团结的名言的

团结的名言的（共16篇）（共16篇）

1.团结的名言的 篇一

个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。以下是“描写团结的名言”，希望能够帮助的到您！

1）团结的可贵，在敌人面前才会深知。——哈萨克族谚语

2）轻霜冻死单根草，狂风难毁万亩林。——佚名

3）一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——佚名

4）妥协对任何友谊都不是坚固的基础。——泰戈尔

5）人不能孤独地生活，他需要社会。——歌德

6）错误在所难免，宽恕就是神圣——波普

7）一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

8）最伟大的力量，就是同心合力。——乌孜别克族

9）三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——俗语

10）万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

11）如果朋友是盲人，我就从侧面看他。——儒贝尔

12）村子团结力量大，家庭团结幸福多。——藏族谚语

13）人生交结在终始，莫以开沉中路分。——贺兰进明

14）聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

15）金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。——维吾尔族谚语

16）篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。——壮族谚语

17）孤军奋战，其力有限，众志成城，坚不可摧。——佚名

18）友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

19）谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。——左伊默

20）刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔

21）不善合作，一败涂地，齐心协力，共享成功。——佚名

22）谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基

23）我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。——约·迪金森

24）箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。——傣族谚语

25）要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。——陶铸

26）工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。——马克思

27）三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。——珞巴族谚语

28）劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。——哈萨克族谚语

29）创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

30）五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

31）我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思

32）凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚

33）共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

34）撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作

35）能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国·孙权

36）一个伟大的团队最重要的作用是让其平凡的队员创造出不平凡的业绩。——佚名

37）一切使人团结的是善与美，一切使人分—裂的是恶与丑。——列夫·托尔斯泰

38）修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。——达斡族谚语

39）一切使人团结的是善与美，一切使人分—裂的是恶与丑。——列夫·托尔斯泰

40）人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。——奥斯特洛夫斯基

41）团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

42）经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。——松下幸之助

43）青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。——吴运铎

44）凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英·莎士比亚

45）一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰

46）不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基

47）习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。——贾谊

48）一名伟大的球星最突出的能力就是让周围的队友变得更好。——迈克尔·乔丹

49）我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。——修昔底斯

50）一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋

51）只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。——席勒

52）团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文

53）人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——毛泽东

54）劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。——列宁

55）只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁

56）两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张；黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。——藏族。

57）你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。——马克·吐温

58）为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。——恩格斯

59）个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。——列夫·托尔斯泰

60）单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——德·叔本华

61）单丝不成线，独团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

62）人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液。而个人则是土壤上的花朵与果实。——别林斯基

63）人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业。智慧双手力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

64）一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的。但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

65）只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思恩格斯

66）人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

67）不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德

68）一个人没有团队精神难成大事；一个企业没有团队精神将成为一盘散沙；一个民主如果没有团队精神将难以强大。——佚名

69）一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

70）为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西。不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。——恩格斯

71）天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物。是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

72）不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人。还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。——毛泽东

73）谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基

2.团结的名言的 篇二

关键词：社会团结,社会转型,阶层分化

尽管团结的概念在社会学理论早期的发展过程中并不常用, 在古典社会学中关于社会团结的研究迪尔凯姆可以称得上是大师, 他1893年出版的《社会分工论》最常被人引用, 但是社会团结并非迪尔凯姆独有, 其后的很多的社会学者都有不同程度地论述了社会团结, 这些理论大致以当前的社会转型为背景来划分, 即社会转型前和转型后的社会团结理论。

一、社会转型前的社会团结理论

社会转型前的社会团结理论主要的代表, 首先, 马克思的社会团结的理论和迪尔凯姆有所不同, 马克思的社会团结的思想是基于生产资料剩余价值的基础上来分析社会结构矛盾的二元阶级分化, 这种矛盾必须通过阶级斗争才可以解决, 最终达到社会的团结, 但是无产阶级内部的团结却不是通过阶级斗争实现的, 而是一开始就存在的, 所以阶级之间的团结需要道德意识的基础来实现团结的, 可见马克思认为阶级意识是社会团结实现的道德基础。

由此可见马克思首先运用的是一种“冲突论”的阶级分析法, 关于社会结构的分析, 由于分析主题所处的时代、所占立场、所持的方法不同, 因而形成了各种各样的社会分层理论, 在众多的社会分层理论中, 有一类是揭示各个阶级中间利益的, 称之为“冲突论”, 冲突论强调的是社会各阶级之间的对立与冲突, 因此大体上是一种阶级分析的理论, 其次, 马克思还有了另外一种是理论, 即强调各个阶层之间的利益整合, 可称之为“功能论”, 即社会团结的理论, 是一种阶层分析的理论, “功能论”主要是分析社会各阶层及之间的团结与协作 (刘保国, 2004:5) 。

韦伯关于社会团结的论述, 并不像马克思那样强调阶级意识, 韦伯认为马克思的社会团结是一种无阶级的社会团结, 一无所有的凝聚与团结, 他主要是从宗教的观念作为道德的基础原则出发, 来论述社会群体的凝聚与团结。

还有帕森斯和滕尼斯等人也分别论述了社会团结何以成为可能的, 帕森斯的社会系统论就是关于社会团结的论述, 他认为社会系统之间的分工与合作, 以及信息的交流, 都是在为实现社会团结这个目的而论述, 即一切社会团结的问题就是社会系统的问题, 系统与系统之间的关系是通过社会文化规范来时实现的, 每一个社会系统中, 都具有实现团结的结构, 每一个系统结构都是由社会角色、社会价值与规范、集体属性等要素构成, 这样, 社会规范和价值最终成为社会团结的基础要素 (帕森斯, 2008) 。

而滕尼斯对社会团结的论述主要是集中在社会实体, 滕尼斯所说的社会实体实际上就是在说社会团结, 他认为社会实体的实现需要社会实在, 社会实在即社会“纽带”, 即社会个体之间的相互依赖的社会关系, 这种亲密的社会关系最后形成一个社会网络, 而现代的社会关系实际上是通过契约和规范建立的, 不是通过亲密的社会关系网络建立的, 这样的社会团结或社会实体慢慢地会被越来越多的社会契约和规范所瓦解, 这就这就意味着社会随着文明成都的增加, 人与人之间的关系会越来越疏远, 反而不利于社会团结。

