舍与得给予我进步作文

舍与得给予我进步作文（共10篇）

1.舍与得给予我进步作文 篇一

托尼的三件事说明，有舍才有得，知足能常乐。

托尼的第一件事是个教训;他不舍，所以不得，因为客观世界总有瓶颈。而第二件事是个经验;人的能力有限，欲望最好控制在合理范围内。第三件事则是大彻大悟了;舍弃十分之九，只得十分之一，却比无功而返强得多。

“知足常足，终身不辱;知止常止，终身不耻。”《增广贤文》的劝说很有道理。其他的警句像“人生一世，如驹过隙。良田万顷，日食三升;大厦千间，夜眠八尺”;像“合理可作，小利莫争”;像“若争小可，便失大道”。如果“贪他一斗米，失却半年粮;争他一脚豚，反失一肘羊”，又何苦呢?

《朱子家训》总结得也很好。像“嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁”;像“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”;像“与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤”;像“家门和顺，虽饔(yōng,熟食)飧不济，亦有余欢;国课早完，即囊橐(tuó，袋子)无余，自得其乐”等。道理很朴实，意义却深远。

有时，舍就是宽容，得就是回赠。春秋时期，楚庄王平定叛乱后夜宴群臣，还特别叫最宠爱的许姬和麦姬向文臣武将们敬酒。一阵大风忽然吹灭了所有的蜡烛。一位官员拉住了许姬的手，许姬挣脱时扯下了那人帽子上的缨带，并到楚庄王面前告状，让楚王命人点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以便找出刚才无礼之人。楚庄王却命令大臣们都把帽缨取下，之后才让点上蜡烛。这样等于给耍流氓的人一个台阶。

七年后，楚庄王伐郑。一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战，大败敌军，直杀到郑国国都之前。战后楚庄王论功行赏，才知其名叫唐狡。唐狡表示不要赏赐，坦承七年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报七年前不究之恩。楚庄王大为感叹，便把许姬赐给了他。

楚庄王之所以从成功走向成功，就是因为在“绝缨宴”上舍弃了对部下的追究，从而得到了臣子的忠心;而楚灵王难舍对细腰美女的追求，导致“宫中多饿死”，成了反面教材。

“路外有饥人，家中有剩饭，积德与儿孙，要广行方便。”有舍才能有得。“别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，等我回头看，还有挑脚汉。”知足才能常乐。

2.舍与得作文 篇二

孟子庄子说，承认生命是道德的最高境界。孟子说，只有当他放弃的时候，他才能做别的事情。只有放弃。放弃别无选择，只能有很大的改变。放弃和平是生活中必修的课程。生活是无数的放弃和获得的构成，生活在这个放弃和获得之间。中国核潜艇之父黄旭华在祖国核潜艇事业上匿名了30多年。他不小心回到家，女儿说他在家出差。妻子说他是个真正的客家人。即使他父亲去世，他也不能回家哀悼。他30年没见过他的母亲了。在南中国海的一次深潜试验中，他回去看望他95岁的母亲，她30年来从未见过他的儿子。她激动得流泪。

黄旭华放弃了祖国的事业，但得到了家庭的理解和祖国的尊重。对于不同的人来说，放弃和获得是否值得放弃另一件事。黄旭华认为，对中国核潜艇事业的贡献值得放弃与家人相处的时间。所以他放弃了。最后，他想要了核潜艇的成功。几千年来，没有人能逃脱它。有些人总是希望得到一些东西，而另一些人则愿意为世界付出代价。周有旺为薄美人笑了笑，放弃了江山社会的灯塔火，大宇放弃了他的家庭，为了自由，放弃了高级官员的工资。在绘画中，玄藏在40年的风雨中放弃了佛法的舒适感。

3.舍与得_初一作文 篇三

望见远山，忘却尘世的名利聒噪，流入耳中的，只有清泉汩汩，那是大自然和心灵在交换心情。

划过历史波痕，每一层泛进青稚的心房。

把酒言欢，看我不羁放纵爱自由。

“白也诗无敌，飘然思不群”在李白的心中，也许不仅仅是诗赋执剑行走山川，留下的不仅仅是“黄河之水天水上来，奔流到海不复回”的赞叹。更有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的壮志抱负。在这盛世中，他白袍一袭，豪情万丈地走来，却唱出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不快与愤懑。

