――买了一瓶菜油回家，若卡住了便放油，我就不信滑不出来！一切就绪，二话不说便把灯泡放进口中，不消1秒便滑入了口，倒也容易――照这样看要拿出来绝无问题。于是我轻松地推了灯泡一下„„没问题！我放多点力„„OK！我把口张大一些„„不怕！我把口张得最大，放多一点力（要很小心不要弄破灯泡）„„ 天！真的卡住了！好在还有菜油。（30分钟后）我倒了3/4瓶油，其中一半倒了进肚，那灯泡还是动也不动！这时候，我只好打电话求救。正当我按到一半，记起我口中塞了个灯泡――如何说话？ 现在我只好向邻居求助，我写了一张便条后便去找邻居家那老妇。她一见我便大呼救命„„我立即给她看我的便条――“请帮我叫一辆出租车，还请告诉司机送我到医院。” 她看了大约1.75分钟后大声狂笑„„15分钟后，出租来了。司机一见我，笑了一会儿（其实他一直没有停过），在路上不停地问我何以这么做，还不停地说我的嘴太小，如果是他的嘴便没有问题。我好想告诉他，无论如何不要试，可惜我开不了口！在医院，我被护士骂了十多分钟，说我浪费她们时间，还要我排一条很长的队。我在人群中等了2.小时，2.小时啊！那些痛楚万分的伤者，看见我都好像不痛了，人人都偷偷笑出来。等排到我，医生把棉花放进我口腔的两侧，然后把灯泡打碎，把碎片一片片地拿出来。我的口肿得很大„„最后他告诉我下回不要试，还要告诉别人我的经验。我告诉他我一定不会了。当我离开医院时，我在想这地球上一定没有像我这么白痴的生物了。但就在我开门离开时，迎面来了一个人，是刚才那租司机„„他口中含着一个灯泡。故事的哲理 无论是在日常生活中还是在企业管理上，都有许多别人留下的经验和教训。但有的时候，明知是雷区，却由于自己的好奇或自负，相信别人愚蠢而自己聪明，从而一意孤行往里冲，尝试别人所不能，勇气固然可嘉，但也应该懂得：创新不等于自大，前进不等于目空。对着镜子喊：我是最棒的！简单与不简单 哲理的故事 有一位卖百科全书的销售员，是连续6年36个国家的第一名！有人问他的成功秘诀是什么？他说：“每次拜访顾客之前，一定要提早5分钟到，然后――在洗手间里照镜子。把两个手指升到嘴巴里，开始扩张，等感到肌肉松驰了，就对着镜子念：我是世界一流的，我是最棒的！” 有一次他约了位董事长下午2点见面。1点55分，他准时来到洗手间，对着镜子说：“我是最棒的„„”，这时突然有人走了进来。“我是最棒的„„”他继续念。这人笑笑，上完洗手间就走了。1点59分，朋友敲开董事长的门，门一打开，两人都不说话了――刚才在洗手间见过。董事长直接说：“先生，你的产品我要了。”为什么？“因为我拜访客户提早5分钟到，在洗手间里照镜子的做法我早有耳闻，今天又亲眼见了，你这人言行一致，所以我相信你介绍的产品！” 故事的哲理 在这则故事中我们学到的成功法则是：准时；提前做准备；自信。很简单、很容易吧？但能够把简单的事天天做好，就是不简单；把大家公认为很容易的事情，非常认真地做好它，就是不容易！天下没有免费的午餐 数百年前，一位聪明的老国王召集了聪明的臣子，交代了一个任务“我要你们编一本《各时代智慧录》，好流传给子孙。” 这些聪明人离开老国王后，工作了很长一段时间，最后完成了一本十二卷的巨作。老国王看了后说：“各位先生，我确信这是各时代的智慧结晶。然而，它太厚了，我怕人们不会去读完它。把它浓缩一下吧！” 这些聪明人又经过长期的努力工作，几经删减之后，完成了一卷书。然而老国王还是认为它太长了，又命令他们继续浓缩。这些聪明人把一本书浓缩为一章，然后浓缩为一页，浓缩为一段，最后则浓缩为一句。老国王看到这句话时，显得很得意，说：“各位先生，这真是各时代的智慧结晶，并且各地的人一旦知道这个道理，我们担心的大部分问题就可以解决了。” 这名千锤百炼的话是：“天下没有免费的午餐。” 美国的雷纳??川嘉的例子，可以说是这句话的很好的例证。在1928年，川嘉先生继承了一笔10万美元的产业，到了1938年，他却宣告破产。川嘉自己剖析了破产的原因：“我的父亲不但事业成功，而且为人慷慨。”“在我高中的时候，只要我需要钱花用，他就允许我随时用银行的账号开支票，到了我上大学的时候，我更是精于此道了。我完人不知道钱的价值，更不知道要用什么方法赚取，我只知道如何用父亲的账号去写支票。” 幸运的是，川嘉先生破产后，及时地调整了自己，全力以赴地投入到工作之中，将失去的产业，都赚了回来，但更重要的是，他把这些宝贵的经验都传给了两个儿子，努力使儿子们明白：凡事均要靠自己的努力，这才是最根本的生存之道。即使有客观的遗产，也不可过多的指望，因为它属于兔子的尾巴――长不了！这比单独只给他们财富要有意义多了。人生哲理： “天下没有免费的午餐。”即使是满足自身生存的最基本需求，要需要自己去做。纵使你的父亲能为你提供丰厚的物质基础，也需要自己努力去做。不然，势必坐吃山空。订 定 目 标 心田上的百合花

