范仲淹故事教学反思

范仲淹故事教学反思（精选14篇）

1.范仲淹故事教学反思 篇一

今天上午第一二节我带领学生学习了第16课《范仲淹的故事》，总体来说课堂气氛不好，学生的热情不高，课堂缺少互动，感觉很失败。

静静地坐下来进行反思。

教师的原因：对文本的解读只是停留在教材的浅面上，没有深入解读文本，对主人公的收集的资料有限，对范仲淹这个人物理解的不够，教学设计没能做到高屋建瓴，教师对范仲淹理解的深入不够，势必导致教师在课堂上启发诱导学生时没有激情，没能搭建起师生沟通的桥梁。尽管这课的所有知识点都讲到了，也引导学生有针对性就范仲淹的言行就行了学习，体会范仲淹刻苦学习的精神品质，进一步体会他刻苦学习与伟大抱负之间的关系，学习了课文围绕中心取材的写法，但总体上来说课堂沉闷学生的积极性没能调动起来。

文本的原因：这篇课文中对范仲淹刻苦学习的描述只是泛泛而谈，范仲淹的学习环境和学习条件没有能详尽的描述，学生对那个年代的学习条件缺乏直观的印象，没有时空对接，学生针对范仲淹的.言行的句子谈感受就空空泛泛，显得假大空，缺乏真切体验。建议教材今后在编排时能改进缺陷。

学生的原因：学生缺少对范仲淹的了解，预习的不到位，没有去熟悉了解范仲淹的其人其事，没有去阅读范仲淹少年时代刻苦学习的故事。

2.范仲淹故事教学反思 篇二

师:同学们喜欢读故事吗?

生:喜欢。

师:请你们猜一猜他是谁。他有一双火眼金睛, 能看穿妖魔鬼怪的伪装;他一个筋斗能翻十万八千里, 他的如意金箍棒, 能大能小, 随心变化。

生:是孙悟空。

师:你是怎么猜出来的?

生:因为孙悟空会七十二变, 能腾云驾雾, 有一双火眼金睛, 能看穿妖魔鬼怪的伪装。

师:孙悟空的本领家喻户晓, 大家一猜就准。再听一个:它圆滚滚的, 瞪着一对小眼睛, 只会龇牙咧嘴地滚来滚去, 就像是一股飓风, 来无影去无踪。夜深人静, 它就会咬破塑料袋, 逃到大街上。

生:这是绿刺猬。

师:你看过《疯狂绿刺猬》?

生:对, 这段描写让人耳目一新, 我就记住了。

师:见过文字所描写的情形吗?

生:没见过。

师:老师也没见过, 只有在小说里出现。知道这部小说是谁写的吗?

生:彭懿。

师:猜最后一个:他有神奇的飞天扫帚, 有神秘的隐形斗篷, 是格兰芬多六年级学生, 魁地奇队队长, 擅长黑魔法防御术课程, 能熟练地运用守护神魔咒。

生: (齐) 哈利·波特。

师:只要看到飞天扫帚, 即使不听后面, 就知道是哈利·波特。《哈利·波特》最神奇的地方是什么?

生:打败了神秘人。

生:还有一个魔法学校。

师:魔法学校和我们日常见过的学校一样不一样?

生:不一样。魔法学校学习的课程都和我们不一样, 很奇怪的。

师:《西游记》《疯狂绿刺猬》《哈利·波特》中发生了许许多多的故事, 我们把它们称作幻想故事。幻想故事有什么特点呢?

生:幻想故事里的人物有我们一般人没有的神奇本领, 可以上天入地。

生:幻想故事中有奇妙的宝物。孙悟空有金箍棒, 哈利·波特有神奇的扫帚。

师:对!幻想故事不管是人物还是情节都很奇特。故事中的情景是我们日常生活中无法见到的。同学们正处在爱幻想的年龄, 想不想自己也写一个幻想故事?

生:想!

师:今天我们就学习写一个幻想故事。 (板书课题)

二、情境创设, 插上幻想的翅膀

师:一个好的幻想故事, 应具备哪些要素呢?

生:我觉得这个故事要一波三折, 不能太平淡。

生:要有有趣的人物。

生:要有天马行空的幻想。

师:这么多的要素都需要, 还缺少一个灵魂的东西———主题。一般来说, 故事由这几个方面组成, 我们一起读读看。 (出示“我的故事计划”)

生: (齐) 故事的主题、故事中的人物、吸引人的开头、有意思的结尾、精彩的故事情节。

师:我们今天要创作的幻想故事会诞生在一个特定的背景中。请大家闭上眼睛。 (音乐起, 师描述。) 静静的夜晚, 我们站在高高的楼顶上。抬头望星空, 月亮不知躲到哪里去了, 深邃的天空中布满小星星, 一闪一闪的星星耀眼而神秘, 这是牛郎星, 这是织女星, 这是银河……仔细聆听, 星星们仿佛在对我们说着什么呢。望着望着, 你们的小脑袋里有什么问题要问星空呢?

生:世界上有没有外星人呢?他们长什么模样呢?

生:地球外有没有另外一个我呢?是不是长得和我一样呢?

生:星空中常有流星飞下来, 它们来地球干什么呢?有没有飞船从它们身边擦肩而过呢?

生:射手座上到底有没有一个充满幻想的射手呢?

师:真是一群爱动脑筋的孩子!我们的先民们在创造神话故事的时候, 也是这样不停地追问, 不断地幻想的。星空的美妙、变幻莫测给了我们很多灵感。保持住你的想法, 你的追问。

三、读写结合, 找到叙事方式

师:我们先共同选择一个问题一起来幻想, 看谁的想法最奇特。

(板书:流星飞逝)

师:一颗颗流星从空中飞逝而下, 你用文学的眼光去想象, 它为什么会下来呢?下来干什么呢?思考一下, 别急着举手。

(生思考后交流)

生:这流星也许是一艘艘外星人的宇宙飞船, 上面坐着和蔼可亲的外星人。他们是到地球上来探察的, 看看地球人究竟是什么样。

生:我来补充, 也许是来考察我们地球文明的, 也许是来和我们交朋友的。

(板书:交友)

生:我总在想, 流星是外星人发出的密件, 它们有各种尺寸, 代表着某种符号。也可能是外星人的宇宙语, 向我们传递信息, 有友好的, 也有不友好的。它们来到地球上, 也许会有一次冒险经历。

(板书:冒险)

生:我觉得流星有神奇的力量, 它们飞向地球, 依靠神力帮助地球人实现一个个愿望。

师:什么愿望呢?

生:比如有些家庭人员因为多种原因不能在一起, 就通过流星实现愿望, 让亲人团聚。

(板书:团聚)

生:也许流星是来拯救人类, 给人类提供更多的物品, 解决地球的资源匮乏问题的。

(板书:拯救)

师:同学们, 我们讲了这么多的“也许”, 就是在经历一个作家寻找故事主题的历程。像交友、冒险、团聚、拯救等都可以成为“流星飞逝”故事的主题词。当然, 除了这些一定还有别的主题。你想写一个什么主题的故事呢?请你在创作单上写下自己的想法。

(出示创作单1:我要写一个关于的故事。)

师:谁来说说?

生:我要写一个发生在水星球上的冒险故事。

生:我的主题是友情。写地球人来到别的星球, 和外星人友好相处的故事。

生:我想写一个关于勇敢的精灵的故事。

生:我要写一个地球人去其他星球考察和冒险的故事。

师:故事有了主题就有了灵魂。第二步, 寻找主人公。 (出示创作单2:你故事的主人公叫什么名字?为什么起这个名字?他是不是像哈利·波特、孙悟空一样有非凡的本领?他有什么法宝?为什么在你的故事中出现?) 先想好了再写下来。

(生思考后动笔写)

师:我们用掌声请出故事的主人公。

生:我的主人公叫弗兰克斯坦, 是一个外星人。他身高8尺。他原来很善良, 后来因为某种原因, 人们开始歧视他, 他的内心越来越冷漠, 就随流星飞往地球寻找帮助。

师:你是不是想通过这个人物反映要关注被社会抛弃的弱势群体?

生: (点头) 对, 帮助一些因被别人歧视、抛弃而产生仇恨的人。

生:我的主人公名叫泰森和戴维, 他们是一对好兄弟。

生:我的主人公也有两个:捷克威和徐成青。我想写一个表达友情美好的故事。

师:你们都很酷, 起的名字也很有特点。下面我们开始故事的创作。怎样写好一个幻想故事呢?以往老师教你们写故事要有哪三个要素?

生:起因, 经过, 结果。

师:如果我们写一个关于拯救的故事, 只写起因是什么, 经过如何, 结果拯救成功了, 你们觉得如何?

生:太简单了, 不生动。

师:就像做游戏有规则一样, 写故事也有一定的方法。其实, 很多文学家已经研究出了把民间故事、神话故事、童话故事写得有意思的方法。比如《西游记》里许多故事都和几有关?

生:和“三”有关。

师:能说几个故事名吗?

生:三借芭蕉扇。

生:三打白骨精。

师:这就是所谓的“一波三折”。同学们看。 (出示《三借芭蕉扇》的思维结构图)

像《水浒传》里也有许多与三”有关的故事。为什么一波三折的故事就好看呢?

生:它有情节了, 而且情节曲折, 吸引人。

生:它设置了一个个悬念, 吸引人往下阅读。

师:如果我多来一点悬念, 四折、五折、六折……好不好?

生:不好。一直重复下去, 读者会感到厌烦。他们会想:孙悟空神通广大, 怎么一直不能战胜妖魔鬼怪呢?

