记一件事（精选17篇）
1.记一件事 篇一
这件事情发生在一个星期六的上午，爸爸和妈妈有事出去了;只剩我一人在家看家。
我先是认真地把作业写完;然后丛书柜里取出最爱读的“漫画故事”;里面的故事十分精彩;我读了一个又一个;这时的我眼睛有点酸胀;为了保护眼睛，我放下手中的“漫画故事”。开始玩耍那可爱的“精灵球”。
玩着玩着，一不小心把屋里的节能灯泡打碎了。碎片顿时飞了一地;我惊慌失措;连忙用扫帚清扫地上的碎片。等把碎片清扫完毕后;再从柜子里找出新的节能灯泡;踩在凳子上;把破碎的灯口拧下来;换上新的节能灯泡;紧张的心情稍稍有点平静下来了。
不一会儿，外出办事的爸爸妈妈回来了，这时我的心里就像有一只小兔子一样;它在心里蹦来蹦去;刚平静下来的心情又紧张起来。这时，妈妈在换衣服时无意中看见了我没有打扫干净的灯泡碎片，连忙问这是怎么回事;我的心情顿时更加忐忑不安;只好把事情发生的经过如实高诉爸妈。爸爸听完后仰头望了望节能灯泡;温和地对我说“孩子，这事很危险，万一电着这么办，后果不可想象”。
可妈妈就不像爸爸那样温和，严厉的批评了我一顿。经过爸爸的教育，妈妈的批评;使我更加认识到了事情的可怕;我带着恐慌的心情含着眼泪向爸妈承认了自己的错误。在今后的玩耍中一定要多加小心、注意安全。这件事情让我至今难忘。
2.记一件事 篇二
这一天, 不知道第几次手捧《玫瑰图谱》, 突然想, 如果一生只做一件事, 其实很好。比如这位法国画家雷杜德, 他一生就是画花, 尤其是玫瑰。任凭法国大革命政权更迭, 人头落地血流成河, 他只管画他的玫瑰, 整整二十年, 以一种“将强烈的审美加入严格的学术和科学中的独特绘画风格”记录了170种玫瑰的姿容, 成了《玫瑰图谱》。他本人被称作“花卉画中的拉斐尔”、“玫瑰大师”、“玫瑰绘画之父”。这本图谱被誉为“最优雅的学术, 最美丽的研究”、“玫瑰圣经”, 在此后的180年里, 以各种语言和版本出版了200多种版本, 平均每年都有新的版本芬芳降临人世……雷杜德, 他只做了一件事:画玫瑰, 但他的玫瑰成了巅峰, 无人逾越, 甚至不敢生这样的念头。
一生做好一件事, 真的很了不起。这样在单一、狭小的领域达到难以企及的高度, 突然让我想起另一个人:简·奥斯汀。就是那个写了《理智与情感》《傲慢与偏见》, 总是关心一家子的女孩子如何出嫁的简·奥斯汀。有人嘲笑她所写的都是小地方的小事情, 都是茶杯里的风波, 但是, 在她那些绝不广阔的世界里所发生的感情事件、择偶标准、生活趣味, 那些鲜活的主人公们 (鲜活得可以听见裙摆的窸窣、马蹄的脆响, 可以嗅到不同的香气) , 是多么有趣、迷人, 其中展现的情感世界, 和尘俗人间时而搏击时而妥协, 更是何等丰富和跌宕起伏。最后的大团圆又是多么善解人意、抚慰人心。
简·奥斯汀的作品经久不衰, 喜欢简·奥斯汀的人遍布全世界, 以至于美国有一部故事片就叫《奥斯汀书会》, 说一群她的粉丝成立一个专门讨论她的作品的书会, 到了今年还有一部新片叫做《成为简·奥斯汀》, 那里面她失败了的恋爱故事是杜撰的, 但是对这位作家的热爱和好奇却是最真实的。把作家本人的感情生活想象得过于戏剧化甚至传奇化, 似乎是一种常见多发病, 类似的例子还有《恋爱中的莎士比亚》。虽然我也很想知道她是不肯降格以求才终身小姑独处还是曾经沧海为情所伤, 但是很遗憾, 关于这位作家的感情生活, 我只知道我一无所知。好吧, 不知为何终身未嫁, 亲爱的奥斯汀一生写了6部长篇, 写的全是男婚女嫁, 她就这样一路写了下来, 丝毫无意于“突破”或者“转型”。但她的作品被当作了“婚恋圣经”, 成为毫无争议的经典, 流传至今。
一生只做一件事, 做好一件事, 多么好, 多么值得。如此专一, 如此宁静, 如此恒久, 如此完满。
如今的许多人, 最好身怀十八门技艺, 然后同时挖几口井, 头顶三四个职务或者身兼五六个身份。如果可以, 恨不得将自己大卸八块, 分别扔进不同专业的领地里去占个地盘, 等而下之的也要卖给不同的老板。还恨不得会土遁术分身术离魂术, 好同时出现在几个城市, 同时干几件完全不同的事情。这是丰富, 还是仓促, 芜杂, 混乱?杂乱无章, 心无定所, 轰轰烈烈一场乱忙, 最后往往也所获有限甚至导致身心崩溃。如果是生存所迫倒也可悯, 但似乎更多的是出于流行性的浮躁和自身的贪欲和妄念, 那就可忧甚至可惊了。
在这样的时代和氛围里, 格外怀念一种纯粹:自知, 自制, 心无旁骛, 一生只挖一口井, 直到清泉涌出, 源源不断。读
※潘向黎, 当代著名作家, 著有《奇迹乘着雪橇来》《白水青菜》等。
3.最后一件事 篇三
她有点儿紧张地说：“我要照相。”然后径直走到镜子前，用手梳理着她的头发，整理她的衣服。良久，她终于弄完了。我让她坐在椅子上准备照相。她努力地挤出笑容，样子很是紧张。我举着相机，正准备摁下快门的时候，她突然跳起来，说道：“等一下，我差点儿忘了一件最重要的事。”说着，她把手伸进衣袋，拿出一副眼镜，小心翼翼地戴起来。
大约过了两个星期老人又来了。她拿出上次照的相片，说相片不是很理想，她想重新照。我有点不悦地说：“为什么不是很理想？”她尴尬地笑了笑说：“上次我没准备好。”她居然拿出一支口红，慢慢地涂在她那干裂的嘴唇上，然后才正襟危坐在那椅子上，戴上眼镜。
照完相后，我终于忍不住问：“你这相片，有什么重要用处吗？”她非常骄傲地说：“很重要！我儿子叫我寄给他的。”她继续幸福地说：“我儿子在北京找了媳妇儿，人家父母都是大学教授。我儿子和那姑娘准备结婚了，所以他叫我寄我的相片过去，给女孩子一家人瞧瞧。”这时，我有点懵了：“你儿子结婚，他不带媳妇儿回来让你瞧瞧吗？或者叫你上北京瞧瞧？”老人连连摆手说：“使不得，使不得！万一人家嫌弃我是捡破烂的……”