有一个偏僻遥远的山谷里

有一个高达数千米的断崖

不知道什么时候断崖边

上长了一株小小的百合 百合刚刚诞生的时候

长得和杂草一模一样

但是她心里知道自己

并不是一株野草

她的内心深处

有一个内在的纯洁的念头 我是一株百合，不是一株野草，唯一能

证明我是百合的方法

就是开出美丽的花朵

终于在一个春天的清晨

百合的顶部结出了第

一个花苞 百合的心里很高兴

附近的杂草却很不屑

他们在私底下嘲笑着 百合

这家伙明明是一株草

偏偏说自己是一株花

还真以为自己是一株花 我看她顶上结的不是花苞

而是头脑长瘤了

公开场合

他们则讥讽百合

你不要做梦了

即使你真的会开花 在这荒郊野外

你的价值还不是跟我们一样

偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀 他们也会劝百合不用那么努力开花

在这断崖边上 纵然开出世界上最美的花

也不会来欣赏呀

百合说：我要开花，是因为我知道自己有美丽的花

我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命

我要开花，是由于自己喜欢以花

来证明自己的存在

不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我我要开花

在野草和蜂蝶的鄙夷下

野百合努力的释放内心的能量 有一天，她终于开花了

她那灵性的白和秀挺的风姿

成为断崖上最美丽的颜色

这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘈笑她了

百合花一朵一朵地盛开着 花朵上每天都有晶莹的水珠

野草们以为那是昨夜的露水

只有百合自己知道

那是极深沉的欢喜所结的泪滴

年年春天，野百合努力的开花、结籽 她的种子随着风

落在山谷、草原和悬崖边上

到处都开满洁白的野百合

几十年后，远在百里外的人，从城里、从乡村

千里迢迢赶来欣赏百合开花 许多孩童跪下来，闻百合花的芬芳

无数的人看到这从未见过的美

感动地落泪，触动内心那纯净温柔的一角 那里，被人称为 “百合谷地”