师:对。文学创作需要考虑阅读者的心理, 故事的悬念要恰到好处, 否则就变得拖沓了。写幻想故事, 就要把最神奇、最有意思的地方写得曲曲折折, 要让读者有神秘与奇特的感觉。

四、头脑风暴, 经历创作环节

师:下面大家开始构思自己的故事。我们先梳理一下自己的思路, 通过思维波浪图把一波三折的故事情节罗列出来。 (出示思维导图)

(生写, 师巡视。)

师: (轻声点拨) 有哪些主人公出场?遇到了哪些困难?用何种神奇力量解决了困难?后来又遇到什么困难?虽然幻想故事中的人、事可能与现实生活中的不一样, 但主题表达的是人类的情感。我们要把现实生活中遭遇到的问题通过主人公神奇的力量、曲折的故事去解决。

师:思维导图写完后, 用口述的方式把自己的故事讲给同桌听, 请同桌提提意见, 再进行修改。

(指名学生把思维导图展示在展台上, 并口头讲述。)

生1:我故事的主人公叫霄鹤, 霄是云霄的霄, 他是创造星座与星空的神, 他的坐骑是仙鹤。故事起因是那天夜空阴沉沉的, 霄鹤骑着仙鹤飘然而来。他凝望着无边无垠的暗淡的夜空, 油然升腾起要创造璀璨星空的念头。创造的路途充满坎坷与崎岖, 遭遇了重重的困难与打击。一开始, 雷公怒吼, 他根本无法靠近天际。他在仙鹤的帮助下运用神奇的魔力战胜了雷公, 这时, 他的头顶居然出现了一道红光。后来, 他又遭到了电神的阻止, 在仙鹤的帮助下, 借助那道红光的力量战胜了电神。此时, 红光变成了两道。最后又遇到了火神, 他继续借助红光的力量, 战胜了火神。霄鹤遭遇了1088个困难后, 终于他头顶的红光映衬着的弯弯的月牙露了出来。

师:依靠思维导图, 把故事的主要脉络清楚地记了下来。在具体创作故事时把每一个曲折, 包括遭遇到的失败生动地写出来, 就是一篇很棒的幻想故事了。

(生2讲述, 略。)

师:一口气讲了这么多, 太了不起了。把掌声送给她!又是一个善良战胜邪恶的故事, 留下的悬念也很吸引人。老师发现你们都喜欢幻想去拯救星球, 是不是看了《星球大战》的缘故啊?

(生笑)

五、集体总结, 分享创作经验

师:今天大家经历了一个作家创作文学作品的历程。请同学们说说自己今天的创作体会。

生:我觉得这样写作文很有意思, 是有计划性地写。

生:用了思维导图, 我们的故事情节就很丰富了, 文章越写越长, 都有点刹不住车了。我感觉我可以写一部幻想小说了。

师:是呀, 文学作品是虚构的, 幻想故事能使我们超越现实, 让想象的翅膀飞得很远。如果今天写的不是幻想故事, 是不是也可以用这样的叙事方式去写呢?

生:可以。

师:今天我们创作的是你故事中的一个回合, 以后同学们可以用这样的方法去创造更多的回合, 那便成了你的幻想小说。当然, 一个好的故事还要考虑情节和故事的线索、人物或角色之间的关系, 背景气氛下的语言和对话等等。这些以后我们继续学习。下一次习作课, 我们把今天创作的故事写完整, 自己拟一个题目, 字数不限。

教后反思

苏教版五年级下册习作7是学生学完了《望月》后的习作。要求是:面对浩瀚的星空和皎洁的月色, 你肯定也有过无穷的遐思和美妙的想象:或是神秘的仙境, 或是动人的故事……将它们写下来, 一定能打动人。习作本身提供的美好情境, 决定了本次习作的体裁一定是文学作品, 或散文, 或故事, 且同想象密不可分。像这样的习作, 老师不教, 学生也能根据习作要求提供的情境, 写出有一定内容的想象作文。那么本课教学教什么呢?

我的课定位在教儿童写有一定叙事结构的幻想故事上。这样的定位基于以下思考。

幻想故事对儿童是充满诱惑力的。世界经典幻想故事《哈利·波特》《魔法城堡》《永远讲不完的故事》等一度成为儿童疯狂阅读的对象。儿童比成人更容易进入幻想的世界, 他们可以在现实世界和幻想世界之间自由地穿梭。幻想超越了现实, 充溢着力量和智慧, 给儿童带来了非凡的魔力, 而本次习作正给了儿童幻想的舞台。

高段儿童写故事, 最大的问题在于主题不明朗, 结构不清晰, 人物多、关系乱, 想到哪儿写到哪儿。其实, 故事是有一定结构的, 幻想故事也不例外。因此, 在教学中渗透叙述结构的知识, 以使他们在故事的创作中掌握基本的叙事方法, 明白虚构文学的一些基本特征。当然, 对故事中的人物情节内容不作任何限制。我以为, 这样的教学不仅不会妨碍儿童大胆地幻想自己故事中的人物和情节, 而且能培养儿童在故事主题、背景、人物构思中的“童子功”。

整个教学设计分作五部分, 是一个儿童经历作家创作的过程, 以使他们获得习作真实的感觉和体验, 真正感受到习作的快乐。

3.范仲淹故事教学反思 篇三

教学目标：

1.指导学生认识“肴、岂、泱”3个生字，会写“淹、岳、粥、寝、凌、佳、肴、岂、咽、宰、泱”11个生字，掌握“米粥、废寝忘食、凌晨、佳肴、咽不下、宰相、泱泱、毫不介意、和衣而眠、于心不忍、清高、千载难逢、殿试”等词语，能够听写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“云山苍苍，江水泱殃，先生之风，山高水长”。

2.帮助学生正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第一至三自然段。

3.引导学生把握课文内容，了解范仲淹刻苦读书的故事，体会其以天下为己任的精神品质，领悟作者是怎样通过人物的言行来表现人物特点的。

教学重点：

引导学生读懂课文，了解课文内容，感悟人物的精神品质。

教学难点：

领悟文章是怎样通过人物的言行来表现人物特点的。

教学准备：

演示文稿

第一课时

教学目标：

1.指导学生认识“肴、岂、泱”3个生字，会写“淹、岳、粥、寝、凌、佳、肴、岂、咽、宰、泱”11个生字，掌握“米粥、废寝忘食、凌晨、佳肴、咽不下、宰相、泱泱、毫不介意、和衣而眠、于心不忍、清高、千载难逢、殿试”等词语，能够听写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“云山苍苍，江水泱殃，/ 8 先生之风，山高水长”。

2.帮助学生正确、流利、有感情地朗读课文。

3.引导学生把握课文内容，了解范仲淹刻苦读书的故事。

教学重点：

指导学生认识3个生字，会写11个生字，掌握“米粥、废寝忘食、凌晨、佳肴、咽不下、宰相、泱泱、毫不介意、和衣而眠、于心不忍、清高、千载难逢、殿试”等词语。

教学难点：

引导学生把握课文内容，了解范仲淹刻苦读书的故事。

教学过程：

一、导入

1．出示《江上渔者》，读这首诗，你能看出什么？（作者对劳动人民的关心、同情）

2．出示ppt：(作者画像，介绍范仲淹)

（1）读读这段话，了解了什么？

（2）对范仲淹你们还有哪些了解？

二、自主读书

（一）读课文，读正确流利（学生自由读）

（二）同组互读，检查读书情况

（三）读课文，想想文章写了范仲淹的几件事？

三、检查预习情况

1．听写词语

毫不介意粗茶淡饭废寝忘食贫寒闭门不出

2．用上以上听写的词语，试着说说本文的主要内容。

3．联系文章内容解词

出示ppt：

划 粥 割 齑

（1）读词

（2）文中告诉我们这个词是怎么来的？

（3）从中你能看出什么？

出示ppt：

大夫

（1）齐读

（2）大夫的“大”还可以怎么念？

出示ppt：

范仲淹 / 8

“淹”字的三点水还可以换一部分，能有什么字？ 出示ppt：

只身 只得 只煮米粥 一只

（1）读准“只”字在不同词语种的音。

四、再读课文，提出不懂问题

五、布置作业 1．读课文

2．找有关范仲淹的故事 第二课时

教学目标：

1.背诵课文第一至三自然段。

2.引导学生把握课文内容，了解范仲淹刻苦读书的故事，体会其以天下为己任的精神品质，领悟作者是怎样通过人物的言行来表现人物特点的。

教学重点：

引导学生读懂课文，了解课文内容，感悟人物的精神品质。

教学难点：

领悟文章是怎样通过人物的言行来表现人物特点的。

教学过程：

一、导入

出示ppt：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

1．读懂了什么？

2．从这句话中看出作者什么？

3．读了这句话有什么问题？

生：（1）为什么这么说？

（2）他是怎样先天下之忧而忧的？

（3）他做了什么？

二、初读课文

（一）默读课文，全文写了范仲淹几件事？（生：读书）

（二）试着用简练的语言概括事件。

1．只身苦学

2．划粥割齑

3．闭门不出 / 8

4．谢绝佳肴

三、深入读书

（一）自主默读，仔细读读课文，用笔画出范仲淹的言行（边读边批注）

（二）讨论交流，感悟理解。出示ppt：

范仲淹两岁丧父，家境贫寒，从小读书十分刻苦。范仲淹两岁丧父，家境贫寒，从小读书刻苦。（1）对比读,读懂了什么？

（2）读到这儿，你能从文中举例说明范仲淹十分刻苦的语句吗？ 生：从“累了……”

生：从“划粥割齑……

生：从五年未解衣……

（3）课文读到这儿，你有什么疑问吗？

生：为什么他要这样刻苦学习。

（4）再次深入读书寻找答案

2．出示ppt：

他（）说：“我的志向，要么当个好大夫，要么当个好宰相。好大夫为人治病，好宰相治国为民。

（1）读句子，想想他是怎样说的，在“说”前加入语气词。

（2）练习有感情地读这句话。

（3）从这句话中，我们又能看出范仲淹是怎样的人？

（4）包含着对祖国的热爱，再读这句话。

四、总结全文

读了这篇文章，你有什么感受？

五、积累词语

1．用笔画出表示范仲淹学习刻苦的词语，背一背。

2．听写练习。

板书设计：

16、范仲淹的故事

爱国爱民

闭门不出

谢绝佳肴

划粥割齑

4.《范仲淹故事》 篇四

译文

范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。长大后，知道出身家世，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年不曾解开衣服好好睡觉，常常发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稀粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭。终于博通《六经》的要领，对天下有慷慨抱负，他经常对自己说：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

注释

⑴孤 ：幼年丧父

⑵适 ： 古时指女子出嫁

⑶世家： 家世

⑷去 ： 离开，离去

⑹饘粥：饘(zhān);稠粥

⑸南都： 今河南商丘

⑺昃：昃(zè);日偏西

⑻寝 ： 睡觉

⑼或 ： 有时

⑽怠 ： 疲惫困倦

⑾辄 ： 就，于是

⑿六经： 儒家的六部经典著作，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》

5.范仲淹的故事 篇五

苏州民间有一味家常菜——雪里蕻豆瓣汤。这汤口味鲜美，经济实惠。要想知道这道菜的由来，还得慢慢说来!