“可……可你能瞒一辈子吗？”我好心提醒她。老人笑笑说：“其实……其实不用瞒很久的。因为前不久我被查出得了胃癌，是晚期。”
我惊呆了：“那……那你把病情告诉你儿子了吗？”“我为什么要告诉他？”老人直愣愣地看着我，说，“他晚一天知道，他就多快乐一天，这也许是我能为他做的了。只要他过得好，就好。”
次日，老人来取相片，可她看着相片，依然皱着眉头，哀求道：“难道不能再把相片处理得更好看一些吗？”望着老人难过的表情，我尴尬地说道：“只……只能这样了。”
老人拿着相片怏怏离去。望着老人失望的背影，我的眼里满是泪水。
其实，我完全可以通过电脑技术把相片处理得很好，很体面，但我还是让皱纹留在了老人的脸上，让老人的皮肤还是黝黑的。因为，我要让老人的儿子知道，他的母亲真的已经老了。现在，他应该尽点儿做儿子的孝道了。
4.记一件事_ 篇四
在我国的一部古书《山海经》里，还记载着这样一个故事：从前，西方有个奇肱国。那个国家的人会猎取飞禽，还会造飞车。人坐着飞车就可以随着风飞到老远的地方去。汤①的时候，有一次刮西风，刮来了奇肱国的人和飞车;隔了十年，有一次刮东风，又把人和飞车刮回去了。想着这些我竟然穿越到了未来，很久很久的未来，那个世纪，应有尽有，有可以帮你做任何事情的机器人，有可以自己可以捡拾垃圾的垃圾桶，有可以净化环境的花草，也有可以带你到任何地方的飞毯。那个世界，飞毯代替了汽车，成为普遍的交通工具，随着价钱的越来越高，飞毯的级别也越来越高。我乘坐飞毯101号开始环游世界!首先来到的是北美洲，美丽独特北美东北部尼加拉河上的大瀑布引人入胜，墨西哥城金字塔复杂精巧，令人赞叹，宪法城绚丽多彩。接着来到了亚洲，高耸巍峨的珠穆朗玛峰，蜿蜒曲折的长城，滚滚东去的长江和黄河让人眼花缭乱。
老天好像跟我作怪似的，突然刮来了一阵强风。我的飞毯左右摇摆，无法控制方向，我还来不及思考，“啊!”的一声便“坠毯”了。我落在一个软软的地方，隐隐约约听见有人叫我，睁开眼一看，我竟在我的床上，被子被我踢得乱七八糟，妈妈在旁边正诧异看着我，我自言自语道“咦?我的101飞毯呢?”“说什么呢?快起床!上学迟到了!”妈妈一把把我拽起来，我连忙起床，心里想着飞毯梦，又开启了现实生活。
5.记一件事 篇五
爸爸说他从小到现在很少过个生日，那时他们也没有这样的条件，小时候每逢生日时，奶奶就给他煮几个鸡蛋，对那时来说就已经是很“奢侈”的了，生日蛋糕就是见也没有见过，现在条件好了可是每天忙于生计，也很少顾及这些。爸爸说他今年恰逢本命年，所以我和妈妈商量，要送给爸爸一个充满爱的惊喜DD偷偷给爸爸订一个生日蛋糕，让他也感受一下爱的味道。
为了庆祝爸爸的生日，我们决定出去吃火锅，我和妈妈早早来到了火锅店，当然也把爸爸的生日蛋糕取回来了。
小小的生日party开始了，我们让爸爸闭上眼睛，妈妈把房间的灯关了，我赶紧端上生日蛋糕，点燃蜡烛，紧接着响起了生日快乐的歌，“祝你生日快乐，祝你生日快乐……”我和妈妈也付和着吟唱，伴着乐曲优美的旋律爸爸睁开眼睛，他简直不敢相信眼前的一切，一个大大美丽的生日蛋糕，上面还写着“祝爸爸生日快乐”，爸爸有些纳闷，便问妈妈：怎么你在蛋糕上写的是爸爸祝你生日快乐呢？妈妈回答说：“这是朵朵给你买的生日蛋糕。”我看到爸爸的脸上露出了感动的笑容，对我说：“我的孩子真是个好孩子，你长大了，知道心疼爸爸了，谢谢你，我的宝贝。”那时，我的心里顿时甜滋滋的。笑着对爸爸说：“这些都是我应该做的，爸爸妈妈您们天天这么劳累，还要这么照顾我，我也要爱您们！”
6.记一件事 篇六
有一天，爸爸带我上街帮李阿姨买两斤蜜枣。蜜枣买回来了，爸爸让我送到李阿姨那去。
走到一半，有几颗蜜枣一不小心掉出来了。那蜜枣，香甜的味道，好吃的颜色，让我垂涎欲滴。
我心想：这儿又没人，我偷偷吃几颗应该没事吧。在这样的想法下，我拿了几颗蜜枣出来，放进嘴巴里。
嗯...不得不说这蜜枣的味道可真是好啊！
“咳咳”一声咳嗽声在我后面响起。我回头一看――啊！是爸爸！
我顿时感到天雷轰顶。爸爸走过来，他没骂我，只是对我说：“染染，想吃就跟爸爸说啊，怎么能偷吃别人的东西呢？待会儿你李阿姨发现少了斤两，她会怎么想你爸爸？”
我此时也意识到了自己的错误，低着头，没说话。过了一会儿，觉得眼睛热热的，眨巴一下眼睛，一滴泪就落了下去，落下了一滴就停不下来了，一滴一滴泪落在走廊“吧嗒吧嗒”地响。
爸爸看见我落泪了，就继续说：“其实这事还可以挽回，等一下你去跟李阿姨道个歉，李阿姨应该能原谅你的。”
“好...好...”我哽咽着说。
到李阿姨家，我跟李阿姨认真的道了歉：“李阿姨，对...对不起，我...我不该偷吃你的蜜枣，请你原谅我。”
李阿姨听了，只是笑着说：“没事没事，只是几个蜜枣嘛，还要不要，阿姨再给你几颗。”说着，就把蜜枣往我手里塞。
“不，不要。”我连忙拒绝。
7.记一件事 篇七
其实,他所说的这件事,正是昆腾在BIRTV2016上为大家展示的,与广电联系最密切的内容——Sotr Next专业视频存储。Everett Ward解释说,作为一个存储公司,昆腾自1992年就进军广电行业,陆续为广电行业的高清电视、电影、动画、AR、VR等领域,提供各种存储方面的解决方案,可以说,昆腾是广电行业里最专业的存储设备提供者。如果用当今最流行的一句话形容这些年昆腾与“他”的Sotr Next,那便是用尽“洪荒之力”,只为做好一件事。
视觉特效选择昆腾的原因
“高效的动画与视觉效果工作流”,是昆腾在BIRTV2016台长论坛上的演讲主题。Everett Ward告诉记者,选择这个题目,是因为现在做电影、AR、VR时,用到的与动画相关的技术越来越多。