不管别人怎么欣赏

满山的百合花都谨记着第一株百合的教导

“我们要全心全意默默的开花，以花来证明自己的存在” 蝴蝶的启示 一天，一只茧上裂开了一个小口，有一个人正好看到这一幕，他一直在观察着，蝴蝶艰难地将身体从那个小口中一点点地挣扎出来，几个小时过去了„„ 接下来，蝴蝶似乎没有任何进展。看样子它似乎已经竭尽全力，不能再前进一步了„„ 这个人实在看得心疼，决定帮助一下蝴蝶：他拿来一把剪刀，小心翼翼地将茧破开。蝴蝶很容易地挣脱出来。但是它的身体很萎缩、很小，翅膀紧紧地贴着身体„„ 他接着观察，期待着在某一时刻，蝴蝶的翅膀会打开并伸展起来，足以支撑它的身体，成为一只健康美丽的蝴蝶„„ 然而，这一刻始终没有出现！实际上，这只蝴蝶在余下的时间都极其可怜的带着萎缩的身子和瘪塌的翅膀在爬行，它永远也没能飞起来„„ 这个好心好意的人并不知道，蝴蝶从茧上的小口挣扎而出，是上天的安排，它要通过这一挤压过程将体液从身体挤压到翅膀，这样它才能在脱茧而出后展翅飞翔„„ 有时候，在我们的生命中需要奋斗乃至挣扎。如果生命中没有障碍，我们就会很脆弱。我们不会象现在那样强健，我们将永远不能飞翔„„ 我们祈求力量，上帝给我们困难去克服„„ 我们祈求智慧，上帝给出问题让我们去解决„„ 我们企求成功，上帝给我们大脑和强健的肌肉„„ 我们祈求勇气，上帝便设置障碍让我们去克服„„ 我们祈求爱，上帝指引我们去帮助需要关爱的人„„ 我们祈求荣耀，上帝给我们创造荣耀的机会„„ “从上帝那里，我们没有得到任何我们祈求的东西;但我们得到了所有必须具备的东西 ” 毫无畏惧地生活，直面所有的障碍和困境，并充满信心地克服！Execu??o: Leandro Valdir Traducción: Fidelia García 什么是心态 心态就是决定我们心理活动和左右我们思维的一种心理状态。我们是命运的主人，我们主宰自己的心灵。98%心态+1%努力+1%机会 成功 七种情绪 1．爱 Love 2．兴奋Sex 3．希望 Hope 4．信心 Faith 5．同情 Sympathy 6．乐观 Optimism 7．忠诚 Loyalty

1．恐惧 Fear 2．仇恨 Hatred 3．愤怒 Anger 4．贪婪 Greed 5．嫉妒 Jealousy 6．报复 Revenge 7．迷信 Superstition 积极 消极

一、积极的：

1、积极心态能激活脑啡。

2、积极的人会散发出精力、愉悦和进取的光芒。

二、消极的：

1、能使人际关系恶化，创造力受损。

2、影响人的身心健康。

三、影响态度的因素是自己。积极乐观的心态 强者让思维控制情绪，弱者用情绪控制思维。任何困难和挫折都蕴藏着新的机会。上帝总是会关注那些对生活用热情的人。处理方法

1、避免与悲观的人为伍。

2、用积极思考的方式刺激体内制造脑啡。

3、不要整日怨天尤人。

3.健康教育讲义 篇三

谭店二中

2010年3月

长期以来，大家对健康概念的认识一直比较模糊，一提到健康马上就会想到身体健康。人们往往只注重身体的健康，而忽视了心理的健康；只注重身体健康对学习、生活和工作的作用，而忽视了心理健康对学习、生活和工作的影响。

什么是健康？《现代汉语词典》是这样解释的：（人体）生理机能正常，没有缺陷和疾病。随着社会的发展，健康的标准已经发生了一些新的变化，健康概念的内涵越来越丰富了，外延越来越扩大了，人们对健康的理解也越来越多元化了。

世界卫生组织宣言指出：“健康不仅仅是没有躯体疾病，而是一种躯体、心理和社会功能均臻良好的状态。”也就是说，一个人的健康包括了身体健康、心理健康与良好的社会适应三个方面。1989年世界卫生组织（WHO）对健康的概念作了新的补充，指出“健康”应包括：躯体健康、心理健康、社会适应和道德健康。