大宋年间，范仲淹官居相位，由于权奸作祟，被贬到延安任总兵。

延安地处北宋与西夏的交界。两国连年征战，打仗合谈，合谈打仗，总是不得安宁。

延安终日黄沙滚滚，别说庄稼长不好，就连吃水都困难，何况还有敌人不断骚扰。范仲淹到延安上任时，随身带了四个大行囊，别人以为是总兵的四季衣裳，实际上范仲淹是个有心人，四个行囊中装的是菜种、豆种、笔墨纸砚和书籍。

范仲淹到了延安，一边发动士兵开荒种地，将他带去的种子播种在黄土里，一面苦练杀敌本领，将分散在山沟里的农民聚居在一起，如今的安塞、太平寨就是那个时候建立起来的。

功夫不负苦心人，范大人身先士卒，经过两年的努力，不仅边防巩固，人民生活也逐渐改善，西夏再也不敢轻举妄动了。

这一年，正是牛羊肥壮谷子黄的时候，西夏国主给范大人送来一封书信，提出要到延安看看新修好的宝塔，信上特别提出，到时自带干粮，决不打扰百姓。对于西夏国主前来拜访，范大人求之不得，正好借此机会与西夏修好，便回信表示欢迎。

西夏国主来延安作客时，全城张灯结彩，范大人亲自出城迎接。

客人进了城，果然连茶水也不喝一口。范大人到城外番营回访，看见帐篷内正在做菜，除了羊肉、牛肉外，还有一种大块头的青菜，询问后才知道，那是西夏人最爱吃的雪里蕻。

范大人与西夏国主闲谈时，讲起自己最爱吃蚕豆，说蚕豆出在江南，眼下延安也可以种植了。青蚕豆鲜嫩味美，老蚕豆可以炒熟吃，作菜作粮都可以，西夏国主听了当即要求看一看蚕豆是个什么样子。

国主看了蚕豆，想吃蚕豆，可有言在先，不便直说。范大人看透了对方的心思，当即叫手下人拿来一斗蚕豆瓣，笑着说：“大王爱吃雪里蕻，本帅爱吃蚕豆，为了将你的爱好和我的爱好合为一好，何不将两样东西合做一道菜看看味道如何?”西夏国主大喜：“蒙范大人不弃，敬请一试!”

范大人叫手下人用蚕豆瓣烧雪里蕻，香味四溢。吃的时候，西夏国主大加“妙极妙极，简直可以称作天下第一菜了!”范大人说：“如此好菜，乃汉番两家合二为一所得，故而味道鲜美绝伦!”西夏国主听了高兴地说：“这便是两好合一好，汉家番家只有和睦相处，才会有快活的日子呀!”

范大人镇守延安多年，边境太平无事，西夏向大宋俯首称臣。后来，范仲淹因年事高，回苏州安度晚年，又将雪里蕻的菜种带了回来。如今江浙沪一带农村，广种蚕豆与雪里蕻。人们吃着雪里蕻豆瓣汤的时候，就会念起范仲淹。

6.范仲淹故事教学反思 篇六

范仲淹改革吏治的终极原因是实现宋王朝的国运昌济, 逆转北宋的积贫积弱局面。但之所以将整顿吏治作为当务之急, 主要有以下几点:

一、将吏治改革列为工作重心的原因

北宋自建国以来, 经过前三朝的政策调整, 成功实现了中央集权的强化。但国家实际却潜伏着巨大的危机:对内有“三冗”造成的国家机器的迟钝和财政的匮乏, 对外则对辽、夏屡战屡败, 国防安全无所保障。

“三冗两积”造成的危机, 首先是冗官。宋朝自建国以来, 就一直实行“不任官而任吏, 不任人而任法”的家法。为加强中央集权, 不断增设机构, 使统治机构臃肿, 官员多但办事效率低。宋代周后, 为安抚前朝旧人和获得各阶层的支持, 不断“恩萌”和提高科举取士的名额。官员三年一“磨堪”, 无大错即可升迁。这样, 官僚群体变得日益扩大。

“冗兵问题”则与宋代的养兵政策有关, 宋太祖曾言:“可以利百代者, 唯‘养兵’也。方凶年饥岁, 有判民而无判兵;不幸乐岁而生变生, 则有判兵而无判民。”正是这种政策, 使军队兵员剧增, 但战斗力却逐年下滑。而养官和养军的庞大开支摊派于民众, “恩逮于百官者, 唯恐其不足;财取于万民者, 不留其有余”, 形成恶性循环。因此, 这样的一个统治阶级群体和这样的一套政治上层建筑所拥有的种种问题, 使改革具有了相当的迫切性。

澶渊之盟之后, 北宋朝廷变得的日益腐败:盟约订立后, 朝廷非但不励精图治, 富国强兵, 反而东册西封, 大兴土木。真宗死后, 子仁宗因年幼, 由太后摄政, 于是有刘太后专权, 导致“天圣之间, 多由内降, 莫测夤缘, 尽由请托”, “奸邪者易进”、“朝夕左右, 非恩泽即佞幸, 上下皆蔽”“垂帘之后, 外戚用事”“政出多门”等。政势颓乱又导致了内销扩大, 范仲淹曾指“近年赦宥既频, 赏给复重”导致“国无远备”。朝廷财政日益吃紧, 积贫日益严重。

北宋的外交自建国以来就日益为艰, 宋王朝虽然平定了割据诸国, 但并没有实现汉唐意义上的统一。它的周边有辽、夏、大理等政权, 边界战事不断。史载:“西戎已叛, 屡丧边兵;北虏愈强, 且增岁币。国用殚竭, 民力空虚……官吏猥滥, 人民疾苦, 未尝省察, 百姓无苦, 朝廷不与为主……叛而为寇。”可见此时的宋王朝已经不仅仅是臃肿羸弱财政吃紧, 民族矛盾与国内阶级矛盾也十分紧张。

二、新政逐步展开及其准备工作

在这一背景下, 仁宗开始进行新政准备, 首先是擢拔和拉拢谏官, 将新政的舆论和人才收归己直辖。其次是进行一系列人事任命, 庆历三年四月, 仁宗将范仲淹、韩琦由陕西前线调至朝廷, 并任命为枢密副使。八月, 范仲淹由枢密副使升任为参知政事, 富弼升任为枢密副使。

经过这些准备后, 当年九月, 仁宗督促范仲淹、富弼二人“宣宜与宰臣章得象尽心国事, 毋或有所顾避, 其当务有可建明者, 悉为朕陈之”, 让他们提出革弊更新之议。在仁宗连日的催促下, 范仲淹认真总结其从政以来酝酿已久的改革思想, 于同月奏上《答手诏条陈十事》, 当中提出了“明黜陟, 抑侥幸, 精贡举, 择官长, 均公田, 厚农桑, 修武备, 减徭役, 覃恩信, 重命令”十项改革措施。

此十条的核心内容是廉政, 是范仲淹针对当时严重的社会问题总结的改革方略。他在《答》中指出:

“今文资三年一迁, 武职五年一迁, 谓之磨堪。不限内外, 不问劳逸, 贤不肖并进……故弊不去则小人得志, 坏而不葺则王者失贤……恩义渐广, 两省至知杂御史以上, 每遇南郊并圣节, 各奏一子充亲官……复更每岁奏荐, 积成冗官……此滥进之极也……国家乃专以辞赋取士, 以墨义取诸科, 士皆舍大方而取小道……有才有识者十无一二。”

范仲淹总结的这些吏治弊端深刻明朗, 对仁宗而言无异于当头一棒的盛世危言, 但因此激发了这位年轻气盛的皇帝的斗志。欧阳修也曾言:“因循积弊, 官滥者多, 使天下州县不治者十有八九。今兵戎未息, 赋役方烦, 百姓嗷嗷, 疮痍未复, 救其疾苦, 择吏为先。”可见在当时的官吏中间改革吏治已经成为除弊的关键, 这更加强了仁宗心中的“更天下弊事”的决心。同年十月中旬, 改革正式展开。

三、吏治改革的实施情况及其行废情况

吏治改革从一开始就不是一帆风顺的, 受到来自个方面的保守势力的阻碍。《答手诏条陈十事》中各项措施是否全部实施, 和改革措施的废行问题, 业内向来百口莫一, 现先姑妄言之:

1、各项措施的实施情况

庆历新政的参与者富弼在撰写的范仲淹墓志铭中曾说, 范仲淹的奏议“阻而不行者十八九; 行者又即改废不用, 兹所以重主优, 而生民未得安也。”认为没有实行的占十之八九。

而宋人李焘的《续资治通鉴长编》以及《宋史·范仲淹传》中记录的范仲淹的十项建议, 描述宋仁宗“以诏书画一, 次第颁下。独府兵、辅臣共以为不可而止。”说明十项中“修武备”是没有实行的。李焘注明了实行日期的分别是第一至第五项、第八项等后, 时间分别为“十一月壬戌”, “十一月癸未试馆职, 丁亥减任子”, “明年三月乙亥”。“十月丙午”, “十一月壬戌”, “明年五月己丑”。最后还有“余六、七、九、十并未详”。可见真正进行过认真推行的主要有四项:

(1) “择官长”。即严选各路州县的长官, 废除“循例差除”制, 改为逐级推荐制, 以正纲纪、去疾苦、救生民。

(2) 第二项措施是“明黜陟”, 即改变文官三年一迁和武官五年一迁的磨堪法。

(3) 第三项措施是“抑侥幸”, 即重定贵族官僚和高、中级官员子弟依靠“恩萌”做官的办法, 革除滥赏和减省冗员。

(4) 第四项改革措施是“精贡举”, 即改革专以辞赋和墨义取士的旧制。

以上就是吏治改革中推行了的主要措施。新政从范仲淹由庆历三年四月任枢密副使至庆历四年三月最后一项吏治措施“精贡举”诏令的下达, 前后时间仅仅一年。但是, 它的各项措施并没有立即全部废除。这一点往往容易被人们忽略。实际上范仲淹的几项吏治改革措施的废行不是一次性的。以下略窥一二。

2、行废情况

(1) “抑侥幸”。庆历五年三月己卯朝廷下诏宜布:选人依靠恩荫得官的, 今后只由吏部流内拴遇参选的时候, 适当考试所习艺业注官, 庆历三年十一月的“条制”停止执行。但时任监察御史的包拯认为“未之熟思尔”。“只令有司再加详定, 依旧施行”。而关于其中恩荫的规定, 新政一律不准现任和前任两府和大两省以上官员为其子弟、亲戚申请馆职和读书, 新政后官员的子弟还是要经过严格的考试才能获得馆职或出身, 这一点仍然要比旧制严格。说明“抑侥幸”措施并没有被完全推翻, 旧的恩荫制度也没有被完全恢复。

(2) “明黜陟”。庆历八年二月翰林学士张方平曾上奏札, 使“旧有的官员磨勘叙迁制度存在弊病”这一问题被重新提出, 他要求仁宗“稍革此制”。仁宗最后是否采纳他的建议不得而知。但可以证明废除“明黜陟”并非一触而就。

(3) “精贡举”。庆历八年二月御史中丞鱼周询答仁宗手诏所问说:“愿陛下特诏进士先取策、论, 诸科兼通经义, 中第释褐, 无令过多。”就试图恢复新政中改革考试的措施, 减少冗员。

(4) “择官长”。庆历八年二月, 御史中承鱼周恂在回答仁宗手诏所问时, 重新提出荐举州军长官间题, 认为“改弦易辙, 正在此时”。可见鱼周恂主张继续执行“择官长”中荐举府州军长官的措施。

以上都说明, 庆历新政从总体上失败, 但有一些措施并没有完全被废除, 有的在继续执行, 有的还被进一步完善。

四、吏治改革的失败之故

1、新政的展开和庆历三年宋仁宗面对着内困外交的复杂形势大有关系, 一方面是同西夏的战事未了, 另一面“京东、西盗起”, “上遂欲更天下弊事”。但到庆历四年底时形势发生变化后, 仁宗就对改革不感兴趣了。

2、范仲淹的吏治改革从开始就是通过仁宗之手于几个月之内仓皇展开的, 意图在几个月间将这些新措施推行至顽固势力盘根错节的全国, 施政毫无系统性而言, 失败的结局早已初露端倪。

3、另一方面吏治改革从一开始就有许多来自外部的谩骂、诋毁。吏治问题是既得权势地位的官僚阶层最切身的利益问题。

4、主持改革的诸大臣方面, 自改革开展就有许多朋党讥议、逆罪抨击。虽然范、韩、富、欧阳诸人同心协力甚至有欧阳修写《朋党论》论证只有君子才能结为朋党, 但宋朝统治者最害怕在朝的大臣和一般士大夫之间结合成派系或朋党。君主对朋党的高度警惕性, 使得新政在推行上受阻停顿。

五、结语

范仲淹的改革是在北宋内外交困的状况下展开的, 但因触犯统治阶级利益引来保守派的强烈反对, 导致改革失败。然而, 虽然范仲淹的改革十条中只有“择官长”、“明黜陟”、“抑侥幸”、“精贡举”四项吏治措施得以真正贯彻, 但他们实际都得到了比较好实施, 对北宋的政治社会产生了客观积极作用, 因而在废除的时候存有反复。而其行废反映出范仲淹的吏治改革虽然失败了, 但其改革的一系列措施或多或少改善了北宋的吏治状况, 也得到了当时部分官员的认同。更重要的是, 改革的许多措施及其经验为日后的王安石所沿用。特别是庆历新政重视政治改革忽视经济改革的深刻教训, 为日后的王安石变法所借鉴。

摘要：北宋中期由范仲淹倡导的“庆历新政”, 在宋代政治史上占有重要的地位。这次新政主要围绕着北宋的吏治改革展开。以范仲淹为首的改革派以《答手诏条陈十事》为施政纲领推出了十项改革措施, 但由于新政展开仓促且受到保守派的阻力, 故其各项措施并未全部实施, 且行废情况也各有不同。

关键词：范仲淹,吏治改革,实施情况,失败原因

参考文献

[1]朱瑞熙, 程郁.宋史研究[M].福建人民出版社, 2006.

[2]邓广铭, 漆侠.宋史专题课[M].北京大学出版社, 2008.

[3]朱绍候, 等.中国古代史[M].福建人民出版社, 2004.

[4]朱瑞熙.范仲淹“庆历新政”行废考实[J].学术月刊, 1990, 2.

[5]姚瀛艇.论“庆历新政”对宋代吏治的改革[J].史学月刊, 1988, 1.

7.范仲淹的读书故事 篇七

北宋时期，西夏王元昊经常侵犯宋朝边境进行挑衅。当时，名臣范仲淹担任延州经略，有一天，元昊派人给范仲淹送了一封信来，范仲淹打开一看，这封信是写给皇帝的，元昊让范仲淹把此信转交皇帝。此信写得极其傲慢无理，对皇帝及宋朝极尽侮辱之能事，是在辱没宋朝皇帝的尊严。范仲淹看完此信后，二话不说，当着送信来使的面，把信烧了，然后命人将送信来使送出边境。但此事后来被范仲淹的政敌们知道了，他们便以此事上奏朝廷，说“范仲淹只是边境地区的一个官员，竟然把敌国的外交信件烧毁而不上报，所以应该将范仲淹斩首。”皇帝得此奏报，也怪罪下来，派人调查范仲淹。于是，范仲淹便上了一份折子替自己辩解，范仲淹在折子里说：“元昊的那封信，对陛下极尽辱侮，污言秽语，不堪入目。陛下如果看了此信，就必须立即发兵与其交战，这样才能捍卫陛下及大宋朝廷的尊严;如果不发兵，就等于向天下人承认了元昊对陛下的侮辱，陛下因此就会颜面尽失，被天下人耻笑。但依我朝现在的条件，尚无力发动战争。所以，我当着对方信使的面把此信烧掉了，是在告诉元昊，也是在告诉天下人，宋朝皇帝根本就没有看到你的这封带有侮辱性质的信。所以，这只是边官范仲淹一个受到侮辱罢了。”皇帝听了范仲淹的解释，才明白了范仲淹的良苦用心，所以，不但没有治罪于他，反而表扬了他。

范仲淹在烧信的同时，把对方对皇帝及国家的侮辱也一同烧掉了。而且，甘愿自己把侮辱承担下来，既是一种聪明的处世智慧，也是一种令人仰望的担当精神。

8.《范仲淹的故事》说课稿 篇八

我说课的题目是《范仲淹的故事》，下面我从教材，教学目标，教学方法，教学过程等方面作具体说明。

一、说教材

《范仲淹的故事》是语文版五年级下册第四单元第一篇课文。本单元以人类美德为主题展开，《范仲淹的故事》是该单元的一篇精读课文，文章通过叙述范仲淹的几个故事歌颂了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。课文篇幅短小，层次清晰，在文中作者重点描写了范仲淹的言行，突出他勤奋好学的品质。

二、说教学目标

根据语文课程标准第三阶段要求，结合单元训练重点，考虑学生的阅读基础，我确定了如下教学目标：

1、能用普通话正确流利，有感情地朗读课文

2、精读课文理解范仲淹勤奋好学的故事

3、体会作者以天下为己任的高尚情操，激励学生树立远大志向

4、学习抓住人物言行表现人物特点的写作方法

三、说教学方法

教学方法包括学法和教法，教学方法的具体运用构成一个一个的教学活动，教学活动是课堂教学的细节，细节决定成败，因此，教学方法的选择至关重要。根据不同的环节的不同要求，我采用了灵活多样的教学方法，主要有如下几种：

1、读书法。在学习的不同阶段，我让学生采用不同的读书方法，时而朗读，时而默读，时而诵读，时而略读。

2、质疑法。在精读课文时，我启发学生质疑问难，开动学生的大脑，启迪他们的思维。

3、讨论法。在学生提出问题的基础上，我组织学生小组讨论，培养他们的合作精神，让他们的心灵发生碰撞，绽放出智慧的火花。

4、提问法。我通过提问，启发学生积极思考，将读与思有机结合。

5、点拨法。当学生学习方法不对或思路收到阻碍时，我及时点拨他们的学习方法和思路，让他们豁然开朗，进入更高层次去思考。这些学法和教法的有机结合，提高了课堂教学效率，构建了自主高效的课堂。

四、说教学过程

为了达到本节课的四条教学目标，根据教材特点和编者意图，结合学生的阅读水平，我将本节课的教学过程安排了如下步骤：

第一个步骤：故事导入，温故知新

好的开始是成功的一半，一个好的导入既能激发学生的学习兴趣又能提高课堂效率。在课堂开始，我放映“闻鸡起舞”的动画短片然后顺势引入课文。点名朗读课文后带领学生回顾上节课所学的内容，提问：课文讲了哪几个故事?这一环节的设置不仅让学生加深对上节课所学知识的印象，又为下面精读课文做铺垫。

第二个步骤：研读课文，质疑解惑

我先让学生默读课文2—5自然段，要求学生为这几个故事取个简短的小标题。(①只身求学②划粥割齑③谢肴④闭门不出)再安排三个环节逐一研读：

环节一：学习第二段。

在学习这个故事时我会要求学生找出该段中能体现范仲淹读书十分刻苦的句子，发挥想象以“____了，就_____”的句式说说范仲淹还有可能遇到哪些困难，他又会如何克服。再联系生活，换位思考体会范仲淹求学之艰。这一环节既能锻炼学生语言表达能力，又能激发学生的想象力可谓一石二鸟。

环节二：学习第三段。

在学习此段前，我会要求学生用自己的话解释“划粥割齑”的意思，并让学生用两个成语分别概括短尾最后两句话。这既能锻炼学生的概括能力，又能帮助学生积累词语。然后我顺势追问范仲淹对待这种清苦生活的态度，体会范仲淹的求学之勤。

环节三：学些第四至五段。

学生轻声读四至五段，小组合作讨论下面几个问题：

1、范仲淹仅仅是因为担心以后咽不下粗茶淡饭而不吃美味佳肴的么?