“这个市场增长的速度非常快,对存储的容量需求也在增大。目前,像硬盘、全闪存、磁盘阵列的方式,不一定好用、适用。”Everett Ward说,广电行业对存储性能要求一直很高,并不是说买一些硬盘、磁盘阵列或者云存储就可以解决问题。况且单个硬盘的能力发展了十几年,并没有太大的提升,同样闪存在技术上也遇到了瓶颈。
“那么需要高性能的存储技术时,就没有更好的选择了么?”正当大家感到疑惑时,Everett Ward非常自信地说,“当然有,昆腾的Sotr Next专业视频存储就可以很好地解决这个问题。而所谓‘Stor Next’,其实很好理解,大家都知道,很多台机器在同时共享去做节目编辑、制作、生产、渲染、特效时,都需要网络化,网络存储,Stor Next做的就是这件事。”他继续解释说,“一般在做节目时,我们对于拍摄、录制、转码等环节,是非常希望看到实时的效果。但是每个环节对存储的需求不一样,需要的技术就不一样,Sotr Next可以通过不同的硬件给出不同的容量和速度,是个非常好的技术。”
“说到这里,不得不提的就是昆腾对此提出的闪存和硬盘混合存储技术方案。”Everett Ward举了个例子,“如果在一个存储体里,只拿出10%做闪存,剩下的90%变成容量,在解决用户需求时,价格却只有原来的三分之一左右,你会选择这种技术吗?我想答案当然是肯定的。”
为苛刻的广电业务而诞生的Xcellis
对于Xcellis大家可能会感到陌生,但目前在广电行业备受关注的AR、VR却是无人不知,无人不晓,其实二者间有着非常密切的联系。
“从工作流程上来讲,AR和VR跟普通的节目制作有类似的地方,但是也不太一样。”据昆腾亚太区构架师刘松涛介绍,AR和VR的分辨率要求从4K到6K到8K,这样摄像机的数量会增加,这对存储性能的要求特别高,比如会需要更高的带宽等新的要求。而目前绝大多数的存储公司很难攻克这个问题,但昆腾的Xcellis正是针对这个领域研发出的产品。
“以前是别人拿了Stor Next装在自己的储存里边,各家产品侧重的方向就会不同。而昆腾现在提出一整套的解决方案,其核心技术是Stor Next,但产品的解决方案实际上就是Xcellis。”刘松涛说,Xcellis是一个融合存储系统,面对高性能、低性能、普通性能,高带宽,或者容量非常大的情况,在一个解决方案里都可以得到解决。它不仅具备顶尖的性能,满足超大规模4K甚至8K的制作和编辑;还具备提供低成本的海量存储,满足几年、甚至数十年的超长周期安全保存数据,所以说Xcellis是真正为了应对苛刻的广电业务而诞生的。
据了解,Xcellis是昆腾于2015年底推出的最新存储技术,虽然目前在国内还没有大范围地投入应用,但是与很多公司都在进行合作商谈,处于实验阶段。“当4K、8K市场进入到迅速发展阶段时,对数据量以及存储性能的要求就会不断增大,到那时,像Xcellis这样的解决方案是一定会被广泛应用的。”刘松涛说。
遍布全球的合作伙伴
昆腾,创立于1980年,自1992年进军广电,如今已经与广电走过了20多个春夏秋冬。刘松涛告诉记者,这些年,昆腾不仅让迪斯尼、梦工厂、索尼等国外电影公司、后期制作公司焕发生机;在中国,还和包括中央电视台、各省级、省会等主要城市电视台、各大电影公司和后期公司进行合作,在高端电影制作(2K、4K)和动漫领域的市场占有率高达90%。
“昆腾Stor Next不仅为我们提供足够的存储带宽、强大的系统扩展性,而且实现了4K READY服务,更重要的是可按需扩充,满足未来存储容量增长的需求。”与昆腾合作过的尚想文化传媒(上海)有限公司(韩国制作圈享有盛誉的韩国Running Man制作团队)相关负责人,曾这样评价昆腾提供的存储技术。
更值得一提的是,在今年的里约奥运会上,昆腾与日本的NHK电视台合作,进行了4K和8K节目的直播。另据刘松涛透露,目前韩国的多家电视台已经计划2020年左右,在首尔和京畿道正式推出4K类节目,而他们选择的存储设备正是来自昆腾。
8.做一件事，为自己 篇八
杨干才：我以前开了个广告公司，赚了些钱，至少现在还可以让我继续拍一个片子没问题。我们一辈子一直听领导的话，上班打卡，下班回家得管孩子，得管父母，从来没有一件事是为自己活着的，就想在五十岁之前做一件为自己活的事。于是她（王毅）让我把公司给卖了，然后我们开车跑了48000多公里到处去玩。
王毅：他原来想拍摄甘肃那边的藏族。
杨干才：跑了一圈之后总不能就这样停下来吧，得找个事做，于是就想起来拍照片。中越战争时一个部队的朋友请我帮他们拍了4个月照片，当时每个还人发了一台16毫米摄像机，从那时起我就对移动影像产生感兴趣了。
我们在广西和云南交界的地方沿着云南的边境跑了将近1年半，最后定了三个寨子，而最后鬼使神差地选了这个寨子。另外两个寨子到现在还没有什么变化。
王毅：因为我们一开始就把这件事情当成一种纯粹的爱好，所以从头到尾都充满了偶然性。
杨干才：对，就是好玩。我开始就是拍照片，写日记。
王毅：我们第一次拍照片的时候觉得很激动，很震撼，但照片冲出来却发现所有震撼的东西照片根本没有呈现出来。
杨干才：当我们第一次把在寨子里拍的那些照片拿给朋友看时，一个朋友说：你应该带上一部DV机。
《大众DV》：你们跟那个寨子里的人之间的关系怎么样？你们吃、住怎么解决？
杨干才：刚开始时他们还有些敌意。我们第一次拿出摄像机的时候，女人跑了，小孩子哭闹，男人们拿着射野猪的弩对着我们。我们只好住在距离寨子十四公里远的村委会里，每天早去晚回的在寨子里晃荡，这样持续了将近七、八个月。后来我们把一个守林人废弃的小屋重修了一下当作自己的“家”，自己养鸡，从城里买来菜种子挖地种菜，后来他们慢慢接受我们了，有时候给我们提供一些蘑菇、竹笋之类的蔬菜，我们也帮他们治病、送一些衣服。影片里他们穿的汉人的衣服全是我们拿进去的，后来我特后悔，正因为如此没有完全呈现他们的民族服饰。