躯体健康也就是我们通常所说的身体健康，心理健康就是我们这门学科所要讲的主要内容，社会适应是指我们对自己所处的这个环境，包括学校、学校外面的世界能否适应。那么，什么是道德健康呢？我举个例子帮助大家理解。

【案例】帅小伙原来是小偷

你在公共汽车站等车，这时候来了一个小伙子，身高一米七以上，西装革履，头发梳得溜光，皮鞋擦得锃亮，满面笑容。这个小伙子给你什么印象？很帅，很酷，非常阳光，非常健康。车业了，你们一道上车了，当公交车开了一段路程以后，你突然发现这个小伙子的两根手指抻进了别人的口袋，啊？原来他是个小偷。此时此刻，你还觉得他很帅、很酷吗？他还阳光健康吗？不！他一点儿也不帅了，而且很丑陋，一副道貌岸然的样子，居然干下这等勾当。他尽管长得很帅，但是，他的内心很肮脏，他的道德已经很不健康了。

心理健康教育中的“心理”与“心里”这两个词尽管读音是相同的，但是意义却完全不一样。心里有两种意思，一是指胸口内部，比如说我心里发疼，意思是说我胸口内部不舒服有点疼；另一个意思是指思想里，头脑里，比如说把老师讲的内容牢牢地记在心里，不是说把老师讲的内容装在胸口内部，而是记在头脑里。而心理是指人的头脑反映客观现实的过程，如感觉、知觉、思维、情绪等，泛指人的思想、感情等内心活动。我们高兴了，我们痛苦了，我们感到自卑，我们感到自信，这些都是我们的内心活动，也就是我们的心理。

什么是心理健康？心理健康是指个体在适应环境的过程中，生理、心理和社会性方面达到协调一致，保持一种良好的心理功能状态。如果我们感到自己各方面是良好的，这就说明我们的心理是健康的。我们以前在向别人表示祝愿时通常用“祝您身体健康”，以后再要向别人表示祝愿时，你们要换成“祝您身心健康”。现在的社会，一个人仅有身体健康是远远不够的。

什么是心理健康教育？在中学开展心理健康教育就是根据中学生生理、心理发展的特点，运用有关心理学的教育方法和手段，培养学生良好的心理素质，促进学生身心全面和谐发展和素质全面提高的教育活动。

学习心理健康教育有什么意义呢？

2002年教育部颁布的《中小学心理健康教育指导纲要》明确指出：在中小学开展心理健康教育，是学生健康成长的需要，是推进素质教育的必然要求。概括起来有以下几个方面的意义：

第一，通过心理健康教育，促进学生综合素质的全面提高。

心理健康教育是一种整体性教育，其含义是：培养健全人格，提高思想品德；发展学生智能，提高科学文化素质；开发身心潜能，促进学生身心健康发展。我们到学校里来，不仅仅是学习科学文化知识的，不仅仅是来提高文化素质的，还要提高思想道德素质，提高身体素质，提高心理素质，从而使我们的综合素质都得到全面提高。

博文中学有一条宣传标语：学校一定要为学生的终身发展奠基。学生要学会求知、学会做事、学会审美、学会健体、学会创新。

学校就是要为学生的终身发展打好基础，使学生在走向社会之前具备各方面的知识和各种各样的技能。

第二，通过心理健康教育，提高大家的自信心。

心理健康教育的一个核心内容就是要提高大家的自信心，对自己的未来充满信心，就是要让大家拥有一颗积极向上的心理，始终保持旺盛的斗志。所谓自信就是自己相信自己，相信通过自己的努力一定能取得成功你就肯定能成功，如果你不相信自己、甚至怀疑自己，你就不可能取得成功。博文中学为我们的学习创造了良好的环境，就看你有没有自信心了。