2、当听完范仲淹的回答后，猜想他的朋友会发出怎样的感叹?

3、皇上出游轰动全城，为什么唯独范仲淹不为所动?学生回答后我稍加点拨，归纳总结。然后我扮演学生，学生扮演范仲淹分角色朗读第五段的对话。目的在于还原情境，加深理解。

通过以上几个环节，学生已经理解这四个故事都是讲述范仲淹的勤奋好学。

第三个步骤：体验情感，突破难点

首先，我让学生齐读第六至七段，边读边思考：究竟是什么力量支撑她刻苦求学的?设置这个问题目的在于引导学生理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。

其次，评价范仲淹，并在总结归纳的过程中引导出作者抓住人物言行突出人物特点的写作手法从而突破难点。

最后，讲解后人赞颂范仲淹的诗句。

第四个步骤;拓展延伸，深化主题

这个步骤主要是让学生谈谈读后感，说说范仲淹哪些言行最打动你。然后我以“少年强则国强”为结语，激励学生树立远大的理想，最后饱含感情齐读课文。

五、说板书设计

这是本课的板书设计(展示)，我的板书设计力求做到简明扼要，重点突出，科学合理，一目了然。

9.范仲淹故事教学反思 篇九

一、范仲淹“不以物喜, 不以己悲”的人格解读

“不以物喜, 不以己悲”, 其意思是不因为物 (财物、外物) 的丰富、富有而骄傲和狂喜;也不因为个人的失意潦倒而悲伤。其涵义是说无论人生是成功还是失败, 都要保持一种恒定淡然的态度, 不因一时的成功而沾沾自喜, 也不因暂时的失败而妄自菲薄, 无论处于何种境地都要保持一种平和豁达的心态。

“不以物喜, 不以己悲”渗透着中国的传统道家思想, 讲究无为心态, 它是一种思想境界, 更是古代先贤修身的要求。《幽窗小记》中有这样一副对联:宠辱不惊, 看庭前花开花落;去留无意, 望天空云卷云舒。其意思是, 为人做事能视宠辱如花开花落般平常, 才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻, 才能无意。可以说该副对联所表达的含义与范仲淹的“不以物喜, 不以己悲”的人生境界不谋而合, 起着异曲同工之妙的作用。不同的人因为追求的境界不同, 所以不同的人就有不同的道——生活之道。作为政治家的范仲淹, 其政治行为的背后同样有着人格精神的支撑, 并且其人格的力量会更长久地作用于后人, 存在于历史。他的这种人生境界的形成也表达出他对人生际遇的感慨、宦海沉浮的回顾以及新政失败后的深沉忧患。

二、范仲淹豁达淡定人格的具体表现

1. 崇尚自主自力, 追求独立人格

范仲淹生于宋太宗端拱二年 (989) , 次年其他父去世, 后随母亲谢氏在继父朱文翰家中长大, 并被迫改姓朱, 母亲改嫁后备受同族人和朱家的鄙视。一次与朱家兄弟争执中, 得知自己的身世, 深感羞辱, 欲自立门户, 恢复范姓, 以洗此辱。从此走上了艰难的求学之路。他孤身来到长白山上的醋泉寺读书, 常一人挑灯夜读, 因家贫, 每天只煮一锅粥, 凉了以后划成四块, 早晚各取两块, 拌上一点菜, 权当一顿饭。为了学业的进步, 他又去应天书院 (今河南商丘) 求学, 昼夜苦读, 其专心的程度达到了常人难以企及的程度, 就连观瞻皇帝圣容也都无暇顾及。终日过着糟糠韭食, 粥不继日的生活, 但他却从不叫苦。艰苦生活磨炼了他的心志, 锻炼出超常的恒心和毅力, 形成了他乐观应对困难的态度。他一边忍受着常人难以忍受的疾苦, 一边专心读书。工夫不负有心人, 五年寒窗苦读, 1015年, 范仲淹考中进士, 他终于载着丰收的喜悦荣归故里, 恢复范姓, 从朱家接回母亲, 以洗家族的耻辱。从其青少年的生活经历中, 看到了他卓然独立的人格魅力。家虽不幸, 却不因寄人篱下而自矮三分, 就是对皇帝也不搞盲目的个人崇拜。正是这一点, 促成了他日后在政治上能经得起风浪, 达到“宠而不惊, 弃而不伤, 丈夫立世, 独对八荒”的境界。也正因为范仲淹自己有着独立的个性, 因而对历史上有此类个性的人他也就格外的欣赏和敬仰。史载景佑元年 (1034) , 当范仲淹第二次被贬到桐庐任上时, 知道这里就是汉代高士严子陵隐居之地。严是汉光武帝刘秀未发迹时的好友, 刘称帝后要求严辅佐他, 严坚决隐居不出, 这种“不以物喜, 不以己悲”的独立人格正是范仲淹所追求的, 因此为严子陵修了一座祠堂, 并亲写了《严先生祠堂记》, 结尾歌颂曰:“云山苍苍, 江水茫茫, 先生之风, 山高水长”, 这既是对严子陵独立人格的高度概括, 也是他对自己追求独立人格, 崇尚自主自立精神的真实写照。

2. 宦海沉浮屡遭贬, 四“进”四“退”终不悔

范仲淹自二十七岁中进士而步入仕途, 官职屡迁, 继而屡贬, 究其原因, 就是范仲淹从国家利益出发敢于说真话, 提意见, 犯颜直谏, 不顾个人的利害得失, 做到宠辱皆忘。

太圣六年 (1028) , 范仲淹经人推荐被授以秘阁校理, 这是他的第一“进”。当时皇太后垂帘听政, 次年, 宋仁宗为皇太后祝寿, 拟率百官朝拜于天安殿。范仲淹认为不妥, 遂上疏曰:“天子有事亲之道, 无为臣之理;有南面之位, 无北面之仪。若奉亲于内, 以行家人礼可也;今顾与百官同列, 亏君体, 损主威, 不可为后世法。”[1]疏入, 不报。他又奏“请皇太后还政”, 亦不报, 遂被贬为河中府 (今山西永济县蒲州) 通判。这是范仲淹由“庙堂”到“江湖”的第一“退”。

明道二年 (1033) , 章献太后崩, 宋仁宗始亲政。范仲淹被召赴阙, 除右司谏, 此为他的第二“进”。太后有遗诰, 以杨太妃为皇太后, 参决国事。其亟上疏言:“太后, 母号也, 未闻因保育而代立者。今一太后崩, 又立一太后, 天下且疑陛下不可一日无母后之助矣。”[2]宋仁宗准其言, 免去对杨太妃的“册命”。是年, 范仲淹出使江淮一带赈灾, “使还, 会郭皇后废, (公) 率谏官御史伏阁争, 不能得, 贬知睦州, 又徙苏州”, [3]这是他的第二“退”。

景祐二年 (1035) , 范仲淹在苏州奏请立郡学, 聘胡媛为教授。是年冬十月, 其被授尚书礼部员外郎、天章阁待制, 召还判国子监, 旋又授吏部员外郎, 权知开封府, 此为他的第三“进”。后因与仁宗论迁都之事与丞相吕夷简产生矛盾, 范仲淹遂被罢落职, 出知饶州 (今江西鄱阳) , 这是他的第三“退”。

庆历三年 (1043) , 宋仁宗又授范仲淹枢密副使、右谏议大夫, 复除参知政事 (副宰相) 。其由此进入了中央核心领导层, 这也是他最后的第四“进”。他上书《答手诏条陈十事》, 主张整饬吏治、改革科举、兴办学校、培养人才等, 可谓针对时弊、正本清源、拨乱反正之举。史称庆历新政。但庆历新政施行仅一年, 便因触犯了权贵阶层的利益, 因而招致强大的阻力。庆历五年 (1045) 初, 失去了皇帝支持的改革彻底失败, 范仲淹被调出京到邠州 (今陕西彬县) 任职, 这是他的第四“退”。

纵观范仲淹仕途的升迁与黜贬, 范仲淹始终从容淡定, 进退自如, 表现出以忧国忧民为己任, 不计一己之得失, 诚如他说的那样:“居庙堂之高, 则忧其民;处江湖之远, 则忧其君。”这里的“忧其民”、“忧其君”就充分表达了他“以天下为己任”的政治抱负和精神境界。