二、社会转型后的社会团结理论

社会转型后的社会团结理论主要是针对当前社会现代性转型过程中出现的社会问题进行回应的, 首先是鲍曼, 他从悲观主义的视角出发, 认为现代性过程中社会处在四分五裂的状态, 人类的团结将消失, 要想获得安全, 就得现在所拥有的自由;同样贝克也有类似的悲观的看法, 贝克从福利国家的角度来论述社会团结的, 他认为现代的福利国家的发展, 个体化的强大的推动, 造成了传统的社会团结的瓦解, 个体化的过程中势必对以往的促进个体之间相互结合的社会团结造成威胁, 从而瓦解社会团结;从福利国家的角度对社会团结进行论述的还有本迪克斯, 本迪克斯认为福利国家是社会团结的最初, 但是现代性的转型削弱了社会团结。

和悲观主义相对的是积极乐观的社会团结的论述的代表, 麦卢奇和卡斯特尔, 他们分别从认同的差异性和认同的政治权利来论述社会团结的, 现代性的转型过程中会形成新的社会团结。麦卢奇提出了“差异权力代替平等权利”的观点, 他认为当下的社会虽然削弱了传统的社会团结力量, 却没有自发的形成一个新的社会团结, 社会中的个体仍然是独立的原子化个体, 偶尔有事会因情感因素而团结, 在麦卢奇认为, 这只不过是“防御性的团结”, 所以社会团结应该是建立在差异权力上的, 是一种新的团结概念。而卡斯特尔是从认同的政治权力的角度来论述社会团结的, 他认为现在的社会完全可以通过政治、宗教和地域上的不同的认同来联系, 形成社会团结网络。二者关于社会团结的论述都在强调社会的异质性, 新的社会团结应建立在异质性的基础上。

关于社会团结的研究国外大致可以分为以下方面的研究:

团结涉及了宏观社会结构和微观个体行为, 因此它在某种程度上来说是促进我们认识发展的一个重要概念, 现有团结研究集中于如下几个方面:团结概念内在的问题、作为个体行为的团结概念、团结与社群的关系、团结与亲社会行为、团结与平衡理论、团结与身体表现、团结在社会政策研究中的应用等等。

根据以上的国外的关于社会团结的论述, 可以发现:社会转型前的社会团结更多的是关注社会生活中的那种纯朴的“归属感”, 而社会转型后的社会团结的研究更多的是倾向社会现代性本身的研究, 特别是福利国家的出现, 是社会团结削弱了原有的意义和作用。

3.团结的五官 篇三

航班上提供的食物常常被乘客投诉，原因倒不是因为饭菜太难吃，而是飞机上噪音太大了。

原来嘈杂的噪音会使人的味觉变迟钝，而且随着噪声增大，人们感受食物甜度和咸度的敏感度降低，对食物的喜爱程度也会降低。

相反，如果听到悦耳的音乐，人们会觉得吃的东西很有味。

不仅如此，听到的音乐不同，味觉也会不一样。当播放与苦味相关联的背景音乐时，品尝太妃糖的人竟然觉得糖变苦了，而听到与甜味有关的背景音乐，他们会感觉糖更甜了。

未来，也许有一天，当你步入咖啡厅时，服务生会礼貌地问：“请问，您想点哪种‘旋律的咖啡？”

不仅耳和口没有在“单干”，耳朵和眼睛之间也有着微妙的内在联系。

当噪音强度达到90分贝时，有近40%的人瞳孔会扩大，视力模糊；当噪音达到115分贝时，几乎所有人的眼睛对光亮的适应能力都会不同程度地减弱。

如果长期在90分贝左右的噪音环境下工作，很多人会不同程度地出现了双眼视敏度下降、眼痛眼花、怕光流泪和辨色能力减退等症状。

在生活中，你是不是也有类似的感受呢？

比如，在安静明亮的商店购物时，会很愉快，买东西能做到精挑细选；而在吵闹的环境下购物，往往烦躁不安，眼花缭乱，甚至胡乱交易。

视觉和味觉看上去毫不相关，竟也会“互相辅助”。

在一次实验中，研究人员分别将3个房间的墙壁喷涂成红色、黄色和蓝色，然后让3名测试者按照自己的喜好选择一个房间，并给他们提供等量的食物。

结果3个人在相同的时间吃掉的食物量出现了明显的差别，蓝色房间里的测试者吃掉的食物只有其他两个房间里测试者的三分之一。

可见，人们看到的颜色不同，食欲会不一样。

4.团结的名言 篇四

2、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英·莎士比亚

3、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的.力量。——奥斯特·洛夫斯基

4、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 —— 马克思

5、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 —— 毛泽东

6、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 —— 列宁

7、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国·孙 权

8、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。 —— 莎士比亚

9、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。 —— 列夫·托尔斯泰

10、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。 —— 约·迪金森

11、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。——英·欧文

12、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。 —— 列宁

13、人心齐，泰山移。——中国谚语

14、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。 —— 欧文

15、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 —— 高尔基

16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

17、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。——德·叔本华

18、若不团结，任何力量都是弱小的。 —— 拉封丹(.)

19、为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。 —— 恩格斯

20、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 —— 毛泽东

5.写团结的名言 篇五

2) 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

3) 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。

4) 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。

5) 求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。

6) 你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。。

7) 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

8) 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

9) 力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。

10) 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

11) 我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。

12) 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。

13) 团结加智慧，弱者胜强者。

14) 谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。

15) 一人难挑千斤担，众人能移万座山。

16) 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

17) 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。

18) 二人同心，其利断金;同心之言，其香如兰。

19) 三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。

6.形容团结的名言 篇六

2) 军民团结如一人，试看天下谁能敌。

3) 一箭易断，十箭难折。

4) 一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。

5) 不怕虎生两翼，就怕人起二心。

6) 不怕不翻身，只怕不齐心。

7) 结交非贤者，难免生爱憎。

8) 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。

9) 柴多火旺，水涨船高。

10) 孤雁难飞，孤掌难鸣。

11) 众人拾柴火焰高。

12) 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

13) 齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。

14) 船载千斤，掌舵一人。

15) 人多山倒，力众海移。

16) 一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

17) 一致是强有力的，而纷争易于被征服。

18) 亲善产生幸福，文明带来和谐。

19) 朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。

7.浅析南非体育发展民族团结的变化 篇七

南非政府近年来积极申办赛事的第三条基本原理, 在民族身份上做文章, 寻求政治和解, 将体育作为团结人民的有效手段。南非成功举办1995年世界杯橄榄球赛, 以及前任总统曼德拉总统的影响力成为结束种族隔离后的南非在体育赛事活动中的一个象征性特点, 这些不可争议的事实通常被南非用来申办重大体育赛事以此来实现国家目标。历史上, 体育在存在种族隔离的南非中也扮演过重要角色。首先, 体育对种族和文化有特定的界定, 因此便成为南非种族隔离的一个重要因素。第二, 随着种族隔离问题受到国际舞台的关注比如说联合国以及奥委会, 体育成为在国家党领导下的南非政府同反种族隔离运动 (包括一些军事力量) 之间政治斗争的一种工具。体育要在南非社会中扮演一个不确定的角色, 既为那些失业的人们提供就业机会, 又为执政当局提供社会正义, 体育所提倡的健康美和体育美受到一些社会组织比如说教会这样自认为具有意识优越性的机构所鼓励和宣传。对于大多数黑人来说, 体育也是民间组织和社会活动的一种重要力量。考虑到这一点, 可以说同等地发展黑人体育机构、白人体育机构、有色人种体育机构以及印第安人体育机构不仅进一步加深了南非社会的种族分裂, 而且还使得这种分裂更加根深蒂固。