纵使放下，他也能历经人生百态，倾吐百代芳华。

采莲东池，我也能戏水弄鱼。

画只小舟，船上载着童子，有一位素衣老汉，双眼却无倦意，那便是周敦颐，那么曾经历经官场无人能及的名士却怎能如此无为清闲，正如他笔下的莲那般高洁，莲海深处传来他爽朗的笑声。

笑也无妨，只怕冷淡了财权二老。

暗香浮动，他在月下扶叶动情。

走过漫漫山路，便是他那幽静小院，院里行走了一位老人，还是那只孤傲的白鹤，云烟从天际浮来，朦胧了那一串串殷红的梅朵，每天嗅梅、每天吟诗，那是他无忧的生活。

生活本来平淡，添入淡淡的梅香，却使他有滋有味。

细水轻流，舟到岸头，回望那一路远行，点点滴滴，撒入江水之中，在历史的急流中远去。

只有万古长空，还在朵朵云层之中永恒的守护。那便是我的本心。

愿每个人，都能在细雨朦胧的江面经渡，那守望本心的，是万古长空。

4.舍与得作文1200字 篇四

舍是舍弃、丢掉的意思;得是获取、得到的意思。乍看之下，两者是完完全全不一样，那到底是有什么关连呢?如果“舍”是根，则“得”是叶;如果“舍”是海，则“得”是浪，两者相续相生，相得益彰。

三字经中有一句话：“融四岁，能让梨。”意思是说孔融四岁的时候，就知道把较大的梨子让给兄长们吃，自己吃小的。孔融舍弃大梨，而得到后人传颂敬爱兄长的美德。又如棒球比赛中，我们常常看到教练运用牺牲触击或高飞牺牲打，主要是舍弃一个出局数，来换取垒包的推进，制造队友得分的机会。这种舍弃小我，完成大我的高尚节操，正是“舍与得”最佳的诠释。

我舍弃欢乐的休间，徜徉于浩瀚书海里，啃食古典的菁华，得到前人字字珠玑，莹莹的`光风霁月;我舍弃玩耍的时光，翱游于科技国度中，拥抱现代的巨丽，见证阿姆斯壮所跨出的“人类一大步”，与工业马达的嘎然作响。

我参加篮球的校队，每星期一到星期五都得花些休息的时间来练习，虽然我舍弃了休息的时间，但是我却得到打篮球的乐趣;我常利用下课时间到图书馆帮志愿者阿姨盖章，让学弟、学妹集点换奖品，志愿者阿姨常常称赞我、感谢我，让我感到很有责任感与荣誉心，得到很大的收获。

舍，看起来好像是给人，好像是“付出”，实际上最后会回馈到自己的身上。给人一句好话，你才能够得到别人回敬你一句赞美，有句话说得好：“好话一句，如口吐莲花。”你不吝称赞他人，称赞的话就好像莲花一般的芳香，濡染别人，也濡染了自己;你给别人一个笑容，你才能得到别人也对你的回眸一笑，有句话说得好：“满腔欢喜，笑开古今天下愁。”笑是一种快乐的行为，快乐是涟漪的，你向他人笑，他人会将这种快乐的笑容盈沁整个氛围，使你也沉浸于快乐的气氛中。所以说舍和得的关系是“因果”的关系，因果是相关的，舍与得也是互动的，如同根与果的道理一样，根是苹果的根，长出来的果实就是苹果;根是橘子的根，长出来的果实就是橘子。

5.舍与得议论文作文700字 篇五

我舍弃了令人垂涎三尺、食指大动的美食，但我丝毫不后悔，因为同时我也抛弃了肥胖，而得到一个可以媲美模特儿的身材;我若能舍弃吹冷气，那么也就可以节省很多的电费，更可以将这笔钱应用于更适合的事务上;如果我能舍弃自私自利的心，那么我的心里就能蕴藏着“喜悦”的希望种子，与同学们好好的分享。人就是如此，经过几次的舍与得的历炼，最后才会留下最菁华的涵养。