3. 先忧后乐民为本, 宠辱皆忘铸忠臣

范仲淹从任广德军司参军开始, 至皇祐四年病逝徐州, 为官三十余年, 始终坚持先忧后乐, 以民为本的执政之道。纵观其一生, 在朝忠君勤政, 举贤荐能, 推行新政, 整顿吏治;任地方官则能造福一方百姓, 固守边塞, 兴修水利, 发展农桑。尽管他出将入相, 却始终节俭律己。他认为, “天下官吏不廉则曲法, 曲法则害民”。把官吏的廉洁同仁政的推行紧密地结合起来。主张“清心做官, 莫营私利”;[4]“不以己预为欲, 而以众心为心”。他言而有行, 忠君爱民, 先忧后乐, 表现出对国家和人民的一片赤诚。他“进亦忧, 退亦忧, 何时而乐矣”?只要百姓没有安居乐业, 他就永无享乐之时。他不愧为“求之千百年之间盖不一二见”的圣人。“朝廷无忧有范君, 京师无事有希文”。体现了封建社会正直士大夫的高尚情操。正因为他能先忧后乐, 以民为本, 才能抛却个人恩怨得失, 达到宠辱皆忘的人生境界, 其豁达淡定的人格魅力得以彰显。

三、范仲淹豁达淡定人格的形成原因

范仲淹一生历经坎坷。他忧国忧民, 常“感激论天下事, 奋不顾身”, [5]屡遭贬谪, 但他始终能调适自己, 最终达到“随所住处恒安乐”, “心平何劳持戒, 行直何用参禅”的境界, [1]其“不以物喜, 不以己悲”就是对其人生际遇的最好诠释, 这种心不为境转的超然胸怀, 甚合佛法的真谛。一个人的人格特征的形成固然有其特定的环境和条件, 但笔者认为佛教对范仲淹人生的影响和人格的形成是不可忽略的。

范仲淹认为, 研习佛法, 有利于修身养性。《十六罗汉因果识见颂》有云:“所欲常教离眼前, 六根不被业缘牵;渐持渐戒成真性, 对境无心始道全。”“人生本性皆清净, 万法皆存自性生;心性相符无所动, 皎然内外自分明。”[1]这种心不随境迁的境界, 是与他长期研习无边圣法, 以至“胸意豁然, 顿觉世缘大有所悟”有关的。他一生与佛教高僧们的交往很多, 有的彼此交往时间较长, 受他们的影响也是情理之中的事。仅见于诗文的就有释文光和广宣大师、吴僧长吉等, 其中与擅长唐律诗的日观大师善升为琴中知音。皇祐元年 (1049) , 范仲淹守杭, 曾于山中拜访他。范仲淹知苏州时, 吴僧定慧大师宗秀来拜。范仲淹言他“来则谈空实相, 号天人师;去则指霞岭, 啸风林, 天子有赐, 三公有赠”。[6]

范仲淹不仅与寺僧有交往, 而且还常常赠以作品。如《赠广宣大师》诗云:“忆昔同游紫阁云, 别来三十二回春。白头相见双林下, 犹是清朝未退人。”[7]他曾受天竺山日观大师之请求, 为之写塔记。文中记叙了日观大师的生平情况和自己对其才识为人的景仰。从中不难看出范仲淹不仅与日观大师有过交往, 而且对日观大师在佛学方面的造诣, 在诗、琴方面的才能以及他的精明表现出由衷的赞赏。

正是范仲淹有较高的佛学素养, 与寺僧长期的交游, 以及他坎坷的人生际遇, 对世间众相的渐渐了悟, 最终熔铸了他“不以物喜, 不以己悲”的人生境界。尽管他自言“吾儒之隐”不如“上人之隐”, 但其人生境界却实实在在地提升了。范仲淹“进则尽忧国忧民之诚, 退则处乐天乐道之分”。[8]能够“于富贵、贫贱、毁誉、欢戚不一动其心”。[9]他之所以能不断超越自己, 提升其人生境界, 这与其出入佛道、融摄佛义是息息相关的。

四、范仲淹豁达淡定人格的时代意义

范仲淹突破了绝大多数士大夫以忠于封建朝廷、捍卫一家一姓利益为宗旨的局限, 表现出对国家民族利益及广大民众忧乐的终极关怀, 有着传统文人的“淑士”之情。他所表现出来的那种在事关国家和民族利益的重大关头忠于国家, 忠于社稷, 那种进退皆忧、先天下之忧而忧的忧患意识, 那种匡国济民, 关心民生的社会责任感, 都是其豁达淡定人格魅力的具体体现。为此, 毛泽东在《讲堂录》中给予范仲淹以高度评价:“在中国历史上, 不乏建功立业的人, 也不乏思想品德影响后世的人。前者如诸葛亮、范仲淹, 后者如孔、孟等人。但二者兼有, 即办事兼传教之人, 历史上只有两位:即北宋的范仲淹与清代的曾国藩。”在全面构建社会主义和谐社会的今天, 范仲淹忧民、乐民所体现的“民为邦本”、“先忧后乐”的崇高精神尤其值得我们借鉴, 也只有以民为本, 国家才能长治久安, 社会才能和谐稳定。笔者认为, 范仲淹之所以能受到如此高的评价, 成为广大人民群众所景仰的人物, 除了他光辉的政治业绩和文学成就外, 最主要的还在于他身上体现和反映了我们中华民族许多优秀的精神文化特质和独特的人格魅力。这他久负盛誉、美名不衰的根基所在。对于处于变幻莫测、物欲横流的现代社会中的每个人, 能够保持“不以物喜, 不以己悲”这种豁达淡定的人格追求, 尤其具有重要的现实意义。

参考文献

[1]李焘:《续资治通鉴长编》[M]卷一O八, 卷一一二, 天圣七年十一月癸亥。

[2]欧阳修:《欧阳文忠公集.居士集》[M]卷二十《范文正公神道碑铭并序》。

[3]脱脱, 阿鲁图等:《宋史》[M]卷三一四《范仲淹传》。

[4]欧阳修:《欧阳文忠公集》[M]卷二十《范公神道碑铭》。

[5]张希清, 范国强:《范仲淹研究文集》 (五) [C].北京:北京大学出版社2009年11月第1版

10.范仲淹的故事读后感 篇十

书里讲的是：范仲淹是我国北宋时期著名的文学家、政治家。他幼年时，家境贫寒，两岁时父亲不幸去世了。范仲淹从小就很有志气，读书非常勤奋。由于日子过得很艰辛，他只好白天替富人干活，晚上点着油灯读书。为了节省粮食和柴火，他每天只能烧一锅粥，等粥凉了以后，用力划成四块，每天早、晚各吃两块粥。

后来，为了开阔眼界，范仲淹决心到外面游历求学。一路上，他看到了名山大川，也看到了穷苦百姓艰难困苦的生活。后来，他进了南都学舍，继续食粥苦读。一个同学看到他清苦的生活，回家告诉了做官的父亲，这位爱才的官员叫儿子送给范仲淹许多好吃的，可范仲淹谢绝了他的好意。

一天，宋真宗路过南都，同学们争先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一个人闭门读书，不闻不问。一位同学特意跑过来叫他去看，可他却说：“现在我的头等大事是读书。见皇帝的机会多着呢，以后再见也不迟啊！可是书没读，时间浪费了，多可惜呀！”功夫不负有心人，26岁时，范仲淹考中了进士，成为了一个博学多才的人。

范仲淹是个有志气的孩子，虽然生活艰苦，却不能磨灭他的斗志。一心读书，努力学习，终于功成名就。范仲淹这种艰苦奋斗，为了实现自己的理想而不断地努力读书的精神是值得我们学习的。

今天，我们生活富足，条件优越，坐在明亮的教室里，有什么理由不好好学习呢？

范仲淹的故事读后感2

读完《范仲淹的故事》这篇课文，我的内心颤动起来，久久不能平静。课文讲述了北宋初年杰出的政治家、文学家范仲淹少年时代刻苦学习的事。

范仲淹两岁丧父，课文有一段写到真宗皇帝路过应天府，全城都轰动了，人们争先恐后地跑去看，范仲淹却闭门不出，仍旧埋头苦读。同学特地跑来叫他，他也只平淡地回答了一句：“将来再见也不晚。”我很佩服范仲淹的专注品质。

读到这里，我想到以前听到一些风吹草动就大惊小怪的事情。有一次我在学校上课，老师在上面讲着，我在下面听着。但是突然听到一声巨响。我们班里人都炸了锅。像热锅里的蚂蚁一样急着出去查看原因。老师把我们叫回来，我们这才惭愧起来。虽然只是一次小小的风吹草动，我们就很大惊小怪，真是太不应该了。

学了《范仲淹的故事》，我不禁为范仲淹竖起了大拇指。我什么时候也能这样呀！

范仲淹的故事读后感3

读罢《范仲淹的故事》，内心就像平静的湖面投入一颗巨石，泛起层层波涛，久久不能平静。内心深处不禁为范仲淹面对锦衣玉食不改其志;面对皇帝的驾临能够一睹芳容，能够坚守内心的平静继续读书;小小的一介草民，能够从小立志“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，坚守志向，一步步实现梦想而激动不已。

范仲淹是北宋杰出的政治家、文学家，著名的《岳阳楼记》就出自范仲淹之手。可是这一切荣光的背后是无数的艰辛，是面对无数诱惑的坚持和坚守，是能够忍常人无法忍受的苦痛、寂寞、闲言碎语和不屑。

一岁就独自到寺院读书，这可以说对于我们来说太难太难，遥想那时的你我，哪一个不是爸爸妈妈的心头肉。一两岁，别说是离家，就是我们的衣食住行哪一样离开父母的操劳，更别说粗茶淡饭了。更难能可贵的是，还能坚守自己的梦想，不断的读书。梦想不断地坚持并付诸于行动是成功的唯一途径，范仲淹就是这样坚持和努力的。应天府书院读书经历就是最好的例证。那时享用的是划粥割齑，但丝毫没有影响他日出闻鸡而读，落日与月相伴而卧，春华秋实，几度风雨，几度春秋，从不改其志。面对朋友的好意，先是拒绝金钱，而后是不敢尝试锦衣玉食。