我在那里还认了两个干女儿。按照当地规矩，女人生孩子是不能有外人进去的，一旦进去就得负责，如果孩子或是大人出了事还要偿命！而且小孩出生时看到的第一个人就要认干爹、干妈。于是你们看到那个新生儿就是我的一个女儿。这个时候，我就有了一份责任了啊。后来我也成了他们的寨佬之一，成为他们寨子里的一姓了——虽然我们这一姓就只有两个人。我们虽不能说与他们完全融合了，因为毕竟还有个文化传统的不同，但是在感情上肯定有了很大的变化。
《大众DV》：你们拍摄之前没预谋过几年之后把它做成出一部纪录片，或者说觉得把这些寨子里的东西公布于世是一个 “料”。
杨干才：我们根本没想过能做成片子，更没想过能获奖，因为当初我们也不知道将来怎么样。假如守在那个寨子五年或十年什么都没变怎么办？这不可能提前去考虑的，而且在那边生活有太多鸡毛蒜皮的小事，碰到好玩的我就算当时想不出将来做什么，也要先记录下来。
王毅：那边的事情都特别生动，比如拍他们用木头做的那面迎风招展的国旗，实际是杨干才要去林子里上厕所，正好路过那里就拍了下来。杨干才对于农具比较有经验，但我却不知道犁耙有什么重要作用。我问他拍这个有用吗？他说这个是人类发展生产史上的进程，他就喜欢这种状态。
杨干才：整个人类农业发展史有一个过程。但是到了这个地区，我们发现怎么农业又回到殷商时期以前去？比如他们搓谷子的方式是用脚搓，跟殷商时代的方式一样！
杨干才：影片中的棺材盖子上有两个花纹，他们说这上面是一男一女，树根这边的是男人，另一边是女人，中间是肚子、肚脐，最后连在一起的是生殖器。我突然想到他们为什么会这样把生和死的概念融在一起？他们认为灵魂回归到天和地的时候，人将成为祖先，其实是新生的一个祖先。
司徒兆敦：你们的影片中有一个地方我也在怀疑，就是那个女人从监狱回到村口时，人家给她带的帽子的情况是真实的吗？我特别喜欢你拍她回村那场，但你怎么知道她什么时候回来呢？
王毅：当时很凑巧，因为那时听不懂他们讲什么，所以开始她回来的状况我们没拍到，但后来头人喊人去接，我们才跟过去拍的。他们有一个规矩，外面回来的人，不管男女都不能直接进寨子，必须要换上本民族的服装，做完祭祀后才能进去。我们开始拍摄时也不知道她要做什么，所以只用了一台机器，根本没拿三脚架。
司徒兆敦：但我觉得已经很棒了，你要相信观众的眼睛特别贼，如果是布置的一看就知道。
杨干才：我们在那拍片子的四年当中所有过程全是抓拍，几乎没有任何镜头是摆过的，这一点可以保证。
司徒兆敦：所以说，做纪录片态度特别重要，就像你们这样的态度，我很服气。我建议你们不要立刻回去，要过一段时间，我相信有很多东西你还没有发现它的价值。一定要再过一段时间后带着这个片子回去找到里面的那些人，再看看变化。
《大众DV》：你们在拍摄过程中有没有什么人引导你们呢？
杨干才：我们只买过一本《DV宝典》，这本书对我来说非常实用。在拍片子的时候我有一个最简单的思路，就是完全凭人的直观的感觉去记录。
司徒兆敦：这样就对了，做纪录片越想拍画面越没戏，生活中有什么东西让你感动，就一定要拍出这种流动感。比如在这部影片中葬礼部分记录母亲的那段就是从不同角度看同一个事件，我们能感到所有东西都是在流动，同时我也注意到里面有几个人在挡镜头，但是不用怕，那就是把这种生活的真实反映出来了。
杨干才：对方坐着我就坐拍，对方要躺下来我也就躺下来，我永远是跟他处在一种平等的位置。
司徒兆敦：其实你讲到一个基本理论问题，就是纪录片特别强调记录者跟被拍摄者的平等关系，而不是俯视。
杨干才：还有一件有意思的事情，就是拍摄一个老太太，我在拍她的时候把机器上的红灯贴起来正对着她拍，她也不知道我在干什么。有一次拍她搓线，她搓完了线没地方挂，就干脆挂到我手指上了。我继续拍着，她也继续搓她的线。照相机和摄像机对人的侵略性都很强，所以很多时候要把它们隐藏起来。
《大众DV》：据说当时在剪辑的时候曾经制作了很多版本？
杨干才：请教了不少专家，前前后后大概剪了40多个版本出来。有配了音乐的，有解说词的，都有不同方式，我全部保留在计算机里了，最后反正我们写作水平都低，干脆不要什么解说词了，他们说什么就是什么吧。当时总共有200多小时的素材，我们专门到北京找一个高手帮我们剪辑，我们找一些专家剪，他们剪得非常好，只是和我们的观点有些不同。
王毅：就是说不能表达我们自己想表现的东西。是观点不同。因为我们是拍摄者，所以特想要那些能震撼过我们的东西，这可能很自我，但我们很想表达我在这里面的感动。于是在观点上就有了分歧。
杨干才：对，那些镜头剪的非常顺，但是内容没了。后来我自己买了一套设备，边看说明书边操作。
《大众DV》：你们是不是有意识按照生、老、病、死，婚、丧、嫁、娶的主题来拍摄的？
杨干才：我们俩是用了最“傻”的剪辑办法。素材刚堆在那的时候我们都不知道如何去结构它，最后我们俩想，傻就傻吧，于是事情怎么发生我们就顺着剪辑了。所以现在影片的整个结构就是按时间顺序来的。因为不同文化背景的人，从这里可以读出不同的内容，有些人可能读到这些，有些人可能读到另外的。于是我们觉得干脆什么都不说，也不配音乐，难听也好，没兴趣也好，管它呢，放进去吧，就这样，要唱就让他们自己唱，这是他们自己的音乐。再比如在故事结构的问题上我们讨论了很多次，最后讨论的结果是不要去结论它。
司徒兆敦：他们总结出一条经验了，作纪录片作者你越想要去解释越麻烦，还不如把生活原貌呈现出来，这看来是一个比较好的方法。