舍弃是一项看似十分痛苦的事。如果你舍弃了优越的环境、安乐的时光与生命中的波涛险阻，那么你生命的音符里，始终是很平凡无奇的水流，没有嶙峋奇石的激荡，没有蜿蜒崎岖的旅途，生命是平流的向前，没有掌声、没有激情、也没有宽阔的震撼。有人说：你紧握双手，拳头里一无所有;如果你敞开双手，整个世界都会落在你手上。紧握双手，你并没有得到什么，反而失去了该得到的宽阔;敞开双手，你也没有损失什么，反而得到你意想不到的收获。

6.舍与得 篇六

制度已实行了两周，愈来愈让我们玩耍的时间变得稀少，弥足珍贵，往往不在乎迟到的同学也变的提心吊胆，往课室里冲，生怕迟到那几分钟，会留在班上补写检讨。

而这一切的一切，追溯与一个“分”，它让人又爱又恨，单是这一感受就已经为它贴上了“不好惹”，“宝贝”等标签，它为班上积极营造了一个紧张，不松散的环境，也在默默改正同学们的坏习惯，无时无刻都作出伟大的贡献。

若是要痛痛快快地嬉戏玩耍咧，那就意味着你舍弃了“分”，不要它的代价就是等待周五归家的你，会留在教室里补写检讨。反之，你要那及其宝贵的分呢，那就抱歉了，会失去自由，要每天变得如蜗牛般小心翼翼地，因为怕自己会被束缚在学校的教室里，痛心疾首。此所谓乐与分，二者不得兼。

教室的课堂也很少有哄闹或是杂乱的小插曲了，而是认认真真听课的舒适课堂，晚修迟到的同学也渐渐不见踪影，成了真正的晚修课。体育课也少有请假的同学了，都会安分地排好队，等待刺激，挥洒汗水的体育课了。好像一切的一切，都被“分”笼罩着，却好像，不知不觉的，被它改变，又怎能不叫人又爱又恨呢?

7.哲理散文《舍与得》 篇七

观影得悟，却舍去了一个时辰的时间;拼命赚钱，却舍去了爱情;选择爱情，却又是对他人的取舍。人之此生，总如此循环，舍去什么，又得到什么，仿佛没有什么尽头。如果说有尽头的话也不过是生命的终点罢了，生命走到了头，取舍也就走到尽头了。

我好想拥抱你，可我却不得不转身，即使会偷偷抹泪，我也可能不会后悔，因为我的背后还有着我的亲人，因为我还有未来的三十年、六十年在等着我，我没有办法在此地为你停留。我或许很渣，但我必须取舍，尽管我是喜欢你的。

我的青春，在高中走过，他似乎在校园里留下了什么，又似乎没有什么明显的痕迹，三年的时间，我除了在这每日都会充满欢声笑语和埋怨牢骚的地方留下了可知却不可触的回忆外，没有留下过什么。我，好像在从这里路过。路上的行人为我驻足片刻就继续了自己的行程，我们彼此都未曾真正的深刻的记住对方，记住对方的模样，对方的性格，对方的故事。总是在擦肩而过，却没有一次相逢，当我回头转身时，已然一片苍茫。像是“独自一人走天下，抬头盼人却无人”的潇洒剑客，不同的是我并不潇洒也不是剑客，只是独自而已。

我在青春奋斗过，我为了考上好大学，每日每夜的学习，花费大量金钱补习刷卷，更是舍去了那个她，只是擦肩未曾停留，她却为我驻足良久，我有愧疚可我无话可言。我在此生遇到他是我的幸运，也是她的不幸。

舍青春，得可能，并非妄言，做出这样的选择的有很多人，可也有些人，可能更大胆些，他们遵从了自己内心，去追逐了爱情，我没的选择的，我可能不会得长存，但我一定会舍，因为，我独善其身只为了那可能的未来。在如今的大染缸里，只是为了生存，我只能奋不顾身。在这短暂一瞬，留下无穷可能，为的是自己，也为的是将来与你相逢的可能。