内心深处总能够绷紧警觉自省的弦，不至于一两次的口腹之快，而改变长期粗茶淡饭的处境，以至于读书救国梦的破产。如果说这些都是好克服的，现在的你我都能做到，但是面对前呼后拥威风八面的皇帝，你能够禁住自己梦想的助推人，理想实现的总舵手的诱惑，总保持一颗警觉的内心，有一种理智的声音提醒自己，现在神马都是浮云，只有付出努力，最终还是实力说明一切。因此，他可以面对传说中的皇帝不屑一顾，可以平静面对未来的顶头上司的光顾，内心坚守当前的一切，把握自己当前应该所做。

我不敢想象，如果换做我会怎么样，也许不会那样的清高，偶尔品尝人生百味，但我不会迷恋其中的酸甜苦辣。因为我相信，只有经历过，才能体味各种的滋味。但我也会像范仲淹那样把握好自己的人生方向，在正确的道路上坚持，前行，无论人生道路崎岖与坎坷，只要生命不止，我想一定要继续前行。

《范仲淹的故事》它就像一颗指路的北斗星，为我的人生指明了方向;它就像那永不停息的马达催我奋进;它就是人生路上的一块鲜明的路标，使迷茫的我不在徘徊，重新认识自己，重新上路前行。

范仲淹的故事读后感4

假期间，我读了《范仲淹的故事》，故事中的范仲淹令人难忘。

范仲淹幼年时，父亲去世了，母亲带着他改嫁到了一户姓朱的人家。范仲淹从小就喜欢读书，由于日子过得艰辛，他白天只好替富人干活，晚上点着油灯看书。后来，为了开阔眼界，他决定到外面游历求学，一路上，他看见了许多名川大山，也看见了农民艰苦的生活。此后，范仲淹进了南都学舍。一个同学看见了范仲淹清苦的生活，回家把这件事告诉了父亲，他父亲看重了范仲淹的人品，就叫儿子给他许多好吃的，范仲淹谢谢了他的同学，但是没有要那些好吃的。

有一天，皇帝来到了南都，同学们都在外面看皇帝，只有范仲淹闭门看读，不闻不问。之后，范仲淹考中了进士，成了一个博学多才的人。

俗话说：“有志者事竞成。”虽然范仲淹家庭贫困，但是范仲淹很有志向，始终没有忘记读书，最后成了一个文学家、政治家。

范仲淹很有志气，一心读书，并且有这种向上的精神，和懂得克制自己的意志，我要学习他。

范仲淹的故事读后感5

读了《范仲淹的故事》这篇课文。范仲淹刻苦学习的精神打动了我。

课文里面讲——范仲淹两岁丧父，家境贫寒。他一个人去附近山上的寺院里读书。累了就用冷水洗脸，饿了，就用稀粥充饥……据说，他从五年未解衣就寝。

一天，范仲淹的一位好友去看望他，给他了一些美味佳肴，而他把食物放发霉了也不吃。范仲淹怕吃了鸡鸭鱼肉以后，再也咽不下粥和咸菜了。真的让人感觉不可思议。我想要是我，是不可能做到的。不过我也能学到一点吃苦精神，以后挑饭，吃完饭就用心学习。

那年真宗皇帝路过应天府，别人都争先恐后的去看。只有范仲淹一个人闭门不出，仍像往常一样埋头苦读。这让我想到了我自己。有一天，我回到家做完了家庭作业，没有检查，就去看电视了，而我的书没有收到书包里。风扇一吹，他直接翻到了《范仲淹的故事》这一课。我就拿起书读了一下。范仲淹在这么艰苦的日子里就能好好学习，我们为什么不能好好学习呢！所以我就关掉电视，马上去复习。

我们要像范仲淹学习，学习他那勤学苦练的精神。我也要下定决心为社会，为国家做点贡献。

范仲淹的故事读后感6

读完《范仲淹的故事》，我的内心就像平静的湖面投入了一颗巨石泛起层层波涛，久久不能平静。

这篇课文写了范仲淹家境贫寒但是依然努力学习，最终成了朝廷大臣。范仲淹为了求学只身去前往应天府书院。为了读书他每天鸡鸣即起攻读诗书直到夜半才和衣而眠。为了节省时间，他每天只煮一锅米粥，等粥凝冻之后划成四块，早晚各食两块并把咸菜切成碎末一起食用。他的这种品质令我感动。我掩卷沉思：范仲淹家境贫寒还刻苦学习，而我有优越的学习条件还不好好学习。

记得上星期六，妈妈让我写作业，我却说：“反正也星期了，等一下再写吧！”我一拖就是一天，到第二天我还是不想写，晚上临睡前我才想起来还有一大堆作业没写呢！我写呀写，到半夜才写完。

读了《范仲淹的故事》这一课，我真的想了很多。我们现在还小，只要努力，一切都不晚，从今天起，我要用范仲淹的精神将激励着我，让我走向成功的彼岸。

范仲淹的故事读后感7

今天我学习了《范仲淹的故事》。我被范仲淹的学习精神彻底感动了。

最让我感动的就是：划粥割齑。这个小故事，讲范仲淹在应天府书院学习时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅米粥，等粥凝固之后再划成四块，早晚各食两块，并把咸菜切成碎末一起食用。范仲淹对这种清苦生活毫不介意，他发奋苦读，每天差不多都是凌晨鸡鸣即起，攻读诗书，直到半夜才和衣而眠。

读到这个故事的时候，我不禁想到，划粥割齑这个故事中范仲淹为什么一天只喝一锅粥，每天都是凌晨鸡叫的时候就开始读书。为什么他这么有毅力呀？范仲淹能做到的，我们为什么做不到呢？我想了很久，才终于想到了答案——因为范仲淹很热爱学习，把学习看成了他人生中最重要的事，所以他才那样做。

今天学了这一课，让我想到了这次考试。我做卷子时，做到做附加题了，我觉得太难了，我想了很久也想不出来。我想放弃，但又有点不甘心，我觉得似乎能把这道题做出来，但最终还是没有做出来。都怪我平时太贪玩，没有把知识学扎实。

今天学习了范仲淹的故事，我觉得我要学习范仲淹的精神。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。相信只要我努力，也能成为国家有用的人才。

范仲淹的故事读后感8

今天，老师讲完《范仲淹的故事》，我真的太感动了，我太佩服范仲淹了。他只身求学，拒绝美味，埋头苦读，让人感觉这都不是常人能做到的事。

范仲淹从小读书十分刻苦。如果累了就用冷水洗脸，饿了就用稀粥充饥。他拒绝美味，朋友给他送美味佳肴，而他把食物放发霉了也不吃。范仲淹担心吃了鸡鸭鱼头，以后就咽不下咸菜了。

范仲淹埋头苦读，那年真宗黄帝过应天府，很多人都争先恐后地去看。书院的学生老师也去观看，只有范仲淹一个人闭门不出，和平常一样在学院里埋头苦读，因为他下定决心，以后要见到皇帝。

学了这篇课文，令我感受最深的是范仲淹埋头苦读的精神。因为这让我想起我的不好。星期天，我在家写作业，突然门外一声响，把我吓了一跳。我急忙跑出门外，看看外面是什么情况。还没到门外，就闻见一股清香的花味。一出门，看见一辆三轮车上架着漂亮的花。我好想买几朵呀，可是一想，我的作业还没写完。我想了很长时间，最后决定不管作业了，去买几朵花吧。可是又一想，如果作业不写完，还得熬夜写。

我想来想去不知道先做什么，时间不早了。卖花的人早已走了，可我的作业还没写完呢。哎，我急忙跑回家去写作业了。匆忙的写完后，看着我那潦草的作业。真后悔没有早点写。我低下头来沉思了一会儿，想起了那范仲淹的故事，想起了范仲淹埋头苦干的时候，我真是后悔莫及。

11.范仲淹小时候的故事 篇十一

范仲淹就是这样从小立志，划粥而食的，靠着这种精神，范仲淹终于当上了宋代著名的政治家和文学家，写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。

范仲淹小时候是个平穷的孩子，他两岁的时候父亲去世，为了生活，母亲改嫁带他到了朱家。朱家也很穷，没有钱给范仲淹读书，范仲淹就一个人来到一所寺院，一边干活，一边苦读。经常读到夜深。有点儿困了，就用冷水洗脸。最让他感到困难的就是每天的饭菜，不要说好吃的饭菜，就连吃饱也很不容易。他每天只好煮一碗粥，等到冷凝了以后，分成四块，早晚各取两块，就用咸菜来下肚子。

一天，一位同学来看望范仲淹，那位同学是官宦弟子，是家中很富有的。看见范仲淹生活那么困难，学习却那么用功，心里很是感动，回家告诉了父亲，然后同学就叫父亲去给范仲淹送好饭好菜。

12.范仲淹故事教学反思 篇十二

一、小说集《九故事》中人物形象的塑造

在文学艺术作品中, 人物形象是不可或缺的重要组成部分, 人们常常通过对人物形象的塑造来突出作品的主题;通过对人物性格、行为等方面特点的描述来串联故事情节, 丰富作品内容。杰罗姆•大卫•塞林格早在其小说《麦田里的守望者》中, 就成功地塑造了中学生霍尔顿•考尔菲德的人物形象, 并通过霍尔顿•考尔菲德这一人物形象来展现青少年的成长历程和内心世界, 在读者中引起了强烈的共鸣。在短篇小说集《九故事》中, 作者杰罗姆•大卫•塞林格同样注重于对人物形象的塑造, 并希望可以通过对人物的塑造来表达自己的思想感情。

在小说集《九故事》中, 杰罗姆•大卫•塞林格还塑造了很多早熟的青少年的人物形象, 每一个人物都因为所处的社会、家庭生活环境和自身经历的不同而拥有自己独特的性格。他们常常会有一些不被人理解的, 怪异的行为, 而读者又恰恰是从这些行为中得到了重要的启示。