因为体育具有社会属性, 因此要理解为什么体育在结束种族隔离后的南非已经变成了民族团结的重要纽带便很容易了。这种纽带联系呈现出多种形式, 通过系统化的努力来使体育机构合理化以及将分散的体育机构合并, 或者通过一项明确的政策视体育为社会发展中一项重要的因素。基于后一观点, 南非采取了一项重要的措施利用各种资源在不同层次的教育来发展体育事业。体育为政府提供了另一种途径来促进政府间的协调, 虽然这种途径并不那么有效。最初体育中出现了各种不间断的种族歧视的声音, 后来发现在高层次的体育机构中, 体育是解决这些问题有效的显著的途径。例如, 在申办2004年奥运会中, 出现了不同的意见和声音, 来自申办发起者、南非白种商人、由拉姆萨米领导的南非国家奥委会的支持者, 以及怀疑阿克曼领导的合法性反对种族隔离的前任领导人。在相互争辩后, 最后申办活动被拥有更多支持者的领导团体承担, 这就导致在申办这一重要过程中原来承担申办活动的委员会被取代了。类似的, 2006年和2010年世界杯足球赛举办权的申办如此欢迎得到民众支持归因于足球这项体育运动自身的宣传, 这项运动仍然是代表了黑人的身份认同中最基本的因素, 同时这项运动还被认为是种族区分的一种象征。此外, 尽管南非2003年的世界杯板球赛举办的还相对成功, 但是该体育赛事还是被落下了政治的印记, 在小组赛中英国队拒绝与津巴布韦比赛。许多观察员 (包括津巴布韦总统) 认为这就是一种种族歧视。回到南非, 南非总统就未能取得2006年世界杯足球赛举办权一事发表自己的看法, 认为这是一种“种族隔离全球化”, 该观点给南非带来了负面影响。

2、结语

以上观点指出了南非政府通过利用重大赛事实现自己目标的难处, 将重大赛事作为主要政治工具会带来政治风险, 尤其是在国际舞台这样的环境中。南非将国内目标延伸到国际舞台中去已经成为南非参与重大体育赛事的一个主要特点。将国内政治目标和国际政治目标联系在一块成为南非在申办时区别于其他国家的重要标志。一方面这是源于南非在国际上特殊的政治地位以及在非洲大陆上实施的外交政策, 南非自认为自己是非洲大陆的管理人。这种想法有利有弊, 有弊是指这可能会给该国的国际关系带来麻烦。

参考文献

[1]黄璐.NBA停摆与资本主义经济危机[J].体育成人教育学刊, 2012, 28 (1) :1-5.

[2]周小英.论国际奥委会的法律地位[J].体育成人教育学刊, 2012, 28 (1) :20-22.

[3]黄璐.《体育政治经济学》评析[J].体育成人教育学刊, 2011, 27 (5) :22-24.

8.团结合作的本领最大 篇八

“我先来”，随着话音，只见小猴一跃而上，一眨眼工夫便爬上了一棵高大的树枝上，只见它倒钩着身子，眨巴着双眼，神气活现地向下面的其他伙伴说：“怎么样，在这个森林里，我的本领是不是最大，看你们谁能像我这么快爬上大树。”

“这有什么了不起，看我根本不用爬树，抬头就能吃到树上的树叶和果实。”大象边说边伸出长鼻子，采摘起树上的果实，有滋有味地嚼起来。

“你们这些本领都算不了什么，看我的。”只见小袋鼠灵活地穿过于两树之间，将地上的野萝卜连根拔起，送给在场的其他同伴一起分享，許多小伙伴一边吃着小袋鼠的礼物，一边赞扬小袋鼠：“还是你的本领最大！”

大象和小猴子十分不服气，于是相互又争了起来。

在一旁的山羊伯伯慢吞吞地说：“你们都说自己本领最大，我也不想多评论”，只见山羊伯伯指了指小河的对岸，对他们说：“河对岸的一棵大树上长满了酸枣，你们谁能最快地过河把酸枣摘下来，再运过来给大家分享，就算他本领最大。”

大象无奈地摇摇头，小猴急得抓耳挠腮，小袋鼠也呆在一旁不吭声。

正在它们三个人一筹莫展之时，大象突然眼睛一亮。说：“我把长鼻子伸到对岸，你们两个从我的鼻子上过去到对岸，然后小猴上树，把酸枣摘下来，袋鼠你负责装运。”这是一个好主意，大家齐声赞同。于是大象它们三个相互配合，很快从河对岸运来了一大堆酸枣，大家开心地享用起来。

山羊伯伯说：“在这个世界上，没有谁的本领最大，每个人都有自己的长处，也有自己的不足，要正确认识自己，只有大家团结合作，才是最大的本领。”

9.团结一致的名言谚语 篇九

1)民齐者强。——荀况

2)友情为人生之酒。——杨格

3)团结就是力量。——谚语

4)上下同欲者胜。——孙武

5)近贤则聪；近愚则聩。——皮日休

6)相知在急难，独处亦何益。——李白

7)单丝不成线，独木不成林。——俗语

8)二人同心，其力断金。——《易经》

9)人心齐，泰山移。——中国谚语

10)当君远相知，不道云海深。——王昌龄

11)贫游不可忘，久交念敦敬。——鲍照

12)三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——俗语

13)天时不如地利，地利不如人和。——孟轲

14)亲之割之不断，疏者属之不坚。——韩愈

15)结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊

16)唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

17)事成于和睦，力生于团结。——维吾尔族

18)妥协对任何友谊都不是坚固的基础。——泰戈尔

19)若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

20)匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——荀况

21)朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。——萨迪

22)如果朋友是盲人，我就从侧面看他。——儒贝尔

23)金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。——维吾尔族

24)齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。——蒙古族

25)刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔

26)万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

27)最伟大的力量，就是同心合力。——乌孜别克族

28)友谊是培养人的感情的学校。——苏霍姆林斯基

29)百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。——藏族

30)一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——毛泽东

31)一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

32)聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

33)谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基

34)谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。——左伊默

35)五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

36)我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思

37)习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。——贾谊

38)三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。——珞巴族

39)能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权

40)所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯

41)友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

42)劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。——哈萨克族

43)熬不过艰辛，就难得安乐；离开了和睦，就别想幸福。——维吾尔族

44)如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。——《五卷书》

45)一切使人团结的是善与美，一切使人分-裂的是恶与丑。——列夫·托尔斯泰

46)凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚

47)不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基

48)一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰

49)团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文

50)你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。——马克·吐温

51)我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——歌德

52)单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华

53)劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。——列宁

54)两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张；黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。——藏族