【案例】“低进高出”已成为博文中学最为显著的特色

博文中学自从2001年首次参加高考以来，高考成绩逐年上升。2005年有399名同学参加高考，本科达线106人，首次突破百人大关。20

06年有340名同学参加高考,134名同学达本科线。2007年、2008年各有100多名同学达本科线，连续四年本科达线人数超过百人。值得一提的是，2004年李培同学以656分的优异成绩位居全县并列第七名，被武汉大学录取。李培同学是南陵县戴汇人，当年（2001年）中考成绩是590分，比南陵一中的统招分数线还低两分（统招线是592分）。进入博文中学以后，他努力了，刻苦了，再加上老师的精心培育，才取得了优异的成绩。在他的成长过程中始终是充满自信的。

同学们，尽管我们现在的入学成绩不高，但是，只要我们勤奋，只要我们努力，只要我们有自信心，我们都能取得很大的进步，去圆我们大学的梦想。如何将现实变成梦想，这就需要我们有自信心，用自信心支撑着我们度过三年的中学时光。

【案例】勤奋自学的华罗庚

华罗庚（1910.11——1985.6），我国现代著名数学家。他出生在江苏省金坛县（市）一个小商人家庭。1925年初中毕业后，为了谋求职业，到上海中华职业学校学习，后因家境贫困，中途辍学回家，帮助父亲料理小店，同时在家自学。18岁的他又染上了伤寒病，留下了终身残疾——右腿瘸了。1930年，他19岁时写了一篇论文发表在上海《科学》杂志上，当时他还是一个小店员。论文被清华大学数学系主任熊庆来教授看到了，他问周围的人，“华罗庚是从哪个国家留学回来的？现在在哪所大学任教？”当他得知华罗庚还是一个小店员时很受感动，于是主动把华罗庚请到清华大学，对他进行指导。后来，还把华罗庚派到英国留学，在英国华罗庚获得了博士学位，成了世界闻名的数学巨星。华罗庚有一句名言：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”

和华罗庚相比，我们有着许多优越的地方，他只读到了初中，而我们现在已经读高中了；他家里很穷，父母没有钱供他继续读书，而我们很幸福，我们的父母为我们的学习提供了足够的支持。虽然我们很难取得他那样的成绩，但是我们可以在自己原有的基础上做得更好。假如，你认为自己很笨的话，没关系，勤奋能弥补你的笨拙，只要你投入一分辛苦，你肯定会有一分收获。

第三，通过心理健康教育，提高大家自我评定和自我调适的能力，消除心理障碍。学习心理健康教育，就是要提高同学们对自己心理健康的评定能力，提高对自己心理健康的认知能力，知道自己的心理处于一种什么样的状态。更重要的是，知道了自己的心理状态以后要知道去调适，特别是对消极心理的调适。

4.企业文化考试讲义 篇四

儒家以人为本，重视人际关系是毋庸置疑的。仁学是孔子学说的核心,“仁”字在不同的地方可以表述为不同的含义，但它始终离不开“人”，总是和“人”的问题联系在一起。既然如此，那么处理人际关系的准则是什么呢？是“和”。在儒家看来，“和”是管理活动的最佳境界。儒家之“和”在管理活动中的运用，一是用来协调管理者与一般老百姓（即治人者与治于人者）的关系，达到二者之间的团结；二是用来协调最高管理者与各级管理人员（即君主与官吏）的关系，取得二者之间的和谐。儒家认为：“礼之用，和为贵。”(《学而》以下引用只用书名)又认为：“君子和而不同，小人同而不和。”(《子路》)总之，“和”是协调一致的意思，如同奏乐时，不同的音调高低相和，错落有致才能合成一首美妙和谐的乐曲。而“同”则是盲目强求一致，如同只有一个音调难以谱成乐章一样。

儒家思想指的是儒家学派的思想，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”（《论语·述而》）是自己的思想本色。儒家思想基本分为“内圣”与“外王”，即个人修养与政治主张两类。

“仁”——儒家思想的核心之一。是孔子的社会政治、伦理道德的最高理想和标准。仁”作为儒家文化的核心思想在教育上体现为“有教无类”，在政治上强调“德治”。孔子把周的“礼治”衍化为”德治“是对”礼治“的继承和发展。儒家文化以人为主体，也可以说是”人文化“。”仁“的实质和基本内容就是”爱人“，对封建君主而言则是”爱民“。