二、小说集《九故事》中的人类反思

杰罗姆•大卫•塞林格的小说集《九故事》并非只是九个短篇小说的单纯的集合, 而是将九个短篇组成一个充满寓言性的整体。在小说集中, 作者对小孩子的人物形象进行了细致、准确的塑造, 从而将孩子的世界与成人的世界进行对比, 以此来揭露和批判成人世界的污秽不堪, 同时阐述关于生命的人生哲理。例如, 《逮香蕉鱼的最佳日子》中, 青年西摩最后自杀, 其对于生命、 生活的希望都与小女孩儿西比尔有关, 西比尔就像是他生命中的最后一棵救命稻草, 当西摩感受到成人世界的复杂与不纯净, 并且无法继续容忍时, 只能选择结束自己的生命, 希望以此来得到解脱。而在《特迪》中, 杰罗姆•大卫•塞林格笔下的孩子却是因为拥有超于常人的智慧和领悟力, 先于其他孩子看透了未来将要面对的成人的世界, 而在最后选择接受自己所预见的死亡。

在杰罗姆•大卫•塞林格的《九故事》中, 小孩子远比大人们要智慧, 小孩子们的世界里存在着诸多的“可能性”, 而成人的世界中却因为充斥了太多社会约定俗成的“伦理道德”而变得死气沉沉。评论家布拉德伯利所著《美国现代小说论》一书对《九故事》表达了这样一种看法:“ (作者) 把儿童的世界看成是真实的世界, 而成人的世界则只是一个正从内部毁坏的、把人类之爱永远牺牲于卑劣的肮脏处所。”《九故事》中早慧的特迪也表示, “他们似乎无法按我们的本来面目来爱我们”。在《九故事》中, 这些早熟又敏感的孩子在用他们的方式来逃避、排斥成长, 他们因为成长而不安, 成人的世界让他们内心充满恐慌。

综上所述, 在小说集《九故事》中, 作者杰罗姆• 大卫•塞林格通过对小孩子的性格、行为等方面进行描写, 成功地塑造了作品中一系列早熟、敏感的青少年人物形象, 并以此来突出作品的中心主旨, 表达自己对于所谓的成人世界的不满和鄙夷。与此同时, 杰罗姆• 大卫•塞林格在人物形象塑造、故事情节安排、情感表达等方面的杰出表现也为我国文学发展做出了良好的启示。

参考文献

[1]杰罗姆?大卫?塞林格.九故事.浙江文艺出版社.2003.1

[2]杰罗姆?大卫?塞林格.弗兰妮与祖伊.人民文学出版社.2007.9

13.范仲淹的故事读后感 篇十三

文章说了当时的生活多么清苦，但范仲淹爷爷不怕艰辛，没日没夜地读书。你看：他累了用冷水洗脸;饿了就用稀饭充饥;鸡叫便起攻读，直到夜半才和衣而眠;每天煮一锅米粥，等粥凝冻后划成四块，早晚各食两块。而我们累了有父母靠靠;饿了宵夜;太阳升起来后才起床;晚上早早就睡觉去了。

范仲淹爷爷的好友给他银子，他不要;给他饭菜，他也不要。我们却把父母的血汗钱大手大脚地花出去;好吃的东西轮不到别人品尝，一会儿就被我消灭的无影无踪了。

范仲淹爷爷当宰相后，提出了许多兴国利民的革新措施，做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!”而我们连屁都没放一个，更别谈努力学习，报效祖国了。

14.范仲淹苦读的故事 篇十四

范仲淹苦读的故事1

【原文】

范仲淹少贫，读书长白山僧舍（1），作粥一器，经宿遂凝（2），以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之。"

【注释】

（1）长白山：今山东邹平县附近。僧舍：指长白山上的醴泉寺。（2）凝：指稀饭经过一晚上凝结起来。（3）断：切断。齑：酱菜或腌菜之类。啖：吃。

【今译】

范仲淹从小家境贫寒，他在长白山僧房里读书时，用容器煮一锅粥，过了一晚上，稀饭就凝结起来了。范仲淹用刀把粥划成四块，早晚各吃两块，再切几十根咸菜做小菜，每天吃粥时吃一点。

【故事】

范仲淹从小家境贫寒，他出生的第二年，父亲便病逝了。母亲谢氏贫困无依，只好抱着襁褓中的仲淹．改嫁山东淄州长山县（今山东邹平县附近）一户姓朱的人家。范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间，便就读讽诵。他坚持不懈的精神，给僧人留下深刻的印象。那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌莱，调半盂醋汁，吃完继续读书。他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。后终成为北宋著名政治家、文学家。

【学习札记】

《范仲淹断齑画粥》，是个著名的读书故事，也是一个成语故事。据网上一些成语词典说这个故事的出处是《东斋实录》，但是我在《东斋实录》中没有找到，成语词典也没有注明第几卷。网上还有的成语辞典说是在《湘山野录》，我自己的《中华成语大辞典》和《古今汉语成语词典》也说在《湘山野录》，《古今汉语成语词典》还引了上面原文栏目中的一段文字，《中华成语大辞典》只说“事见《湘山野录》”，但是没有引文，倒是引了《故事成语考·饮食》：“苦学仲淹，惟有断齑画粥。”《故事成语考·饮食》是本什么书，我也不知道。但是，我在《湘山野录》（唐宋史料笔记丛刊，中华书局，1984年7月第1版）中也没有找到。网上还有的成语词典提到《五朝名臣言行录》，我没有这本书，我自己则是在《幼学琼林》中找到这个典故，但《幼学琼林》不是出处。

《宋史·范仲淹列传第73》说到范仲淹小时候的事情：“范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。”这里没有谈到“断齑画粥”的具体文字，但“食不给，至以糜粥继之”已经隐约说到此事。

范仲淹苦读的故事2

范家虽然世代为官，但范仲淹的命运却颇为坎坷。他出世后不久，父亲在徐州过世，家境从此变得窘困起来。母亲谢氏带着他改嫁到了山东长山县朱文翰家，范仲淹也更名为朱说。

和大多数丧父失母寄人篱下的孩子一样，范仲淹小的.时候也有着不同寻常的成长经历。一次，他看到朱家兄弟的生活糜烂，铺张浪费，便好言规劝。朱家兄弟脱口说道：“我花的是朱家的钱，关你什么事？”范仲淹听了一愣，觉得话中有话，不断追问下才有人告诉了他的身世。这件事对范仲淹的触动很大，从此他下定决心独立生活，并毅然辞别母亲到南京（今商丘市）应天府书院求学。

当时，南京留守的儿子也在这里读书。因为他父亲是做官的，家里很富裕。他看到范仲淹穷得经常吃不上饭，非常同情，也感动于范仲淹安贫苦读的精神，就拿出一些钱来帮助他，可是被范仲淹一口拒绝了。朋友有心周济他，就从家里带了好些酒肉和一些好菜来，说是要和他聚聚。范仲淹见朋友一番好意，就收下了。过了几天，南京留守的儿子来看望范仲淹。没想到却看见放在桌子上的饭菜都已经长毛了，范仲淹一点儿也没吃！这个干部子弟很生气，说范仲淹瞧不起他，范仲淹解释说：“不是我不感激你的厚意，只是我已经习惯粗茶淡饭了，如果现在就享受这种丰盛的饭菜，以后还能吃得下粥吗？”一席话说得朋友心服口服。

范仲淹在睢阳读书的时候，有一天宋朝皇帝宋真宗路过那里，听到这个消息后，全校师生这方轰动，都认为普通老百姓能亲睹“天颜“这是千载难逢的好机会，所以蜂拥上前围观，只有范仲淹一人留下来继续读书，人家问他这么难得的机会，你为啥不去看看，范仲淹回答说：“将来再见他也不迟。”正是由于范仲淹的勤学好读，所以学到了很多真才实学，成了国家的栋梁。

范仲淹苦读的故事3

版本一（原文）

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当，后天下之乐而乐也。”

译文

范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困没有依靠。他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家作为自己的责任，发奋苦读，有时晚上疲倦了，就用冷水洗脸；连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说他坏话被贬官，由降职做邓州太守。范仲淹刻苦读书、勉励自己，每餐不吃两种以上的荤菜，妻子和孩子的衣食仅仅刚够罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

版本二（原文），母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍，昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往稠粥不继，日昃再食，遂大通之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当，后天下之乐而乐也！”

译文

范仲淹两岁时失去了父亲，母亲贫困没有依靠，改嫁了长山朱氏。他长大后，知道了自己的家庭和身世，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂，不分日夜地刻苦学习，五年未曾脱过衣服睡觉。有时他发昏疲倦，就用冷水洗脸。他经常连顿稠粥都吃不饱，太阳偏西才吃第二顿饭。他于是博通的要义，有慷慨兼济天下的抱负。因此他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

范仲淹苦读的故事4

窖金苦读

有一次，范仲淹在洞中读书时，两只老鼠跳进粥锅吱吱乱叫，他抬头一看，是一白一黄两只小老鼠。范仲淹忙将老鼠驱赶出去。两鼠慌忙逃出洞外，钻到荆树两侧。范仲淹追到树下，见一侧鼠洞闪着黄光，一侧鼠洞闪着白光，他很惊奇，取来铁锹挖开一侧鼠洞，下面竟然是一个大地窖，扒开土石，却是满满一窖黄金，他随手埋好。又挖开另一侧鼠洞，见是一窖白银，仍不动分文，埋好如初，复回洞中挑灯夜读。

离开寺中三十年后，醴泉寺遭受火灾，慧通大师不忍寺庙毁在自己手中，便派人找到已延州戍边的范仲淹求援。范仲淹询问了寺庙的情况，热情款待来人，但只字不提援修寺庙的事情，临走时修书一封并赠送了两包上好的茶叶，让来人回复慧通大师。庙中和尚听说范仲淹闭口不提修庙一事，心中愤然。

一天，慧通大师展信见是一首五言诗：“荆东一池金，荆西一池银，一半修寺院，一半济僧人。”慧通等人对范仲淹不贪财货、密覆不取的高尚品格更添无限敬意，用所掘金银修缮寺庙，醴泉寺得以复兴。这便是邹平妇孺皆知的“窖金苦读”、“窖金捐僧”的故事。范仲淹在醴泉寺苦读三年，这在他的一生中具有重要意义。