《大众DV》：我开始觉得这肯定是两个文化人到哪淘金去了，就像有受古董去人家寨子买点旧东西当文物，然后拿到大城市去贩卖，开始我很担心这一点，不过看了之后就不觉得是这样了。你带着文化人多年的积累以及对农业发展的研究，去观看记录这个社会发展样本，而这种社会形态现在已经基本没有了。但是影片里面没有一个针对民主，或者针对宗教，或者根据法律甚至是女性生活问题的明显主观态度表达。
展示了一些新奇的东西，但不是猎奇，少有偷窥感，也没有过多地侵犯隐私。
王毅：我只是要想表现他们让我震撼的东西，让我感动的东西。
司徒兆敦：关于《蜕变》这种纪录片的价值在于它的“一去不复返性”，这种影片特别重要的就是“环境”的揭示，也就是“环境”里面人的生存方式，人的关系，但是这种影片的历史价值到现在还很少人能够意识到。人类生产有两个最基本的东西，一个是物质生产，一个是生存生产，两者是分不开的，这种结构完全在生活进程当中。我们要做到的就是把这两者自然地呈现给观众。比如这部影片中关于生、老、病、死的直观展示。
我特别喜欢不加任何解说词，完全按照纪录片的形态制作的影片。观众没这么傻，作者要是不相信观众就会很麻烦。
我觉得整部影片让人觉得不太舒服的地方就是最后感谢各位领导的部分。如果我剪辑肯定会有意识忽略掉，尽管生活确实就是这样。总之，这是我近来看到的关于人类学的影片中最好的一部。纪录片人就是自己的良心，其实那里的生活在悄悄的变，至于这种变是好是不好，作为这部纪录片的作者也没法说。于是我们把影像资料留下来让大家去说。我相信那些变化之前的影像是一去不复返了，人们再也不能回到杨干才夫妇刚进入寨子的那种状态了。
现在太多的纪录片所谓的个人化，导演为所欲为地猜测生活，根本不忠实不尊重他们所记录的人的生活。而对于《蜕变》中当地实际发生过的事情导演是一种尊重的态度，这一点也是我十分欣赏的。
导演阐述：
在中国云南边境的亚热带雨林，一支自称为阿卡人的民族以游耕、狩猎方式时代生活在这里。1956年被当地政府定为爱尼族，后划为哈尼族。
1994年5月寨子里出生了一对双胞胎，他们认为是恶鬼降临，同时，疟疾、伤寒大面积爆发。遵从祖训：杀死双胞胎，全寨搬迁。1996年在政府帮助下重建寨，取名：曼蚌小镇。
寨子由八个血缘姓氏组成，有74户316人。他们遵从“万物有灵”的原始宗教，宗教头领及下属八个姓氏的寨佬与曼蚌小镇村民小组共同管理村子。原始的砍山、烧山、种植、收割的刀耕火种依然是他们自给自足的生活方式。据村委会统计，人均年收入为400元。这里不通公路、不通电。2001年9月，一条边防巡逻小路的开通，使山里通向了山外。
9.记一件事作文 篇九
早上，我一个老早就到学校了，先交作业后劳动。我是擦窗台的，一定要擦干净。我先用湿抹布擦，再用餐巾纸擦，转眼间，那布满灰尘的窗台就被我擦得干干净净，亮闪闪的了。于是，我放下心，回到位置读书。
“叮叮当，叮叮当……”那熟悉而又悠长的铃声又响了，我们开始了早读――全体读。读着读着，突然，嘎吱一声――后门开了，进来了几位手臂上戴着红袖套的值日老师和同学。我那“好动的小兔子”又立即上窜下跳起来，终于，我眼巴巴地瞅着值日生七转八转地转到我这儿，我下意识地低头望了望地上。检查检查，突然，我发现了目标！斜上方有个“不明物体”，那是什么？我眨巴着“铜铃”般的大眼睛，张望着，哦，原来是团纸球球，我顿时慌了，六神无主的，可别小看这“小球球”，它的威力和杀伤力可是很巨大的呢！一个“小球球”就可能使我们得不到“绿色中队”！我向四周窥探了一下，太好了，幸亏没人注意，我便使出我的“绝技”――长腿功，一下子把球球踩了过来，死死地压在了脚底下，几乎同时，值日生正好走过来，她瞧了瞧干干净净的地面，满意地笑了笑。哎！虚惊一场！
10.记一件事作文 篇十
到了地里，我们先分好工：妈妈和姐姐负责摘桃。我负责把装满桃子的篮子运出来。爸爸负责摆桃和装车。然后开始摘桃，由于昨天下了雨，桃树上都是水珠，刚往下一摘桃，树上的水珠就像下小雨一样落在了我身上，和我们的汗水混在了一起，不一会，身上就全湿了，我像个小落汤鸡一样，提着篮子，在地里来回的运桃子，那感觉很不好受，但看见树上挂的红桃子，心情又好起来！
摘桃的时候，我急着运桃子，总是问：“满了吗？满了吗？……”妈妈也总说：“没有，没有……”姐姐听了我们的对话就笑着说：“弟弟，我觉得你像一个人物。”我急忙说：“像谁？”姐姐一边忙着摘桃一边笑着说；“你像动画片《怪物史莱克》上的小驴子一样！”我听了也笑了起来。妈妈摘满了一篮子桃，我把空篮子递给了妈妈，我心想：终于满了一篮子桃，太好了！我急忙把那篮子满桃运到了地头。爸爸的手可敏锐了而且在摆桃时也特别认真，一眨眼之间爸爸就摆满了一筐桃，那桃一个个的像姑娘的笑脸一样白里透红，非常可爱。之后，经过我们四人齐心协力的辛苦劳动很快就把桃筐摘满了。看着这满车的桃，我想一定是大自然送给我们的精品啊！
11.难忘的一件事 篇十一
记得我六岁那年,爸爸和妈妈从鸡场里买了一只小公鸡。它头上的红冠子鲜红鲜红的,脖子上的羽毛金黄金黄的,像是穿了一件美丽的外套,走起路来昂首挺胸,唱起歌来声音洪亮,神气极了,我真的非常喜欢它。
从那以后,我天天和小公鸡一起玩耍,有时自己故意剩点儿饭,“咕咕”一叫,小公鸡便像听懂似的,跟在我后面一边吃一边轻轻地拍打着翅膀,那时它不再是一名威武的勇士而是一个听话的孩子。我抚摸着它的羽毛,有说不出的快乐。就这样,我们形影不离地过了一段平安而快乐的日子。
转眼间就要过年了,一天我无意中听妈妈说要杀了小公鸡过年吃。我气得火冒三丈,马上快步走到妈妈的房间,大声对妈妈说:“你不能杀它!我还要和它玩呢!”妈妈耐心地对我说:“小公鸡不会下蛋,白吃饭。”爸爸在旁边说:“我给你两天时间,你要是能让公鸡下蛋,我就留着它。”现在想来,爸爸明知道公鸡不会下蛋,却故意这样说,这不是在为难人吗?