“义”——原指“宜”，即行为适合于“礼”，是评判人们思想、行为的道德原则之一。

“礼”——作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对汉民族的精神培养起到了重要的作用，是一个政治和伦理范畴。中庸：《中庸》第一章的纲领里说的很明白：“不偏之为中，不易之为庸。中者，天下之正道；庸者，天下之正理。

意思是说不偏与一方叫做”中“，不改变常规叫做”庸“。”中“是天下不偏之道。”庸“是天下不变之理。

孔子的徒弟也是中庸的作者子思说：中庸这个道理，放开来可以充塞天地间，收拢来可以深藏与隐密的内心，它的意味是无穷的，都是实实在在的学问。附和中庸之道的人也是孔子心中高尚的人。

所以并非是上面几楼人说的单纯的做人道理或是心态等

二儒家思想对企业文化建设的双重影响：

有利影响：

1、重“义”轻“利”的企业价值观。

儒家文化思想是中国封建社会的统治文化思想，其实质是伦理文化，道义文化，只要以“仁、义、礼、智、信”等价值观念来调节人们的行为和利害冲突。因此，在企业文化的价值取向方面，占统治地位的必然也是重“义”轻“利”的企业价值观。孔子说“君子明得大义，小人只懂财利”（《论语·礼仁》）。汉代大儒董仲舒也说“要重视道谊，不谋利益，不计功利”（《汉书·董仲舒传》）。把“德本才末”的基本价值取向进一步落实到行动上，儒家反复告诫人们“摆正”义和利的关系，要使个人的行为与仁义、道德、道义相符。而不计较功利或物质利益。这种重“义”轻“利”的企业价值观对我们企业的发展产生深远的影响。

2、“诚信为本”、“薄利多销”的企业理念。

贱买贵卖，获取利润是商人的基本目标或经营手法。中国古代商人不乏有唯利是图的奸商，但是廉贾也不少。“诚”是儒家伦理中具有积极意义的德目，也是中国交换伦理德重要典范。宋儒周敦颐在《通书》中写道：“诚者，圣人之本”；“诚五常之本、百行之源也”。“诚”可以赢来商业信誉，引来更多的顾客。司马迁说“贪贾三之，廉贾五之”。他们的经营方针是“诚信为本”、“薄利多销”即通过树立“诚信无欺”的经营信誉赢得顾客。以“薄利多销”来增加利润。“诚信为本”的企业理念也可以被视为中国传统企业道德的核心。

2、价实、货真、量足、守义的企业伦理道德。

传统的企业理念体现在企业道德行为上就是“价实”、“货真”、“量足”、“守义”，这既是企业的伦理道德观念，也是企业的行为准则；价实，是说的商品价格，历代把“口不二价”作为经营者的美德；货真这是说商品质量。《礼记·王制》云：“布帛精细，不中数，幅广狭不中量，不粥于市”。就是说经营者必须对消费者负责，保证商品质量；量足，是说商品计量，这里不仅是说商品绝对数量的足量，还指计量单位的统一；守义，是谈经商作风，也是一种企业风尚。中国传统道德观是“见利思义”、“义然后取”、“信义不欺，一诺千金”。企业文化浸润了传统文化思想。

3、富好行德，周济贫民，捐赠国家的企业传统行为。

商业社会中的商品交换行为不应当是无序的，必须有一整套商业伦理原则和规范进行制约。我国商业伦理产生最早，其中最重要的规范就是“勤”、“俭”、“察”。《尚书·大鬲漠》曰：“克勤于邦，克俭于家”。顾炎武在《肇城志》曾经说道：“新都勤俭甲天下，故富亦甲天下。”“察”即精明，也是商人、商业企业必须具备的企业文化素质，故有“贾以察尽财”之说，商人必须以聪明智慧而赢得财富。中国古代商人经商致富后，大都能周济贫困农民，处理好自己与国家之间的关系。《史记·货殖列传》曾经记载，西汉商人卜式曾捐款二十万，赈济徙民。明代倭寇入侵，在抗倭斗争中，商人颇多尽力。《倭寇考略》记载：“商人文士有资者，捐金助饷以备倭，如陆镌，上海人，捐金十万助倭饷”。我国古代商业企业优良传统正是通过商人的行为而表现出来。乐施于民成为商人的美德。正确处理国家、社会与个人的利益关系是商人的道德行为准则。正是这种传统美德为我国后来的企业树立了榜样，也使我们看到传统企业文化的价值。