55)个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。——列夫·托尔斯泰

56)为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。——恩格斯

57)单丝不成线，独团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

58)人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

10.有关团结的名言名句 篇十

1、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。

2、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

3、中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成。稳定需要团结，才能稳定。要使社会长期稳定。国家长治久安，离不开党与人民群众钢铁般的团结。

4、谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。

5、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

6、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。

7、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

8、人不能孤独地生活，他需要社会。

9、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。

10、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。

11、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

12、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

13、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

14、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

15、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。

17、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。()

18、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

19、人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。

20、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

21、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。

22、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。

23、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。

24、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

25、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

民族团结名言警句

1、民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最後胜利。

2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

3、外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。

4、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

5、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

6、正是这种民族主义强迫民族和民族之间相互疏远。它们很像森林中的树要，都想傲然独立，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。

7、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。()

8、我爱我们的民族，这是我们自信的源泉。

9、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的 基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。——毛泽东

10、各族人民齐心协力，共同促进祖国的繁荣发展。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

11、中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。——毛泽东

1、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

2、好虎架不住一群狼。

3、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。

4、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

5、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

6、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。

7、若不团结，任何力量都是弱小的。

8、一燕不能成春。

9、唯宽可以容人，唯厚可以载物。

10、掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。

11、为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。

12、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

13、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

14、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。

15、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。

16、中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成。稳定需要团结，才能稳定。要使社会长期稳定。国家长治久安，离不开党与人民群众钢铁般的团结。

17、全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！

18、凝聚产生力量；团结诞生希望。

19、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

20、事成于和睦，力生于团结。

21、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

22、修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。

23、单丝不成线，独木不成林。

24、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。

25、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。

26、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。

27、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。

28、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

29、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。

30、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。

31、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

32、一致是强有力的，而纷争易于被征服。

33、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。

34、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

35、一位圣人无法躲避无赖的侵扰。

36、万人操弓，共射一招，招无不中。

37、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

38、指甲和肉分不开。

39、人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。

40、天时不如地利，地利不如人和。

41、箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。

42、谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。

43、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

44、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。

45、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。

46、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。

47、人不能孤独地生活，他需要社会。

48、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。

49、只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。()

50、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

51、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

52、篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。

53、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。

54、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。

55、齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。

56、两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张；黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。

57、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。

58、百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。

59、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。

60、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

61、众人拾柴火焰高，团结力量自然能堆积起更高的山火。

62、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

63、二人同心，其力断金。

64、学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。

66、人心齐，泰山移。

67、爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。

68、离群孤雁飞不远，一个人活力气短。风大就凉，人多就强。

69、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

70、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。

71、一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。

72、团结的可贵，在敌人面前才会深知。

73、两个协调的力量，可以分十个人的力量。

74、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。

75、一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

76、戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。

77、青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。

78、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。

79、上下同欲者胜。

80、一只雄鹰无法在天空翱翔。

11.如何打造和谐团结的班级 篇十一

摘 要：教师要认识到和谐团结的班级建设的重要性，要促使学生获得健康全面的发展。

关键词：班级建设；班委会；班主任；班级文化

作为一名班主任，一名班级建设的领导者，素质教育下我们的任务已经不再是单一的知识传授，而更重要的是注重学生学习环境，学习气氛等方面的建设，要让学生在和谐团结的氛围中健康快乐地成长。

一、教师要对学生做出全面的了解，构建负责任的班委会

在班集体中班委会是中坚力量，是班主任的左膀右臂，优秀的班委会可以起到带头作用，对促进班级的和谐建设起着非常重要的作用。因此，在班级建设的过程中，教师要对学生做出全面的了解，做出正确的评价，要构建出负责人、有能力的班委会。需要注意的是，选择班委会不是评价谁是优等生，谁的成绩好，教师要想真正地让班委会成员能够获得同学们的信任，能够顺利地做好管理工作。在选择班委会的过程中，教师可以通过竞选的方式，让每个学生都有参选的机会，使每个学生都能获得自我展示的平台，最后，要经过同学们的选票选出班委会。教师要相信学生的眼光是雪亮的，而且，他们自己选出来的班委才会“服”，不至于出现班委会不能服众的现象。

二、教师做好带动作用，要以德服人

作为班级的管理者、领头人，班主任的一言一行都是学生关注的对象。再加上小学阶段的学生判断对与错的意识较差，而且，模仿力较强，在授课的时候，在他们的思想里会认为教师的行为都是正确的，他们就会在潜移默化的过程中进行模仿。所以，教师要注重自己的言行举止，不要动不动就惩罚，就叫家长，这样只会降低班主任的威信。因此，教师要学会以德服人，要用爱心、责任心、耐心打造出和谐的班级。

三、班级文化建设

所谓班级文化，亦即班级内部形成的独特的价值观，共同思想、作风和行为准则的总和。它是班级的灵魂所在，是班级生存和发展的动力和成功的关键。所以，在班级建设的过程中，教师要认识到班级文化建设的重要性。如让学生投票选出班级里的班花、班歌；让学生设计出具有个性的班级口号；当然，我们还要充分发挥班级空白墙面的作用，如设置荣誉墙、梦想展示平台、展示台等等；还有就是黑板报的设计，每个星期的黑板报都要突出一个主题，如：父爱、母爱、热爱劳动、珍惜生命、网络的危害，等等。教师要注重文化建设，进而为和谐课堂的实现打下坚实的基础。

教师要做好班级建设，要充分肯定学生的主体性，要让每个学生在教师构建的和谐团结的班级中健康快乐地学习与生活。

12.团结的名言的 篇十二

一、实现中国梦,必须消除影响民族团结的因素

现阶段,影响中国各民族团结的因素主要有:

(一)狭隘民族观念的影响

中华各民族的民族观念总体上是自强不息、奋发图强的,但也有狭隘的民族本位思想。建国以来中国积极倡导各民族一律平等,共同发展共同繁荣,在中华民族大团结的氛围中,各民族的民族观念不断融合。改革开放后,特别是社会主义市场经济的发展,各地区经济发展不平衡,有些民族观念中的狭隘因素开始显露,各地区都强调局部地区经济发展和人民生活水平的提高。较之于东南沿海地区的率先发展,西部少数民族地区的经济发展相对滞后了,为了保障民族地区的经济发展,国家实行了对口支援的政策的倾斜、资金的支持,民族地区群众的生活水平有了极大的提高。但由于诸多原因,民族地区的发展仍将落后于全国的发展,造成民族地区群众的民族自卑感,只从横向的比较中看到差距,没有从纵向的历史发展、文化科技的基础上进行深入的思考。

(二)民族地区经济落后的因素

改革开放以来,全国各地区经济发展不平衡,特别是东南沿海一带和西部少数民族地区经济发展差距巨大。西部少数民族地区由于受诸多因素的制约,经济落后不仅历史悠久而且还将继续存在。“据统计,中国592个国家级贫困县有538个在少数民族地区和西部地区,2004年,民族自治地方人均生产总值只有全国平均数的67.4%,农民人均纯收入只有全国平均数的71.4%。全国2 600多万尚未解决温饱问题的贫困人口中,少数民族贫困人口(人均收入低于637元)占到了近一半,达1 300万人。”[1]民族地区经济发展的滞后,生活水平的差距,引起一些少数民族群众的情绪失落。

(三)民族地区生态环境的退化

中国少数民族大多地处边疆,土地贫瘠甚至沙化,如新疆气候干旱,植被稀少,“在166万平方公里的土地上,绿洲面积只占4%,却生活着全区人口的95%,绿洲地区城市人口密度达328人/平方公里,全区水资源开发比例接近50%,部分地区用水超过安全警戒线。一些地方的过度开垦或过度放牧使土地沙化、草场退化现象触目惊心。根据2009年新疆自治区环保局的数据,全区天然草场85%已经退化,产草量下降了30%~50%。”[2]生态环境的恶化对民族地区经济发展的影响是致命的,民族地区人才、技术、工业基础都比较薄弱,生态环境是当地百姓生活的依托,生态环境的恶化加剧少数民族群众的生活忧虑感,形成对外来经济开发者的不满,对外来投资者和政府敌对。

(四)民族宗教文化的因素

中国各民族都有自己悠久的文化传统,各自的宗教信仰、生活习俗,在历史发展进程中,各民族的发展水平,进步方式是不同的,一些民族地区还保持着自己原生态的民族习俗的生活方式。“在新疆有维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克等十个民族信仰伊斯兰教,信教人数超过1 100万,占全疆总人口近60%,此外还有人数不等的群众信仰基督教、天主教、佛教等。”[2]据有关方面统计,“仅新疆1 100余万穆斯林群众拥有的清真寺数量就达到18万余所,与中亚五国的清真寺总数基本相当。”[2]信教群众虔诚的宗教信仰容易被别有用心的分裂分子所利用,以宗教的形式掩盖其政治目的,蛊惑不明真相的信教群众参加分裂活动,宗教的社会力量是不可忽视的。

(五)民族地区少数领导干部贪污腐败行为引发的负面影响

民族地区少数领导干部不注重党的民族政策的贯彻,一些干部为了自己的政绩和提拔,搞面子工程、形象工程,大兴土木,拆迁民房,搞整齐划一;只讲经济效益,盲目开发和引进,甚至家族意识,裙带关系,与百姓争利。不尊重少数民族的宗教和风俗习惯。个别干部道德败坏、违法乱纪,不公正、不作为,引起民族地区群众不满,引发民族纠纷甚至群体事件,造成极坏的社会影响,形成部分群众的抵触情绪。

(六)境外民族分裂势力的破坏因素

中国有30多个少数民族是跨境民族,与15个国家接壤,稳定民族地区就是稳定边疆安全。近年来,境外敌对势力利用民族、宗教问题指责中国内政,破坏中国的民族团结,其用心之险恶,天下人皆知。中国境内的极端分裂主义势力与境外势力里应外和,制造的一系列恐怖事件令人发指,使民族地区人民正常的生产和生活遭到破坏。

二、加强民族团结的有效途径

民族团结是国家稳定的前提,国家稳定是各族人民的福祉。民族团结是各族人民的心声。

(一)坚持各民族一律平等,大力加强民族团结教育

广泛开展民族团结宣传教育活动,打破民族狭隘观念,培养公民的民族平等意识,把民族团结教育纳入公民道德教育中,纳入各级各类学校的公共课教学中,在青年大学生中建立国家认同,民族认同观念,使“三个离不开”的思想深入人心,在全社会形成自觉维护民族团结、促进民族地区发展的良好氛围。

(二)坚持党的民族政策,加快少数民族地区的发展

把加快少数民族和民族地区的发展,作为政府的职责和使命,要树立全国一盘棋观念,逐步缩小地区之间的差距,努力实现共同富裕。我们要集中各族干部群众的智慧和力量,着力解决当前民族地区发展遇到的困难和问题,发挥社会主义制度的优越性,运用好民族区域自治制度,继续支持民族地区建设,对口帮扶,大力发展民族地区的生产力,维护好民族地区人民的根本利益,推动民族地区的发展。

(三)坚持科学发展观,推进民族地区可持续发展

坚持以科学发展观为指导,要在保护生态环境的基础上,推进产业结构调整,发展特色经济,把民族地区的资源优势转化为经济优势,不断培育新的经济增长点,增强可持续发展能力。发展民族地区教育、科技、文化事业,提高各族人民的思想道德素质和科学文化素质。按照“五个统筹”的要求,把国家和发达地区的支持、与民族地区的自主创业、自我发展结合起来,既要有资金和人力、物力的投入,又要有民族地区干部群众的主动性、创造性的发挥,要培育民族地区经济发展的再生能力,把国家的优惠政策、各地区的帮扶转化为民族地区自我发展的创造力。

(四)坚持反腐倡廉,建立对权利的制约机制,培养为民服务的高效自律的干部队伍

各级领导干部是社会道德的风向标,社会各方面的管理权力和资源都掌握在他们手中,社会赋予他们太多的关注、期望和责任。领导干部不能廉洁自律,将给社会带来责任的推诿、道德的滑坡、贪欲的横流、法律的践踏、社会风气的严重败坏,甚至亡党误国。只有治吏才能治国。中国共产党的宗旨决定,我党的干部队伍应来源于人民,服务于人民,是人民的公仆。把不愿意为人民服务、不愿意当人民公仆的腐败干部清除出干部队伍,要建立廉洁、高效,自省、自律的人民信任的领导干部队伍。