但那时的我不知道公鸡是不会下蛋的,我一边抚摸着小公鸡,一边不停地说:“你可快点下蛋吧,不然妈妈就要把你给杀了。”就这样一天过去了,我不停地看着公鸡的屁股,小公鸡却一点也不争气,连蛋的影子也没有。
怎么办呢?我急得直打转。有了,我心生一计,快步跑到厨房里,看看四周没有人,连忙拿来一个鸡蛋放在小公鸡的屁股底下,然后马上大叫起来:“快来看呀,小公鸡下蛋了,小公鸡下蛋了!”妈妈听见了,从屋里走出来,笑呵呵地说:“那就不杀它了。”
过了一会儿,到了中午,爸爸也回来了,妈妈说:“那我就用公鸡下的蛋来煎鸡蛋吧。”妈妈使劲一磕:“哎呀,怎么不见蛋清出来呢?”过了一会儿,妈妈又说:“原来是个熟鸡蛋,咱家的公鸡会下熟鸡蛋。”这句话让我的脸红成了一个番茄,地裂个缝我都恨不得钻进去。
但我还是没有承认我说了谎。
后来,我得知公鸡是不会下蛋的,每当爸爸妈妈向亲友说起这件事时我都会想办法不让他们说。这件事永远留在我童年的记忆中,它表达了一个孩子对小公鸡的热爱,记录下了一个孩子的无知和童趣。
12.记一件事 篇十二
笔者对138名大学二年级和三年级的学生进行了调查, 让他们描述“高中阶段影响自己道德观念最深刻的一件事”, 从描述的事件中分析高中道德教育的特征与问题, 尝试提出可能的解决策略。没有选择高中生而是选择刚离开高中的大学生作为调查对象是因为这些大学生在离开高中阶段后对高中生活有着一定的反思, 这些反思更能体现高中道德教育的现实, 而高中生本身则可能由于“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”而对问题的描述不准确。而笔者选择的是师范大学的师范生, 这些学生毕业以后几乎都要从事教育工作, 担负着道德教育责任, 他们对高中道德教育的看法也是他们对教育问题的思考, 更契合笔者的研究。
一、高中阶段道德教育调查的基本情况与调查结果
笔者的调查问题是随机的, 是笔者在师范大学教师资格选修课程的教学时, 要求学生在10分钟之内写完。学生分布于文理科各个专业, 包括汉语言教育、数学教育、物理教育、生物教育、化学教育、历史教育、教育技术学、英语教育、美术教育、音乐教育、思想政治教育等几乎所有的教师教育专业。尽管笔者要求学生描述高中阶段的道德教育事件, 但个别学生把道德事件进行了历时态的追踪, 追溯到了小学和初中阶段, 还有学生就描述了小学阶段发生的事。笔者的研究排除了描述小学阶段的道德事件, 包括了追溯的道德事件, 共获得有效答案130份。
本调查没有涉及性别, 假设人的道德并没有显著的性别差异。通过对这些事件进行分类与整理, 可以得出如下的基本情况。
1. 大部分学生清晰地描述了道德事件的前因后果
从描述的基本情况看, 其中有10人写了没有印象深刻的事情, 其余的120人写了小事。这些小事件的描述也可以分为两类, 第一类有11人没有描述出具体的事件, 只是大概地讲述了对高中道德教育经历的看法, 例如, “高考前老师很关心我们, 让我们感觉很温暖”, 而其他的109人描述了具体的小事, 对事件发生的时间、过程、前因后果以及自己的看法都表达得很清楚。
2. 对道德产生正面与负面影响的事件俱在
从道德事件的性质来看, 本调查并没有要求学生必须写对自己道德观念的正面影响, 但101个学生描述了对自己道德产生正面影响的事件, 19名学生描述了对自己道德产生负面影响的事件, 还有10名学生觉得自己在高中没有接受到道德方面的教育, 想不起来发生在自己身上影响自己道德的深刻事件。
3. 与教师之间发生的道德事件令学生印象深刻
从影响学生道德观念的对象上看, 103人写了学生与教师之间发生的事情, 或是对教师的教学行为语言等的评价, 17人写了学生与学生之间发生的事情。本调查主题要求学生描述高中阶段对自己道德影响深刻的小事, 但是并没有要求一定发生在学校教育的空间范围内, 但没有学生写自己和家人之间发生的事情, 涉及到家庭事件的也只是作为背景, 诸如家庭出现变故老师对自己的关心等。此外, 就是有64名学生描述的事件是明确的表明了是作为个体的自己与他人之间发生的事情, 即发生在自己身上的独特小事, 还有56名学生描述的是作为群体的自己与他人之间发生的事情, 即事情发生时自己是群体中的一员。
4. 学业与生活是道德事件的核心主题
从事件的主题上看, 学生所描述的道德事件的主题主要涉及两大类, 第一类是学业表现方面的, 包括考试作弊、逃学、成绩不好、课堂纪律、作业抄袭等, 这类比较多, 有72人占60%。第二类是生活方面的, 包括家庭变故、生活习惯养成、行为规范、做好事等, 有48人, 占40%。这说明影响学生道德的事件与高中生的生活密切相关, 与学校道德教育教材中的世界观人生观等内容存在不同。而且学生对这些事件的态度十分明确, 能够做出正确的道德判断, 例如逃课、抄袭是错误的, 老师找自己谈话是关心自己等。
二、从调查结果看高中生道德发展的特征
从对事件的整体解读与调查结果的分析上, 可以发现高中生道德发展的特征。
1. 从道德结构上看, 学生描述的事件主要涉及到道德认知与道德行为, 高中生的道德判断能力初步具备
虽然笔者要求学生描述一件道德事件, 但描述中都能发现学生对事件的评价和看法。无论学生描述事件的主题、性质、空间如何, 很多都涉及到道德认知与道德行为的统一, 学生都能对其进行准确的价值判断。例如正面的事件是“高中语文老师是一位老先生, 班主任。三年中每天早自习他几乎都是五点半到教室, 整理讲台, 为学生打热水, 以最大的爱心关爱每一位学生”。负面事件是“高中时期政治老师讲到最精彩部分, 然后一口痰吐在讲台上, 还用脚踩了踩, 我当时就感到一阵恶心。作为一名老师, 要为人师表, 不随地吐痰———这连小孩子都知道的道德规范准则在一名高中特级教师上却看不见一点踪影, 所以我当时就想, 以后我当了老师, 先要教学生怎么做人。”还有涉及到学校管理的评价, “高中会考全体老师帮助学生作弊, 几乎每个老师都曾教导过我们考试不要作弊, 从小学、初中、高中一直到现在的大学都在强调作弊不好, 但在我参加高中会考时, 几乎每一位监考老师都帮忙作弊, 不仅允许文理互抄, 还主动给我们做答案, 会考虽然关系到是否能拿到高中毕业证书, 但是这样公然作弊也是否影响老师在学生心目中的形象?教育体制不健全还是会导致违背道德的重要原因。”
道德认知并不一定带来道德行为, 尽管学生描述的事件很容易做出观念上的对错, 但是之所以让学生印象深刻在于事件本身是否实现了知行统一。