4、体现着强烈的民族爱国意识，观念文化起主要作用。

这一点在中国近现代体现尤为强烈。近代中国的经济及历史现状，决定着强烈的民族爱国意识是中国近代和现代企业文化的主导意识。爱国民族意识主要表

现在“实业救国论”、“主人翁精神”，近代民族资本家荣氏兄弟、新中国成立后鞍钢的孟泰、大庆油田的王进喜等就是典型代表。在中国传统企业文化中，不是制度文化起主导作用，而是观念文化即意识形态起主导作用。民族资本家兴办企业其经营往往不单纯为了经济目的，而是在很大程度上受意识形态的影响，如荣氏兄弟、张元济等把“实业救国”作为其兴办企业的最高目标。

不利影响：

1．“义”“利”分离的企业价值观

在义利关系上，儒家文化片面肯定重义轻利的思想。孔子是“罕言利”的，孟子则公开宣布“何必言利”，至于秦汉以后的新儒学所倡导的“正其义不谋其利，明其道不记其功”，“存天理，灭人欲”的主张，更是这一思想的典型口号。既然功利和人欲被看作是恶的，应该抛弃的东西。那么力量的培养，知识的追求也就必然被忽视。从企业文化建设来看，这种文化效果流行的结果，造成企业员工空谈心性，轻视实践的性格，偏重向内心寻觅“天理”，“良知”，而鄙视向外界探索客观世界，以至阻塞了探索知识，进行企业扩张的雄心和锐气，所以导致企业容易小富即安，没有长远目标，难以做大做强。

2．在致思趋向上，重视“形而上”的研究，而忽视“形而下”的探求，造成“重道轻艺”的不良倾向。

在儒家主导的文化氛围中，形成了一个极其有害的观念：崇尚“义理”，鄙薄“技艺”，即所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。人们历来重视“学道”。“谋道”，认为道的研究可以著之竹帛，传诸天下，而“形名度数之学”则不可登大雅之堂。这种观念又进一步助长了国人偏狭的价值观念，即“德成而上，艺成而下”的观念。这种观念用于企业文化建设中，容易导致企业只是空谈道德，没有实质的技术追求，在科学技术是第一生产力的现代社会，忽视技术创新是致命的，必须避免这种狭隘的传统文化。

3．在思维方式上，强调“尊经”，“征圣”，“法古”，而忽视个性的培植，创造性的发挥和多样性的追求，造成死板僵化的文化格局。

人们信奉的格言是“述而不作，言而好古”，“祖宗之法不可嬗变”。书以经典为尊，言论以圣人为贵，经验以古人为信，这种情形表现在科学著作上形成了人们总是热衷于推出各种注本，而不是致力于总结经验，撰写新编。虽然这样也能够在前人的基础上补缀若干新的知识，但总的来看绝对不能超越前人规定的范围，很难使学术得到突破性进展。这种陈陈相因的思维定势，必然妨碍自由争鸣风尚的普及，也必然会泯灭人们的个性和创造精神，到头来成为阻滞学术文化进步的羁绊。对于企业文化建设来说，如果在这样一种氛围中，必然会导致企业员工创新不足，因循守旧，没有个性，最终导致企业没有活力，没有开拓精神，企业的发展就显得委靡了。

三、在企业文化建设中，如何才能做到批判性继承儒家文化

1、辩证地看待儒家文化

2、整合与利用固有文化

3、吸收外来文化的优秀成分