(五)尊重少数民族宗教文化传统,建立和谐的民族关系

境外敌对势力利用宗教和民族问题对中国的内政发难,对中国的社会主义制度进行诋毁,希望前苏联的“和平演变”的一幕在中国重演。他们打着各种“人权”的旗号,利用人们对现实的困惑和不满,欺骗信教群众的感情,挑起暴力事件威胁中国的安全,甚至是草菅人命。我们要尊重少数民族的风俗和宗教文化传统,关心和支持正当的民族宗教活动,维护少数民族群众的合法权益。民族问题与宗教问题错综复杂,要贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,积极引导宗教为社会经济发展、政治稳定服务,巩固和发展各民族团结的统一战线。

(六)坚决维护祖国统一和社会稳定,打击各种恐怖活动

国家统一和社会稳定,是中华各族人民的期盼,我们要自觉维护国家统一,增强中华民族的凝聚力,要用团结、教育、疏导和化解的方法解决各民族之间的经济纠纷,要用发展经济的办法缩小民族间经济发展不平衡,要充分信任和依靠民族地区的干部和群众,协调好民族习俗纠纷,处理好伤害民族关系的事件。对违法犯罪行为、民族分裂活动、恐怖事件,不论涉及哪个民族、任何宗教信仰、任何思想动机,都要依法惩处。对于极少数蓄意挑拨民族关系、破坏民族团结、制造恐怖事件的犯罪分子,要坚决打击。维护国家统一和社会安定,打击民族分裂和恐怖活动,是中国一项长期的政治任务。民族分裂势力是全国各族人民共同的敌人。要积极预防,开展扎实有效的教育和排查工作,使各族群众认清敌对势力利用宗教对中国进行文化渗透、政治颠覆的实质,提高防范意识。

广泛发动和依靠各族干部群众,坚决抵制境外敌对势力利用民族问题进行的渗透、颠覆和破坏活动,维护民族团结和社会稳定,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不断努力。

摘要：阐述改革开放新形势下加强民族团结的重要性,分析当前中国影响民族团结的主要因素,提出加强民族团结的有效途径,指出了只有坚持各民族一律平等,坚持党的民族政策,坚持科学发展观,坚持反腐倡廉,尊重少数民族宗教文化传统,坚决打击恐怖活动,才能不断加强中华各民族的大团结,实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”。

13.团结友爱的名言 篇十三

1、唯宽可以容人，唯厚可以载物。

2、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。

3、团结就是力量。

4、集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。

5、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。

6、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

7、人多力量大，柴多火焰高。

8、力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。

9、个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

10、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁

11、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。

12、稻多打出米来，人多讲出理来。

13、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。

14、万人操弓，共射一招，招无不中。

15、若不团结，任何力量都是弱小的。

16、火车跑得快，全靠车头带。

17、只要人手多，石磨挪过河。

18、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

19、全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！

20、滴水不成海，独木难成林。

21、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。

22、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索

23、独脚难行，孤掌难鸣。

24、个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

25、二人同心，其力断金。

26、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基

27、土多好打墙，人多力量强。

28、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚

29、一致是强有力的，而纷争易于被征服。

30、船载千斤，掌舵一人。

31、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

32、柴多火旺，水涨船高。

33、天时不如地利，地利不如人和。

34、人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。——别林斯基

35、多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。

36、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基

37、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。——列夫·托尔斯泰

38、众人扶船能过山。

39、谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。——左伊默

40、男女搭配干活不累。柴多火焰高，人多办法好。

41、单丝不成线，独木不成林。

42、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

43、孤雁难飞，孤掌难鸣。

44、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

45、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

46、单丝不成线，独团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

47、一切使人团结的是善与美，一切使人分-裂的是恶与丑。——列夫·托尔斯泰

48、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

49、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。

50、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。——毛泽东

51、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华

52、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

53、人不能孤独地生活，他需要社会。——歌德

54、为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。——恩格斯

55、军民团结如一人，试看天下谁能敌。

14.关于团结集体的名言 篇十四

(二) 一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

(三) 若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

(四) 上下同欲者胜。——孙武

(五) 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

(六) 人心齐，泰山移。——中国谚语

(七) 能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权

(八) 五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

(九) 天时不如地利，地利不如人和。——先秦•孟子

(十) 团结就是力量。——谚语

(十一)一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，

(十二)挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

(十三)单丝不成线，独木不成林。——俗语

(十四)二人同心，其力断金。——《易经》

15.团结的名言的 篇十五

一、加强高校民族团结教育的现实意义

(一) 加强高校民族团结教育是构建社会主义和谐社会的需要。

和谐社会是指一种美好的社会状态和社会理想, 即“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。我国是统一的以汉族为主体的多民族国家, 几十年来, 全面执行党的民族政策, 大力推进民族团结, 各族人民统一思想, 互相理解、互相支撑, 形成了各民族团结互助、和谐相处的生动局面。深入开展民族团结教育, 是社会主义精神文明建设的重要抓手, 是构建社会主义和谐社会的重要内容, 是全面建成小康社会的重要基石, 是维护祖国统一的重要保障。特别对于高校来说, 做好民族团结教育工作是必须长期坚定执行的政治任务和教育任务, 不能放松, 不能拖延, 不能裹足不进, 必须以高度的历史责任感和使命感, 不断加强研究, 加大工作力度, 切实提升高校民族团结教育的有效性和实效性。

(二) 加强高校民族团结教育是高校稳定改革发展的重要保证。

高校是各种思想交流碰撞的主要中心之一, 党的民族理论和民族政策宣传和实施的主要阵地之一, 也是做好民族团结工作的主要阵地。少数民族大学生群体是大学生群体的重要组成部分, 但由于宗教信仰、民族习俗、生活习惯等方面存在差异, 很难融入到汉族学生群体中, 而汉族学生由于在入学前很少有机会接触少数民族也会对少数民族学生缺乏认同, 往往会导致各民族学生之间产生误解和隔阂, 误解和隔阂有可能会在错误心态的催化下和外部环境影响下放大乃至尖锐化, 从而给敌对势力留下渗透和颠覆的空间和机会。因此, 高校必须通过教育引导各民族学生了解党的民族政策、宗教政策的主要内容, 想方设法将各民族学生团结凝聚在一起, 以此促进师生的团结、校园的和谐以及学校的顺利发展。