我见过马踏飞燕的潇洒，我遇过转角遇爱的一见钟情，我听过异地情侣的互诉情长，可我却不能与他们一样，我只能偎在此地，等待时机的到来，然后，卖剑弃马走余生。

舍得舍得，有舍才有得。

8.《舍与得》读后感 篇八

1、舍和得到关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够舍得人，一定是拥有富有的心胸;如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢?他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财;自己有道，才能舍道。

2、实生活是残酷的，为了生存，人们不得不做自己不愿意做的事情，且似乎已经习惯了在忍耐中生活。拿出你的魄力，做你想做的事情，实现心灵的自由。如果生活缺乏勇气和魄力，那你永远处于环境和他人的摆布之下。选择自己喜欢的工作，需要你的勇气和魄力。

二、联系实际

在舍与得之间也有个度。你不能因为书中说“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只会打破了舍与得的天平，得不偿失，大舍反而不得。

舍得，是一种精神上的超脱。懂得或者说善于舍得的人，在舍得基础上能做到无欲无求的人，才算是真正迈入了舍得的境界。“做你想做的事，说你想说的话。”冲破世俗的罗网，冲破内心的矛盾，真实地做一次选择。拿出你的魄力，做自己想做的事情，这也是人生一大快事。

三、重构

9.舍与得议论文 篇九

事物都相克相生又相伴相生。人们在想到“得”的时候，很可能是得不到，而不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财，贪权，贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却什么也没得到，不想舍可最后连性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

鲸不懂舍弃，对沙丁鱼穷追不舍，最终陷在海沙中无法动弹。试想，如果鲸把目光放远，舍弃面前一条小小的沙丁鱼，他还会成为海沙的俘虏么?正是因为他不懂舍弃，才使自己走进死亡的“天堂”。

人生的口袋只能装载一定的重量，没有舍弃，就会压倒在沉重的包袱下。舍弃，也是为了更好的获得。文人隐士陶渊明，归去来兮，请息交以绝游，世人皆喜于名利，他却舍弃世俗官场的显赫，出淤泥而不染。对于他来说，舍弃一切世俗，是为了获得不违背心的自在，是为了获得一样潇洒的人生。舍弃，也是一种人生智慧。

世界上，无论过去还是现在，是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。纵观古今，敢于舍弃的人不在少数，正是因为他们不断舍弃，才获得了一个乃至多个人的幸福。

要想品尝美味佳肴，就必须付出相应的金钱。对于我们来说，要想取得优异的成绩，要想得到老师的肯定，要想在社会有立足之地，就必须学会舍弃一些东西。我想，能在舍与得做出正确选择的人才能走上一条光明大道。敢于舍弃，这一都是进行在舍与得之间，有舍才有得，得与舍是辩证统一的。

10.高二议论文作文：舍与得 篇十

人人都想占有好物，但也许你放弃了，反而能一身轻松，感受生活的简单美好。晋代陶渊明，他淡泊名利，放弃了官场，不为五斗米折腰，写下了“采菊东篱下，悠然见南山。”的千古名句，流芳百世;唐代的李白，他豪迈不羁，放弃了功名利禄，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的豪迈诗篇，流传至今。儒家学派代表人物孟子也说过：“鱼与熊掌不能兼得。”他们都能做到舍得，他们最后也都成功了。

一个人想要做到舍得，其实很难。在当今快节奏的社会中，财富的攀比与生活的压力使人不自觉的向往好物，渴望好物。所以在面对利益时，没有几个人受的住诱惑。但是，若不舍得温室里的舒适，梅花何能灿烂开放?若不舍得鸟窝里的温暖，雄鹰何能自由翱翔?若不舍得土壤里的容易，苍松何能茁壮成长?法国一个著名的企业家说过:“如果想要得到，就必须先做到舍得。”说明舍得并不全是失去，而是另一种方式的拥有。

一个人想要做到舍得，需要智慧与勇气。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”六尺巷的故事想必大家都听过。通过两方各让三尺来换得两家人的和睦相处，成为了一段佳话。张英在写下“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。”时，无疑是智慧的。当两家让把墙往后推3尺时，无疑是勇敢的。这样，最后才有了令人称赞的结果。