2. 从影响学生道德因素上看, 舆论对学生的行为影响较大
从数理统计上看, 描述舆论对自己道德产生深刻影响的学生有30人, 占25%, 数量并不是特别多, 但描述的事件值得关注, 因为舆论对学生的道德产生了压力, 压力之下产生了好的或者不好的行为。例如:
“小的时候, 老师讲不要随地吐痰, 吐泡泡糖, 可很多同学依然我行我素, 毫无顾忌, 而我虽然觉得这样做不对, 但害怕别人的目光注视, 我还是被教会了”。
“某日上课, 教室后排总有人说话, 而且声音的分贝与老师的声音成共振趋势, 师怒, 提醒了好几次, 依然没有效果, 最后老师平静了, 说了一句话‘不以为耻、反以为荣’, 后面 (的同学) 终于被触动了”。
舆论主要涉及到多数人的看法或者态度, 对自主性尚未完善的高中生来说, 道德舆论对他们的影响是非常明显。良好的道德行为需要道德的舆论监督, 不良的舆论会导致不良的道德没有获得监督, 而良好的道德行为也可能由于不良的舆论而没有体现出来。
3. 从接受道德教育的方式上看, 高中生不喜欢自己被当众批评
高中生的自尊心都很强, 即使是做错了, 也不愿意被雷霆大怒的老师当众批评, 教师的个别谈话或者维护学生自尊心的方式往往令他们印象深刻。描述这样事情的学生是最多的, 有78人, 占65%, 例如:
“自习课开始后整个教室乱哄哄的, 这个时候班主任老师突然来到教室门口, 全班顿时安静下来, 除了一个背对着黑板在与人讲话的女生, 她直呼班主任的名字, 浑然不知班主任已在门口, 她叫了两声后, 全班哄堂大笑, 之后我以为老师会勃然大怒, 但他什么都没做, 直到晚自习结束, 他才来到讲台上, 像从前一样笑呵呵的开始讲一些事情, 话题逐渐引导如何尊敬师长的问题上, 我们不知不觉地接受了教育, 明白了道理。”
“我数学很差, 特别害怕老师批评, 有一次老师跟我谈了三节课, 对我说‘一路走来看到你的得失, 我想告诉你, 你是个好孩子, 在山中长大, 有农村人的刚强, 虽然这次失利, 但我相信咱们农村孩子不比那些大城市孩子差’。作为老师, 他不仅仅关注着成绩, 更关心的是学生及生活中收获的点点滴滴, 我不知道这个算不算对我的品德、道德教育, 但是他的确让我受益匪浅, 让我敢于超越, 敢于肯定……”。
4. 克服自己道德弱点的事件往往让学生印象深刻
学生所写的事情60%几乎涉及抄袭、作弊、上课睡觉、逃学、逃避劳动、违反纪律等不良问题发生的处理, 结果是教师帮助其克服弱点的教育行为让学生印象深刻。例如:
“高一历史课上, 老师课前提问, 问到我同桌, 她一无所知, 一脸茫然, 出于同桌及朋友感情, 我将课本打开放到了她可以看见的地方, 历史老师没有当堂批评, 只是走过来合上了书本, 在下课时告诉我, ‘帮助要用在该用的地方’, 当然不是在全班同学面前, 我明白了‘尊重’两个字的重量。”
“高中时逃课, 欺骗老师说我肚子疼, 后来老师知道了, 批评了我, 以后我情愿承担错事的后果也不敢再撒谎了”。
这些事件往往发生在教师和学生个体之间, 是学生个体对道德教育的独特体会, 往往印象深刻。
三、高中道德教育策略的可能选择
基于调查结果与分析, 对高中生有效的道德教育策略如下:
1. 为学生树立良好榜样, 重视学生道德认知与道德行为的统一
高中生对道德的认知与行为不统一的现象极为敏感, 因此教育者自身要力行知行统一原则, 为学生做好榜样。对高中生自身的道德选择来说, 从观念的判断到行为的选择是需要勇气的, 教育者要帮助学生在处理相关问题时力行知行统一原则。
2. 注重道德舆论的形成, 培养学生的道德自主性
高中生道德自主性不强, 有时会基于同伴文化和从众心理在面临其他人目光审视时难以做出道德的行为。教育者要善于把同伴压力转化为教育资源, 通过舆论建设等各种途径激发学生们的道德勇气, 帮助学生基于自己的责任感做出符合道德要求的行为, 培养学生的道德自主性。
3. 以学生能接受的方式进行道德教育, 帮助学生克服道德弱点
学生的道德品质不能像知识的学习一样加以累积, 通过批评、说教等方式把好的道德品质施加在人的身上的做法让学生难以接受。帮助学生解决道德困惑、克服道德弱点则有助于学生的道德成长。恰当的做法是帮助学生减少身上的不良品质, 远离而不是消除人的劣根性。
4. 重视在生活中对学生进行道德教育
学生描述的道德事件大都涉及到学生的学业表现和日常生活。因此, 有效的道德教育必须关注学生的生活, 以耳濡目染的方式陶冶学生的道德情操, 放弃刻意的道德说教。
摘要：本文以138名师范大学的师范生“高中阶段影响自己道德最深刻的一件事”的描述为研究对象, 分析了这些道德事件的性质、道德影响的来源、事件主题等因素。通过对事件的整体分析和调查结果解读, 本研究发现高中生的道德结构、影响他们道德观念的因素、接受道德教育的方式以及克服道德弱点四个方面存在着显著的特征, 并提出相应的教育建议。
13.写记一件事作文 篇十三
那是在我上二年级的时候，有一天放学，我在马路上追逐打闹，一会儿跑，一会儿横穿马路。我正准备再次穿过马路，刚下台阶，就和一个自行车上的大铁箱来了个“激烈拥抱”。铁箱的一个角正好撞到了我的左眼下侧，鼻子旁边。顿时，我血流满面，心里猛地一缩紧，害怕地器了起来。
骑自行车的人也慌了，便带我到一个小诊所消了消毒，那时我惊吓地边家住哪儿都忘了，只好给妈妈打电话。不一会儿，妈妈就神情紧张地赶来了，她累得气喘吁吁。妈妈担忧的神情似乎是在责备我，又像是在安慰我。妈妈把我接到医院缝了针。缝完针以后，我始终不敢对着镜了看自己，因为我想到了有一次妈妈带我云医院，看到了一些因车祸致残的人，我是不是也会像他们一样令人感到害怕?
我不敢再想了，但是望着妈妈那晶莹的泪水，我觉得自己太不应该了。
虽然手术时医生给我缝了美容线，可是拆线后脸上还是留下了一个不大美观的疤。还是不幸中的万幸，因为这个疤离眼睛实在是太近了，如果它再往上去一点，那我的眼……事后，我非常后悔，要是我当初我遵守了交通规则，事情就不会是这样的了。
打那以后，不管时间有多么紧张，我都不敢闯红灯了，哪怕是刮风下雨没有行人的夜晚，我也会自觉地遵守交通规则，因为这个疤时时刻刻提醒着我。
14.记一件事550字作文 篇十四
棕黑色的暑假最上方放着一本封面呈淡梅红色的书，在书封面偏上面一点用黑色写着“巴拉拉小魔仙”。唉!自从我看了这本书的一小部分后，被妈妈看见了，就把这本书放那么高，我都拿不到，也看不了这本书。这本书可是我最爱看的呀!