(三) 加强高校民族团结教育是推进思想政治教育的有力抓手。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010～2020) 》中指出: “在各级各类学校广泛开展民族团结教育, 推进党的民族理论和民族政策、国家法律法规进课堂、进教材、进头脑, 引导广大师生牢固树立马克思主义祖国观、民族观、宗教观, 不断夯实各民族大团结的基础, 增强中华民族的凝聚力”。面对新形势下复杂的国内外环境和思潮冲击, 要牢牢抓住夯实民族团结教育工作的有利时机, 总结经验, 知难而上, 与时俱进, 坚持大学生思想政治工作的主动权和主阵地, 充分发挥思想政治教育的引导功能, 引导广大师生牢固树立民族观、宗教观, 提升大学生对社会主义核心价值的认同感, 增强大学生团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜下的主动性和自觉性。

二、新形势下切实加强高校民族团结教育路径探索

高校教育工作者要深刻认识新形势下加强高校民族团结教育的重要性和紧迫性, 整合教育资源, 创新教育方法, 以科学发展观为指导, 以思想政治教育工作为主线, 以维护校园和谐稳定为基准, 以民族团结教育为重点, 使民族团结教育工作的要求落实为校园文化的自觉行为和学生行为的自然动力, 体现民族学生现实需求与长远发展相结合的理念, 不断探索民族教育的新思路新方法。

(一) 将民族团结教育作为校园文化建设的重要内容。

深入开展民族团结教育是高等院校和谐校园文化建设的有效途径和重要内容, 健康和谐的校园文化是推动民族团结教育工作顺利开展的基石和保障, 民族团结教育也是社会主义精神文明工作的重要内容和抓手。要努力在全校范围内形成重视民族团结教育, 参与民族团结教育的良好氛围。一是做好宣传教育工作。按照上级关于做好民族团结教育工作的指示精神, 做好民族政策、宗教政策的宣传工作, 印发相关学习资料, 有计划地组织教师群体和学生群体进行集体学习或个人自学, 帮助广大师生了解民族政策核心内容, 掌握各民族习俗禁忌等基本常识, 教师要养成民族团结教育意识, 学生要培育民族团结意识。二是做好跟踪服务工作。从少数民族学生入学起形成跟踪教育模式, 通过课程教育、集体学习、教师谈心, 学生干部结对等方式, 引导学生正确认识民族政策和民族关系, 消除汉族和少数民族学生隔阂, 真正从生活上学习上关心少数民族学生, 努力给各民族学生搭建一个相互沟通、相互了解、相互认可的机会和平台。但要注意工作方式方法, 避免引起少数民族学生反感。三是鼓励参与校园文化活动。引导少数民族学生发挥能歌善舞的特长, 鼓励他们参加校内外开展的舞蹈、音乐等各类比赛, 增强他们的自信心和荣誉感。少数民族院校较多的高校可以邀请少数民族学生参加校园广播台相关主持工作, 开辟一定时段用本族语言进行广播, 并及时翻译, 增进多民族学生相互间了解。开展带有民族特色的体育活动, 增添相关体育设施, 丰富少数民族的体育文化生活。只要有利于做好民族团结工作的校园文化建设项目都应该得到高校的高度重视以及在师资、经费和场地上的投入支持。

(二) 发挥思想政治理论课在民族团结教育中的主渠道作用。

民族团结教育是大学生思想政治教育的重要组成部分, 必须将民族团结教育全面、系统地融入高校思想政治理论课之中, 充分发挥思想政治理论课在民族团结教育中的主渠道和主阵地作用。要根据教学实际和教学特点, 积极改善思政理论课中民族团结教育部分的教学内容、教学方法和教育载体建设。一是推进课程改革。没有开设民族教育专业课程的高校, 要将民族团结教育融入到《马克思主义基本原理概论》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》和《思想道德修养与法律基础》、《形势与政策》等课程的教学活动中, 保证授课内容的连续性、稳定性, 积极运用多媒体手段增加授课的生动性、感染性和实效性, 并要确保其与时俱进, 突出时代特征。二是深化教材内容。任课教师可根据高校思想政治理论课教材中的民族团结教育内容, 进一步深化教材内容。教师可以尽可能全面系统地收集反映少数民族优秀的思想道德和传统文化的素材, 利用网络、多媒体教学手段, 适时、恰当地把这些素材展现给学生, 进行生动活泼的教学, 增强授课的效果。三是教学方式多样化。有条件的高校可以尝试开设民族理论、民族政策方面的专门课程, 或者编写配合思想政治理论课开展的教学参考资料和大学生读本, 充实民族团结教育内容。社会实践活动也是高校对大学生开展以爱国主义为核心的民族团结教育的重要途径, 可以利用不同类型的思想政治理论课实践教学基地, 对各族学生进行爱国主义和历史传统教育。邀请专家学者就民族团结教育的相关专题开设讲座, 作为课堂教学的有益补充。

(三) 拓展多种教育平台有力支撑民族团结教育。

高校民族团结教育工作是一项必须长期坚持的系统工程, 单单通过加强校园文化和思想政治理论课建设还远远不够, 需要发动全体教职工共同参与、共同策划、共同实施, 学校、企业、园区、社区多种教育平台发挥合力, 职业生涯教育、心理健康教育、社会实践教育等多类教育方式相互交叉, 真正做到教书育人、管理育人、服务育人相结合, 课堂教育与实践教育相结合, 第一课堂和第二课堂相衔接, 多管齐下, 构成民族团结教育工作大体系。一是做好职业生涯教育。切实做好少数民族学生的职业规划教育和就业指导工作, 帮助他们正确认识自我, 树立职业理想, 做好职业规划, 加强职业修养和职业能力培养, 在推荐工作等方面做到公平公正。在本人接受的情况下, 在就业创业扶持政策上适当予以倾斜, 在经费允许情况下, 给予就业补贴。二是做好资助工作。在尊重资助工作原则的基础上, 在政策上略向少数民族学生特别是其中的困难生倾斜, 在给予基本资助和关心的前提下, 加强感恩教育, 引导这些学生参与志愿者活动、慈善活动、勤工助学等各类校内外组织的社会公益活动或有偿工作, 鼓励他们用劳动和爱心回报学校、回报社会, 增加他们的归属感、责任感, 使他们在心理上能够尽早地融入集体融入学校融入社会。三是鼓励竞选班团干部。少数民族学生常以小团体形式进行学习和生活, 较少参与班级活动, 在确保学生有能力的情况下, 鼓励他们竞选班团干部, 积极参与班会等集体生活, 有利于他们开阔思路, 增强团队合作能力和领导力。四是做好生活保障工作。组织并与学生欢度古尔邦节等少数民族重要节日或给予专项经费补贴, 在校园内建立清真食堂, 增加特殊需求食物供应, 设立少数民族学生专座, 尊重他们的生活习俗和饮食习惯。

摘要：面对复杂形势下高校民族团结教育工作的现实需求, 以校园文化建设、思想政治理论课、职业生涯发展教育等工作为切入点, 探索在新形势下加强高校民族团结教育科学途径, 对于提升高校民族团结教育针对性实效性, 增强大学生的民族团结精神, 促进高校的改革、建设和发展, 构建社会主义和谐社会具有重要的理论意义和实践价值。

关键词：民族团结教育,校园文化建设,思想政治理论课,教育平台

参考文献

[1].何骏, 钱敏.论和谐视阈下的大学生民族团结观教育[J].西南农业大学学报 (社会科学版) , 2011

[2].教育部.国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010～2020) [N].2010

16.中国提琴产业寻找团结的力量 篇十六

现实并不乐观。成立近10年的中国乐器协会提琴分会正在面临一些挑战,行业内企业产品粗制滥造、不时充斥假冒伪劣产品、哄抬物价、低价倾销、企业之间不正当竞争的现象正在影响这个已经在全世界产生巨大影响力的产业。

提琴分会会长、江苏凤灵乐器集团董事长李书也在此次会议上疾呼:“现在是中国的制琴行业团结起来的时候了。我们应该做出一些大事,联合起来共同解决一些难题,一起去赚全世界的钱。”

紧迫而无奈的形势

提琴产业的人都知道一个事实,以前中国提琴在国际市场给人的印象是价格便宜,档次不高,但是现在已经有越来越多的外国人开始认可中国提琴的质量,不过,销售渠道和品牌建设仍然成为中国提琴提升品质的最大的阻碍。

中国提琴制作师分会会长郑荃讲了这样一个真实的故事让人印象深刻。前一段时间郑荃去韩国遇到了一个做提琴生意的韩国朋友,郑荃就问:‘你最近的生意怎么样?”,朋友回答说:‘不错啊,我从美国进的某某品牌的提琴,进货价格是500美金,我卖3000美金,卖的还不错。”正是这句话让郑荃着实一惊,因为他所说的那个美国品牌的琴实际上就是中国生产的,只不过贴上美国的牌子就能有如此暴利,而在这个过程中,原产厂家只得到了很小的利润,大部分利益都被销售商拿去了。

郑荃称,目前国际上对乐器产地的认定是这样约定的:只要原材料是当地的,最后出品是在当地,就能贴上当地生产的牌子。比如说“Made in Japan”,其实许多日本产的提琴都是在中国的企业进行加工生产,他们只是提供原材料,并且拉回日本完成最后一道工序。只要把好两头,最终打上的牌子就是“Made in Japan”而非“Made in China”,但实际上此前有90%以上的工序都是在中国完成的。因此,我们可能买到的许多“外国琴”都有可能是这种情况。

对于这样的状况,李书也不无忧虑,他认为,中国的企业对于技术方面的投入还有很大空间,企业必须要升级换代,不能仅仅满足于来料加工。“以前只要卖出去就行了,现在要有自己的品牌。整个行业要联合起来,逐渐摆脱这种经营方式,抵制这种变相的经济殖民”。

千呼万唤的行业自律公约

“中国的提琴年产量已经达到80万,而全世界的年产量不过才100万,也就是说中国的提琴产量已经占到全世界的80%。但是在这80万当中,有75%是1000元以下的低档提琴,而售价1000元至10000元之间的中档提琴也不過才占到20%,真正能够达到高档琴售价的只有不到5%”。在分析中国提琴产业结构时,李书表示,要改变这种局面,除了各家企业要做好品牌战略,更重要的是行业内部、企业之间要加强横向联合,通过团结协作来共同解决一些问题。

为了更好地发挥行会的协调作用,提琴分会颁布了行会自律公约。从公约中不难看出,很多的内容都对现在行业内存在的问题做出了回应:提倡诚信经营,不生产销售粗制滥造、假冒伪劣产品,遵循价格规律,不哄抬物价、不低价倾销,维护行业整体利益,共同维护国际国内的提琴市场。

企业之间的无序竞争则是现在行业内存在的一个更为敏感的问题,公约也对此发出了倡议:保护自身知识产权、尊重他人知识产权,不侵害他人专利、商标、版权,不窃取他人商业秘密。平等竞争,尊重他人商业渠道,不造谣中伤、恶意诋毁他人,不哄抢客户。在人才竞争方面,要提倡人员有序流动,反对恶意挖人,应通过企业间的沟通和协商来解决骨干员工同行业流动的问题。

无论公约最后的执行力度如何,此举还是受到了企业的欢迎。泰兴琴艺乐器有限公司董事长吴建新表示,泰兴作为提琴产业之都拥有大量的提琴生产企业,目前注册资金在50万以上的就有40多家,个体生产商户更是达到100多家,注册的品牌达到八、九十个,这些企业之间难免发生人才的竞争和品牌的竞争,以前也出现过互相挖墙脚的情况。但是随近些年来各企业之间的各项竞争也趋于规范,如果行业协会能够进一步发挥协调作用,能够很大程度上降低行业内部的内耗。

北京华东乐器有限公司耿占华书记则表示,北京有生产提琴的厂家60多家,年产提琴40多万把,行业自律公约为同地区同行业的企业树立了一个可以共同遵守的道德标杆。

道德的力量有多大

公约仅是一个道德准则,要将其落到实处,除了大家共同自觉遵守之外,还需要行业协会的协调作用。为此,本次会议决定正式设立提琴分会秘书处,做好为提琴行业服务、协调和监督作用。

提琴分会秘书处主要职能包括掌握分析市场行情和各企业的营销动态、制定提琴规格和质量标准、强化行业内人员流动、产品销售价格及原材料价格的管理、组织人员对各企业开展质量评比、强化产品标准化管理、协调企业之间、企业与行业之间的关系。李书强调,提琴分会不是只摆摆空架子,要切实发挥作用。上述分会秘书处的各项职能都要落实,比如:目前已经开始对于上半年的各项数据进行分析,这对于生产企业具有很强的参考和指导意义。

对于此项举措,中国提琴制作师分会会长郑荃表示了绝对的支持,他觉得这是为提琴行业做的一件大好事。郑荃称,在国外,行业协会的作用很大,比如在德国,一家新开的店铺或者工厂要从事提琴制作和销售业务,必须要通过行会同意才行。行会对于从业者有相当严格的要求,比如必须要求公立学校毕业,在该行业工作几年之上,通过考核拿到证书才有资格,这就对整个的行业发展起到一定的规范作用。意大利也是如此,而中国的提琴制造行业将来要发展,必须要加强行会的作用。