透过厨房的玻璃门，看着在厨房里正在烧菜的妈妈，心中不禁升起一股无名的怒火。我生气的.头一回转，不偏不歪，正好目光落到了那一本，《巴拉拉小魔仙》，想：“唉!真是想有一张又高又稳的椅子，站在上面，把那一本《巴拉拉小魔仙》拿下来。可惜，不能呀!”想着，又转过头来，去看妈妈。只见妈妈转过头，对着我笑了一下，我故意看了一眼那一本《巴拉拉小魔仙》，再转过头看窗外，不想看到妈妈的眼睛。妈妈想：“唉!月月一定又在为那本名叫《巴拉拉小魔仙》，而在抱怨我了!”想着，便朝我的那一个房间走去。
只听见一阵“哒哒”的脚步声，心想：“会不会是妈妈来了?妈妈来了又要干什么呢?”一会儿，妈妈果然来了。只见妈妈从棕黑色的书架最上方拿下《巴拉拉小魔仙》，犹豫了一会儿，对我说：“月月，我知道你现在很想看，那我现在给你看了。”说着，妈妈便把那本书给了我。
15.专注做好一件事 篇十五
在凡客最鼎盛的时候，我开始隐隐感觉到不对，但不知道错在哪里。第一次真正点醒我、让我彻底反思凡客模式的，是我多年的好兄弟雷军。我跟雷军都生于1969年。在过去的17年里，我们在一起共事，交流很多。
2007年，对我和雷军都很重要。这一年，雷军离开金山，我开始启动凡客。2007年到2010年，雷军在酝酿小米的过程中，想透了许多事情，心灵上得到了巨大提升——成就一个品牌，需要坚守“专注、极致、口碑”的思路。在雷军彻悟的时间里，我却迷失在凡客的快速增长和浮躁扩张中。
我彻底认栽
2013年6月，有一次我跟雷军聊得很不愉快。雷军直言不讳，说凡客的盲目扩张是传统时代的做法，未来的企业会像小米一样，以用户需求为导向，用产品塑造品牌。我对他的话不以为然，认为从用户增长预估业务增长，以此布置SKU（库存量单位）的思路也是成立的。
这次谈话不欢而散。两个月后的2013年8月29日，我为了赌气，清空了半层楼，把凡客所有样品挂出来，邀请雷军来凡客参观。当我和雷军从几百个衣架间走过时，我感到很狼狈，这也是我第一次看到这么多真实的产品。我挫败地发现，没有一件衣服是拿得出手的。雷军感觉，他不是进入了一个品牌店，而是进入了百货商场。
这件事让我彻底认栽。之后，雷军和我有过七八次、每次七八个小时的长谈。雷军说：“不够专注、不够极致，是凡客遇到问题的原因。”他给凡客开出了“去毛利率、去组织架构、去KPI（绩效考核）”三个改造方向。雷军问我，你能不能先专注地做好一件最基本的产品？我想，衬衫最基础，也最能体现技术含量，而衬衫中最基础的是白衬衫。
不再要虚假的繁荣
开始，我没觉得做好一件白衬衫是难事，毕竟凡客已经做了1400万件衬衫。但一旦开始聚焦和认真审视，难题就来了。
当我要认真做一件白衬衫，去问专业人员要用什么面料、什么版型、怎样制作时，竟然没人能说出门道。设计师说，白衬衫有什么好做的，为什么不设计更多的花色图案？——现在，他们基本已离开凡客了。
过去一年，我四分之三的时间都不在北京。为了做好一件白衬衫，我密集安排出差，去见供应商。当我跟供应商聊过之后，我才发现以往犯的错误有多大。他们告诉我，过去他们曾到北京拜访过我，但我太“拽”，没空接待他们，他们只能跟凡客的基层员工打交道。
听到这些，我毛骨悚然。可想而知，凡客之前挤满了多少不真正做事的人。如何让这些人尽快离场？为了丢弃虚假的繁荣，我出了一个狠招，把总部从位于西二环的高档写字楼——雍贵中心，搬到遥远的南五环亦庄。谁适应不了，随时走人。
大多数人迅速感觉到了搬家的心理落差和心理冲击。搬家前，凡客有5000多人；搬家后，我以为减到1000多人就不错了，没想到最后减到了300多人。当凡客走上专注和极致路线后，我才发现需要的人可以如此少。
曾经，凡客仅衬衫部门就有200多人，现在负责衬衫的团队只有7个人，他们主要的工作是设计、版型、面料、跟单，我实际则是衬衫的产品经理。我们首先将新疆优质长绒棉确定为面料，接下来便陷入了痛苦的设计难题：不管怎么做，哪怕是抄，都复制不出大牌白衬衫的气质。
我不想再去凑热闹
2014年春节前后，团队集体绝望了，我一度想放弃。有人建议我，到越南拜访日本衬衫大师吉国武。说句实话，我对这次旅行没抱太大希望。
团队兴致不高地来到了越南。但是，失落的心情在第二天突然豁然开朗。吉国武是一位真正的高手，他在日本做了30多年衬衫，服务的公司有120年历史。他告诉我们许多设计细节的奥妙——比如在领子下加个半衬，让领口挺括；在袖口掐出6个褶皱，以贴合手臂；如何设计衬衫不同的嵌条，以符合欧版和美版衬衫或修身或宽松的风格。
日本师傅在工艺制作上的精益求精，让我们无比钦佩和折服。我们曾研究为什么衣服泡在水里会产生浮毛，所有人一筹莫展。日本师傅让我们先研究一下衣服在染色时的机器转速，如果转速过快，就会产生毛羽；如果转速过慢，光泽度则又不够。师傅跟我们一挡挡回调，直到确定最佳效果。
这一个个看似简单的问题，实际上却显示了我们的浮躁。以前，我们对产品提出质疑，合作伙伴会拿出各种质检报告，证明制造符合国标、欧标、日标。但是，符合标准和用户体验是两码事。这让我意识到，我过去生产出来的服装多么粗糙。
做白衬衫的这一年时间里，我许多次想放弃，周围几乎所有人也都曾动摇过。但作为领导者，我先放弃就完蛋了。雷军在精神上给了我决定性的支持，在凡客的前途像一团迷雾时，他仗义地在股东面前力挺我，并再次投资凡客。
雷军说，做好产品要有坚定的信念。好产品会在口碑积累下慢慢成长，然后在未来的某一天迎来爆发。
有人问我，什么时候会再制造像“凡客体”那样的热点？我说，营销品牌我很擅长，但我不想再刻意制造什么事件了，接下来是凡客积累口碑的过程。
我希望在未来，换季时你要买件衬衫或者超轻羽绒服，能想起凡客，这就够了。优衣库就是这样一步步走向成功的。我不想再去凑热闹，我凑过，也见过很多凑热闹的公司，最后都烟消云散了。（支点杂志2015年5月刊）
16.记一件事四年级作文 篇十六
我站在离烤炉将近半米的位置，火炉里的热气不时迎面扑来，使我浑身感到烫烫的，很不是滋味。无奈，只好离火炉远些。
只见做烧饼的爷爷用一根又粗又圆的擀面杖揉搓着面团，把面团压平。没想到，这位爷爷的速度竟是如此得快!他快速地将面团来回翻转、压平，还没等我看清楚，一个面团就已经压好了。就这样，不到四分钟的时间，几十个面团都被压得平平整整，大小相似。最令我惊讶的是：如此烫的火炉，对于爷爷来说是小菜一碟。只见他快速、有条不紊地把烧饼一一贴在火炉内壁。整个过程是如此流畅，自如!这不禁让我想到了四个字：熟能生巧。由此联想到了一句千古名言——世上无难事，只怕有心人。
17.一次只做一件事 篇十七
在他面前的旅客，是一个矮胖的妇人，她头上扎着一条丝巾，充满了焦虑与不安。他倾斜着上半身，把头抬高，集中精神，透过他的厚镜片看着这位妇人：“你要去哪里?”
这时，有位穿着入时、手提皮箱、头戴昂贵帽子的男子，试图插话进来。但是，他旁若无人，只是继续和这位妇人说话：“你要去哪里?”“春田。”
“是俄亥俄州的春田吗?”“不，是马萨诸塞州的春田。”
他根本无需行车时刻表，就说：“那班车在第15号月台出车。你不用跑，时间还多得很。”“你是说15号月台吗?”“是的，太太。”
女人转身离开，他立即将注意力转移到下一位客人——戴着帽子的那位男子身上。但是，没多久，那位太太又回头来问月台号码。“你刚才说是15号月台吗?”这一次，他将注意力集中在那位男子身上，不再管这位太太了。
有人请教他：“能否告诉我，你是如何做到并保持冷静的呢?”
他这样回答：“忙完一位，才换下一位。在一整天之中，我一次只服务一位旅客。”
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